余华许三观卖血记读后感

第一篇：余华许三观卖血记读后感

余华许三观卖血记读后感

《许三观卖血记》讲述的同样是一个普通人“活着”的故事，相对于《活着》而言，这篇小说留下了更大的叙述空间，它着重表现人物的人性内涵，而不仅仅是命运对人物的压迫。

《许三观卖血记》从某种意义上说仍然承续了《活着》的基本主题——生命的受难本质。所不同的是，《活着》里的福贵面对一次次无情的死亡打击仍然要顽强地活下来;而《许三观卖血记》里的许三观面对一次次生活的难关用鲜血开始了漫长的救赎。对许三观来说，他对付世界的唯一方式就是“卖血”，但每一次卖血在余华笔下却又有着不同的人生内涵。血在中国人的生存观念中有着重要的地位，血与生命几乎处于等同地位，本质上，血是“生命之源”，但许三观恰恰以对“生命”的出卖完成了对于生命的拯救和尊重。

许三观共有十二次卖血经历，除了开始和结尾的两次外，在剩余的十次卖血过程中，有七次是为了一乐，一次是为了二乐，一次是为了私情，一次是为了全家，其卖血的结果，也都基本上达到了许三观的预期效果。他的血越卖越淡，但他的生命力却越来越强盛，他的血是为家庭、为子女、为妻子而卖的，他的生命自然在他们身上得到了延续。小说的关键在于，许三观先后用七次卖血来拯救一乐，但一乐并不是自己的儿子，而是妻子与别人的私生子。

在中国这个非常传统的国家里，妻子的背叛使丈夫丧失了男人做人的尊严，在道德观念的驱使下，许三观决心用自己的鲜血供养“别人的儿子”，显然需要经受身体和心理的双重考验，承受内心的巨大煎熬。许三观的卖血行为不仅仅是一种简单的商业行为，他的血也不只是一种单纯的“商品的血”，卖血与施爱的过程超越了父与子的伦理范畴。在这种伦理冲突中，许三观仍选择了为一乐卖血，足以体现了伦理温情的力量。

余华的小说是塑造英雄的，他的英雄不是神，而是世人。但却不是通常的世人，而是违反那么一点人之常情的世人。就是那么一点不循常情，成了英雄。——王安忆

《许三观卖血记》是余华1995年创作的一部长篇小说，它以博大的温情描绘了磨难中的人生，以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。全书以主人公许三观卖血的经历为主线，年轻时，许三观出于好奇，同时证明自己有把好筋骨而第一次卖血，第一次拿到了三十五元钱，在胜利饭店吃了人生中第一盘爆炒猪肝，喝了第一口温过的黄酒。接下来，他因为大儿子一乐打伤了他人没钱支付医疗费而卖血;又出于对出轨对象林芬芳的内疚而卖血;自然灾害时期为了全家人能去胜利饭店吃碗面而卖血;儿子们下乡插队，许三观卖血给一乐补身体、增开销，又卖血给二乐的生产队队长置办酒菜;最后一次，也是最漫长、最艰辛的一次，一乐病重，为了凑钱治病，许三观一路卖血卖到上海……在许三观的意识里已经根深蒂固的认为，卖血就可以解决灾难。所以，当他六十岁得知自己已经老到没人再要他血的时候，他的精神崩溃了，感到自己的人生走到了尽头，站在大街上失声痛哭，“我老了，我以后不能再卖血了，我的血没人要了，以后家里遇上灾难怎么办……”

主人公许三观活得简单而直接，在他固有的道德准则中，卖血并不意味着痛苦和磨难，只是一种解决问题的途径。《许三观卖血记》用冷静朴素、极具控制力的寥寥数笔，勾勒了一个有着顽强坚韧的生命力、面对苦难从容执着的人生态度，以及有着不同常人的伦理情感和生存思维这三个独特维度的许三观。

这本书表达了作者对长度的迷恋，一条道路、一条河流、一条雨后的彩虹、一个绵延不绝的回忆、一首有始无终的民歌、一个人的一生。这一切尤如盘起来的一捆绳子，被叙述慢慢拉出去，拉到了路的尽头。小说中，作者让许三观平凡的人生用对话、重复的叙述模式来呈现，以敏捷的思维和丰富的情感使“客观的叙述”、“单纯的对话”、“简单的重复”达到“心动”的效果。

