学习马克思主义哲学的意义

第一篇：学习马克思主义哲学的意义

学习马克思主义哲学的意义

发布时间： 2008-1-5 20:28:19 被阅览数： 1421 次

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学习马克思主义哲学的意义

1、坚定政治信念，即坚定中国特色社会主义信念

在大学的所有课程中，只有包括马克思主义哲学在内的马克思主义理论课和思想品德课（简称“两课”）由中共中央政治局常委会集体讨论确定。为什么马克思主义哲学等课程有这么高的政治待遇，一个重要的原因，是因为学习马克思主义哲学有助于我们坚定政治中国特色社会主义信念。

马克思主义哲学是中国特色社会主义的理论基础。国际共产主义运动正反两方面的经验证明，一个党、一个国家、一个人的政治的坚定，来自于理论的坚定，理论的混乱必然导致政治的动摇。坚定中国特色社会主义政治信念，核心是高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想。

胡锦涛同志在“三个代表”重要思想研讨会上的讲话中精辟地阐述了“三个代表”重要思想与马克思主义的历史唯物主义的内在联系。他说：

始终代表中国先进生产力的发展要求，是对马克思主义关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系这一基本原理的自动滚屏 运用和阐发；始终代表中国先进文化的前进方向，是对马克思主义关于物质生活和精神生活、社会存在和社会意识的辩证关系这一基本原理的运用和阐发；始终代表中国最广大人民的根本利益，是对马克思主义关于人民群众是推动历史前进的动力这一基本原理的运用和阐发。

2、锻炼思维能力，即锻炼人们的理论思维能力

人们的思维活动一般有两种，一是形象思维或具象思维，二是理论思维或抽象思维（逻辑思维）。简单地说，形象思维是指借助于具体的事例和生动的形象进行的思维活动，如儿童学习中的思维活动，文学艺术创作中的思维活动。理论思维是指借助于抽象概念而进行的思维活动，因而又叫概念思维。

科学研究和哲学研究中使用的主要是理论思维。而马克思主义哲学所要求的辩证思维是最高形式的理论思维，因为辩证思维活动中所借助的概念是最抽象、最一般的概念，所思考的问题是宇宙人生最普遍最一般的问题。

对于理论思维的重要性，恩格斯说过一句名言：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻不能没有理论思维。”

如何发展理论思维能力？恩格斯也说过一句名言：“理论思维仅仅是一种天赋的能力。这种能力必须加以发展和锻炼，而为了这种锻炼，除了学习以往的哲学，直到现在还没有别的手段。”

3、提高精神境界,即帮助确立科学的世界观、人生观和价值观。中国哲学家冯友兰先生说，人有四种精神境界：一是自然境界，即一切顺从本性或习惯，对宇宙人生毫无觉察；二是功利境界，即为私、为个人的利益而生活；三是道德境界，即为公、为社会的利益而生活。这种境界的人能够实现个人与他人、个人与社会的和谐发展；四是天地境界，即觉察宇宙本质，顿悟人生意义，领会人与自然的关系。这种境界的人不仅能够使得个人与他人、个人与社会和谐发展，而且使人与自然和谐相处。

前两种境界是人类实践的自发产物，后两种境界必须借助于后天的学习和实践才能达到。四种精神境界实际上是四种世界观、人生观、价值观。学习马克思主义哲学的功用在于帮助人们不断地从自然境界和功利境界中提升出来，逐步达到道德境界和天地境界，用马克思主义哲学的术语来说，就是确立社会主义、共产主义的世界观、人生观、价值观。

4、提供科学方法，即提供实事求是的思想方法和工作方法。马克思主义哲学首先是世界观，提供对世界发展普遍规律的认识和观点，同时又是方法论，为人们认识世界和改造世界提供最一般方法。

马克思主义哲学所讲的唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的对立，在我们的实际工作中具体表现为实事求是方法与主观主义方法的对立。学习马克思主义哲学，在理论上要求我们坚持唯物主义，反对唯心主义，坚持辩证法，反对形而上学；在实践上要求我们坚持实事求是的思想方法和工作方法，防止和反对本本主义、教条主义方法、“两个凡是”、经验主义等主观主义思想方法和工作方法。

5、丰富精神生活，即丰富人们的精神文化生活

人的生活区别于动物生活的地方在于，人不仅追求丰裕的物质生活，还追求高尚的精神生活。为此，就必须了解一个民族的文化。要深刻了解一个民族文化，就必须懂得一个民族的哲学，因为哲学是民族文化的核心、精髓和支柱。

