吉林教师资格证考试高中语文说课稿：劝学

第一篇：吉林教师资格证考试高中语文说课稿：劝学

吉林教师资格证考试高中语文说课稿：劝学

《劝学》说课稿

一:说教材：

《劝学》是高中语文新教材第一册第六单元的第三篇课文。这个单元主要是先秦诸子散文，其篇目的顺序安排也是按照时间顺序来定，前面两篇分别是孔子的《论语》和《孟子》的《寡人之于国也》，而《劝学》则是《荀子》的开篇之作，主要讲述了荀子对学习观的理解。为什么要选择这篇呢？首先，荀子是继孔孟之后先秦儒家学派的最后一位代表人物，而且，《劝学》是荀子对学习观的理解，所以放在这个位置，对于已经熟悉高中学习方式的学生来说，有一定的教育意义。

高中语文教材大纲要求我们：继续熟悉常见的文言实词的一般用法，了解常见的文言句式，借助工具书阅读浅易的文言文，而本文又是一篇文言文阅读课文，从文体上讲，又是一篇典型的总——分式议论文，所以，这篇文章的教学既要担负起积累文言文基础知识的任务，又要把在精读课中学到的知识延伸，能力迁移，形成基本技能的双重任务。基于此，我确立了本文的教学目标：

1、知识目标：(1)掌握重点文言知识，积累文言词汇。实词如：教师考试备考资料http://page.renren.com/601786387

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劝、中、就、假、绝等等，虚词如：而、焉、以、其、之。(2)掌握比喻论证的方法

2、能力目标：

（1）培养学生借助注释和工具书阅读浅显文言文，理解重点词句含义，以及初步的研究分析能力。（2）掌握背诵的技巧。

3、德育目标：了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。

根据这些教学目标我确立了本文的重难点： 1．文言实虚词的意义和用法。2．理解比喻的含义及其内在联系。

二、说教法：

学生通过前一单元的文言知识的学习和积累，已经具备了一定的文言基础，而且，我所教授的班级中有大部分学生已经能够在教师地点拨下较准确地分析文言文的各种特殊现象，比如词类活用、句式活用、通假字、古今异义等，所以拟定采用以学生自读和教师点拨相结合的方法突破重难点。主要的教学设想是：

1、抓住学生好新好奇的特点，利用幻灯片激发其学习的兴趣，调动学生的非智力因素，使其集中注意力，并激发其学习文言文的兴趣。

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2、从教育学的角度来讲，以思维训练为中心，通过提问、讨论、学生质疑学生答疑、教师点拨的方式饿授课能够充分发挥学生的主体作用，解决文字障碍，并掌握文言知识，特别是重点实虚词的意义和用法。

3、以文章的脉络为基础，在自读过程中，引导学生在每段中找出比喻句，并引导学生得出比喻的含义和他们的内在关系，把教师的认知结构轻松转化成学生的认知结构。

4、在授课的同时注意提醒学生背诵课文的技巧

三、说学法：

由于初高中对文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，这对于部分学生特别是基础比较差的学生来说，听不懂，看不懂的挫折感可能会更加严重，这时候，学生只有从教师身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能调动学习主动性和积极性；另外，学生的年龄层决定了他们注意力易分散、爱发表见解的特点，所以，在学生的学法上我设定：

1、创造更多的条件和机会，让更多的学生发表见解，并给予适当的肯定和鼓励；

2、学生在学习本文时将遇到一些知识障碍，如“虽有槁暴，无复挺者，鞣使之然也”生词比较多，又是判断句式，学生比较难于理解，所以教师更做好点拨工作，首先让学生运用已经学过的知识尝试翻译重点句子，从而教给他们处理这类问题的能力。

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3、学会辨析词义，并对重点字词的意思进行归纳总结。四：说教学程序：

布置预习：预习《劝学》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含义和它们的内在联系。第一课时：

1、导入：以《花未眠》中“人感受美的能力是有限的”入手，引出人不能因为能力有限自然美无限就停止审美，停止审美意味着死亡的结论，使他们更深刻的明白，学习不能因为没有止境就停止学习。自然导出新课

