第一篇:写作有感而发(教案)
写
作
有感而发
学习目标:
能学习写感悟类的文章,写出自己的真情实感;能体会幸福的含义,懂得感恩。重点难点:
1、说自己想说的话
2、语句通顺,层次分明
教学过程:
一、情境导入
大家都有这样的体会,说起自己身边熟悉的人和事来,往往滔滔不绝,口若悬河,闭上眼睛,不假思索即会脱口而出,如数家珍。相反地,对于陌生的人和事,说起来往往冥思苦想、搜肠刮肚,勉强为之,磕磕绊绊,往往言不由衷,辞不达意,甚至“咬断笔头,开不了头”“刚开了头,言语不周”,这样的文章必然内容空洞苍白,语言干瘪枯燥,读之味同嚼蜡。
怎么办?作文的实质就是现实生活的再现,只有“为心声”,才能字字真情,句句实意。对于现实生活中耳闻目睹的事情,切身独到的感受,想说点什么就说点什么,想怎么说就怎么说,“我手写我口”,就好象老朋友在谈心,敞开心扉,坦诚亲切„„ 这,就是第一次“见面文” 的要求。
二、习作启发
1、巴金对繁星进行了无数次的观察,获得繁星是母亲和朋友的亲切感受,从而产生了写作《繁星》的激情。
2、赵丽宏阅读了大量的文学作品,进行了大量的文学创作,对文学有了深刻而真切的体会,才写出了《为你打开一扇门》。
3、老舍亲眼见到在反动政府治辖下害人的臭水沟被人民政府治理好,受到感动,创作了《龙须沟》。
三、总结此类文章的写法规律 思考,讨论
四、教师归纳[投影]
写感悟类文章的基本方法是:由叙而议。即观察身边事,通过细致、生动、形象的描写,进而找到引发思考的点,进行言论,悟出道理。叙是基础,议是升华,叙议要联系紧密。由景生情。即观察周边景,通过叙写景物,生发一种情感;见是表象,思是深层;所见是切入,所思是终点;所见与所思应达到水乳交融。
请同学们根据刚才的归纳总结写这类文章的基本模式。
五、小组交流,总结,全班交流
六、过渡:请大家用刚才总结的模式,写一段话,可以是感受、认识,也可以自己命题写,时间为15分钟。学生写作
七、课后学习:进一步自改作文。
第二篇:写作1:有感而发
有感而发
教学目标:围绕自己日常生活说出自己真正想说的心里话 重点难点:
1、说自己想说的话
2、语句通顺,层次分明 教学时数:2课时 教学过程:
一、明确目标
1、导入
大家都有这样的体会,说起自己身边熟悉的人和事来,往往滔滔不绝,口若悬河,闭上眼睛,不假思索即会脱口而出,如数家珍。相反地,对于陌生的人和事,说起来往往冥思苦想、搜肠刮肚,勉强为之,磕磕绊绊,往往言不由衷,辞不达意,甚至“咬断笔头,开不了头”“刚开了头,言语不周”,这样的文章必然内容空洞苍白,语言干瘪枯燥,读之味同嚼蜡。怎么办?作文的实质就是现实生活的再现,只有“为心声”,才能字字真情,句句实意。对于现实生活中耳闻目睹的事情,切身独到的感受,想说点什么就说点什么,想怎么说就怎么说,“我手写我口”,就好象老朋友在谈心,敞开心扉,坦诚亲切…… 这,就是第一次“见面文” 的要求。
2、目标
说自己想说的话 明确:(1)说心里话,恰当选材(2)文通字顺,层次分明
二、习作启发
1、巴金对繁星进行了无数次的观察,获得繁星是母亲和朋友的亲切感受,从而产生了写作《繁星》的激情。
2、赵丽宏阅读了大量的文学作品,进行了大量的文学创作,对文学有了深刻而真切的体会,才写出了《为你打开一扇门》。
3、老舍亲眼见到在反动政府治辖下害人的臭水沟被人民政府治理好,受到感动,创作了《龙须沟》。
三、指导审题
1、依次对书上的作文题目作相应的讲解、分析、提示。
2、学生就作文题目作口头交流。
四、构思
1、定中心,列提纲
2、打草稿,修改
五、工整誊抄
第三篇:苏教 七上 写作:有感而发 教案
写作:有感而发
编写:许建娅
审阅:张
丽
【教学目标】
1.了解基本的记叙、描写、抒情、议论表达方式。
2.理解关注、体悟、思考生活是我们心灵感动、真情流露、灵魂净化、创写佳作的源泉。3.培养热爱生活,观察生活的情怀,感受生活,思考生活的习惯.【课时安排】两课时 【知识链接】 【知识链接】
什么是表达方式?写作基本的表达方式有哪些?
