谢公屐赏析

第一篇：谢公屐赏析

谢公屐赏析

“不同于日渐武术化的男性舞蹈，这个节目则着眼于表现“礼仪之邦”男性的温文潇洒和典雅气度。一变男性舞蹈模式化的形象和风格。舞蹈着意表现了魏晋时代文人雅士的气质和古代文人那潇洒清凛、狂放不羁的风度。”——《谢公屐（南朝）男子群舞》

一直以来，魏晋名士的潇洒与不羁的风度，耿直不屈的风骨一直使我倾倒不已。理所当然的，《谢公屐》便成了我最欣赏的中国舞蹈。不同于日渐武术化的男性舞蹈，这个节目则着眼于表现“礼仪之邦”男性的温文潇洒和典雅气度。舞蹈着意表现了魏晋时代文人雅士的气质和古代文人那潇洒清凛、狂放不羁的风度。在悠扬的古筝声中，几位文人墨客在云雾缭绕之中悠闲自得地从侧幕走出，好像在品味着山间美景。他们在身后传来的，潇洒的歌声中，大步的，超然的走着，欣赏着周围的美景。让人恍惚觉着，那些隐藏于历史厚重的帷幕的飘俊飞扬、逸伦超群的魏晋名士们跃然于舞台之上，放步于我们的视野之前。他们脚踏谢公屐，在山水里放声长啸，这是多么的令人神往啊。关于舞蹈技巧方面我懂的不是很多，但是，在演员们的脚下随着舞蹈的节拍跺出不同的节奏时，鞋上的铃铛也晃动出与众不同，意想不到的效果。流露出“仰卧自得、游心太玄”的魏晋风度，这使得《谢公屐》的舞蹈形象中的文人气质更加鲜活、浓厚。

东方的舞蹈在技巧的同时，对演员的神态要求也很高，而且，东方的舞蹈最重要的是体现演员所跳出的那种神韵，那种气质和气节。总之，我认为选修的舞蹈鉴赏是我在大学所做出最正确的选择之一。在这门课上，我领略了东方舞蹈的优美，学习了如何更好的去欣赏舞蹈，同时，从对舞蹈的喜爱上，更衍生出了我对其他形式艺术的热爱。

第二篇：电影赏析 八公

从某种程度上说，这部电影几乎可以算是一个日本秋田犬（Japanese Akita）最华丽丽的广告长片；只是，我们会那么心甘情愿地掏钱给这部广告长片买单，并且我们还被整得一把鼻涕一把泪地幽幽轻叹：这钱花得值啊。呵呵，现代人呀——我们会为自己的眼泪买单，并且除此之外一般我们都无法落泪。是的，我们在大银幕前苦修多年把自己的泪腺练得几乎水火不侵之后，电影人拖出一条满脸哀怨的大狗后，我们苦修得来的免疫力瞬间被它给彻底瓦解了。这是个挺奇怪的现象。多少次镜头里的俊男美女们哭得七零八落时我们报以之笑场，可是这条大狗拖出来之后仅仅只是让它安坐在镜头前的花坛上安安静静地坐着，用大量的胶卷对其进行全方位的特写的同时讲述一个颇为姗姗动听的故事，却能将我们的最后的那道心理防线完全地击垮。我想过这个问题，然后有一天突然间就豁然开朗了。因为动物对我们往往更真诚一些，而且它们还没有进化出能够思考的大脑来，它们的本能决定了它们不会跟我们玩心机游戏，所以它们对我们也更真诚一些——要什么不要什么，做什么不做什么全凭它的动物本能。所以对着一头看起来颇有些可爱的动物，我们总会更轻易地卸下防备进而与之坦诚相对；如此一来，它们总能轻而易举地完成轻松一击。