故事情节看似荒诞可笑，跳跃性极强，但其实作者用不经意的笔墨表现了苦难重压下民间赖以生存的幽默和乐观主义。比如过生日时，许三观用嘴帮家人每人炒了一道菜，让大家用耳朵听着吃，到最后屋里的口水声响成一片。小说与现实的距离被拉到最为接近的方位，挣扎在生活底层的人民表现出独立面对苦难的本色。作者在书中尝试用类喜剧的方式去解释痛苦、消解痛苦，于是选择用重复来制造这样一种效果，在重复的过程中人的机械化得以彰显，从而引发一种近似于自嘲的、笑着流泪的效果，读者透过重复的苦难看到生命里难得的温情也露出了悲凉的底色。

许三观是卑微的，只是“想吃一盘炒猪肝，我想喝二两黄酒，我想卖了血以后就去吃炒猪肝，就去喝黄酒……”他以小人物简单而实在的性格面对生活的艰辛磨难，他的一举一动都在看似不经意的回环往复中勾起读者带着泪的笑。许三观为了自己和别人的幸福不断付出，并且为了家人可以不惜拿自己生命冒陷，他是平凡的人，但绝不是平庸的人;他是卑微的人，但绝不是怯懦的人。

2月4日读忘玩余华的《许三观血记》。是晚上大概7点多的时候读的，因为那是电视里放的是新闻联播。说实话，一点都不觉得累，完全被他吸引了，便一口气读到了凌晨两点多，想到明天还有事做，只能作罢!意柔未尽，今早早早起床一口气把剩下的全读完了。

感觉不到这是小说，活脱脱的就是叙诉一个现实生活的家庭!许三观就是人民大众中的普通一员，他从小无父无母，孤苦零丁的长大，偶然间的一次卖血，让他与卖血结下了不解之缘。家里的一次次危机，都是通过他去度过的，足见他的责任与担当!虽然他也犯过错，把别的女人干了后还愚蠢的送一大堆东西过去!但也说明了他是个有情有意的男人!一个合格的丈夫!一个优秀的人父!

许玉兰作为许三观的内人，因有几分姿色令许多男人垂涎，只因一次意外，就让许三观做了乌龟，这还是从孩子身上的特征看出来的，真是世事弄人!她的形象是一个辣妇，一个疯疯颠颠，敢说敢做的女人。

三个儿子中，大儿子一乐的描写最多，因为他的是另一个男人和自己的母亲的孩子，因此偶尔会受到父亲的不平等对待，相信这也是人之常情。可文中很明显的看到，许父对他是最好的。二乐三乐的描写就少了，适合时出场就行了。

文章的结尾很有戏剧性，但又在意料之中，是许三观在胜利饭店吃猪肝和黄酒，又回到了他卖血后的情形，只是这次的气氛显得悲凉——想卖血都没人要了!最后想说的是，不知道这部小说能不能被拍成电影或电视之类的，心中充满期待!

第二篇：读后感|余华《许三观卖血记》（定稿）

读后感 | 余华《许三观卖血记》

冷画

朋友读完《许三观卖血记》后，对我说：“这本书比《活着》好看。”

一看书的名字就知道，铁定是悲剧，难道会比《活着》更悲伤吗？读了余华写的《活着》和《第七天》后，对他的作品有了这样的感觉，里面包含小人物在大时代背景下的坎坷命运，每当读到要紧之处甚至潸然泪下。我承认自己是个感性的人，受不了生离死别，可看了《许三观卖血记》后，开始有些怀疑自己发达的泪腺。我好像明白朋友说的“好看”是什么意思了。

毕飞宇说，小说家要心慈手狠。余华在《活着》和《第七天》里都给人物设置了极其悲剧的命运，这是他手狠的一面，在《许三观卖血记》，我们隐隐能感受到幽默、讽刺以及希望。

美国《时代》周刊2003年11月9日有这样的评论：

《活着》有时令人感觉仿佛是中国的贝克特，始终逃不了不幸牺牲的悲剧必然性，相比而言，《许三观卖血记》的内核有着更多希望的亮色……不过，余华并非要为主人公所经历的生活敲锣打鼓，他或许不会再想给笔下那些可怜的人物做毫无审美感的手术了，但他没有放弃给折磨人的社会历史拔牙。

