第一篇：渔夫的故事
《渔夫的故事》教学设计
[教学目标]：
1、了解民间故事集《一千零一夜》。
2、研读有关情节，探究魔鬼的本性。
3、懂得人的智慧一定能战胜魔鬼，正义一定能战胜邪恶的道理。
4、根据民间故事情节曲折、想象丰富的特点，大胆设计符合情节发展的不同故事结局，培养创新精神。
5、培养探究、合作的精神，体验合作学习的快乐。[教学重难点]
认识魔鬼的本质，懂得运用人的智慧战胜魔鬼、战胜邪恶。[教学时间]：一课时 [教学设想]
每组发一张白纸，让学生根据自己的理解画一张魔鬼的形象图，并简要说明。一方面增加学生的学习乐趣，另一方面了解学生对魔鬼的了解认识的程度。然后通过课文有关描写魔鬼外形的教师朗读，引入课文，告诉学生仅从外形来认识魔鬼是不全面的，再引导学生通过研读课文，正确认识魔鬼的吃人本质，然后通过设计与课文不同的故事结局，培养学生的求异思维，并深入体会人的智慧一定能战胜魔鬼，正义一定能战胜邪恶的道理。[教学过程]：
一、谈话导入，板书课题
同学们，大家读过《一千零一夜》这部书吗？知道这是一部什么书吗？——阿拉伯民间故事集。（学生回答）为什么取名叫《一千零一夜》呢？——相传古代印度与中国之间有一个萨桑国，国王山鲁亚尔痛恨王后对他的不贞，就把她杀了。以后国王每天晚上娶一个王后，到第二天早上就把她杀掉。当时宰相的女儿山鲁佐德为了拯救其他无辜的女子，自愿嫁给国王。晚上，她给国王讲故事，讲到最紧要的时候天就亮了，国王急着要去早朝，但为了听故事的结局，国王就把她留了下来。此后，她每天晚上给国王讲故事，故事一个接着一个，一直讲了一千零一夜。最后，国王终于被感化了，同山鲁佐得王后白头偕老。这就是《一千零一夜》的故事内容。《一千零一夜》又名《天方夜谭》（我国古代称阿拉伯地区为“天方”，“谭”通“谈”），它是一部著名的阿拉伯民间故事集，是世界著名文学作品之一。高尔基称它为“民间文学史上最壮丽的一座纪念碑”。板书：渔夫的故事。
二、走近文本
1、初探魔鬼形象：每组发一张白纸，大家商量一下，请小组中画画高手，用简单的几笔勾画一下同学们心目中的魔鬼形象（三分钟完成），由组长展示成果，并简单说说魔鬼是怎么样的。
今天我们要学的课文《渔夫的故事》里也有一个可怕的魔鬼。现在，让我们先认识一下这个可怕的魔鬼。出示幻灯片2（1）由教师朗读课文第三段。
（2）翻开书110页学生齐读第三段。指名回答运用了什么修辞手法——比喻；师生对口朗读（老师读本体，学生读比喻词和喻体）；分析作用：生动形象地刻画出魔鬼面目的凶恶。（3）将书合上检测记忆力。板书：魔鬼：奇形怪状、丑陋凶恶
2、深探魔鬼本质：课文中的魔鬼和同学们心目中的魔鬼一样，可怕凶恶。可是我们仅仅只从魔鬼的外形来认识魔鬼是不全面的，下面我们通过这篇课文的学习，让我们进一步认识魔鬼的本来面目。还采用了哪些描写方法来塑造人物形象的？ 分角色朗读对话，其他同学边听边划出有关语句来分析其性格特点 结合注解，用圈点勾画的方法研读课文1--22小节，谈谈你对魔鬼的新的认识，并能在课文中找依据，特别是从课文渔夫与魔鬼的对话中看魔鬼的本来面目。
先小组内讨论交流，由组长执笔整理，再在班级里交流。板书：凶残狡猾卑鄙愚蠢
本文除了魔鬼的形象之外还有一个形象那就是渔夫那本文又是通过那些描写方法塑造渔夫形象的？由此你知道渔夫是怎样的一个人？
除了对话描写之外还运用了心里描写（对话见上）、抓渔夫心理变化的句子，用一个词概括。渔夫在打渔生涯中不幸遭遇魔鬼，经历了一次最严峻的人生考验。面对着这突如其来的生死攸关的困难，渔夫的心理产生了怎样的变化呢？请找出有关的句子。
2、学生讨论，并领会情节的曲折性。生：（1）渔夫先为自己好不容易第四次捕鱼时，捞到一个可卖十块金币的胆瓶，解决了生计问题而高兴。（2）当他遇到了凶恶的魔鬼，内心无比害怕之后，又镇定下来，按自己的计划骗魔鬼上钩，这里应是自信的。写出渔夫思想的转化，这时他已清醒地认识到要用自己的智慧去战胜魔鬼，表现了他的机智勇敢。这处心理描写是作品的精华所在，它深刻地揭示了渔夫之所以能战胜魔鬼的根本原因，也使故事情节发生了180度转折，既出乎意料又合乎情理。（3）最后，渔夫处置凶暴的魔鬼的态度果断而坚决，从不受魔鬼的诱惑。板书：
作者运用对话描写和心理描写给我们塑造了一个诚实善良，机智勇敢 果断坚决的渔夫；
3、再探伏魔方法：魔鬼是十分的凶残狡猾的，那么这场渔夫与魔鬼的斗争，结局会如何呢？
指名朗读课文15--24小节，其他同学看课文，然后说说渔夫是怎样战胜魔鬼的？你从中得到什么启示？渔夫是现实生活中的人物，在他身上集中体现了劳动人民的优秀品质，是正义力量的代表；魔鬼是幻想中的人物，但是像魔鬼那样的坏人在现实生活中是存在的，在它身上集中反映了各种反动派的种种本性，是邪恶势力的化身。有结局告诉我们（正义的力量一定能战胜邪恶的势力。对像魔鬼那样的敌人，要敢于斗争，善于斗争，决不能心慈手软。）教师板书：正能压邪。
4、谨记故事，学会做人：假如在生活中你也遇到了像魔鬼那样的恩将仇报的恶人，你会如何对待？现实生活中你是否很在意对别人感恩，说一说，你是如何做的？
6、结束语：通过今天的学习，我们知道邪恶并不可怕，只要有智慧，就可以战胜邪恶。智慧的获得，无非两条途径：一是刻苦努力的学习，二是勤于动脑。只要我们不断地学习科学文化知识，用学到的知识武装自己的头脑，即使遇上了邪恶的敌人，也不用畏惧。同时也让我们明白，知恩必报是一条人生之准则，在生活中我们要学会感恩，懂得感恩。最后祝大家都拥有一颗智慧的头脑、感恩的心灵。
7、课外作业：（1）《魔鬼被投入大海以后》。（2）《假如渔夫在前三个世纪里解救了魔鬼》。要求：想象合理，表达流畅。
农夫和蛇
教学目标：
1、诵读这首诗，了解作者克雷洛夫，理解掌握成语“乔装打扮”
2、体会这首诗的寓意，从中感悟人生的道理。
