领悟书法,感悟人生

第一篇：领悟书法,感悟人生

领悟书法

感悟人生

-----我的学书历程和感想

中国有一首古诗是这么说的：“不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海„..锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。”用这几句话作为开头,算是对我的书法历程和人生感悟一点概括吧。

从无忧无虑的童年到充满幻想的少年时代，现在已经是只争朝夕的青年了，在忙碌的工作之余，唯有书法能一直陪伴着我。每当夜深人静的时候，在简陋而宽敞的书桌上，点起台灯，掀开心爱的文房四宝盒，信手捻来我的毛笔，凝神静气，在雪白的宣纸上纵横驰骋，随着笔尖的跌宕前行，情感也在笔间流淌，我已经在不知不觉中沉醉了„„有如清流细咽,又有奔流激湍,有欢笑、有悲歌，看似一个个灵动的汉字，却又是一首首跳动的歌。书法就是我的另一种人生，与古往今来的圣贤对话，感受淡泊明志、宁静志远的意境。

在此，且听我对一些学写书经历和感受娓娓道来：

小时侯，我在爷爷那里长大，他是一位中学教师，对我很严厉，他毛笔字写得很好，在工作之余，也经常教我写字，就这样我幼小的心灵被“墨-好字”潜移默化的感染了。到了上小学后对学习毛笔字特别感兴趣，对“唐四家”柳公权、颜真卿、欧阳询、褚遂良书法学习颇为用功；楷书的端庄雅致、方圆匀称的规范定式，是汉字美质的浓缩。在中学时期，遇到我的第一任艺术教师——曾雄辉老师，他亲和的教学手段，一手漂亮楷书，让我的内心艳羡极了。他也对我很器重，让我当书法班班长，在他的悉心指导下，曾经在初中一年级将作品《中华之宝》选送到日本参加比赛获得青少年书法三等奖。那时，就感到学书法很开心，很快乐。2005年在衡阳师院就读美术教育学很有幸遇到衡阳市书法协会任教授，他年愈古稀，却德艺双馨。任教授曾笑称我的书写有字意有画的灵动之感。在他的帮助下，让我不但增进了对书法技艺的感悟，更让我懂得了学书和做人的关系----“做人要谦虚，谦虚亦是一种修养，非一日之功，最难的是一辈子谦虚”，让我深刻感受到从书法技术层面上升到艺术，一直到做人，是一个多么漫长而不懈的过程啊。

有了书法基本功和理论的积累，我开始临习行书。二王的行书结体谨严，用笔神工，布白精致，意境清远，给人一种全新的感觉。二王的字韵与陶潜的诗脉相通，都有一种深山老林的田园气息。也让我想起江南清润的山水，和着古筝的乐声，一切都是那么的心旷神怡。用这种干练流动的线条为载体来蕴藏美学道理和人生情结比楷书更生动、更直接，而且舒畅得多。凭藉对艺术和人生的完美追求，我蹒跚在漫漫书法之路上，沉凝于细流无声的摸索中，不问寒暑，耐住寂寞，心境如水，乐此不疲。

“临书是创作的必由之路，临欲深，少而精，精而博。” 多年以来，我沉迷于行书和柳体的学习。柳体的娇美俊秀、内涵深厚；、风韵独特，欹正俊巧，它无不表达着柳公权大书法家不屈的性格和正义骨力，行书的快笔源于真性情、高技巧、大智慧，手熟心畅，才能写出姿态优美，雄强多姿；无不让人目倾心仪，钟情盈怀。多年来，我努力克服线条单薄、功力气度不足的的毛病，不断寻找力量之源。写出的一些形质形态新意，更能适合自己个性和审美趣味的书法作品。