对此，德国古典哲学家黑格尔曾经打了这样一个比喻，来说明哲学与文化的关系。他说：哲学好比神庙中的神，一个有文化的民族如果没有哲学，就像一座装修得富丽堂皇的神庙没有神一样。事实上，哲学对人类文化的形成、变迁和发展产生了极其深远的影响，古今中外，无一例外。

在西方，最初的古希腊哲学与科学融为一体，后来从柏拉图哲学和亚里士多德哲学中孕育了中世纪的基督教文化，到了近代又从哲学大家庭中分化、独立出自然科学、社会科学和思维科学等具体科学。不了解西方哲学，就不了解西方的各们科学的产生和发展。

在中国，古代哲学最有影响的是儒学、道学和释学。这三家哲学派别都以各种方式与政治、道德和人生紧密结合，形成中国所特有的政治哲学、道德哲学和人生哲学。就是说，许多哲学观点不仅成为国家政治生活的法律规定、社会的道德准则，也是人生必须达到或追求的目标。并通过这种渗透（tou）对中国古代的诗歌、绘画、音乐、书法、建筑、医学以及气功等产生了深远的的影响。比如中国的绘画，在内容和风格上与西洋画有很大的不同。国画的最高成就是山水画，西洋画的最高成就是人物画；国画重在写意，借景抒（shu）情，西洋画重在写实，真实模仿；国画强调直觉、顿悟，西洋画强调理性和逻辑。

所有这些不同的一个重要原因，是中西方哲学世界观的差异。中国哲学世界观的一个核心思想是“天人合一”，西方哲学世界观的一个核心思想“天人二分”。中国古代各种艺术形式都以不同的方式来表现“天人合一”的世界观，西方的各种艺术则以不同的方式来表达“天人二分”和“人定胜天”的哲学理想。这种人类中心主义的思想最早存在于古希腊哲学中，苏格拉底就要求人要认识自己，而不要仅仅关注自然。基督教的《圣经》说神用泥土造出了亚当，让他一个人在伊甸园中生活，并把自然界所有动物都由他驱使。这里，亚当听从神的旨意，而动物听从亚当的旨意。到了文艺复兴以后，培根更提出了“知识就是力量”的口号。知识是什么力量？是改造自然、征服自然、控制自然的力量。而工业革命更是表现了人对自然的实际控制的伟大力量。

（二）学习马克思主义哲学的方法

总的说来，就是理论联系实际的方法。具体地说，必须做到以下几点：

第一，认真系统地读书，掌握理论。一是要处理“全”与“精”的关系；二是正确处理“读”与“思”的关系，所谓学而不思则罔（wang），思而不学则怠；三是正确处理“原著”和教科书的关系；四是正确处理“论”与“史”的关系；五是正确处理“专”与“非专”的关系。

第二，密切联系实际，注重应用。理论联系实际是学习马克思主义哲学的根本方法。这是因为马克思主义的根本特点和我们学习理论的根本目的决定的。学习马克思主义哲学水平高低，主要的并不是看一个人背诵了多少哲学观念、观点，而是看你用哲学理论和方法分析解决了多少理论和实践问题。解决得越多，解释得越深刻，水平就越高。

第三，反对教条主义和实用主义的学习态度。

哲学从来就不能给人带来实际功用和经济政治利益，相反，哲学往往由于揭露时弊、揭穿虚伪，批判迷信、抛弃教条而给人带来危险和清贫。躺在书本上学不好马克思主义哲学，在马克思主义哲学中也寻找不到解决实际问题的确切答案。哲学既不能自视清高，远离政治和实际生活，又不能拔高自己，以为无所不能。

第二篇：马克思主义哲学的产生及其意义

马克思主义哲学的产生及其意义

【摘要】：马克思主义哲学是哲学史上的伟大变革，是对人类以往哲学优秀成果的继承和发展，是适应无产阶级革命斗争的需要产生和发展的，是无产阶级争取自身解放的科学世界观和理论工具，它的产生对当今社会的发展具有重大意义。

