第一篇：郭沫若诗两首教案
课题：七年级语文《郭沫若诗两首》 【教学目标】
1．有感情地朗读并背诵这两首诗。
2．了解这两首诗的写法和风格，学习理解诗歌的节奏和押韵常识，3．理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想和想像的能力。4．体味诗歌的思想感情。
重点：朗读训练；品味诗歌语言，理解内容，把握情感。
难点：通过想象和联想去品味诗歌的意境，培养联想和想像的能力。课时：二课时 【教学过程】
第一课时
《天上的街市》
一、导语
同学们夏天晚上乘凉时喜欢看星星吗？那你们有谁听说过古代牛郎织女的故事吗？（让一名学生概述这故事，别人可作补充）同学们说得很好。深深相爱着的牛郎织女被王母娘娘用金钗划出的天河相隔着，只有每年农历七月七日这一天才能在鹊桥相会一次。牛郎织女是中国四大民间爱情传说之一，是中国人民最早关于星的故事，但它的结局却不尽如人意。我想大家一定都希望牛郎织女能幸福快乐的生活在一起对吧？我国著名诗人郭沫若早在90年前（1921年10月）就凭借自己丰富的联想和想象，把这种美好的愿望写进了自己美丽而迷人的诗篇——《天上的街市》。
二、介绍郭沫若及时代背景 让学生说，然后出示投影。投影：
郭沫若（1892－1978），原名郭开贞，号尚武，沫若是笔名，四川乐山人，现代诗人、作家、学者。《女神》是郭沫若的第一部诗集，写于1919年至1920年，诗集中充满了“五四”时期的彻底的不妥协的反帝反封建的时代精神，充满了爱国主义和革命浪漫主义激情。
《星空》写于1921年至1922年，当时是五四运动后，诗人最苦闷的时期。当时诗人正在日本留学，其间两次回国。面对当时中国的现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。但五四时期那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，在《星空》中诗人流露出较浓的失望和悲愁情绪，但也表现了要求奋飞、新生和自由的愿望。就是这一时期，1921年10月24日，作者写下了《天上的街市》。本课两首诗都是选自《星空》。
三、学习《天上的街市》
（一）诵读指导，读出诗歌的音乐美。提醒学生注意朗读的节奏，标出朗读的重音 天上的街市
远远的/ 街灯/ 明了，好像/ 闪着/ 无数的/ 明星。天上的/ 明星/ 现了，好像/ 点着/ 无数的 / 街灯。我想那/ 缥渺的/ 空中，定然有/ 美丽的/ 街市。
街市上/ 陈列的/ 一些 / 物品，定然是/ 世上/ 没有的/ 珍奇。你看，/那浅浅的/ 天河，定然是/ 不甚/ 宽广。那/ 隔着河的/ 牛郎/ 织女，定能够/ 骑着牛儿/ 来往。我想/ 他们/ 此刻，定然/ 在/ 天街/ 闲游。不信，/请看/ 那朵流星，是他们/ 提着/ 灯笼/ 在走。
1．注音：
缥缈（piāo miǎo）灯笼（lonɡ）
笼罩（lǒng）（zhào）
疏星（shū）鲛人（jiāo）
2．释义（结合课本注释）：
（1）缥缈：形容隐隐约约，若有若无。也作“飘渺”。（2）定然：必定。（3）珍奇：稀有而珍贵。（4）甚：很、极。
（5）闲游：闲暇时到外面随便游逛。（6）笼罩：像笼子似的罩在上面。
（7）疏星：稀疏的星星，形容星星很少。
（8）鲛人：神话传说中住在海底的神人。传说鲛人所流的泪能成为珍珠。晋代张华的《博物志》记载：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”
（二）再读，读出诗歌的画面美。
请一个学生朗诵，配上背景音乐《星空》。请其他学生闭上眼睛用心听，想象诗中所表达的的美好的事物或画面。
（三）理清写作思路，理解联想与想像在诗歌中的作用。
1、具体看看作者在诗中写了些什么？理清作者的写作思路。
（老师引导学生逐段地归纳所写的内容，在归纳时可让学生讨论作者是怎样逐步从地上写到天上，从物写到人的，突出其中的联想过程和情感的发展。对诗中的词语也适当地引导学生加以理解。
板书：街灯──明星──街市──物品──珍奇 美丽、繁华
天河──牛郎织女──来往──闲游 自由、幸福
2、本诗是如何逐步展开联想和想象的？
（1）首先老师介绍一下联想和想象的概念
所谓联想，就是由一事物想到另一事物的思维方式和心理过程。客观事物总是相互联系的。所谓想像，就是在原有感性形象的基础上创造出新的形象的过程。也就是创造性的想出新的事物或形象。
（2）结合诗歌进行说明：
1、理解诗中联想运用的作用
①“远远的街灯明了”告诉了我们一些什么信息？
明确：它表示时间是晚上，天已经黑了。②诗人面对黑夜看到了什么呢？
明确：看到了无数街灯点缀其间，像是夜空中的无数明星，无数明星也同样像是地上的无数街灯。这一节，诗人把“街灯”比喻成“明星”，又把“明星”比喻成“街灯”，相映成趣，由近及远，再由远及近，形成一种回环往复的诗美。③那么“街灯”与“明星”的共同特点是什么呢？
明确：共同特点是“无数”和明亮。这种自然而然地把“街灯”与“明星”联系起来的表现手法，我们称为“联想”。
由当前的事物回忆起有关的另一事物，或由想起的一件事物又想到另一事物，都是联想。事物之间有某种联系就可以构成联想。
诗作开头这种由街灯到明星带有浓厚幻想色彩的联想，吸引着读者的视线从人间转到天上，为下文具体描绘“天上的街市”作好铺垫。2.理解诗中想像运用的作用。
所谓想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的心理过程。那么本诗是怎样逐步展开想象的? 提示：逐步展开想象的过程是：
街灯→明星 →天上的街市→ 街市上陈列的物品→牛郎织女的生活
作者运用想象，由人间有类似明星的街灯，而天上也有类似街灯的明星，进而创造性地想到天上也应有“美丽的街市”，街市上应有珍奇的“物品”，又创造性地想到隔着天河的牛郎织女骑着牛儿来往、提着灯笼在天街闲游，其乐融融，是一幅非常温馨的画面。
（四）请学生再齐读一遍课文，看看课文中想象的牛郎织女的生活与神话故事中的有什么不同？着重体会哪些词语用得好，举例说说。（以引导学生讨论的方法为主，以下要点供老师在学生不能回答时启发用）