表达方式——在用语言、艺术、音乐、行动把思想感情表示出来时所采取的方法和形式。表达方式分为叙述、描写、说明、抒情、议论。
①记叙:写作中最基本、最常见的表达方式,它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代,写事文章中应用较多。
例句:我家养了好几只猫,结局总是失踪或死亡。
②描写:把描写对象的状貌、情态描绘出来(包括心理描写、语言描写、动作描写、神态描写、外貌描写、环境描写等),再现给读者的一种表达方式。
例句:在温暖的阳光照耀下,含羞树的花朵在阳光下飞舞,开满花朵的树枝几乎垂到青草上。
③抒情:就是抒发和表现作者的感情;指以形式化的话语组织,象征性地表现个人内心情感的一类文学活动,它与叙事相对,具有主观性、个性化和诗意化等特征。
例句:我热爱江南,我热爱家乡,热爱老木屋。
④议论:作者对某个议论对象发表见解,以表明自己的观点和态度。通过讲事实、说道理等方法对人物或事情发表自己的观点、看法,通常带有较强的主观色彩。
例句:我认为,校园的环境保护需要每一个人从小事做起,不能仅仅靠喊口号。
⑤说明:用简明扼要的文字,把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。
例句:长江,发源于唐古拉山脉,流经十一个省,全长6397千米。【导学提纲】
1.请指出下列句子所运用的表达方式。
在狂风暴雨中,青松在风雨中奇立,满树银针的树干直指前方。
描写
大家都把手绢放在桌上,老师踱着步子,走来走去观看大家的作品。
记叙
勇敢是成功的铺路石,勇敢是成功的指明灯,成功总夹杂着许多挫折,而克服挫折的金钥匙就是勇敢。议论
啊,小草,是你让神州大地充满绿色,是你让祖国增光添彩。抒情
如福建漳州的江东桥,修建于八百年前,有的石梁一块就有二百来吨重。
说明
2.开学来短暂的几天,我们已正式步入到中学,这是我们人生的一大飞跃。回顾这几天的生活,你肯定会许多新感受,这些感受来自各个方面:有的来自新环境,有的来自新老师,有的来自新同学,有的来自新开设的课程,有的来全新的教学方法与学习方式„„这些感觉既新鲜又零碎,但总能令我们兴奋、激动、沉思。
请从上面的材料中选择一个角度,说说你的感受。
要求:不可无病呻吟,要写真实感受。【课堂展示】
请以“我的新
(学校、班级、老师、同学)”为题写一篇文章。
提示:叙述开学以来你对于新环境的感受,哪些是主要的?哪些是次要的?所选的材料应该怎样安排组织呢?请列出简单的写作提纲。注意点:(1)认真回想开学以来所经历的所有事情,抓住最令你兴奋、激动或懊恼、后悔的事,深入思考,分析你有这种反应的原因。(2)所发感想必须有要“根”,不可是无源之水,无本之木。感想要自然、水到渠成,不可牵强附会。(3)所拟的题目要能与文章内容、主题相对应,不能文不对题。明确文章基本结构:(1)叙事:交代“感”的触发点,精炼、简洁围绕自己的感受。
(2)写感:灵活采用多种手法,充分地、巧妙地、多方面地表达自己的感悟,提示文章的中心。
(3)明理:可在结尾直接突出,也可采用恰当的修辞手法,富有新意地婉转、含蓄地表达。【盘点收获】
【个案补充】
【课堂反馈】
以“我的新