这部电影，说白了其实简单得几乎可以用直白来形容，可是也许正是因为它的简单明了所以才更显得感人。类似电影里的剧情，其实可能在许多的犬种身上都可能发生；可是别的犬主也许都不那么重视，日本人抢先给他们的八公（Hachiko）建起了雕塑，并且把它的尸体制作成了标本收入他们的国立科学博物馆。早在 1987日本导演神山征二郎执导了一部电影《忠犬八公物语》（Hachiko monogatari）之后，八公的美名早已经传遍了世界各地。这部翻拍自日本旧作的电影，延续了其平静淡雅的叙事风格，重新演绎了现代版本的忠犬故事；我本以为看这部电影会不会只是在茶余饭后打发半晌闲暇时光，结果终于还是在意料之外彻底完败了。

故事还是那个故事，人物还是那样的人物，狗狗也同样还是那样的狗狗；只是，我们也许太久没有发现一些日常生活中的小小感动所以太容易临屏感伤了呢。理查· 基尔（Richard Gere）饰演的帕克·威尔逊（Parker Wilson）教授在某一天夜里乘火车回家，在火车站里拣到了一条秋田幼犬，他本来想把这条犬交给火车站的管理处被拒绝后无奈地将这条幼犬带回了家里，又因为找不到幼犬的主人所以他只能把它一直养大。有一次，秋田犬八公循着主人的气味一路找到了主人上班必经之路的火车站去，主人只得把它送回家之后才去上班，八公却从此记住了主人上下班必须经过的这个火车站，早上送主人去上班，下午五点准时地等在火车站门口守着主人归来。

这成了一个不需要约定的承诺，送往迎来的一人一狗成了这个边陲小站上最亮丽的一道风景线。如果没有意外，电影到这里不过只是一部无甚乐趣的小生活片；然而，帕克之死把这个故事从乏味推向了感人。

没有人告诉八公帕克已经离开了这个世界，已经永远也不会再回来了；或许，告诉了八公它也不会明白。在它心里，主人只是跟往常一样去上班了，只是这一次上班的时间很长很长，不知道什么时候他就回来了。所以八公每天日复一日地重复着同样的事，在傍晚一点时分跑到同一个地方去等着，期待着哪一天推开那扇门的正是自己的主人。

所谓感动，其实是需要时间来沉淀的。第一天只是自然而然的事，第二天、第三天也只是一种习惯。可是习惯是一个可怕的事，如此习而惯之一直等下去，第一年、第二年乃至十年，没有人会轻易地说，他并不感动。因为别说是一条狗了，就算是一个曾经挚爱着自己的人，是否也有如此的耐心如此重复一件事，直达十年。就算全世界都已经忘记了帕克，八公却还在痴痴地守望着自己的主人哪天突然就回来了。八公的故事感动了火车站周围所有的人，人们会给它食物，让它一直生存在这个边陲的小站边上一直等着它的主人。一直到它老了，死了。也许可以说，八公是这个小站外一直坚守着的一种精神象征，而不再仅仅只是一条痴心妄想的老狗。

十年。如果不是因为岁月如此不留情地逐渐残蚀了八公的生命，也许时至今日，它还会依旧乖巧地坐在小站外的那个花坛中间等着它的主人。一天乃至一年，一年乃至十年，对于我们来说也许区别很大；对于一条狗而言却仅仅只是一次守望。守望着可能到来的幸福，守望着一个永远也不会失望的总在遥远处的幸福。从年轻力壮一直守望到中年，从中年一直守望到风烛残年，一直到死；狗狗是会做梦的，所以在临死之前的那个迴光返照里它看到帕克如同那个遥远的记忆里最美好的那个瞬间一样风尘仆仆地回来了——它也像自己年轻时候一样飞奔过去扑向它的主人，在他身边奔跑跳躍，舔他的脸，抱着他的大脚以及感受他那温暖的怀抱……

火车站管理员，由杰森·亚历山大（Jason Alexander）饰演的卡尔（Carl）一直在看着这一幕，八公等了十年，他也一路看了十年；电影给了卡尔很多的镜头，杰森在镜头前并没有说很多的话却表现出了一种非常复杂的情感——我觉得，他有些嫉妒帕克，更多少有些悔恨，如果当初帕克把这条犬交到管理处的时候他将八公收下来并且一直养在他的身边……