神话故事中牛郎织女被无情地分隔在天河两岸，而在诗歌中，他们在一起过着幸福美满的生活。
①“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”表现了牛郎织女的生活很富足；② “闲游”表现了牛郎织女生活的自在、舒适、幸福；③“浅浅的”说明了牛郎织女可以自由地往来，已经不是神话传说中的每年七月七日才能相见一次：④“那朵流星”中，（请同学们把“朵”字圈起来）“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一样美好。（幸福像花儿一样）⑤诗中的“定然”、“定”表现的明明是想像的内容，却用断定的语气加以肯定，表明作者坚信，这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心，使读者受到感染和鼓舞。（这里不对学生有过多限制，也不要求多么理论化，学生能结合诗歌把体会说出来就行了）
（五）学习把握本诗的节奏和韵脚。由学生找出
韵脚：第一节“星”──“灯” 第二节“市”──“奇”
第三节“广”──“往” 第四节“游”──“走”
本诗的韵脚都在每节的二、四句的末尾，各小节所押的韵不一样。第一节是ing与eng韵母相近，第二节是i韵母相同，第三节是uang韵母相同，第四节是ou韵母相同。
其实，新诗押韵没有严格的规定，只要读来有韵律感，流畅、顺口就行。新诗也有很多不押韵的，不过押韵的读来，比不押韵的总要优美上口些。
（六）拓展
练习
1、背诵这首诗，会默写。
2、课本后的练习
【板书设计】 《天上的街市》
缥缈（piāo miǎo）灯笼（lonɡ）
笼罩（lǒng）（zhào）
思路：街灯──明星──街市──物品──珍奇 美丽、繁华
天河──牛郎织女──来往──闲游 自由、幸福 联想：街灯──明星
想象：街灯→明星 →天上的街市→ 街市上陈列的物品→牛郎织女的生活 韵脚：第一节“星”──“灯” 第二节“市”──“奇”
第三节“广”──“往” 第四节“游”──“走”
第二课时
《静夜》
一、导语
《天上的街市》写的是美丽的夜景引发了作者无尽的遐思，想像出天上的一幅美丽幸福自由的生活图景，抒发了作者对美好生活的向往之情。今天我们来学习郭沫若写的另外一首诗《静夜》，也是写于１９２１年，在日本留学时的一个夜晚，面对朦胧的月色，引发了诗人的联想和想像，抒发了诗人无尽的情怀。
二、听〈静夜〉诗歌朗诵 教师提示：这首诗和前一首的感情基调差不多，也是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。朗读这首诗时节奏也不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到柔和、舒缓。
教师和学生互动互感，明确节拍和重音 月光/淡淡，笼罩着/村外的/松林。白云/团团，漏出了/ 几点/疏星。天河/何处？ 远远的/海雾/模糊。怕会有/鲛人/在岸，对月/流珠？
三、诵读并思考
1．第一节写的是哪些景物？（月光──松林──白云──疏星）2． 这些景物构成了一幅什么样的景象？
（月光朦胧，笼罩着松林大地，团团的白云遮掩着月亮和星星。给人的感觉是──朦胧、恬静的美）
3．第二节写了哪些景物？（天河──海雾──鲛人──流珠）
4．第二节的“天河何处”起什么作用？与第一节有关联吗？
（承上启下，引发联想。因月、星自然联想到天河，又因“白云团团”而不见天河，故而引出了“天河何处”的发问。上下过渡非常自然，联系也非常紧密。）5．下面回答了“天河何处”的问题吗？
（回答了，“远远的海雾模糊”就是回答，即“天河就在那远远的、海雾模糊的地方”。这说明了“天河何处”是个设问句。）
6．作者为什么着一“海”字？用得好吗？
（用得好。因白云茫茫如海，即为云海；在月光下的云海朦胧不清，如雾一般，故为海雾。诗人再由“海”产生了联想，引出海中的神话故事。）7．看注释，理解最后两句。先由学生讲，然后老师进一步补充。
（补充：鲛人，亦作“蛟人”。神话传说中的美人鱼。张华的《博物志》中还说：“鲛人从水出，寓人家积日，卖绡将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。” 传说中鲛人所织的绡叫“鲛绡”。《述异志》：“南海出鲛绡纱，泉室（指鲛人）潜织，一名龙纱，其价百余金，以为服，入水不濡。”）8．“鲛人在岸”，岸在何处？
（在南海岸边，此在“海雾模糊”之海岸，即在天上。天上有海，岸边有鲛人。当然也可以理解为，在天河岸边。）
9．为什么写“对月流珠”呢？是表达了一种什么感情呢？
（这个神话传说中，最美的、最神奇的就是眼能泣珠，故作者既想像出鲛人，自然就会联想到她的神奇本领。可这到底表达一种什么感情呢？在学生讨论基础上归纳。）
（这首小诗，写于诗人留学日本期间，联系当时的背景，和诗人的处境，我们可以感受到，当时，作者既有对现实的失望，也有对祖国、家乡、亲人的思念之情。在这月华满天的时刻，诗人虽然写的是鲛人在对月流珠，其实是诗人自己在对月流泪。诗人此时的哀伤、无奈、惆怅，化作了粒粒泪珠，以此来抒发自己的悲伤、思念之情。作者写鲛人，目的是写自己的情感，但通过这样的联想和想像，既含蓄，又有优美。）
四、拓展阅读。
1、比较两首诗在结构及写景上的相似之处。（1）、两首诗结构上的相似之处。
（两首诗都是在前面写景的基础上，转入想象世界，收尾都出人意料，让人产生无穷的回味和神往。）
（2）、两首诗写景上的相似之处。
（两首诗都是以前面的写景作为基础，想象起画龙点睛的作用，二者融为一体。）
2、两首诗歌更喜欢哪一首？为什么？
（可从内容、意境、语言、写法等方面谈，言之成理即可。）
五、小结。
这首诗先写实景，后展开联想和想象写虚，但绝不是生硬的拼凑。诗人的联想和想象都是以前面的写景作为基础的。如果只写景不联想想象，全诗充其量只是一首写景的好诗，不会有思想的深化；如果没有写景就直接地想象，就会显得突兀，不自然，成了无源之水、无本之木。“鲛人在岸，对月流珠”的故事，激发了我们多么精妙的幻想。它启示我们，多关注身边的生活，热爱生活，你会发现生活是多么美好!