2、解题。包括：

（1）、“劝”的意思为鼓励，并联系以前学过的课文中的句子（国人皆劝），起到统领全文的作用。

（2）、荀子简介，复习孔子和孟子的相关知识。

3、听磁带并对照注释，正字正音。主要有：輮、槁暴、舆、跬步、骐骥、锲

根据预习，学生对不理解的字词进行质疑，其他同学答疑，教师进行点拨。

4、找出第二段中的五个比喻句，并分析其含义和内在联系。“青，取之与蓝，而青于蓝”

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“冰，水为之，而寒于水” 輮木为轮 “木受绳则直” “金就砺则利”

说明事物经过一定的变化可以得到提高和发展，并且能够改变原来的状态。

5、约五分钟时间给学生按照论证过程尝试背诵。

6、仿照第二段的分析方法，尝试以相同的方法分析第三、四段的比喻句的内在联系

7、归纳：本文的设喻有什么特点：以日常生活中常见的事情或现象作为喻体

设喻方式多样（类比、对比、正面、反面）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活

7、总结：《劝学》以“劝”字统领全文，从学习的意义、学习的作用、学习的态度和方法三个角度说明了“学不可以已”的论点。

五、教学设计依据：

通过学生的讨论、质疑和答疑，可以提高学生的自主阅读能力，这样循序渐进，能发散重难点，使其迎刃而解；又有利于学生从大出入手，品味细微知识，并形成好的阅读习惯，逐渐形成一个学习系统。

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第二篇：教师资格证考试高中语文说课教案：劝学

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《劝学》说课稿

一:说教材：

《劝学》是高中语文新教材第一册第六单元的第三篇课文。这个单元主要是先秦诸子散文，其篇目的顺序安排也是按照时间顺序来定，前面两篇分别是孔子的《论语》和《孟子》的《寡人之于国也》，而《劝学》则是《荀子》的开篇之作，主要讲述了荀子对学习观的理解。为什么要选择这篇呢?首先，荀子是继孔孟之后先秦儒家学派的最后一位代表人物，而且，《劝学》是荀子对学习观的理解，所以放在这个位置，对于已经熟悉高中学习方式的学生来说，有一定的教育意义。

高中语文教材大纲要求我们：继续熟悉常见的文言实词的一般用法，了解常见的文言句式，借助工具书阅读浅易的文言文，而本文又是一篇文言文阅读课文，从文体上讲，又是一篇典型的总——分式议论文，所以，这篇文章的教学既要担负起积累文言文基础知识的任务，又要把在精读课中学到的知识延伸，能力迁移，形成基本技能的双重任务。基于此，我确立了本文的教学目标：

1、知识目标：(1)掌握重点文言知识，积累文言词汇。实词如：劝、中、就、假、绝等等，虚词如：而、焉、以、其、之。

(2)掌握比喻论证的方法

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2、能力目标：

(1)培养学生借助注释和工具书阅读浅显文言文，理解重点词句含义，以及初步的研究分析能力。

(2)掌握背诵的技巧。

3、德育目标：了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。

根据这些教学目标我确立了本文的重难点：

1.文言实虚词的意义和用法。

2.理解比喻的含义及其内在联系。

二、说教法：

学生通过前一单元的文言知识的学习和积累，已经具备了一定的文言基础，而且，我所教授的班级中有大部分学生已经能够在教师地点拨下较准确地分析文言文的各种特殊现象，比如词类活用、句式活用、通假字、古今异义等，所以拟定采用以学生自读和教师点拨相结合的方法突破重难点。主要的教学设想是：

1、抓住学生好新好奇的特点，利用幻灯片激发其学习的兴趣，调动学生的非智力因素，使其集中注意力，并激发其学习文言文的兴趣。

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2、从教育学的角度来讲，以思维训练为中心，通过提问、讨论、学生质疑学生答疑、教师点拨的方式饿授课能够充分发挥学生的主体作用，解决文字障碍，并掌握文言知识，特别是重点实虚词的意义和用法。

3、以文章的脉络为基础，在自读过程中，引导学生在每段中找出比喻句，并引导学生得出比喻的含义和他们的内在关系，把教师的认知结构轻松转化成学生的认知结构。

4、在授课的同时注意提醒学生背诵课文的技巧.三、说学法：

由于初高中对文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，这对于部分学生特别是基础比较差的学生来说，听不懂，看不懂的挫折感可能会更加严重，这时候，学生只有从教师身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能调动学习主动性和积极性;另外，学生的年龄层决定了他们注意力易分散、爱发表见解的特点，所以，在学生的学法上我设定：