我统计了一下，许三观一共卖了十一次血。

1第一次卖血

证明自己“身体好”，用卖血钱娶了媳妇。

2第二次卖血

为了还债，赔偿铁匠儿子医药费。

3第三次卖血

为了补偿林芬芳。

4第四次卖血

三年经济困难时期，大闹饥荒，许三观卖了血后让家人吃了顿好的。

5第五次卖血

许三观为了让下乡的儿子早日回城里，卖了血换成钱，让儿子把钱用在刀刃上。

6第六次卖血

家里只剩两块钱，为了请二乐的队长吃饭，许三观再次卖了血。

7第七次卖血

一乐得了肝炎，许三观要从林浦、百里、松林、黄店、七里堡、长宁这六个地方卖血，一路卖血到儿子所在的医院。第七次卖血是在林浦。

第八次卖血

在百里卖了血，差点死掉。

第九次卖血

在松林医院，卖血后许三观身体休克，医院输给他七百毫升血，自己卖的四百毫升连着别人的三百毫升血回到了自己身体里。

第十次卖血

许三观和来喜来顺兄弟在黄店卖了血。

第十一次卖血

在七里堡，许三观买了来喜200毫升血，然后在长宁许三观卖了400毫升血。

前几次卖血或自愿或被迫，可能是卖血时间相隔的比较长，我们读者并未感到哀伤，后五次卖血是为了给一乐筹医药费，这个时候许三观疯狂卖血，借那位医生的话，许三观成了“亡命之徒”。

如果说前几次卖血展现的是许三观的人道主义精神和一家之主的责任的话，那么后五次卖血展现的是许三观硬汉的一面。他要一路卖血卖到上海去，在百里，他差点死掉，他真的能活着到上海医院吗？他要拼一拼。

海明威《老人与海》里，不服输的老人要和与自己大好几倍的马林鱼决斗，宁愿被毁灭，也不能被打败。许三观则需要和生命进行搏斗，用自己的鲜血为不是儿子胜似儿子一乐赢取活着的机会。

当他老了的时候，他想为自己卖一次血，以前的11次卖血钱几乎都花在了别人身上，这回，他要为了一盘炒猪肝，二两黄酒卖一次血。可惜他老了，沈血头说他的血只能当油漆。

许三观伤心极了，泪水在他脸上织起一张大网，曾经他的血让自己的家庭度过了一个又一个坎，现在自己的血没人要了，该怎么办呢？幸好苦日子到头了，改革开放的到来使他们的生活再也不需要卖血。

书里还有一个人物写的很出彩，那就是许三观的妻子许玉兰。

许玉兰从小就炸油条，人称“油条西施”。她很会过日子，一天换四身衣服，其实她只有这么多衣服，但在外人眼里，她永远光鲜亮丽。买菜的时候，别人都是把好菜往自己篮子里捡，她则不是，她把菜一股脑放进篮子里，然后把烂菜挑出来，她要让别人捡她不要的东西。

她很会精打细算，家里平时吃米时，分一些储存起来，到了闹饥荒的时候，整整两小缸大米派上了用场。许三观厂里经常发给他手套，许玉兰将手套攒起来，到了一定程度就可以给家人做一件线衣。平日里买菜节省下的钱她都压在箱子底，不知不觉攒了17元。真是一个精打细算的家庭妇女。

每次她受委屈的时候，就坐在家门槛上向邻居诉苦，这是她发泄情绪的唯一方式，当然这种方法也让许三观十分头疼。她虽然很霸道，本质上还是心软，她最恨的人何小勇就要死了，何小勇的妻子来求许玉兰，许玉兰和许三观还是帮助了那个仇人。许一乐得了重病后，许三观去何小勇家借钱，何小勇妻子几乎把所有钱都借给了他。

毕竟，在小人物的世界里，人命关天，生命面前所有恩怨都可以放下。

许玉兰精明强干，但是这样一个人在文革期间遭到陷害，曾经她被何小勇强奸，文革时候被人说成妓女。挨过批斗后，她像变了一个人似的，在当时那种政治环境下，她成了一个道具，没有自由意志，只能接受别人的摆弄。

透过一个家庭的变化，余华给我们讲了建国后几十年的历史变迁。

余华的文字很简练，他用讽刺诙谐的手法把政治带给小人物的巨变突出出来，把悲伤尽可能缩小。我很喜欢他的叙事方法，整部小说里大部分都是一个人说完一大段话。

有时，一个章节里只有一个人物说的几段话，通过独白，我们读者可以了解到当时社会的变化，读起来也不累。有时，余华反而对几句话进行重复，这对人物性格的表现是很有利的。文字在余华手上是艺术品，看这部作品是一种享受。