卡尔完全有可能得到帕克在八公那里得到的忠诚和情感，他也完全有可能得到帕克自己也许永远也不知道的那种幸福；可是当初他拒绝了，拒绝给八公提供任何帮助，也拒绝了一种现在只能看着却永远也得不到的幸福。卡尔在记者面前表现得像个小丑，只是为了自己能沾点八公的光也上一下报纸，可是我从心底里同情这个兢兢业业工作的小人物，因为只能这样，他才能在他的心里让自己跟自己错身而过的那种幸福更近一点。

我们不能否认，狗的世界跟我们人类的完全不同。因为它们简单，所以它们更容易感知到幸福。世事一直在不停地变迁，我们跟着世界也在不停地变化；而对于这种世世代代生活在我们身边的动物而言，唯一不变的就是它们都拥有一个主人，主人就是它们的整个世界。主人的一颦一笑一举一动对它们而言就是它们的全部，所以八公可以一直守望，守望着它的世界有一天会重新出现阳光，守望着它的主人有一天会从那扇门后走出来，带给它所有的快乐与幸福。

我们为什么而感动，我们为什么而哭泣。因为坐在银幕前的我们都知道，镜头里的八公永远也等不到它所想要的幸福；而让我们最难受的是，八公永远懵懂未知地一直守在那里，守望着一个永远也不会到来的团圆。我们所感动以及哀伤的，是因为我们一早就已经预知了结局；并且我们知道，这样的结局一定会发生在故事结束的那个地

所谓悲切，是因为我们都知道这个故事对于八公来说最终只能是一个悲剧，而我们却无法阻止这个悲剧的发生；并且我们想不出任何可能美好的结局，一切只能如此悲凉地结束。对于八公而言，它没有任何的出路，可能逃脱得了这个悲剧的降临。当我们选择一条犬来作为我们的亲人、朋友、伙伴或者宠物的时候，这只是我们人生无数个选择中的一次非常不起眼的选择；可是当一条犬选择了我们来当它的主人，对它而言却是它一生最重要的一个选择。我永远记得《十个约定》（10 Promises to my Dog）里田中丽奈（Rena Tanaka）送别她的金毛寻回犬索克斯时母亲回响在她耳边的话——你能拥有一切，而我却只有你。

可以说，《十个约定》里关于这句话的诠释也许远没有这部电影来得如此深沉，整部《忠犬八公的故事》其实就只是为了诠释这句话，并且它以一种无言胜有言的方式，一切尽在不言中的阴郁将这句话以铁一般的事实直接陈列在我们眼前。这也许是就我感觉，这部电影比《十个约定》更成功的原因——它把《十个约定》里的一条直接用镜头表现出来；我们也许真的可以拥有一切，可是我们身边的这条大犬，它所拥有的只有我们。

有一天，当我们突然间不在它身边的时候，它会一直等着我们回来。就算全世界都已经遗忘了我们，只要它还活在这世上，它就会一直为我们而守望。我突然想起了我生命里的第一条小型犬B仔，有一次它被一辆飞驰而过的汽车辗伤了，它几乎都快不能动弹的时候，它竟然是挣扎着爬到我的床边一直守着我；那时候我的眼眶里饱含了泪水，我以为我就要失去它了。我给它吃消炎抗菌的药，后来它竟奇迹般地好了起来。我们对我们身边的这些小生物总是不

那么重视，可是它们却给了我们足够多的爱与尊重。我也开始庆幸我现在身边还拥着的我亲爱的周义大兄，有一天它将跟我分别，我想到那个时候，我还一定会守护在它身边。

记得小时候读过一篇文章，文章的具体内容已经不再可考了，可是我记得里面的一个观点——因为作者告别过自己的一条爱犬，所以作者决定再也不养任何小动物了，因为每一个小动物都是一条生命，而当我们还无法对我们选择的这个生命去承担所有一切责任的时候，我们就不应该轻易地做出任何选择。

亲爱的，请一路跟着我，我也会一路陪着你；我知道你一定爱着我，请放心，我也会同样爱着你。如果每个犬主都能问心无愧地对自己的爱犬说这样的一句话——我想，每一条狗狗都将是幸福的。每个人生命中都至少应该有一条犬，我觉得——不然这个人的生命可以说是不完整的。而当我们选择了某一条犬之后，我们就应该尽全力去照顾它。

