参观时传祥纪念馆有感

第一篇：参观时传祥纪念馆有感

参观时传祥纪念馆有感

精神不是万能的，但没有精神是万万不行的。在我院发展的关键时刻，院领导组织颌干部职工参观时传祥纪念馆，意义重大，受益匪浅。参观结束之后，我的心里充满了对时传祥无比敬佩之感。我敬佩他那工作不论贵贱和“宁肯一人脏，换来万家净”的无私奉献精神。

时传祥是一个背粪的清洁工人，他一天背的粪，总量大约有5吨重。节假日也没休息过一天。右肩磨出了一块黑黑硬硬的老茧，可他从来没有说过一个“累”字，总觉得“干不好，人家不方便”。他不怕脏，不怕累，无论刮风下雨，都组织队友干活，从不停歇。

他因动人的事迹和突出的贡献，被评为劳动模范，出席了“全国群英会”，与共和国主席刘少奇握过手。可是命运却来捉弄他，“文革”中，他因曾与刘少奇握过手，便也像刘少奇一样，被打成了“工贼”。带着一身的病痛，被遣送回山东老家。挨打，挨骂，吃不饱，又成为时传祥的生活。在这样恶劣的生活条件下，时传祥还始终保持着他的职业习惯，每天总是把大街扫得干干净净的。后来因为听到刘少奇死讯而精神失常。两年后，他也去世了，死时60岁。

作为一名医护人员，也许我们感到那个时代已经离我们远去了，今天也许这样的事例已经不合时宜，但永不过时的却是这种精神，不以但高而骄傲，不以位低而自弃。社会分

工不同，每一种工作都是要人做的。工作没有贵贱之分，当官的也是人民的公仆，每项工作都是为人民服务。我们应该怀着感恩的心情去看待自己的职业，无论何时一个人，一个团体，一个国家，一个时代都需要构筑一个“精神家园”，使我们的心灵获得安慰，让我们的精神有所寄托。在价值多元化的时代背景下，我们的精神追求发生着变化，寻找着方向时，“劳模精神”犹如一柄烛火，照彻我们前行的路。

什么是精神家园？简单地说，就是对人生价值的追求。追求什么样的人生价值，就有什么样的精神家园。在当下多元化的时代，不同的社会阶层、不同的人，对生活目标、人生意义的认识和追求有区别，但是仍然有一些东西，应该为我们所共同信守、追求。作为医护人员，就必须把文明礼仪、义利兼顾、和而不同、勤俭自强、诚信敬业等放在心中，时刻自警。

真、善、美，学会爱、有梦想、有追求、有道德。这是一种准则、一种修养、一种境界、一种精神。时传祥不在了，但我希望时传祥那种工作不论贵贱和无私奉献的精神永存人间，永远在我院发扬广大，激励着人们干好每一项工作。

第二篇：参观时传祥纪念馆有感

参观时传祥纪念馆有感

今天上午我怀着敬慕之心和同学老师们经过一个多小时的颠簸来到了时传祥纪念馆，以饱满的革命精神和深重的历史情怀参观我们增长了知识，开拓了视野，在参观过程中深刻的了解了我们身边的英雄。更加坚定了我的梦想。

走进时传祥博物馆，首先映入眼帘的是时传祥同志的大理石半身雕像，后面的迎门墙上的“宁愿一人脏，换来万家净”赫然闪耀，让人不禁肃然起敬。在解说员的带领下，我们来到了时传祥纪念馆的二楼，一张张图片把我们带进20世纪50年代，我仿佛看见了那一个瘦小的男孩沿着火车轨道缓慢行走的身影，可是北京并没有他要的生活。迫于生计当了掏粪工。在旧中国，掏粪工不仅受到社会的歧视，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。甚至于他要结婚时粪霸都不准许他回家，未曾谋面的妻子只能和一只大公鸡拜堂成亲，尽管这样时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。