(学校、班级、老师、同学)”为题写一篇文章。要求:
1.写出真情实感;
2.详略安排得当,适当运用描写、抒情和议论; 3.字数不少于500字。
4.用黑色笔誊写到作文本上,注意书写工整、美观。
第四篇:有感而发(本站推荐)
有感而发
当世界打磨完我们的棱角之后,我们只好随着世界到处滚。人绝望时会产生信仰,其实最终的信仰只是自己。我们总是报怨世道欠了我们些什么,却没问过我给过这世道什么。
忧伤像头发一样,过一段时间又会长出来的,剃了光头,大多数人又不愿意。往往我们喜欢以安慰别人的方式来掩盖自己的脆弱,正如往往开朗的背后是一条拉长的寂寞孤影。
总认为自己很牛,实际上只是蜗牛。有的事感觉一辈子要体验那么一回,但体验过后,却想着如果没有发生该多好。当我们报怨时间不够时,往往是躺在床上的时间太多了。
有时我们的追求会随环境的改变而改变,但是却总是挂在嘴边。晚上会看见黑夜,其实太阳一直在我们头上只是被挡住罢了。当你感觉全世界都在骗你的时候,只能说一句你没救了。
有时你感觉和你亲近的人,却是最无话可说可说。多次的尝试,最后的才是最好的,因为错过的已不会在来,只有现在的才握在你手中。有的事彼此都明白,一层薄纸的事,不戳穿反而相处更融洽。
钱的最终目的无怪乎服务自我。有时候选择权并不在你手中,但若让你再选一次,你往往还会做出同样的选择。中国的父母辛苦一辈子徒个什么,享受不属于他们。好人的好报估计是死后可以进入天堂。几十年的相处无疑胜过几个月的快乐。现代人无疑都有点琐事,往往是自己想不开,旁人干着急。世界上本没有好人和坏人之分,对自己有力的往往归位好人。
自大是需要资本的,不过往往后果不那么尽如人意,要么就学乔布斯,李敖一样自负。
往往对别人的揣测,如果对方不发脾气的话,那么八成就是事实。往往淡定都是装出来的。
现在的小年轻总感觉缺了些什么,想了一下,原来缺了些脚踏实地的品质。
喜欢吃火锅的原因,一是可以一眼发现上面的青菜,二是往下可以捞到我不知道的东西。
当我们在说别人装逼时候,孰不知本身自己的行为就是在诠释装逼。
不要以为全世界都欺骗你,但又有人生来平等一说,那么为了公平,世界岂不要编那么多谎话,如果是那样,那么这谎言本身就变成了事实,那么何来欺骗一说。
往往再等一会儿就是天堂。
所谓的承诺往往只是一股新鲜劲,所谓的誓言,往往都是有期限的。不必为了小事而大喜大悲,要知道,有比死和生更值得你悲和喜的事嘛。当周围有人还未成功时,记住你的鼓励,换来的不止一句谢谢,后面你会明白。不要嘲笑比你勤奋努力的人,那是无知的表现,别人在面对知识,你有本事说你就是知识吗?那不现实。小丑的痛只有同为小丑的人才懂。
政府也只是政府的政府,闲杂人等,一律免进。虽然已没有了封建社会,但世袭制似乎没有消亡。不要被某些人怪异却成功的举动古惑,那是在特定的时间发生的,还有他没告诉你他上头有人。偶尔反思无害,一直反思无能。做回本我。保持一种平衡的关系才是上策。不要羡慕别人的拥有,那是因为当时别人和你现在的想法一样,所以不必羡慕。