【关键词】：马克思主义哲学；产生；意义；条件；

马克思主义哲学是由马克思、恩格斯创立的，其产生并不是偶然的，而是以当时的社会历史条件、自然科学条件和社会科学条件为基础的，其产生具有历史的必然性。

首先，从马克思主义哲学产生的历史社会条件看，马克思主义哲学是为满足无产阶级争取自身解放应用而生的。

19世纪40年代，欧洲资本主义得到了长足的发展。一方面是机械大工业的迅速发展，另一方面是工人阶级的力量迅速壮大。资本主义的发展使资本主义社会日益发展成两大直接对立的阶级-------无产阶级和资产阶级，两大阶级的矛盾斗争也使无产阶级不断走向成熟，特别是19世纪30年代开始，在欧洲先后爆发了英国的宪章运动、法国里昂工人起义和德国西里西亚纺织工人起义，三大工人起义不仅使工人阶级逐渐从一个自在的阶级发展成为一个自为的阶级而且也使工人阶级意识到自身力量的强大，无产阶级开始认识到，只有推翻资产阶级的统治，无产阶级才能真正获得自由和解放。但是，在当时工人阶级争取自身解放的过程中，存在着各种非科学的社会主义思想和流派，无产阶级的革命斗争迫切需要科学的世界观作指导，马克思主义哲学就是适应无产阶级革命斗争的需要应运而生的。

其次，马克思主义哲学的产生具有其自然科学条件。马克思、恩格斯所处的时代，出现了星云假说、地质演化论、有机化学和尿素的人工合成等新的自然科学学科和自然科学发现，特别是出现了细胞学说、能量守恒和转换定律以及达尔文进化论等三大自然科学发现，显示了自然界、人类社会的普遍联系和辩证特性，马克思主义哲学正是在总结当时自然科学发展成就的基础上，揭示自然界以及人类社会发展的客观规律的。同时黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义也是马克思主义哲学的直接理论来源，在费尔巴哈唯物主义的启发下，马克思、恩格斯批判黑格尔思辨唯心主义哲学体系，吸收黑格尔辩证法的“合理内核”以及费尔巴哈唯物主义的“基本内核”，最终创立了马克思主义哲学。

最后，马克思主义哲学的创立离不开马克思、恩格斯的个人品格。马克思、恩格斯具备崇高的理想和献身精神，强烈的批判精神和超越精神，他们系统地研究了自古希腊以来的哲学社会科学优秀成果，阅读了大量的自然科学著作，熟悉和通晓当时自然科学和哲学社会科学的积极成果，这为他们创立马克思主义哲学奠定了前提。

马克思主义哲学丰富精深的理论体系中蕴含着对整个世界睿智般的理性思考，它的产生对当今社会有重大意义。

首先，马克思主义哲学通过批判德国古典哲学的代表黑格尔的唯心主义主体观，对主体是什么做了科学的规定。在黑格尔的哲学体系中，绝对精神或绝对理念是无所不包的万能的“主体”，而从事现实活动的人不过是理念的化身。马克思批判了以黑格尔为代表的唯心主义把人归结或等同于“自我意识”的神秘主义观点，在科学实践观的基础上建立了自己的科学的主体人的理论。马克思认为，人首先无疑“直接地是自然存在物”，是“有意识的存在物”，是“类的存在物”

即社会历史的存在物，但又不仅仅是如此，更重要的是“对象性的存在物”。人是对象性的存在物，意味着人是实际活动和实践创造着的现实主体。这样，马克思主义哲学所理解和把握的主体，就不再是唯心主义哲学所讲的思维、理性、观念、自我意识的化身，也不是旧唯物主义所讲的只是生物学意义上的自然人，而是一种包含着自然属性、社会属性、能动创造属性从事实际活动的人。这样的人，就是在自然世界所提供的物质基础上，现实地塑造属人的自然、属人的社会历史的实践创造者。

其次，马克思主义哲学在科学实践观的基础上揭示与现实的人彼此相关的感性世界的本质，从而建立了全新的客体理论。以黑格尔为代表的唯心主义把人等同于自我意识，因而也就把人的实践活动看作是自我意识的自满自足的对象性活动，进而把实践活动的对象化产物——感性世界看作是外化的自我意识，认为“对象不过是对象化了的自我意识”，“自我意识的外化就是创立物相”。而马克思把人理解为包含着自然属性、社会属性、能动创造属性从事实际活动的人，理解为一种对象性的存在物，因而人与他周围的世界具有相互依存、相互设定的关系，亦即对象性的关系。这种观点表明，马克思主义哲学从物的和人的对象性实践活动的相关性，既批判了以黑格尔为代表的抽象的客体理论，又科学地确立了“感性世界”这一客体的理论。