六、布置作业
1、完成课后练习
2、预习《女娲造人》
【板书设计】
《静夜》
疏星（shū）鲛人（jiāo）
景物
第一节（月光──松林──白云──疏星）第二节（天河──海雾──鲛人──流珠）
景象
朦胧、恬静
第二篇：郭沫若诗两首(教案)
郭沫若诗两首
教学目标
一、领悟诗情，理解诗意。
二、学习理解联想和想像在诗中的作用。
三、学习理解诗歌的节奏和押韵常识。教学重点
把握诗歌内容，挖掘文章的主题。教学难点
通过想象和联想品味诗歌的意境和蕴含。教学法
朗读
想象法 授课时间
两课时
第一课时 《天上的街市 》
教学目标：
分析《天上的街市 》体会诗人情感及诗作的意境。教学重点：
把握诗歌内容，挖掘文章的主题。教学难点：
通过想象和联想品味诗歌的意境和蕴含。
一、整体把握，提问讨论。
１．作者写的天上的街市美不美？美在哪儿？
（可概括为： 景美、街市美、物品美、人物美、生活美。）
２．民间传说的牛郎织女的故事与诗中一样吗？
（让学生发言谈牛郎织女的故事的主要情节，突出悲剧的结局。）
３．作者为什么把天上写得这么美？为什么要把民间的悲剧故事改成诗中的那么美好、自由、幸福？作者为什么要写“天上的街市”？
（意在引导学生追问诗人的内心世界，引出对作者和写作背景的介绍。即理解诗歌一定要了解诗人的思想和写作的背景。）
二、理清写作思路，理解联想与想像的作用。
１．现在具体看看作者在诗中写了些什么？理清作者的写作思路。
（老师引导学生逐段地归纳所写的内容，在归纳时可让学生讨论作者是怎样逐步从地上写到天上，从物写到人的，突出其中的联想过程和情感的发展。对诗中的词语也适当地引导学生加以理解。）
板书：街灯──明星──街市──物品──珍奇 美丽、繁华
天河──牛郎织女──来往──闲游 自由、幸福）
２．引导学生进一步理解和区分联想和想像。
①作者从地上写到天上主要用了什么方法呢？──联想和想像。
②介绍：所谓联想，就是由一事物想到另一事物的思维方式和心理过程。所谓想像，就是在原有感性形象的基础上创造出新的形象的过程。也就是创造性的想出新的事物或形象。
（结合具体例句进行说明。如从明星想到街灯，从街灯想到街市，这些是联想；可想出天上有街市，那就是一种创造，就是想像。）
三、请学生再齐读一遍课文，着重体会哪些词语用得好，哪些句子特别美。（以引导学生讨论的方法为主，以下要点供老师在学生不能回答时启发用）１．第一节的“闪”“点”，写出了明星和街灯各自的特点。
前两句的比喻，本体是“街灯”，喻体是“明星”；后两句比喻的本体是“明星”喻体是“街灯”。这是一种回环往复的比喻，读起来特别的美，而内容上又从地上联想到了天上。这两个比喻构成了从地上写到天上的桥梁或天梯，写得天衣无缝，不露痕迹，非常自然。
２．后面三节，用了四个“定然”，一个“定”，表达了十分肯定的语气。明明是想像的，却说“定然”，表达了强烈的主观情绪，表现了作者心中对美好生活的强烈愿望和追求。
３．“来往”一词是因相隔天河两岸而言，“闲游”是对他们已然团聚，正在享受欢聚的快乐而言，二词的位置和配搭很准确，断不可互换。
４．“朵”，用来作流星的量词，而不用“颗”，写出了流星的美，就像花儿一样。与牛郎织女的美好生活相映成趣。
四、学习把握本诗的节奏和韵脚。
韵脚：第一节“星”──“灯” 第二节“市”──“奇”
第三节“广”──“往” 第四节“游”──“走”
五、作业
背诵
第二课时
《静夜》
教学目标：
分析《静夜》体会诗人表达的情感及诗作的意境。教学重点：
把握诗歌内容，挖掘文章的主题。教学难点：
通过想象和联想品味诗歌的意境和蕴含。
一、复习引入新课
1《天上的街市》表现了作者追求怎么样的生活？（自由、幸福）表达了作者怎么样的情思？（光明的向往）
2背一背与之近似的同名古诗（《静夜思》）
现在请一位同学有节奏、有感情的背诵李白的《静夜思》
3诗人看见了什么？（月光）诗人由月光联想到什么？（白霜、故乡）李白思的是什么？（故乡、亲人）；郭沫若的《静夜》与李白的《静夜思》都表达了一种在静谧的夜晚中的感情流露，那郭沫若的诗又表达了怎么样的情怀呢？
二、整体感知
1放录音
2.模仿声音，齐声朗读
纠正字音、重音、节奏。
模糊（mó）(hu), 鲛(jiāo)/人
3.学生自由朗读
4分组讨论，自由、合作、探究地学习，想想哪些是写实的诗句？哪些是想像的诗句？诗中描写了哪些景物？
5配乐范读
①你们感悟到了什么旋律？（学生讨论、归纳：忧伤、迷惘、追寻……）
②哪些诗句充满了忧伤？（学生讨论、归纳：月光淡淡、笼罩着村外的松林、白云团团、漏出了几点疏星）
③请同学们用散文笔法叙说书中的静夜景。④哪些诗句充满了迷惘、追求？（天河何处？远远的海雾模糊。怕会有鲛人在岸，对月流珠？）
三、引导学生想象画面：凄婉的鲛人流珠。（讨论）
讨论、1异乡的月光令人思接万里，故乡的印象充满了淡淡的愁伤，为什么？ 2鲛人真的是指鱼吗？这泪为什么而流呢？
3表达了诗人什么感情 ？
四、赏析写作特色
语言精练、含蓄、深刻。
五、作业：收集信息，拓展学习
让学生课外收集郭沫若的诗集，如《女神》、《星空》
附板书：
月光 海雾
写实 松林 联想 天河 想象 表达诗人忧国思乡之情
白云 鲛
教后记：
第三篇：郭沫若诗两首教案
让我们再一次有感情地背诵一遍这首诗，感受诗人的美好情怀吧。布置作业
① 背诵这首诗，会默写。
② 发挥想像，将这首诗改写成散文，要注意具体情节的描写。第二课时 ○课前准备 《静夜》 ○教学设计 导入新课
上节课，我们与诗人郭沫若先生一起遨游仙境。今天，我们再面对月光淡淡的《静夜》，看看它能引起你多少美妙的遐思，使你产生多少奇瑰的想像。
朗读课文
① 教师范读，可配背景音乐：钢琴曲《星空》，并投影出示朗读节奏、重音。学生边听边注意老师朗读的声音的大小，速度的快慢，节奏的强弱和语气的轻松舒缓。② 学生模仿，自由朗读课文，然后再集体朗读。探究学习
①讨论，理解内容与写法。
a．这首诗哪部分写实?哪部分想像?写实与想像部分都突出了夜晚的什么特点? b．这首诗的两个小节之间有着什么内在联系? c．这首诗的结构与《天上的街市》有哪些异同? d．你最喜欢诗中的哪些句子?为什么? 通过讨论，教师可以帮助学生明确：
a．诗的第一小节描绘了静谧的夜景，属写实；第二小节属想像。无论写实还是想像都突出了夜晚的“静”。
b．第二小节开头的劈头一问“天河何处”，结束了第一小节的写景思路，把读者的视野与心胸引向了广袤宇宙，又以“远远的海雾模糊”收拢读者放飞的心神。叫咱会有鲛人在岸，对月流珠”写出诗人的想像已经像脱缰的野马穿过茫茫海雾，想像着有“鲛人”立在岸边，对着月亮留下串串珠泪„„多么奇瑰的想像。第一节的景物描写，是想像的基础，而没有了第二节的想像，第一节的景便没有活力，没有生气。有了第二节的想像，才使看似平淡无奇的景变得空灵、美丽。
c．两首诗的结构大致相同，都是先写景，以写景为基础，再展开想像。不同的是《天上的街市》在写景部分由“街灯”、“明星”的联想把读者的视线由人间转到天上，为第二小节具体描绘“天上的街市”做了铺垫。而《静夜》则是靠第二小节的“天河何处”结束写景，转而想像的。
d．第4小题属于开放性题目，可重点引导学生多角度思维，如喜欢第一小节的诗句，可扣住写景的细腻形象，像“笼罩”一词，写出村外的松林沐浴在淡淡的月光下，朦胧而又神秘。“漏出了几点疏星”的“漏”，写出了淡淡月光照耀下的团团白云，而白云之间的空隙里，有隐约可见的闪烁的几颗星星。如喜欢第二小节的诗句“天河何处”，则可以抓住诗人跳动的思绪，由普通的乡间夜景一下子把读者的思绪带到了广袤的宇宙之中，使全诗的境界得以拓宽和提升。但紧接的“远远的海雾模糊”又把读者刚刚放飞的心绪往回收拢，模糊的海雾中有什么?使人想到什么?自然引出下文。而喜欢后两句的则又可以把思维转换到想像的角度，为什么流珠?喜极而泣?伤心落泪?抑或无穷思念?„„想像的精妙自不待言。
②指导学生练习，学习运用联想与想像的手法。a．发挥联想与想像，续写句子。牵牛花开放了„„ 我不在父母身边的时候„„
