政治、德育、语文教案体现核心价值观1

第一篇：政治、德育、语文教案体现核心价值观1

体现培育和践行社会主义核心价值观教案之一：

德育教案：学会宽容

实施学校：xx中学

教学目的：引导学生明确对别人宽容的重要性，了解宽容的原则。教学重点：明确宽容的重要性。教学难点：学会宽容。教学过程： 一：导入：

同学们，你想拥有朋友吗？你想拥有一个和谐，良好，舒适的学习生活环境吗？

你想拥有温馨，融洽，亲密的人际关系吗？你想将来学业有成吗？那么请你学会宽容。

二：什么是宽容：（你是怎样理解宽容的？）

几个同学发言，谈自己对宽容的理解。(略)师总结宽容的定义：宽容就是指人的度量大，心胸开阔，待人宽厚。两个同学表演：“一同学撞了对方”。同学谈上述表演可能出现的情况。

三: 宽容的意义：（为什么要学会宽容）总结宽容的意义：

1）`宽容不仅是检验一个人道德修养的一个尺度，而且是关系到能否搞好人际关系，能否搞好工作，能否搞好社会安定的重要问题。

2）一个人如果能体谅别人，理解别人，不苛求人，不算计人，他就会被看作与人为善，品德高尚的人。

四：自省自查：通过这节德育课，你有了哪些认识。（几个同学发言略）五：教师总结：

法国大作家雨果说得好：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽容，是我们自己一幅健康的心电图，宽容是这个世界一张美好的通行证！同学们，让我们把自己锻炼成为一个具有豁达大度，广阔胸怀的人吧。

体现培育和践行社会主义核心价值观教案之二： 实施学校：xxx中学 语文教案： 日月潭

一、教学目标:(一)学科教学目标:

1、联系上下文理解“风光秀丽、仙境”等词的意思。

2、理解文中的比喻句。

3、通过指导有感情的朗读，加深对课文内容的理解。(二)同时目标:

1、感知、欣赏日月潭秀丽的风光，体会日月潭秀丽的风光所带给人的美感。

2、培养学生对秀丽的湖景的初步审美感知力。(美育)

3、激发学生热爱日月潭，热爱祖国大好河山之情。(德育)

二、视点: 知识点:

1、描写日月潭秀丽风光的词句。

2、比喻句的意思。关键词:风光秀丽 审美点:秀美

三、教学难点:理解描写日月潭景色的句子，想象、体会那里的秀丽。

四、教学材料:

(一)学科典型练习:课文内容。

延伸练习:简单叙述类似湖泊的秀丽。检测练习:有感情朗读课文，仿写课文。(二)审美典型材料:风光秀丽的日月潭景色。

延伸材料:秀丽的九寨沟等类似湖泊的景色。

五、教学过程:(一)导语，引入新课，自读课文: 我们的祖国历史悠久，我们的祖国山清水秀，有神奇的黄山，有壮丽的黄果 树瀑布，有多彩的桂林七星岩，„更有那风光的台弯日月潭„(指并齐读课题)。

我们将继续学习课文。

日月潭景色怎么样呢?请大家自由轻声读课文，一边读一边从课文中找出 一个最能说明日月潭景色的词。(板:风光秀丽)什么叫“秀丽”?(清秀美丽)体现培育和践行社会主义核心价值观教案之三： 实施学校：xx中心小学

音乐教案：《歌声与微笑》

教学目标：

1、学唱歌曲《歌声与微笑》，感受歌曲轻松活泼的音乐情绪。

2、学会以欢快活泼的情绪，有弹性的声音来分别演唱歌曲中的两个声部。

3、体验并表现歌曲中少年儿童团结友爱的思想感情，珍惜同学之间的友谊。教学重难点：

1、能够用有弹性的声音演唱歌曲《歌声与微笑》

2、唱好歌曲中的二声部，声音和谐统一 教具准备：

钢琴、多媒体课件等 教学过程：

一、激趣导入，创设情境

播放《歌声与微笑》的伴奏音乐，学生进教室。

师：同学们，刚刚我们听到的乐曲是什么歌？答：歌声与微笑 师：那你曾经在什么时候，什么地方听到过这首歌？生回答

师：你真是一个生活的有心人哪！《歌声与微笑》第一次出现在电视荧幕上时，赵老师也才九岁呢！那是1989年的春节联欢晚会上，银河少年合唱团表演了这首歌。我们一起来欣赏一下当时的这个节目。

1、欣赏1989年春晚视频，感受歌曲带给我们的情绪感受

师：我看到许多同学情不自禁地跟着一起唱了起来。感觉心情怎么样？ 周盼盼同学这首歌给你带来怎样的心情？生讨论

师小结：是啊，这首歌带给我们轻松活泼，欢快热烈的情绪感受。我们来体验一下这种感觉

2、发声练习

用“啦”模唱歌曲的最后一句；你能把这种快乐传递给我么？唱得有跳跃感一点。

学唱曲谱并唱准#5。这么好听的一首歌，它的作者又是谁呢？我们来进一步的了解他们。

二、歌曲与作曲家简介

幻灯出示简单介绍词曲作家，简要介绍歌曲创作背景

三、参与体验，学习歌曲

师：让我们一起快乐的学习这首经典的老歌！

1、歌词教学

大家先一起来看歌词，你愿意为大家读一下歌词么？

师：接下来老师要求大家按着节奏，有感情地来朗读歌词。老师先来给大家示范一遍，你们可要听仔细了哦！（范读，学生读，纠正附点节奏）

2、歌曲教学

师：同学们读得很好，想不想来唱一唱呢？

（1）我们先来学习歌曲的第一部分，你觉得可以用怎样的声音来演唱呢？自己先试一下吧。可以用怎样的声音来唱？（生答）

带上我们真诚的心，还有甜美迷人的微笑来唱一唱吧！

师：你们的歌声有一点点打动我的心。如果你们能多一分亲切，多一分流畅，再多一分真诚与微笑。我想肯定更能打动我。我请两位同学来清唱一下，看能否打动同学们的心。

（2）师：我们来看歌曲的第二部分。这里有两个声部，我们分别来学唱一下，先学习第二个声部

让我们一起用欢快的情绪，加上有弹性的声音再来唱唱第二声部。（3）学习第一声部，唱歌时脸上要有表情

3、歌曲处理（跟着伴奏来唱）

A一位男生领唱，右边学生唱第二声部，左边同学来为其轻轻伴唱。B一位女声领唱，左边同学唱合唱中的第一声部，右边唱第二声部。c第三遍音乐响起时，让我们一起拉起手，随着音乐动起来。