”大多数人喜欢的打牌、唱歌、跳舞我都不参加” 很多人问我你平时都干嘛？在现实生活中有时也感到寂寞，但我并不孤独，每当我神游于千年不朽的碑帖之间，与古人作着笔墨思想为人品格交流时，思想得到升华，身心得到另一种慰藉。我知道我写下的这些东西只是菊香书舍中创造的瞬间产物，谈不上精品，更非代表作。东波先生说，“书初无意于佳乃佳耳”。我也有可能在无意中写出好作品，但是不是精品，则意境留给看者人去评说。

书法也是我最好的玩伴，他陪我共同度过了近20个春、夏、秋、冬，直到现在；书法就像是我的父母，是她让我从中感悟出了做人做事的道理。练字练人，厚积而博发，我相信这句话。与其说是我练书法，不如说是书法锻炼了我。就象本文开头的那句话，它让我感悟做人做事的真谛，长期的学书经历，不但让我提升了临摹的能力，也拓展了我思考问题的深度和广度，也让我有了对工作、对生活更深刻的体会。从读书年代到工作时期，都有一种坚韧不拔的精神陪伴着我，追求更高、更好,闯过一个个难关，挑战自我。在学校里，一直是学习的尖子。在学校工作，在企业管理工作中让我在各个岗位上都是技术的骨干。长期学书的历程，筑就了我对人生无限从容。看似清瘦的外表下面，是一颗善良而坚韧的心。有言云：“字根在人，字也如其人”，书法是由书写者的思想、品格决定的。写到这里，让我想到了颜真卿，为了民族社稷，而被叛军李希烈所杀，你看他的书法，一眼便看出了磅礴大气；书法也不象绘画那样能以墨色去擦、点、染，可以来回掩饰，而书写的瑕疵、败笔无法隐藏，即便是老到的书法大师也是如此。书法透彻得让你如同碟子里的水一眼见底儿，让你原形毕露。不管你是什么鸟，只要你一张口便能知道。一次书写就是一次自我暴露，就是一次冒险。

感悟良多,品味深远，涵濡既厚，其气自华。在不同的人生阶段也有不同的感受。而书法艺术已融化在我的生命中，成为一种独特的精神支柱，也将是我生命的另一形式。感悟书法，感悟人生，与书结缘，终生无悔！与墨交友，其乐无穷！

刘娟

2013年10月25日

第二篇：从书法感悟人生

从书法感悟人生

姓名：王宏煜 选送单位：冀州一小四一班 辅导老师：刘燕华 穿梭记忆的大网，我看到以前的字是歪歪斜斜，没有一点精气神，他们像是一个个老人，毫无生气的躺着，一度让妈妈和老师头疼。后来我怀着忐忑不安的心情走进了暑假书法辅导班。从入笔开始练习书法，一笔一划学习写字。书法老师说过：“书法是个奇妙的东西，当你专注结果，急于求成时，它便离你越来越远；当你专注于过程和细节时，它变紧紧跟随你迅速成长。”我按照老师的要求，一笔一划的练习。一个月过去了，我写的字越来越漂亮了。

学习书法是认识自我和提高自我的过程。学习就是先学知识后练习，比如人生：一个对社会有价值的人一定是先学习做人的道理，然后才能把事情做好，最后才能成功。任何事情都是从简单到复杂，从易到难逐步走向成熟的。想要写好字，最必不可少的就是要刻苦练，而且要多练，俗话常说：“熟能生巧”，多练才能更加掌握，更加灵活运用，如果不刻苦，那么再多的练也都是无用功。我们所遇到的事不可能件件都完美，件件都顺心，好事多磨，也需要经常实践。事和字是一样的，想要写一手好字，就需得多练；想要遇到一件好事，就得多刻苦，才能成功。我参加了书法班，认真练习了书法后，每次考试因为我的试卷卷面整洁、字迹清楚而增加了不少的卷面分，我还参加了学校的书法比赛，获得了奖状，成了同学们学习的榜样，也增强了我的自信心。通过学习书法，我明白了，书法之如人生，必须一笔一划从零开始，不能夸夸其谈，急于求成。无论我们学习什么科目，都要脚踏实地，认真仔细的听好每一节课，透彻理解每一个细节，最终才会有好的成绩。学习就像垒长城，需要一砖一瓦的垒砌，不可像空中楼阁。

