第一篇：改进文风需学习毛泽东公文修辞艺术
改进文风需学习毛泽东公文修辞艺术
毛泽东同志毕生致力于中国革命事业，他在长期的戎马生涯中，不仅为我们党和国家立下了不朽功勋，而且在领导我国革命事业的征途中，还亲手撰写了大量的公文。单《毛泽东选集》四卷本（简称《毛选》）共156篇著述中，属于公文方面的文章，如报告、决定、决议、指示、布告、通知、通报、命令、函等就有60余篇，若再加上声明、信电、讲演词、会议报告等，就有100篇左右，相当于《毛选》的一大半篇目，成为当代公文发展史上的一座丰碑。多年来，不少应用写作教材和若干修辞学专著都强调，公文的语言运用必须简明、准确、平实、庄重，这毫无疑问是正确的，但同时又强调公文若用修辞，只能是消极修辞。可是《毛选》中那一篇篇闪烁着革命理论光辉的文件，不仅极大地丰富和发展了马克思列宁主义的理论，而且不少篇还写得生动活泼，异彩纷呈，形成自己独特的风格。究其原因，主要是作者敢于大胆突破‚禁区‛，巧妙运用多种积极修辞方法。主要表现在：
1.比喻。有明喻，如‚党委书记要善于当好‘班长’。党的委员会有一二十个人，像军队的一个班，书记好比是班长’‛（《党委会的工作方法》）；有暗喻，如‚长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机‛（《论反对日本帝国主义的策略》）；有借喻，如‚宗派主义的残余是还存在的，有对党内的宗派主义残余，也有对党外的宗派主义残余。对内的宗派主义倾向产生排内性，妨碍党内的统一和团结；对外的宗派主义倾向产生排外性，妨碍党团结全国人民的事业。铲除这两方面的祸根，才能使党在团结全党同志和团结全国人民的伟大事业中畅行无阻。‛（《整顿党的作风》）这里用‚祸根‛直接代表‚对党内的宗派主义残余‛和‚对党外的宗派主义残余‛。2.对偶。如‚无实事求是之意，有哗众取宠之心‛；‚墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。‛（《改造我们的学习》）
3.夸张。这种修辞方法，曾被认为有失公文的平直、庄重的特性，而被拒于公文写作的应用范围之外，成为一种‚禁区‛。但我们从毛泽东公文修辞实践的学习中，却深受启发。例如他在《中国社会各阶级的分析》中，（本文来自http://www.xiexiebang.com文秘写作站转载请注明）对小资产阶级的阶级性的分析就有：‚这种人发财观念极重，对赵公元帅礼拜最勤，他们看见那些受人尊敬的小财东，往往垂着一尺长的涎水‛；又如《改造我们的学习》中：‚自以为是，老子天下第一，‘钦差崐大臣’满天飞。‛以上两文，前者在第一次大革命时期为分清敌、我、友而写，后者为指导全党整风运动而用，都有极强的政策性。然而，这两段话中的‚垂着一尺长的涎水‛和‚钦差大臣满天飞‛，都是公文中创造性地运用‚夸张‛的典型例证。4.回文。以回环往复的语句表示两种事物或情境的相互关系的修辞手段。它语句形式美，又可揭示事物的辩证关系。例如‚矫枉必须过正，不过正不能矫枉。‛（《湖南农民运动考察报告》）5.比拟。有拟人，如‚这里叫洋八股废止，有些同志却实际上还在提倡。这里叫空洞抽象的调头少唱。这里叫教条主义休息，有些同志却叫它起床。‛（《反对党八股》）有拟物，如‚胡汉民所依托的两广派军阀，也在所谓‘收复失地’和‘抗日剿匪并重’（蒋介石的是‘先剿匪，后抗日’）的欺骗口号之下，同蒋介石对立。你们看，不是有点奇怪吗？并不奇怪，这不过是大狗小狗饱狗饿狗之间的一点特别有趣的争斗，一个不大不小的缺口，一种又痒又痛的矛盾。‛（《论反对日本帝国主义的策略》）有的属于将甲事物拟作乙事物，如‚我们反对主观主义和宗派主义，如果不连党八股也给以清算，那它们就还有一个藏身的地方，它们还可以躲起来。如果我们连党八股也打倒了，那就算对于主观主义和宗派主义最后地‘将一军’，弄得这两个怪物原形毕露，‘老鼠过街，人人喊打’，这两个怪物也就容易消失了。‛（《反对党八股》）这里将‚主观主义‛和‚宗派主义‛两个抽象概念拟作‚怪物‛，赋以具体形态，使读者充分认识对其清算的必要性。
6.顶真。前一句的结尾充当后一句的开头，相近的句子头尾蝉联，上递下接的修辞方法。它揭示事物的有机联系，结构严谨，语气连贯，音律流畅，对事理的分析步步深入。例如：‚马克思列宁主义是科学，科学是老老实实的学问。‛（《改造我们的学习》）7.析词。是为了把话讲得诙谐生动，把一个复音词或一固定词组故意拆开，取出其中一个字单独使用的修辞方法。例如：‚现在许多人在提倡民族化、科学化、大众化了，这很好。但是‘化者’，彻头彻尾彻里彻外之谓也；有些人则连‘少许’还没有实行，却在那里提倡‘化’呢！所以我劝这些同志先办‘少许’，再去办‘化’，不然，（本文来自http://www.xiexiebang.com，文秘写作站，转载请注明）仍旧脱离不了教条主义和党八股，这叫眼高手低，志大才疏，没有结果的。例如那些口讲大众化而实是小众化的人，就很要当心，如果有一天大众化中间有一个什么人在路上碰到他，对他说：‘先生，请你化一下给我看。’就会将起军的，如果是不但口头上提倡提倡而且自己真想实行大众化的人，那就要实地跟老百姓去学，否则仍然‘化’不了的‛。（《反对党八股》）
8.层递。是根据语意的逻辑关系，使结构相似的语句，语意由浅入深，由低到高，由小到大，由轻到重（或顺序相反）的一种修辞手法。例如：‚没有贫农，便没有革命。若否认他们，便是否认革命。若打击他们，便是打击革命。‛（《湖南农民运动考察报告》）这是由轻到重的例证。又如：‚事情就是这样，他进攻，我们把他消灭了，他就舒服了。消灭一点，舒服一点；消灭得多，舒服得多；彻底消灭，彻底舒服。‛（《关于重庆谈判》）这是语意由少到多的例子。