教学重点：朗读诗歌，体会寓意。
教学难点：感悟诗歌所蕴含的人生哲理。
教学方法：交流、探究、讲读 教具：小黑板
教学过程：
一、创设情境，引入新课
《李寄》一课为我们讲述了一条巨蛇贪婪地残害人民的故事。它无情的吞啮了九个小女孩，其凶残、贪婪的本性可见一斑。但最终丧命于李寄利剑下。《伊索寓言》中两则《农夫和蛇》中蛇更是狠毒，忘恩负义、本性难改。今天我们再来学习俄国作家克雷洛夫的寓言诗《农夫和蛇》看这首诗中的蛇有怎样的下场。板书课题。
二、明确学习目标
三、合作，交流、探究新内容。
1、参照注释，了解作者。
课文选自《克雷洛夫寓言诗集》。
克雷洛夫：1769---1844俄国寓言作家。
2、范读课文，使学生体会诗歌的朗读节奏。
3、自由朗读诗歌，并参照注释学习成语“乔装打扮”。
4、指名读，集体讨论评价：
蛇的话应该怎样读，农夫的话要读出怎样的语气？
5、集体朗读，了解诗歌大意。
一句话概括：蛇花言巧语想要骗取农夫的信任，结果被农夫识破，果断杀了。
6、交流、探究诗歌寓意。
①指名有表情的读蛇的话：体会蛇的特征。
②蛇为什么要伪装自己，目的是什么，“蛇”像征什么样的人？
③从农夫的语言和动作中可以看出农夫是个怎样的人？
④农夫果断斩蛇说明了什么？
四、迁移应用，拓展升华。
通过学习这篇诗歌，谈谈你对人生的感悟。
提示：可以从“密切联系群众，不能脱离群众，得道多助，失道寡助。得民心者得天下”等方面谈起。
五、巩固提高
1、乔装打扮：解释并造句。
2、练习背诵。
六、作业：背诵这首诗。
教学目标：朗读课文，了解民间故事《白蛇传》的内容。了解作者及戏剧的一些基本常识。理解课文主题，培养学生善良的优秀品质。
教学重点：熟读课文，了解课文内容，了解戏剧的基本常识。教学难点：体会主人公坚贞纯洁的爱情的舍身救夫的精神。教学方法：指导、讨论法 教具：小黑板 教学过程：
一、引入新课
1、提问：我国四大民间故事是什么？ 梁祝 白蛇传 孟姜女哭长城 牛郎织女
2、谁能讲一讲《白蛇传》的故事？
3、引入：在人们的心中，和我们前面学过的几篇课文中，蛇这一邪恶的形象已深深的烙在我们心中。但《白蛇传》中的白素贞也是一个蛇的形象，却和人们心目中的毒蛇大相径庭。今天我们就来学习《白蛇传》选段《盗草》看课文为我们塑造了怎们的一个形象。板书课题
二、明确学习目标。
三、合作、探究新课内容。
1、作者：田汉（1898----1968）现代作家。
2、京剧：戏剧的一种，主要有唱白和舞台提示两部分组成。唱白就是唱词和对白。结合课文内容加以说明。
3、分角色，有表情朗读课文，并评价谁读的声情并茂。
4、自由朗读课文。合作交流，探讨课文主要内容，并用一句话概括出来。白素贞为救丈夫，冒着生命危险去仙山盗取灵芝仙草的经过。
5、分析白素贞这一人物形象，揭示课文主题。
（1）白素贞因喝了雄黄酒现出原形，吓死丈夫许仙后，后悔万分。去仙山盗取仙草，在和二仙童斗剑时倒在地上，宁可丧生也要护住仙草。并说“素贞死不足惜，只可叹我那许郎就无有回生之望了”这表现了白蛇什么样的性格特征和精神品质？
（2）小结
课文通过讲述白素贞为救丈夫，冒着 生命危险去仙山盗草的过程，赞扬了白素贞善良的心地，歌颂了纯洁的爱情，展示了人性美。
四、拓展升华
《盗草》和《白蛇传》中的蛇精与前面寓言中的蛇有截然不同，能对此说一说你的理解吗?
东郭先生和狼(教案)东郭先生和狼
教学目标：
1.认识狼的狡猾、凶残，东郭先生的糊涂、愚蠢，老农的机智、果断，懂得“决不能怜悯像狼一样的恶人”的道理。
2.学会本课生字，正确读写理解词语。
3.能联系课文内容，理解句子中感叹号所表达的思想感情以及反问句的意思。
教学重点：能联系课文，理解句子中感叹号所表达的思想感情以及反问句的意思。
教学难点：理解寓意
教具准备：多媒体
教学过程：
一、检查预习，导入新课
出示：
1、比一比，再组词
抡（）犹（）添（）塞（）
抢（）忧（）舔（）赛（）
2、给带点字注音
答 应()()挣 扎()()逃 难()
回 答()扎 紧()难 倒()()
二、回想一下我们以前怎样学习寓言的？（先了解故事内容在明白其中道理）
三、课文讲了关于农夫和蛇的什么事？（东郭先生救了狼狼反而吃东郭先生的故事）
四、课文主要写了那几个形象？农夫、老人、蛇
五、分析人物形象
六、探究学习
1、默读第9节，用“--”划出老农的话。
出示：对狼讲仁慈，你真是太糊涂了，应该记住这个教训。
2、读了这句话后，你有什么问题提出吗？ 同桌讨论
3、交流问题
4、师归纳主要问题，出示：1）东郭先生怎样对狼讲仁慈？
2）狼在得救前后是怎样表现的？为什么不能对它讲仁慈？
5、联系上下文，通过有关的词语、句子体会，四人小组讨论
交流：1）解释“犹豫”，课文中两处写了东郭先生“犹豫了一下”，想一想，他两次犹豫分别说明什么？
板书：糊涂 愚蠢
（第一次：是在狼苦苦哀求时，说明东郭先生被狼的可怜相迷惑而忘了狼的本性，所以心肠软了。第二次：是在猎人找不着狼，向东郭先生打听时，说明东郭先生太糊涂，太愚蠢。）
出示：东郭先生犹豫了一下，看看狼那可怜的样子，心肠就软了，答应了狼的要求。
东郭先生犹豫了一下，说：“我没看见狼。这儿岔道多，它也许从岔道上逃走了。” 指导朗读，读出东郭先生犹豫糊涂的样子。
6、抓住狼得救前后的语言、动作，体会角色的形象特点。
出示有关句子，板书：凶残
出示：这样的坏人，不该吃吗？
这句话什么意思？（这样的坏人应该吃。）男女生分别读前后句，讨论课文为什么选前句
板书：狡猾
过渡：面对狼的狡猾、凶残，东郭先生显得糊涂、愚蠢，那么老农是怎样对待狼的呢？
三、导读第8、9节
1、默读，想一想：老农怎样用计打死狼，从中说明什么？
2、讨论交流
板书：机智 果断
3、拓展思维：如果不是老农出场，等待东郭先生的会是什么结果？