这个练习很简单，是学生学习联想和想像手法的基础性练习，学生说的答案合理即可。
b．指导学生有感情地、轻柔地、舒缓地、带点神秘味的反复朗读最后两句，再讨论翻译“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠”。然后引导学生展开想像，用自己的话描述这首诗的想像世界。可让学生对鲛人做合理的推想，也可以选择《天上的街市》中的想像部分，用自己的话加以描绘。
这个练习也属于开放性的，要鼓励学生大胆想、说，互相补充，培养学生联想与想像的能力、口头表达能力。
总结课文
① 让学生反复朗读，当堂背诵。② 教师小结。
“鲛人在岸，对月流珠”的故事，激发了我们多么精妙的幻想。它启示我们，多关注身边的生活，热爱生活吧，你会发现生活是多么美好!布置作业
① 熟练背诵两首诗，会默写。② 想像练习。
在青岛崂山海滨，有一处风光秀丽的旅游景点——石老人。这里因为湛蓝的大海中有一块状如老人的大石头而得此名。请你发挥想像。写一个有关石老人的故事。也可以根据自己的家乡的某一处历史遗迹，或根据自己掌握的民间故事进行拓展写作。
③ 荐阅读：郭沫若诗集《女神》。
郭沫若诗两首》教案 教材分析：
这两首诗都是郭沫若先生的早期诗作，当时他的作品常常借用神话传说，加以再创造，从而表达自己的情感和理想。作品中大胆的想像、奇特的构思，正体现了诗人浪漫主义的创作特色。这两首诗歌都有这些特征：《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说，它借丰富新奇的联想和想像，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情；《静夜》先描绘静谧的夜景，然后放飞想像，给读者留下无穷的回味。所以教学时要通过朗读体会诗歌优美的意境、丰富的情感，同时，能让学生了解诗歌中联想和想像运用的重要性。教学目标：
1、朗读诗歌并背诵，要分清节奏，念准重音，读出感情。
2、激活学生的联想和想象能力，积累创造思维的体验。
3、了解两首诗的写法和风格。德育渗透点
引导学生体会作者强烈的爱憎感情和渴望自由追求光明的理想。兴趣点：
1、有感情地朗读。
2、在熟读美读基础上，引导学生对诗歌进行复述、扩写、改写等再加工创造。课时安排： 三课时
教学过程： 第一课时 一、导语
夜空，是那样神秘，又是那样亲切。远眺夜空，总会勾起人们无尽的幽思遐想。诗人郭沫若不仅用眼睛眺望夜空，而且以自己的心灵感受夜空。〈天上的街市〉是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的。让我们一起去感受诗人心中所向往的那份美丽，那份新奇。
二、预习互助
1、检查预习小组交换检查
2、小组讨论交流预习中遇到的问题
3、提炼小组解决不了的问题
三、答疑点拨
1、教师范读，提醒学生注意朗读节奏和重音，并用铅笔做上记号。
2、学生朗读，课件打出朗读的节奏和重音，让学生对照。
3、叫一个朗读较好的学生，配上音乐〈星空〉，诵读过程中让学生闭上眼睛，想象画面，仔细体会诗歌思想感情。
4、自己有感情地朗读，同时充分调动想象力，用自己的话描述诗里的想象世界。
5、全班有感情齐读课文，进一步体会诗歌思想感情。
四、反刍评价
1、学生思考问题，然后小组交流讨论。①本诗是怎样逐步展开联想和想象的？
②课文中想象的牛郎织女的生活与神话故事中的有什么不同？是通过哪些词语表现出来的？
③这些想象表现了诗人怎样的思想感情？
④诗的后3节中连用了四个“定然”和一个“定”字说明了什么？
学生小组讨论后，教师归纳明确：
①街灯（联想）
明星（想象）
天上美丽的街市
街市上陈列的珍奇物品
牛郎织女的幸福生活。
首先让学生明确这首诗运用了联想与想像的手法。如，第一小节运用了联想的手法，诗人看到“远远的街灯”，星星点点，时隐时现，很像天上的星星，就自然而然地把街灯与明星联系起来。“远远的街灯明了，好像闪着无数的明星”，这就是联想，这种联想既描绘出迷人的夜景，又暗示出了对现实的不满，对光明的追求，把内容由人间转到天上，为下文展开想像打下了基础 第二～四小节，诗人描绘天上街市的美丽，街市上陈列物品的珍奇和牛郎织女提着灯笼在走的幸福，都是诗人想像出来的。这种想像，又是以在人间看到的街灯、明星为基础的。人间天上，亦真亦幻，折射出作者美好的人生理想与追求，体现了诗作的浪漫主义风格。
联想要有一定的基础，要有可以产生联想的那个相接点，而想像则是以现实情景和现实生活为基础的。
②神话故事中牛郎织女被无情地分隔在天河两岸，而在诗歌中，他们在一起过着幸福美满的生活。“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”表现了牛郎织女的生活很富足；“闲游’’表现了牛郎织女生活的自在、舒适、幸福；“浅浅的”说明了牛郎织女可以自由地往来，已经不是神话传说中的每年七月七日才能相见一次：“那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一样美好。
③他改写了神话，想像牛郎织女在天上过着幸福的生活，表达了他对理想的向往和执著的追求。
④诗中的“定然”、“定”表现的明明是想像的内容，却用断定的语气加以肯定，表明作者坚信，这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心，使读者受到感染和鼓舞。
五、巩固提高
学生自由背诵课文，同时仔细体味诗歌语言好在哪里，并举例说明。
不求谈得多么全面，只要谈出自己的体会即可。如：a．诗句押韵、和谐。例如第一小节的韵脚“星”、“灯”；b．用词准确。例“珍奇”、“浅浅的”；c．语气亲切。例“我想”、“你看”等。
六、小结：
诗人运用联想与想像的手法，用优美而又亲切的语言，为我们描绘了美丽的天街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间，充溢着诗人对自由幸福美好生活向往与追求，体现了浪漫主义的创作。让我们再一次有感情地背诵一遍这首诗，感受诗人的美好情怀吧。
七、布置作业
预习《静夜》朗读品味
第二课时
一、导语
唐代诗人王维有一名句：“明月松间照，清泉石上流。”，在这样月光如水的晚上，你会有哪些遐思呢？（让学生畅所欲言）这节课，让我们再随同诗人观赏奇景，驰骋想像。
二、预习互助
1、检查预习小组交换检查
2、小组讨论交流预习中遇到的问题
3、提炼小组解决不了的问题
三、答疑点拨
1、听〈静夜〉诗歌朗诵，思考：这首诗哪部分是写实，哪部分是想象？写实与想象部分都突出了夜晚的什么特点？ 明确：第一节描绘了静谧的夜景，属写实，第二节属想象，无论是写实还是想象，都突出了夜晚的“静”
2、学生自己朗读第一节，描述一下作者所描绘的夜景景象。
这是一个“平和洁净”的世界：淡淡的月光，笼罩着翠绿的松林，还有旁近的村庄。月色白而淡，是一种朦胧的美；松林绿而浓，有一种苍劲之美。夜空明净，月朗星稀，抬头还可依稀瞧见团团白云，更有几点星星点缀天幕，似从白云缝隙漏出……环境非常“雅”，而这种“雅”的氛围，是一种俗心难成的无言的教化。
3、在这样的月夜，作者想到了什么呢？
第二节开头劈头一问“天河何处”，结束了第一小节的写景思路，把读者的视野与心胸引向了广袤宇宙，又以“远远的海雾模糊”收拢读者放飞的心神。“鲛人在岸，对月流珠”写出诗人的想象已经像脱缰的野马，穿过茫茫的海雾，想像着一位“鲛人”立在岸边，对着月亮无声地流下串串珍珠泪……
诗人面对缥缈的星空，浮想连翩。晴夜高穹，银河该在何处?站在村边松林远远望去，只见一片白色迷蒙，如烟、似雾，虚幻空灵。而银河岸边，只怕有一位鲛人对月伤心，泣泪而成珠。写作本诗时，已是“五四”运动退潮后的低沉时期，思想上的苦闷与矛盾，内心中的痛苦和煎熬，让诗人怎能不鲛人泣珠、杜鹃啼血!