四、挖掘情感，巩固歌曲

表演唱全曲，当然你也可以邀请你的好朋友与你一起来表演唱《歌声与微笑》

第二篇：语文,核心价值观教案

初中语文社会主义核心价值观教案——《藤野先生》

教材分析

《藤野先生》是一篇传统课文,是鲁迅对20世纪初自己在日本留学时的一段经历的回顾,重点叙述了与藤野先生的交往,热情地歌颂了藤野先生的高贵品质,洋溢着作者一腔的爱国之情。学习这篇文章，不仅能学到叙事性文章的写法，也能从中受到爱国主义的熏陶。学情分析

初一的学生有主见，他们对于作品内容已经具备了初步的概括、分析能力，但看问题往往不够客观、全面、深入。不过，他们思维活跃，视野开阔，好胜心强。倘若教师在班级中创设交流、探索、合作的良好氛围，在教学中“还政于民”，引导得当，学生定会从中获得感悟，得到教益的。设计理念

根据《语文课程标准》课程总目标“在发展语言能力的同时，发展思维能力”“能初步理解鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”设计。在培养学生概括能力的同时，展开横向思维，读懂事件与主题的关系；在引导学生欣赏名家作品的同时,使学生受到前人高尚情操的熏陶，达到既学读书又学做人的目的。教学目标

知识与能力：指导学生学习本文选取典型事例，抓住人物的主要特征刻画人物，突出人物思想品质的写法。

方法与过程：抓住文章两条线索，采用由主到次、由整体到局部的教学思路，首先弄清文章的主要形象藤野先生，然后再领会语言的感情色彩，体会作者强烈的爱国主义情感。

情感、态度和价值观：了解藤野先生正直热诚，治学严谨，没有民族偏见的的高贵品质；学习鲁迅先生强烈的爱国主义精神。

教学重点：掌握本文通过典型事例突出人物品质的写法

教学难点：领会语言的感情色彩，体会作者强烈的爱国主义情感与民族自尊心。体现“爱国”的社会主义核心价值观。

教学方法：采用启发式或讨论式教学，培养学生分析问题、解决问题的能力及激发学生学习的主动性和积极性。教学媒体：多媒体教学 课时安排： 2课时。教学设计

（一）、导入新课

1998年11月29日，国家主席江泽民在日本仙台市参观了鲁迅纪念碑（出示图片）。鲁迅的纪念碑为什么建在仙台呢?（生：鲁迅在日本留过学。）藤野先生和鲁迅是什么关系?（藤野先生是鲁迅的老师。）鲁迅在离开仙台二十年后写了一篇回忆老师的文章《藤野先生》，（板书课题）下面就让我们沿着鲁迅先生的足迹，去重温那一段往事。［设计意图］(从新闻报道入手，触发学生的好奇心，使学生急于了解鲁迅先生的洋老师，激发他们阅读课文的欲望。)

（二）、检查预习（出示幻灯片）１、给下列加点的词语注音。绯红（fēi）烂熳（màn）芦荟（huì）解剖（pōu）不逊（xùn）匿名（nì）诘责（jié）瞥见（piē）２、解释词语。

匿名：不具名或隐藏真名。

不逊：不客气；无礼貌；骄傲、蛮横。标致：漂亮。文中是反语，用来讽刺。

油光可鉴：文中是说头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。抑扬顿挫：（声音）高低起伏和顿挫转折。深恶痛疾：厌恶、痛恨到极点。

［设计意图］检查课前预习，夯实基础，培养学生自主学习的习惯。

（三）、理清思路

速读课文，理清文章脉落：

1、这是一篇回忆性散文,作者主要回顾一段什么样的人生经历?

生: 回顾 20世纪初作者在日本留学时的一段生活经历

2、文中所写事件变换了几次地点？请找出文中表明地点转换的语句。

生：东京——仙台——离开仙台(北京)

3、师：按时间和地点转移，本文可以分成哪几部分？

生讨论归纳：三部分(1)东京所见所感；(2)仙台学医生活；

(3)离开仙台以后(对藤野先生的深切怀念)。［设计意图］学生在自主阅读的基础上，通过小组讨论, 了解通过时间、地

点的变换来叙述事件，构思布局的写作方法，进而理清文章的写作思路。

（四）、感知形象

1、文题是“藤野先生”，同学们找一找，课文是从第几段开始写藤野先生的？（生：第六段）

2、藤野先生是以一个什么样的形象出现在“我”面前的，文章抓住了藤野先生的哪些特征来描写？

生：写藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字须、戴着眼镜）、举止（挟着一叠大大小小的书）、声调（缓慢而有顿挫）等方面的主要特征，将一个正直的学者形象描绘得栩栩如生。然后作者又从目睹到先生大大小小的书的情景和耳闻先生的衣着模胡，来表现先生的严于治学和生活检朴的崇高品德。

师述：这是与藤野先生的相识，下面接着写与藤野先生的相处。

3、在相处过程中，作者记叙了能表现藤野先生高贵品质的哪几个典型事件？这些事例分别表现了藤野先生怎样的品质？

（学生听11—23段的录音，边听边在书上勾画批注，然后举手抢答）事 例 思想品质 添改讲义 认真负责，一丝不苟 2 纠正解剖图 热情关心，严格要求 3 关心解剖实习正直无私，真挚诚恳 4 了解女人裹脚 探索研究，实事求是

4、一个日本教员，对“我”这个中国人如此关心和厚爱，这又表现了先

生的什么品质呢？

生：没有民族偏见的高贵品质。

5、藤野先生有这么多优秀品质，对“我”如此关心厚爱，按理“我”应该留在仙台继续学医，可后来为什么改变了学医的志向呢？ 生讨论后明确：①匿名信事件 ②看电影事件

当看到日本学生的狂妄傲慢，尤其看到中国国民的愚昧麻木的时候，“我”的思想受到了严重挫伤。于是决定弃医从文，改变志向。

6、作者写老师为什么要写弃医从文这些内容？

生讨论后明确：①从侧面表现先生没有民族偏见的高贵品质；②表现了鲁迅强烈的民族自尊心和爱国热情；③为下文的惜别埋下伏笔。

7、作者是怎样描写“我”与藤野先生依依惜别的深厚情谊？

生讨论后明确：藤野先生听说“我”不学医，并要离开仙台，甚感“悲哀” “凄然”，他“叹息”，并赠照题辞“惜别”，还希望“我”回赠照片，并常来信告诉他状况。这些记叙和描写将“我”与藤野先生依依惜别的深情生动具体地反映出来。先生对鲁迅这种毫无民族偏见的深情，鲁迅是终生难忘的。