小组讨论交流
四、总结课文
过渡：东郭先生好心救了狼，却险些送了命，这个寓言故事说明了什么道理？（现实生活中如果我们遇到这样的人应该怎么做？（讨论交流）
出示：世界上有像狼一样狡猾凶残的恶人，我们对他们决不能同情，不能讲仁慈。
五、课外拓展：
小练笔：东郭先生第二次遇到狼，他会怎么办？结果如何？续编故事。
第二篇：渔夫的故事
32《渔夫的故事》教学设计
一、生活入手，游戏导入，解决生字障碍。
师：同学们，你们喜欢听故事吗？是啊，我们很多同学都是从小就在奶奶和妈妈的故事声中长大的，那些听故事的美好情景还记忆犹新。那今天啊我们就先来做个游戏《故事猜猜猜》。（出示大屏）故事图片 师：芝麻开门！
生：阿里巴巴和四十大盗
师：主人，有什么事，请吩咐吧。
生：阿拉丁的神灯。
师：故事猜得很热烈，大家准备好上课了吗？同学们好
生：老师您好。
师：请坐。接着刚才的游戏，我再说一句：我是个无恶不作的魔鬼，曾经跟所罗门作对。
生： 渔夫的故事
师：这就是我们今天要学的故事，同学们跟着老师把题目写到黑板上，伸出你的右手，跟老师一起板书课题。反文旁的这一撇要通到“口”字的下面，故事的“事”首横要长一些。
师：这个故事啊选自阿拉伯古代名著《一千零一夜》。（出示介绍并读给学生听）。师：大家预习过课文了吗？
生：预习了
师：看这边，看这些生词，能不能读正确。（出示大屏）指名读 生：撒网
师：“撒”是一个多音字，它还有一个读音读──
生：撒(sǎ)_ 师：撒什么
生：撒米
师：撒米喂鸡，还能撒什么？
生：撒雨
师：第二个谁来读？
生：胆瓶
师：像胆一样的瓶子，请大家看，（出示文中黄铜胆瓶图片）我们经常提到清代有清瓷胆瓶。这里是一只──
生：黄铜胆瓶
师：谁接着读
生：锡封，用锡封着。
师：什么是锡封
生：用东西把它封住
师：用什么把瓶子封住？
生：盖子
师：封住瓶子的锡作的盖子就叫锡封，那么用铅封着的叫什么？
生：铅封 师：用纸条封着叫什么
生：纸封
师：错了，叫封──条。谁来接着读呀？
生：无恶不作，恩将仇报，倒霉，起誓
二、整体把握，简单讲述，明确学习目标。
师：很好，看来生字的障碍大家已经扫除了，下面，解老师请大家快速地默读课文，看看课文到底讲了一个什么故事。开始。
（生默读课文，老师纠正默读张嘴的同学，几分钟后，老师示意读完的同学举手）
师：谁来说一说？（出示主要内容）
师：同学们概括得不错，大概就是这样一个故事。通过预习，大家对课文内容一定有了一定的了解，下面就请大家小组交流，把课文分成系统地几大部分，一会老师找同学汇报发言。
（生讨论分段）
（指明汇报分段及段落大意）
师：通过刚才的默读和分段，我们发现这篇课文有着自己突出的写作特点。注意观察，谁有发现？（提示：渔夫说，魔鬼说、、、、、、、）生：对话描写
师：说对了，课文最多的就是对话描写（板书：对话描写）不信你再看看，从15自然段一直到课文结束，全是带引号的对话，是吗？
生：是
师：抬起头来，看着老师，文章的作者为什么要用这么大的篇幅描写魔鬼和渔夫的对话呢？这里面有什么奥秘呢？这节课，我们就来研究研究渔夫和魔鬼的两次对话。（课件出示：渔夫
魔鬼）
三、问题切入，研读课文，体会魔鬼的凶恶、狡猾。
师：其中有个问题老师不明白，在第一次对话的时候，渔夫说了这样一句话，请大家看大屏幕（出示：“我把你从海里捞上来，又把你从胆瓶里放出来，救了你的命，你为什么要杀我？”）请大家一起读。
生齐读
师：老师不明白什么？
生：不明白渔夫把魔鬼从海里捞上来，为什么魔鬼要把他杀死？
师：我不明白，你明白吗？
（生有的说明白，有的说不明白。）
师：赶快拿起语文书，读读文章的5-15自然段，可以自由读，也可以与同桌的小朋友分角色读，开始，一定要有声音。
生读。
师：谁来说一说，（指着板书）我把你从海里捞上来，又把你从瓶里放出来，救了你的命，我对你恩重如山呐，你为什么要杀我？（在板书“杀”后加问号）
（指名回答）
师：这渔夫可真够倒霉的，如果他是前四百年把胆瓶捞上来，那渔夫可就发大财了。他可以拥有享受终身的荣华富贵，可以拥有世界上所有的宝库，可以轻易实现自己的三个愿望。他怎么这样倒霉，四百年后才把它捞上来，同学们，你们相信魔鬼的话吗？
生：不相信。
师：为什么？
生：因为魔鬼是坏的，他不可能说真话
师：因为文中就这样说的！
生读：我是个无恶不作的凶神，师：这是个怎样的魔鬼？
生：凶恶的魔鬼（师板书）
师：还有别的理由吗？你还从课文的哪些地方看出魔鬼不是说真话？
生：他跟所罗门作对，说明他是一个很坏的魔鬼。
生：所罗门把他装在胆瓶里，还用锡封严，盖上印，说明他很坏。
师：这凶恶的魔鬼，杀就杀吧，为什么还要找这么多理由呢？
生：因为他想让渔夫心甘情愿地死。
师：你可以看出这个魔鬼不仅凶恶还十分？ 生：狡猾（板书）
师：是呀，我这读到这里，就会想起大家二年级学过的那个故事，狼和小羊
那只可恶的狼不也找了好几个冠冕堂皇的理由吗？看来，这真是一只狡猾的魔鬼。你还能从哪里体会到他的狡猾呢？
请大家看文中的这两句话（出示：一会儿，他听见魔鬼叫道：“所罗门啊，别杀我，以后我不敢再违背您的命令了！”
„„
一听所罗门死了，魔鬼立刻凶恶地说：“渔夫啊，准备死吧！你选择怎样死吧，我立刻就要把你杀掉！”）谁想说一说自己的体会？
生：他一听所罗门死了，就对渔夫那么凶, 如果所罗门没死，他肯定不会对魔鬼凶，这说明他狡猾。
师：你是从哪个词中感受到他的狡猾呢？
生：立刻
师：请大家读这两句话，体会魔鬼的狡猾。
四、角色体验，训练语感，感悟渔夫的智慧、果敢。
师：下面请同学们看（出示：“你不是住在这个胆瓶里吗？照道理说，这个胆瓶既容不下你一只手，更容不下你一条腿，怎么容得下你这样庞大的整个身体呢？”）
生读
师：老师又有不明白的问题了，老师不明白什么?
