文言教学从有用到时有趣——漫谈如何帮助学生感受文言文的真魅力

第一篇：文言教学从有用到时有趣——漫谈如何帮助学生感受文言文的真魅力

文言教学从有用到有趣

——漫谈如何帮助学生感受文言文的真魅力

文言文教学——想说爱你不容易。文言文堪称语文教学的珠穆朗玛，学生对文言文望而生畏。许多老师，总在思考文言文教学，我们碰到的最大的问题是什么？15年来，我犹如一片孤舟，在文言教学的茫茫大海里航行，有过失望，有过无助，有过兴奋，有过激情。今天，我可以自信的告诉大家文言文教学我们碰到的最大问题是兴趣。当你找到文言教学的突破口时，学生的学习兴趣较浓，一切就如庖丁解牛般游刃有余，那时文言文教学将是一种享受，一种快乐，一种收获。

一路走来，我也经历过文言文教学的尴尬局面：学生昏昏欲睡，我用教师权威“唤醒”他们，于是学生们呆若木鸡。我只好用体育运动“惩罚”他们，接下来学生们哭了，他们选择了逃避和“上访”，于是乎我赢得了家长对我的指责和校长找我的谈话。此时此刻，我只有选择沉默，“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”。我开始了孤独的探索和艰辛的思考，孤独是因为没有人给我鼓励支持，当然更不会有鲜花和掌声；艰辛是因为没有人给我报酬奖赏，当然更不会有名利双收。十多年来，陪伴我的只有孤灯、深夜、电脑、还有书籍„„

我首先开始的是问卷调查：学生为什么不喜欢学文言文，请同学们实话实说、畅所欲言。结果我得到的是学生的一连串发问：学习文言文到底对我们有什么好处？在今后的生活工作中能用上多少？此刻，明白了，现在人都很功利，做事之前自然会问做这件事对我有什么好处。一个人不会喜欢做连自己都不知道为什么要做的事，所以学生本能的发问就再正常不过了。

于是我开始了寻找答案，从功利的角度讲考试要考文言文，所以必须学好，结果学生无言以对。学习文言文能提高人的文化素养，提高人的文化品位，继承祖国传统文化，学习古圣先贤的精神品质，学生亦无言以对。我以为一番道理，学生应该理解，他们应该爱上文言文了，可现实却不是这样，课堂上学生的学习状态没有任何改变，课堂还是老样子，老师讲得唾沫横飞，口干舌燥，学生听得头昏眼花、伏桌而睡。

这是为什么？学生为什么还是没有学习文言文的激情与兴趣？我又陷入深思与沉默„„

在短暂的沉默之后，我依旧继续探索。这回我改变了策略，决定走群众路线，从学生中来，到学生中去。一个个找学生了解情况，一回回和学生沟通交流，我想从学生那里知道他们的喜怒哀乐是什么，文言文教学对于学生来说刺激点和兴奋点又在哪里。此刻我想我就是那个痛苦着并快乐着的人，痛苦是因为我在探索和思考，快乐是因为我走近了学生，我逐步知道了他们的所思所想。当我放下姿态与学生平等的相处时，他们终于向我说真话、实话，逐步把我当成值得信赖的朋友。

深入“群众”，我终于得到了第一手资料：老师，你讲学习文言文有多重要，我们也知道，大道理谁都明白，您能不能给我们举几个具体的例子，让我们感受到学习文言文的重要性，找到学习文言文的乐趣。此刻，我懵了，是呀，我过去只是给学生空讲大道理，学生感觉抽象，学生喜欢“实”的东西，要让学生爱上文言文，让学生感受到文言文的真魅力，我必须用具体的实例来证明。在学生看来有用的才有趣，而“用”在学生那里需要实实在在地展示出来。

于是，我决定想办法，找实例。向古人借智慧，文言文是金钥匙。我试着从生活的角度来寻找学好文言文的有利证据。我跟学生讲，《鬼谷子》中说“反古而知今”，处理今天的事情，解决今天的困难，我们可以从古人那里找到思

路或是方法，而古人的智慧是用文言记录的，要打开古人智慧之门，必须找到文言文这把金钥匙。想不到，我话音刚落，我班的李海同学就大声说了一句“你吹牛”。此刻我明白，虽然只是“大胆”的李海同学的一句话，但直觉告诉我“你吹牛”道出了大多数同学的心声。我说，你今天有什么困惑，我完全可以用《道德经》《鬼谷子》《孙子兵法》三部智慧宝典给你找到答案，欢迎同学们提问。我刚说完，就有同学说“老师我喜欢上一个女同学了，怎么办？” 此刻，有的学生在偷笑，好似在观望谁会败下阵来；有的板着脸孔，好像在猜测，老师会怎样处理提问者；有的学生在拍掌，好像庆祝终于有人敢挑战老师了。

那时，我只好一试，接受学生挑战。此刻我感到当老师面临的困难，要让学生服你，老师必须有看家本领，必须能征服学生。

这个问题平时给学生讲很简单，只需晓之以理，动之以情即可，但现在是要用三部智慧宝典中的理论方法来给学生解答，实在不容易，挑战就这样一分一秒的继续着。

我说《道德经》第33章讲“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强”。处于人生的青少年时期，对异性有好感这很正常，但是每个年龄阶段性有每个年龄阶段该做的事件，你现在应该战胜自己，把美好的爱情藏在心底，全身心投入到时学习中，几千年前老子就告诉我们“自胜者强”，自己就是自己最大的敌人，如果你能战胜自己，好好学习，你就是强者，老师相信你会成为强者，愿老子的忠告伴你一生。我说完这段话，学生沉默了，看来经典的作用开始产生了。