小结：文章以作者与藤野先生的交往为叙事线索，写了与藤野先生的相识、相处、离别，赞扬了藤野先生正直、热诚、没有民族偏见的高尚品质，写出了师生之间依依惜别的深情，表现了师生之深厚而真挚的感情。

［设计意图］扣住“我”与藤野先生交往这条明线，通过典型事例来分析人物形象，了解藤野先生正直热诚，治学严谨，没有民族偏见的的高贵品质。

（五）、体会感情

1、本文的题目是“藤野先生”，但课文中却有一半以上的篇幅没有直接写藤野先生，请同学们认真读课文，想一想，这些没有直接写藤野先生的语段都写了什么内容？

生：清国留学生赏樱花、盘辫子、学跳舞，匿名信事件，看电影事件等

2、这些内容与写藤野先生的有没有联系？有什么联系？ 生讨论，师引导，归纳：

清国留学生——交代了作者离开东京去仙台见到写藤野先生的缘由； 日本“爱国青年”——反衬日本藤野先生正直无私，没有民族偏见的品质；

弃医从文—— 写鲁迅与藤野先生先生告别的直接原因。

3、品味语言，体会作者的思想感情

（1）、讨论：作者是怎样描写清国留学生的，找出你最喜欢的句子读一读，并谈谈你喜欢的原因。

①作者抓住清国留学生的主要特征——将长辫盘在头顶，来描写他们的不男不女、不伦不类的丑恶形象。

②用两个贴切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的发髻”，加上“油光可鉴”，生动形象地描绘与讽刺了清国留学生的奇特打扮。“还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”“实在”是“的确”的意思，“标致”是“漂亮”的意思，用“实在”修饰“标致”，说思想腐朽的清国留学生“的确漂亮”，这是反语，强有力地讽刺了这些顽固维护清王朝统治的“遗少”，强烈表达了作者对他们的极端憎恶的感情。

③ “东京也无非是这样。”“无非”是“只不过”的意思，表达了作者对东京“清国留学生”的恶浊生活的憎恶、失望和不满。

（2）、从东京到仙台途中，要写的内容是很多的，作者为什么只写“日暮里”和“水户”两个地方？用意何在？ 生讨论，师归纳：

“日暮”有“日暮途穷”之意，触发鲁迅对社会黑暗的忧愤之情，所以记得；“水户”则是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者这时也正身居异国他乡，对这样一位具有民族气节的学者自然会产生仰慕之情，因而也记得。这样写是为了表达作者爱国主义的思想感情。

3、作者为什么要弃医从文？

“匿名信”和“看电影”这两件事深深地刺激了鲁迅。匿名信事件使作者深感弱国弱民倍受岐视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的愿望。“看电影事件”使作者深感医学只能解救病人肉体上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要医治中国民众的愚昧、麻木人的精神，唤醒民众的觉悟。鲁迅将个人的志愿与祖国的前途命运紧密的结合在一起的精神，这是强烈的爱国主义精神的充分体现。找出饱含作者强烈思想感情的句子读一读，体会一下作者当时的情感。

（1）“中国是弱国……也无怪他们疑惑。”用这样的反语来表达作者的自尊心所受到的挫伤，思想上所受到的极大的震动，以及改变的志向，弃医学文的决心。鲁迅的这种将个人的志愿与祖国的前途命运紧密的结合在一起的精神，是强烈的爱国主义精神的充发体现。（2）“他们也何尝不酒醉似的喝采”，“何尝”与“不”连用，以反诘的语气来加强肯定，说明“他们”无一例外地是这样的幸灾乐祸，麻木不仁，强烈地表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。

4、最后一句话中的“良心发现”“正人君子”分别是什么意思？这句话表现了作者什么样的情感？

生讨论，师归纳：“良心发现”：作者热爱祖国、勇于斗争的思想受到了触动；“正人君子”：那些为军阀政客等统治阶级服务而又自命为“正人君子”的反动御用文人；整句话的意思是：作者决心以笔作刀枪和反动势力斗争到底，为光明的中国继续奋斗。这种把与藤野先生的深情厚谊和作者的爱国思想融合在一起，把对往事的回忆与现实的斗争融合在一起的结尾，概括了全文中心，深化了主题，加强了文章的战斗性。

小结：鲁迅去日本留学的目的是什么？他为什么离开东京？他为什么学

医？又为什么弃医从文？这些都表现了鲁迅怎样的思想感情？ 明确：作者用爱国主义的思想来统摄全篇的。文章开头写对东京的清国留学生的失望厌恶，是作者爱国的一个表现；在往仙台途中记得日暮里，记得水户，这是作者爱国的又一表现；对日本“爱国青年”表示愤懑，是由于他们看不起中国人；看电影之后毅然决定弃医从文，更是出于爱国的考虑；最后把怀念之情变为多写反映黑暗现实的文章，则是当年弃医的目的，是爱国的实际行动。可见，作者的爱国主义思想感情是贯穿全文的另一条线索，是暗线。

［设计意图］扣住作者强烈的爱国主义感情这条暗线，从事例入手，引导学生领会鲁迅的爱国之情。【课堂小结】

通过这堂课的学习，你有哪些收获？

在学生回答的基础上，教师用四句话归纳本节课的内容：外貌展内涵 事例现品质 改志为救国 惜别见真情

［设计意图］对本课的学习进行总结，加深学生对文本的感悟和理解，培养学生的表达能力。【板书设计】

藤野先生

东 赏樱花 仙 相识 北 别后

盘辫子 与藤野先生的交往 相处

京 学跳舞 台 惜别 京 怀念 【课后作业】

选取几个典型事例来表现一个人（可以是你的同学、老师等）的品质（爱国、敬业等）。

［设计意图］学以致用，学习通过典型事例揭示人物品质的写法。【教学反思】

本文篇幅较长，涉及的人和事较多。如果讲课时不分巨细、面面俱到，势必会顾此失彼，给学生“零碎”的感觉。授课时，应紧紧抓住文章两条线索：作者与藤野先生交往这一明线，作者的爱国主义思想这一暗线，采用由主到次、由整体到局部的教学思路，首先弄清文章的主要形象藤野先生，然后再领会语言的感情色彩，体会作者强烈的爱国主义情感。

