对于《朗读者》现象的思考

第一篇：对于《朗读者》现象的思考

01 没有出口函数的死循环

一夜之间，《中国诗词大会》《见字如面》《朗读者》这些节目火了，朋友圈与董卿套近乎成了一种时髦，事实求是地讲，对比各类娱乐选秀低级趣味真人秀表演，传递人间温情和诗意审美的读书节目，精雕细琢极具诚意，广为传播理所当然。在2017年这样一个戾气深重的商业社会，一封家书竟然就能抹平时代创伤，其正能量效应彰显奇迹。客观地讲，很多时候并不需要深刻，只需一抹粉红“哲思小语”，涂抹在失血已久精神之唇上，就能感觉到自己面如冠玉。《朗读者》能够引发好评如潮，与1997年全民迷恋余秋雨《文化苦旅》，2007年爱上于丹《庄子》心得并无两样！这并不是传统文化的真正传播，而是商业时代的心灵揉捏，每一次类似产品出现后，总能在瞬间麻醉无数人，但却并不能真正建立健康理性的价值观，这是一个没有出口函数for(i=1;i>0;i++){}的死循环，每次稀里哗啦的泪水挥霍后，过几天仍然浑浑噩噩，并不能实质上改变自己提升自我，而是在一个“非欧空间”（Non-Euclidean Space，非欧几里得空间）之中反复徘徊而不自知。现代中国，我们从来不缺“朗读者”的感性泪水，最需要的是“赛先生（科学）”的理性精神。02 用“潘罗斯阶梯”解答“李约瑟难题”

英国学者李约瑟（Joseph Needham）在编著的《中国科学技术史》中提出此问题：“尽管中国古代对人类科技发展做出重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代中国发生？”这是一个让人奇怪的问题。作为享誉世界的文明古国，在技术上有过那么多自豪成就。明明自己发明了火药，却被八国联军炸掉了封建牌坊；明明发明了指南针，却被英国的战列舰找上门来。好多穿越小说就是想回去扭转这一悲惨结局，然后一统世界干掉罗马。现代科学为什么没有在这片土壤上诞生？李约瑟提出一个重要的观点，中国传统体系扼杀了人们对自然规律探索的兴趣，思想被束缚在古书和名利上，“学而优则仕”成了读书人第一追求，专注于仁智礼义信的感性教化，不懂得用数字进行管理，李约瑟的这些观点影响了黄仁宇，也成就了《万历十五年》这本历史经典之作。读了老子读孟子，读了孟子读仲舒，读了仲舒读韩愈，读了韩愈读邵雍，读了邵雍读朱熹„„这些古代的“朗读者”，可比现在的“朗读者”牛逼多了，动辄就写出首千古传颂的名篇出来，从文学审美的角度来看，这的确值得我们骄傲。然而就算有再多鸿篇巨制，古代中国仍然走在一个没有尽头的“潘罗斯阶梯”上，不能从现代科学上去解放自己。董卿主持的这一档《朗读者》节目，不过是在重复几千年来的“伤春悲秋”，只是加了一些ALLMEDIA的表现形式而已。

潘洛斯阶梯(Penrose Stairs)，又名潘罗斯阶梯、彭罗斯阶梯，由英国著名数学物理学家、牛津大学数学系名誉教授潘洛斯（Roger Penrose）提出。潘洛斯阶梯是：四条楼梯，四角相连，但是每条楼梯都是向上的，因此可以无限延伸发展。曾出现在电影《盗梦空间》（Inception）里面的清醒梦境（lucid dream）中。

爱因斯坦1953 年给斯威策（J.E.Switzer）的一封信这样写道：西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础，那就是：希腊哲学家发明形式逻辑体系，以及发现通过系统的实验可以找出因果关系。中国古代在这个方面处于完全缺失的状态，所以，近现代科学不会在当时的中国产生。几千年以来，中国上层社会普遍重文轻理，很少像沈括那样有兴趣整理钻研科学问题，更不用说像伽利略那样以实证为己任。中国那时最聪明的一个群体，例如比沈括要聪明得多的同时代的苏东坡，被虐之后还在那里装潇洒：竹杖芒鞋轻胜马 一蓑烟雨任平生。却不知他这一路走下来，带着多少中国文人走在死循环的路上。若没有第4维力量的介入，我也许我们会在农耕文明里感动到“地老天荒”，这不仅解答了“李约瑟难题”，顺便还可以回应一下“费米悖论”，也许很多的文明被困在那个死循环里，再也没有上升动力。