生：渔夫问魔鬼他这么庞大的身体怎么会钻在这个胆瓶里呢？
师：渔夫难道不相信魔鬼会钻进胆瓶里吗？
生：不是的，因为渔夫想拯救自己的生命。
师：她把答案都说出来了，了不起。既然渔夫知道胆瓶容得下魔鬼，为什么还要明知问呢，而且这样问──
生读
师：魔鬼一听，好像渔夫说得跟真的一样。下面老师跟大家合作，分角色读读这些对话，请同学们一边听一边想，渔夫在说这些话的时候，心里到底在想什么呢？
师生分角色读课文16──25自然段：
师：渔夫在说这些话的时候，心里到底在想什么呢？谁来发表自己的看法？（出示渔夫的几句话）
生：渔夫想，哼，你只要一钻进胆瓶里，我就盖上胆瓶。
师：他这样想时，说哪句话，请你读出来。
生：读“我没有亲眼所见，绝对不相信。”
生：我说这一句，“告诉我吧，魔鬼，你计划怎样死？”渔夫想，你这样对我，我就以其人之道还治其人之身，我也这样对你。
师：究竟是不是以其人之道还治其人之身呢？后面再说。
生：渔夫如果把这件事揭穿的话，他就不能活下去了，就说了这句话：“我没有亲眼看见，决不能相信。”可见渔夫的智慧。
师：很好
生：“你不是住在这个胆瓶里的吗？、、、、、、”他想魔鬼是个妖怪，我是个堂堂的人，我的智慧一定能治他的妖气。
师：他是这样充满自信地说这番话的，从这些话中，我们可以看出这是个怎样的渔夫？
生：聪明，生：有胆量，生：善于动脑筋，生：自信，生：遇到困难不慌张，生：有智慧，生：在危险前不低头，生：遇到危险非常冷静，生：充满救生欲，师：带着你的想法，让我们再来读读渔夫的话。
生读
师：这是一个智慧的渔夫，（板书：智慧）更是一个果敢的渔夫，“果敢”从哪里可以体现？
生：渔夫见青烟全进了胆瓶，就立刻盖上锡封。
师：立刻可以看到渔夫的生：果断
五、体验对比，明确道理，读写结合，拓展阅读。
师：老师也把这个故事写了一下，谁愿意读一读？（出示缩写）大家觉得我这样写，行吗？
生：不行，因为那里面没有渔夫的勇敢。
师：从我的故事中他感受不到渔夫的勇敢。
生：渔夫的勇敢没有体现出来。
师：渔夫的勇敢怎样就体现出来了呢？
生：要用细节描写才能表现出来。
师：真棒，细节描写。实际上对话就是一种细节描写，有了对话描写，魔鬼和渔夫的形象才在我们的眼前鲜活起来，有了对话，才让我们走进他们的内心世界，有了对话，才把魔鬼的本性和渔夫的智慧刻画得栩栩如生。
师：渔夫看到魔鬼钻到胆瓶里，马上就把锡封
生：盖上
师：同学们，故事讲完了，你明白了什么道理呢？
生：魔鬼终究是战胜不了人的，因为人有智慧。
师：魔鬼是邪恶的代表，渔夫呢，是正义和的化身。
生：正义终将会战胜邪恶的。
师：渔夫真的把胆瓶扔到海里去了吗？他会以其人之道还治其人之身吗？
生：扔到海里了
师：有不同意见吗？
生：没有
师：为什么？从文章中找答案。
生：“渔夫一边把胆瓶挪到岸边，一边说，我要把你投到海里、、、、、、”说明还没有把那只胆瓶投到海里。
师：渔夫会不会把胆瓶投入大海呢？
生：会
师：到底会不会呢？
生：会
师：有的同学说会，也有同学说不会。那老师把这个问题留作作业：渔夫到底把胆瓶扔没扔到海里呢？展开你的想象，把这个故事接着写下去。你在编故事的时候应该注意什么？
生：想象力丰富
师：当然，这一点非常重要。还有
生：细节描写
生：对话描写
师：一定要把人物的对话描写清楚。等你写完了，你再找来《一千零一夜》中《渔夫、魔鬼、四色鱼》的故事读一读，看你写的故事跟作者编的故事一样不一样。当然，《一千零一夜》中还有许多有趣的故事，等着我们同学去阅读。这节课我们就上到这里！下课！
语文课，我们教什么？
──《渔夫的故事》教学反思
《渔夫的故事》是人教社课标实验教材四年级下册第八元的一篇略读课文，是一篇家喻户晓、妇孺皆知的民间故事，学生对它并不陌生。作为入选教材的课文，这节课要教什么呢？这是我拿到这篇课文后，首先考虑的问题。
翻开第八单元导读，一段亲切的文字映入眼帘：你是不是还记得，在妈妈的怀里，在奶奶的膝前，在学校的阅览室里，听故事、读故事的情景?故事曾经给我们带来多少快乐呀！让我们随着本组课文的学习，走进故事长廊，感受它的魅力，体会其中的道理。我们还要练习复述，并搜集一些故事，让故事长廊变得更加丰富多彩。于是，我这样考虑教学目标的定位与达成：
一、简要复述，了解故事梗概。其一是学生通过默读，从阅读实践中概括。其二是借助老师的板书，疏理文章结构。
二、这篇文章的语言魅力在哪里呢？最精彩的就是其中的对话描写，所以让孩子们朗读、体会、揣摩人物的语言，成为这节课的重要目标之一。揣摩渔夫与魔鬼的两次对话，我从渔夫的两句问话切入：“你为什么要杀我？”，“胆瓶能容得下你这样庞大的整个身体吗？”随着第一个问题的探究，魔鬼的凶恶、狡猾渐渐浮出水面。而对第二个问题语言背后的揣摩，使学生对渔夫的智慧体悟更深。
三、揣摩到位了，第三个目标：让学生体会其中的道理，就会水到渠成。
四、搜集相关的故事。怎样通过这一课的学习，让学生对相关的故事及更多的故事感兴趣呢？实际上，这篇文章是从《渔夫、魔鬼和四色鱼》的故事中提取出来的，让学生续写故事，并且运用对话的形式描写人物，写完之后再找来原文比较，我想这样是否从学习语文的角度把课内与课外结合起来，把学生引领到一个广阔的阅读天地？也可以说老师上课实际是在搭建一座桥梁，搭建教材与课程之间的桥梁，这样才能构建开放而有活力的语文课程。
第三篇：《渔夫的故事》doc
课
题:《渔夫的故事》