4、多么奇瑰的想像，你能结合诗的意境，发挥你的想像，探究出诗人所“泣”的内容吗?是喜极而泣，还是伤心落泪？或者是无穷的思念？
先引导学生结合全文和注释来理解。接着让学生发挥想像，畅所欲言，然后教师谈谈自己的理解。最后明确：结尾给读者留下了无穷的回味，让人产生无尽的回
味和神往！这正是诗歌的留白艺术。我们可以联系诗人当时的心境、处境，当时的社会现实，来填补这未说出的内容——是怀恋亲人，期待着即将来到的甜美的团聚；是思恋家园，期待着它们走出愁雾早见清朗；是孤独、无望，期盼美好自由温柔的人间——总之，这空白可填的有很多，它包含着诗人对祖国、对家园、对人民的一片深情。不同的人读着会联想出不同的美好答案。
四、反刍评价
1、有感情地朗读诗歌，把握好诗歌的感情基调。
让学生谈谈，然后明确：这首诗意境优美，节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣。把握好诗歌美好、恬静、清新而略带一丝忧郁的感情基调；朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。
2、请同学朗读，思考：这首诗的两个小节之间有着什么内在联系？
第一节的景物描写，是想像的基础，而没有了第二节的想像，第一节的的景便没有活
力，没有生气。有了第二节的想像，才使看似平淡无奇的景变得空灵、美丽。
两首诗歌更喜欢哪一首？为什么？
可从内容、意境、语言、写法等方面谈，言之成理即可。
五、巩固提高
指导学生练习，学习运用联想与想像的手法。
发挥联想与想像，续写句子。
牵牛花开放了……
我不在父母身边的时候…… 这个练习很简单，是学生学习联想和想像手法的基础性练习，学生说的答案合理即可。
六、小结：
多么奇妙的想像，多么美好的诗歌，请大家课外阅读〈星空〉，诗歌能让你更加领略生活的美好！
七、布置预习作业
预习《女娲造人》
阅读课文，疏通生字词，了解文章大意 与《风俗通》里面的文字做比较
第四篇：《郭沫若诗两首》教案
《郭沫若诗两首》教案
长兴实验初中 钱伟燕
前阶段授课存在的主要问题（教和学）
作为教师来说，存在着对教材理解不够透彻，备课时自身储备不足，对教材的钻研不够，对学生的智能积累情况不是很了解。
作为学生，没有良好的学习习惯，还没有学会自觉地听记、自觉地预习和复习，对基础知识的掌握必须通过老师的检查和监督才能完成。教学目的：
1、领悟诗情，理解诗意。
2、学习理解联想和想象在诗中的作用。
3、学习理解诗歌的节奏和押韵常识。
4、培养学生联想和想象的能力。激发学生诗情，鼓励学生写诗。教学重点：
1、有感情地朗读。
2、理解诗歌中联想和想象的作用，培养联想和想象的能力。教学难点：理解诗人在诗句中蕴含的深意。知识点：
1、掌握“缥缈、鲛人”的音、形、义；
2、了解郭沫若的基本常识。
能力点：
1、练习有感情的朗读，把握诗歌的主旨。
2、初步培养联想和想象的能力。
课时安排：两课时
第一课时
天上的街市
【教学要点】
一、阅读并整体把握理解诗歌。
二、进一步讨论理解诗情、诗意，讨论中介绍作者和写作背景。
三、学习理解联想和想象及其在诗中的作用。
四、学习理解重点词语在诗中的表达作用。
五、学习把握本诗的韵律和节奏。
六、训练学生联想和想象的能力。激发学生诗情，鼓励学生写诗。【教学内容和步骤】
一、开门见山，直接引入课题。板书“天上的街市”。
问：天上有街市吗？那就让我们来看看作者在诗中写了些什么，是怎么回事。
二、听老师范读，明确节奏和重音，然后再让学生齐读一遍。
远远的／街灯／明了，你看，那浅的天河，好像／闪着／无数的／明星。
定然是／不甚／宽广。
天上的／明星现了，那／隔着河的／牛郎／织女，好像是／点着／无数的／街灯。
定能够骑着牛儿／来往。
我想那／缥缈的／空中，我想／他们/此刻，定然有／美丽的街市。
定然／在/天街／闲游：，街市上／阵列的／—些物品，不信，/请看／那朵流星，定然是/世上／没有的珍奇。
是他们／提着灯笼/在走。
三、整体把握，提问讨论。
１．作者写的天上的街市美不美？美在哪儿？
（让学生发言讨论，初步理解诗中描写的街市美在什么地方。可概括为： 景美、街市美、物品美、人物美、生活美。）
２．民间传说的牛郎织女的故事与诗中一样吗？
（让学生发言谈牛郎织女的故事的主要情节，突出悲剧的结局。）
３．作者为什么把天上写得这么美？为什么要把民间的悲剧故事改成诗中的那么美好、自由、幸福？作者为什么要写“天上的街市”？
（意在引导学生追问诗人的内心世界，引出对作者和写作背景的介绍。即理解诗歌一定要了解诗人的思想和写作的背景。）
四、简介作者和写作背景。
１．郭沫若，四川乐山人。著名诗人、作家、学者。（让学生看注释，掌握要点。）他的诗歌的代表作是诗集《女神》和《星空》。《女神》是郭沫若的第一部诗集，写于1919年至1920年，诗集中充的满了“五四”时期的彻底的不妥协的反帝反封建时代精神，充满了爱国主义和革命浪漫主义激情。《星空》写于1921年至1922年，当时是五四运动后，诗人最苦闷的时期。面对当时中国的现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在《星空》中诗人流露出较浓的失望和悲愁情绪，但也表现了要求奋飞、新生和自由的愿望。本课两首诗都是选自《星空》。
２．《天上的街市》写于1921年10月24日，当时中国虽然已经受过“五四”运动反帝反封建的战斗洗礼，但仍处于军阀混战、列强掠夺、民不聊生的黑暗之中。他曾在《凤凰涅槃》描绘了当时的社会，当时的人世是屠场、囚牢、坟墓、地狱。
诗人面对当时中国的现实，感到失望和痛苦，他恨黑暗的现实，向往光明的未 来。他有自己美丽的幻想和希望，《天上的街市》就表现了这种幻想和希望。现在再请大家回答：作者为什么要写这首诗？为什么把天上的街市写得这么美？为什么要把牛郎织女的生活写得那么美好、自由幸福？