八公的故事其实是个任何人也无法去改变的大悲剧，而这部电影的最大意义也许在于，它告诉我们应该好好地珍惜我们已经拥有的或者即将拥有的；如果每一个看过这部电影的人在自己生活中都能抽出一点点时间好好地陪着自己身边的那头小动物，我想，八公的故事就比仅仅只是作为一颗无敌的催泪炸弹更有意义得多。

第三篇：谢公离别处下一句

谢公离别处下一句

篇一：诗

李白

金陵城西楼月下吟

年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【七古】 类别：【】

金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。

军行

年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【七绝】 类别： 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。

子夜四时歌：冬歌

年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【乐府】 类别： 明朝驿使发，一夜絮征袍。素手抽针冷，那堪把剪刀。裁缝寄远道，几日到临洮。

谢公亭（盖谢脁、范云之所游）

年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【】 类别：【】 谢公离别处，风景每生愁。客散青天月，山空碧水流。池花春映日，窗竹夜鸣秋。今古一相接，长歌怀旧游。

陶渊明 饮酒 其五

年代：【魏晋】 作者：【陶渊明】 体裁：【】 类别：【】 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

拟挽歌辞 其一

年代：【魏晋】 作者：【陶渊明】 体裁：【】 类别：【】 有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。魂气散何之？枯形寄空木。娇儿索父啼，良友抚我哭。得失不复知，是非安能觉？ 千秋万岁后，谁知荣与辱。

读《山海经》 其八

年代：【魏晋】 作者：【陶渊明】 体裁：【】 类别：【】

自古皆有没，何人得灵长？ 不死复不死，万岁如平常。赤泉给我饮，员丘足我粮。方与三辰游，寿考岂渠央！

饮酒 其二

年代：【魏晋】 作者：【陶渊明】 体裁：【】 类别：【】 积善云有报，夷叔在西山。善恶苟不应，何事空立言！九十行带索，饥寒况当年。不赖固穷节，百世当谁传。

归鸟 其一

年代：【魏晋】 作者：【陶渊明】 体裁：【】 类别：

翼翼归鸟，晨去于林； 远之八表，近憩云岑。和风不洽，翻翮求心。顾俦相鸣，景庇清阴。

苏轼

蝶恋花

年代：【宋】 作者：【苏轼】 体裁：【词】 类别：【】

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。

西江月

年代：【宋】 作者：【苏轼】 体裁：【词】 类别：【】 点点楼头细雨，重重江外平湖。当年戏马会东徐，今日凄凉南浦。莫恨黄花未吐，且教红粉相扶。酒阑不必看茱萸，俯仰人间今古。

李清照

武陵春

年代：【宋】 作者：【李清照】 体裁：【词】 类别：【】 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。

渔家傲

年代：【宋】 作者：【李清照】 体裁：【词】 类别：【】 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞；彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句；九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。

杜甫

日暮

年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【五律】 类别：【】 牛羊下来久，各已闭柴门。风月自清夜，江山非故园。石泉流暗壁，草露滴秋根。头白灯明里，何须花烬繁。

对雪

年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【五律】 类别：【】 战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。瓢弃尊无绿，炉存火似红。数州消息断，愁坐正书空。

白居易

长相思

年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【词】 类别：【】 汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。

王维

少年行

年代：【唐】 作者：【王维】 体裁：【七绝】 类别：【记兵】 一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。

送别

年代：【唐】 作者：【王维】 体裁：【五古】 类别：【送别】 下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。

陆游

朝中措 梅

年代：【宋】 作者：【陆游】 体裁：【词】 类别：【】

幽姿不入少年场，无语只凄凉。一个飘零身世，十分冷淡心肠。江头月底，新诗旧梦，孤恨清香。任是春风不管，也曾先识东皇。

诉衷情

年代：【宋】 作者：【陆游】 体裁：【词】 类别：【】

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身谁料，心在天山，身老沧洲！

辛弃疾

菩萨蛮 金陵赏心亭为叶丞相赋（词）

青山欲共高人语，联翩万马来无数。烟雨却低回，望来终不来。人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥，一身都是愁。