我以后还要向练习书法一样，认真踏实的学好每一个科目，做好每一件事，也希望天下学书法之人都有所得，所有追求美好人生的人们都获得成功和快乐。

第三篇：领悟智慧的人生感悟人生的智慧

领悟智慧的人生，感悟人生的智慧

领悟智慧的人生，感悟人生的智慧领悟智慧的人生，感悟人生的智慧

没有一条通向成功的道路是没有风雨的，没有一条通向成功的道路是阳光和煦的。磨难是一笔财富，坎坷也是一种经验，一次挫折一次收获，成功者总是将挫折当人生最好的教材，以百折不挠的坚定信念，铸就辉煌的人生，人在顺境中能够成才，人在逆境中能够成人。人生不如意事，十之八九，顺境，逆境，是人生中一个不和谐的音符，奏过了，你的人生将更美妙。

我们常常会因为相聚而快乐，因为离别而悲伤，其实任何一个人离开我们，生活始终都还在继续，陪伴我们的，除了旁人，还有自然和内心。所以别把所有时间都花在人群里，留一些时间给自己。融入大自然，去感受从容与壮美；倾听内心的声音，去体验宁静的幸福。

用心做可能改变一生的事善于做人，旨在改变一生。无数个成功案例表明：大凡做人到位者，都为自己良好的人生局面开了一个好头，并且成为立稳人生的柱石。人生之难，在于做成心中事，而要达到这一人生规划，离开高质量的做人之道，一定溃败千里。

“舍不得过去，等不到永远，如今不必爱惜吗？”太多的人总是喜欢怀念过去、期盼将来而不懂得活在当下。昨天已成为历史，明天尚不可知，唯有今天才是我们的最好的开始。每天做好当日事，认真活在当下，尽心就是完美。

如果我们时时带着自己的分别念去判断他人，就会觉得别人的言行都是过失。但若能带着一把镜子时时反观自己的内心，那即便是在地狱中见到恶人，也会觉得他是一个善人。我们平常觉得某人不好，但在懂得调伏自己内心的人面前，他一切都是好的。因此所谓的“和谐”并不在心外，而在于自己的清净心之中。

有些事你非要弄个明白，也许会使自己很疲惫，而结果往往不像你想象的那样。因此也就没有必要任何事情都打破沙锅问到底。

常常，当一件事情发生，而我们没有办法处理的时候，最好的方式就是面对它、承受它、解决它、放下它。我们知道，当身体背负重担的时候是很累的，也很难走远；而我们的心灵也是如此。当内心承载太多东西的时候，也会很累，并且再难前行。只有放下心里的负担，自心轻松，我们才能做好当下该做的事情。

来来回回地磨练，等弟子身上粗重的习气磨掉后，你才能建立内心对师父完全的“信任”，这时师徒间才会有传承性特质的沟通。这时你才有能力感受和领悟到师父语笑言谈中无尽的悲心，你才能体会师父为弘法利生一路走来的苦难与辛酸，你才能看懂师父的钵中饭，杯中茶，笑中泪。弟子难，为师更难。

现代的人好象特别脆弱，报纸上天天报道众多名人得抑郁症，这些人一定是从一个极端走向别一个极端。正因为踌躇满志，才坚信自已是完美的，是无所不能的，如果受到一点挫折，就会变得极度自卑，甚至失去继续生活的勇气。为自己找一个准确的定位，享受生活乐趣。

一輩子是很長久的要經濟很多苦點和笑點。這也讓我們的情緒喜怒無常！後悔：這世上沒有後悔的事。就看你怎麼看待它了。做過的好事傷心事丑事，到最後會變成你美好的回憶。你失敗過，請你別灰心，沒有一個人不會失敗過，只要你努力，總有一天你會有收獲的。