美国《亚太艺术》在2004年4月6日写道：

《许三观卖血记》是中国人生活的生动写照……余华的天赋就在于，他能用悲悯的幽默冲淡残酷的故事，能轻松地处理痛苦的处境而对笔下那些没有文化的普通的穷人不加丝毫的嘲弄。也正是这种幽默给人物带来了生命，赋予了他们立体感和尊严。

我知道这部作品比《活着》好看的原因了。我们看《活着》时，情绪占据主导地位，作者的聪明之处会被我们忽略掉，这部《许三观卖血记》是一个艺术品，作者没有让我们读者的情绪失控，我们读者可以认真欣赏，从品读里揣摩小人物的命运和社会的发展。

到目前为止，还有好多问题值得我思考。比如，心口相传的卖血步骤象征着什么？卖完力气卖热气这种卖血的方法对经济的启示是什么？小人物追求的是怎样的平等？政治对人命运的影响还有人治和法治的较量……

真是一本有魔力的小说呀！

第三篇：余华《活着》与《许三观卖血记》

余华《活着》与《许三观卖血记》

余华说:“我寻找的是无我的叙述方式”，在叙述过程中“尽可能回避直接的叙述，让阴沉的天空来展示阳光。”所谓“无我的叙事方式”也就是作者以一个冷静的叙述者来描述人物一生中经历的凄风厉雨，深重苦难。所以作者刻意的不发表自己对人物的好恶，让读者自己去探究作品中的深层意蕴。作者采用零度叙述法，并借他来提供观察世界的视角，让读者自己来做出评判，正如他自己所说的，“文学就是这样，它讲述了作者意识到的事物，同时也讲述了作家所没有意识到的，读者就是这时候站出来发言的”对于《活者》《许三观卖血记》中的人物，作者不动声色的讲述出来，既不作过多的议论，也不对人物进行心理分析，更不作价值评判在作品中，作者把零度叙述法运用得游刃有余，如实的反映出民间的纯朴，善良，愚昧，自私，在描绘中发掘民间生活的本质。

阔少爷时代的福贵可谓是一个“五毒”俱全的败家子，在城里他放荡形骸，甚至故意污辱自己的老岳父，让他无地自容;在家里他对父亲冷嘲热讽，把自己的放荡行为归结为“上梁不正，下梁歪。”紧接着福贵赌博输掉全部家产，并且间接害死了父亲，但小说只是把这一段当成福贵一生中令人不可思异的一个传奇，叙事者对于这个十恶不赦的败家子没有表现出任何好恶，而是冷静的叙述福贵没有继续堕落，一蹶不振，反而主动的去寻找生路，养活家人。龙二是导致福贵倾家荡产的幕后黑手，他理应对福贵避之而恐不及，但他也有人情味的一面，把五亩好田租给福贵也算是给福贵一条活路;曾经被福贵当众羞辱的岳父-米店老板，他对女婿可是恨之入骨，福贵倾家荡产后，他强行接回女儿报复福贵，然而在荒年时他也救济过福贵一家;平日为村民们排忧解难的队长，也有自私的一面。为凤霞和王四解决地瓜纠纷时，他从中巧妙的截下一块地瓜，当荒年时村民们发现福贵家有米煮都赶到他家时，队长赶走村民们自个私下向福贵家讨分“一杯羹”。

《许三观卖血记》的李血头（血头是指医院里负责卖血的人，民间称为血头）集狡猾，自私，同情心于一炉，到医院卖血需要经过他这一关批准，他从一开始就充分利用这一点，培养了卖血者对他的尊敬让最为朴素的大部分都目不识丁的农民们懂得礼物是人与人交流之间最为重要的依据，不过他也有人情味一面，当许三观为了给一乐筹医药费有求于李血头时，李血头教了他一个方法到不同的医院去卖血;黄小勇的妻子为了钱对丈夫年轻时的风流韵事的结果——一乐不承认，等到黄小勇被车撞死后又厚着脸皮去承认一乐是黄小勇的儿子。在读者眼里她自私，泼辣，但当一乐因为肺炎住院后，她也力所能及的拿出钱老借给许三观。一乐从小就与父亲感情好，虽然他不是许三观的亲生儿子，但为了给一乐筹医药费许三观每个地方一个地方的去卖血，然而当一乐长大成人之后，就算他与许三观感情最好却不能理解许三观在街头哭泣的原因，甚至责备他给家人丢脸。“我开始意识到那些即将到来的事物，其实是为了打开我的过去之门。似乎可以这样认为，时间将来只是时间将来的表象，如果我此刻反过来以为过去的经验是为将来的事物存在的。因为过去的经验只有通过将来事物的指引才会出现新的意义。"这些话语表现的是一种时间的循环，余华的这两部作品，时间的重复和循环主要表现为一种叙事的重复和循环，历史和命运的重复和循环。