9.分说与排比结合。即以多个并列关系的语言成分形成排比，并分别与公用成分结合的一种综合修辞方法。例如：‚我们曾经弄到几乎没有衣穿，没有油吃，没有纸，没有菜，战士没有鞋袜，工作人员在冬天没有被盖。‛（《抗日时期的经济问题和财政问题》）该句主语‚我们‛是公用语言成分，它和‚没有......，没有......•‛等若干个并列关系的词组构成偏正关系的短语。这就可省略掉原句中多个主语‚我们‛，以此形成言简意赅，重点突出而气势磅礴的语言特色。甚至有的排比还融合了比喻、象征等修辞手段，例如，毛泽东同志的《星星之火，可以燎原》中，对革命高潮快要到来的‚快要‛二字所作的描绘：‚它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中快要成熟了的一个婴儿。‛此排比句极富想象力，它以初升的朝阳象征新中国的诞生，又以‚躁动于母腹中‛快要诞生的婴儿以及‚看得见桅杆尖头了的一只航船‛作比喻。他用具体的形象暗示特定事理的方法，不仅表达了作者真挚的感情、排山倒海的气势，而且还使读者在丰富的联想中受到感染，产生共鸣。10.引用。有明引和暗引两种。如在《中国革命战争的战略问题》中毛泽东同志直接引用古典名著‚《水浒传》里的洪教头，在柴进家中要打林冲，连唤几个‘来’‘来’‘来’，结果是退让的林冲看出洪教头的破绽，一脚踢翻了‚洪教头‛。以此说明战略退却的必要性的道理。这是明引。在《一个极其重要的政策》中，没交代出处，实则引用古典文学名著《西游记》中孙行者变成小虫钻进铁扇公主的肚子里把她战败的故事，说明实行精兵减政对于取得抗日战争胜利的重要性。这就是暗引。此外，民谚俗语、方言土语、歇后语、古典等的引用更不计其数。例如，‚俗话说：‘到什么山唱什么歌’。‛又如‚看菜吃饭，量体裁衣‛，还有‚老鼠过街，人人喊打‛，以及‚知己知彼百战不殆‛等等。
11.反语。例如‚我们为什么又叫它做党八股呢？这是因崐为它除了洋气之外，还有一点土气。也算一个创作吧！‛（《反崐对党八股》）这里的‚创作‛是说反话。
12.叙议结合，形象描绘。例如在《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》中，毛泽东同志以‚桃子‛比作‚抗战胜利的果实‛，文中谴责‚蒋介石蹲在山上一担水也不挑，现在他却把手伸得老长老长地要摘桃子。他说，此桃子的所有权属于我蒋介石，我是地主，你们是农奴，我不准你们摘。‛作者这种漫画式勾勒形象的方法，夹叙夹议，把蒋介石一副政治流氓的嘴脸活脱脱地呈现于读者面前，达到讽刺的目的。
13.设问。例如‚国民党现在实行他们的堡垒政策，大筑其乌龟壳，以为这是他们的铜墙铁壁么？一点也不是！你们看，几千年来，那些封建皇帝的城池宫殿还不坚固么？群众一起来，一个个都倒了。俄国皇帝是世界上最凶恶的一个统治者；当无产阶级和农民的革命起来的时候，（本文来自http://www.xiexiebang.com，文秘写作站，转载请注明）那个皇帝还有没有呢？没有了。铜墙铁壁呢？倒掉了。同志们，真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。‛（《关心群众生活，注意工作方法》）这段话连用五个设问，自问自答，对读者循循善诱，以使读者在对方的诱导阐述中，心悦诚服地接受道理。
14.反问（即反诘）。反问也是明知故问，与设问不同的是它只问不答，而将要表达的确定的意思蕴含其中，其目的在于加强语气。例如：‚射箭要看靶子，弹琴要看听众，写文章做演说倒可以不看读者不看听众吗？我们和无论什么人做朋友，如果不懂得彼此的心，不知道彼此心里面想什么东西，能够做成知心朋友么？‛（《反对党八股》）
15.节缩。例如文中的‚拥军优属‛、‚拥政爱民‛、‚三八作风‛、‚三大法宝‛等等节缩语比比皆是。
以上例证足以说明，毛泽东同志是个语言大师，他注重修辞，讲究文采。学习毛泽东的修辞艺术，给我们带来如下启示： 第一，创造性修辞必须适应题旨和情境的需要。所谓创造性修辞，是指根据题旨和情境的需要，打破现成说法的常规，在修辞规律许可的范围内，另外创新说法。因为一经对应题旨、情境，就有一个加工的问题，就进入了创造活动之中。题旨，指的是作者立言的意旨，相当于文章的主题。情境，指的是作者的感情和语境。感情有喜和怒，哀和乐，爱和憎等等。这些感情，人人都有切身的体验，它在人类社会生活和人际交往中经常处于极为敏感的前沿阵地。以《湖南农民运动考察报告》为例，毛泽东同志为了证明贫农是革命主力军，本来可以将自己所见所闻以平实的语言在考察报告中叙述出来，使读者明白即可，但他并没有仅限于此，而是除了用湖南方言反映以外，还对农民运动的详细情况加以描绘。如‚反对农会的土豪劣绅家里一群人涌进去，杀猪出谷。土豪劣绅的小姐少奶奶的牙床上，也可以踏上去滚一滚。动不动捉人戴高帽子游乡，‘劣绅！今天认得我们！’为所欲为，一切反常，竟在乡村造成一种恐怖现象。‛这是作者将自己调查中的观察、体验，通过语言的声音，语言的形态描摹传达给读者，使读者产生联想而有所感受。这也是适应题旨和情境的需要。但在《中国社会各阶级的分析》一文中，作者对小资产阶级在革命中的动摇性的分析，则以夸张的笔调来勾画，如他们‚对赵公元帅礼拜最勤‛，见了‚受人尊敬的小财东往往垂着一尺长的涎水‛，这种传神的描绘，漫画般的笔调，是为了适应作者感情和文章题旨的需要。陈望道先生曾经说过：积极修辞着重使人感受，‚而要使人感受，就必须积极地利用中介上一切所有的感性因素，如语言的声音，语言的形态等等，同时又使语言的意义带有体验性具体性。这样，每个被说及的事物，都像写说者经历过似地，带有写说者的体验性，而能在看读者的心里唤起一定的具体的形象。‛（《修辞学发凡》第74页）
第二，创造性修辞必须受社会环境制约。修辞是一种社会现象，它伴随人类社会的形成而产生，而且随着社会的变化而发展。这就决定了生活在一定社会环境的人修辞时必须受社会环境的制约。这就是说，环境变化了，修辞也要随着社会环境的变化而变化。这也是《反对党八股》为什么不能像《湖南农民运动考察报告》只用声音、形态摹状，较生动而真实地再现我国第一次大革命时期农民运动风起云涌的现状，相反却用比喻、拟人、析词，甚至是公文中罕见的反语讽谕都加以运用的原因了。反对党八股，正是1942年延安整风运动中，为肃清王明‚左‛倾机会主义路线给革命带来的严重危害及其在党内的流毒影响，分清路线是非，为抗日战争和解放战争的胜利奠定思想基础的马列主义、毛泽东思想的自我教育运动。长期以来，王明依靠共产国际，打着革命的旗帜，窃取党的领导地位，一面摧残革命事业，一面对党内、革命队伍内实行‚残酷斗争，无情打击‛的错误政策，大批杀害苏区的党员、干部，形成‚人人自危‛的局面。因此要扭转这个局面是很不容易的。可是毛泽东同志认为，只有反对王明其‚道‛而行之，采取‚治病救人‛的方针政策，并以说理的方式，才能解决路线斗争的问题，怎么说理才能取得最佳效果呢？用毛泽东的话说：‚首先一个方法，就是重重地给患病者一个刺激，向他们大喝一声，说：‘你有病呀！’使患者为之一惊，出一身汗，然后好好地叫他们治疗。