教学中要始终突出以学生为本位的思想，“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”。教法重点就在探究学习上，学生在整体把握课文时可采用默读法、圈点勾画法，之后，可采用讨论法、仿写法等学法。

2014年12月15日

阿依努尔

第三篇：体现社会主义核心价值观——数学教案

体现社会主义核心价值观教案

《圆的认识》

第十一册第四单元《圆的认识》，教学目标：

1.使学生认识圆，知道圆的各部分名称。

2.使学生掌握圆的特征，理解和掌握在同一个圆里半径和直径的关系。

3.使学生通过观察、实验、猜想等数学活动过程认识圆，进一步发展空间观念和初步的探索能力。

教学重点：会使用圆规画圆，知道半径和直径的关系。教学难点：用圆规画圆。

教学关键：指导学生正确使用圆规，多进行实际操作练习。

教学过程：

一、情景导入：（创设游乐场的一个情境）

屏幕出示：五辆车，问：你最喜欢乘哪辆车?为什么喜欢乘这辆车? 学生讨论、交流。(车轮有长方形的、正方形的、平行四边形的、三角形的、圆形的)导入：现实生活中的车轮都是圆的，而且车轴都装在圆的中心，为什么要装在中心，不装在中心，行吗?这节课我们就一起来做车轮，好吗?(创设“游乐场乘车”这样一个生活情境，让学生在充分观察的基础上，选择自己最喜欢乘的车，并说明喜欢的理由，使数学的内容充满人文色彩。在体现了社会性和时代感的同时，一下子就激发了学生的好奇心及强烈的探究欲望生动活泼，大大提高了教学效率。)

二、动手实践，发现新知 1.做车轮(画圆)师：要做车轮，首先要做什么?(画圆)（学生小组合作，任选工具画圆，再把圆剪下来。）师：你是怎样画这个圆的? 学生介绍不同的画圆方法。

师：你是怎样用圆规来画圆的?你认为用圆规画圆时要注意什么? 师介绍圆规的结构及画法。2.安车轴(认识圆心)师：车轴安装的地方我们把它看作一个点，那么车轴应装在哪里呢? 学生装车轴。

 圆规画圆时，针尖固定的一点。

 不是圆规画圆的，怎样找车轴? 学生介绍方法(多次折) 师小结，屏幕显示：圆心O(圆中心的一点叫做圆心)

3、装钢丝(认识半经)： 学生装钢丝

投影出学生所画的钢丝，问：你是怎样安装这些钢丝的?它们都是怎样的线段? 师小结：连接圆心和圆上任意一点的线段叫做半径。这样的线段你能画几条?你还有什么发现?(在同一个圆里，有无数条半径，所有半径的长度都相等)屏幕显示：半经r。学生判断

问：你现在明白车轴为什么装在圆的中心了吗?(回应了引入的问题)

4、认识直径：

1)用学生剪出来的圆进行对折，让学生观察折痕有什么特点?懂得：通过圆心并且两端都在圆上的线段叫做直径。

2)组织学生分小组讨论，你能否发现直径有什么特征吗?为什么?

3)汇报：同一圆里，直径有无数条，长度都相等。

屏幕显示：直经d 学生判断

5、认识半径与直径的关系

师：刚才我们通过设计车轮，知道了圆内各部分的名称，那么你们还可以发现什么规律吗? 学生小组讨论(可以让学生在圆上画一画，量一量，比一比)出示板书：在同一个圆里，d=2r或r=1/2d 现在假如要长途旅行，你要选择哪辆车?为什么?(通过活动，变被动地“学数学”为主动地“做数学”。在“动手操作、自主探索、合作交流”等方式中，学生掌握了数学的一些思想方法，理解了圆的基础知识，训练了一些基本技能。尤为重要的是培养了学生的创新精神与合作精神，体验了数学学习的快乐，让学生的个性得到了张扬。)

三、练习:

1、课本60页第五题填表。(让学生充分理解在同一个圆里半径与直径的关系)r(米)0.24 1.42d(米)0.86 1.04

2、判断题：

（1）经过圆心的线段是直径。()（2）圆心到圆上任意一点的距离相等。()（3）直径的长度是半径的2倍。()

3、操作题

 小明有一张没有标出圆心的圆形纸片，你能帮他找到圆的圆形心吗?同时请你说说你是怎样做的?  画一个半径3厘米的圆。

4、扩展题：在边长为10厘米的正方形里画出一个最大的圆.想一想：可以用哪些办法来确定它的圆心?它的半径应是多少?(通过延伸，做到首尾呼应，使学生初步感受数学知识来源于现实生活，又服务于现实生活，进一步体会数学与生活的联系，增强学习和应用数学的信心。)

5、小结体验：这节课我们学习了什么?说一说你有哪些收获?

第四篇：大学生核心价值观体现 演讲稿

大学生核心价值观体现

----浅谈消费观

当代中国大学生大多接受过马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的思想政治教育，拥护党的领导，拥护改革开放政策，热爱社会主义祖国。许多大学生能认识到人的价值不仅包括社会对个人的尊重和满足，而且也包括个人对社会的责任和贡献。他们在学习上勤奋努力，渴望学到更多的知识和本领，以适应竞争、适应社会主义建设的需要。很多大学生，关心国家大事，关心党的方针政策，心系国家安全和人民安危。不少大学生在政治上积极要求进步，积极向党组织靠拢，并且在申请入党和入党以后，基本上都能在学习、工作和生活上严格要求自己，并起到带头表率作用。然而，也有部分大学生没有信仰，没有远大抱负，对未来生活没有目标，重物质利益轻无私奉献，重金钱实惠轻理想追求，重等价交换而不愿付出爱心。他们讨厌学习，经常抄袭作业，考试蒙蔽过关。亲爱的同学们你们问问自己有没有做过这种事情？