03“赛先生”在中国未老先衰，钱学森之问难解

中国从来就不缺乏“诗词歌赋”用户，更不缺“自嗟自怜”文青审美，《朗读者》豆瓣评分9.2也说明这一点，就算没有这些用户，还有多少老干部就以此为职业，《中国诗词大会》圈粉无数也说明我们对传统文化有天然亲近，每个人心中都有“诗和远方”。不止是宋词元曲，还有《诗经》离骚，都有海量用户。无须政府引导，人民大众早就爱上了“弟子规”，更不必商业诱惑，失学人士早也迷恋上“国学热”。这么多年来，我们没有出过几个一流的科学家，但“国学大师”一直层出不穷，道理很简单，给罗永浩一把折扇，然后蓄上两绺长须，一定也是数一数二的大师，但要让他弄个费马大定理出来，肯定会直接找个锤子把自己干掉。

写诗歌易，学数学难；谈文化易，懂科学难。这个社会并不缺古典文化，最缺的是科学精神。两千年前以来，中华文明虽然一直站在文明之巅，但没有欧几里得几何学式的系统性、严密性、和谐性与完备性的理论基础，使得中国在近现代的发展中遭受挫折，而现在还有许多人沉浸在虚构的古代辉煌中自我安慰，我们依赖西方文明带来了现代生活，但从价值观上并没有接纳科学精神。

欧氏几何是古希腊数学中一颗闪耀明珠，它是用公理法建立起演绎系统的最初典范。欧几里得将零碎的、片断的、不系统的几何知识整理归结成一个标准化的演绎系统，《几何原本》在科学与教育方面意义重大，它不仅是科学效法的典范，也是激励新思想的源泉。

本来现代史100年来，中国的社会精英开始与科学精神对接，一部分学者开始具备科学理性的价值观，甚至还有一些人已经在把握数理逻辑的规律，但商业资本时代的过快成长，正在打断这一进程，用赛先生武装自己需要长时间的科学训练，而抹上一把“文化口红”却非常简单。科学和理性最终是培养无私的社会精英，但这个社会不再需要精英来引领大众，只需要追踪公众趣味的鬣狗。所以，这个弥漫着思想香气的“赛先生”阶层，在中国未老先衰。同样问题也来了，没有科学精神的民族，不可能培养出真正的杰出人才，钱学森之问依然难解。04 《最强大脑》把赛先生培养成了 “爱国者AI”

文化类节目用户数量大，《朗读者》以精致和饱含泪水的深情引领潮流，可以预见的是，各个卫视都在加班加点COPY另一档“朗诵者”出来。真正科学类节目就极其稀少，赛先生在中国的境况极其不妙，当然别谈那些“怪力乱神”探秘节目，那些与科学无关，当然也不是完全没有，“最强大脑”就是其中最出类拔萃的一档科技节目。

《最强大脑》开辟了中国科学电视节目的先河，也称得上真正一档完完全全的“赛先生”栏目，整个民族都缺乏这种关于科技的教育，从这个角度来看，《最强大脑》的产生，在横向和纵向的发展角度来说都有重大意义。虽然很多人反感它商业性太强，暗箱操作太多，但这些都瑕不掩瑜。真正让人担心的是，《最强大脑》里没有体现真正科学精神。有科技没科学，有技术没理性，有脑力没脑子。好好的一档科学类节目，被活生生包装成《感动中国》；好好的心算比拚，却非得搞成中日PK，而且整个会场那种民粹性呐喊，让人像吞了半只蚱蜢那样难受。科学是一种探索和求证精神，并不是用来在战场上进行厮杀的，从满场的五星 红旗的晃动，能感觉到很多人把上面的选手当成战斗型的”爱国者AI”。为了收视率偶尔煽煽民族情绪是可以理解，但每一次把选手搞得像打了鸡血一样，与《中国好声音》没什么区别。

在与人工智能的对决中，王昱珩与小度（AI人工智能）一决胜负之时，全现场都在给人类加油，王昱衡更是充满了人类的傲娇和自负，幸好小度还是中国的，如果换成AlphaGo，岂不直接给人家断电。有人真正理解科学精神是什么吗？科学世界里是平和的理性，是美好的欣赏，是共同的超越，哪有那么多打打杀杀。05 人文+科学一色，落霞与孤鹜齐飞