顺其自然,浑然天成。沉默往往是最有力的武器。做自己想做的事,梦里做做也好。看春晚的感受如同吃着万元大餐,好吃的没多少,装饰的倒挺多。你对他好,困难时大多不会对你伸手,他主动对你好的,困难时八成会帮你。喜欢一个人的话,只需她快乐,即使没有拥有,因为这种想法证明你还有戏呢。下雪会暖和,和奋斗会快乐一样的道理。许多人不是圣人,然而有时说出了圣人想表达的意思,这就是差别。现在的孩子已不存在早恋问题,因为对他们来讲,这是正常的恋爱年龄,祝福我的弟弟妹妹外甥之类的幸福。每个人都有几个交际圈子,往往在意的是那交集的部分。
需求产生利益。我一直在想何为高雅何为低俗,最后想通了高雅是装出来的,低俗是活出来的。方舟子为何这样喋喋不休,后来想了0.000001秒想出来了,他想证明自己还活着 感动中国我看不到感动,有的是舞台的动感。我的血液在慢慢降温,于是渐渐变得冷血了。以前住宿时,我听老师的话,会将走道的纸屑捡起,后来我看到老师随地吐痰,这让我怎么捡啊。认识的人多了,也就忘记了自己本来的面目和内心的感受。现在发现自己对陌生人十分热情,反而忘了对身边的人道声谢谢。当别人鬼鬼祟祟时,更要活的光明磊落。别人在感觉你很厉害时,别太放在心上,当个笑话就好。当我打开电暖器时,只有衣服是热的。空虚胜过空洞,回忆胜过空白,学会满足。完美是神的高度,而追求完美是人类的高度。最厉害的人,当你回击他时,他的绝招就是还以微笑,让你没有还击的余地。不要解开绳结,学压力山大一样用刀砍掉它。深奥的话往往就和冷笑话一样,让你有种豁然开朗的感觉。不要怪现在的女孩子现实,如果她一直活的很梦幻,你敢要吗?不看言情小说的原因,因为过于唯美,让我起鸡皮疙瘩了。追求简单,简单到极致就是卓越,卓越到极致就是接近完美了。想忘记一个人时的感觉,就像是挤湿毛巾,怎么挤都挤不干。想开学的感觉,就和围城里的人想出去一样。喜欢韦德的原因,因为他喜欢低头思考,又懂得挺身而出。既然有中职篮,我就想不通为什么没有中职足,中职排,中职乒乓,中职举之类的,后来想通了,因为有美职篮,图个对仗嘛。
第五篇:有感而发
有感而发
人类的科技越发达,离自然的距离就越远。在物欲横飞的当今社会,人们已经不仅仅满足在于解决温饱,更要求生活质量的提高,那么科技就是以人的这种自我需求不断发达起来。人们总是在自然中寻求不自然,很可笑,也很可恨,更可怜。随着科技的进步,越来越多的方便品进入每个家庭。像空调,洗衣机,等等。地球上自从有了人之后,概念,语言,文字相继产生,进而产生一系列规则,观念等等麻烦的东西。什么是自然,冬暖夏凉,日出日落,春夏秋冬就是自然。这就是自然规律。古时代的人没有太多的物欲享受,所以更能够觉察自然规律。现在的人们被欲望所驱使,迷失了自己的本性,不能够观察出万物的变化规律。总是被眼前的现象所迷惑,不能看出它的本质。自然中的一切都在变,都有它各自的变化规律,认清规律之后,就不会被眼前暂时存在的假象所迷惑。自然界中的一切每时每刻都在变化,所以自然界中的一切都是暂时存在的假象,很不实在,就连人的心理变化也是一样的。以人的正常心里变化为准则,心的变化是以「一念」为最小时率单位。一念为一生一灭,也叫一刹那。一刹那相当於现在时间的七十五分之一秒。也就是说,在一秒钟里,当下的一念心现起,就有七十五刹那生灭。可是人的心识是以每秒七十五分之一刹那的速度生灭变化著。其速度之快可略见一斑。我们也可透过这一原理来认识客观。向平静的水中抛一块石头,平静的水面马上出现涟漪波纹,如何恢复当初的平静?是继续试图