俗话说，祸从口出，言多必失。言语多了，失误的可能性就大了，话不在多，而在精。讲话之前应该先考虑说话的环境，能不能说，该不该说，如何去说，都是要慎重的。说话得多积口福，切莫恶语中伤，勿须阴奉阳违，多点真诚的话语，得到的也是相应的善果，你善意的与人沟通，别人回报给你的是一片诚心。

你的选择，就是你的世界；你的世界，就是你的选择。人生充满选择，所以人生充满变数。关键的选择决定一生，细小的选择影响心情。不要抱怨，抱怨就是一种选择；要努力改变，这才是正确的选择。过去的选择造就了现在，现在的选择决定未来。学会积极吸收正能量，是关乎一生的选择。

【附】：领悟人生的智慧十二段片花

1、如果生活中，有一个人想把你踩在脚下，不要以为生活错待了你。

或许，还有十个人想要把你踩在脚下，只是你的强大，让他们没有机会伸出脚来。不要抱怨这个世界弱肉强食，你会逐渐发现，它看起来残酷，却公正。柔弱，有时候能被疼惜，只是因为人类还有着道德和善良。

你可以仰望道德和善良，但不要仰仗它。这个世界，除了自己强大，什么都靠不住。

所以，回击刁难的最好方法，不是把踩来的脚踹回去。等你强大了，你会发现，所有的脚失了锐气，没了杀机，它们只会向强者献媚和投降。

2、每一个人，心中都养着一个强盗。

却是一个窝里反的贼，打家劫合——自己折腾自己。总觉得，这个世界上，一群仗义侠客，都跑到了别人那里，而落在自己家里的，就是这个啥也算不上的贼。

所有痛苦的人，都是这么想的。

快乐的人，也不是心里没有强盗。快乐的人总是想，这强盗就要走了，而所有的侠客，都在投靠自己的路上。

3、放得下，是因为能看得开。

而看得开，要仰仗于两个方面：一要心足够大，一要阅历足够沧桑。其实阅历沧桑了，心也就大了。

放下了，也不是不在乎了，有些东西还是要，有些事情还要坚持。辽阔给予人的意义是，它可以让你看到，执于欲念的疼痛是可以消解的。人生驰骋的地域大了，前行的方向才会多。

有时候，所谓的放开，其实就是换一个方向抵达。

4、这个世界，没有一个可以藏得住的背后。

譬如，你以为A是最知己最贴心的人，对着A，在背后说B的种种不是。即使A当时什么也没说，但在心里一定会觉得，你既然能在他这里出卖别人，也一定会在别人那里出卖了他。

我们总是在最信任的人那里，丢掉了信任。一个人最终失去信任，首先是自己城门四开，最后才在所有人那里土崩瓦解。

把是非说给别人，别人可以听到；说给风，天地可以听到；说给自己，良心可以听到。是的，没有一个地方，是可以藏得住的。

还是什么也不说了吧。说人是非，也必被人说是非。这个世界，最深的背后，在心里。守住心，守住自己，也就堵住了所有的背后。

5、善良敛起来，是冷漠。

人世的善良，有点像蜗牛的反应。若是你伸手触了它的软体，它就会迅速缩在壳子里，只会偶尔探头；若是烈日暴晒，它就会始终躲避，乃至死。

问题是，初始的时候，大家觉得，自己不拿出善良，好像也并不需要别人的善良。但最后会发现，所有的人都活在了风口里，自己已经焐不热自己。多暖的房子，多厚的衣物，也会被尘世冷漠的风，凛冽吹彻。

6、看不见的地方最热闹。

生活枯燥，是因为每天可以一眼望到底。人生枯燥，是因为一辈子可以一眼望到底。枯燥的人，就容易无聊，他们太需要一眼看不到底的热闹。在这些人看来，唯有这些热闹，才能凑足人生的趣味。

