七步成诗读后感

第一篇：七步成诗读后感

中华上下五千年读后感

《中华上下五千年》这本书追随历史发展轨迹，触摸五千年文明脉搏，讲述了我国五千年的巨大变化。从盘古开天地到中华人民共和国成立，中国经历了一切该经历和不该经历的。

中华文明源远流长，一脉相承。数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的道路上留下了自己的足迹。荆轲刺秦王的壮举;办事公平，执法严明的好宰相狄仁杰;名医李时珍;神机妙算的诸葛亮;着名诗人李白、白居易;大发明家祖冲之;女皇帝武则天;天文学家张衡;大禹治水;秦始皇?? 在这本书中，我最痛恨的就是奸臣秦桧了。就在岳飞即将抗金胜利、凯旋归来之际，是秦桧在宋高宗面前花言巧语，致使岳飞在一天之内收到12块“金字牌“。可怜的岳飞，十年之功，毁于一旦啊!最后，昏君秦桧又以“莫须有”的罪名将这位抗金名将杀死在狱中。文天祥也是一个坚强的人中豪杰。在皇上投降敌人时，他却致死不屈，结果被判死刑。死前，他写下了《过零丁洋》，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”更是成了千古名句。《中华上下五千年》记载了成千上万个古代发生的事情，读了这本书我增长了不少知识，懂得了许多道理。让我深深地感受到中华民族的悠久历史和灿烂文化，值得我们好好学习。

《中华上下五千年》目录

史前人类

中国早期人类概述

传说时代

盘古化育生万物

女娲抟黄泥造人

燧人氏击燧取火

有巢氏构木为巢

神农氏播种五谷 伏羲氏结网渔猎 炎黄二帝战蚩尤 尧舜禅让 大禹治水 夏·商·西周 太康失国 少康中兴 暴虐的夏桀 商汤灭夏 太甲复位 盘庚迁都 武丁中兴 商纣王暴虐无道 周文王求贤 武王伐纣 周公辅政 国人暴动 幽王烽火戏诸侯 春秋·战国

周平王东迁 郑庄?掘地见母

齐桓公图霸 齐鲁长勺之战 齐桓公九合诸侯 管仲病榻论相 扁鹊见齐桓公 卫懿公好鹤亡国 宋襄公假仁失霸 晋献公假道伐虢 晋公子重耳流亡 晋文公践土主盟 百里奚饲牛拜相 弦高智退秦军 秦晋崤山大战 晋灵公失德丧命 程婴匿孤 楚庄王一鸣惊人 楚国令尹孙叔敖 楚灵王大合诸侯 齐晏婴楚宫舌战 晏婴二桃杀三士 费无忌谗言乱楚

伍子胥微服过昭关

专诸刺杀吴王僚 伍子胥掘墓鞭尸 孔子周游列国 勾践卧薪尝胆 贤臣范蠡和文种 墨子破云梯 三家瓜分晋国 乐羊子灭中山 西门豹治邺 吴起杀妻求将 商鞅变法 孟母三迁 孙膑庞涓斗智 苏秦首倡“合纵” 张仪说秦“连横” 赵武灵王胡服骑射 孟尝君的门客 燕将乐毅败齐师 齐将田单布火牛阵 楚大夫屈原沉江 蔺相如完璧归赵 廉颇负荆请罪

范雎的远交近攻计 赵括纸上谈兵 秦将白起 毛遂自荐 信陵君窃符救赵 吕不韦巧计归异人 李斯谏逐客令 甘罗十二岁拜相 荆轲刺秦王 秦王灭六国 中国历史大事年表 秦汉时期 千古一帝秦始皇 秦始皇病死沙丘 大泽乡起义 西楚霸王项羽 刘邦斩白蛇起义 鸿门宴项庄舞剑 萧何月下追韩信 楚汉相争 汉高祖杀马立誓 汉高祖白登被围篇二：与教育有感的成语诗句 性格内向 雄才大略 修身洁行 修身养性 修心养性 虚怀若谷 虚己以听 宣讲文件 学而不厌 循次善诱 雅人深致 言出为论 言出有章 言传身带 言传身教 言教身传 言近旨远 言之成理 研桑心计 演绎推理 阳春白雪 窈窕淑女 一板三眼 一成不变 一挥而就 一览无余 一脉相传 一鸣惊人 一气呵成 一如既往 一视同仁 一丝不苟 一隅三反 一专多能 一字一板 一字之师 衣钵相传 怡情养性 以身作则 倚马可待 因材施教 引而不发 英俊有为 英年得知 雍容华贵 雍容闲雅 幽默风趣 由表及里 由此及彼 有板有眼 有教无类 有亲和力 有条不紊 纡尊降贵 语重心长 远程教学 允文允武 崭露头角 照此类推 折柬招之 折简召之 真才实学 政治修养 直接推理 株株花朵 谆谆不倦 谆谆告诫 谆谆教导 谆谆教会 谆谆善诱 卓尔不群 茁长成长 孜孜不倦 字字珠玑 自知之明 尊师重道 左顾右盼 作育英才 坐井观天 从谏如流 水磨工夫 误人子弟 宣讲文件 怡情养性 由此及彼 谦谦君子 娓娓动听 暖人心房