1、创造更多的条件和机会，让更多的学生发表见解，并给予适当的肯定和鼓励;

2、学生在学习本文时将遇到一些知识障碍，如“虽有槁暴，无复挺者，鞣使之然也”生词比较多，又是判断句式，学生比较难于理解，所

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以教师更做好点拨工作，首先让学生运用已经学过的知识尝试翻译重点句子，从而教给他们处理这类问题的能力。

3、学会辨析词义，并对重点字词的意思进行归纳总结。

四：说教学程序：

布置预习：预习《劝学》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含义和它们的内在联系。

第一课时：

1、导入：以《花未眠》中“人感受美的能力是有限的”入手，引出人不能因为能力有限自然美无限就停止审美，停止审美意味着死亡的结论，使他们更深刻的明白，学习不能因为没有止境就停止学习。自然导出新课

2、解题。包括：

(1)、“劝”的意思为鼓励，并联系以前学过的课文中的句子(国人皆劝)，起到统领全文的作用。

(2)、荀子简介，复习孔子和孟子的相关知识。

3、听磁带并对照注释，正字正音。主要有：輮、槁暴、舆、跬步、骐骥、锲

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根据预习，学生对不理解的字词进行质疑，其他同学答疑，教师进行点拨。

4、找出第二段中的五个比喻句，并分析其含义和内在联系。

“青，取之与蓝，而青于蓝”

“冰，水为之，而寒于水”

輮木为轮

“木受绳则直”

“金就砺则利”

说明事物经过一定的变化可以得到提高和发展，并且能够改变原来的状态。

5、约五分钟时间给学生按照论证过程尝试背诵。

6、仿照第二段的分析方法，尝试以相同的方法分析第三、四段的比喻句的内在联系

7、归纳：本文的设喻有什么特点：以日常生活中常见的事情或现象作为喻体

设喻方式多样(类比、对比、正面、反面)

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设喻与说理结合紧密，形式十分灵活

7、总结： 《劝学》以“劝”字统领全文，从学习的意义、学习的作用、学习的态度和方法三个角度说明了“学不可以已”的论点。

五、教学设计依据：

通过学生的讨论、质疑和答疑，可以提高学生的自主阅读能力，这样循序渐进，能发散重难点，使其迎刃而解;又有利于学生从大出入手，品味细微知识，并形成好的阅读习惯，逐渐形成一个学习系统。

第三篇：教师资格证考试说课稿

《雷雨》说课稿

各位评委老师：

上午好！我是_____号考生________。今天我说课的题目是《雷雨》。我将从教材分析，教学目标，教法学法，教学过程，教学设计反思五个方面来阐述我对本课的理解与设计。请诸位评委老师指正。

●首先我们来进行教材分析：

《雷雨》出自人教版高二第四册第四单元。这个单元是高中首个戏剧单元。通过学习本单元，将使学生了解戏剧常识，培养戏剧意识，解读名家名剧，初步涉入戏剧瑰丽之门。《雷雨》是中国现当代戏剧扛鼎之作，位居本单元之首，以开放的思维、现代教育模式学习本文，将对戏剧学习产生良好的导向作用。

●接下来说一下这节课的教学目标：

1、知识目标：了解戏剧常识，作者及作品梗概。走进作品，走进大师。学会鉴赏解读戏剧。

2、能力目标；训练独立阅读能力和分析、鉴赏、评价能力。

3、情感目标：关注人的情感与生存环境之间的矛盾冲突，培养人文情怀。

●根据《教学大纲》中的要求“培养学生初步鉴赏文学作品的能力，能感受形象，品味语言，有自己的情感体验和思考，受到感染和启迪”以及教学目标和教材的特点、地位，我确定以下教学重难点：

重点：结合“戏剧的最大特点就是通过尖锐而集中的矛盾冲突来刻画人物形象，揭示人物”来理解《雷雨》中的人物形象，认识尖锐的戏剧冲突，品味个性化的戏剧语言。

难点：以人文意识探究课文中人物情感与性格，如周朴园与鲁侍萍的情感及其性格。

●那么，究竟应该怎样来完成本节课的任务呢？下面说一下本节课的教法和学法。

1、教法：

本节课的教学指导思想是以教师为指导，学生为主体，以观看作品视频——品评——问答——讨论——鉴赏为主线，培养学生去戏剧的鉴赏能力，通过“教”“学”“放”“收”突破重点和难点。为此，我采用了问答法，拓展法，问答法，直观法，多媒体图示法等教学方法。