清平乐

年代：【宋】 作者：【辛弃疾】 体裁：【词】 类别：【】

绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。

范仲淹

江上渔者

年代：【宋】 作者：【范仲淹】 体裁：【五绝】江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没**里。

武夷茶歌

年代：【宋】 作者：【范仲淹】 体裁：【七绝】年年春自东南来，建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。

野色

年代：【宋】 作者：【范仲淹】 体裁：【五律】非烟亦非雾，羃羃映楼台。白鸟忽点破，夕阳还照开。肯随芳草歇，疑逐远帆来。谁谓山公意，登高醉始回。

类别：【人民】 类别：【山水】 类别：

篇二：李白二十首诗(1)

⑴访戴天山道士不遇

朝代：唐代

作者：李白

犬吠水声中，桃花带露浓。

树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。

无人知所去，愁倚两三松。

⑵秋下荆门

朝代：唐代

作者：李白

霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。

此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。

⑶越中览古

朝代：唐代

【】

作者：李白

越王勾践破吴归，义士还乡尽锦衣。

宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

⑷金陵酒肆留别

朝代：唐代

作者：李白

风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长。

⑸子夜吴歌

朝代：唐代

作者：李白

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

（6）清平调

朝代：唐代

作者：李白

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。台月下逢。

（7）清溪行

若非群玉山头见，会向瑶

朝代：唐代 作者：李白

清溪清我心，水色异诸水。

借问新安江，见底何如此？

人行明镜中，鸟度屏风里。

向晚猩猩啼，空悲远游子。

（8）秋浦歌

朝代：唐代 作者：李白

千千石楠树，万万女贞林。

山山白鹭满，涧涧白猿吟。

君莫向秋浦，猿声碎客心。

（9）宣城见杜鹃花

朝代：唐代 作者：李白

蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。

一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

(10)与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛

朝代：唐代

作者：李白

一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

（11）与夏十二登岳阳楼

朝代：唐代

作者：李白

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。

⑿陪侍郎叔游洞庭醉后

朝代：唐代

作者：李白

刬（chǎn）却君山好，平铺湘水流。

巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。

⒀玉阶怨

朝代：唐代

作者：李白

玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

⒁山中问答

朝代：唐代

作者：李白

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。

⒂听蜀僧濬弹琴

朝代：唐代 作者：李白

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。

(16)少年行

朝代：唐代 作者：李白

五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。

（17）太原早秋

朝代：唐代 作者：李白

岁落众芳歇，时当大火流。

霜威出塞早，云色渡河秋。

梦绕边城月，心飞故国楼。

思归若汾水，无日不悠悠。[

（18）送贺宾客归越

朝代：唐代

作者：李白

镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。

（19）鲁郡东石门送杜二甫

朝代：唐代 作者：李白

醉别复几日，登临遍池台。

何时石门路，重有金樽开。

秋波落泗水，海色明徂徕。

飞蓬各自远，且尽手中杯。

（20）谢公亭

朝代：唐代

作者：李白

谢公离别处，风景每生愁。

客散青天月，山空碧水流。

池花春映日，窗竹夜鸣秋。

[今古一相接，长歌怀旧游。

篇三：大话西游答题

花间一壶酒，独酌无相亲

此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中日落长沙秋色远，不知何处吊湘君茫茫大梦中，唯我独先觉

我宿黄山碧溪月。听之却罢松间琴水色南天远。舟行若在虚绝壁临巨川，连峰势相向

西岳峥嵘何壮哉。黄河如丝天际来平明别我上山去，手携金策踏云梯长风吹月度海来，遥劝仙人一杯酒苍崖渺难涉，白日忽欲晚

休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如造化钟神秀，阴阳割昏晓请留盘石上，垂钓将已矣

少年上人号怀素。草书天下称独步长风破浪会有时，直挂云帆济沧海嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里先帝天马玉花骢，画工如山貌不同人生在世不称意，明朝散发弄扁舟弱柳从风凝举袂，丛兰裛露似沾巾蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看