课 型：新 授
上课教师：王 大 利
上课时间：10月23日
单
位：古邵镇中学
《渔夫的故事》(1课时)
课前预习：
了解关于《一千零一夜》这部阿拉伯民间故事集的有关知识。相关课程标准：
“在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容；”“对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富有表现力的语言。”“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法，并能运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题”。教学目标：
1.有感情地朗读课文，理解课文内容，体会渔夫是怎样用智 慧战胜魔鬼的。
2.理清文章脉络，简要地复述课文内容。评价任务：
1、讲故事比赛
2、交流讨论
3、口语交际 教学过程：
一、导入课文，激发阅读兴趣
我小的时候，就读过《渔夫的故事》，好长好长的一个故事。多少年过去了，我还难忘故事中的渔夫和魔鬼。你们想读这个故事吗？今天我们就根据这个故事，开展“一分钟故事比赛”，比一比谁能把长故事变成短故事，讲得绘声绘色。自己读书，了解课文内容，练习简要讲。
二、讲故事比赛
1.小组初讲，评出最佳故事选手，参加班级比赛。
a.商定比赛评价规则。
师生一起讨论商定，大体可从以下几方面来评价：抓住故事主要内容，讲得流畅完整，时间控制在一分钟内。
b.小组比赛。
2.全班比赛，评出优秀小组。
三、交流讨论
a.交流魔鬼为什么要杀渔夫？
b交流魔鬼如果在前三个世纪被人救起，会兑现他的许诺吗？
在学生交流的基础上，引导学生思考：魔鬼说的话是真的吗？使学生明白，魔鬼是凶恶和狡猾的，魔鬼的杀人本性是不会改变的，魔鬼是不懂得报恩的。引导学生读懂第七至十二自然段。
c.交流你对渔夫的看法。
在学生交流的基础上，根据情况对学生点拨：渔夫战胜魔鬼，凭的是什么？你是从哪看出来的？魔鬼如此狡猾，它怎么会上当呢？指导学生读懂第十五至二十三自然段，读出渔夫的智慧。
总结：看来，渔夫说的没有错。人的智慧是能压制妖气的。人的智慧，也是能战胜邪恶的。从渔夫的身上，我们领略到了智慧的巨大力量！
四、创设情境，口语交际
1.情境（多媒体播放家门口渔夫和妻子的对话图）：收服了魔鬼的渔夫，拖着渔网回到了家。妻子见他空手而归，就问：“发生了什么事，怎么一条鱼都没打上来？”渔夫说：“你听我慢慢讲讲海边的故事吧。”渔夫的妻子说：“说吧，可要简短点，我还要去织渔网呢！”想想渔夫会怎样简短地讲给妻子听？
2.情境（多媒体播放一群人围住渔夫图）：傍晚，渔夫把打鱼的人们都叫到一起，又会怎样跟他们讲魔鬼的事？渔夫们又会说什么？
先在小组里分角色讲，再请讲得有特色的小组在全班讲。
五、作业
1.读读记记本课要求读记的词语。
2.把故事讲给家人听。
教学反思：本文运用对比的方式展开故事情节，揭示道理，教学时，我避免了繁琐的分析，而是通过指导学生朗读，以情导读，以读定悟。文中多处运用对比，学生通过前后对比，朗读、表演、模仿渔夫的言行举止的变化，惟妙惟肖的表演引得孩子们一阵阵开怀大笑，正是在这种轻松和谐的氛围中，狡猾的魔鬼与聪明的渔夫两种完全不同的人物形象便展现在面前，谁是谁非？孩子们回答，我已经找到了答案，故事揭示的道理也自然地显现出来。故事中魔鬼的强大和渔夫的弱小形成了强烈的对比，故事告诉人们：拥有智慧的人，才是真正强大的、不可战胜的。
第四篇：《渔夫的故事》
备课组：七年级语文组
负责人：张慧雅 所在单元：第四单元第一课
《渔夫的故事》
教学目标
1、知识与能力
（1）初步学会赏析和有表情地朗读民间故事。
（2）能根据人物的描写方法，分析概括出人物的思想性格。（3）学会从人物语言、心理等描写塑造人物形象的方法。
2、过程与方法
在分角色朗读和课本剧表演中领会文中人物性格，增强民间故事语言的赏析能力。探究民间故事情节曲折的特点，激发学生进行再想象，拓展学生的想象能力。
3、情感、态度与价值观
感受“正能压邪”的道理，要相信人的聪明智慧，对邪恶势力既要敢于斗争又要善于斗争。教学重点
1、理清文章脉络，体会渔夫怎样战胜魔鬼的。
2、赏析渔夫和魔鬼的性格特征。教学难点
1、把握渔夫和魔鬼的矛盾发展转化过程。
2、理解民间故事现实与想象相结合的特点。教学方法
1、诵读表演法。
2、合作探究法。课时安排 2课时
第一课时
一、激趣导入
同学们，当你碰到令人恐怖的东西时会怎么办,是不是吓傻了呢？有一个渔夫，他碰到一个吃人的魔鬼，差一点被吃掉了，可后来他居然把这个魔鬼战胜了，大 家想知道是怎么回事吗？那好，让我们一起去看一看《渔夫的故事》吧。
二、巩固预习（提供教学模式参考，老师们根据本班情况，结合《点拨》P84页进行提问或听写等教学活动）教学模式参考：
1、让一名平时字词掌握较差的学生上黑板列出本课需掌握的字词：（生
书写）撒
撬
弥
唆
吻 指名一生写出字音，师生共同正音。
2、解词：
笑逐颜开
恩将仇报
堂堂
三、解题启思（根据本班情况，结合《点拨》P84_P85进行提问或自己讲解）文章选录于那部著作？你对这部作品的知识了解多少？《一千零一夜》故事的起源。明确：