最后马克思主义哲学实现了哲学研究对象的重心转移，马克思主义哲学所关注、所思考、所研究的重心，是与主体人息息相关的感性世界，所要揭示的是这个感性世界生成、发展的现实本质及现实基础，以及认识和把握主体人的实践活动对人所生活的感性世界的生成和发展的作用与意义。它在唯物主义思想发展史上，把对世界的理解由“客体原则”推进到“主体性原则”，在哲学的思维方式上实现了革命变革，在哲学功能方面实现了由“解释世界”到“改变世界”的革命变革。

参考文献：

【1】肖安邦,孙兴玲, 2006.马克思主义哲学教程.中国社会出版社

【2】吴德勤, 2004.永远的马克思.上海大学出版社

【3】王雨辰,胡贤鑫,朱书刚, 2005.马克思主义哲学原理.湖北人民出版社

第三篇：浅谈对马克思主义哲学的认识及学习意义

浅谈对马克思主义哲学的认识及学习意义

政治学与行政学

王琦琪

***457

对于每个生长在大陆的中国人来说，马列主义，毛泽东思想，邓小平理论这些词都不会陌生，仿佛提起政治，无外乎就是这些，以至于作为政治学专业的学生，总会被问到政治学是不是就是学习马克思主义。

尽管马克思主义经常被我们挂在口头上，但真正能了解它的又有几个人呢？初中、高中的教育只是让我们知道，中国最先扛起马克思主义大旗的是李大钊，马克思主义哲学的两大部分就是辩证唯物主义和历史唯物主义，这种长期的、不求甚解的灌输，甚至让我们对关于“马克思”的一切产生了抗拒情绪。我们常常自以为是的认为，所谓的马克思主义哲学无非就是告诉你“世界是物质的”、“要辩证的看问题”，殊不知马克思主义哲学是现代最先进的科学世界观和方法论，是我们时代的思想智慧。试想，如果没有马克思主义哲学，中国的红色政权是否还会产生，井冈山上的星星之火是否还会燃起，是否还有关于真理的大检验，是否还有现代化的新中国„„不可否认，这一切都与马克思主义哲学思想有着极为密切的联系，也让我们期盼着对其进行更深入的学习。

我们知道，马克思主义哲学能与其他一切哲学相区别的根本之处，在于它解决哲学基本问题的独特方式。旧唯物主义和唯心主义都不能很好的了解人类实践活动及其意义，因而导致他们在对世界的理解和观察世界的视角上存在着重大的缺陷。而马克思主义哲学从实践出发去理解现实世界，从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新解释，构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系。如果说一般的哲学学术是意识形态上的幻觉，那么就正是马克思主义哲学粉碎了笼罩在哲学学术上的意识形态神话，并且把自觉地发现和揭示社会现实的任务交给了哲学学术。而其本身将实践与理论相结合，以理论为导向，立足于现实生活，解决发生在人们生活中那些实实在在的问题。再通过这些问题发现其内在本质，完善理论思想，使得马克思主义哲学不断发展完善，成为活着的哲学。

马克思主义哲学的成功之处还在于其并不是专属于某一民族的哲学，而是国际性的学说，在全世界发挥着重要的影响。与此同时，它还可以在各个民族和地区生根发芽，与各国的优秀文化传统相结合，成为本民族文化的一部分。以中国为例，马克思主义哲学之所以能在中国生根、结果，除了中国革命实践的需要这一根本原因外，还有一个重要原因，即中国自古就有丰富的唯物主义和辩证法的优良传统，因而中国人民比较容易接受和体会辩证唯物主义和历史唯物主义哲学。也正因如此，才能在结合中国国情之后指导中国革命取得的胜利。

在思想流派纷繁的今天，马克思主义哲学独树一帜，并产生越来越重要的影响，在经历了一系列的阶级斗争、工人运动、经济危机之后，马克思主义在经济、政治、文化等方面的预言逐一实现，引起了各国的高度的重视，而在这之中所蕴含的马克思主义哲学原理，无疑是马克思主义的精髓与灵魂。

马克思主义哲学基本原理能够帮助我们树立正确的世界观、人生观、价值观，给我们提供科学的方法论，让我们在对专业知识的学习中、在进行科学探索的路上保持信心并寻找到最便捷的途径，在日常生活中保持清醒，不被外物所蒙蔽。