我接着说在《鬼谷子》的《内揵》篇中说：在人事关系中，常有“远而亲，近而疏；就之不用，去之反求，日进前而不御，遥闻声而相思”的错位情况，原因就在于他们之间没有共同点。“同声相应，同气相求”共同的爱好和追求

才是交往甚至是爱情的基础，你思考过吗？你和那女孩的共同爱好和追求是什么？对方努力学习，非重点院校不读，在这方面，你俩有共同点吗？我建议你好好想想你们之间应该追求的最大共同点是什么。我说完，那位同学把头低了下去。

我再接着说：《孙子兵法》讲“军争之难者，以迂为直，以患为得。为了争取主动权，以迂为直，以退为进是一种智慧，你整天纠缠对方不放，让别人“烦”不胜“烦”，只懂进攻不懂撤退，这是在蛮干。请你说说你喜欢的女同学的心理上是什么？她现在最需要的是什么，这些你都不了解，这完全不符合《孙子兵法》“知己知彼，百战百殆”的圣言。同学们要时刻谨记孙子“不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败”的忠告呀。

这时，全班同学都笑了，掌声响起了，我知道我暂时胜利了，也知道我的压力了。千年积淀下来的先人智慧，能穿越时空，再次让我们感受到经典的力量，帮助学生感受文言文的真魅力首先要让学生从微观实例中感觉到有用，事实胜于雄辩，该不该学好文言文学生自然明白。这个过程，也许不是一两次就能达到目的，它需要长期坚持，这里的实例可以是课外文言，还可以结合中学课文的例子，这样更能让学生觉得学课文确实也有用。我经常用课内文言文来激励学生，比如：当我们悲观失望时李白会告诉我们“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；当我们畏惧困难，害怕挫折时孟子会告诉我们“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”；当我们内心封闭，痛苦失意时白居易会告诉我们“同是天涯伦落人，相逢何必曾相识”。

我常给学生讲，当你穿越古文的字词句，寻找到时古人的智慧或是找到心灵的知己时，你就会找到心灵的归宿。治疗每个人的心理创作，我们今天难以

找到方子，而古人早给我们留下了各种心灵疾病的药方。文学是一种关照，总能有一种声音告诉我们自己该怎么做。学生在大量感受真善美的过程中，受到了真善美的熏陶，从而不断认识自己，认识世界。

后来我也发觉学生对学习文言文的好处的理解过于狭隘了，有用只是一个浅表层次而已，它是功利的。文言文真正的价值在无用——无形却又提供不竭的营养。可以把有用作为出发点逐渐化有形为无形，化有用为无用。于是我更加注重诵读与背诵，个人的习得与感悟。有些时候我告诉学生可以“不求甚解”，只管背诵；有些时候我告诉学生不要翻译，只管体会。有些时候我告诉学生无用是为大用，只管阅读。我常给学生举例，东坡晚年依然能背诵《汉书》；苏步青能背 《左传》；陈寅恪更是可以全文背诵《十三经》„„

除此之外，要让学生爱上文言文，老师自身要爱看文言文。我自身已经感受到文言文的魅力，学习到了古圣先贤的智慧，经常把我的读书心得与学生分享，我经常给学生讲我是读着《论语》来教书，拿着《黄帝内经》来生活，背着《颜氏家训》教育儿子„„

还有每周的语文早读，学生在台下念课文，我在台上读《庄子》《孟子》《韩非子》《史记》„„我的朗读声音大，学生的声音一下子就会比我的大。我朗读时摇头晃脑，学生的动作会比我的丰富与夸张。语文早读，师生互动，相互感染，此刻我也不知道是我影响了学生，还是学生影响了我。

另外文言教学背诵是一难题，以前的我只懂得逼学生、压学生，对不能背诵的学生进行批评、打击和处罚。几次以后，用学生的话说老师已经黔驴技穷了。有了前面探索的成功，带着一种挑战的冲动，我又开始了新的征程——文言文记忆只能靠背诵吗？

带着一双发现的眼睛，我看到网络媒体中有人套用流行歌曲，换词不换曲唱出新意，别有风味。我在想，经典古文具有韵律美、节奏美，应该也可以用唱的方式来记忆，于是就有了我和学生共同创作的古文新唱，可谓旧瓶装新酒，韵味无穷。比如学生用RAP唱韩愈的《师说》，套用流行歌曲《飞得更高》唱《诗经·氓》，更为佩服的是我班学生普晓芹能套用其它歌曲唱出白居易的《琵琶行》，到如今人教版《考试说明》规定的64篇必背篇目，学生大多会唱，考试时6分的名篇名句真空，99%的学生可以得满分，别的班级在为背诵而痛苦时，我的学生在为背诵而唱歌，如今我们139班的同学，在小路上，树荫下，宿舍里„„总是有意无意总能哼着文言文。放手发动学生，在古文新唱方面，学生是我的老师，好多古诗文是我可爱的学生们教会了我唱。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，文言教学从有用到有趣，首先要帮助学生感受文言文的真魅力。成功者找方法，我愿做找方法的人，在文言教学的广阔天地里不断追求、不断突破。如今，我的语文课堂变了，变得有笑声，有激情，有活力，学生开始期盼语文课了，学生真正把我当朋友了„„