辩论赛经典-四辩陈词

第一篇：辩论赛经典-四辩陈词

以下是自己写稿、整稿记录下的三场辩论赛的四辩陈词，拿了三场最佳辩手，这里记录下来，希望能对有需要的朋友们有帮助~ 三场辩论——（1）想当将军的士兵是/不是好士兵

（2）西班牙斗牛应该废除，不应该保留/不应该废除，应该保留（3）中国和平崛起，软实力/硬实力更重要

—————————————————————————————————— 第一场-初赛 相当将军的士兵是好士兵（正方四辩）

一个严肃的辩论场首先需要有一个严肃的概念。对方辩友在刚才的辩论过程中犯下了以下四点错误：

第一，对方辩友企图拿短期目标和长期目标进行说教，但是对方辩友却忘了如果没有长期目标的美好愿景做激励，人们又怎会有动力去实现所谓的短期目标，就像马拉松比赛，如果一个运动员连跑完比赛的信念都没有，那他又怎么会把大目标做一个个进行拆解，以一个个小目标的实现来趋近于实现大目标呢，这显然是不可能的；第二，对方辩友口口声声说将军不能作为评价士兵好坏的标准，但我想说是的，将军是不能作为评价士兵好坏的全部标准，但它一定可以作为评价标准之一，如果想当将军都不是好士兵的话，那么不想当将军的就更不是好士兵了；第三，对方一再强调说是金子就一定会发光的，但我想说是金子本来就应该发光的，就像那只落进了鸡窝里的小鹰，那只在鸭群里长大的小天鹅，如果它们从来都不仰望天空的话，又怎会知道自己是雄鹰，是天鹅，是金子呢；第四，对方说做好本职工作就是好士兵，我想请问，如果一个有指挥千军万马之才的士兵却只想蜗居在炊事班中不去理会什么远大抱负，请问这样是对个人、对集体、对国家负责任吗，显然不是。

今天我们本着对真理的追求来同对方一起谈论这个百年来争论不休的话题，无论是从“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”的孔子，还是“志不强者智不达”的墨子，又有哪一家哪一派不是要我们手握理想，心怀天下呢？从扫一屋开始，踏踏实实，最终实现扫天下的远大理想。所以，仰望星空，脚踏实地是我方今天的基本观点。下面我再一次总结我方的观点——

第一，只有树立远大理想，才能充满动力开始每一天的奋斗和生活。微软中国的墙上书写着大幅的励志标语：你们今天的工作将会改变明天的世界，因此所有的员工都是在这样宏大愿景的激励下开始每一天的工作和挑战的。第二，只有树立远大理想，才能不怕沿途的艰辛，不受“奥德赛海妖的诱惑和沿途挫折”。新东方俞敏洪说：人要有树的精神，如果像草一样，虽然每天都在生长，但是你长不大，别人踩在你头上，踩得你很痛，但是人们不会知道你的痛，因为他们根本就看不到你，人要像树一样生长，虽然被踩进地底下，但是你有一个向上生长的决心，总有一天你会直入云端，长成一棵参天大树，人们都要仰望你，活着可以为人们带来荫凉，死了可以变成木材和矿产，活着和死了都有用，这是我们的楷模。第三，要寻找阳光，心中首先就要充满光明，每个人心中都有一个太阳，关键是如何让它发光，只有心中怀揣着远大理想，你才能以坚定的步伐踏上追梦的征途，披荆斩棘，风雨兼程，披星戴月，直到有一天你实现了梦想，获得成功，你可以骄傲的告诉从没有做过将军梦的他们——

我赢了，而你没有；我赢了，是因为我比你强；我比你强，是因为我付出的比你多；我付出的比你多，是因为我坚持的比你久；你问我为什么能坚持这么久，我不知道；我只知道，我很想赢，很想赢，很想很想很想赢！

—————————————————————————————————— 第二场-半决赛 西班牙斗牛应该被保留（反方四辩）

维特根斯坦说：世界是事实的总和，而非事物的总和，我方刚才列举了大量事实，对方辩友却对此视而不见、听而不闻，这不禁让我想起柯西比邻斯的那句话：真理虽然稀少，却总是供过于求！