《活着》中贯穿着福贵的一生是一个死亡的故事，父亲摔死在粪坑外，母亲病故，骗走福贵家产的龙二被枪毙，儿子有庆献血时血被抽干而死，女儿凤霞由于难产而死，患难战友春生在“文革”中自杀，妻子病故，女婿二喜因为工地事故而死，外孙子有吃豆子撑死，最终只剩下福贵孤独一人活在世上。小说以接连不断的重复死亡，进行着不断的重复叙述，揭示出生与死的尖锐对峙，求生的本能与死亡的必然，福贵在物质和亲情一无所有的困境中，没有抱怨命运的不公，也没有绝望走向不归路，而是忍耐坚实的活着。<许三观卖血记>以许三观不断卖血这一事件重复叙述。许三观第一次卖血并不是因为生活所迫，而是偶然碰见卖血专户阿方和根龙一起去卖血，卖血以后才有要娶个老婆的明确目的，第二次是为了支付被一乐打伤的方铁匠儿子的医药费，第三次是为了报答与林芬芳的偷情，此后的卖血都是为了应付生活的困苦。许三观卖血的过程也是一种不断的重复和循环，先喝几碗水来稀释血液卖血后吃一盘炒猪肝喝二两温过的黄酒;许三观的重复卖血既是帮助家人度过灾难，也是人生命的消耗，血是人生命不可缺少的物质，许三观却以卖血的方式使生命得以延续，他自身的价值在卖血中得到确认。许三观在饥饿时给全家人进行精神会餐-吃红烧肉这一情节就重复了四次，显示出小说的情感节奏，深刻的表现出饥饿对许三观一家的摧残。

《活着》与《许三观卖血记》中已经没有余华在80年代作的《现实一种》《河边的错误》等作品中的梦幻，神秘色彩，焦灼，恐慌的阅读感，而对福贵和许三观等人的苦难和灰色人生充满怜悯之心和关爱之情。余华前后创作可以区分出两种真实观:形而上真实观和形而下真实观。他在80年代的作品产生的效果不是身心的愉悦，而是迫使人去面对存在进行行而上的痛苦思考。小说人物沉浸于残酷与仇杀的快感，彼此杀害，杀戮，而人类却依然在繁衍，现实生活的残酷与暴力仍然在延续。而《活着》《许三观卖血记》依然还有余华早期创作中的痕迹，如以福贵亲人接二连三的死亡的残酷现实来揭示福贵的悲剧人生，以许三观不断的卖血这一荒谬的生存方式来表现他对生存的探索。两部小说都是选择“血”这一种令人感到窒息的载体，但是作品中加入作者的悲怜和关心之情，置于十足的形而下的氛围。余华采用形而下的材料关注普通人的日常生存状态，关注他们的生存哲学，日常伦理，日常观念，并在其中深藏形而上的立意，那就是对人类生存的思考。

第四篇：许三观卖血记读后感

微信名：vv 所读书目：《许三观卖血记》

无需卖血是多么幸福

在旅途中，把《许三观卖血记》看完了。两周后的今天，坐在这里写读后感，说实话书中的很多的细节已经记得不大清楚了，但主人公许三观的顽强和对命运的反击让我不能忘却。

在飞机上，旁边的一位60后的同行人说，这样的书都是骗小孩子的。按照他的说法，解放初期，管理那么严格，怎么可能有人卖血。关于小说的可能性，我不想过多的辩解。或许当时卖血的人真的不多，但一定有，余华就是通过极个别卖血的人和村庄反映了中华儿女不屈服于命运的顽强和拼搏精神。如同哈利波特也真的不一定存在，郭靖大侠也真的不一定这么厉害。小说中的情节真的不真实，那也真的都是源自于生活，并且给现实中的人以启发。