解放后，新中国给了他做人的尊严，工人阶级当家做主使他扬眉吐气，他对党充满感激。1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，时传祥10月26日，国家主席刘少奇在人民大会堂湖南厅握着他的手，说到：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。”时传祥也表示：“我要永远听党的话，当一辈子掏粪工。”他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业的一部分。他把掏粪当成十分光荣的劳动，以身作则，以苦为乐，不分分内分外，任劳任怨，满腔热情，全心全意为人民服务。

1996年8月，一场以斗倒斗臭党内“走资派”和“资产阶级反动学术权威”为目的被“四人帮”反党集团操纵的灾难性“文化大革命”席卷中国大地，令人费解的是一个普普通通的掏粪工人、全国劳模，竟然被“四人帮”污蔑为“粪霸”“工贼”，被揪斗游街、毒打！

时传祥和造反派展开了坚决的斗争，说“俺时传祥啥时候出卖过工人阶级，俺在旧社会是粪花子，咋是粪霸？”“说我是工贼，俺老时不偷不抢，俺怎么就成了贼了呢？”

但是，面对狂徒的残酷折磨，他并没有屈膝苟活，没有违心认罪，他从未低下高贵的头，他还经常鼓励和他在一起遭批斗的李瑞环、万里、张百发要挺住，他相信当一定会把问题搞清楚，表现出一名共产党员的高尚情操。长时间的摧残和折磨，使时传祥染了重病，在1971年10月以“犯有严重的政治错误”为名押送原籍。家人看时传祥病的厉害，给他抹了一口水泥棺材，他说：“我不能死，我的冤枉说不清楚，死后，无法向阎王交代呀！”

1973年8月21凌晨两点，身患重病的周恩来总理处理完外事工作把当时在北京工作的万里同志和有关单位负责人找到人民大会堂研究工作，当谈到不禁环卫工作时，周总理说：“时传祥同志现在哪里？”当周总理听说了时传祥的遭遇时，气愤的拍案而起：“难道文化大革命就是要打倒一个掏粪工人吗？”当即斩钉截铁的说：“要把时传祥同志接回来，给他平反，给他道歉，给他治病，落实政策。” 1973年8月21日在周恩来和万里同志的关怀下，时传祥被救护车从老家齐河接回北京。当我看到这是我不禁流下了眼泪，他最终还是得到了他应该的待遇，正值、朴实的人格没能战胜那个劳动有罪、正直有罪的年代。

新的时代需要“时传祥精神”。尽管“时传祥精神”产生在五十年代，但这种精神却被时代赋予了一些新的理念和内涵，为全国各行各业所尊重和奉行。在以人为本，科学发展，努力构建和谐社会大业中这种精神尤其需要。因为爱是人类普世的文明价值，时传祥身上体现的正是这样的一种普世价值观和人生的追求。当我们以时空的角度认识解剖“时传祥精神”时则会发现，倡导与时俱进地学习时传祥的精神，对构建和谐社会，对树立公民社会的责任心、正义感和奉献精神，倡导公平公正、关爱他人的社会和谐环境有着重要的时代意义。“时传祥精神”所折射出来的人与人之间的相互关爱，人与社会之间的相互融合，人与社会之间的和谐共生，这与建设社会主义和谐社会的实质是相统一的，这也正是“时传祥精神”的时代内涵所在。

“时传祥精神”已经成为文明社会中的社会普世价值观和道德品质。无论社会如何变革，追求文明发展的社会，时传祥的精神永远就会被推崇和弘扬。

参观完时传祥博物馆，我们又到了齐河烈士博物馆，我在纪念“全国见义勇为模范孟祥斌”馆中看了很久，眼泪一次次不争气的流下来。看到社会各界追给他的各种头衔，还有那个被救女孩送的“恩人故里，大义齐河”十字绣，我突然感到很气愤，人的生命是珍贵的，不珍惜自己的生命就是对他人生命的亵渎。那个被救女孩事后向孟祥斌的妻子道歉，她安慰对方说：“你们都起来吧，我丈夫是军人，他这样做是应该的。你还年轻，要珍惜生命。只要你以后能好好地活着，就是对我丈夫最好的回报。”她还能说什么呢，女儿尚小，父母年龄已大，什么都得由他自己承担，还有什么比失去自己的丈夫更痛苦呢？