由此可见，当代大学生的人生价值观呈现多种形态，有积极的也有消极的，而且向着不同的方向发展。究其原因，与社会主义经济和政治体制的改革和发展是分不开的。首先，在商品大潮和各种思潮的冲击下，人们的思想价值观念不断发生变化。其次，当前社会上存在的严重的不正之风和消极腐败现象也给当代大学生树立正确的人生价值观带来不良影响。在大学生中，由于个人家庭条件的差别，消费行为也不尽相同。有的大学生在生活上艰苦朴素，节衣缩食，必要时还做一些兼职来赚取生活费用，能够自食其力，减轻家庭负担，从不乱花钱;有的大学生由于家庭条件比较富裕，花钱大手大脚，从不考虑父母赚钱的艰辛，过惯了贵族子弟的生活;还有少部分大学生尽管经济条件差，却搞超前消费，今天花明天的钱，甚至以贷款、借钱的方式来满足一时的快乐和享受。

上述情况的出现，其原因主要有两方面。一方面是由当代大学生自身特点决定的，当然与当前的社会环境也是密不可分的。大学生虽然成长在改革开放的年代，但因一直生活在宁静的环境中，又承担着繁重的学习任务，这往往使他们以一种远离现实的特殊方式感受时代的变革。对他们来说，人生唯一重要的竞争就是高考，故当他们以天之骄子的姿态跨入高等学府后，不少人就认为从此前途有了保障，可以松一口气，不再刻苦学习，放松了对自己的严格要求。尽管有一部分学生仍继续努力学习，也只是迫于无奈，面对考研和就业的双重压力，不得以而为之，而且学习没有热情，效率并不高。随着网络时代的到来，更多学生选择上网来逃避现实或摆脱这种郁闷的状况。而上网通常都是聊天、玩游戏、看电影、浏览娱乐网站等。一些自制力强的学生，经过一段时间的放松和懈怠以后，仍能回到现实，积极主动的学习或参加社会实践。而另一些自制力差的学生则深陷其中不能自拔，玩游戏成瘾或投入到不切实际的网恋之中，白白浪费了许多时光。

另一方面，改革开放的深入和社会主义市场经济的建立和发展，带来了经济高速发展和市场繁荣，出现了高收入阶层，不少暴发者以高消费为荣，大肆挥霍，一掷千金。大学生的价值观念、消费观念也受此冲击和影响，于是少数大学生不考虑自身的经济承受能力，追求超前消费。有些人讲虚荣，摆阔气，穿名牌，互相攀比，追求高档消费成风。为追求高消费，一些人千方百计去挣钱，而不安心学习，挣钱的多少，成为这些大学生衡量人的价值的大小的主要尺度。

综上所述，当代大学生的人生价值观取向总体上是好的、积极向上的，但是社会的复杂性和多变性也造成了许多大学生不能够树立正确的世界观、人生观和价值观，甚至向畸形发展。可见，加强当代大学生的人生价值观教育势在必行。我们大学生应该在多变复杂的道路环境中选择其中正确的一条。懂得树立良好正确的核心价值观，这是一项长期复杂而又艰苦细致的工作，树立当代大学生核心价值观有利于更好地服务国家，无愧于自己，无愧与天地。

第五篇：核心价值观-1

培育和践行社会主义核心价值观宣讲提纲

引言

改革开放之前，没有见过用价值观、核心价值体、核心价值观系这些概念。没有这些概念，并不证明我们党没有核心价值观。1980年5月，《中国青年》杂志发起，开始了一场‚人生观问题大讨论‛，采用‚价值观‛概念，把世界观、人生观、价值观并提。

2006年十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重要问题的决定》，第一次提出了‚建设社会主义核心价值体系‛。十七大提出‚社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现‛，把社会主义核心价值体系提到意识形态的高度。十七届六中全会《关于深化文化体制改革推进社会主义文化大发展大繁荣若干重要问题的决定》提出‚社会主义核心价值体系是兴国之魂‛论断。与‚改革开放是强国之路‛‚四项基本原则是立国之本‛‚以经济建设为中心是兴国之要‛并列，成为我们党的基本治国理念和方略。

十八大报告指出：倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。十八届三中全会强调：要紧紧围绕建设社会主义核心价值体系、社会主义文化强国深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣。建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，培育和践行社会主义核心价值观。2013年12月，中共中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》。

近年，几乎每一次重要会议上都强调社会主义核心价值体系建设，强调用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。构建具有强大感召力的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安。2月24日中共中央政治局就培育和弘扬社会主义核心价值观进行第十三次集体学习。习近平指出：核心价值观是文化软实力的灵魂、文化软实力建设的重点，是决定文化性质和方向的最深层次要素。所以，培育和践行社会主义核心价值观是一项重要的战略任务。

一、社会主义核心价值体系与核心价值观

（一）社会主义核心价值体系基本内涵

1、价值观与核心价值观

人们对某类事物是否具有有用性（即价值）的基本看法、总的观点即为价值观。包括：一是怎样做到有用？即价值取向、价值追求，价值目标；二是什么才是有用？即价值尺度、价值原则，观念模式。

每个社会的价值观体系都是一个复杂的系统，有些价值观处于主导地位，有些价值观处于从属地位，由此区分出核心价值观与非核心价值观。

核心价值观是人们对社会价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，它支撑和影响着所有价值判断。

不同的国家、不同的民族、不同的社会各有不同的核心价值观，这些价值观深深影响着民众的思想观念和价值取向，引领着社会的发展方向。

比如，在中国历史上，儒家崇尚的以‚仁、义、礼、智、信‛为主要内容的核心价值观，跨越几千年，成为长期维系中国社会的精神纽带。西方国家则以自由、平等、博爱作为核心价值观。

2、价值体系与社会主义核心价值体系

对客观事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排序，形成价值体系。核心价值体系是一个内涵丰富的多层次体系，包括价值观、价值体系、核心价值体系和核心价值观等。

核心价值观是核心价值体系的抽象提炼、高度概括和‚总纲领‛，是核心价值体系的‚核心‛；核心价值体系是核心价值观的存在基础、展开形态和重要载体，两者相互依存、相互作用、相辅相成、有机统一

社会主义核心价值体系是社会主义制度的精神之魂，包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观等四个方面内容。