我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月瞿塘峡口冷烟低，白帝城头月向西醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月有时忽惆怅。匡坐至夜分

三月三日天气新,长安水边多丽人漠漠水田飞白鹭 阴阴夏木啭黄鹂且乐生前一杯酒，何须身后千载名青莲居士谪仙人 酒似藏名三十春行路难，行路难 多歧路，今安在只今惟有西江月，曾照吴王宫里人洛阳女儿对门居，才可颜容十五余仙人抚我顶，结发受长生天宫水西寺。云锦照东郭

孔雀东飞何处栖。庐江小吏仲卿妻山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅陆机才多岂自保，李斯税驾苦不早仙人十五爱吹笙。学得昆丘彩凤鸣倚杖柴门外，临风听暮蝉寂寂闻猿愁，行行见云收清湍鸣回溪，绿竹绕飞阁

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花但使主人能醉客，不知何处是他乡

惟有清风闲。时时起泉石

将欲辞君挂帆去。离魂不散烟郊树霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风洞庭西望楚江分，水尽南天不见云青天有月来几时，我今停杯一问之众鸟高飞尽，孤云独去闲千秋万岁名，寂寞身后事

惟有相思似春色，江南江北送君归日照香炉生紫烟遥看瀑布挂前川楚臣伤江枫，谢客拾海月

长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞天上白玉京，十二楼五城我本楚狂人，凤歌笑孔丘

碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠长风吹月度海来，遥劝仙人一杯酒银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣仙人十五爱吹笙。学得昆丘彩凤鸣昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑如何易水上，未歌先泪垂

春风尔来为阿谁，蝴蝶忽然满芳草两岸青山相对出，孤帆一片日边来向晚横吹悲，风动马嘶合感时花溅泪，恨别鸟惊心

今人不见古时月，今月曾经照古人三杯吐然诺，五岳倒为轻

无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝新晴原野旷，极目无氛垢

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发青云当自致，何必求知音

斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思奈何今之人，双目送飞鸿君爱身后名，我爱眼前酒明日隔山岳，世事两茫茫

上有青冥之长天，下有绿水之波澜魂来枫林青，魂返关塞黑我醉君复乐，陶然共忘机

今日逢君君不识，岂得不如佯狂人有身莫犯飞龙鳞。有手莫辫猛虎须晚来天欲雪,能饮一杯无绿蚁新醅酒，红泥小火炉

归来归去来，宵济越洪波圣达有去就，潜光愚其德鱼与龙同池，龙去鱼不测当时版筑辈，岂知傅说情一朝和殷羹，光气为列星 伊尹生空桑，捐庖佐皇极桐宫放太甲，摄政无愧色 三年帝道明，委质终辅翼旷哉至人心，万古可为则 时命或大缪，仲尼将奈何鸾凤忽覆巢，麒麟不来过 龟山蔽鲁国，有斧且无柯归来归去来，宵济越洪波如何易水上，未歌先泪垂楼台成海气，草木皆天香座客三千人，于今知有难

学书初学卫夫人，但恨无过王右军丹青不知老将至，富贵与我如浮云信知生男恶，反是生女好对酒不觉暝，落花盈我衣醉来脱宝剑，旅憩高堂眠

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼

第四篇：谢亭送别原文翻译及赏析（最终版）

《谢亭送别·劳歌一曲解行舟》作者为唐朝文学家许浑。其古诗全文如下：

劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。

日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。

【前言】

《谢亭送别》是唐代诗人许浑的作品。这是许浑在宣城送别友人后写的一首诗。此诗主要表达了诗人送别友人时的惆怅。前二句以青山红叶的明丽景色反衬别绪，后二句以风雨凄凄的黯淡景色正衬离情，以描写景色作为反衬的手法表达情感，笔法富于变化。

【注释】

⑴谢亭，又叫谢公亭，在宣城北面，南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。他曾在这里送别朋友范云，后来谢亭就成为宣城著名的送别之地。李白《谢公亭》诗说：“谢亭离别处，风景每生愁。客散青天月，山空碧水流。”