“风萧萧，江水寒，壮士一去不复返。同样是生命，同样有亲人，他用一次辉煌的陨落，挽回另外一个生命。别去问值还是不值，生命的价值从来不是用交换体现。他在冰冷的河水中睡去，给我们一个温暖的启示。”这是感动中国组委会授予孟祥斌的颁奖词，是呀，不要去问值不值，生命的价值从来不是用交换体现，他告别了自己的娇妻，爱女，还有生他养他的爹娘，就这样一个陨落，完成了如此短暂的一生。他身上体现的不止是军人的信念，更是人性的光辉,是一股清新的信念之风。英雄已逝，精神长存。他的行为，给社会带来了一股清风：路见危难，不讲得失，毫无畏惧，挺身而出，他用弥足珍贵的勇气，用自己宝贵的生命诠释了当代军人报效社会，报效人民的崇高理想。在今天构建社会主义和谐社会的过程中，时代呼唤这种行为，社会需要这种行为，更应该传承这种精神，孟祥斌同志是我们的光荣和骄傲。孟祥斌同志的崇高精神和英雄事迹是践行社会主义荣辱观的生动教材。

再回来的路上，我不禁感慨，时传祥同志和孟祥斌同志是多么的平凡，可是他们又是多么的伟大。平凡是和那些身居要位的政府官员相比，最近被“双规”的官员越来越多，其中不乏 毛主席给了我们一个全新的社会，正式的解除了中国从慈禧以来的混乱，实现了自主稳定，小平同志带给了我们经济突飞猛进，生活的快速提高，文化思想的惊人改变，现在我们社会又处在一个高点，不断的腐败，不断的丑闻，不断的事故，都与中国的现行的官员制度有密切的关系，如果仔细的观察，可以发现所有的事件都与政府官员有密切的关系，他们监督不严，或者不监督，或者根本是蛇鼠一窝，都是自家人。还有很多的事件出来以后第一时间不是严查，而是掩盖，让自己的利益不受影响，实在不行才“大仁大义，挥泪斩马谡”。如果要争官员都有“时传祥精神”“孟祥斌精神”那么这个社会还会有那么多的悲剧吗？

作为一名大学生，我们要学的不仅仅是“时传祥精神”“孟祥斌精神”，更是一种对待人生的态度，一种默默无闻，不求惊天动地，只求干好本职工作的态度。我的专业是小学教育，当教师就是一个良心工作，良心活，就要用心做！教育事业是良心事业，是在做善事，所以教育是良心活，要用心做！一个优秀的教师，应当用自己满腔的爱去关心、尊重学生，耐心细致地指导学生，沟通和学生的思想感情，使自己成为学生爱戴的人。教师有了激情，才会神采焕发，才会感染学生、激发学生，使学生兴趣盎然地投入学习，这样的课堂才会成会学生生命化的沃土，成为学生成长的精神家园。

最后就用时传祥的一句来结束这篇文章，和大家共勉：光是这一辈子干革命不行，还要让我的后代都得干革命，只有培养出可靠的接班人，才不会留下坏事的根苗，将来的革命事业才能保险，只有这样，我们老工人才算尽到了自己的责任。

亲爱的同学们，让我们一起做革命事业的接班人吧。

第三篇：参观纪念馆有感

连云港市革命纪念馆观后感

12本科班--赵蕊-47 一直对连云港革命纪念馆充满了敬畏与好奇，宏伟的纪念馆矗立在市政府对面，让它多了一分严肃与神秘。终于这一天，我怀着激动的心情参观了纪念馆。

5月4日上午，我随班上几个同学一起去参观了连云港市革命纪念馆。天气虽好，但很沉闷。一到纪念馆前面，觉得一股令人肃然起敬的气势压了过来。在明朗的天空下，纪念馆显得越发的雄伟。