言归正传，这本书带给我了一些认识和思考，与大家分享。

一是关于卖血本身。卖血本身让人毛骨悚然。血是人维持生命和代谢的根本，怎么可以买卖？一时间让我想起前段时间网传的“乳娘”，但性质还不太一样。虽然都是为了

money，但卖血本身多了许多的悲壮。就像许三观所说，卖血之前还必须喝上8大碗水，卖血之后不能和老婆同房。这说明，血是人的气力，不能够轻易拿出去卖。但就卖血而言，书中城里人和乡下人对其看法也不尽相同。城里人认为卖血低下，卖血的人气力不足、身体不壮；乡下人却认为卖血尊贵，卖血的人身体结实、是条汉子。所以，说明卖血不是一件轻易的选择，也不是谁想卖都能卖的。

二是关于卖血的缘由。记得少不更事时候，听说有人卖血，我会想卖血的人一定是好吃懒做的，要么怎么会把如此宝贵的血拿出去卖呢？尤其，当知道了献血之后，我更加把地下血库当做一个贬义词来看。如今，看了这本书，我发现我很可能不了解真实的卖血故事，不懂得卖血人的艰辛，和买血人的不易。比如，许三观，他的父辈因卖血死亡，他作为脱离了农村生活的城里人，又被命运牵引着走向了获得经济利益的“捷径”。许三多卖过很多次血，有深思熟虑解救非亲生儿子的，有一时兴起满足个人欲望的，比如追求心仪的女子、报复老婆与她人交合。但从整本书来看，每每时代或者生活给了这个家庭空前的重创，眼看着就走投无路、家破人亡的时候，他都选择了卖血，甚至接二连三、一路卖血救子，给了这个家庭无尽的奉献和滋养。所以，我现在明白了，有人卖血是被逼的。

三是关于无需卖血求生的我们。我们成长在新世纪，生

活在新时代，在时间的纵轴上和靠着卖血过日子的小说主人公距离遥远。但，家里宽裕起来也就是近些年的事情。还记得上小学时候，每学期开学交学杂费是我家的大事，尤其对于我和哥哥而言是分秒必争的大事。因为，谁要的早才能交上学费。有一年，妈妈说家里真的没钱，让我拿着国库券去充数，被老师批评了一通，现在想想还记得当时的囧相。而且，我的父亲母亲都是从饥饿和贫穷中长大，受到家人的眷顾加之自身的努力上了学，改变了自己的命运。每每我说起自己爱吃红薯，妈妈就说他们那一代人最厌倦的恐怕就是红薯了。当年，因为红薯产量高，老家一连数年都把红薯作为主要作物，把红薯磨成面做成面条、蒸成馒头。把那一代人的胃都吃酸了。所以，我们的幸福，真的是得益于祖国的日益强大，得益于父辈们的不断付出。

最后，我想对发现自己垂垂老矣、不能卖血的许三观说：不能卖血是种幸福，您该享享清福了。想对自己说：你的不易，不是真正的不易，只是生活和成长给你的一点磨炼而已，算不得什么，所以，面对它、包容它、接纳它，让自己更好更强才是正道。

第五篇：《许三观卖血记》读后感

《许三观卖血记》读后感

《许三观卖血记》讲述的是解放初的五六十年代，主人公许三观从青年到老年的人生经历，以卖血为线索，将他平平淡淡的一生用琐碎的小事串联起来，有喜悦，有磨难，有无奈，有愤怒。作者余华以一种平实却富有温情的语言叙述了生活在那个特定年代的以卖血度过难关的一代人的酸甜苦辣，以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望，仿佛将身处21世纪的我们拉回到上世纪那个带些灰尘的灰暗色调，尘封已久的老旧画卷里，画里没有林立的高楼大厦，没有整齐划分的城市网络，那里也许是一片菜地一片绿水一片蓝天。那个我所不熟知的年代，那个贫瘠的年代，那个我父母出生的年代，对于看小说的我来说，一切都是那么新奇却沉重。

说到卖血，这个词对我来说是陌生的，在我的认知里，只有“献血”，难道血也可以买吗？初读小说的我带着这样的疑惑，发现血在那时是十分值钱的，许三观因为好奇心第一次卖血得来了35块钱，他用这35块钱娶了许玉兰回家，而过程却简单得令我吃惊，甚至觉得荒诞可笑，但是这样的方式，在当时的社会中很现实，也很常见。就是在这样一个简单的社会的铺垫下，展开了普通人许三观的普通人生和普通经历。