（二）社会主义核心价值观的深刻内涵

在当代中国，社会主义核心价值观，建立在中华民族优秀文化传统之上，吸收借鉴了世界优秀文明成果，反映了社会主义制度的本质要求，是实现社会主义价值目标的思想保证和行动指南。

十八大报告关于社会主义核心价值观的表述，对社会主义核心价值体系基本内容进行了凝练，是重要理论创新成果。

1、‚富强、民主、文明、和谐‛，立足国家层面概括出的社会主义核心价值观，体现了中国特色社会主义的价值目标，是我国社会主义现代化国家的建设目标，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。

富强是社会主义现代化国家经济建设的应有状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。

为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。——中国近代科学家、教育家钱伟长

民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主，实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。

民主制度，天下之公理。——清·梁启超；

文明是社会进步的重要标志，是社会主义现代化国家的重要特征，是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中国梦的重要支撑。

和谐是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。

2、‚自由、平等、公正、法治‛，体现了中国特色社会主义的基本社会属性，是对美好社会的生动表述，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。

自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。

平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。

公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。

法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。通过法制建设维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的保证。

3、‚爱国、敬业、诚信、友善‛，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，体现了社会主义国家公民的基本价值追求和道德准则，是评价公民道德行为选择的基本价值标准。

爱国是个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。

敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。

总有这样一些人让我们动容：四川省凉山山区邮递员王顺友，24年跋涉26万公里，没有丢失过一份邮件；航空发动机专家吴大观，以对航空事业几十年如 3 一日的热爱，88岁高龄才离开科研一线；中信重工能源公司经理、党委书记杨奎烈，在医生已经下了‚死亡判决书‛后，还将在病床上口述的《关于能源供应的变化及应对措施》一文作为‚遗产‛留给企业……

上述几个事例，内容不尽相同，但都生动展现了社会主义核心价值观的一个基本内涵——敬业：王顺友用孤独的车印丈量着敬业的长度，吴大观用‚一生只做了一件事‛的执着凸显着敬业的厚度，杨奎烈用有限的生命诠释着敬业的宽度。他们用敬业乐业的精神，书写了一个个大写的自我。就如习近平同志在给‚郭明义爱心团队‛的回信中写到的那样，他们都‚在服务社会、助人为乐、爱岗敬业中提升人生境界‛。

诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是中华民族的传统美德，更是社会主义道德建设的重点内容，是社会主义荣辱观的主线，是维系和谐社会的基础，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。哲人的‚人而无信，不知其可也‛，诗人的‚三杯吐然诺，五岳倒为轻‛，民间的‚一言既出，驷马难追‛、‚言必信，行必果‛，无不形象地极言诚信的重要。

友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。

总之，社会主义核心价值观是社会主义价值体系中居统治地位、起决定性作用的价值理念，反映了社会主义最基本的、最稳定的社会关系及价值追求。

二、培育和践行社会主义核心价值观的重要意义

‚三个倡导‛的社会主义核心价值观，是马克思主义与社会主义现代化建设相结合的产物，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断。培育和践行社会主义核心价值观，对于推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有重要的战略意义。

（一）是增强中华民族凝聚力的需要

1、社会主义核心价值观是社会主义中国的精神旗帜。这种精神是一种理想、一种信仰，能形成强大的凝聚力和向心力。

毛泽东曾经说过，社会主义国家要有‚统一意志‛，要‚步调一致‛。江泽民指出，一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。习近平同志多次强调‚民族精神‛‚精神家园‛的重要性。

改革开放以来，我们党领导全国各族人民战胜了政治、经济领域和自然界出 4 现的各种困难和风险，充分展示了社会主义的生机和活力。在此过程中凝练而成的抗洪精神、抗击‚非典‛精神、载人航天精神、抗震救灾精神、北京奥运精神等等，正是社会主义核心价值观的真实体现和生动写照。

今天，中国经济之所以能在金融危机冲击下保持强大的发展能力与潜力，其内在原因就在于我们处变不乱，遇难不惧，从容应对，化危为机，在于我们有统一的意志和坚强的信念。

所以，社会主义核心价值观是增强民族凝聚力和向心力的纽带，是维系社会团结和睦、推动社会全面发展的精神动力，是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴中国梦的核心价值支撑。

2、社会主义核心价值观是引领社会思潮的强大思想武器。经济结构和社会结构深刻变化，多种矛盾交织，多种思潮涌动，多种信仰并存，——我们进入了一个经济大发展、社会大变革、生活大变化的时代，也进入了一个思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代。在纷繁复杂的多样性背后，必须有一个统一的价值导向，否则社会运转就会陷入混乱，改革发展就会失去方向。

所以，社会主义核心价值观是我们党在深刻变化的新形势下，凝聚和统一社会各阶层、各利益群体思想的有力武器，有利于凝聚社会共识，打牢全体人民团结奋斗的共同思想基础。

（二）提升我国文化软实力的需要

习近平指出：核心价值观是文化软实力的灵魂、文化软实力建设的重点，是决定文化性质和方向的最深层次要素。

培育和践行社会主义核心价值观有利于加强道德建设，实现人的全面发展；有利于树立中国在世界上的良好国际形象，彰显社会主义核心价值观的影响力、感召力和引领力，提升国际话语权和中国的文化软实力。

案例：美联储主席布拉德：我们必须适应中国主导的世界！案例：联合国公布全球国民素质道德水平调查及排名 案例：习近平访问欧洲

（三）抵御西方资本主义价值观维护我国意识形态安全的需要

主要问题与危机：（1）用西方‚民主宪政‛否定中国政制，诋毁社会主义；（2）用‚新自由主义‛瓦解公有制基础；（3）用所谓‚新闻独立观‛左右舆论；（4）用‚普世价值‛迷惑民心，否定爱国主义，宣传民族虚无主义、分裂主义、悲观主义；宣传安于现状、因循守旧、不思进取消极思想；（5）用‚公民社会‛ 5 消解凝聚力；（6）用‚历史虚无主义‛否定新中国历史；（7）用‚极左思维‛否定改革开放。（8）把爱国主义和社会主义割裂开来；（9）用个人主义取代集体主义，崇尚拜金主义、享乐主义、极端个人主义以及损人利己、损公肥私。