当一个人自己不丰富的时候，就需要外部的世界来丰富。当正事不能成为风景的时候，无聊的事情就会成为风景。

7、学会诚实，尽享快乐

永远记住：人心最大的智慧就是诚实！人性最贵重的品质也是诚实！人间最大的美德还是诚实！

每个人都有快乐的标准，其实真正的快乐在心间。无论你是以什么样子存在于这个人世间，自我的体验和感受永远是你快乐的源泉。

8、学会随缘，才能活的自在

何为随？不是跟随，而是顺其自然，何为缘？世间万事万物皆有相遇，相随的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘，缘是一种存在。“一切随缘”不是得过且过，而是面对现实，从容淡定，有拿得起放得下的坦然，随缘是一种境界，是一种淡定之情，是一种宠辱不惊的高雅之气。世人的烦恼更多的来自于对缘分的免强，如果能够一切随缘，那么你的明天将更美好。

9、知道谅解，三思而后行

受过伤害的记忆是精神上的黑暗，领悟原谅的精神和付绪实践是启蒙的开始。不肯谅解的愤恨思想是极度痛苦与悲哀的源头，每个谅解的举动都会给人带来爱。选择谅解，我们就能从黑暗走向光明，就不会对他人的行为动怒，原谅一个人是需要付出极大的勇气的，但是原谅是美丽的，原谅他人就等于救赎自己。

在生活中，我们经常有好心办错事的时候，究其原因，就是太冲动，缺乏深思熟虑，太轻易发表意见。只有三思而后行，才能事半功倍。

10、人贵有自知之明，成功贵在坚持之中

一个人不能只看到自己，而看不到别人，无论你的能力有多大，无论你的成就有多高，一定要清楚山外有山，天外有天，人外有人，人贵在自知之明，必须时刻保持谦虚和谨慎。这就是做人做事。

成功没有秘诀，如果有的话那只有两个字：“坚持到底，永不放弃！”只要我们持之以恒，坚韧不拔，不畏艰难，跌倒了以后再站起来，那也就是我们离成功最近的时候。

11、人往高处走是人生追求，心往低处走是追求人生。

人生的幸福莫过于做自己想做的事，爱自己该爱之人，并且对未来充满期待。人的前半生几乎都在围绕这三件事折腾着。看过人生繁华，还是平淡最真。当人往高处走的心力渐渐耗尽，才发现，心往低处走才是人生境界。让心灵趋于平和、宁静，人生的意义就在其中。

12、人生，要懂得感恩。

感恩，不一定是感谢大恩大德，而是一种生活态度，是一种善良的人性美。感恩一切好的，给我们带来了幸福；感恩一切不好的，增强了我们追求幸福的能力。心存感恩，心灵才会获得宁静和安详；心存感恩，生活中才会少了许多怨气和烦恼。有感恩的心，才会有好的心态，才能发现更多的美好。

第四篇：学习书法的领悟

书法要领

一、26字经：学书的必由之路是临帖。临帖的捷径是读帖。写十个不如读进一个。林桂生

二、初步分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，又复归平正。(孙过庭句)

