预备党员思想汇报：牢固坚定自己的信仰

第一篇：预备党员思想汇报：牢固坚定自己的信仰

预备党员思想汇报范文：牢固坚定自己的信仰 敬爱的党组织:

听了信管系书记关于党员价值的论述，我至今仍深有体会，每每想起，仍然觉得自己距离成为合格党员的目标还有很大差距。

“没有信仰，或者信仰模糊的人生是糊涂而盲目的，最终也不会到达理想成功的彼岸”，这是华师校友徐志伟通知给我们留下的一句话，而作为一名想成为优秀的、合格的中国***员，我们的目标，我们的信仰，我们的人生终极意义，就是全心全意为人民服务。当然，在实现党员的终极目标的过程中，我们会受到来自社会的、家庭的各种各样的诱惑，有人因为贪图一己私利而徇私枉法，有人因为抵制不了金钱的诱惑而贪赃枉法，有人因为选择攀附权贵而不择手段，也有人因为好逸恶劳而“独善其身”。但是，我要说，他们都不是合格的***员，他们甚至根本就不配做***员。***员的人生价值就是全心全意为人民服务，做人民的公仆，“俯首甘为孺子牛”，这是我们***人一生都要信守的准则。

那么，如何才能成为一名优秀的、合格的***员呢?最重要、最根本的一点就是服务：全心全意为人民服务，为党服务，完全彻底地坚守“党和人民的利益高于一切”的准则，时刻以一个合格的、优秀的中国***员的标准来衡量自己，要求自己。与此同时，自己也要不断地学习，只有学习，才能更好地扩充自己，更好地为党和人民服务，才能为社会主义的建设贡献出自己更大的力量。

当然，在坚定自己的信仰，积极为成为一名合格的、优秀的***员而努力奋斗的过程中，我们可能会因出力太多而有所怨言，因努力付出而无人称赞。但我们一定要坚信自己的“全心全意为人民服务”的人生信仰，坚定自己成为一名优秀的、合格的中国***员的决心，坚信付出一定会有回报，就算付出未必有回报，但我们一定会有收获，这其实也是回报，而且是一种更高层次的回报，那就是——个人素质的提高!

第二篇：思想汇报：牢固坚定自己的信仰[小编推荐]

敬爱的党组织:

听了信管系书记关于党员价值的论述，我至今仍深有体会，每每想起，仍然觉得自己距离成为合格党员的目标还有很大差距。

“没有信仰，或者信仰模糊的人生是糊涂而盲目的，最终也不会到达理想成功的彼岸”，这是华师校友徐志伟通知给我们留下的一句话，而作为一名想成为优秀的、合格的中国共产党员，我们的目标，我们的信仰，我们的人生终极意义，就是全心全意为人民服务。

当然，在实现党员的终极目标的过程中，我们会受到来自社会的、家庭的各种各样的诱惑，有人因为贪图一己私利而徇私枉法，有人因为抵制不了金钱的诱惑而贪赃枉法，有人因为选择攀附权贵而不择手段，也有人因为好逸恶劳而“独善其身”。但是，我要说，他们都不是合格的共产党员，他们甚至根本就不配做共产党员。共产党员的人生价值就是全心全意为人民服务，做人民的公仆，“俯首甘为孺子牛”，这是我们共产党人一生都要信守的准则。

那么，如何才能成为一名优秀的、合格的共产党员呢？最重要、最根本的一点就是服务：全心全意为人民服务，为党服务，完全彻底地坚守“党和人民的利益高于一切”的准则，时刻以一个合格的、优秀的中国共产党员的标准来衡量自己，要求自己。与此同时，自己也要不断地学习，只有学习，才能更好地扩充自己，更好地为党和人民服务，才能为社会主义的建设贡献出自己更大的力量。

当然，在坚定自己的信仰，积极为成为一名合格的、优秀的共产党员而努力奋斗的过程中，我们可能会因出力太多而有所怨言，因努力付出而无人称赞。但我们一定要坚信自己的“全心全意为人民服务”的人生信仰，坚定自己成为一名优秀的、合格的中国共产党员的决心，坚信付出一定会有回报，就算付出未必有回报，但我们一定会有收获，这其实也是回报，而且是一种更高层次的回报，那就是——个人素质的提高！