对方辩友在在刚才的辩论中犯了以下三点错误：第一，对方口口声声强调牛的权利、强调尊重动物生物、强调人和自然和谐相处，我想请问对方辩友，如果我们不杀牛，不吃牛肉，把所有的猪栏、鸡栏和牛栏全都打开，我们自己不吃，把它们全都放归大自然，让那些凶猛的狮子老虎把它们全吃掉，等狮子老虎吃饱后再来攻击人类，把人类重新赶回山洞中，这样子就是尊重动物生命，人和自然和谐相处了吗？显然不是，我方认为：天地不仁，以万物为刍狗，在大自然的食物链当中，人和动物不过都是其中的一环，因此人和动物之间不存在所谓的残忍不残忍，当人的权利和动物的权利发生冲突时，我们应当首先考虑人的权利；第二，地方认为斗牛精神就是死亡、残忍和杀戮，我们说这样的理解是狭隘的，我们说西班牙人赞美斗牛精神，赞美的不是死亡和杀戮，而是面对死亡威胁时的不退缩、不屈服和打不垮，这才是真正的斗牛士精神，这种精神不仅过去需要，而且在今天，在任何一个社会都是非常重要的；第三，对方刚才也提到了斗牛反映出勇敢的品质，但是确认为因为其形式的残酷就应该完全取消，我们说这种简单粗暴、一刀子切的态度是不负责任的，我方认为对于有积极内涵的文化就应该取其精华、去其糟粕，进行创新性的继承。我们说：在政策和行动出来之前，诚心最重要。

鲁迅先生说：真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。罗素也说过：一个民族的体育娱乐形式就是这个民族精神世界的最精确的存在。这个世界有太多事情你不知道，这个世界有太多勇敢你不会懂，彪悍的人生不需要解释，对于斗牛这样一项勇敢者的活动——它不需要你一定要为它加油，但它需要你能理解；它不需要你一定要支持，但它需要你充分尊重；它不需要你一定要双手赞同，但需要你能用心包容；它不需要你一定要到现场去拍手叫好，但需要你闭上眼睛的时候不要丢下一个脏字。

我们说斗牛活动和弗拉门戈舞在西班牙，就好比中医、京剧在中国一样，是国粹，是民族文化的精髓。对于这样一种民族文化的精神寄托，如果我们采取简单粗暴的方式进行禁止，那么我们让散落在西班牙遍地的恢弘壮丽的斗牛场何去何从？我们让那些为捍卫斗牛士精神而战的勇敢的斗牛士们何去何从？我们让嘹亮激昂的西班牙斗牛曲何去何从？

海明威一生看过三百多场斗牛比赛，他说：一个人的意志不可以凌驾于众人之上，但是一个人的勇敢却可以使他所向披靡。

让我们以勇敢者的名义，保留这项运动，取其精华、去其糟粕，对它进行创新性继承。我们相信，当昙花再次盛开，当芬芳拥抱年华，勇敢和勇敢的斗牛士精神必将洒满人间！

—————————————————————————————————— 第三场-决赛 中国和平崛起，软实力更重要。（正方四辩）

谢谢主席，谢谢对方辩友，刚才对方辩友说，没有硬实力就没有办法谈论软实力，我想说经过刚才的激烈讨论，我的肚子已经饿了，可是我仍然要把软实力的问题说清楚。

对方辩友在刚才的辩论中犯下以下三点错误：

第一，对方辩友混淆概念，认为硬实力就是生存，没有硬实力就是无法生存，这样的逻辑显然是错误的，按照对方的逻辑我们今天讨论的应该是中国如何死里逃生的问题，而不是中国和平崛起的问题啦？第二，我方从未说过不需要硬实力，我方强调今天我们讨论的不是二选一的选择题，而是谁多谁少、谁轻谁重的排序题；第三，对方辩友只是不断强调中国硬实力发展的成果，却对我们付出的代价只字不提，每年中国有将近10万起社会群体事件，这样的代价太大了。就好像说我们有一个木桶，木桶上面有一个洞，我们要求要把这个木桶装满水，第一种做法就是我们对于漏洞视而不见，把水开到最大，这样子水桶水也可以装满，但是会漏掉许多水，而且漏洞越变越大，漏掉水也越来越多，就好像我们现在出现的社会问题一样，让我们换一种思路，我们说磨刀不误砍柴工，我们先把水桶的漏洞补上，然后水即使开的很小水流的很慢，水桶还是会装满的，而且代价要小的多，所以说——面包会有的，牛奶会有的，但是道德不是说有就会有的！说完对方的错误，我想再次强调我方观点，我方坚持认为中国和平崛起，软实力更重要。