根据资料我了解到 连云港市革命纪念馆作为中央、省委高度重视，倾力打造的大型爱国主义教育基地；是集宣教、收藏、研究、旅游等诸多功能于一体的综合性红色旅游经典景区，也是目前全国规模较大的地市级综合类革命纪念馆。连云港市革命纪念馆成立于1987年6月，原址始建于1925年的陇海公寓。1938年3月，中共中央长江局特派员张文海、谷牧奉命到新海地区驻军东北军第五十七军第一一二师建立中共地下工作委员会就寓居于此。工委建立后，3月11日由张文梅和工委委员刘曼生(谷牧)介绍，发展第一 一二师第六六七团团长、抗日名将万毅加入中国共产党为特别党员，入党宣誓也在陇海公寓。为纪念这一历史事件，中共连云港市委、连云港市人民政府于1987年6月6日决定将这里辟为连云港市革命纪念馆。

连云港市革命纪念馆是一座固定的永久性革命史陈列馆，是雄伟、庄严、富有时代风格和具有传统特色的宣传教育基地。重温历史，让人感叹不已。纪念馆内成列了从五四运动到中共成立，抗日战争，解放战争，一直到现在的连云港的图片、资料等。这段历史中，最令人难忘的定时抗日战争时期。我怀着对无数革命志士的崇高敬意和对伟大革命先烈的深切缅怀，认真地参观了整个纪念馆。每到一处，我都会驻足沉思，仔细观看了各展厅的文字介绍、图片、影像和珍贵实物。通过参观，我了解到连云港市在“五四”运动、土地革命战争、抗日战争、解放战争时期的革命斗争史，了解到连云港市上升到国家战略层面的经过、做法、取得的成绩以及美好愿景。我都深深地感受到先辈们对封建帝国主义坚贞不屈，顽强拼搏的斗争精神，同时有责任继承先辈们的光荣传统，增强爱国主义精神，努力学习，勤奋踏实。

这次活动使我深入了解了中国共产党在连云港地区的发展斗争史以及连云港市科学发展、跨越发展的情况，接受了优秀的革命传统教育，重温中国共产党在港城的艰苦奋斗历程，感受港城近代以来所发生的翻天覆地的变化。同时，也让我们认识到了作为一名新时代青年，要跟随党的步伐，多读书、勤思考、苦钻研，在大学时期树立正确的人生观和价值观。

烈士前辈用生命和热血换得了革命的胜利，所以，我们才有今天和平美好的生活，因此，我们应该牢记历史，以此不断鞭策自己，珍惜现在的生活，学好知识报效祖国，缅怀先烈！

第四篇：参观纪念馆有感

参观抗日战争纪念馆有感

4月24日，老院党支部联合医务处、口腔、医技机关等党支部组织党员和入党积极分子参观了爱国主义教育基地——中国人民抗日战争纪念馆。

中国人民抗日战争纪念馆坐落于中华民族全面抗日战争的爆发地——北京卢沟桥畔的宛平城内。

纪念馆正前方是抗战广场，广场中央矗立着象征中华民族觉醒的“卢沟醒狮”，广场中轴线两侧各分布着7块草坪，寓意七七事变爆发地和中华民族的十四年抗日战争，基座为汉白玉、高达14米的国旗杆竖立在广场北侧。覆以乳白色大理石的展馆外墙与镶嵌着独立自由勋章图案的锻铜大门，使纪念馆尤显肃穆、庄严。

进入序厅，迎面是一座长18米、高5米的大型铸铜浮雕“把我们的血肉铸成我们新的长城”，左右两侧墙壁上，分别镶着《义勇军进行曲》和《八路军进行曲》的曲谱，顶部由15个方形藻井组成，悬挂着8口方形古钟，象征着八年抗战。

展览分为八个部分：第一部分，民族危机、救亡兴起；第二部分，国共合作、共赴国难；第三部分，抗战灯塔、中流砥柱；第四部分，日军暴行、惨绝人寰；第五部分，浴血疆场、民族壮歌；第六部分，得道多助、国际支援；第七部分，历史胜利、巨大贡献；第八部分，以史为鉴、面向未来。