作为21世纪的大学生，我们应该学习马克思主义哲学，用马克思主义哲学的观点来对客观事物进行分析，去解决问题，做到客观、公正、科学。作为中国现代化的建设者与接班人，我们需要学习马克思主义哲学这一科学思想，并将其运用于实践，最大限度发挥其积极影响并不断对其进行完善。在建设好祖国的同时，造福全人类。

第四篇：结合实际谈学习马克思主义哲学的意义

结合实际谈学习马克思主义哲学的意义

马克思主义哲学是马克思列宁主义，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系和学说的理论基础。马哲揭示了社会发展的客观规律，论证了实现共产主义的必然性，只有掌握马克思主义哲学，才才能确定共产主义的政治信念。马克思主义哲学是党的基本路线的理论基础，坚持党的基本路线是无产阶级世界观在政治实践的具体表现。我们学校和掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，真正理解中国共产党的基本路线，马克思主义普通原理，与中国实际相结合的产物是经过实践检验的客观真理。

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。我们每个人学习，工作，生活都离不开哲学；我们要提高自己认识世界的能力和改造世界的能力，就必须学好哲学，学了哲学可以使人变得聪明，眼亮，办法多。学了哲学，在处理问题上就能抓住事物的主要矛盾。

马克思主义哲学与以往的哲学不同，它不是专属于某一民族的哲学，而是国际性的学说，是放之四海而皆准的哲学，成为它们民族的一部分。中国传统哲学中的丰富的唯物论和辩证法思想，是马克思主义哲学 中国文化便利的思想桥梁和理论途径。

首先，马克思主义哲学是建设中国特色社会主义的理论基础，科学社会主义则是马克思主义。邓小平指出:“搞社会主义一定要遵循马克思主义和辩证唯物主义和历史唯物主义，也就是事实求是。”建设中国特色社会主义，就是马克思主义基本原理同中国现代化建设相结合的产物，是社会主义基本原则同中国国情的统一。马克思主义哲学不仅仅为我们从中国实际出发建设社会主义指明了思想原则，而且为我们坚定社会主义信念，不断解决实践中提出的新问题提供了思想武器。

第五篇：2016学习马克思主义哲学思想汇报

2016学习马克思主义哲学思想汇报 学习马克思主义哲学思想汇报 尊敬的党组织：

这学期开了《马克思主义基本原理概论》这门课，得以再一次学习马克思主义的精髓。马克思主义哲学是唯物论与辩证法的统一，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的两大组成部分，实践概念是它的基础，是科学的世界观和方法论。学习马克思主义哲学的同时，我也有了一些思考。

对辩证思维方式的思考

有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，经全面分析利弊，权衡得失后确定拐向何方，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。同样一件事情，你可以从消极的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态。

成语“塞翁失马，焉知非福”暗指任何事情都有它的两面性。对任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待，而且要从积极的方面看待人或事物。

对矛盾是事物发展动力的思考

“矛盾”泛指为“问题”、“困难”。人生道路上最怕出现这样那样的问题，可正是这些坎坷让我们一天天长大、成熟。所以我们应该正确面对矛盾，承认“矛盾”的积极作用，既然“问题”在所难免，为什么我们不把这看作一次提高能力的机会呢？矛盾有主次之分、需考虑轻重缓急。当一大堆问题扑面而来时，到底哪个问题是最重要的、最关键的、影响最大的，把所有的时间精力都集中起来，解决好关键问题，其他的问题就迎刃而解。而一个问题、一个矛盾又有一方起着决定性作用，或是一方比较重要，只要把握好解决问题的关键也会事倍功半。

对实践与认识关系的思考

实践是认识的源泉，而认识则可以指导实践。这可以引申为“学习”与“应用”的关系。有时我们认为书本上学到的东西与实际相差太大，认为“马克思主义哲学”根本没有什么实际的用处，没什么兴趣学，被逼学习，为“考试或应付”而学。其实按照马克思主义哲学唯物辩证法的逻辑观点，研究事物的深度和广度本来就是一对矛盾体，哲学看起来没什么实际应用的科目，恰恰也是普遍应用在我们的工作生活之中。实践—认识—再实践—再认识的过程是认识不断发展的过程。

对发展的本质是新事物的产生和旧事物的灭亡的思考

在我们的生活中，明白了发展的本质，也就清楚了我们要想发展，就要不断的学习新的知识、掌握新的技能。我们发展的黄金时间，或者说为我们以后发展打牢基础的黄金时间就是现在——为数不多的几年。要向着远方的理想，拼搏奋斗。1