‛这个‚刺激‛的方法，除了原文列出党内教条主义者的八大罪状，阐述其对革命的危害以外，再就是以‚懒婆娘的裹脚，又长又臭‛比喻长而空的文章；（本文来自http://www.xiexiebang.com，文秘写作站，转载请注明）以‚小瘪三‛比喻语言贫乏；还用仿说法，将‚大众化‛仿说为‚小众化‛；又针对党八股不仅有些‚洋气‛，还带着‚土气‛，并用反语‚也算一个创作吧！‛加以讽刺。总之，将‚教条主义‛这种抽象的事物形象化、具体化、人格化，使患有这类毛病的人在作者的丑化揶揄中受到震动，有所领悟，从而达到自我教育的目的。这就与王明实行‚残酷斗争‛的极左路线的效果绝然相反，由此形成一种‚宽松‛而良好的社会环境，团结了全党。可见，创造性修辞不能单从修辞本身来研究，还应把它放在相应的历史条件下考察，方能领悟其最佳效果的‚源泉‛。这就是创造性修辞受制于社会环境的证明。与文学作品相比，创造性修辞在公文中又有什么不同要求呢？ 一是公文的创造性修辞受限于文种，而文学作品则无此限制。作为管理国家、处理公务而使用的书面文字工具的公文，从应用范围看，大体可分为两类：一类是具有法规性、指令性、契约性的文种，如行政公文，法规性公文等，有关方面‚遵照办理‛或广为传播的，写作时语言要求准确、简洁、庄重，写法要相对规范，以便读者准确无误地理解和执行，因此这类文种使用修辞是有一定限度的。《毛选》中的这类公文，如命令（训令）、决定、决议、指示、通知、通报、布告、函等符合上述原则。第二类属于报道情况、介绍经验、交流思想、阐明事理、宣传教育的文种，如总结、考察报告、会议报告、演讲辞等，其写作手法多以叙述为主。有时为了引人入胜，可适当运用积极的创造性修辞，《毛选》中凡使用讲究积极修辞的文种，如《湖南农民运动考察报告》、《反对党八股》等也未超出这个范围。
二是公文的创造性修辞多具仿说性，文学作品则具有开拓性。仿说性，是指原本有过这类形式的说法，公文的撰拟者觉得这类形式好，但要表达另外的意义，就不能让意义原封不动，需要对其形式加以模仿。如比喻是一种形式，谁都可以运用它来创造出无数具有新鲜内容的比喻。《毛选》中的公文虽然运用大量的比喻，甚至还用了析词和夸张等修辞手法，但都以现成说法变化而来。例如：‚裹脚布‛是现成语汇，稍加改动，就仿拟成‚懒婆娘的裹脚，又长又臭‛，以此比喻‚长而空‛、令人生厌的文章。‚大众化‛是现成语汇，析词法只‚透析‛一字，改‚大‛为‚小‛，就成了‚小众化‛，讽刺意味即跃然纸上。‚钦差大臣‛是古人留下的语汇，作者在该名词之后加上‚满天飞‛，就形成夸张的语意，谴责党内的教条主义者脱离实际夸夸其谈。但文学作品的修辞创新，却以开拓性为主。所谓开拓性，是指原来根本没有这种说法，作者从修辞效果出发，创造出与惯用说法不一致的新说法。
例（2）月亮望着我，我蓦然想起她透明的眼睛，炽热的目光编织着无声的语言；（刘毅然《睡吧，我在远方的思念》）例（2）那就用今天作土壤吧，它定会抽出一芽绿色的明天。（胡益《回忆》）
诗人联想大胆，组合巧妙，形象新奇。例（2）‚目光‛能‚编织着无数的语言‛，例（2）‚今天‛能‚抽出一芽绿色的明天‛，但它却使非生命体具有生命感。
三是公文的创造性修辞与文学作品中的写作目的不同，叙述和描写手法也不尽相同。公文的写作目的以解决公务问题为第一要务，指示或告知人们该怎么做，情况如何等等，全在于实用，不像文学作品的写作目的全在于赏心悦目，塑造形象。因此，即使创造性修辞用到叙述，公文也必须比文学作品写得概括，其方法是叙述、描写、议论相结合。例如《中国革命战争的战略问题》中，引的是古典名著《水浒传》里洪教头与林冲比武的故事，目的在于说明必要的战略退却的道理，该文仅用了44个字，便把故事讲清，十分概括。但翻开《水浒传》，有关上述故事的描写，却写了四段，约千字左右。其中环境和心里描写，有人物行动和对话，以此刻画人物性格，塑造人物形象，因此叙述、描写多铺陈。
综上所述，毛泽东公文的创造性修辞对我们改变公文写作中写法呆板、语言贫乏的现状指明了方向和途径，是值得我们公文写作人员认真学习和借鉴的。
第二篇：毛泽东诗词修辞艺术分析
毛泽东诗词修辞艺术分析、毛泽东的文章雅洁、简明、深刻、生动，既符合传统的文章规范要求，又具有鲜明的个性化特征。在他的文章中，几乎调动了尽可能多的修辞手段为其表达思想服务，尤其“引语”的大量运用，使他的文章既通俗易懂，又深刻精辟；既幽默风趣，又博雅深赡。毛泽东使用“引语”出神入化，充分体现了他善于提高
语言表达力和感染力的卓越的语言运用能力。
摘 要：毛泽东同志是二十世纪东方中国伟大的思想家、政治家和诗人，他具有庄严伟大的思想和慷慨激昂的感情，其诗词风格的豪迈奔放，主要是依靠用典、夸张和对比为载体，因此，读之使人激动、喜悦和振奋。作者具有广博的史识，能灵活、巧妙地用典，更好的表达自己的思想。夸张修辞艺术使作者的感情能跌宕起伏、纵横驰骋，对比鲜活，爱憎分明，动静相生。给中国诗史增添了新鲜血液。
关键词：修辞；用典；夸张；对比
仔细阅读毛泽东同志的近百首诗词，认为这位无产阶级歌手，他一方面继承了中国古典诗的优良传统，一方面又对诗词的风格进行创新，具有政治家的气度，又有革命家的经历所赋予的特殊诗人内质。南宋刘勰说过“经过修辞的‘出言之善，则千里应之’”，我则认为毛泽东同志的诗歌“能千年应之”，其原因是不仅经过修辞，而且经过了好的修辞。就他所有的诗词中所涉猎的修辞艺术看，最普遍的是对偶、排比、比喻，其次是双关、反语、比拟、倒装、反复、叠字等等。但我认为他的诗歌特色，主要是豪迈奔放一路，能够显示这种特色所用的修辞主要是用典、夸张和对比。
一、用典
毛泽东同志的用典特色，不论是化用前人诗句，还是古代名谣；不论是神话，还是寓言；不论是名人故事还是小说，不论是直接引用还是化用；不论是叙事抒情，还是写景状物；不论是议论还是表志向，总能手到擒来，得心应手，为我所用，流转圆美，隽永新奇。可见作者具有卓越的史识和高超的艺术才能。如：
（一）体现在叙事方面的有：
“挥于从兹去”《贺新郎•别友》借用唐代李白《送友人》“挥于自兹去”，这是写和爱人杨开会的长沙之别，体现的是革命伴侣和革命友情，这种情谊是革命者战友情谊，体现了共同的革命理想和奋斗精神。超出了一般的惜别之苦情，反映了一个职业革命者对待儿女柔情与革命事业的基本选择。
“到中流击水，浪遏飞舟”《沁园春•长沙》、《庆子•逍遥游》中有“鹏起飞时‘水击三千里’”，用此叙述作者少年之时在汹涌澎湃的湘江水中游泳的情景，体现了作者的进取心和斗争精神,塑造了慷慨激昂、心忧天下的热血青年群像。