良师出高徒 桃李满天下

三人行，必有我师焉

弹丝吹笛，陶写情性

动之以情，晓之以理

近朱者赤，近墨者黑

人后有人，天外有天

三尺讲台，四季风雨

十年树木，百年树人

他山之石，可以为错

桃李不言，下自成蹊

学而不厌，诲人不倦

学高为师，德高为范

言者谆谆，听者藐藐

一日为师，终生为父

一支粉笔，两袖清风

蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。

黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。

四度春风化绸缪，几番秋雨洗鸿沟。篇三：读书笔记十篇

《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信！人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者！

题目：《三国演义》 作者：罗贯中

主要内用：三国演义写的是东汉末年群雄纷争，三国鼎立的故事，三国演义里有很多纷繁错杂的人物，他们的性格各有特点。

好词：一臂之力 一亲芳泽 七步成诗 三顾茅庐 下笔成章 不出所料 不由分说 好句：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。

愿助兄一臂之力，共诛国贼。临表涕泣，不知所云。

芳泽无加，铅华无御。

感想：这本书里体现了作者对那个时代的独特的洞察力和维护皇室正统的思想局限。我总是忘不掉赵云在长坂坡七进七出为救少主不顾自身的安危，这是何等伟大的精神啊。我还忘不掉关羽身在曹营心在汉的忠心，就这一点就需要我好好学习。虽然最后的结局违反了我的期望，但这本书真是一本好书。这本书演出了当时人的性格特点和祖先的机智勇敢，当然也不例外诡计多端，不过他们是经典，细细品味。

题目：《水浒传 》 作者：施耐庵

主要内容：水浒传写的是宋朝一次豪侠起义的故事。

好词：从长商议、彻里彻外、重峦复嶂、以礼相待、彻里至外

好句：

一切诸烦恼，皆从不忍生。

见机而耐性，妙悟生光明。

祸福无门，惟人自招。

心安茅屋稳，性定菜羹香。

世味薄方好，人情淡最长。

感想：人们都说：少不看水浒，就是因为水浒传会让年轻人激情燃烧，压不住自己的火气。这话说得真是没错。比如鲁智深拳打镇关西，我被鲁智深的正义感震撼了，一边看一边在心中暗暗地为鲁智深呐喊助威。

题目：《神笔马良》 作者：洪汛涛

主要内容：从前有个孩子叫马良，他特别爱画画，画什么都像活的一样。他的家里非常穷，买不起笔。一天，他干完活回到窑洞里休息。在这时，窑洞里亮起了金色的光芒，一个白胡子老爷爷给了他一支神笔，并交代 要好好用它。

好词：神笔 元宝 半夜 乡亲 汹涌

好句：

1、马良有了这支神笔，天天给村里的穷人画画。

2、大官明白了，那支神笔离开了马良，就成了一支普通的笔了。

3、从前，有个孩子叫马良。

4、马良很喜欢画画，可是家里穷，连一支笔都没有。

感想：我从马良身上学到了善良。懂得了：用自己的能力尽力帮助别人。同时，也从马良身上学到了不怕困难，同坏人斗争到底的勇气。小时候就听说过的故事，这么多年过去了，一遍又一遍的品味还是能读出新的感受。