教学相长，本节课我所采用的学法主要有两个。

2、学法：

主动学习法：举出例子，提出问题，让学生在获得感性认识的同时，教师层层深入，启发学生积极思维，主动探索知识，培养学生思维想象的综合能力。

反馈补救法：在练习中，注意观察学生对学习的反馈情况，以实现“培优扶差，满足不同。”

●最后我们说一下本节课的教学过程。

本节课在多媒体教室进行，所需教具是教师机---学生机、投影仪、黑板、等。我将本节课分为六个环节：

第一环节，课程导入。

曹禺，原名万家宝，1910年生于天津一个封建官僚家庭。中国现代剧作家，1932年完成话剧《雷雨》（处女作）。代表作有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》。《雷雨》写的是一个封建资产阶级大家庭的矛盾，这些矛盾不断酝酿、激化，在一个“天气更阴沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁”的下午趋向高潮，最终这个最恶的大家庭崩溃了。同时，作者以象征的手法告诉人们，在半殖民地半封建社会里一场大雷雨即将到来。今天就让我们一起走进《雷雨》这部名剧，探究《雷雨》的神奇。接着我将采用视频图示法，用多媒体放映一小段戏剧《雷雨》。

第二环节，脉络梳理。

观看完视频，让学生指出剧中有哪些主要人物（分别是周朴园，鲁侍萍，繁漪，周萍，四凤，鲁大海，鲁贵），弄清楚他们的身份，此处可采用联想法，例如将周朴园的身份定位于一个某煤矿公司董事长，站在现代的角度让学生更容易理解角色。最后理清《雷雨》中复杂的人物关系，有情侣关系，血缘关系，阶级关系等。此处采用网状结构进行板书。

第三环节，分角色朗读课文。提醒学生抓住人物性格特征，把握感情色彩。

第四环节，问题探究。

采用启发式，具体设计几个问题启发学生，让学生再次回顾故事情节，探究课文。此处采用讨论法，四人小组讨论以下问题：

1、谈谈你对剧中哪位人物形象印象深刻并说明原因。如繁漪这一悲剧形象，她是五四运动以来追求妇女解放，争取独立、自由的新女性代表。她敢爱敢恨，对周家人人都怕的周朴园，也不放在眼里。当然，她对旧制度的反抗是由一种畸形的方式表现出来的，她在重压下，常常无助、自卑、甚至自虐。这是蘩漪无法摆脱的弱点。正象作者所说，她陷入了“一口残酷的井”。蘩漪这一悲剧形象，是曹禺对现代戏剧的一大贡献，深刻地传达出反封建与个性解放的五四主题。

2、找出剧中人物之间的矛盾。

如周繁漪——周萍——鲁四凤之间的三角恋情的矛盾关系。

3、黑格尔《美学》：“对一个剧本而言，语言是剧本的第一要素，抓住了人物的语言，等于抓住了人物的灵魂。”请同学们按照“从________（的语言）看出________是一个________的人”的句式概括人物。

如从课文节选的第一场戏——周朴园与鲁侍萍相认中周朴园四次问侍萍的语言入手，我们不难看出他既爱又怕的自私、虚伪、狡诈的个性。

第四环节，情景假设。《雷雨》中最主要的两个人物，周朴园与鲁侍萍，现在要求学生将自己想象为其中一个人物，并谈谈如果你是他你会怎么做。

如，假如我是鲁侍萍我会状告周朴园。

假如我是周朴园我会想方设法弥补鲁侍萍。

第五环节：总结课文

《雷雨》是曹禺的第一个艺术生命，也是现代话剧成熟的标志。它以20年代初的中国社会为背景，通过一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭内部的尖锐冲突，以及周、鲁两家复杂的矛盾纠葛，生动地展现了具有典型意义的剥削阶级家庭的罪恶历史，对旧社会人吃人的现象，对资产阶级家庭的腐朽、没落、污浊的内幕做了深刻而又细致的揭露。从这个家庭的崩溃，看到半殖民地半封建社会的罪恶与黑暗以及它必然灭亡的命运。