展览陈列形式采用巨幅照片、形象图表及现场复原等形式，利用文物及塑型结合的方法组成立体空间，使观众产生强烈印象，如“地

雷战景观”、“地道战景观”、“水上游击队”等立体模型都取得了良好的效果。半景画的陈列采用声光变景技术，使半景画的陈列艺术达到了当前的先进水平，再现了“七·七事变”的战斗场面。英烈厅中的主题雕塑更达到了震撼心灵的效果。

回顾日本侵略者在我国犯下的滔天罪行，日军铁蹄过处，一片凋零；一桩桩惨案，一个个“万人坑”，让人触目惊心；推行“三光”政策、制造“无人区”、发动细菌战等，日军企图用武力击垮中国人民，然而他们错了，中国人民没有屈服，中华民族的民族精魂犹如卢沟桥一样，岿然屹立永不倒!经过十四年的艰苦抗战，中国人民终于取得了抗日战争的胜利。

走出纪念馆后，大家心中仍旧感慨万千，今日的中华民族已经崛起并屹立于世界之中，现在的我们已不惧怕任何来犯之敌。但历史不容忘记，我们只有牢记曾受的苦难，才会倍加珍惜今日的和平，要奋发学习和工作，为国家的强盛而奋斗！

第五篇：寻找时传祥教案

《寻找时传祥》教案

【教材分析】

《寻找时传祥》是一篇人物通讯，它用事实说话，语言朴实、直白，阅读难度不大，但所写人和事与当今社会有一定距离，学生不易理解，因此须引导学生正确看待时传祥精神，真正理解它在生活中的意义。另外，本文的刻画人物的方法及谋篇布局的方法等写作技巧很出色，也是值得学习和借鉴的，应在分析人物过程中体会、归纳并学习。

【学情分析】

职中学生理解和领悟能力有限，可以通过引导、对比、换位思考、归纳等方法来带领学生走进文本，理解、感悟人物的精神及其现实意义，学习刻画人物的方法。

【教学目标】：

1、通过了解人物，感悟人物，感受人物身上崇高的精神品质。（第一课时）

2、理解时传祥精神的现实意义，理解作者“寻找”的目的和含义。（第二课时）

【教学重难点】：

1、理解时传祥精神的现实意义。

2、学习作者刻画人物的手法及谋篇布局的方式。【课时安排】：2课时 【教学过程】：第一课时

一、导入（5分钟）

出示几组明星名人的图片和时传祥的图片让学生猜猜他们都是谁，顺势引出课文，了解作者和文章体裁特点。

导入语：现在呀，知道爱情的人越来越多了，知道艾青的却越来越少了；知道QQ的人越来越多了，知道阿Q的却越来越少了；知道比尔的人越来越多了，知道保尔的却越来越少了；知道周杰伦的人越来越多了，知道拿破仑的却越来越少了；知道超女刘力扬的人越来越多了，知道时代精神的时传祥的却越来越少了。看到照片，大家都停顿犹豫了，说不出他是谁了。其实他也是明星，只不过他成为明星的年代离生活在今天的我们有点远，但是，他身上闪烁着光芒的时代精神依然是值得今天的我们学习的。他就是时传祥。记者孙德宏在他去世20多年后的九十年代独立采写了有关他的一篇人物通讯——《寻找时传祥》，这就是我们今天要学习的文章。

二、明确学习目标。（见幻灯片）（1分钟）

三、朗读：分组朗读课文的五个部分（15分钟）

导入语：同学们，在了解这个“时代明星”之前，我们分组来朗读一下这篇课文，看看这位生活在那个“动荡”年代的明星到底做了哪些事情让我们的祖辈、父辈如此心心念念不肯忘记。