从文化层面来讲，中华民族有着5000悠久历史，祖先留下了源远流长、博大精深的中华文化，从经史子集到唐诗宋词，从幽深小径里的青砖白瓦到深冢古墓里的白纸黑字，从洞天福地的名胜古迹到烟雨江南的晨钟墓鼓，随便撷取吉光片羽，我们就能感受到取之不尽的文化源泉，也可以包装出无数个《朗读者》让你泪流满面。董卿在《中国诗词大会》日前落幕总结时写到：

从大漠孤烟塞北到杏花春雨江南 从山水田园牧歌到金戈铁马阳关 我们在吟诵着千古绝句 我们也在体味着人间百态 „„„„

真是无与伦比的人生意境，可见我们从来都不缺乏文化，我们缺的是把文化转变为人文精神，把个人唯审美转变为人类自我关怀的能力。

这些读书类节目有时候显得浅薄，因为它们将历史苦难用婉约词派消解得一干二净，用《读者》式的语言让现实生活巧妙避开社会背景，然后借着个体的泪水轻松洗刷掉一切肮脏。无论是《朗读者》还是《见字如面》，只能感受到浮光掠影的文化按摩，却不能感受到人文精神的深沉思索。事实上，正是人文精神推动了科学思想的产生，而科学发展推动了人文精神的发展，两者比翼齐飞。唯有人文+科学一色，才能产生出3H+2H→4He+n+17.6MeV这样的强大聚变能量。06 中国现在最需要的是“赛先生”

艾青先生在《我爱这土地》中谈到：为什么我的眼里常含泪水，因为我对土地爱得深沉。可是对于很多普通人来讲：为什么你的眼里常含泪水，因为你的内心世界不够理性。说起《朗读者》，我们还可以对比下另一位央视老兵朱军的《艺术人生》，其实这两者并无两样，只是这次董卿接过了朱军的棒，在那个没有出口函数for(i=1;i>0;i++){}的死循环里再嵌入一个链接点。而观众除了抹了一把轻盈的泪水唏嘘30秒后，并未能在人生加入更多变量和参数。纵观这个轻浮的世界，我们从来不缺“朗读者”的感性泪水，最需要的是“赛先生”的理性精神。

第二篇：朗读者

《朗读者》可以说是描述了一个关于爱和性，接着是爱的背叛和爱之死的故事。属于“令人难以置信的一生忏悔”。使人仿佛在屏气凝神的倾听，着了魔似的，仿佛身临其境。这本书是凿破了我们心中冰封的海洋的一把斧子。

战后德国人之间无可救药的关系象征实际上继续隐藏的纳粹时代。十五岁的米夏爱上了大他二十岁的隐瞒了双重秘密的有轨电车售票员汉娜。米夏这个学生象征的是无辜的新一代，他们与父母在感情上不可分离，用海涅的话说这些父母身上有太多的故事，“人们也许知道这些故事，却不愿意知道这些故事，与其回忆它们不如忘了它们。”

米夏在恋人汉娜神秘失踪和他在自己成年后，成了反叛的大学生，代表他那一代人控诉纳粹一代人的罪责。可当他在法庭上再次看到汉娜时，她成了集中营审判中的被告，米夏理论支撑的道德标准顿时化为乌有。他明白了，他的爱情故事的秘密和他恋人的过去的罪恶有着同一个原因---汉娜不识字，这是她极力隐瞒的。然而他在法庭上保持沉默，没有为让汉娜获得自由而说出真相。作者施林克没有这出主人公这么做对与不对，也没有指出承认无法修正的一生大谎算不算尊重了别人对命运的自主权。米夏从触摸到汉娜的身体开始，到几十岁后主人公与自杀的恋人告白结束，以汉娜的死来结束，汉娜不想重新回到社会中，这是滞漠多年的米夏才意识到和汉娜有无法割裂的关系。

在我看来，《朗读者》既是爱情故事诱使人思考道德边缘问题，也是一部德国人对罪责和罪行看法进行的一段闻所未闻的独白。这个故事也说明了法律条文在回答我们这个时代最大的道德灾难问题时的束手无策。纳粹罪恶的遗留就这样以一种意想不到的，不可挽回的方式，进入一个年轻男人——米夏的生活，使他把自己送上了内心道德的审判席，进行无休止的自我审判。

爱与罪恶的审判，谁有罪？

第三篇：朗读者

观《朗读者》有感

付小桐

或许懵懂，或许好奇，或许冲动，他，麦克：或许渴望，或许求知，或许利用，她，汉娜：两个年龄相距较远的，看似没有交集的人儿，在一个大雨倾盆的日子，像两道闪电交汇般，从此都在彼此生命留下不可磨灭的痕迹。