汇报人:好范文

第三篇：预备党员思想汇报：坚持真理，坚定信仰

敬爱的党组织：

“起来，饥寒交迫的奴隶;起来，全世界受苦的人…这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。”从巴黎公社到苏维埃，从苏维埃到中国;从十九世纪到二十一世纪;从法语到俄文，从俄文到汉语;不同的地域，不同的时间，不同的语言，曾经我疑惑它为何它可以穿越地域，时间，语言…就如同曾经我疑惑，为为何《宣言》会随着时间的流逝却历久弥新，直到党课上，听见老师细数它写就的过程，看见老师在讲解《宣言》时那真诚而认真的表情，看见马恩坚毅的文字中透露的亘古不变的真理，我想也许我已不再疑惑，我的信仰值得我为之奋斗一生。

《共产党宣言》最初用德文写就，是马恩应共产党*者同盟请求为其起草的纲领性文件。它的产生几乎没有任何历史的偶然性，它是马恩奋斗的结果，更是世界发展的结果。它是在无产阶级日益被剥削，他们日益渴求平等的情况下产生的，它是资本主义自身矛盾不可调和的结果，是综合各种先进思想文化的结晶。它的智慧在于坚持唯物史观的方法论，在于它始终主张实事求是不断探求的态度。“随时随地都要以当时的历史条件为转移”没有人是无所不知的智者，再高明的预言家也无法完全预言未来。马恩所强调的不是死板的理论，而是灵活的实践。亘古不变的是真理，只是真理与谬论仅一步之遥，只有用实践不断检验真理，真理才不会变质为谬论。而共产党*者恰是在不断实践中增添了《宣言》的魅力。

《宣言》的起草对世界的意义不言自明。它标志着无产阶级独立意识心态—马克思主义的形成，是指导无产阶级革命斗争的基本纲领;它的成立为中国共产党的创立奠定了思想基础，而且对于宣扬共产党*起到了重大的作用。《宣言》在资产者与无产者一章中从各方面综合肯定了资产阶级在生产力发展与文化发展等各方面的历史进步作用，它并没有否认这一与无产阶级对立的阶级的进步意义。

相反，它客观坦然地承认资产阶级在它不到过去一切时代创造的全部生产力还要多、还要大;承认是资产阶级第一个证明了人的活动能取得什么样的成就。但同时，也全面分析了资本主义必将被共产党*所取代的伟大论断，这充分说明了马恩对于无产阶级的信心，以及《宣言》从客观出发，实事求是的论证风格。而也正是他们的实事求是，从实际出发的观点让它保持了永久的生命力，让其中的核心内容成为亘古不变的真理。

而在无产者与共产党人一章中也更让我了解到作为一名预备党员做到全心全意为人民服务的必要性与重要性—因为共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党，他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。而具体到我们中国，作为共产党员或是预备党员，我们来自人民，除了必须时刻做到全心全意为人民服务，为实现我们共产党*的信仰而不断奋斗之外我们没有任何特殊性。而作为共产党员，这是我们必须做到的，是义务，但更是信仰。

通过预备党员培训的第一课我对共产党宣言有了更深刻的了解。《宣言》让我更了解到自己作为一名预备党员的历史使命。那美丽的乌托邦可以实现，只是需要过程，需要我们新老成员的共同努力。“英特纳雄耐尔就一定会实现”这不是海市蜃楼，它建在科学理论的大地之上，只要我们团结起来，为信仰而奋斗，总有一天，它会实现。

汇报人：xiexiebang

第四篇：坚定自己的信仰

坚定自己的信仰

我若相信崇高，崇高自与我同在。

题记

十一期间，去做了三天兼职。或许是因为心情太差，总是变着法来虐待自己，很多问题想不明白，很是困惑。加上这几天的天气不是很好，索性让自己去淋淋雨，清醒清醒大脑。

从长沙市一中到橘子洲大桥，不知道有多远的路程？我用脚步去丈量它却足足花了三个多小时。或许是我一直埋首走着，没有过多的注意着着来来往往的人群。一旦我看见矗立在洲头那尊石像的时候，内心有种电击的感觉，目光不由自主的移向岳麓山上的君子亭。刚来长沙经过这里的时候，充满了向往与希望。一年之后的今天，却好像少了点东西。有时候很失落，有时候很彷徨，甚至有时候会绝望，可是究竟失去了什么，自己也说不上来。