第一，轻视软实力，重视硬实力，固然可以带来表面的繁荣，但是要付出巨大的社会代价，这样的社会代价太大，我们确实承受不起，我们要的不是灵魂出窍的繁荣；第二，重视硬实力只能在短期内、表面地解决问题，而重视软实力才能在长期，从根本上解决问题，我们希望的不仅仅是中国可以重新站起来，而且我们希望中国站起来后就不要再倒下了；第三，强调软实力，不仅可以抵御外国和平演变和文化侵略，提高国内人民凝聚力，而且还可以向世界打出一首中国自己的牌，重塑自身形象的同时影响更多国家，影响更多人。我们强盗中国崛起，我们更加强调中国人民的崛起； 我们都深深爱着这片土地，深深地爱着这个国家，正因为如此——

当所有人都在关注中国这条巨龙飞的高不高时，我们更关心他飞的累不累！当所有人都在关注中国第一首富今年又赚了多少钱，我们更关心中国寻常百姓能够更有尊严！当所有人都在关注中国能否在世界舞台上继续长袖善舞，我们更关心每一个普通中国人能否找到属于自己的幸福！

温总理说：信心比黄金更重要，而我们也有信心，我们相信——当中国这条东方巨龙的血管中再次奔腾着道德血液时，当中国这个巨人左手紧握传统文化的橄榄枝，右手紧握现代公平制度的常青藤时，中国也必将再次屹立于世界强国之林。在那时，中国也可以骄傲的向世界发出自己的声音：

经济诚可贵，军事价更高，若为和平、幸福顾，二者皆可抛！

查尔斯狄更斯说——这是一个最好的时代，这也是一个最坏的时代；但这终究不是一个失望的冬天，这里必将是一个充满希望的春天。

第二篇：辩论赛四辩及陈词

辩论赛四辩及陈词

辩论中，总结陈词一向是不被注重的环节，因为赛果往往在前一阶段自由辩论就定型了，所以总结陈词往往是背稿子，这种总结陈词的水平很低，听起来有如鸡肋，一份好的总结陈词，需要有结构和层次，将预先准备好的论点与赛场上的赛况总结综合起来。

一、总结陈词的意义。

一场辩论赛，特别是在双方实力相当时，一份出色的总结陈词往往能奠定最后的胜利。如果总结陈词只是在机械复述己方观点，则会给评委很不好的印象。一般情况下，四辩本身的自由辩论发言机会就不太多，只有把总结陈词做得灵活，才能充分表现个人能力，不会给人造成团队能力不均的印象。

二、总结陈词的目的。

前面说了总结陈词的意义了，目的自然是针对这个意义而言的。首先，总结陈词的时间是在辩论赛的尾声，所以必须概括，不需要套话、废话连篇，这样只会让人想睡觉。总结陈词应该直入主题，将自己方的观点概括阐述，最好再加上幽默的方式。同时，总结比赛中敌我双方的表现也是很重要的。概括来说，目的就是要为自己方打圆场，然后让对方下不了台。

三、总结陈词的结构。

根据我个人理解，将总结陈词分作三个部分

1-阐述观点。（事先定稿）

这个部分，主要是重申己方观点与定义。注意的是，总结时不用太深入，但要求尽量全面。要把读书不是唯一出路的理由一一列出，但是语气上最好采用与前面的发言部分不同的方式，这里给简单举例一下，切记不要生搬硬套，应该根据自己方的论点灵活运用。