“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前”从《 溪沙•和柳亚子先生》化用唐李贺《致洒行》中“雄鸡一唱天下白”，这是化旧句以表新意，意思是比喻中国的解放使得各族人民及作者本人的激动与喜悦，表现出一种壮美的激情和豪放的气概。
“才饮长沙水，又食武昌鱼”《水调歌头•游泳》，花用古代童谣“宁饮建业水，不食武昌鱼”和“才饮长沙水”相对，传达出时间与空间的转换，又体现了作者繁忙的行程。
“故里鸿音绝，妻儿信未通”《喜闻捷报》借用《汉书》中的“大雁传书之说”，叙述的是自1947年3月，红军撤离延安，离别了延安的乡亲父老，断绝音信的联系，表达了作者对延安乡亲父老的思念、牵挂与关切。
（二）用典以写景的有：
“一年一度秋风动，不似春光，胜似春光，寥廓○2江天万里霜”《采桑子•重阳》唐杜牧《山行》中有“霜叶红似二月花”，这里作者表达的是一种开阔辽远的秋天景色，使作者的心情轻快明亮而振奋。
“雨后复斜阳，关山阵阵苍”《菩萨蛮大柏地》话用唐带温庭 词《菩萨蛮》中“雨后却斜阳”句。这里写的大柏地雨后天晴，鲜明亮丽的山村风景。
“飞起玉龙二百万，搅得周天寒彻”《念奴娇•昆仑》化用前人的诗句（战罢玉龙二百万、败鳞残甲满天飞“句，（原意写的是飞雪），这里写的是昆仑雪山的高与寒，化静为动，境界阔大，雄伟壮观。
“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷” 《人民解放军占领南京》中“虎踞龙盘”——借用三国时诸葛亮“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅”，形容地势优异。这里也是写钟山的地势优异，“今胜昔”表达了南京解放后人民的激动自豪。“飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场”《七绝•为女民兵题照》化用唐代杜甫《丹青引》中“英姿飒爽来酣战”句，翻出新意写出了女民兵的豪爽而矫健，奋发向上的尚武精神。
“人山纷赞陈容阔，铁马从容杀敌回”《七绝•观潮》化用南宋陆游《十一月四日风雨大作》中“铁马冰河入梦来”句，意为钱塘江涌潮袭来时，如千军万马杀上阵来的雄师劲旅吼声震天之势。
（三）用典以抒情的有：
《蝶恋花•答李淑一》中“杨柳轻飏 ○3直上重霄九”、“问寻吴刚何所有”、“寂寞嫦娥舒广袖”等诗句是借用古代神话以传达痛惜、悼念自己的亲人和为推翻了反动派的伟大胜利而欣慰喜悦，表现出革命的浪漫主义和乐观主义的高昂笔调。
“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”《七律二首送瘟神•其二》借用唐代李贺《将进酒》：“桃花乱落红如雨”。意思是说桃花随着自己的心意翻波作浪，表达了作者为能消灭吸血虫而高兴，仿佛自然界也因为人民改变命运而欢欣，而改变了命运的人民，也意气风发的建设着自己的家园。
“帝子乘风下翠微”、“我欲因之梦寥廓”等句《七律•答友人》是借用古代神话“娥黄和女英的凄丽故事，哀怨悱恻的情调”及唐李白的《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”句，显示出对爱情的忠贞和思念，同时也传达出作者对故乡的思念之情及对故乡未来深深的祝福。成功地把优美动人的神话与日新月异的现实状况以及瑰丽如画的梦境熔为一炉，具有无穷的艺术魅力。
“凭阑静听潇潇雨，故国人民有所思”《七律•有所思》化用南宋岳飞《满江红•怒发冲冠》中“凭阑处潇潇雨歇”句，表明作者在壮怀激烈的心绪下，依然保持理智而有所思，配以“故国人民有所思”，将个人的思绪转到大众情绪之中，从侧面说明了作者发动文化大革命的原因—人民大众是可以依靠的力量。
“贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文”《七绝•贾谊》化用李商隐《贾生》中“贾生才调更无伦”，表明作者赞同李的评价，认为贾谊确实具有卓越的政治眼光和文学才能。
“千古痛惜长沙傅，空白汨罗步尘埃”《七律•咏贾谊》这里借用屈原自沉汨罗江的典故。贾谊又对屈原的死颇不以为然，而又暗含贾谊因梁怀王堕马死而忧伤死去的典故，表达的是作者对谗言 臣的痛恨，对贾谊和屈原壮志未酬的悲哀惋
惜。
（四）用典以议论的有：
“子在川上易，逝者如斯夫”直接借用孔子《论语•子罕》：子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼放”句。（孔子在沙上说：“流去的象这样匆忙啊！白天黑夜的不停留。”）表明自然界与人类社会是不断前进发展的，具有深邃的哲理。“艾萧○4太盛椒兰少，一跃冲向万里涛”《七绝•屈原》“艾萧”“椒兰”也应用在抒情类上，化用屈原《离骚》词语，爱憎分明地表达了对屈原高尚人格的赞美，抗争精神的认同以至以身殉国的悼念。
“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”《七律•和柳亚子先生》，针对柳亚子“分湖便是子陵滩”而言，化用《庄子•秋水》中庄子和惠施在安徽濠水桥看水中游鱼或《左传•隐公五年》隐公观雨的典故。委婉劝告柳亚子先生以长远的，发展的观点来看问题，不要因为一时意气用事而牢骚太多，对个人、对国家建设不利，暗示柳亚子留下来参政，积极投身于社会主义事业。
“萧瑟秋风今又是，挽了人间”《浪淘沙•北戴河》化用曹操《观沧海》中“秋风萧瑟”句，认为曹操其人，文治武功，皆有可观之处，但更为肯定的则是现今中华人民共和国成立后，经过五年的建设和发展。“更有精生白骨堆”《七律•和郭沫若同志》借用，《西游记》第27回说白骨精是从一堆粉骷髅里变出来的，这里喻当时所谓的国际共产主义运动的各个派别及他们之间的斗争。表明了与郭沫若同志不同的看法。因为当时郭沫若有“千刀必剐唐僧肉”《七律•看〈孙悟空三打白骨精〉》，毛泽东的观点是主张对唐僧式的糊涂人物要加以批评教育，从而孤立敌人，让革命人民如同孙悟空“奋起千钧棒”那样的扫除妖风毒物。“俏也不争春，只把春来报，待到春花烂漫时，她在从中笑。”《卜算子•咏梅》，借宋代陆游《卜算子•咏梅》，反其意而用之，作者的观点和陆游在词中抒发了自己怀才不遇、报国无门之孤苦寂寞不同，他认为梅花虽处严酷环境却仍然绽放，能最早为人报春，而又不居功自傲。这俨然是中国共产党人开阔的胸怀与谦逊态度。