三、临书易失古人位置，而多得古人笔意。摹书易多得古人位置，而多失古人笔意。临书易进，摹书易忘。经意不经意也。（姜夔句）

四、作书需悬腕，能悬腕则弊端灵活，天趣尽出，合乎自然。不能悬腕，笔有阻碍，其书终不可及。（晏如阁书论）

五、学书原无捷便道，期成端在下功夫。

二分笔砚三分看，余事还需广读书。（吴丈蜀）

六、字有正行草隶篆，求成都得下功夫。

临池起始休图快，静气平心习正书。（吴丈蜀）

七、字画犹如屋用材，中锋厚实固难摧。

偏欹运笔同蔑柱，不待风吹塌下来。（吴丈蜀）

八、用笔何如结字难，纵横聚散最相关。

一从证得黄金律，顿觉全牛骨隙宽。（启动句）

九、点画钩挑各有方，渊源碑帖细端详。

讲求法度需严谨，临写持恒砚勿荒。（吴丈蜀）

十、“四宁四勿”：宁拙勿巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁真率勿安排。（傅山句）

十一、书法以用笔为上，而结字也须用功。（赵孟兆句）

中锋用笔，是中国书法传统的基本笔法。不论方笔、圆笔，均须运用中锋。因为中锋铺毫，墨随笔毫流注：均匀渗开，写出的点画便能四面势全，圆满丰润。篆、隶、楷、行、草哥体，皆以中锋为主，而隶书则全用中锋。

楷贵方，然须方中寓圆；草贵圆，然须圆中含方。方圆交相为用，则天然浑成。行书兼用方圆。方以强其筋骨，圆以均其血肉。方用顿法，圆用提法，见其筋劲。（另有转以成圆折以成方的说法）。

学书先需眼高，而后手高，未有眼不高而手自高者。

“一笔成一字之归，一字乃通篇之准。”首字若大，犹领唱者发音过高，唱者不继。首字适当，则后之字多有回旋余地。或以首字粗大为取势一法，实不当也。

行笔须慢而劲畅，快而沉稳。慢而不能劲畅者，不可快。快而不能沉稳者，尚可慢。致使慢而不滞，方可慢。快而不浮，方可快。作书当快则快，当慢则慢快慢相间，方有节奏。

没有道德的人，艺术不会高，就是高了，人家也不愿意欣赏。

一些人初步书道，一开口就是我师从某公某公，以标榜自己“名师出高徒”。我们认为名师出高徒之“徒”是指学徒，只能适用于技艺方面，书法是艺术，而不是技术。艺术与技术的区别在于：你做的事别人可以代你完

成，是技艺；你做的事任何人无法带你完成，是艺术。两者的区别，在于艺术有个性，技术没有个性。就书法而言，老师只能传授技法，技法全解决了并非就是书法家。“老师领进门，修行在本人。”这是众所周知的常识。

汉字使人联想，联想是一切发明之母。

汉字是中国的第五大发明。

为十一世纪应是汉字发挥其威力的时代。

我坚信，在不久的将来，汉字将会在全世界普及运用，成为世界语。我们现在计算机输入汉字，平均每分钟已到两百字，有的能达到四百字，比英文快得多。

广东话跟北京话念得不一样，但写出来是一样的，你写出来打击都承认的。我们的汉字就是这样，是未来的国际文字，所以应该保护它，这是我们中华民族的贡献。

第五篇：领悟人生真谛

领悟人生真谛，创造人生价值

——用科学高尚的人生观指引人生

寒山问拾得:“世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、将我,我当如何处之?” 拾得曰:“只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他,再过几年,你且看他。” 自从当时我看到这个小故事，这几句话就一直深深镌刻在我脑海里。人活当世，饶是你圆滑世故，八面玲珑，亦或是忠厚诚恳，与世无争都逃脱不了有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、将我的局面。我们能做的是什么？是反唇相击？亦或是笑里藏刀？

所谓人生百态，一场精彩纷呈的戏，无非是不同人的人生观和价值观迥异罢了。大学时代，是大学生形成系统的世界观，人生观，价值观的关键时期。这学期的思修课我们在郭老师的引领下徜徉在哲学的海洋里，思考着人生真谛，思考着我们该如何创造人生价值。

就个人而言，对于第三章“领悟人生真谛，创造人生价值”的内容我感触最深。该章第一节主要讲述了世界观与人生观的概念以及两者紧密不可分割的关系。.我们应该追求高尚的人生目的因为人生目的决定人生道路，人生态度，人生价值标准。我们应该确立积极进取的人生态度，因为人生态度是人生观的重要内容。人生态度是人生观的表现和反映。人生须认真。人生当务实。人生应乐观，人生要进取，来端正人生态度。我们应该用科学高尚的人生观指引人生。确立为人民服务的人生观,反对拜金主义人生观，享乐主义人生观，个人主义人生观。