2-解围部分

辩论是即时性的战斗，自然容易出现漏洞，如果自由辩论或之前陈述观点环节中被对方问得哑口无言，在总结陈词中可以加以补救，因为这时已经没人有机会反驳你了，所以，即使补救的水平低了点，也是可以的。

举个例子，比如你方在某自由辩论环节中出现以下情况：

A：比尔?盖茨中途辍学，不还是成为了一度的世界首富吗？

B：正是因为比尔?盖茨之前读过了书，使他有了出路，如果他没读过书，那么可能连电脑是什么都不知道，谈何成为世界首富呢？你敢说比尔?盖茨在成为世界首富的道路中，一点在学校中得到的知识都没用过吗？

A：……

总结陈词中可以这样补救：对方说过比尔?盖茨成为世界首富的过程中读书的作用不容忽视，可是对方忽略了一点，比尔?盖茨不正是因为意识到读书不是唯一出路，才会离开学校的啊，如果他认为读书是唯一的出路，还会中途辍学，还能成为世界首富吗？（有些偷换问题重心的感觉，可是作为结尾补救来说，已经足够了，毕竟没人反驳了）

3-拆对方台

这一部分主要是在比赛中得出，但是也可以实现准备些套路，让对方对号入座。

例子：

对方反复对XX避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢？

对方将XX概念偷换成XX了，没有把握住本场比赛的重心……

对方对我方某问题的回答极为牵强，试问……

对方以偏概全，用XX例子来论证读书是唯一出路，实在是盲人摸象，一叶障目，没有看到还有……

有些鸡蛋里挑骨头的感觉，但是确实是四辩的王道。

㈡4辩总结时易犯的几个错误

①吐词不清，结结巴巴

普通话标准，语言通顺和流畅是最基本的要求，但是有的同学因为不熟悉辩词所以念起来结结巴巴，念一下想一下。更有甚者，念的完全听不懂，这将在给评委的印象大打折扣。因此一定要在比赛前多念自己的稿子，对着镜子反复琢磨手势和感情融入，尽量能够不看稿子脱口而出，这样才有利于发挥好的状态。

②照本宣科

这是很多初学者容易犯的错误，拿着稿子从头念到尾，既不抓对方的错误，也不对己方观点进行补充说明，总之就是将自己与比赛割裂开了。这样给人的感觉就是在读文章，而不是在总结陈词。

③不注意时间的把握

这分为两种情况，一种是时间多了，一种是时间少了。这两种情况都不好。有的同学时间至少还有30秒就念完了，这样一来要不就是对方的错误自己没有抓到，要不就是自己的观点还有没有陈述清楚的。还有的同学时间到了，还大半没念，这样场面效果不好还是其次，最主要的重要的观点有的没表达出来或者对方重要的漏洞没陈述出来。一个优秀的4辩在时间的分配上是很合理的，并且能够在场上自己适当删减，刚好做到哨停话停.④不注意语言的节奏

很多同学在念辩词的时候都是一个声调，像背课文一样.要知道语言是具有欺骗性的。武汉大学的余磊在这个方面做的非常好，建议大家多看看他的比赛。语气该重的时候重该轻的时候轻，该快的时候快，该慢的时候慢.即使是谬论让大家听起来也是真理一样.总之一篇总结辩词一定要跌宕起伏，达到渲染比赛气氛的效果，要不然，即使写的再优美，也无济于事.⑤废话太多

我在听有的同学念总结陈词的时候一开头就是：今天对方同学的表现非常精彩，连我们也不得不为对方的精彩表现所折服，但是，本着追求真理的观念，在这里，我还是要在这里指出对方之前所范下的几点错误….我觉得这完全就是废话。开头说那么多一句都没到点子上，反而耽误了自己宝贵的时间。相信大家都有这样的经历，在总结陈词念到最后的时候经常因为时间不够了所以没念完或者最后该抒情的地方由于语速过快而没达到预期标准。其实只要再多大概5秒的时间就可以了，这5秒从哪里来？就从节约的废话中间来.⑥不注意与观众和评委的交流