题目：《渔夫和金鱼》 作者：普希金

主要内容：渔夫捕获一条金鱼又把它放生后，他那贪婪的妻子对它无情的斥责及对金鱼提出的各种要求，金鱼为报恩而不断满足她，但她的贪得无厌最终还是使她变回了最初的样子，一无所有。

好词：肮脏 别墅 清澈 愿望

好句：1.忽然，钓钩猛地往下沉，沉得很深很深，都快沉到海底了。2.他来到海边时，海水绿得泛黄，也不像以往那样平静。3.渔夫心情很沉重，本来是不想去的。

感想：今后，我也要努力学习，吸取渔夫的教训，不依赖他人，要靠自己的劳动，创造真正属于我自己的美好未来！真心希望永远都活在童话世界中，欣赏童话世界中的每个角色，品味他们的每一句言语，倾听他们真实的心声，从而理解他们的精髓。篇四：高考有感 六月·高考·偶感 高密市向阳中学

王建辉

一年一度的高考结束了，笔者有幸再次参加了今年的建考工作。考场里，考生们苦苦思索、汗滴如雨的场景，令笔者感慨万千，思绪飞扬，两天来的疲劳和紧张感顿失，于是提笔写下这首不成诗的诗，仅表达我对高密优秀学子的美好祝愿。

又是一年六月里，莘莘学子高考时； 翘首期盼七八日，大学梦想从此始。

寒窗苦读十二载，读书做题多如海。资料笔记如山高，未来前途己主宰！

炎炎夏日两日中，考场内外静无声。学子挥汗又如雨，只听笔尖沙沙声！

特警武警为你护，领导老师忙匆匆。各司其职极严肃，成为你的守护神！

当你金榜题名时，可知父母辛苦中！操劳一生为了谁？只盼你能功名成！

你我虽然不相识，为你服务甚荣幸！我也真心祝福你：祝你考出好成绩！篇五：山西省霍州市实验中学初中语文《三国演义》读书笔记

《三国演义》读书笔记

《三国演义》写的是从东汉末年到物西晋初年间近一百年的历史。这本书中塑造了很多英雄人物,，以魏、蜀、吴三国之间的战争为主题,其中像赤壁之战,官渡之战最使人印象深刻,读时有一种身临其境的感觉,仿佛看到了一幅幅刀光剑影的画面。.全书明显拥刘反曹，以描写刘备为中心，对曹操极力鞭挞。在书中众多人物之中刘备、曹操、孙权、关羽、诸葛亮等人是一大亮点。诸葛亮在书中是‘贤相’的化身，具有‘鞠躬尽瘁，死而后已’的高风亮节，作者把他形容成了一个能够呼风唤雨、神机妙算的‘神仙’。曹操既有雄才大略，又残暴奸诈。而刘备在人们眼中是一个仁君，他视贤下士，关心天下百姓，受到了百姓的爱戴。

这本书在写法上构思巧妙，手法多样，这也正是《三国演义》受人们喜爱的原因。总之这本书让我大开眼界，受益无穷。书中众多英雄人物的优点值得我们去学习。

好词：望梅止渴 桃园结义 一手包办 一举两得

一亲芳泽 七步成诗 三顾茅庐 下笔成章

不由分说 不知所云 不容偏废 乘虚而入

人生如寄 仰人鼻息 伯仲之间 位极人臣

偃旗息鼓 出言不逊 初出茅庐 刮目相待

好句：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

治世之能臣，乱世之奸雄

好段：时操方解衣歇息，闻说许攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎，遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。攸慌扶起曰：“公乃汉相，吾乃布衣，何谦恭如此？”操曰：“公乃操故友，岂敢以名爵相上下乎！”攸曰：“某不能择主，屈身袁绍，言不听，计不从，今特弃之来见故人。愿赐收录。”操曰：“子远肯来，吾事济矣！愿即教我以破绍之计：”攸曰：“吾曾教袁绍以轻骑乘虚袭许都，首尾相攻。”操大惊曰：“若袁绍用子言，吾事败矣。”攸曰：“公今军粮尚有几何？”操曰：“可支一年。”攸笑曰：“恐未必。”操曰：有半年耳。”攸拂袖而起，趋步出帐曰：“吾以诚相投，而公见欺如是，岂吾所望哉！”操挽留曰：“子远勿嗔，尚容实诉：军中粮实可支三月耳。”攸笑曰：“世人皆言孟德奸雄，今果然也。”操亦笑曰：“岂不闻兵不厌诈！”遂附耳低言曰：“军中止有此月之粮。”攸大声曰：“休瞒我！粮已尽矣！”操愕然曰：“何以知之？”攸乃出操与荀彧之书以示之曰：“此书何人所写？”操惊问曰：“何处