起初，还未成年的麦克由于突然得上了猩红热，痛苦难忍，又下着倾盆大雨，小伙子，躲在一个有着屋檐的巷道，瑟瑟发抖，不由自己的反胃作呕。正巧，这个善良的女人路过，一开始，她只是瞥了一眼，小伙子用那绿宝石一样的双眸恐惧的望着，随后，这个女人，提了一桶水，麻利的冲掉地上的呕吐物，并给了这个在冷雨天瑟瑟发抖，狼狈不堪的孩子一个温暖的怀抱，并一路陪伴，将麦克送回了家。

他们的两人的故事便有了起因，两人也便有了见面的“借口”。在这部电影里，深深打动我的并不是麦克给汉娜寄去的那些磁带，而是汉娜自缢的那一个镜头，心酸，惋惜„„种种感觉不停的骚动着我那被世俗调教得躁动不安的心。

汉娜有罪，集中营的看守，之于犹太人的纳粹，那场大火固执地没打开铁门造成300来民犹太人死亡的凶手。但法庭上的那些自认维护公平、正义的法官、律师却不知道，她，还是一个文盲，对于一个文盲，冠以纳粹之名，她能知道自己将要面对怎样的惩罚吗？她，仅仅是要维护自己拿可怜而卑微的自尊，她不想让世人知道，自己不

识字，更不会写字，由此可看，那份报告怎么可能出于汉娜之笔„„而麦克，他是知情的，他选择了沉默；或许是害怕为汉娜澄清后，自己的生活会受到影响，或许理解了汉娜的选择，选择了维护汉娜的仅剩的自尊。不论怎样，我宁愿相信后者，我相信这个小伙子对爱的定义，对正义的判断。

爱是需要勇气的，为什么这个步入中年的男子依然如故，像20年前在法庭上一样，面对汉娜自学后的成果——一封封满带希望的信 选择沉默。我想不出其他原因，唯有缺乏了爱的勇气，他选择将信放入信盒里，拒绝回上一封。也正是有了这一幕，为汉娜见到那个一如既往的寄来磁带的小伙子后做出的选择做好了铺垫。

20多年的不曾谋面，20多年的声音传递一直成为汉娜生存下的动力。她打破了文盲铐在她身上的枷锁，她从那一叠叠的磁带里看到了生的希望，她从《带小狗的女人》开始学习，直到她会独立阅读并写信„„

两人见面，汉娜似乎明白了什么，她的依靠，她的希望在见到麦克那瞬间似乎就破灭了，在她生活了二十多年的地方，借助自己爱不释手的书选择了生命的终结，无尽的内疚与悲伤萦绕在麦克心田。

爱可以超越年龄，超越时间，超越空间，超越种族，甚至超越生死，但公平，正义会吗？战争永远只有胜的一方对败者进行审判„„

第四篇：朗读者

《朗读者》12期札记、开场白、结束语

第一期 遇见

【札记】

朗读者就是朗读的人，在我看来可以分为两部分来理解。朗读是传播文字，而人则是展现生命，将值得尊重的生命和值得关注的文字完美结合，就是我们的《朗读者》。你有多久没有朗读了，很久了吧？因为很多人都觉得朗读，那是学生时代的事情，或者说它只属于一小部分人。朗读属于每一个人。

《朗读者》第一季第一期，我们的主题词是“遇见”。因为从某种意义上来说，世间一切都是遇见。就像冷遇见暖，就有了雨；春遇见冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人，有了生命。那么，《朗读者》遇见了你们，又会怎样呢？

【开场白】

今天是《朗读者》节目，第一次和观众见面，所以我们第一期节目的主题词，也特意选择了遇见。

古往今来有太多太多的文字，在描写着各种各样的遇见。“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方”，这是撩动心弦的遇见；“这位妹妹我曾经见过”，这是宝玉和黛玉之间，初见面时欢喜的遇见；“幸会，今晚你好吗？”这是《罗马假日》里，安妮公主糊里糊涂的遇见；“遇到你之前，我没有想过结婚，遇到你之后，我结婚没有想过和别的人”，这是钱钟书和杨绛之间决定一生的遇见。