第六环节：布置作业。

1、用300字阐述《雷雨》标题寓意。

2、仔细阅读课文，分小组演绎剧情。

● 教学反思

1、认真贯彻“课标精神”，把“积极倡导自主，合作，探究的学习方式”作为本教学的根本出发点和归宿。努力培养学生的自主学习精神，采用“小组讨论，自主探究”的学习方法，克服“满堂灌”“填鸭式”的教学模式。

2、坚持以教师为主导学生为主体的理念，提出启发性问题并大胆将问题交给学生，说出自己的主张与见解。本课上我的提问从广度和深度两个方面去设计，如我设计“从________（的语言）看出________是一个________的人”的句式概括人物这一问题设计，既延续了学生的课前积累，又尊重学生独到的见解与主张，这样学生的学习兴趣也能渐渐培养起来。

第四篇：教师资格证考试：高中语文经典说课稿《愚溪诗序》

教师资格证考试：高中语文经典说课稿《愚溪诗序》

今天我说课的题目是：《愚溪诗序》。我将从教学分析、教学过程、教学总结三个部分向各位老师说说我对本课的设想。

【教材分析】

《愚溪诗序》安排在高中语文第四册第五单元第三课。这一单元是继续学习中国古代散文，共有四篇文章，它们是《陈情表》《祭十二郎文》《愚溪诗序》《赤壁赋》。本单元学习的重点是欣赏古代散文，用现代观念审视作品的内容和思想倾向，在熟悉基本内容的基础上，着重鉴赏文章的语言特色和遣词用字的妙处。《愚溪诗序》作者柳宗元是古文运动的倡导者，继承了屈原以来“不平则鸣”的创作传统，强调“文者以明道”。他的这篇文章忽而写景，忽而写情，忽而议论，全文用自嘲的笔法凭27个愚字连缀成文，表达了孤愤抑郁的情怀，形成了寓情于景，托物起兴的艺术特色。就本文而言，它既有独特的语言特色，又有较强的思想内容。所以在教学过程中应把重点放在指导学生学习语言特色上，进而理解作者的心声。

【教学目标】

知识目标：理清文章线索，总体把握文章内容;掌握文中重点字、词、句。能力目标：培养学生古代散文诵读、鉴赏能力。德育目标：领会作者对压抑人才的不合理社会的批判。【教学重点难点】

重点：理解作者以“愚”自称的深刻含意(“愚”字是课文的题眼，抓住了“愚”，也就抓住了文章的灵魂)掌握夹叙夹议，寓情于景的写作特点(为了将读写更好地结合，积累写作方法)难点：注意作者如何正话反说的。(时代的原因，封建社会对人们思想的钳制)体会文中用典的深刻含意。(典故人物历时较久远,用在文中是为了衬托作者)【教学教法】

在本文的学习上，采用“自学——互学——研讨”的步骤来学习。自学是指先结合注解初读，涉及到注解无法解决的问题再自行查阅工具书;互学是指这篇文本哪些字词是需要重点掌握的，哪些句式是需要注意的，这些内容都可以通过交流互动

来解决。解决不了的，老师要随时点拨。研讨即围绕学生自学、互学中的发现，重点研讨疑难问题，感悟文中蕴藏的思想情感，学出深度，品出意味。

【教学过程】(一)、导入

1、请学生介绍有关柳宗元的知识，不足之处由教师补充。

2、由学生简介“序”的文体特点，教师补充。

明确：序，文体一种，著作或诗文前的说明性文字。后又在宴集序、赠序等。古人宴集时，常共同赋诗，诗成后公推一人作序，是为宴集序，如我们学过的《兰亭集序》;后虽无集会，也作文相赠，以表惜别、祝愿、劝勉之意，这就是赠序，如《送东阳马生序》。