得之？”攸以获使之事相告。此段尽显曹操奸雄本色。感悟：要善于听取好的意见，忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么会败？我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对 另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办？但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。

第二篇：企业文化---七步成诗

“七步成诗”谈文化——企业文化落地路径探索

前言

一年企业靠运气，十年企业靠经营，百年企业靠文化。优秀的企业文化正是铸就百年企业的根基。

企业文化，是企业向自己的员工、客户乃至整个社会传播企业精神、愿景、价值观的桥梁。好的企业文化，不仅仅是企业核心竞争力的关键因素，更是凝聚人心以实现自我价值、提升企业竞争力的无形资本，是企业发展的强大内在驱动力。很多企业往往具有优秀文化理念体系，但在企业文化落地生根时，往往会面临许多问题。换个说法，就是多数企业提炼的文化大多流于形式，读起来，朗朗上口，实际执行却是另有一套。

因此，我们有必要去研究一下，企业文化如何落地？企业文化的各项要求又是如何逐步落实到全体员工的日常行动上的？

真正让核心员工忠于企业的，不是金钱，不是升职，而是对企业文化的认同和忠诚。企业文化是历史的产物，必定带有历史的烙印，折射出企业经历的时代、地域等等。反过来，企业文化一旦形成，也必将改造企业所处的环境。员工认同和忠诚度的打造，需要经过多层次，大范围，长时间的研讨与总结。企业文化在无形中影响着员工的价值取向，无形中规范着员工的行为，使员工在价值取向和企业经营理念保持一致，从而也在无形中提高了员工的忠诚度。

在企业推行的实践过程中，我们发现，企业文化从被提炼出来到最终成为员工的内心信仰，以致于忠诚于企业文化，需要经过下面七个步骤，我们习惯称为七步成诗——“传播—理解—认同—强化—习惯—信仰—忠诚”（第二步：理解——内化于心，是指企业文化在广泛传播之后，要让员工充分理解企业文化的内涵。能够准去知晓企业文化的真实意思，能够将文化与自我身边的行为相结合起来。深刻理解是企业落地的基础。

第三步：认同——固化于制，是指企业文化在经过广泛宣传并得到员工个人的有效理解之后，员工充分认同企业的内在含义。任何企业文化只有得到员工内心的真正认同，才有被真正执行的可能。针对员工广泛认同的文化内容，及时地形成各种制度，让制度帮助文化的推行，所有那些与文化冲突的制度，一律得修正。在企业内部刮起一阵阵地文化旋风。第四步：承诺——感化于誓，是指企业文化在员工内心真心认同企业文化后，由于认同而发自内心的自我承诺，愿意诚心实意地去践行企业文化。只有员工真正给自己一个承诺，不是被领导逼着表态（那个不得已的附和），文化才有真正落地的希望。

第五步：习惯——强化于行，是指企业文化要逐步落实到员工的行为习惯方面，只有成为了员工的行为习惯，文化才落地了，只有成为了习惯，才叫在员工队伍里面形成了真正的共识，真正的共享的价值观念。习惯的养成不是一天两天，而是长久强化形成的。这就是很多企业想在文化贯彻中快速见效，却最终被雨打风吹去，不见踪影的根本原因。

第六步：信仰——习练为神。时时勤拂试，勿使惹尘埃。员工将企业文化付诸于实践，经常提醒自己，以大家共同认同的行为规范为标准，及时调整自己的行为，强化自己的习惯，逐步将规范变成一种信仰——视企业全体员工共同的行为规范为信仰。

第七步：忠诚——文“化”于人，是指，企业广大员工在长时间的实践企业文化的过程中，逐步将行为规范转化成信仰，并逐渐内化到点点滴滴的行动中，忠诚于自己企业的规范。从而达到忘我的状态。已经不再需要别人提醒就能自然，而然的执行文化规范，所谓长期自觉遵守，精神追求，个人信仰达到了“随心所欲，不逾矩”的境界。