所以说，遇见仿佛是一种神奇的安排，它是一切的开始。也希望从今天开始，《朗读者》和大家的遇见，能够让我们彼此之间，感受到更多的美好。

【结束语】

一位老人，用毕生的心血，毕生的精力，毕生的热情，在东西方文学的世界里架起了一座桥梁，让我们有可能到达彼岸，让我们有可能遇见。

今天是《朗读者》第一次和大家的遇见，也希望从今往后，能够遇见无声的文字，遇见有声的倾诉；遇见一花一叶，遇见大千世界。第二期 陪伴

【札记】

为什么是陪伴？其实我们每一期的主题词的选择是非常慎重的，有时候为了一个主题词，会反反复复讨论很长时间，但是陪伴是最早确定下来的主题词，而且从来没有改变过。我想因为陪伴很温暖，它意味着这个世界上，有人愿意把最美好的东西给你，那就是时间。当然陪伴也是一个很平常的词，日复一日，年复一年，到最后陪伴就成为了一种习惯。就像我们的朗读者：郑渊洁、乔榛，都谈到了自己夫妻之间的陪伴，父母对孩子的陪伴。

在这期节目当中，最让我感动的是杨乃斌，一个在八个月的时候，失去了听力的孩子，为了能够让他像健全人一样地成长，他的母亲在他上小学的第一天开始，就成了他的同班同学。所以我觉得，陪伴也是一种力量。

在这个世界上没有一个人是孤岛，失去了陪伴，也失去了生存的意义，所以希望这一期以陪伴为主题词的节目，也能够带给大家一段美好的陪伴。

【开场白】

“草，在结它的种子；风，在摇它的叶子。我们俩站着不说话。”在顾城的诗里，陪伴就是这么简单而美好。而在我们每一个人的生命里，会遇到各种各样的陪伴。比如说这会儿，你我之间是一段短暂的陪伴；比如说我们的学生时代，和我们的同学，那是几年的陪伴；还有一种陪伴，是生命里血脉注定的一生的陪伴，那是我们和父母，和孩子之间的陪伴。

【结束语】

声音啊，虽然是用来听的，但是一旦注入了情感，就变得有份量，压在我们的心底，留下了无法磨灭的印记。就如同陪伴，虽然是最简单的一件事情，一旦拥有了责任，便让这一生都变得无怨无悔。第三期 选择

【札记】

生存还是毁灭，这是一个永恒的选择题，以至于到最后我们成为什么样的人，可能不在于我们的能力，而在于我们的选择。

选择无处不在。面朝大海春暖花开，是海子的选择。人不是生来被打败的，是海明威的选择；人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛，是司马迁的选择。

在我们这期节目当中，你会看到的是，徐静蕾选择了挑战和变化；耶鲁村官秦玥飞，选择了希望的田野；红丝带校长郭小平，选择了呵护与守望；最让我感动的是麦家，曾经叛逆的他，如今面对叛逆的儿子，选择了理解和宽容。

选择是一次又一次，自我重塑的过程，让我们不断地成长、不断地完善。如果说，人生是一次不断选择的旅程，那么当千帆阅尽，最终留下的就是一片属于自己的独一无二的风景。

【开场白】

人这一生，要面临多少次的选择，小到今天我们吃点什么，大到在一些关键时刻的决策。有一年，法国的一家报社举办了一个有奖竞答，其中有一道题目是：如果卢浮宫着火了，你选择救哪一幅画？最终，获得金奖的答案是：我选择离门口最近的那一幅。所以说选择是一种智慧，而我们的人生，也是一次又一次选择的结果。

【结束语】

有人说我们这个时代不缺机会，所以也势必会让每个人面临很多的选择。那么是遵从自己的内心，还是随波逐流；是直面挑战，还是落荒而逃；是选择喧嚣一时的功利，还是选择持久平静的善良。无论如何，希望每一个人都能做出一个在日后回想不让自己后悔的选择。第四期 礼物

【札记】

在这个世界上，有多少种爱的表达，就有多少种礼物。父母无私的爱的养育，经历苦难之后的成长，不断地学习所积累下来的智慧，这都是最好的礼物。就像诺贝尔文学奖获得者切·米沃什，在诗歌《礼物》当中所写到的：这是幸福的一天，我漫步在花园，对于这个世界，我已一无所求。这是诗人馈赠给自己心灵的一份礼物。

在我们的这期节目当中，最让我感动的是清华大学经济管理学院的赵家和教授，虽然他已经在五年前离开了这个世界，但是他所播种下的一颗善的种子，是留给这个世界所有孩子的最好的一份礼物。