选自《一千零一夜》。它是阿拉伯民间故事集，在西方被称为《阿拉伯之夜》，在中国被称为《天方夜谭》。“天方”是指阿拉伯地区，“谭”通“谈”。作品真实地反映了公元8世纪至16世纪阿拉伯地区的风土人情，显示了古代阿拉伯人民高度的智慧和丰富的想象力，具有鲜明的民族特点和地方色彩。它是世界著名的文学作品之一，被称为“世界最大奇书”。
四、整体感知
这个故事讲述了渔夫和魔鬼之间的事。渔夫是怎样遇见魔鬼的呢？在比自己不知强大多少倍的魔鬼面前，渔夫又是怎样做的呢？请同学们来读一读这个故事，一定会吸引你的。
1、正确流利地朗读课文。
2、默读课文，边读边想：渔夫救了魔鬼，魔鬼为什么要杀害渔夫呢？你对渔夫有什么看法？
3、简单复述这个故事。
参考：故事中的渔夫，是人民善良和智慧的化身。他家里很穷，但他非常善良，去海边捕鱼时，“每天照例只打四网”，从不愿多杀生。一天，他偶然捕捞到一只铜瓶，里面是一个被古代以色列贤明国王所罗门囚禁的魔鬼，渔夫救了他。魔鬼不但不感激，反而恩将仇报，要杀死渔夫。聪明的渔夫急中生智，利用魔鬼的狂妄和骄横心理，设计让他重回瓶内。愚蠢的 魔鬼果然中计。在这些描写中我们可以看到：勤劳、善良的渔夫战胜愚蠢、骄横的魔鬼，依靠的是人的智慧。面对魔鬼的淫威，渔夫想：这虽是一个魔鬼，而我是一个人；真主给了我智慧，为什么我不用我的智慧来救我的命？这正是本篇童话所要表达的思想主旨。作者以鲜明的艺术形象，反复渲染了这一主题，给我们以启迪。
4、文章结构：
《渔夫的故事》叙述了渔夫与魔鬼斗争，最后战胜魔鬼的经过，表现了渔夫的勇敢、机智和魔鬼的凶残、狡猾。全文可分为三个部分。
第一部分（从开头至“他沉得非常惊奇”）：写渔夫捕鱼时捞到了一个黄铜瓶。第二部分（从“隔一会儿”到“刚才我是跟你开玩笑”）：具体写渔夫与魔鬼的斗争过程，这部分一方面写魔鬼恩将仇报，要杀死渔夫；另一方面写渔夫认清魔鬼的本性，终于机智地降伏了魔鬼。
第三部分（最后一段）：交代斗争的结果。渔夫要把胆瓶重新扔到海里，告诫人们要从这件事中吸取教训。
五、细节描写分析
渔夫在打渔生涯中不幸遭遇魔鬼，经历了一次最严峻的人生考验。面对着这突如其来的生死攸关的困难，渔夫心理产生了怎样的变化呢？又是怎样战胜魔鬼的？请结合下面的提示进行圈点批注，分析人物。
1、渔夫撒网的动作描写：
撒—捞—拉拢来—喜笑颜开—摇了摇—自言自语—撬去锡封—倒出来
2、魔鬼的心理活动描写：
第一个世纪—第二个世纪—第三个世纪—整整四百年......3、渔夫的心理活动描写：
捞起黄铜瓶时的想法；魔鬼告诉渔夫“非死不可时”渔夫的心理活动。
4、魔鬼的外貌描写：
结合练习三，体会比喻手法的运用及其作用。
六、创设情境，口语交际
情境（家门口渔夫和妻子的对话图）：
收服了魔鬼的渔夫，拖着渔网回到了家。妻子见他空手而归，就问：“发生了什么事，怎么一条鱼都没打上来？”渔夫说：“你听我慢慢讲讲海边的故事吧。” 3 渔夫的妻子说：“说吧，可要简短点，我还要去织渔网呢！”想想渔夫会怎样简短地讲给妻子听。
先在小组里分角色讲，再请讲得有特色的小组在全班讲，深入探究。
七、布置作业
1、以小组为单位编排导演本剧。
2、课后习题
3、基础训练习题
第二课时
教学过程
一、课本剧导入
课本剧表演：渔夫与魔鬼的斗争过程。演员——魔鬼、渔夫、情景解说 道具——面具2个、马夹、风衣内衬
二、课本剧评议
评议角色表演：舞台上的“他”表现如何？ 实例：
我觉得“渔夫”在与“魔鬼”说话时，应该用颤抖的声音表示自己的害怕，并且加上表情动作，比如瞪大眼睛、全身抖索等；最后与瓶中的魔鬼说话时，应十分果断，没有丝毫的犹豫，要有斩钉截铁的感觉。这样可以更好地表现出渔夫诚实、机智、勇敢的性格。
三、深入分析
投影问题组，同学们讨论后归纳本文的寓意。
1、渔夫天真地想说服魔鬼放弃杀人念头，说明了什么？
2、渔夫用什么方法最后战胜了魔鬼？表现了渔夫的什么品质？
3、魔鬼再次求饶表现了什么？ 小结本文寓意：
正义力量一定能战胜邪恶势力，对付魔鬼那样的凶恶敌人，不能抱有幻想，施加仁慈，而要敢于斗争，依靠自己的智慧和力量去战胜它。
四、想象描述
1、“假如渔夫在第三个世纪救了魔鬼”，请设计一段话。学生构思。
2、学生交流，选取典型例子，评议哪一例更加合理。
五、课后习题处理：（教师参考《点拨》）
（重点来说第三题）《一千零一夜》中，这则故事的结尾是：渔夫准备将瓶子扔进海里时，魔鬼又苦苦求情，渔夫不答应。后来，魔鬼向安拉起誓，如果放他出来，将要好好报答渔夫。安拉是伊斯兰教里唯一的主宰。渔夫这才相信他，便打开了瓶口。魔鬼出来后，果然履行了诺言，给渔夫指明了一条发财之路。这则故事以往选入我国中小学课本时，也如本文一样，删除了上述结尾。你认为原结尾是保留好还是删去好？请谈谈你的看法。
甲生：删去原故事的结尾具有现实意义。魔鬼主要是“人性恶”的化身，他穷凶极恶、毫无人性、下流无耻，应当狠狠打击，重重惩罚，彻底揭露，让世人知道他的丑恶面目，对他保持高度的警惕。
乙生：保留原故事结尾更符合故事的原貌。如果魔鬼真实体验到这个打击和惩罚的分量、后果的严重，在生死攸关的最重大利益面前，“人性善”的一面就会有所发现，良心有所发现，为什么人们要拒绝他呢？拒绝一次发财的机会！
丙生：“人性的善与恶”同时存在于一个人身上是并不矛盾的。魔鬼其实是世俗人的化身和象征，人世间有过不少放下屠刀、改恶从善的事例。如果都“绝对化”，简单化，非好即坏，一成不变，这样的看法不利于处理世间纷繁的人际关系，我们也就无法进行改造罪犯，改造包括人在内的客观世界的工作了。