“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉○5撼树谈何易”《满江红•和郭沫若同志》，“蚂蚁缘槐夸大国”借用唐李公佐小说《南柯太守传》的典故，“蚍蜉撼树谈何易”借用唐韩愈《调张籍》中“蚍蜉撼大树，可笑不自量”句，此表达作者对苏联自以为是的反华敌人的嘲讽与打击。
“人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。”《贺新郎•读史》借用唐代杜牧《九日齐山登高》句：“人世难逢开口笑”和苏轼《江城子•密州出猎》中“会挽雕弓如满月”句，表达了人类在奴隶社会和建设会封建社会深受阶级的压迫和剥削，过着苦难无笑脸的生活，及阶级斗争的特点和结果，流血遍野。
而“盗趾庄屩 ○6流誉后，更陈王○7奋起挥黄钺○8”句是借《荀子•不苟》中人物“盗趾”和《议兵》中人物庄屩，还有陈胜的典故，用以歌颂当时被压迫阶级的起义领袖，体现了历史是人民创造的，他们要把颠倒的历史重新颠倒过来。
“外侮需人御，将军覆采薇”《五律•挽戴安澜将军》借用先秦《诗•小雅》中《采薇》篇“描写戍边抗击外族入侵的士兵历尽艰险，在回乡的路上又饱受饥饿”的典故。表达了对戴安澜将军不辱使命，奔走抗日前线斗战，在撤回本国途中遭日军伏击，不幸牺牲的英雄气概。
“尊前谈笑人依旧，域外鸡虫事可哀”《七律•和周世钊同志》化用杜甫《缚鸡行》中（小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。
虫鸡于人何厚薄？吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”）说明国际间的某些事情象鸡虫得失这么渺小，人们为这些小事而勾心斗角是可悲的。而同学的友谊常在，过去的事不值提，只是一些鸡虫得失的小事。
（五）用典以言志的有：
“可上九天揽月，可下五洋捉鳖⑨”《水调歌头•重上井冈山》，上句化用唐代李白《宣州谢眺饯别书叔云》“欲上九天揽明月”句，下句典出晋代潘龙《鳖赋》“有东海之巨鳖，乃负山而吞舟”，这是用典与夸张的兼用。表明作者要将革命进行到底，不论前进的征途中还有多少困难，只要有大无畏的革命精神，便能战而胜之的豪情壮志。
“六月天兵惩腐恶，万里长缨⑩要把鲲鹏○11缚”《蝶恋花•从汀川向长沙》借用《汉书、终军传》中终军出使南越，请受长缨，说要把南越国王缚住带回来之义和《庄子、逍遥游》中“鲲鹏”之褒义贬用为巨大的恶魔，以表达作者征讨腐朽罪恶的国民党军阀的信心和决心。
“不周山○12下红旗乱”《渔家傲•反第一次围剿》用《淮南子•天文训》中触倒不周山的贡工来比喻决心打倒反革命统治的工农军和革命群众。
“今日长缨在手，何时缚住苍龙”《清平乐•六盘山》化用南宋刘克庄《贺新郎》词“问长缨何时在手，缚将戎主？”句来表达一定要全副精力捉住蒋介石。“孤鸿铩羽○13悲鸣镝○14，万马齐喑叫一声”《七绝•刘 蕡》引用清代龚自珍“万马齐喑救可哀”句，写中唐 英勇无谓，敢于战斗，主张对宦官虽强必诛而后被贬，客死柳州”的史实，抒发了对 的赞美和深切的同情及对宦官的痛恨。
二、对比
毛泽东诗词中的对比手法，总是非常鲜明。古今英雄人物对比，敌我双方力量对比，正义与非正义、善与恶的对比，景物明暗对比，能给人以鲜明的印象，从而激发起强烈的爱憎感情。
“敌军围困万千重，我自岿然不动“《西江月•井冈山》以敌人的万千之态、重重包围和我军同仇敌忾、牢不可破、稳如泰山、严阵以待、坚强必胜形成了有力的对比，此属形势的对比。
“风云突变，军阀重开战。洒向人间都是怨，一枕黄粱再现。红族越过汀江，直下龙岩上抗。收拾金瓯○15一片，分田分地真忙。”《清平乐•蒋桂战争》。这是上下阕通过两副迥然相反的现实画面，突出新与旧、痛苦与喜悦的强烈对比。并用“一枕黄粱”的典故在讽刺军阀混战以达到“武力统一”，犹如痴人说梦的同时，含蓄表达了只有正义的人民战争才能创造真正的“桃花园”似的幸福生活。
“苍山如海，残阳如血”《忆秦娥•娄山关》这是景物明暗的对比，山色如此浑暗，夕阳如此殷红，具有浓丽的色调，又有开阔的境界，配合着作者对娄山关胜仗和遵义胜仗的喜悦，和对一切困难的藐视。
《沁园春•雪》中，上下阕之间分别从“如何样的英雄才配得上如此多娇的江山，把古今英雄进行鲜明的对比，按照朗加纳斯○16的观点，崇高有自然的、有社会领域中人的（《论崇高》），这里的自然景物是崇高的，而配以他的英雄人物也应是崇高的，从而说明只有今天的无产阶级大众，才配做如此多娇的江山的主人。历史上的英雄应随着历史进入到历史的长河里去了。
“红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸之鞭”《七律•到韶山》这里说被奴役的农民，扛着红旗，拿起梭标建立农民武装，而蒋介石却用罪恶的魔掌高高地举起了皮鞭。
形成了革命武装与反革命武装的尖锐激烈的对比，而又以“喜看稻淑千重浪，遍地英雄下夕烟”来说明革命武装必胜，胜利是人民的这一观点。
“冷眼向阳看世界，热风吹雨洒江天”《七律•登庐山》“冷”、“热”的强烈对比，写出了诗人对世界各种反华势力轻蔑不屑，同时也表达了作者对中华大地上出现的高涨热情的自豪。
“陶令不知何处去，桃花园可耕田”《七律•登庐山》作者认为“大跃进”与“人民公社”对小农经济的改造，比起陶渊明的“桃花园”更为宏大和辉煌。
“雪压东云白絮飞，万花纷谢一时稀。高天滚滚寒流急，大地微微吹暖气。独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴○17。梅花喜欢漫天雪，冻死苍蝇未足奇”《七律•东云》。针对当时国际共产主义运动分裂，国家又面对经济困难，苏共的猛烈攻击这样一个严峻局面，似白云压顶花木凋谢般恶劣，然而却有微微吹暖气，梅花独放之新境，暗伏生机，象征革命者并未被困难压倒。敢于驱除虎豹、熊罴。正是正反力量消长的对比，英雄主义人物气概与小人的对比，革命者必胜，反动派必然灭亡对比的乐观英雄主义气概。
《念奴娇•鸟儿问答》中，“鲲鹏”与“蓬间雀”完全不同的态度，歌颂了世界革命运动中大鹏似的马克思主义者的博大胸襟和无私无畏的品格，抨击了蓬间雀似的卑琐自私的机会主义者。
三、夸张
夸张的修辞在诗歌中，夸大与缩小相应使用，要么纵横驰骋，要么起伏跌宕，使作者的感情无限延伸，尽情舒展。使生理的满足和心理的畅然在时空中得到有机的契合，更好地表达了作者战天斗地、不畏艰险的革命英雄主义情怀。