顾城说:“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”其实每个人有黑色的眼睛，究竟有几个人会像他一样去寻找呢？望着这被灯光妆点的城市，耳旁却呼啸着这来自冬天的风，越发觉得冷漠与无助，匆忙的人群中到底有多少人曾经也和顾城一样，激情澎湃着去寻找心中的太阳，也有多少人会和我现在一样，备受着绝望和煎熬。好像我们都是从别人走过的昨天中走来，走到别人留下的今天里。越是挣扎，越是迷茫，最后要么失去勇气去面对一些不敢正视的内容，蜷缩于一隅。冷眼看别人的喜怒哀乐，要么就早早的逝去，留下一个可叹的符号和一个凄凉的故事。

终究还是有不屈于历史的人，用宽阔的肩膀挑起了世界的大梁。他站在君子亭里呼喊:“风，浴我之体，雨，浴我之魂，大地在我脚下，山川子我怀中，我就是天地之主，万物之灵。”站在这个嘈杂的大桥上，匆忙的人会有几个能听到着雄壮的声音，要不是着冰冷的雨洗去了尘垢，要不是着无情的风吹痛了眼睛，我怎来得及驻足回首。倾耳听着穿透历史与空间的声音。很多地方的黑夜已经亮起来了，可是人的某个部位却渐渐暗淡下去了，抹上一层细细的沙。有时候咯的生疼。，但是习惯了就不会觉得。我不想被习惯了。我宁愿这么痛苦挣扎着，也要擦亮那个本该如日月一般明亮的灯塔——心灵。

慢慢开始怀疑自己来，自己到底还有什么东西可以失去的。除了年轻，便一无所有。难不成把自己弄丢了？我记得自己以前说过一句话：把一个人放到足够大的空间里，他一定能找到他的出发点。看来我是迷路了。也有人说：走的远了，却忘了是为什么而出发。自己已经在出发之后的途中，没有找到出发点，也忘了是为什么而出发？

以前我一直跟着某个人的脚步踽踽而行，我觉得自己跟他很近，像朋友一般亲密。虽有过疲惫，有过失落，但终究还有个方向在那里。可是后来，慢慢地在挣扎的过程中被现实打击的体无完肤的时候，就自己一个人躲起来。现在我突然重新面对他，有点惭愧，有点害怕。路遥说：一个人的思想还没有强大到自己能完全把握自己的时候。就需有在精神上依托一个比自己更高尚的人。而我恰恰相反，在需要的时候却自己躲起来。

一样的人，却在不同的追逐。有些人总在最前面，有些人总在仰望。我是一个仰望着，怎样才能走到前面去呢？

“孩儿立志处乡关，学不成名誓不还，埋骨何修桑梓地，人生何处不青山。”“数风流人物，还看今朝。”他是抱着一个信仰，才不需要仰望的人，而我们却是缺乏信仰而去望的人。“一个人的思想还没有强大到自己能完全把握自己的时候。就需有在精神上依托一个比自己更高尚的人”这并不是一件让人觉得很羞愧的事情，而恰恰相反，在我们的潜意识里，我们每一个人都希望有人告诉自己接下来应该怎么做。尤其是当我们遇到困难的时候。逃避永远不能解决任何问题。我努力去思考，信仰到底是一个生命样的东西。跟我们有怎么样关系。不管它是否是真理，但是他确实帮我解释了我困惑的问题。

“信仰是一种感情，他来源于无条件的相信。”走在最前面的人因为没有谁可以让他仰望，他内心里也不承认有可以供他仰望的人，所以他选择相信自己。相信自己才会拥有不竭的动力。坚守自己的信仰，在于你自己的选择，做一个仰望的人，就去寻找一个走在前面的人，把他作为你的信仰，做一个走在前面的人，就相信自己，自己就是自己的神。每个人的选择都无可厚非，关键在于选择了就不要怀疑。怀疑是自己最大的敌人，随时都可以把自己打败。坚守自己的信仰，创造美好的明天。我若相信崇高，崇高自与我同在。