用纯净之心去创造、去发现、去感悟，你便拥有了属于自己的礼物。

【开场白】

礼物，多美好的一个词。仰望星空，地球是宇宙给人类的礼物；低头凝望，一花一叶是大自然给世界的礼物；孩子是给父母的礼物；朋友是陪伴的礼物；回忆是时间的礼物。那在我们今天的节目时间里，就让我们一起去打开一个个色彩各异，却同样充满情感的礼物。

【结束语】

谢谢，谢谢孩子们。希望你们都能够努力学习，好好做人，学以致用，未来能够成长为对社会、对国家有贡献的人，那是回报给赵爷爷的最好的一份礼物。而对于赵家和教授，我想也可以用遗体捐赠者墓碑上刻着的那句话，来总结他的一生：他燃尽了自己，了无遗憾；而他的精神，烛照世界，永不熄灭。第五期 第一次

【札记】

我们这一期的主题词是第一次，人这辈子要遇到很多很多个第一次。就像这次在节目当中，让我记忆深刻的像刘震云，第一次给《安徽文学》投稿，拿到了七十多块钱的稿费，立马就请女朋友去吃饭；许镜清老人第一次在人民大会堂，拥有了属于他自己的一场音乐会，但是他为这一天等了三十年；王学圻二十年前就第一次当导演了，可是这部电影拍到最后就剩下了三个人，让他欲哭无泪。

这都是非常宝贵而难忘的第一次，因为它们意味着我们的成长。就像作家汪曾祺所说的：人第一次，往往需要勇气，但是第一次也往往会有意想不到的收获，因为它是探索、是挑战、是机遇。所以说，如果你的人生能够拥有越多的第一次，也意味着我们的人生越丰富、越多彩！

【开场白】

我们的一生，会经历许多的第一次，难忘而又宝贵，它意味着我们的成长。其实细想来，每一个人都是在第一次过自己的人生，不是吗？这条不能回头的人生道路上，正是许多不可复制的第一次，让我们从昨天走到今天，走向未来。

【结束语】

第一次往往是需要勇气的，但第一次也往往会带来意想不到的收获。第一次是探索，是挑战，是机遇，是升华。很多时候，个人的第一次也带着深深的时代的烙印，甚至是国家的记忆。就让我们去感谢这些机遇，也感谢赋予了这些机遇的我们的伟大的时代！

第六期 眼泪

【札记】

为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉。主题词选择的标准，首先是它的情感张力。我希望所有的观众在听到这个主题词的时候，都会有很丰富的生命联想，不管你是谁，不管你在哪里，不管你在做什么，比如说，眼泪。

这期节目当中，张家敏是一位和乳腺癌抗争了二十三年的老太太，她说，她过去到现在所做的一切，就是为了昂起头，不让眼泪流下来；导演陆川是一个泪点很低的人，爱流眼泪，所以有时候，他会抗拒眼泪；斯琴高娃，一位一直在别人的故事里，流着自己的眼泪的优秀的演员，这一次在我们的现场，她流下的每一滴眼泪，都属于她自己。

眼泪是无色的，但是它分明又有着最丰富的生命的色彩！

【开场白】

说到眼泪，你会想到什么呢？软弱？眼泪，有时候是软弱，有时候是坚强；有时候是忏悔，有时候是宽容；有时候是羞怯，有时候是勇气；有时候是失败，有时候是成功。

就如同每一个人都是哭着来到这个世界，而当我们要谢幕的时候，也将会在别人的泪水里告别一样。那今天就让我们在一颗颗晶莹的泪水中，去感受那最真实的生命印记。

【结束语】

人的心灵应如浩渺瀚海，只有不断接纳希望、勇气、力量的百川，才可能风华长存。我们也从一个科学家的眼泪当中，感受到一个人愿意为了理想奉献终身、矢志不渝的情怀。勇敢的人不是不落泪的人，而是愿意含着眼泪继续奔跑的人。第七期 告别

【札记】

海子说：“我们最终都要远行，最终都要与稚嫩的自己告别。”告别是通向成长的苦行之路。“山盟虽在，锦书难托。”这是陆游和唐琬之间痛彻心扉的告别；“我和谁都不争，和谁争我都不屑，我的双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。”这是杨绛先生平静超然地和这个世界告别。

这在期节目当中让我记忆最深刻的是作家曹文轩，他向我们娓娓道来和故乡和父亲的告别。也让我们仿佛明白了一个道理，这世间所有的文字千年百年都在做着同一篇文章——生离死别。