《十六字令三首》中，“山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。”“山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。”“山，刺破青天锷○18未残，天欲堕，赖以柱其间。”
第一首写山高而雄浑，第二首写山多而磅礴，第三首写山高而尖，尖而利。这些山可以理解为对红军长征中所经过诸山典型特征的艺术概括，也是红军驰骋纵横的流动空间，也是敌强我弱形式下红军生存的空间。这是借山之势，喻红军顶天立地的壮伟，不过就咏山而言，实属夸张。
《七律•长征》中，“远征难”，概括了万水（赤水河、金沙江、大渡河）千山（大庚岭、骑田岭、荫渚岭、都庞岭、越城岭、乌蒙山、岷山）自然之险，还有数十万敌军的围追堵截。
“只等闲”，表现了对长征途中一切困难的藐视。这静景的逶迤、磅礴态和动景的细浪、泥丸态既是鲜明的对比，又是极度的夸张，这一“暖”与“寒”，既是心理与生理的感受，又是本能与意志的通感。这种夸张给人以大如天、细如丝的矛盾统一之效果，真是抑扬得体，赏玩过瘾之效果。
《念奴娇•昆仑》中，作者要用倚天宝剑把莽莽昆仑裁成三截，一截遗○19欧，一截赠美，一截还日本，可谓夸张极致。表达了诗人顶天立地，驱策山河的博大胸怀与宏伟意志。
“山舞银蛇，原弛蜡象，欲与天公试比高”《沁园春•雪》以动感形式到夸张效果，折射诗人气概，无不为之钦佩之极。
“长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩，人民五亿不团圆。一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于滇，诗人兴会更无前。”《浣溪沙•和柳亚子先生》上阕与下阕形成鲜明的历史画面。中国人民黑暗难熬的日子过去，欣欣喜悦的日子到来，形成的对比强烈而新颖。
“三十八年过去，弹指一挥间，可上九天揽月，可下五洋捉鳖”《水调歌头•重上井冈山》在这里三十八年已过去，作者却觉得只是弹一下手指，挥一下手的短时间，而且用“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”句来说明不论前进的路上有多困难，只要有大无畏的抗争精神，便能战而胜之。
综合以上内容，我认为毛泽东同志的人格是庄严伟大的，具有卓越崇高的思想。诗词风格大多带有强烈的政治色彩，而且豪迈奔放，慷慨乐观，雄浑博大，美景满神州，世事跨千年，情系天上人寰，言志凤凰涅磐，得以实现他如此的诗词风格，在修辞艺术方面，主要体现诗词特色的是用典、对比、夸张，当然其他的手法不泛，特别是对偶，但对偶是诗词最普遍用到的，在本文中就不作详谈。
参考文献：
[1] 陈鼓应.庄子今注今译.中华书局1983.[2] 王宝大.文采?语言文字美的多元呈现.北方论丛 1994年2期.[3]涂怀程.试论毛泽东“两行诗”，毛泽东诗词研究丛刊 第一辑，中央文献出版社2000年.[4] 谷翔云.诗歌与浮雕，技巧与思想——析“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”.语文教学通讯 1980年1期.
第三篇：学习毛泽东公文写作特点的几点思考
学习毛泽东公文写作特点的几点思考
我国三国时期的魏文帝曹丕在论及文章写作时谈到：“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事”意思是，写文章是治国安邦的一项大事业，永不衰朽的兴盛之事。毛泽东同志作为中国共产党的缔造者，非常重视文章写作，在他参加和领导中国革命与建设事业的生涯中，根据实际需要，撰写了一千多篇文章。经中共中央文献编辑委员会选编，仅收入《毛泽东选集》一至五卷的就有２３８篇，文章篇目数量之多，内容涉及范围之广，在古今中外的诸多领袖人物中是少见的，堪称是一位马克思主义的文章写作大师和语言巨匠。
在毛泽东浩如烟海的文章中，行政公文是其中的重要组成部分，《毛泽东选集》一至五卷的２３８篇文章中，有行政公文８０篇，占三分之一还多，写作时间最早的１９２７年３月撰写的《湖南运动考察报告》，也是文字最长的一篇公丈，计有２０７２５个字；文字最短的是１９４７年１０月１０日起草的《中国人民解放军总部关于重行颁布三大纪律八项注意的训令）．仅２３１个字。这些公文都是一般的行政公文，其他的机关常用公文，诸如在各种会议上的讲话、演讲、报告、结论，以及撰写的工作计划，工作总结等还不包括在内。所写的行政公文的种类涉及到上行文，平行文、下行文三大系列的１１个文种。其中，报告２篇、信函１６篇、指示３８篇、通知６篇、决议３篇、训令１篇、布告２篇、决定５篇、通报２篇、批示一篇、命令３篇。其内容涉及到政治、军事、经济、外交。文化、教育等各个方面。这些公文，都是毛泽东亲自起草撰写，并经中共中央或中央军委、八路军总部等领导机关集体讨论通过的。它既是党政军领导机关和我党老一辈无产阶级革命家集体智慧的结晶，又充分体现了毛泽东个人所特有的写作风格。
以理统篇材料翔实
所谓公文，是指党政机关、社会团体或企事业单位处理公共事务、进行公务往来所使用的应用性文体。公文具有明显的指导性。应用性、政策性。所以，在公文写作中要避免就事论事，从现象到现象，只见事不见人，或只见人下见思想的弊病。
注意增强战斗力、感染力和号召力。毛泽东起草的公文就有这种显著的特征，它在阐述事物的过程中，总是倾注于鲜明的理论指导，把叙事与明理有机地结合在一起，使读者既了解如何办理某些具体事项，又明确为什么要这么办，达到心明眼亮，知其然又知其所以然，从而增强了公文的战斗性和感染性。例如，《迎接中国革命的新高潮》一文，其主要内容是阐明当时的国际形势、军事形势、蒋管区的人民运动、美蒋的反对政策，以及我党为迎接革命高潮而应该采取的军事行动。土改政策、生产安排等，并列举了一系列的具体材料。毛泽东在列述这些材料过程中，不是就事论事，而是自始至终用一定的理论观点去统帅这些材料。文章一开始就写道：“目前各方面情况显示，中国时局将要发展到一个新的阶段。这个新的阶段，即是全国范目的反帝反封建斗争发展到新的人民大革命的阶段。现在是它的前夜。”这一论述概括出了中国革命发展的规律，带有明显的理性认识。通过这一论述，就把各项工作的具体安排提高到顺乎中国革命发展规律的范畴，预示只要按照这些安排去做，必然能取得胜利，并且是不以人们的意志为转移的，这就大大激发了人们的信心。同时，为了引导全党克服前进道路上的困难，在文章的结尾段落，又进一步论述字能够克服困难的必然性。这种理论的阐发就极大地鼓舞了全党的斗志，给人们指出了一条必胜的光辉前途。