辩论赛不仅是一场比赛，更重要的是一场表演。试想如果没有观众和评委，那辩论还有什么意思。所以与观众的互动很重要，有的同学在总结陈词的时候眼里只有对方辩友将观众和评委凉在一边了，这是不对的。必要要和场下的人有互动。例如时不时用眼神与他们交流，或者语气的变化，或者在辩词中多出现一点：让我们大家想想看，场下观众能同意吗等等

⑦抒情说理太多，抓漏洞少

有些同学认为自己文采很好，所以在总结陈词中过多的使用什么排比啊比喻啊或者煽情的话。并不是说写这些东西不好，而是这些东西要与对方的错误相结合来说，这样才能更加突出对方逻辑的荒谬。例如胡渐彪在个人利益和群体利益可以能否两全的辩题中是这么说的：对方辩友告诉我们，今天小我其实是可以等同于大我的，如果这时候满足了大我的群体利益，那我个人其实也是满足了小我，如果真的是这个样子的话，那我 告诉大家，今天曼德拉坐牢27年，为了南非，其实是为了自己的个人利益，今天德丽莎修女贡献她们，浪费自己一生的青春时光，其实她是自私自利，我们更看到 林觉民的“与妻书”与“七珏别书”，为了国家与爱情分离，其实他还是为了个人利益，或许他是不喜欢他的老婆吧！

三．结辩其实就像是清扫战场，要做的无非三件事：

1、清点一下对方被我们打死了多少人，丢下了那些战利品——别忘了挑 最重要的拣。

2、看看对方还有哪个人正晃晃悠悠想站起来，那就立马上去补上一刀。

3、看看我们中有哪个兄弟还有气，那就赶紧背回来养伤。

第三篇：辩论赛四辩及陈词

辩论赛四辩及陈词

辩论中，总结陈词一向是不被注重的环节，因为赛果往往在前一阶段自由辩论就定型了，所以总结陈词往往是背稿子，这种总结陈词的水平很低，听起来有如鸡肋，一份好的总结陈词，需要有结构和层次，将预先准备好的论点与赛场上的赛况总结综合起来。

一、总结陈词的意义。

一场辩论赛，特别是在双方实力相当时，一份出色的总结陈词往往能奠定最后的胜利。如果总结陈词只是在机械复述己方观点，则会给评委很不好的印象。一般情况下，四辩本身的自由辩论发言机会就不太多，只有把总结陈词做得灵活，才能充分表现个人能力，不会给人造成团队能力不均的印象。

二、总结陈词的目的。

前面说了总结陈词的意义了，目的自然是针对这个意义而言的。首先，总结陈词的时间是在辩论赛的尾声，所以必须概括，不需要套话、废话连篇，这样只会让人想睡觉。总结陈词应该直入主题，将自己方的观点概括阐述，最好再加上幽默的方式。同时，总结比赛中敌我双方的表现也是很重要的。概括来说，目的就是要为自己方打圆场，然后让对方下不了台。

三、总结陈词的结构。

根据我个人理解，将总结陈词分作三个部分

1-阐述观点。（事先定稿）

这个部分，主要是重申己方观点与定义。注意的是，总结时不用太深入，但要求尽量全面。要把读书不是唯一出路的理由一一列出，但是语气上最好采用与前面的发言部分不同的方式，这里给简单举例一下，切记不要生搬硬套，应该根据自己方的论点灵活运用。

各位观众，各位评委，对方辩友，大家好。许多失学的儿童等待着人们的救助，有些人在今天还不识字。能够坐在教室里的人是幸福的，但是这等同于读书是唯一出路吗？显然不是的（这一部分为了吸引对方注意力，欲抑先扬），根据我方之前的论述，我们知道，知识的积累有三个方式——实践、创新与学习。很明显，读书只是学习中的一小部分，即使因为客观因素或者主观因素有些人不能或不愿读书，也不代表他们没有了出路。毕竟汲取知识的方法是无限的，读书是最直接的方式，但不是唯一的方式。（这一部分，展开自己方的论点）对方辩友口口声声喊着读书的重要性，可是却没有充分的理由证明读书的必要性。把重要性和必要性混为一谈，是对方辩友犯的一个严重错误。（这一部分，抨击对方的论点）