告别，是结束也是开始，是苦痛也是希望。面对告别最好的态度就是，好好告别。

【开场白】

人这一生早晚会遭遇告别，告别让我们成长，学会告别让我们成熟。而无论是主动地选择，还是被动地面对，告别多少有些伤感，但是告别也蕴藏着希望。每一段告别的背后都有故事，一段又一段的告别，构成了人间百态。

【结束语】

欢迎总是带着微笑，告别却伴随着一声叹息，看来也不尽然。既然是不可避免的要和告别面对，那我们应该选择充满勇气地去面对。我们这期以告别为主题的节目到这里也要和您告别了，我该说些什么呢？我想我还是借用王蒙先生的诗句来做一个结束吧——让我永远想念你们，招呼你们，并且怀着骄傲，注视着你们！第八期 勇气

【札记】

就像茨威格所说，勇气是逆境当中绽放的光芒一样。它是一笔财富，拥有了勇气，就拥有了改变的机会。岳飞的三十功名尘与土，文天祥的留取丹心照汗青，贝多芬的扼住命运的咽喉，海伦·凯勒的假如给我三天光明……这些勇气都彪炳在史册上，流传在故事里。

而在我们这期节目当中，让我记忆最深刻的是文学史家樊锦诗，一位瘦弱的南方女子，从北大考古系毕业之后，她用了五十四年的时间坚守在大漠深处，而她为敦煌所做的一切，也被季羡林先生誉为是功德无量。

勇气有时候是一瞬间的闪念，有时候是一辈子的执念。勇气是在你看清了生活的真相之后，依然热爱生活。

【开场白】

勇气是我们生命当中最鲜艳的一抹原色，很多的文字都在赞美着勇气。莎士比亚说，有德必有勇，正直的人不会胆怯。试想一下，如果历史失去了勇气，那将失去改写的英雄；如果人生失去勇气，那很多日子就会变得苍白无力。在今天的节目时间里，就让我们一起来感受一位又一位朗读者身上的勇气。

【结束语】

文学家喜欢说永远的敦煌，永远的莫高窟，而我们今天真的是看到了一位老人，为了永远这两个字，付出了最实在的努力，最刻苦的坚守。感谢这世界上所有的勇气，他们在改变历史，创造奇迹！第九期 家

【札记】

家，简单一个字，能引起无数人的情感共鸣。因为家是每一个人最初的记忆，也是我们最终的归宿。莫尔说：“为了寻找想要的东西，我们走遍全世界，回到家，找到了。”而中国古人则推崇，“欲治其国者，先齐其家。”家是个人通向外界的重要的纽带。

在今天的这期节目里，让我最有感受的是作家梁晓声的那句话，“每一个人都有现实的家园，书本可以构建一个精神家园。”家，真的是一个充满内涵又充满温暖的词。

【开场白】

家，是一个有温度的词，它不仅是我们身体休息的地方，更是我们心灵停靠的港湾。倦鸟归林，鱼翔浅底，落叶归根，这都是对家的渴望，也是生命在追寻一种归宿。那今天就让我们一起走进那一个个不一样的家，去感受家庭里的悲欢离合、冷暖人生。

【结束语】

八十二年前，青年学生们在民族存亡的危难关头，所表现出来的不怕流血、不怕牺牲的爱国主义精神，直到今天依然感人至深。时光荏苒，精神传承。在今天，莘莘学子开拓进取，坚持理想，同祖国一道前进，就成了落在我们肩上的新时代的新使命！第十期 味道

【札记】

如果你要问我最有味道的一部文学作品是什么，我可能会想到《红楼梦》。因为在《红楼梦》里既有着让刘姥姥百思不得其解的要用十只鸡配着烧的茄鲞，也有着元妃省亲的时候派专人赏了宝玉的糖蒸酥酪，这些都是能够在饭桌边尝到的味道。

《红楼梦》最触动人心的是字里行间的人生况味。《好了歌》的好便是了，了便是好，那是一份心酸和无奈；世事洞明皆学问，人情练达即文章，这是为人处世的一份智慧；一个是枉自嗟呀，一个是空劳牵挂，这是贾宝玉和林黛玉命中注定的爱断情殇。

味道，落到笔上就成了风格，吃进胃里就成了乡愁，刻在心上那就成了一辈子都解不开的结。就像法国作家法朗士曾经说的，让我们尽情地去享受生活的滋味吧，我们感受到的越多，我们便生活得越长久。