(二)初读课文

朗读课文，要求根据自己的理解，读出情味。比如对于反复出现的“愚”字，要借助适当的停顿，显出情味。在读的同时，把重点的字词、句式标出来以便交流。

(三)展开互学

通过自学，有部分知识理解了，有部分知识不太了解，互相交流，取长补短。并确定本文的重点的字词句。

(1)通假字 知与智，纪与记

(2)古今异义 阳：指山之南、水之北。笼：文中文指包括概括。凡：总共。(3)词类活用 姓：名词动用，取姓、取名。家：名词动用，安家。愚：意动用法，以之为愚。

(4)特殊句式 寂寥而莫我知也(宾语前置);余以愚触罪，谪潇水上(被动句);适类于予(状语后置)。

(四)研读。

1、围绕文题中的“愚”，梳理文章脉络。本文以“愚”字相贯通，愚字成了内容凝聚的焦眯，体式建构的支点。

2、研读讨论转笔内容，参悟“愚”深层次的含义及表达感情。

问：你认为“愚溪”真的“愚”吗?作者真的“愚”吗?请结合文中具体的内容研讨。明确：溪不愚且很美，作者不愚且是才华横溢。

3、研读类比手法，体味艺术之妙。

问：既是愤激在心，为何不直接抒发出来，而是要借“愚溪”来发挥呢? 明确：因为溪与已物我合一，溪水虽然景色秀美，但地处荒远，“无以利世”故显得“愚”;作者“我”虽然才华横溢，但“不合于俗”，抱负无以施展，也是“无以利世”，同样“愚”，以溪类比，写溪实际上是写作者自己。有了溪的物象寄托，自己的情志变直为曲，化枯为腴，有了无限的想象窨，有了耐人寻味的意趣，这比直言既多了哲理，更多了妙趣。这正是柳宗元山水游记的突出特色。

4、通过研读，畅谈你的感想。

问：对柳宗无心中的愤激，你怎样看?结合当，说说“不合于俗“的内涵。这一道开放性思考题，重要培养学生学生的理性思维，正确弘扬传统文化精神。明确：

宁可被排挤，也不曲已逢迎，不同流合污，保持独立人格和高尚节操，这是柳宗元，也是传统文化熏陶下的文人共的美好的品质，应该加以弘扬。

既要才华横溢，又要广有亲和力，善于与时俱进，多方合作，和谐相处，唯有综合能力高强的人，才能真正担当大任，实现人生价值的最大化，完成济世的美好愿望。高尚不等于高傲，独立不是孤立，仅以悲情演绎崇高还不够，这里有值得我们反思的地方。

在合作互补的当今社会，不合于众，就是自动淘汰。健全的人格比单一的才能更重。当然，合众不是曲已，而是参与和互补共赢。

【总结】

1、本文体现了“序“的哪些特点? 明确：交代写作缘由、背景、“八愚”的来历和作品价值。

2、本文最鲜明的特色是什么? 明确：以溪自比，借溪发挥、托溪言志。曲尽愤激。【布置作业】

请学生结合以前学过的柳宗元的诗歌和散文，写一篇《我所认识的柳宗元》。

第五篇：2014山东教师资格证考试：高中语文经典说课稿“愚溪诗序”（模版）

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2014山东教师资格证考试：高中语文经典说课稿“愚溪诗序”

今天我说课的题目是：《愚溪诗序》。我将从教学分析、教学过程、教学总结三个部分向各位老师说说我对本课的设想。

【教材分析】

《愚溪诗序》安排在高中语文第四册第五单元第三课。这一单元是继续学习中国古代散文，共有四篇文章，它们是《陈情表》《祭十二郎文》《愚溪诗序》《赤壁赋》。本单元学习的重点是欣赏古代散文，用现代观念审视作品的内容和思想倾向，在熟悉基本内容的基础上，着重鉴赏文章的语言特色和遣词用字的妙处。《愚溪诗序》作者柳宗元是古文运动的倡导者，继承了屈原以来不平则鸣”的创作传统，强调文者以明道”。他的这篇文章忽而写景，忽而写情，忽而议论，全文用自嘲的笔法凭27个愚字连缀成文，表达了孤愤抑郁的情怀，形成了寓情于景，托物起兴的艺术特色。就本文而言，它既有独特的语言特色，又有较强的思想内容。所以在教学过程中应把重点放在指导学生学习语言特色上，进而理解作者的心声。

【教学目标】

知识目标：理清文章线索，总体把握文章内容;掌握文中重点字、词、句。

能力目标：培养学生古代散文诵读、鉴赏能力。

德育目标：领会作者对压抑人才的不合理社会的批判。

【教学重点难点】

重点：理解作者以愚”自称的深刻含意(愚”字是课文的题眼，抓住了愚”，也就抓住了文章的灵魂)

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掌握夹叙夹议，寓情于景的写作特点(为了将读写更好地结合，积累写作方法)