对水面进行调整吗?还是耐心的等待一会儿,让她自然的平静。一杯浑浊的水,如何变清澈,是继续搅动,还是耐心等待它慢慢的沉淀。显然后者是明智的选择。这就是最简单的自然规律。如果你认清自然规律,那么你就不会被现象牵着走。自然规律都有它自已的一套路程,如果你不对其干扰,它很快就会走完它的路程。现在的人们往往不去观察自然发展规律,反而在阻碍自然发展。大自然是让你去探索发现的,而不是去破坏的。人们要做到与自然和谐相处。应该适应大自然,而不是让自然来适应你。大自然的一切都是完美无缺的,独一无二的。人们所创造的概念,语言,文字只是作为我们认识大自然的一个工具而已,语言文字并不具备实践行,他们只是理论而已,还得你亲自去实践,认识。而且语言文字的局限性很大。没有吃过冰欺凌的人,在他面前无论怎么描述都不如他自己亲自去吃体验的好。
人们的生活应该是无拘无束的,逍遥自在的。这里的无拘无束,逍遥自在是指我们的精神生活状态的一种解脱,在精神上能够无拘无束。人们之所以活的不自在都是被自己的错误观念所束缚。那么,到底什么是错误观念。错误观念是人们长期以来所形成的一种思维定式,人们接触万事万物头脑中自然会组建各种图像来迷惑你,这些图像就是思维定势。不要被他们所迷惑。是人们生活当中为了维护自我的绝对安全在大脑中不断的演化所形成的条件反射。观念是如何形成的?一方面是一些陈规陋习,社会家庭不同教育模式的影响。另一方面,是我们的头脑对心中升起的情绪,念头产生分别,好坏之分进而形成的一种记忆。另外,我告诉你,头脑是很会捉弄人的啊,我很讨厌规则性的东西,什么观念啊,什么陈规陋习,教条等等。错误观念都是你的自我所最在意最讨厌的事情,往往你越在意越讨厌的东西在现实生活中出现的频率就越高。这都是错误观念的原因。你所在意的东西你对他都具有排斥性,你越排斥他,他越猖狂。就像白纸上不小心滴了一滴墨水,你越抹越黑。就像有的人爱紧张,越想不紧张,越紧张。就像一杯浑浊的水,越搅越混。相反,当你接受它时,全身都会变得很轻松。当你排斥时,你的某部分肌肉是紧张的。我不把所有事都看得那么绝对。因为这个世界中没有绝对的,只有相对的。因为一切的一切都在变化之中,所有的人,事,物都是由不同的因素,条件,因缘,时间等等的一切所组成的,其中的一项改变,那么这个整体就会有所变化,所以不要把事情看得太绝对,不要把一切看得太绝对,不要太固执了。不要太坚持己见了。所以人们常期以来会保持很多固执的观念不放,就像戴着有色眼镜一样,戴红的,看什么都是红的,戴绿的,看什么都是绿的,往往被观念所束缚住了,你说我手中拿着一只笔,它真的叫笔吗?也许他在别的地方又有别的名称了。人的一生总是被许许多多的错误观念所限制阻碍而不能成功,不能活的很自在。当我们还是婴儿时,我们原本是非常纯真的,那时的心灵与上帝是一样的,合乎与自然大道。随着我们不断的成长,接受不同的教育,社会环境的不同,各种各样的说法,陈规陋习和自己的经历一层