说不清小说是悲剧还是喜剧，也许这就是一个普通人一生的写照，没有光辉的功绩，也没有为社会做出卓越的贡献，平静，平凡，平淡，但是生命曾经绽放过，作为自己人生的主角，活着，问心无愧就好。许三观也曾担负着责任，踏实地做人，从卖血来看，许三观不仅为自己而活，更是在为他人而活着，这是一种伟大。在他得知一乐不是亲生儿子后总是抱怨，但是在何小勇出车祸后他还是答应让一乐去叫魂，这就是人生的矛盾与无奈吧。人物性格的矛盾是小说的亮点，出现于质朴简单的生活中，隐藏在行云流水般的故事情节里，却蕴含着深远的意蕴，也让我体会到许三观这个底层劳动人民人生的大智大慧。小说中还有许多矛盾，比如城市与乡村的矛盾，城里人和农村人看待卖血的两种迥然不同的态度。这些矛盾都成为小说的精彩之处，读完小说后，总有一种意犹未尽的感觉，却说不出哪个情节让我难忘，只有淡淡的哀伤，淡淡的温情留存于心，这也许就是《许三观卖血记》的魅力所在吧。

小说所描绘的平凡而真实的亲情，是最令我感动之处。仅仅因为可笑的八角三分还有许三观的“都姓许”理论，让结婚这件事变得顺理成章，许三观和许玉兰的糊涂婚姻就这么开始了，也许这也是两人缘分的开始吧。本以为这样随便的婚姻是没有感情的，是不会幸福的，读到最后我发现自己错了。尽管他们俩一路吵吵闹闹，也有过一波三折的情感纠葛，当许三观知道许玉兰的不贞时气急败坏，这是人之常情，而许玉兰也知错承认了，她唯一没有承认的真相，成为了一个她一辈子都没有说的秘密，在许三观的又打又骂下她还是一口咬定是在婚后出轨，不肯交代自己的第一次给了何小勇，她顾及

丈夫的面子，这说明她在乎许三观和这个她用了十年的辛苦和省吃俭用才有的家。而许三观出于报复亦或是赌气的心理，与年轻时曾经想娶的林芬芬出过一次轨，但是他还是向许玉兰承认了错误，主动包揽家务。两个曾经犯过错的人，他们的婚姻虽然动摇，但并未破碎。到了小说的结局，当许三观发现自己的血已经没人要，“只能卖给油漆匠漆家具”的时候，他坐着，哭了，因为对于他来说，卖血已成为度过生活难关的唯一办法，无法卖血让他感到自己的人生走到了尽头，这时候许玉兰带许三观来到了胜利饭店，吃了三次同样的黄酒和炒猪肝儿，两人相濡以沫，夫妻情深。这个镜头似乎让人眼前一亮，似乎让人在绝望与无助中找到了希望。我想，再轰轰烈烈的爱情也会被时间冲淡打磨，不管曾经发生过什么，到最后，爱情会变成一种更加珍贵的感情，那就是亲情。这种白头偕老、不离不弃的感情确实令人感动。

许三观和一乐的父子情深也让我体会到了人性的温情。一乐不是许三观的儿子，是何小勇的儿子，这件事让许三观痛苦并纠结了很久，因为一乐是他最喜欢的一个儿子，到头来自己却成了帮别人养儿子的乌龟，他告诉一乐：如果你是我的亲生儿子，我最喜欢的就是你。看了让人心酸的一句话，一乐从九岁就开始承受着这种本不应由他承受的压力，当许三观一遍又一遍地提醒他不是亲生儿子时，当一家人都去胜利饭店吃面条自己只能吃一个没有手掌大的地瓜时，当找何小勇做亲爹，何小勇打他，骂他，他不想回家，因为没有人是他亲爹时，他的心有多疼。许三观的抛弃，何小勇的无情，对一乐来说都是莫大的伤痛。可是许三观和一乐最终都释怀了，他们忘记了仇恨，忘记了曾经对彼此的伤害，也忘记了血缘关系，一乐尊敬许三观，许三观也为一乐不惜性命一路卖血，这是世间难能可贵的亲情。

《许三观卖血记》以博大的温情将遗留在历史角落的一段岁月一段苦难人生娓娓道来，我们沉醉的是小说的真实，是真实的语言所构成的平白质朴，没错，就是这种感觉，既不沉闷又不冗长，从文字中亦可以读到矛盾，读到温情，读到人生的感悟。

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吴依娜