（学生回答应当没有困难了。可板书：抒写心中的理想和追求。）
五、理清写作思路，理解联想与想象的作用。
１．现在具体看看作者在诗中写了些什么？理清作者的写作思路。（老师引导学生逐段地归纳所写的内容，在归纳时可让学生讨论作者是怎样逐步从地上写到天上，从物写到人的，突出其中的联想过程和情感的发展。对诗中的词语也适当地引导学生加以理解。）
板书：街灯──明星──街市──物品──珍奇 美丽、繁华
天河──牛郎织女──来往──闲游 自由、幸福
２．引导学生进一步理解和区分联想和想象。
①作者从地上写到天上主要用了什么方法呢？──联想和想象。
②老师略作介绍：所谓联想，就是由一事物想到另一事物的思维方式和心理过程。客观事物总是相互联系的。在空间或时间上相接近的事物形成接近联想，有相似特点的事物形成类似联想，有对立关系的事物形成对比联想，有因果关系的事物形成因果联想等等。所谓想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新的形象的过程。也就是创造性的想出新的事物或形象。
（结合具体例句进行说明。如从明星想到街灯，从街灯想到街市，这些是联想；可想出天上有街市，那就是一种创造，就是想象。）
六、请学生再齐读一遍课文，着重体会哪些词语用得好，哪些句子特别美。（以引导学生讨论的方法为主，以下要点供老师在学生不能回答时启发用）
１．第一节的“闪”“点”，写出了明星和街灯各自的特点。
前两句的比喻，本体是“街灯”，喻体是“明星”；后两句比喻的本体是“明星”喻体是“街灯”。这是一种回环往复的比喻，读起来特别的美，而内容上又从地上联想到了天上。这两个比喻构成了从地上写到天上的桥梁或天梯，写得天衣无缝，不露痕迹，非常自然。
２．后面三节，用了四个“定然”，一个“定”，表达了十分肯定的语气。明明是想象的，却说“定然”，表达了强烈的主观情绪，表现了作者心中对美好生活的强烈愿望和追求。
３．“来往”一词是因相隔天河两岸而言，“闲游”是对他们已然团聚，正在享受欢聚的快乐而言，二词的位置和配搭很准确，断不可互换。
４．“朵”，用来做流星的量词，而不用“颗”，写出了流星的美，就像花儿一样。与牛郎织女的美好生活相映成趣。
七、学习把握本诗的节奏和韵脚。
1．前段时间，有同学在作业中问我，写诗一定要押韵吗？应怎样押韵呢？ 现在就请大家来读一读这首新诗，看看他是否押韵，是怎么押韵的？（由学生发言归纳出）
韵脚：第一节“星”──“灯” 第二节“市”──“奇”
第三节“广”──“往” 第四节“游”──“走”
本诗的韵脚都在每节的二、四句的末尾，各小节所押的韵不一样。第一节是ing与eng韵母相近，第二节是i韵母相同，第三节是uang韵母相同，第四节是ou韵母相同。
其实，新诗押韵没有严格的规定，只要读来有韵律感，流畅、顺口就行。新诗也有很多不押韵的，不过押韵的读来，比不押韵的总要优美上口些。
2．新诗一般还具有一定的节奏，就像唱歌有节奏一样。节奏感可以增加诗的美感，读出诗的节奏，可以增强对诗的理解和领悟。（最后全班齐读，读出节奏）
八、拓展
郭沫若在其著名诗篇《凤凰涅槃》中写了这样一个故事：凤凰鸟活不下去了，不得不架上香木，把自己活活烧死，临死之前，凤凰鸟唱着歌，诅咒这个黑暗的世界：
“茫茫的宇宙，冷酷如铁！你脓血污秽着的屠场呀！
茫茫的宇宙，黑暗如漆！你悲哀充塞着的囚牢呀！
茫茫的宇宙，腥秽如血！你群鬼叫号着的坟墓呀！
„„„„ 你群魔跳梁着的地狱呀！
昂头我问天，你到底为什么存在？
天徒矜高，莫有点儿知识。我们飞向西方，低头我问地，西方同是一座屠场。
地已死了，莫有点儿呼吸。我们飞向东方，伸头我问海，海正扬声而呜咽。东方同是一座囚牢！
„„„„ 我们飞向南方，啊啊！南方同是一座坟墓！生在这样个阴秽的世界当中，我们飞向北方，便是把金刚石的宝刀也会生锈！北方同是一座地狱！宇宙呀，宇宙，我们生在这样个世界当中 我要努力地把你诅咒： 只好学着海洋哀哭！”
九、作业布置
同学们正在如花的年纪，正是诗样的年华，充满了幻想和想象，正是有 诗情，好写诗的岁月，大家要多读诗，学写诗。
今天的作业就是请大家大胆地运用比喻拟人夸张等修辞方法，运用联想、想象等手段，每人写一首诗。可以写宇宙星空、太阳月亮、也可以写清晨黄昏、课内课外，可以写春花秋草、暴雨狂风，也可以写人与人的对话、心灵的独白„„。最好是有感而发。写得好的我们可以收集起来办个诗刊。
【板书设计】
天上的街市 选自《星空》
郭沫若
人间：屠场、囚牢、坟墓、地狱 天上：景美、街市美、物品美、人物美、生活美 思路和内容：街灯──明星──街市──物品──珍奇 美丽、繁华 天河──牛郎织女──来往──闲游 自由、幸福 联想：从一物想到另一物 想象：创造性地想出新的事物或形象 词语：闪、点 定然 闲游 朵
韵脚：第一节“星”──“灯” 第二节“市”──“奇”
第三节“广”──“往” 第四节“游”──“走”
第二课时
静夜 【教学要点】
一、整体把握诗情，理解诗意。
二、学习理解诗中的景物描写（实写）与联想想象（虚写）的关系。
三、重点讨论最后两句诗的含义。
四、做联想和改写练习。【教学内容和步骤】
一、导语：
《天上的街市》写的是美丽的夜景引发了作者无尽的遐思，想象出天上的一幅美丽幸福自由的生活图景，抒发了作者对美好生活的向往之情。今天我们来学习郭沫若写的另外一首诗《静夜》，也是写于１９２１年，在日本留学时的一个夜晚，面对朦胧的月色，引发了诗人的联想和想象，抒发了诗人无尽的情怀。
二、学生范读、学生齐读。月光／淡淡
天河／何处?
笼罩着/村外的／松林。
远远的/海雾/模糊。
白云／团团，怕会有／鲛人在岸，漏出了/几点/疏星。
对月／流珠?