即使是事先准备的部分，也要根据赛况酌情更改，要是牛头不对马嘴，让人不知所云，便会被认为稿子也是抄来的了…… 2-解围部分

辩论是即时性的战斗，自然容易出现漏洞，如果自由辩论或之前陈述观点环节中被对方问得哑口无言，在总结陈词中可以加以补救，因为这时已经没人有机会反驳你了，所以，即使补救的水平低了点，也是可以的。

举个例子，比如你方在某自由辩论环节中出现以下情况：

A：比尔?盖茨中途辍学，不还是成为了一度的世界首富吗？

B：正是因为比尔?盖茨之前读过了书，使他有了出路，如果他没读过书，那么可能连电脑是什么都不知道，谈何成为世界首富呢？你敢说比尔?盖茨在成为世界首富的道路中，一点在学校中得到的知识都没用过吗？

A：……

总结陈词中可以这样补救：对方说过比尔?盖茨成为世界首富的过程中读书的作用不容忽视，可是对方忽略了一点，比尔?盖茨不正是因为意识到读书不是唯一出路，才会离开学校的啊，如果他认为读书是唯一的出路，还会中途辍学，还能成为世界首富吗？（有些偷换问题重心的感觉，可是作为结尾补救来说，已经足够了，毕竟没人反驳了）

3-拆对方台

这一部分主要是在比赛中得出，但是也可以实现准备些套路，让对方对号入座。

例子：

对方反复对XX避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢？

对方将XX概念偷换成XX了，没有把握住本场比赛的重心……

对方对我方某问题的回答极为牵强，试问……

对方以偏概全，用XX例子来论证读书是唯一出路，实在是盲人摸象，一叶障目，没有看到还有……

有些鸡蛋里挑骨头的感觉，但是确实是四辩的王道。

以上就是四辩总结陈词方法，我是不会给完整的陈词的，因为陈词并不代表陈词滥调，而应该灵活变通运用。固定的部分需要与己方资料有机结合，非固定的部分要靠临场纪录，不是事先就能“总结”的华辩竟然支持四辩,真让我汗颜.但是二辩三辩的辩论部分会比较容易成为高潮,四辩手的光芒很难不被掩盖,除非最后真的来个完美收尾。

第四篇：辩论赛四辩总结陈词

四辩总结陈词

李智华124642012016

尊敬的主席，老师，对方辩友以及在座同学，大家晚上好！很高兴与对方辩友进行了这场友谊辩论赛。下面请允许我代表正方进行总结陈词。

首先，我想我要进一步阐述我方观点，我方认为见死不救应该入罪是具有立法依据的，在开篇我方一辨就明确表明一个观点：人们的内心约束是有限的，利用法的强制性有利于保护人民利益维护社会公序良俗，所以当对方辩友口口声声说见死不救仅仅是道德沦陷，是否有想过这种所谓的“道德沦丧”的根本原因是由于法律的缺失。况且“见死不救”已不只是一个道德罪行，更是具有极大社会危害性质的怠责行为。任何公民的生命权利都受到法律保护，见死不救行为人通过不作为的形式，促成自然力或者他人的行为剥夺特定人的生命，这其实是一种间接非法侵犯他人生命的犯罪。在辩论过程中我方通过大量道理和极具代表性的事例阐述观点。循序渐进，由浅入深。具体概括有三点：第一，当今道德的滑坡是实际存在的，并不是个案炒作的放大；第二，从必要性看，道德约束具有软弱性，见死不救的怠责行为对处于险境的人造成的后果是极其严重的，需要法律的强制约束；第三，从可行性看，很多法律法条都是由道德上升而成，我们不能因为操作上的一点困难就因噎废食。