企业文化的推行是一个长期，反复的过程，非有耐性且懂得策略才可能有成。企业文化从来就不是一蹴而就的，也从来不是靠强制就能成，更不是靠喊喊口号就行的。

第三篇：七步成诗的故事

七步成诗的故事

三国时期，曹操的小儿子曹植才思敏捷，文笔隽美，深受曹操的喜欢。他的哥哥曹丕废掉汉献帝建立魏朝做了皇帝，命曹植在七步之内作诗，曹植作诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”

第四篇：七步成诗的文言文翻译

七步成诗的文言文要怎么翻译好呢？下面是小编整理的七步成诗的文言文翻译，欢迎大家阅读！

七步成诗的文言文

出处

南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。

译文

魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗，作不出的话，就要动用死刑。曹植应声便作成一诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣：‘本自同根生，相煎何太急！’”魏文帝听了深感惭愧。

文帝：魏文帝曹丕，字子桓，三国魏文学家。与其父曹操、其弟曹植合称“三曹”。

东阿王：曹植，字子建，封为陈王，谥思，世称“陈思王”。

大法：大刑，重刑，这里指死刑。

应声：随着（命令的）声音，立即……。

煮豆持作羹：煮熟了豆子做豆羹。羹，有浓汁的食品。

漉菽以为汁：滤去豆渣做成豆羹汁。漉，过滤。菽，豆类的总称。

萁：豆秸。

釜：锅。

然：同“燃”，烧。典故 本则故事写魏文帝曹丕称帝后为了加害亲弟弟曹植，不惜下令让曹植在七步之内作诗一首，否则“行大法”（即判死刑），可见曹丕是多么狠毒。但曹植“应声便为诗”诗中既有凄苦含泪的抱怨，又有对皇兄的讽喻，读来实在感人肺腑！所以，连心胸狭隘，残忍自私的曹丕听了这诗以后，脸上也露出了羞耻的表情。

曹操2死后长子曹丕继位。曹丕唯恐几个弟弟与他争位，便先下手为强，夺了二弟曹彰的兵权。此时就剩下老三曹植，曹丕深恨之。故命曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”为题即兴吟诗一首，但诗中却不能出现“兄弟”二字，成则罢了，不成便要痛下杀手。曹植不假思索，立刻脱口而出：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃, 豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急。”―― 这便是赫赫有名的“七步成诗”。曹丕听了以后潸然泪下，没下得了手，只是把曹植贬为安乡侯。故事赞扬了曹植才思敏捷，并揭露了统治阶级内部的争权夺利、相互残杀的黑暗。[1]

本是同根生，相煎何太急，大意是：我们（豆子和豆秸）本来是同根所生，你煎熬我怎么这样急迫！

尝：曾经。

行：动用。

以：认为。

为：是。

第五篇：百年堂阿胶传奇故事之“七步成诗”的曹植

百年堂阿胶传奇故事之“七步成诗”的曹植

中国历史上有一个有名的家庭，父亲曹操不仅是军事家和诗人，他的两个儿子曹丕和曹植在文学上也很有造诣。父子三人并称“三曹”，其中以曹植的文学成就为最高。

曹丕是一位文学批评家，他的《典论•论文》是中国文学批评史上划时代的著作。曹植则是曹操的第二个儿子，才华很出众，特别在文学方面，是那个时代最杰出的诗人。

哥哥曹丕继位以后，非常嫉妒弟弟曹植的才能。有一次，因为一件小事，曹丕打算借机惩罚曹植，除非曹植可以在七步之内作出一首完整而且合乎韵律的诗。曹植明知道哥哥是故意为难自己，但曹丕现在是皇帝，他只能唯命是从。想到迫害自己的人是自己的亲兄长，曹植感到异常悲愤。一时，他吟下四句诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。”皇帝曹丕听了这首诗，感到很惭愧，也就不再加害自己的弟弟了。

曹植的最大成就在诗歌创作。三国时候，战争连绵不断，社会凋敝，身为贵公子的曹植却用诗歌表达了对无家可归的百姓的深切关切和同情，而乱世惨景也激发了他的报国热情，在一首诗中他写道“捐躯赴国难，视死忽如归”的千古名句。