（四）发展社会主义市场经济的需要

市场经济追求利润最大化，利益最大化，形成优胜劣汰的竞争格局和社会生产力不断发展的动力。

市场经济中资本追逐利润最大化、个人追求利益最大化，不能有效制止三观颠倒、个人主义、极端利己主义、拜金主义、享乐主义产生，出现道德失范、诚信缺失、坑蒙拐骗、制售假冒伪劣（毒奶粉、地沟油等）、权钱交易等种种丑恶现象，消解集体主义和奉献精神，对经济社会发展埋下了较大的隐患。市场经济的缺陷和消极因素，需要核心价值观的引导。

另一方面，市场经济的健康发展必然要求遵守市场规则、进行道德自律。社会主义市场经济是诚信经济，法治经济。所以，弘扬社会主义核心价值观，有利于社会主义市场经济的健康发展。

三、如何培育和践行社会主义核心价值观

（一）国外核心价值观建设特色和启示

一是教育引导。英国教育部于2007年1月25日提出了全国中小学教授英国传统价值观的教育计划。

二是法律保障。科学严谨的法治是核心价值观建设的保障，法律尤其是宪法是建设核心价值的基本手段。美国1776年的《独立宣言》提出，‚人人生而平等，他们都是从他们的‘造物主’那边被赋予某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。‛法国1789年的《人权宣言》宣布，社会的目标是共同幸福、保障公民的平等、自由、安全和财产。

三是传媒影响。

案例：2008年12月15日俄罗斯政府决定成立促进国产电影发展政府委员会，该委员会由时任总理普京亲自领导。他指出，对于重塑俄社会价值观这一目标的实现，有‚一个特别要求，那就是形成一个教育社会的机制。

案例：美国国务院的一份报告认为，为了实现2020年国家长远规划，必须有大量讯息支撑而电影起到关键作用。‚美国电影就像不用美国纳税人供养的亲善大使，让世界各国了解美国的生活方式，无论是从政治上、文化上，还是从商业的角度来讲，其价值都是无法估量的。‛

四是场馆仪式。许多国家和地区都兴建了规模宏大的场馆，充分利用文物或有历史意义的场所进行核心价值观宣传。举行庄严的仪式，也是核心价值观建设的重要手段。在美国的中小学，几乎每个班级都有国旗和总统像，学生的学习日也从唱国歌和对国旗宣誓开始。

五是文化载体。美国米老鼠、可口可乐、麦当劳、肯德基、微软在全球几乎无人不晓。法国人则提出‚保卫法兰西文化‛的口号，并在立法上规定了欧洲及法国影视作品的播出时间、财政自主的数额等。

另外，充分发挥宗教的作用、开展学术交流、参与国际组织与机构、利用奥运会、世界杯、博览会等世界性活动展示本国的文化、历史与思想也是许多国家和地区传递核心价值观的常用方式。

案例：美国政府如何强化道德建设

一是道德法律化。1978年，美国联邦政府制定了《政府道德法》。1989年，该法修改为《道德改革法》。之后，制定了《基本利益冲突法》。1992年制定《行政部门雇员道德行为准则》，逐步建立一整套完整的道德法律体系。

二是建立道德监督机构。为确保《政府道德法》实施和执行，成立了一系列道德监督机构，从联邦政府到地方各州郡（市）都设立了专门的政府道德署，配备了专职的道德官。每四年一次对行政部门及官员的道德行为进行普遍审核，若有问题，或转送司法部门处理，或提请辞退、罢免、或责令限期整改，毫不含糊。

三是对违德行为实行零容忍。对违反社会道德行为实行‚零容忍‛，哪怕是‚一美元‛的欠债不还，哪怕是一次见死不救，哪怕是一点个人财产的隐瞒不报，都会令自己身败名裂，尤其是政府官员，如水门事件。

（二）培育和践行社会主义核心价值观现实途径

中共中央办公厅2013年12月印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，就全党全社会如何培育和践行社会主义核心价值观，提出了指导思想和基本原则、具体方法和实现路径。

1、融入国民教育全过程

（1）从小抓起、从学校抓起。育人为本、德育为先。①把社会主义核心价值观纳入国民教育总体规划，贯穿于基础教育、高等教育、职业技术教育、成人教育各领域，落实到教育教学和管理服务各环节，覆盖到所有学校和受教育者，形成课堂教学、社会实践、校园文化多位一体的育人平台。②适应青少年身心特点和成长规律，推动社会主义核心价值观进教材、进课堂、进学生头脑。③形成 7 家庭、社会与学校携手育人的强大合力。

（2）拓展有效途径。①注重发挥社会实践的养成作用，开发实践课程和活动课程，加强实践育人基地建设，组织开展生产劳动和爱心公益活动、益德益智的创新创造活动、志愿服务和勤工俭学活动。②注重发挥校园文化的熏陶作用，建设体现社会主义特点、时代特征、学校特色的校园文化。

（3）建设师德高尚、业务精湛的高素质教师队伍。①实施师德师风建设工程，坚持师德为上。②抓好学校党政干部和共青团干部，思想品德课、思想政治理论课和哲学社会科学课教师，辅导员和班主任队伍建设。③引导广大教师自觉增强教书育人的荣誉感和责任感，学为人师、行为世范，做学生健康成长的指导者和引路人。

2、落实到经济和社会发展的每一个环节中

（1）形成良好政策导向、利益机制和社会环境。确立经济发展目标和发展规划，出台经济社会政策和重大改革措施，开展各项生产经营活动，要遵循社会主义核心价值观要求，做到讲社会责任、讲社会效益，讲守法经营、讲公平竞争、讲诚信守约。

（2）法律法规保证。①把社会主义核心价值观贯彻到依法治国、依法执政、依法行政实践中，用法律的权威来增强人们培育和践行社会主义核心价值观的自觉性。②厉行法治，严格执法，公正司法，捍卫宪法和法律尊严，维护社会公平正义。③加强法制宣传教育，培育社会主义法治文化，弘扬社会主义法治精神。④把社会主义核心价值观相关要求上升为具体法律规定，形成培育和践行社会主义核心价值观的法治环境。

（3）要把践行社会主义核心价值观作为社会治理的重要内容，融入制度建设和治理工作中，形成科学有效的诉求表达机制、利益协调机制、矛盾调处机制、权益保障机制，最大限度增进社会和谐。①创新社会治理，完善激励机制，褒奖善行义举，形成好人好报、恩将德报的正向效应。②完善市民公约、村规民约、学生守则、行业规范，强化规章制度实施力度，在日常治理中鲜明彰显社会主流价值，使正确行为得到鼓励、错误行为受到谴责。