1、生字词

偌（ruò）大

诚挚（zhì）揣（chuāi）着

黯（àn）然

老茧（jiǎn）

淳（chún）朴

出差（chāi）

耿（gěng）

挨（ái）逝世（shì）

四、合作、探讨

1、了解事迹。（8分钟）

过渡语：在大致了解课文的基础上，现在就请同学们在组内自己细读课文，然后和组内的成员一起合力找出这篇课文都记叙了时传祥的哪些事迹。

明确：对工作敬业、实在；每年每天干活的情形；为耿大爷家从侧坑捞砖、洗砖、垒墙、清厕的事；运粪改用汽车后，时传祥带领工友们自我加压，增加工作强度，提高工作效益；在文革动荡的年月里正直为人、待人的事；插叙了五六年代成为全国著名劳模后，回乡仍坚持打扫村里大道；病中坚持置酒向刘主席敬礼。

2、时传祥的时代（6分钟）

过渡语：既然同学们已经在课文中找出了时传祥的事迹，那么第二个问题就出来了，这些事迹都分别发生在哪个时间段呢？

明确：解放前——解放后——动荡年月——现在（虽然现在时传祥已经离开，但是精神依旧在。）

五、教师小结（3分钟）

同学们已经大致了解过这篇课文的脉络，也已经知道了这一位时代伟人的功勋事迹，我相信同学们也对他有了自己的理解。一个平凡的掏粪工人，因为自己的正直为人，敬业本分的品格得到国家领导人的肯定，哪怕是在那个动荡的年代被人认做“工贼”依旧无怨无悔的为村里的人作者自己力所能及的事情。同学们，你们在不久的将来也将走上自己的工作岗位，希望时传祥的精神能够影响到今后的你们，能在 工作岗位上既干出成绩也能正直为人。

六、课后作业

研讨并完成课后练习第一大题。第二课时

一、复习导入

导入语：上一节课我们了解了《寻找时传祥》这篇课文的行文脉络，同时也熟悉了时传祥其人的事迹，作者从三个不同的时间段追寻着时传祥的足迹。那么今天这节课我们就来继续跟随作者的笔触，我们也来寻找一下身边的“时传祥精神”。

二、带着问题重读课文

问题1：时传祥精神到底是怎样的一种精神？

明确：时传祥的精神是正直、敬业、实在的精神，不怕苦，不怕累，在自己的岗位上勤勤恳恳，时刻为民的精神。

过渡语：那么同学们，我们一直在说时传祥精神，什么样的精神被称之为时传祥精神呢？就让同学们重回课文，立足于文本，在组内细读课文，说一说什么样的精神才是时传祥精神。

问题2：在作者寻访时传祥的过程中，现在这些人又是如何看待时传祥精神的？从文中找出词句。

明确：他的精神渐渐被人淡忘，他这个人也越来越没人认识，文中第四部分，第五部分以及在第二部分中“问起时传祥，一些中学生便摇头，几位大学生也双眼茫然。”

过渡语：同学们在读完课文之后也概括了什么是时传祥精神，但是同 学们也发现了，在作者写时传祥的同时还谢了一些现象，那就是现在的人对时传祥以及时传祥精神的认识似乎并不深刻，那么文中哪些部分写出了现在人的态度？具体是哪些句段呢？

三、交流中感悟精神传承

过渡语：有人认为，社会在快速发展和变化，我们已经告别了掏厕所、背粪桶的年代，时传祥精神已经过时了，对此你有作何理解？请同学们在组内交流讨论，说说你的看法。

明确：时传祥的工作现如今被高科技所代替，但是我们不能否认时传祥的精神就过时了，因为不管是哪一个时代都需要人们在自己的岗位上勤勤恳恳、踏踏实实工作，正直为人。

四、寻找新时代的“时传祥”

1、过渡语：我们用了两节课的时间来见证了一代伟人的功勋，他的精神也时时刻刻在感染着现在的人，同时也在感染着在座的同学们，那么是不是如同时传祥这样的人只出现在五六十年代那样艰苦的岁月？不，并不是，现如今也有很多我们身边的例子在诠释着不一样的新时代“时传祥精神”。现在就请同学们交流一下，你们身边出现的新时代时传祥。

2、老师补充例子（幻灯片，教师简要介绍一下事迹）

五、作业

完成课后练习第四题。