尽管曹植在文学上有很高的造诣，但他始终想在政治上有所作为，而这样就招致皇帝的猜忌和迫害，因此曹植的生活充满曲折。他在作品中表达这种理想不能实现的苦闷，却又不能写得太直白，因此就产生了一个有趣的现象，那就是曹植在自己的诗文作品中描写了大量美丽的女性形象，象《美女篇》、《南国有佳人》等诗歌，其中的女性不仅漂亮，有才华，而且品行，富有理想。作者以此寄托自己的情怀。这其中最著名的作品是《洛神赋》。洛水是魏国首都洛阳附近的一条河，曹植以洛水之神宓妃为题材，刻画了一位美丽多情的女子，表达自己的爱慕之情以及因神人殊途不能交流的惆怅。尽管是虚拟的主人公，但作者以高超的手法，细腻生动地描写了洛神的美丽姿态“翩若惊鸿，婉若游龙”，这篇文章上千年来一直为人称颂。

天才诗人曹植仅活了41岁，但他对后世文学的影响很大。现在，“七步成诗”作为一个成语，也用来形容一个人的文学才能很高。

曹植曾在《飞龙篇》赞美阿胶“授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。”才高八斗的“东阿王”说的“仙药”就是阿胶，曹植初到东阿，骨瘦如柴，受人指导服食阿胶，受益非浅特有感而作。

阿胶又名盆覆胶、驴皮胶，为驴皮熬成的胶块。其制作方法是：先将驴皮刮去毛，切成小块，加水煎熬3昼夜，待液汁浓稠，取出驴皮块，再加水煎熬。如此反复5～6次后，再将熬出的阿胶汁滤去杂质，用火浓缩至稠膏状，冷凝，阴干结块，方成入药的阿胶。上等的阿胶以颜色乌黑、透明光亮、无腥臭气，经夏不湿软者为佳。

中医学认为，阿胶性味甘、平，有滋阴补血、安胎的功效。据研究，阿胶含有多种蛋白质、氨基酸、钙等，能改善血钙平衡，促进红细胞的生成。此外，阿胶还能升高血压，防止失血性休克，对动物实验进行性肌营养不良也有较好的预防作用。现代科技证明阿胶的微量元素以及氨基酸等滋补成分比“人参鹿茸”的含量高，难怪自古以来，阿胶和瓷器，丝绸、茶叶，被定为外交国礼，随着商队走丝绸之路，茶马古道，晋商商道，以及郑和下西洋，传播四方，留下诸多的传说和故事。被世人誉为“中国四大宝——瓷器、丝绸、阿胶和茶叶”。

众所周知，上好的阿胶必须要选用乌驴之皮（东阿县的驴体壮膘肥，毛色乌亮，皮质特别适宜熬胶），加东阿之水配合极特殊的技艺才能得到。而对于熬胶来说，比驴皮更珍贵的乃东阿之水（阿井水并非普通之水，井水中钙、镁、钠等矿物质含量极为丰富，每担阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和东阿特殊的气候条件（离开东阿，同样的熬胶师傅，熬出的胶，晾干后质量就是不一样）有着极其密切的关系，因为驴皮常有，而东阿水和东阿的气候只有东阿县才有，所以东阿又是“中国的阿胶之乡”，与景德镇、茅台镇被誉为“中国三大名镇”.百年堂人始终恪守遵循“修合无人见，存心有天知”的业训，严格按照“古方、古法、古料、古工艺”的原则制造“最地道的阿胶”，因此，大家选购阿胶尽量选择由东阿出产的地道阿胶【百年堂阿胶】才能确保效果。百年堂一直致力于“国宝阿胶”的形象推广，致力于把阿胶推动为真正的“中国国礼！中华名片！华夏形象！中国的骄傲！”。

寻瑰宝，知其出处，文章的结尾，我们重温阿胶民谣： 百年堂，老胶坊，东阿阿胶王中王，老坊老号老地方，古井古方古工艺，戒欺戒妄戒贪念，守训守规守信誉，修心修性修仁德，丹心济世美名扬，百年堂，阿胶王，益寿延年话吉祥，补钙补鉄补气血，养血养颜养肤发，安胎安神安宫位，止血止泻防辐射，滋脾滋胃滋肝肾，润心润肺润精血，调经调孕调妇科，防病防老防痛经。培元固本滋阴阳，阿胶首选百年堂！

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