纵观全场比赛，我方一不小心抓住了对方辩友的诸多问题。由于时间有限，我只列举几个较为严重的。

1.定义的问题：对方辩友没有理解见死不救的概念。从而认为见死不救的危害性不大

2，偷换概念：没有把握这场辩论赛的重心。这次辩题是见死不救，不是见义勇为。

3，以偏概全：对方以偏概全实在是盲人摸象，一叶障目

4，恶意逃避：对方反复对见死不救的危害性避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢？

美国比较法学家和法制史学家伯尔曼曾经说过：法律必须被信仰否则就形同虚设。法律作为调整人们的行为规范的经过规范的程序，具有确定性和保障性，这与道德解释的随意性，不可预测性与依靠内心的自律性是不可同日而语的，因此法律在当今的法治社会里，必须被信仰，在社会的各种规范中占据主导地位。当见死不救问题不断出现，生命被淡漠，我方坚持认为仅仅靠道德的约束和有限的法律责任是远远不够的，惟有施以全面的法律手段方能惩治这种极大社会危害性的冷漠和怠责行为。

最后，我再次重申一次我方观点，见死不救应该入罪！谢谢！

第五篇：辩论赛四辩总结陈词

尊敬的主席、评委、对方辩友以及在座的各位同学大家好：

很高兴与对方辩友进行这场友谊辩论赛，下面就由我我代表正方进行总结陈词。

首先，由我进一步阐述我方的论点,我方并不否认口才在一些方面的重要性,但它只能作为一种交流的工具，它并不能最终决定文化亦或者是社会的导向，因为一个人，无论他口才如何之好而没有良好的文才，他永远只能在与人谈论时争得一时之便，而无法让其思想或者说是想法影响到更为广阔的大众，无法横渡时间的河流。人活在世上不是单纯为了自己，而是为社会多做贡献。伟人之所以能成为伟人，是因为他们为社会作出了伟大贡献。为什么他们不通过开千百场演讲，把自己的思想传播出去呢？而要写成著作？因为人是不可能长生不老的，不可能永远向别人讲授自己的思想，而且人们无法走遍地球每个角落，也不可能学会世界上的每一种语言。也就是说口才具有一定的局限性。很多深奥的理论，具有法律效力的文书都是无法通过口才表达清楚。然而，却可以通过文才写成书籍流传于世，在传播上它不受时空的限制，不受地域的影响。它更有利于文化的传播，文明的传承。马克思为什么要把自己的思想写成著作，而不是在全世界开几百、几千场演讲，因为他知道文才与口才相比，文才对社会的影响更深更远！要让更多的人投身共产主义，也许运用口才可以很生动、让人难以忘却，但知道的就只有那一部分人罢了。而不是以后几十亿人的社会主义阵营，哪种影响更深远也就显而易见了。在开篇立论时我方一辩就解释文才明确的定义，是写作诗文的能力，更是将文化的底蕴运用到极致的能力，古人把运用文才看作是“经国之大业,不朽之盛事”.邓小平特别强调：“拿笔杆子是实行领导的主要方法.”而我泱泱中华，更是上下五千年之历史文化，浩浩长河，不就是前人凭借其超凡的文才将历史，将文化都刻画出来，才使得我大华夏能傲立世界诸国，成为文明之古国么？

要知道，如果我们没有文才,就不能学会如何思考,能写的人一定能说,但能说的人却不一定能写,中国有九千万农民,他们每个人都会说话,但他们没有文才,因为嘴巴只是作为一种文才的表达工具,这何曾不是证明了文才比口才更为之重要了。战国时期的韩非子是口吃，也就是口才不好了，但韩非子的文章说理精密，文笔犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。事实胜于雄辩，文才重于口才在韩非子身上就得到了很好的体现。

我方之观点如此明确浩荡，富有逻辑与底蕴。而反观对方辩友终究是在逞口舌之辩，而忽略了更高的层次。

纵观整场辩论赛，我方一不小心攥住了对方辩友的9大问题，但由于时间有限，下面我就只列举其中较为严重的5个问题。

第一个问题，定义的问题： 2，偷换概念： 3，以偏概全： 4，恶意逃避： 5，断章取义 6，颠倒主体

桃李不言下自成蹊，有文才的人不必用话语去征服世人，他们的文章会让世人都为之感动。当我们再次回过头去见证岁月的时候，我们终究会说：“所有岁月里的相思，最终都相思成树了，但是未曾开花。”一曲离殇唱响之际，人生的所有过往，终究会从生命里逝去。这时候又会有多少人还记得当时说过的那几句话，所以，我方最终坚信文才是要比口才更加重要的。

谢谢！