第五篇：预备党员信仰思想汇报

敬爱的党组织:

一直以来，我都在苦苦思索：我有信仰吗？我的信仰是什么？学习完关党校课程，我才对于这一问题有了较为清晰的认识。我想，也许有人会说：“我就没有信仰，还不是一样的过？”一个人没有信仰，也许能够混下去；但一个民族没有信仰，则是很荒唐的。所以梁启超早在100年前就说了，中国要有信仰才能进步。现在我们强调中国人的信仰重建，就是这个进步的要求，反映了时代特征。

信仰佛教、道教等宗教？信仰儒教？我想，这些都不能说是当今社会的主流信仰。我想，无论什么信仰，都是一种世界观，一种哲学的理念。还有，那就是对道德的认知、认可。那么，我们信仰的是什么？有人说，今天的中国，掩盖不了摆在我们面前的信仰危机。事实上，信仰问题已经引起中国人的广泛思考被当今社会所关注。连温总理也在写下仰望天空的诗句，可见信仰在中国社会中的紧迫性和重要性。我想，信仰问题应该是值得我们民族、我们国家、我们每一个中国人应该重新深刻思考的问题。其实，这是一个动机问题，也就是说，作为一名当代的大学生，我们的入党动机是什么。通过几周以来的党课学习，我愈发深刻地认识到：入党动机正确与否，关系到党的纯洁性和党组织的战斗力，我们必须端正入党动机，才能更好地向党靠拢。众所周知，人的每一项活动都有一定的目的，都是为着实现确定的目标；而目标又使人产生动力，形成为实现这一目标而奋斗的意

志。目标与为实现这一目标而奋斗的意志就构成了动机。党员为实现党的目标而奋斗的意志是党的战斗力的来源。

入党动机就是一个人要求入党的内在原因和真实目的。什么才叫正确的入党动机呢？那就是，要有坚定的****信念，要有全心全意为人民服务的思想，在建设有中国特色的社会主义事业、实现中华民族的伟大复兴、服务祖国和人民的过程中实现人生价值。为什么要树立

正确的入党动机呢？正确的入党动机是成为党员的首要前提，也是考察入党积极分子的首要条件，端正入党动机对党的事业、对党员自己都是十分重要的。当前，中国正处于一个快速转型期，经济体制改革正在快速推进，政治体制改革仍处在讨论期。这一宏大深刻的转型如一切社会转型一样，需要人们承受种种不适应甚至痛苦，它在瓦解人们原有各种价值观、伦理观与社会观的同时，并没有及时整合出新的信仰、价值观与伦理道德等社会底线共识，于是，一种更加强大的系统生成了，它看起来是如此自由又喧嚣，被牢固控制又放纵无羁这两种状态并存，人们乐在其中，也已经分不清楚自己是这个系统的受益者、参与者还是受害者，或者三者都是。

而作为一名大学生入党积极分子，我明确的意识到入党是为大家服务，为党的社会主义事业服务，而不是为自己大开方便之门。当一名***员是光荣的，但是我们也必须看到，***员称号之所以光荣，就在于他们以全心全意为人民服务为宗旨，能够为国家和

人民的利益不惜牺牲个人的一切。也就是说，***员的光荣是与责任、奉献紧密联系在一起的。

献身****事业，全心全意为人民服务，是我最真实的入党动机。中国***的最高理想和最终目标是要实现****。我们谁都没有亲眼见过“****”，但我们心中人人都有一个崇高的理想——要为实现****而奋斗终身！

所以，我们应该有一些希望，正如许倬云所说，位微言轻的小我背后，是更宽泛的一种大力。上一代和这一代人的信仰，也許已经很难改变，那么对于下一代或者下下一代，他们在信仰上会有突破。“中国人口众多，只要其中的1%开始想问题，讨论问题，那么就有希望。当吃饱穿暖这些基本的问题解决以后，一定会有更多的人开始思考问题。”中国人从未放弃过对信仰的追寻，从改革开放起，甚至1949，乃至1919维新时起，开始寻找的中国人的信仰，那是涉入我们精神的根，那是这棵树的根。而端正入党动机，就是我们寻找自我信仰的重要一步。