难点：注意作者如何正话反说的。(时代的原因，封建社会对人们思想的钳制)

体会文中用典的深刻含意。(典故人物历时较久远,用在文中是为了衬托作者)

【教学教法】

在本文的学习上，采用自学——互学——研讨”的步骤来学习。自学是指先结合注解初读，涉及到注解无法解决的问题再自行查阅工具书;互学是指这篇文本哪些字词是需要重点掌握的，哪些句式是需要注意的，这些内容都可以通过交流互动来解决。解决不了的，老师要随时点拨。研讨即围绕学生自学、互学中的发现，重点研讨疑难问题，感悟文中蕴藏的思想情感，学出深度，品出意味。

【教学过程】

(一)、导入

1、请学生介绍有关柳宗元的知识，不足之处由教师补充。

2、由学生简介序”的文体特点，教师补充。

明确：序，文体一种，著作或诗文前的说明性文字。后又在宴集序、赠序等。古人宴集时，常共同赋诗，诗成后公推一人作序，是为宴集序，如我们学过的《兰亭集序》;后虽无集会，也作文相赠，以表惜别、祝愿、劝勉之意，这就是赠序，如《送东阳马生序》。

(二)初读课文

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朗读课文，要求根据自己的理解，读出情味。比如对于反复出现的愚”字，要借助适当的停顿，显出情味。在读的同时，把重点的字词、句式标出来以便交流。

(三)展开互学

通过自学，有部分知识理解了，有部分知识不太了解，互相交流，取长补短。并确定本文的重点的字词句。

(1)通假字知与智，纪与记

(2)古今异义阳：指山之南、水之北。笼：文中文指包括概括。凡：总共。

(3)词类活用姓：名词动用，取姓、取名。家：名词动用，安家。愚：意动用法，以之为愚。

(4)特殊句式寂寥而莫我知也(宾语前置);余以愚触罪，谪潇水上(被动句);适类于予(状语后置)。

(四)研读。

1、围绕文题中的愚”，梳理文章脉络。本文以愚”字相贯通，愚字成了内容凝聚的焦眯，体式建构的支点。

2、研读讨论转笔内容，参悟愚”深层次的含义及表达感情。

问：你认为愚溪”真的愚”吗?作者真的愚”吗?请结合文中具体的内容研讨。明确：溪不愚且很美，作者不愚且是才华横溢。

3、研读类比手法，体味艺术之妙。

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问：既是愤激在心，为何不直接抒发出来，而是要借愚溪”来发挥呢?

明确：因为溪与已物我合一，溪水虽然景色秀美，但地处荒远，无以利世”故显得愚”;作者我”虽然才华横溢，但不合于俗”，抱负无以施展，也是无以利世”，同样愚”，以溪类比，写溪实际上是写作者自己。有了溪的物象寄托，自己的情志变直为曲，化枯为腴，有了无限的想象窨，有了耐人寻味的意趣，这比直言既多了哲理，更多了妙趣。这正是柳宗元山水游记的突出特色。

4、通过研读，畅谈你的感想。

问：对柳宗无心中的愤激，你怎样看?结合当，说说不合于俗的内涵。

这一道开放性思考题，重要培养学生学生的理性思维，正确弘扬传统文化精神。

明确：

宁可被排挤，也不曲已逢迎，不同流合污，保持独立人格和高尚节操，这是柳宗元，也是传统文化熏陶下的文人共的美好的品质，应该加以弘扬。

既要才华横溢，又要广有亲和力，善于与时俱进，多方合作，和谐相处，唯有综合能力高强的人，才能真正担当大任，实现人生价值的最大化，完成济世的美好愿望。高尚不等于高傲，独立不是孤立，仅以悲情演绎崇高还不够，这里有值得我们反思的地方。

在合作互补的当今社会，不合于众，就是自动淘汰。健全的人格比单一的才能更重。当然，合众不是曲已，而是参与和互补共赢。

【总结】

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1、本文体现了序的哪些特点?

明确：交代写作缘由、背景、八愚”的来历和作品价值。

2、本文最鲜明的特色是什么?

明确：以溪自比，借溪发挥、托溪言志。曲尽愤激。

【布置作业】

请学生结合以前学过的柳宗元的诗歌和散文，写一篇《我所认识的柳宗元》。

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