在以理统篇方面，毛泽东撰写的公文中有以下几种不同的表现手法：
（一）在陈述具体事物的基础上，揭示事物的本质，提高到理论的高度去认识。例如。
《陕甘宁边区政府、第人路军后方留守处布告》文章一开始，便举了国民党反动派破坏抗日的种种具体表现，在此基础上进一步深刻揭示了”上述种种行为”的本质，提到理论的高度去认识，从而加深了人们对反好除霸斗争的理解，激励人们自觉地投入战斗。
（二）在一定理论观点的指导下，陈述某些具体事物。例如，《镇压反革命必须实行党的群众路线）一文，一开始就从理论上阐明了镇压反革命是一场群众性的大规模的阶级斗争。然后，才列举了我们党对实行群众路线的各种具体要求，这种表现手法起到了纲举目张的作用。
（三）归纳概括，提出原则性意见。毛泽东公文中，有些篇章并没有谈及大具体的事例，而是针对某项工作提出二些原则性的意见。这些意见讲得贴切实际，通俗易懂，很富有哲理性和说服性。例如，《给中国人民志愿军的命令）一文，通篇都是讲述抗美援朝的道理，深入浅出；耐人寻味。
（四）在文章的字旦行间体现出一定的理论指导，使读者领悟到某种道理。毛泽东同志撰写的公文，如，《中国人民解放军总部关于重行颁布三大纪律八项注意的训令》．全篇仅两段２００余字。但从第一段话中，读者能够感受到”三大纪律八项注意”是我军从长期革命斗争中总结出来的经验，已经“实行多年”，实践证明，只有坚持这样做，才能不断壮大革命队伍，取得斗争的胜利，人们读了这段活，可以领会到”加强纪律性，革命无不胜”的深刻道理，这也正是毛泽东同志起草这篇公文的指导思想。
分列陈述突出要点
所谓分列陈述，是指公文在筒章结构上。从始至终，只用几个顺序号排列成若干段落，省却前言和后语。这种写作方式，在毛泽东公文中表现得非常突出，共有３１篇，占他所写公文总数的３８％。这种写作方式，在中国公文历史上是极少见的，可以说，分别陈述是毛泽东公文的写作特点之一，是他的一种创造。分析这一写作特点，其优越性表现在以下几个方面：
一是层次清楚。读者一接触公文，便从顺序号上就能了解到该公文谈了几个问题。无须经过阅读才能理出什么头绪。这样，就节省了阅读分析的时间，提高了公文效率。例如，在《目前形势和党的任务》的决定中，从始至终用
（一）、（二）、（三）为序号写了三个段落，全篇仅１３５０字。第（一）段写当前世界形势，其中分析了帝国主义世界大战爆发的原因《战争性质以及对战争的态度，仅用２70字。第（二）段写日本帝国主义侵略中国的方针和我们的对策，仅用600余字。第(三）段写抗日统一战线中存在的危险及我们要做的几项工作，仅用５00字，这篇决定从标题上看就感到内容含量很广泛，头绪繁多，但文章中仅用三个序号就把方方面面的问题交待得一清二楚，为读者节省了阅读分析的时间。
二是篇章干练。这种结构方式，使文章显得支干明确，异常精粹。我国清代的大文豪、诗人郑板桥在谈论文章写作时，形象他说过：”删繁就简三秋树，标新立异二月花”。意思是，文章写得必须精粹，不能写得枝叶繁杂，文理不清，要象秋天落叶的树木那样，让人看得清晰明白，要象二月的鲜花敢于标新立异，清心悦目。毛泽东同志采用分条陈述的写作方式，就是标新立异的杰出创造。例如在《打退第二次反共高潮后的时局》中，全篇用
（一）（二）、（三）
（四）为序号写了四个段落。一是阐述国民党第二次反共高潮被我党击败后，蒋介石采用的暂时的轻微的缓和策略；二是揭露国民党仍固守大地主资产阶级统治地位的本质；三是号召全党“不要松懈”，一如既往对国民党的政治军事压迫继续坚持抗议运动ｉ四是要求全党提高警惕，继续打退国民党对我抗日根据地的封锁。这四段文字不枝不蔓，井然有序，使
文章篇章显得紧凑干练，给人以美的享受。
三是要点突出。毛泽东同志在分析任何一种事物时，总是善于从繁乱的现象中提炼出若干个问题或要点，然后再对这些问题逐条进行剖析，通过摆事实，讲道理，达到让人信眼的目的，这充分表现了毛泽东同志惊人的逻辑思维分析能力。例如，《目前形势和党的任务》一文，全篇只标号写了三个问题。一是帝国主义世界大战的原因；二是日本帝国主义进攻中国的策略；三是抗日统一战线中的危险和应采取的对策，仅此三点，就把目前复杂的形势和任务讲得槽清楚楚。这三点也是目前形势和任务中的主要问题。
全局着眼局部落笔
任何一篇公文，在整体内容上只能表述一件事情，或者围绕某一件事情从各个不同的角度进行表述。这就是所说的一文一事。或一事多角度。在一篇公文中，不能同时说几件互不相千的事情。例如，向上缀写“请，示”．一篇请示里只能写一件事，不能同时写两个以上的几件事。这是公文写作的井同要求，古今中外概莫能外，毛泽东起草的公文也都是这么做的。但是，在一篇公文中，如何写好这一件事，或者围绕一件事如何从不同的角度去写，不同的作者就有许多不同的写法。
毛泽东公文的写作特点是，他把某一件事情放在与该事相关的整体范围中去处理。站在全局的角度去陈述某一具体事件，简而言之，就是从全局着眼，在局部落笔。、例如。《征询对待富农策略的意见》这篇通知要求南方和西北地区在土改中，要做到”只动地主。不动富农”，这是毛泽东提出的一个具体政策。为了使南方和西北地区的领导同志能够理解这一做法，毛泽东便从全国的形势进行分析，讲述执行这一政策的必要性。通过这些分析，就使人们深刻理解到执行“只动地主，不动富农”这十政策的重要性。也就是说，这一政策关系到全国城乡形势的稳定问题，必须严肃对待，又如，《湖南农民运动考察报告》一文，从题目到内容，都是讲湖南农民运动的情况，但是，他在讲述过程中，是站在全国农民运动的全局去分析湖南农运情况。在这种全局观念的指导下，把湖南农民运动的具体表现写得绘声绘色，维妙维肖。
这种写作特点有什么好处呢？可以从以下两点进行分析:
（一）有利于读者认识和理解公文中某一具体事件的重大意义，提高处理好这一事件的主动性和自觉性。例如，人们读了《湖南农民运动考察报告）这篇文章后，不仅对湖南农民运动有了具体了解，而且认识到这是全国农民运动的一个缩影，感受到全国农民运动汹涌澎湃洪流的巨大冲击，从而坚定支持、参加和推动全国农民运动的信心。否则，就要被历史的大浪所淘汰。