三、引导学生具体分析理解诗意。
1.第一节写的是哪些景物？（月光──松林──白云──疏星）2． 这些景物构成了一幅什么样的景象？
（月光朦胧，笼罩着松林大地，团团的白云遮掩着月亮和星星。给人的感觉是──朦胧、恬静的美）
3．第二节写了哪些景物？（天河──海雾──鲛人──流珠）4．第二节的“天河何处”起什么作用？与第一节有关联吗？
（承上启下，引发联想。因月、星自然联想到天河，又因“白云团团”而不见天河，故而引出了“天河何处”的发问。上下过渡非常自然，联系也非常紧密。）5．作者为什么着一“海”字？用得好吗？
（用得好。因白云茫茫如海，即为云海；在月光下的云海朦胧不清，如雾一般，故为海雾。诗人再由“海”产生了联想，引出海中的神话故事。）6．看注释，理解最后两句。先由学生讲，然后老师进一步补充。
（补充：鲛人，亦作“蛟人”。神话传说中的美人鱼。张华的《博物志》中还说：“鲛人从水出，寓人家积日，卖绡将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。” 传说中鲛人所织的绡叫“鲛绡”。《述异志》：“南海出鲛绡纱，泉室（指鲛人）潜织，一名龙纱，其价百余金，以为服，入水不濡。”）7．为什么写“对月流珠”呢？是表达了一种什么感情呢？
（这个神话传说中，最美的、最神奇的就是眼能泣珠，故作者既想象出鲛人，自然就会联想到她的神奇本领。可这到底表达一种什么感情呢？在学生讨论基础上归纳。）
（这首小诗，写于诗人留学日本期间，联系当时的背景，和诗人的处境，我们可以感受到，当时，作者既有对现实的失望，也有对祖国、家乡、亲人的思念之情。在这月华满天的时刻，诗人虽然写的是鲛人在对月流珠，其实是诗人自己在对月流泪。诗人此时的哀伤、无奈、惆怅，化作了粒粒泪珠，以此来抒发自己的悲伤、思念之情。作者写鲛人，目的是写自己的情感，但通过这样的联想和想象，既含蓄，又有优美。
可概括为：一个凄美的故事，抒发了作者对现实的失望，对祖国、家乡、亲人的思恋之情。）
四、让学生再齐读此诗，体会作者抒发的情感。
五、郭沫若这两首诗，都发挥了丰富的联想和想象，写眼前景的一般是实写，写 不在眼前的想象的一般叫虚写。请大家分别找出两首诗中的实写和虚写。
（《天上的街市》中第一节是实写，第二、三、四节是虚写；《静夜》中第一节是实写，第二节是虚写。）
六、任何两个词语都可以经过四五个递进的联想，建立起联系。如“木质”和“皮球”是两个意义相距很远的词语，但我们可以通过四步中间的联想，就可以从“木质”联想到“皮球”：
木质──树林，树林──田野，田野──足球场，足球场──皮球。
你也来试一试，完成“天空”和“茶”，“钢笔”和“月亮”的联想。也可任意选两个词作联想的练习。
七、迁移巩固：
完成课后练习二，将学生讲的精彩句子用投影仪投影，全班一起欣赏。巩固学生们的联想和想象能力。
八、作业布置
1、熟练背诵两首诗歌。
2、发挥想象，将这两首诗歌改写成散文，要注意具体情节的描写。
【板书】
《静夜》
郭沫若
月光──松林──白云──疏星 朦胧、恬静的美 家乡、亲人的思恋之情。
“木质”和“皮球”：。
木质──树林，树林──田野，田野──足球场，足球场──皮球 天河──海雾──鲛人──流珠 凄美的故事，对现实的失望，对祖国、
第五篇：郭沫若诗两首
《郭沫若诗两首》《女娲造人》《盲孩子和他的影子》《寓言两则》 二.教学目标
1.反复朗读课文，体会文中所揭示的道理。2.积累常见的文言词语。3.初步了解神话的特点。4.培养联想和想象的能力。三.教学重点、难点
朗读诵读课文，积累文言词语。
四.知识分析
《郭沫若诗两首》
作者简介：郭沫若（1892—1978），诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞，乳名文豹，号尚武，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。四川乐山人。幼年受家塾教育，阅读了大量古典文学作品。小学和中学时代，通读《庄子》《楚辞》《史记》等书，并阅读了梁启超、章太炎等人的政论、严复翻译的《天演论》和林纾的翻译小说，受到民主主义思想的启蒙和影响。1914年赴日留学，先后接触了泰戈尔、歌德、海涅、席勒、莎士比亚、雪莱、惠特曼及北欧、法国、俄国进步作家的作品，哲学上受到泛神论的影响。1919年五四运动爆发后，积极投身于反帝反封建的新文化运动。1919—1920年之交，完成第一本诗集《女神》的创作，成为中国新诗的奠基人。
《天上的街市》
1.逐步展开想象的过程是：
→天上的街市→天市上陈列的物品→牛郎织女的自由 2.写作特色：
（1）选取神话传说为题材。（2）运用联想和想象。
3.主题：
这首诗取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想和想象，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。
《静夜》
（一）诗的结构
《静夜》诗的结构和《天上的街市》有相似之处：都是在前面写景的基础上，转而进入想象的世界，收尾出人意料，让人产生无尽的回味和神往!因此，教学过程中，要求学生去发现两首诗在这方面的异同。
（二）写景──想象的基础
读完这两首诗就会发现，诗人的想象都是以前面的写景作为基础的，可以设想：如果只写景不想象，就不会有画龙点睛之妙；如果没有写景就直接地想象，就会显得突兀，不自然，似乎是无源之水，无本之木。只有二者相互融合，才能成为一个艺术整体，给人以艺术的美感。而且，这也符合人的认识过程，只有对所见所闻有所触动，才能有所感想并进一步产生广泛深入的联想和想象，因此写作中总是要联系自己的生活体验来激活自己的想象，才能写出非凡的、美妙的文章。
《女娲造人》
（一）主题：
课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。
1.写作特色：
文章清新，质朴，洋溢着一种天真的新鲜感。女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。
《盲孩子和他的影子》
（一）课文思路
要抓住表现盲孩子心情变化的关键语句。“他的日子很寂寞。”──“盲孩子似乎感受到了光明，看到了色彩。他很快乐。”──“啊，我看见它了，萤火虫„„他从来没这样快乐过。”──“盲孩子望着他的影子惊喜地叫起来：‘啊!我的影子，是你吗?我好像看见你了!真的，我看见你了!’”──“他看见了周围的一切!”