一层的把我们纯洁的心灵包裹着,现在的我们已不是纯洁的了,现在的我们已不是真正的自己了,迷失了自己了。所以能够消除自我观念,才能返璞归真,达到一种虚无缥缈的境界,无中才能生有,当自我观念一点一点被消除掉,达到那种虚无的境界,就像水一样,有一种无形的力量,人生的最高境界就像水一样,它虽然是无形的,但他无所不能,无孔不入,将它倒在圆形的器皿中,就呈现出圆形,倒在方形的器皿中,就呈现出方形,完全没有执著,随意而变,很自在的,水与什么东西都能很好的相处在一起的,完全没有排斥,没有阻碍。所以,能够战胜自我的人就是生活中的强者。以后,对你脑中出现的观念都要加一个问号,对他产生质疑,这是真的吗,不要被观念所限制阻碍。人们大都绝对的服从于自我,受自我的影响,自我又可称为头脑,所以你要做自我的主人,不要做自我的奴隶。放下自我才能达到忘我的境界。为什么人有很多烦恼,因为有自我观念。敢于向自我开刀,切除自我这颗毒瘤,方能得到自在。自我就像一个沉重的包袱,放下它,才会轻松自在。什么是你最在意的,什么是你放不下的,都有哪些观念困扰着你?把他们都看破,对他们质疑,不要被头脑中的现象所迷惑,这个世界是个二元对立体,凡事具有两面性,所以看问题不能但但从一方面看,有阴就有阳,有正就有反,有善就有恶,有光明就有黑暗,一阴一阳皆为道嘛。就像一枚硬币一样,它是由正面与反面构成,他俩是一整体的,不可分离。就像手心与手背一
样,也是一体的。每个人都有优点和缺点,没有人全都是优点,全都是缺点,这是不符合自然规律的。爱一个人就要爱她的全部,两个人互相包容,互相理解,互相关心。我这个人非常重视情感生活,我希望我的另一半能够在情感上给予我更多的力量。我个人是很讨厌概念理论规则的,做人做事不应该按照特定的方式去做,没有绝对的准则理论去依循,这样也行,那样也行。有的人认为,做人应该如何如何,怎样怎样,因为当你说做人应该怎样的时候,你就把他绝对化了。做人要善良吗,做人要凶恶吗,都不是,做人既要善也要恶,这才符合自然。一阴一阳皆为道嘛。自然是不可分离的,只要你分离其中之一,那你就在破坏整体。善恶是一体的,其中那一个都不能单独存在,他们俩是相互依存的,善依存恶生长,恶依存善生长。你宣扬善,就在为恶提供生存的条件,善恶是一体的,不能分离,做人既要善又要恶,这样多活,绝对的东西都是很死的,就像理论概念。不把事情看得那么绝对,才符合于自然嘛。千万不要绝对,绝对是在与自然分离,所有的都是相对的,既好又不好,对也不对,好就是坏,坏就是好,塞翁失马焉知非福嘛。祸福相依的。好中有坏,坏中有好。所有对立都是互相转化的,好与坏是互相转化的,吉与凶是互相转化的,这就是自然规律。就像春夏秋冬一样,永远都是在轮回转化。我很讨厌概念的,当我们心中没有这些概念时,就无所谓好与坏,大与小,错与对,大家其乐融融,无好无坏,无对无错,无大无小,一派和睦自在的景象。而一旦头脑中有了这样或那样的标准,我们就再也无法自由了,我们要时时处处考虑自己的行为是否出格,别人站在他自己的角度看我们的行为,稍有不慎就会被人横加指责,原来那种祥和的景象就会被破坏掉。自然是一体的,不可分离的,当你开始说我要做一个善良的人时,心中就会生出恶的景象,当你在做恶的时候,心里就会愧疚,惭愧。这就是自然,善恶同时存在。所以做人做事不要有太多的准则观念,人就会很自在,当你一有某种观念时,马上就会生出相反的观念来使你不自在。有好的观念,就会生出不好的观念。有某观念就会生出非某观念。
现实无法用语言来表述。你把它硬塞进哪些名词,动词和形容词里,那一刻接着一刻的流动就被截断了。任何事物一经命名,便不再永恒。喜悦无处不在的。