六、课后语言：
精读体味
重点赏析 词句品读
1、渔夫对着这么可怕的魔鬼，愣着不知如何是好。（加点的句子可否改为“不知所措，不知如何应”？）
“愣着不知如何是好”比括号内句子更为紧凑，口语表达的色彩更浓，更合于故事表述的语气。“如何是好”除包含“不知为何应付”外，也还包含其他方面的意义，含义更为广泛。
2、你这个魔鬼，我是个堂堂的人，我的智慧一定能胜过你的妖气。（加点的句子可否改为“你是个魔鬼”？）
“你这个魔鬼”比“你是魔鬼”显得更有力气，对魔鬼的鄙视程度也更重。
3、最后变成一个巨大的魔鬼，披头散发，巍峨高耸地站立在渔夫面前——堡垒似的头颅，铁叉似的手臂，桅杆似的腿杆，山洞似的大嘴，石块似的牙齿，喇叭似的鼻孔，灯笼似的眼睛，奇形怪状，非常丑陋凶恶。（加点的形容词有什么表达作用）
加上这些具体的说明、比较的语句，胆瓶体积与魔鬼身躯不成比例、悬殊巨大的反差才给人鲜明的印象，也更有力地强调了渔夫无法相信这个事实。
4、下流无耻的魔鬼，你这是骗鬼！（“下流无耻”可否改为“可恶”？“骗鬼”能否改为“说谎”？）
“下流无耻”显然比“可恶”更准确形象地反映了魔鬼当时的拙劣变脸，也更好表现出渔夫对魔鬼可耻行径的极度气愤。自然用“骗鬼”比“说谎”有力得多，也更带口语色彩，更合于讲故事的口吻。
5、我要把你扔到海里，你说你在海里已经呆过一千八百年，这一回我非叫你在海里呆一辈 子不可。（“扔”能否换为“投”？“呆一辈子”可否换为“住一辈子”？）“扔”比“投”更有力，“扔”感情色彩明显，在这里表现出一种气愤，而“投”则没有这个感觉。“呆”是停留、滞留，与正常“住”的感觉是不一样的。魔鬼已在海底等待得太久，用“呆一辈子”显然比“住一辈子”显得更不舒服得多。
六、拓展： 重点语段品析
1、渔夫和魔鬼在听对方叙述前都要求对方说得简短些，这反映了他们怎样的心理？
渔夫的心理在于急切地想知道为什么魔鬼要这样对待救命恩人，对死的恐怖也使他无心去听那些过长的诉说。魔鬼的心理是反正渔夫是非死不可的，说什么、问什么都是多余的，何况他已经忍受、等待了太长的时间了，所以也叫渔夫说得简短些。
2、渔夫为什么能够战胜高大的魔鬼？
首先，渔夫克服了害怕胆怯心理，他认为自己是一个堂堂的人，人的智慧一定能够胜过魔鬼的妖气。
其次，他运用了智慧和计策，抓住魔鬼身躯高大头脑简单、骄傲自大的特点，利用激将法使魔鬼上当，重新钻入瓶中。
最后，渔夫富有理智、果断的性格特点，他没有再听信魔鬼的花言巧语而把它放出来，并且还要告诉其他人不再上当受骗。这里体现出渔夫的善良本性。总之，渔夫能战胜魔鬼，是因为他充分发挥了人的自信、机智、勇敢的性格特点的结果。
3、如果渔夫在前三个世纪被救起，会兑现他的诺言吗？
按照我们的文化观念，魔鬼是人性恶的化身，课文中这个魔鬼也是以恶的形式出现的。不仅许下的第四个诺言（杀死救他的人）不近人情，而且当他重新被封进胆瓶里时，他竟改口说那个许诺是开玩笑，这就是渔夫指出的魔鬼下流无耻的本性。
关于魔鬼恶的本性，课文中渔夫最后说的一段话，已以痛快淋漓的一顿痛骂给予总结了。按照以上这种情形去解读、推测，我们很难相信魔鬼会兑现他的前三个许诺。但是，《一千零一夜》中原故事的最后结局，魔鬼又兑现他重新许下的诺言，这既表现了在阿拉伯民族的文化观念中，魔鬼也有“人性善”的一面，更主 6 要是因为在他们的宗教观念中安拉是唯一主宰，对安拉起誓，渔夫就相信了。所以，以此解读，不排除魔鬼兑现前三个许诺的可能。此外，魔鬼的心理也符合世俗人的心理，因为等待的时间太长，才许下了第四个恶毒的诺言。这样看，前三个许诺也有一定的可信之处。
4、怎样理解“立足于现实而又富有幻想”的这一艺术特色。
渔夫是现实生活中的人物，在他身上集中体现了劳动人民的优秀品质，是正义力量的代表；魔鬼是幻想中的人物，但是像魔鬼那样的坏人在现实生活中是存在的，在它身上集中反映了各种反动派的种种本性，它是邪恶势力的化身。渔夫跟魔鬼的斗争情节也是幻想的，但是这种斗争正是现实生活中正义与邪恶斗争的曲折反映，最后渔夫的胜利则寄寓了“正能压邪”的道理。
七、布置作业
课外阅读《一千零一夜》故事。《点拨》习题
板书设计 渔夫的故事
完整的故事情节{开端：捕鱼捞瓶
发展：放魔出瓶
高潮：诱魔入瓶
结局：投瓶入海} 鲜明的人物性格{渔夫：诚实、善良、机智、勇敢（正义）
魔鬼：凶残狡猾、卑鄙愚蠢（邪恶）}
第五篇：渔夫的故事
《渔夫的故事》教学案例
单位：甘肃省天水市清水县原泉小学
姓名：蔺茂源
联系电话：*** 案例内型：群文阅读 【教材简析】
《渔夫的故事》选自古代阿拉伯著名的民间故事集《一千零一夜》。这是个充满智慧的故事，故事主要讲了一个贫穷的渔夫，到海边去捕鱼，意外地捞上了所罗门王封锁魔鬼的瓶子。他打开瓶子，狡猾凶恶的魔鬼钻了出来，想要杀死他。渔夫用自己的智慧战胜了魔鬼，使魔鬼重新被封锁在瓶子里。故事中魔鬼的强大和渔夫的弱小形成了强烈的对比，但是故事却告诉人们：拥有智慧的人，才是真正强大的、不可战胜的。
课文语言形象生动，特别是魔鬼的形象和魔鬼与渔夫的对话，非常引人入胜，能充分调动起学生阅读的积极性。【教学目标】
⒈理解课文内容，体会渔夫是怎样用智慧战胜魔鬼的。
⒉理清文章脉络，从有关词句中体会魔鬼的凶恶、狡猾和渔夫的智慧。