（二）有利于作者在公文中全面分析某一具体事件，从不同角度提出问题，增强公文的说服力。马克思主义认为，世界上的任何事物都不是孤立的存在着，而是与其相关的事物有着各种各样的联系，并且任何一种局部事物都是处于某一全局之中。因此，分析某一具体事物，只有站在全局的高度，才能全面真切地看清某一具体事物。否则，只能看到局部的一点。毛泽东在公文写作中善于站在某一整体利益上，去分析某一具体事件。例如，毛泽东为中原、华东两人民解放军司令部起草的《敦促杜拿明等投降书）中，他站在全国战场的高度，从杜拿明的友军被歼灭、所处地理环境狭小、伤兵和家属都不想打仗、口面八方都是人民解放军、解放军人力强大，以及我军对杜聿明投降后的宽大政策等６个不同角度，阐明了杜幸明等”已经到了山穷水尽的”．指出只有投降才是唯一的生路。这篇公文高屋建瓶，对杜聿明等的处境分析得淋漓尽致，因此，从政治上对杜幸明的部队起到了巨大的瓦解作用，致使其不少官
兵主动到我军阵地投降。
开门见山主旨明确
开头是文章的有机组成部分，对于写好文章来说十分重要。开头开得好，就能领起全文，引人入胜，它就象唱歌时定的调子一样，关系着文章结构的全局。文章的开头多种多样，没有固定的公式，一万个人写文章。就有一万个开头的样子。但是从总体上讲，文章的开头一般是开门见山，主旨明确，这是对包括公文在内的一切文章写作的共同要求。古今中外，凡是好的和比较好的公文，大都能这样做。毛泽东起草的公文，在这方面表现得更为突出。我们知道，公文都是根据现实生活中的实际需要而撰制的，是为现实的阶级斗争、生产斗争和实际工作服务的。因此，要求公文写作要快，审核签发公文要快，阅读公文要快，贯彻执行公文也要快，现实生活中一切事物的发展变化很快，如果用以指导现实工恨的公文写作太慢，就往往会耽误时机，所以，公文具有极强的时效性。
针对公文的这一特点，为了节省公文的写作、审批、阅读和贯彻执行的时间，毛泽东在公文写作中特别强调，文章要开门见山，主旨明确。他特别反对“空话连篇，言之无物”的文章，把这种文章称为“懒婆娘的裹脚，又臭又长”。他要求人们”应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些”。他既是这么要求的，自己在写文章中也是这么做的。分析他的公文，在这方面主要有以下几种表现手法：
１．直陈其事，开宗明义。毛泽东的公文中，有许多篇章在第一句或者第一段就说明文章的意图，干净利索地切入主题，使读者阅文见义，得其要领。例如《< 共产党人> 发刊词》开头写“中央很早就计划出版一个党内的刊物，现在算是实现了。为了建设一个全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的布尔什维克化的中国共产党，这样一个刊物是必要的。在当前的时机中，这种必要性更加明显。”这样简短几句话就高度概括了创办该刊物的深远意义和现实意义。进而引起人们对刊物的重视。
２．提出问题，理出思路，逐一阐释。在社会生活中，从事任何一项事业，开展任何一项工作，都是不断地提出问题和解决问题的过程，这是进行社会工作解决存在问题的客观规律。作为用以处理公共事务的公文，在写作思路上亦可采取此种方式。毛泽东公文的开头，有许多篇章是首先提出一个或几个问题，引起读者思考。然后再依次加以阐释，说明解决这些问题的方式或途径。例如在《中国社会各阶级的分析》一文中，开头提出“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”后再分别加以说明。这种开头发人深省，给读者以思考的余地。又如《论持久战》在开头部分提出一系列问题：“战争的过程究竟会怎么样？，能胜利还是不能胜利？怎样进行持久战？许多人都说最后胜利，但是为什么会有最后胜利？怎样争取最后胜利？”然后针对提出来的这一系列问题，再逐一阐释，读后使人耳目一新，疑惑顿消。
３．交待总体旨意，分别加以说明。毛泽东在许多篇公文的开头部分，首先交待本文的基本内容，使读者对文章内容有个总体印象，然后再将基本内容展开，分别加以说明。这种从全局到局部的结构方式，给人以完整、和谐、匀称的感觉，便于读者从宏观到微观全面领会文章内容。例如在《改造我们的学习）一文中，开头写”我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下”，然后从四个方面分别阐述了学习马克思列宁主义的必要性、学习方法、态度和制度等。
第四篇：学习《毛泽东的管理艺术》有感
学习《毛泽东的管理艺术》有感
在这个繁华似锦的年代，我们年轻一代似乎缺少的是一种特殊的“精神信仰”——“始终不喻的坚持艰苦奋斗的优良作风，”诚然缺少了这种慕名的精神信仰让我们的学习、工作等都好难迈出那夯实有力的步伐，为此我在这里找到答案：“艰苦奋斗永不过时”。
在这里我们常听到我们中国的一句古训叫“富不过三代”，如果我们用“艰苦奋斗永不过时”来诠释前语那就再深入浅出不过了，因为无论是企业界还是其他诸多领域都很少有人能打破“富不过三代”这一古训的魔咒，换句话讲就是无论在何领域在创始初期都经历过这样或那样的许多艰难险阻，然而就是在这种险象繁生的境况下我们的国家、民族、人民、再到其他诸多领域都用一种超释然的心态始终不喻的坚持艰苦奋斗的优良作风才得以安全的释然。也可以这样诠释：如果没有艰苦奋斗的精神，根本无法生存和发展。但是正如常人所见，大到一个国家、一个民族，小到一家企业等等，在国家的综合国力得以明显上升、一个民族的凝聚力逐渐加强、一个企业的规模和实力逐渐扩大，变得财大气粗之时，似乎就有些：“小富即安”的麻痹状态。那么这种状态如果长时间的持续存在这些领域当中，不仅没有任何可塑性而且是相当危险的，对与一个国家、民族、等颇多领域的长远发展、长治久安是必将存在相当大的负面影响的。
“由俭入奢易，由奢入俭难”。曾几何时我们的国家在“某个特殊历史时期”，丢掉的艰苦奋斗的优良作风，“不仅仅让整个国家前进的步伐而噶然而至，甚至出现从未有过的近代史上的国家在这个时期举步不前、国退民忧之危险状况……。”那么这个典故如果折射到今天的某些企业、某个单位：“创始者丢掉艰苦奋斗的作风，不仅经营成本随之增加，而且会给他的继任者留下诸多隐患。如果一些企业、一个单位一昧的形成一种摆阔气、讲排场的不良之风，要想扭转此局面，是非常困难的，甚至这种危险的状况将在这个企业、单位长时间存在，不可耕除。
艰苦奋斗是我们国家、民族、等其他领域活的灵魂，是每个历史时期的主旋律，我们任何时候都不能因为外界的误解或质疑动摇我们奋斗文化和活的灵魂，我们任何时候都不能因为我们的一小点进步而丢掉我们的根本———“艰苦奋斗”。
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