（二）情节发展
盲孩子很寂寞──“影子”的陪伴使他快乐，给他带来了温暖──困境中来自萤火虫的爱、影子的爱以及太阳、月亮的爱，使他得到了光明。
（三）主题概括
从“影子”“萤火虫”对盲孩子的关爱、帮助中，概括出大家都应该来关爱弱者，只有“爱”才能使他们感受到生活的光明和美好这个主题。“影子”最后也获得生命，从中概括出给别人幸福，自己也能获得幸福的主题。
《寓言两则》 《智子疑邻》
课文开头写故事发生的背景，只用八个字。“宋”，指出故事发生的地点；“富”，是被盗的原因；“天雨”导致“墙坏”，“墙坏”又为盗窃者提供了自由进出的条件。由此引出身份不同的两个人对这件事的相同看法：“不筑，必将有盗。”这是故事中的要害处，因为故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同（实即跟主人的亲疏关系不同）遭到不同对待。因此，待到预见成为事实，那富人便夸说自己的儿子聪明，而怀疑偷盗是邻父干的。
《塞翁失马》
这篇寓言用来说明“祸兮福所倚，福兮祸所伏”（《老子》第五十八章）这两句话的，阐述了祸与福的对立统一关系。
故事很有名，因为它用一连串的事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了；后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸；最后，塞上丁壮在同入侵胡人作战中，“死者十九”，而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福。如此循环往复，所以动人。成语“塞翁失马，焉知非福”就来自这个故事。
【典型例题】
1.解释加点词语在句中的含义：（1）我想那缥缈的空中：
（2）街市上陈列的一些物品：（3）定然是世上没有的珍奇：（4）定然在天街闲游：
2.《天上的街市》选自
，作者
原名
，四川乐山人。3.《静夜》中体现夜色朦胧的词是（）A.淡淡
B.笼罩
C.团团
D.漏出 4.《天上的街市》一诗表现主题的方法是（）A.对现实生活的高度评价
B.运用民间故事曲折反映现实生活
C.以现实生活为基础，运用民间故事作素材进行丰富想象用象征手法 5.《静夜》中直接触发诗人想象鲛人对月流珠的事物是（）A.月光
B.白云
C.天河
D.海雾 6.朗读节奏划分正确的是（）A.你看，／那浅浅的／天河 B.定然／是／不甚／宽广
C.那／隔着／河的／牛郎／织女 D.定能够／骑着／牛儿／来往
7.将“言谈”“德行”“美貌”三个词语分别填入下诗括号中。德国近代文化巨匠歌德写下这样的诗歌： 少年，我爱你的（）
壮年，我爱你的（）老年，我爱你的（）
形象地写出了人生成长的经历：由外表到内心的成熟与完美。8.按要求补写：
一位的同学说：“我们不爱写作文，这和作文题目陈旧有很大关系。一些题目，（A），真怕到了大学，还要写。难怪有的同学说，我们老师像祥林嫂一样，就会讲阿毛的故事。其实，作文题目本身并不错，（B）。” 在A处补写一组语句：
在B处补写运用比喻和反问手法的语句： 答案： 1.（1）形容隐隐约约，若有若无（2）把物品摆出来供人看（3）稀有而珍贵
（4）闲暇时到外面随便走走
2.略 3.A 4.B 5.D 6.A
7.美貌；言谈；德行
8.小学写，初中写，高中写；但是，就像一种好食品，让你一日三餐去吃它，难道你能不倒胃口吗？（言之成理成文即可）
【模拟试题】（答题时间：45分钟）阅读分析：
（一）远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，定然在天街闲游。
不信，你看那朵流星，是他们提着灯笼在走。
1.对诗理解不正确的一项是（）
A.诗人改变了传说中的牛郎织女的命运，是为了表达自己追求自由幸福生活的理想。B.四个“定然”，以绝对肯定的语气表达了对美好理想的执着追求与坚定信念。C.由“流星”想到“灯笼”是联想。
D.“天上的明星现了”中的“现”字暗示了黑夜的降临。2.诗人用“朵”来修饰流星，其用意是（）
A.“朵”常用“花”的量词，这里是暗把流星比作花朵，用了比喻的手法。B.“朵”作流星的量词，不同一般，引发人们思考。
C.“朵”使流星给人留下美的回味，让读者越发觉得天上的街市神奇美妙，无限向往。D.“朵”增添了流星灿烂的光芒，使人们眼前不禁一亮。3.“不信”后面的逗号如果去掉，句意会起什么变化？ 4.“灯笼”换成“花篮”为什么不行？
5.“街灯明了”和“天上的明星”两句中“明”的词性依次是
和
。6.第二节诗中能概括天上总貌的一个词是
。7.诗中写实的作用是什么？诗人为什么要想象天上街市的美丽？ 8.第一节中的“明”和“现”能否互换位置，为什么？
9.对这首诗的主题理解正确的一项是（）
A.通过描绘天上街市的美好生活，表达作者对黑暗现实的不满和对理想生活的追求，激励人们为实现理想而奋斗。
B.通过描绘天上街市的美好生活，表达作者热爱生活的感情。
C.通过描绘天上街市的美好生活，表达作者对自由幸福生活的追求精神。D.通过描绘天上街市的美好生活，表达作者郁闷的感情。
（二）我们对着高山喊： 周总理－－ 山谷回音：
“他刚离去，他刚离去，革命征途千万里，他大步向前不停息„„”
我们对着大地喊： 周总理－－ 大地轰鸣：
“他刚离去，他刚离去，你不见那沉甸甸的谷穗上，还闪着他辛勤的汗滴„„”
我们对着森林喊： 周总理－－ 松涛阵阵：
“他刚离去，他刚离去，宿营地上篝火红呵，伐木工人正在回忆他亲切的笑语。”
我们对着大海喊： 周总理－－ 海浪声声：
“他刚离去，他刚离去，你不见海防战士的身上，他亲手给披的大衣„„”
我们找遍整个世界，呵，总理，你要革命需要的每一个地方，辽阔大地，到处是你深深的足迹。
10.选文前四节之间的关系是。
11.诗的前四节通过热切呼唤和
、、、的回音，逐渐展现周总理与人民心连心的动人情景，表现了亿万人民无限怀念周总理的深情。12.本诗把怀念周总理和追述周总理一生的不朽业绩巧妙地结合起来，采用虚实结合的写法，想想看，上面节选的几节诗中，哪些是虚写？哪些是实写？各有什么作用？ 13.诗的第五节和前四节是什么关系？
14.拟人是本诗的主要修辞手法，其表达作用有哪些？
15.理解全诗的意境：
询问——（）——寻找——（）构成生动感人的意境。
（三）乡愁（余光中）小时候
乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头
后来呵
乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头
大陆在那头
16.这首诗属于
（散文诗
抒情诗
叙事诗
寓言诗），朗读这首诗时应该把握的感情基调是
（亲切爱怜
激越豪放
情深意长
缠绵悱恻）。
17.乡愁本来是一种难以表现的情绪，但是诗人从广远的时空中提炼出
、、、四个意象，借助他们把乡愁表现得深入人心。18.诗中表现时间的词语有哪些？这些词语在内容和结构上起到什么作用？
19.从全诗来看，诗的前三节抒发的感情是。最后一节抒发的感情是。
20.“乡愁是一湾浅浅的海峡”，“浅浅”是不深的意思，其深层的含义是（）（多项选择）
A.说明台湾与大陆相距并不遥远。
B.由于特定的历史原因而造成的状况应及早结束。C.台湾与大陆不能密切往来，这实在是令人痛心的事情。D.诗人伫立台湾远望大陆，面对“浅浅”而无可奈何。
【试题答案】
（一）1.D 2.ABCD
3.作逗号停顿，如同作者直接同读者对话，有意提醒读者的特别注意，富有情趣。去掉之后句子容易发生歧义。
4.“花篮”不具备与流星一样闪闪发光的特征
5.动词；形容词
6.美丽
7.写实是为想象作铺垫。想象则是为了表达对美好境界的向往
8.因为明星一直是发光的，夜晚来临时才由不亮渐渐到明亮，所以用“现”，街灯则是由不亮到发亮，只能用“明”
9.A
（二）10.并列关系
11.高山、大地、森林、大海
12.“山谷回音、大地轰鸣、松涛阵阵、海浪声声”这些是艺术想象，是虚写，虚写寄托了对周总理的怀念；而山谷、大地、森林、大海的回音所展示的一幅幅画面，又正是周总理生前工作的真实写照，是实写，实写歌颂了周总理一生为人民的崇高品质。
13.第五节是对前四节的总结。
14.借助拟人的方法，创造了感人的意境；让高山、大地、森林、大海仿佛也满怀对周总理的怀念，更生动地表达了全国人民对周总理的感情；高山等成了周总理一生革命活动的见证，从不同侧面反映了周总理与人民心连心；给人留下了广阔的想象空间。（意近即可）15.呼唤；回答
（三）16.抒情诗；情深意长
17.邮票、船票、坟墓、海峡
18.小时候、长大后、后来呵、而现在；内容上：诗人在不同时期对乡愁的领悟和感受；结构：使全诗井然有序。
19.思念母亲和妻子的儿女之情；思念祖国大陆的爱国之情。
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