3.掌握从人物语言、外貌、心理描写等方面塑造人物的方法，在自己的写作中学习应用。4.对比《渔夫的故事》和《东郭先生和狼》，体会两篇文章在写作方法、文章结构、塑造人物特点等方面的特点，感受两篇故事不同的魅力。【教学重点、难点】
对比阅读《渔夫的故事》和《东郭先生和狼》，体会两篇文章在写作方法、文章结构、塑造人物特点等方面的特点，感受两篇故事不同的魅力，比较分析两篇文章的精妙之处。通过阅读《国王山鲁亚尔的故事》，激发学生对《一千零一夜》的阅读兴趣。【教学准备】
多媒体课件；《东郭先生和狼》、《国王山鲁亚尔》的阅读材料。【教学时间】
1课时
【教学过程】
一、回顾总结，引出单元主题树。（5分钟）
1、（多媒体展示：树干）同学们，大家在屏幕上看到了什么？（树干）。是啊，这是老师为本单元画的主题树，谁能说说本单元的主题？（故事——多媒体展示在树干上）。
2、一棵树光有树干多单调啊，它还应该有什么呢？（树枝、树叶、果子）。
3、说说本单元的课文？（多媒体逐步展示主题树：树叶显示课文题目，分别是:《寓言两则》、《文成公主进藏》、《普罗米修斯》、《渔夫的故事》;树枝展示故事类型，分别是：寓言故事、民间故事、神话故事、民间故事；果子展示故事的启示，分别是：道理，贡献，英雄。）大家想想，《渔夫的故事》这个故事到底告诉我们什么了？大家想不想知道？（多媒体展示课文插图)【设计意图:群文阅读，就是把一组文章，以一定的方式组合在一起，指导学生阅读，并在阅读中发展出自己的观点，进而提升阅读力和思考力。而一个单元的文章，就是“一群”以“单元主题”为中心组合在一起的文章。三个问题的设置，引出单元知识主题树，让学生梳理归纳所学文章和知识点，由点到面，由浅到深，由易到难，层层递进。这样既巩固了学生所学知识，又梳理了学生的知识结构，理清了单元脉络，让学生初步有了群文意识。】
二、研读课文，理清脉络，掌握借鉴写作方法。（15分钟）
1、自由读课文。（要求：把读不懂的画下来）
2、小组合作学习，解决不懂的问题。
3、全班交流不懂的问题，共同解决。
4、说说课文主要讲了一件什么事？塑造了怎样的人物形象？是怎么样成功塑造这些人物形象的？在写作中要学习这样的方法。
（故事主要讲了一个贫穷的渔夫，到海边去捕鱼，意外地捞上了所罗门王封锁魔鬼的瓶子。他打开瓶子，狡猾凶恶的魔鬼钻了出来，想要杀死他。渔夫用自己的智慧战胜了魔鬼，使魔鬼重新被封锁在瓶子里。——摘得“智慧”之果。）
（作者成功的塑造了诚实、善良、机智、勇敢的“渔夫”和狡猾、凶恶、愚蠢、邪恶的“魔鬼”）
（运用人物描写的方法：语言、外貌、动作、神态、心理描写）
【设计意图：让学生自由读课文，读通句子，读懂内容，在小组内解决不懂的问题，从而扫清学生的阅读障碍，有利于学生深入地理解。说说课文内容，旨在培养学生的概括能力和语言表达能力。通过理解人物形象，感受作者塑造人物形象的方法，培养学生的阅读能力，激发阅读兴趣，间接提高学生写作能力。在阅读教学中，希望通过指导学生开展思辨式阅读，帮助学生进行理性思考，提高学生对语言文字的理性解读。在深入理解、接受文本，精确把握其表现特点和规律的过程中，开启学生思维的闸门，培养其思辨的深刻性、灵活性、独创性、批判性等，使学生思维潜能得到有效激活和进一步发展。】
三、对比阅读，感悟思考。（15分钟）
1、在我国民间也流传着类似这样的一个故事，大家想读吗？（多媒体展示《东郭先生和狼》的插图），看到这个故事题目，你想知道什么？
（东郭先生是谁？他为什么和狼在一起？他好像还在和狼对话？他和狼之间到底发生了什么有趣的故事？——学生展开想象，激发阅读兴趣）
2、默读《东郭先生和狼》，说说它写了一件什么事。
3、对比思考：两篇文章在写作方法、文章结构、塑造人物特点等方面的特点，感受两篇故事不同的魅力，比较分析两篇文章的精妙之处。
（共同点：内容、结构相似，都是正义战胜邪恶；写作方法相似，都运用人物描写的方法； 故事性强，情节生动，人物形象都很鲜明。）
（不同点：《渔夫的故事》从正面赞颂了渔夫的智慧，《东郭先生和狼》从侧面批判了东郭先生的迂腐、愚蠢。主题不同：《渔夫的故事》告诉人们：拥有智慧的人，才是真正强大的、不可战胜的；《东郭先生和狼》告诉我们绝不能怜悯像狼一样的恶人。）
【设计意图:知识不是孤立的，智慧是相通的。激发学生阅读同类的故事，有利于学生在阅读中比较，在比较中感知，在感知中思考，在思考中碰撞出智慧的火花。同时，设计想象环节，既培养了学生大胆想象的能力，又激发了学生的阅读兴趣。让学生通过对比阅读，思考感悟，体会两篇故事的特点，感受两篇故事的魅力，比较分析两篇文章的精妙之处。从而让学生拓宽阅读视野，感知不同文化背景下的文学作品独特的艺术魅力。】
四、小结课文，引出《一千零一夜》。(5分钟)
是啊，这些丰富多彩的故事，都植根于勤劳善良的人们对美好生活的憧憬和向往，寄托着善良的人们对于幸福生活的追求。而阿拉伯民间故事集《一千零一夜》就是这样一本书，让我们走进这本书里，去感知它的魅力。
阅读《一千零一夜》的引子《国王山鲁亚尔》，激发对整本书的阅读兴趣。
【设计意图:从《渔夫的故事》到《国王山鲁亚尔》，又回到《一千零一夜》这本书上来，这既是结束，又是开始。虽然本堂课已接近尾声，但孩子们阅读的兴趣被点燃，阅读故事才刚刚开始。让孩子们开一个好头，让课外阅读更加精彩。】
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