3、加强宣传教育

（1）用社会主义核心价值观引领社会思潮、凝聚社会共识。①开展中国特色社会主义和中国梦宣传教育，增强人们的道路自信、理论自信、制度自信，坚定全社会全面深化改革的意志和决心。②把社会主义核心价值观学习教育纳入各 8 级党委（党组）中心组学习计划，纳入各级党委讲师团经常性宣讲内容。③研究社会主义核心价值观的理论和实际问题，深刻解读社会主义核心价值观的丰富内涵和实践要求。④加强社会思潮动态分析，在尊重差异中扩大社会认同，在包容多样中形成思想共识。⑤严格社团、讲座、论坛、研讨会、报告会的管理。

（2）发挥新闻媒体的主渠道作用。团结稳定鼓劲、正面宣传为主，把握正确导向，把社会主义核心价值观贯穿到日常形势宣传、成就宣传、主题宣传、典型宣传、热点引导和舆论监督中，弘扬主旋律，传播正能量，不断巩固壮大积极健康向上的主流思想舆论。

（3）建设网上传播阵地。①适应互联网快速发展形势，善于运用网络传播规律，把社会主义核心价值观体现到网络宣传、网络文化、网络服务中，用正面声音和先进文化占领网络阵地。②做大做强重点新闻网站，发挥主要商业网站建设性作用，形成良好的网上舆论环境，集聚网上舆论引导合力。③做好重大信息网上发布，回应网民关切，主动有效进行网上引导。④推动中华优秀传统文化和当代文化精品网络化传播，创作适于新兴媒体传播、格调健康的网络文化作品。使网络空间清朗起来。

（4）发挥精神文化产品育人化人的重要功能。①提升文化产品的思想品格和艺术品位，用思想性艺术性观赏性相统一的优秀作品，弘扬真善美，贬斥假恶丑。②加强对新型文化业态、文化样式的引导，让不同类型文化产品都成为弘扬社会主流价值的生动载体。加大对优秀文化产品的推广力度，开展优秀文化产品展演展映展播活动、经典作品阅读观看活动。③完善文化产品评价体系，坚持文艺评论评奖的正确价值取向。④完善公共文化服务体系，提供均等优质的文化产品，开展多姿多彩的文化活动，丰富群众精神文化生活。

（5）运用公益广告传播社会主流价值、引领文明风尚。①加强公益广告的选题规划和内容创意，注重导向鲜明、富有内涵、引人向上、品位高雅、创意新颖，形成传播先进文化、传扬新风正气的强大声势。②加大公益广告刊播力度，拿出黄金时段、重要版面和显著位置，持续刊播公益广告。③互联网和手机媒体要发挥传输快捷、覆盖广泛的优势，运用多种方式扩大公益广告的影响力。④社会公共场所、公共交通工具要在适当位置悬挂张贴公益广告。

（5）发挥重要节庆日传播社会主流价值的独特优势。①开展革命传统教育，发扬党的优良传统，弘扬民族精神和时代精神。②利用五四、七一、八一、十一等政治性节日，三八、五一、六一等国际性节日，党史国史上重大事件、重要人 9 物纪念日等，举办庆祝和纪念活动。③利用党和国家成功举办大事、妥善应对难事的时机，因势利导地开展各类教育活动。④加强爱国主义教育基地建设，形成实体展馆与网上展馆相结合、涵盖各个历史时期的爱国主义教育基地体系。⑤推进公共博物馆、纪念馆、爱国主义教育基地和文化馆、图书馆、美术馆、科技馆等免费开放，积极发展红色旅游。

4、提升社会主义核心价值观的个人修养

（1）开展道德实践活动。①以诚信建设为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，形成修身律己、崇德向善、礼让宽容的道德风尚。②大力宣传先进典型，评选表彰道德模范，形成学习先进、争当先进的浓厚风气。③在国家博物馆设立英模陈列馆。④深化公民道德宣传日活动，组织道德论坛、道德讲堂、道德修身等活动。⑤加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设，在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围。⑥把开展道德实践活动与培育廉洁价值理念相结合，营造崇尚廉洁、鄙弃贪腐的良好社会风尚。

（2）深化学雷锋志愿服务活动。①弘扬雷锋精神，活动形式多样，常态化。②以城乡社区为重点，以相互关爱、服务社会为主题，围绕扶贫济困、应急救援、大型活动、环境保护等方面，围绕空巢老人、留守妇女儿童、困难职工、残疾人等群体，组织开展各类形式的志愿服务活动，形成我为人人、人人为我的社会风气。③把学雷锋和志愿服务结合起来，建立健全制度，完善激励机制和政策法规保障机制，把学雷锋志愿服务活动做到基层、做到社区、做进家庭。

（3）深化群众性精神文明创建活动。①推进文明城市、文明村镇、文明单位、文明家庭等创建活动，开展全民阅读活动，提升公民文明素质和社会文明程度。②开展美丽中国建设宣传教育。③开展礼节礼仪教育，在重要场所和重要活动中升挂国旗、奏唱国歌，在学校开学、学生毕业时举行庄重简朴的典礼，完善重大灾难哀悼纪念活动，使礼节礼仪成为培育社会主流价值的重要方式。④加强对公民文明旅游的宣传教育、规范约束和社会监督。

（4）发挥优秀传统文化怡情养志、涵育文明的重要作用。①建设优秀传统文化传承体系，让优秀传统文化与中国特色社会主义相适应，并在新的时代条件下发扬光大。②重视民族传统节日的思想熏陶和文化教育功能，丰富民族传统节日的文化内涵，开展优秀传统文化教育普及活动，培育特色鲜明、气氛浓郁的节日文化。③增加国民教育中优秀传统文化课程内容，分阶段有序推进学校优秀传统文化教育。④开展移风易俗，创新民俗文化样式。

结语：经济发展水平是一个国家的脸面和躯体，治理水平是一个国家的内部生理系统，核心价值观则是一个民族的精神与灵魂。培育和践行社会主义核心价值观是一项宏大的工程，蕴涵着全党全社会的共同责任。从党员干部的示范引领，到普通公民的积极参与，每个人多一些担当、尽一份心力，就能汇聚起推动社会前行的强大力量，让道德航船乘风破浪，把中国推向更为美好的未来。