⑵劳歌：原本指在劳劳亭（旧址在今南京市南面，也是一个著名的送别之地）送客时唱的歌，后来遂成为送别歌的代称。劳劳亭，在今南京市南面，李白诗有“天下伤心处，劳劳送客亭”。

⑶叶：一作“树”。水急流：暗指行舟远去，与“日暮酒醒”、“满天风雨”共同渲染无限别意。

⑷西楼：即指送别的谢亭。古代诗词中“南浦 ”、“西楼”都常指送别之处。

【翻译】

唱完了一曲送别的歌儿，你便解开了那远别的行舟，两岸是青山，满山是红叶，水呀，在急急地东流。当暮色降临，我醒来了，才知道人已远去，而这时候，满天风雨，只有我一个人的身影独自离开了那西楼。

【赏析】

第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。劳歌一曲，缆解舟行，从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。

第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋，两岸青山，霜林尽染，满目红叶丹枫，映衬着一江碧绿的秋水，显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调，实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美，越显出欢聚的可恋，别离的难堪，大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说：“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何！”借美好的春色反衬别离之悲，与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（《姜斋诗话》）的艺术辩证法。

这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画，舟行的迅疾读者可以想见，诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态，也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。

诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后，诗人并没有离开送别的谢亭，而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒，微有醉意，朋友走后，心绪不佳，竟不胜酒力睡着了。一觉醒来，已是薄暮时分。天色变了，下起了雨，四望一片迷蒙。眼前的江面，两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船，此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡，风雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦胧，追忆别时情景所感到的怅惘空虚，使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂，感到无法承受这种环境气氛的包围，于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。

第三句极写别后酒醒的怅惘空寂，第四句却并不接着直抒离愁，而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合，因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情，以景结情，比起直抒别情的难堪来，不但更富含蕴，更有感染力，而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。

这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪，后联以风雨凄凄的黯淡景色正衬离情，笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远，二、四两句纯用景物烘托渲染，则又异中有同，使全篇在变化中显出统一。

第五篇：谢赐珍珠原文翻译及赏析

谢赐珍珠原文翻译及赏析

原文：

谢赐珍珠

唐代：江采萍

桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。

长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。

译文：

桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。

我细细的桂叶眉很久不描了，面上的残妆和著眼泪打湿了我的红色绸衣。

长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。

我自是很久没有梳洗过了，你也不必送一斛珍珠来安慰我的寂寥之心。

注释：

桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡(xiāo)。

红绡：红色薄绸。

长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥(liáo)。

寂寥：寂寞空虚。

赏析：

江采萍风韵神采，无可描画，精通诗文，曾深受玄宗宠幸。只是杨玉环的到来使得清高孤傲的梅妃渐渐失宠。杨贵妃设法贬梅妃入冷宫上阳东宫。梅妃得宠时，各地争相进献梅花。但如今，大家都是忙着给杨贵妃送荔枝，谁还记得曾经专宠一时的梅妃江采萍呢？

原文

桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。

长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。

翻译

我很久没有画我的柳叶眉了，面上的残妆和著眼泪打湿了我的红绡衣。

我自是很久没有梳洗过了，你也不必送一斛珍珠来安慰我的寂寥之心。

赏析

据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后，玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼，于是到江南寻访美女，结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩，她就是诗文。因癖爱梅花，所居之处遍植梅树，每当梅花盛开时，赏花恋花，留连忘返，唐玄宗昵称她梅妃，又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极，后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许，目下无尘，却又出淤泥而不染，不去为红颜之事争风吃醋，并擅长于书文，常以东晋才女谢道韫自比。

只是杨玉环的.到来使得清高孤傲的梅妃渐渐失宠。杨贵妃设法贬梅妃入冷宫上阳东宫。梅妃得宠时，各地争相进献梅花。有一次，她听到外面有驿马快跑的声音，讯问侍儿可是送梅花来的？但如今，大家都是忙着给杨贵妃送荔枝，谁还记得曾经专宠一时的梅妃江采萍呢？