第二节主要讲述了价值观与人生价值的关系，人生价值是一种特殊的价值，是人生的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。而人生价值的评价坚持能力有大小与贡献需尽力相统一，坚持物质贡献与精神贡献相统一，坚持完善自身与贡献社会相统一，坚持动机与效果相统一。人生价值实现的条件：从社会：从社会客观条件出发，人生价值目标要与社会主义核心价值体系相一致。从个人：从个体自身条件出发；不断提高自身的能力，增强实现人生价值的本领；立足于现实，坚守岗位作贡献；实现人生价值要有自强不息的精神。对于大学生而言，在实践中创造有价值的人生需要走与人民群众相结合的道路，走与社会实践相结合的道路。

第三节主要讲述了如何科学的对待人生环境，即从自我身心的和谐，促进个人与他人的和谐，促进个人与社会的和谐，促进人与自然的和谐四个角度详细加以说明。

毛主席曾说过：只有具有全心全意为人民服务的精神的人，才是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。一个人之所以存在于这个世界上，之所以为人民所深刻铭记，不在于他拥有的富可敌国的金钱，也不在于那倾国倾城的美貌。这些在历史的长河面前连一只蝼蚁都比不上，轻轻一吹，无影无踪。而真正能如泰山般屹立不倒的只有那些高尚的人格，那些用科学高尚的人生观指引的高尚人格。

范仲淹说：“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他于岳阳楼发此豪迈之言，绝非文人墨客，闲极无聊的为赋新词强说愁可以比拟的。

李大钊说：“为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”于是正是他在革命的激流中勇往直前，把马克思主义带到了混乱的中国，把光明的火种带到了黑暗中的中国。

爱因斯坦说：“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。”他奉此话若神明，他用相对论的科学著作表明他那一片赤诚之心。

虽然由于人们在现实社会关系中的地位不同，经济利益和政治立场不同，生活经历，人生境遇，认识水平不同，人们对于人生的看法也不同。特别是在社会变革，利益关系调整和各种文化思潮碰撞激荡给人们的思想观念带来深刻影响的社会条件下，人生观领域呈现出复杂多变，多元多样的状态。不同的人生观往往意味着不同的生活道路和生活方式，并赋予人生以不同的意义。尽管在人类历史长河中涌现过形形色色的人生观，但是只有以为人民服务为核心内容的人生观，才是科学高尚的人生观，才值得同学们终生尊奉和践行。

而那些由于种种原因，人生观和价值观扭曲的人，他们的人生布满了阴霾，时而阵雨时而狂风大作。本可以拥有美好未来的马家爵因为心理承受能力差，把同学异化，妖魔化，而做出令人发指的恶行。而最近发生的复旦的投毒案更是反映了当代大学生的人生观的不健全。那些宁愿坐在宝马里哭也不愿意坐在自行车后笑的拜金主义人生观，那些以满足感官的需求与快乐为人生唯一目的的享乐主义人生观，那些极端利己主义与狭隘功利主义的个人主义人生观，都是忽视或否认社会性是人的存在和活动的本质属性。都是夸大了人生的某方面需要，而无视人的全面性和人生的整体需要。这样的人生观显然是错误的。我们应当顺应时代潮流，坚决摒弃错误的人生观，选择并牢固树立正确的人生观。

作为当代大学生，树立正确的人生观，并用科学高尚的人生观指引人生，才能不断丰富人生的意义，我们应该始终保持蓬勃朝气，昂扬锐气，充分发挥生命的创造力，在为他人谋福利，为社会作贡献中努力提升生命的价值，在创造中书写人生的灿烂篇章。

从今天起：

用我们的梦想和理想引领我们的一生，用执着、无惧、乐观的态度引领我们的一生。用感恩的心、真诚助人圆梦的心态引领我们的一生……..人生真正的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。