【开场白】

味道，当然不仅仅是指舌尖上能够感受到的那些味道。我们常说人生百味，随着我们年龄的增长，我们所听到、看到、遇到、想到，慢慢都会积累成一种特殊的味道。比如说气质是一种味道，腹有诗书气自华；比如说品格也是一种味道，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；比如说心情，有时候也是一种味道，此情可待成追忆，只是当时已惘然。那今天的节目时间里，就让我们一起来品尝人生这场饕餮盛宴，为我们带来的不同的味道。

【结束语】

有人说，诗词存在于苦难，诗词承载着苦难，就如同叶先生的一生，就像一首慢声低吟的长诗，充满着聚散离合各种悲欢，但是最终我们感受到的依然是爱和希望。

就像中国传统文化当中，既有着“关关雎鸠在河之洲”的一份纯真质朴，也有着“路漫漫其修远兮”的一份探索；既有着“东临碣石以观沧海”的一份雄心，也有着“莫道桑榆晚，为霞尚满天”的一份从容和淡定。

这是人生的味道，是文化的味道，是民族精神的味道。第十一期 那一天

【札记】

人这辈子，不是活过了多少日子，而是记住了多少日子。每一个被你记住的日子，都将成为生命里不可复制的那一天。

就像“面对行刑队时，想起了父亲带自己去看冰的那天”，这是《百年孤独》里奥雷利亚诺上校的回忆；“再也没有那夜似的好豆，也不再有那夜似的好戏”，那是《社戏》里迅哥独特的记忆。

而我们这期节目当中最让我感动的是安文彬，作为中英香港主权交接仪式的总指挥，说起那一天，他热泪纵横。1997年7月1日零点零分零秒，五星红旗在香港上空冉冉升起。为了那一天，一个民族等待了一百五十年。

我们很容易记住那些波澜壮阔的、力挽狂澜的、全新蜕变的那一天，但其实无论伟大还是平凡，那一天都因为它的独特性，被标注在了时光的日历上，它注定了我们是谁。

你的那一天，究竟发生了什么样的故事？

【开场白】

那一天，一定是让你难忘的一天：也许是金榜题名时，也许是洞房花烛夜；也许是19世纪的某一天，左拉、雨果、巴尔扎克在左岸咖啡馆构思着传世之作；也许是阿姆斯特朗自身的一小步，代表人类的一大步被载入史册。如果说，时光的藤蔓攀爬着光阴的故事，“那一天”一定是千回百转的一枝。

【结束语】

从1984年，中国人第一次登上南极乔治王岛到现在，南极科考队经历了三十多年的艰苦奋斗。长城站、中山站、昆仑站、泰山站，一代又一代的南极科考人员，把足迹留在了那样一个充满科学之谜、冰封雪埋的世界里。虽然说那一天已经成为过去，但是那几代人愿意为了科学、为了国家、为了人类，献出青春乃至生命的精神，值得被永远铭记。第十二期 青春

【札记】

人生有一首诗，当我们拥有它的时候，往往并没有读懂它；而当我们能够读懂它的时候，它却早已远去。这首诗的名字就叫，青春。

青春是那么美好，在这段不可复制的旅途当中，我们拥有独一无二的记忆。不管它是迷茫的、孤独的、不安的，还是欢腾的、炽热的、理想的，它都是最闪亮的日子。

雨果曾经说，谁虚度了年华，青春就将褪色。是的，青春是用来奋斗的，不是用来挥霍的。只有这样，当有一天我们回首来时路，和那个站在最绚烂的骄阳下曾经青春的自己告别的时候，我们才可能说，谢谢你，再见。

【开场白】

青春仿佛是一种宣言，它昭示着自古英雄出少年的激情；青春也是一种姿态，心有猛虎，细嗅蔷薇；青春也是一种勇气，带着加速度在奔跑，渴望找到未来的答案。那今天就让我们在那些也许正青春，也许不再青春的人们的身上，去感受青春永恒的魅力。

【结束语】

终于到了要说再见的时候了，我还记得节目开播的那一天，我站在这里对大家说，你好。我们那期节目的主题词是遇见，我说希望这一次的遇见让我们彼此感受到更多的美好。我感受到了。感谢所有来到这个舞台上的朗读者，感谢所有走进我们朗读亭的朗读者，感谢所有热爱《朗读者》的观众朋友们。

有人说，青春是那么美好，唯一的缺点就是消逝得太快，人生又何尝不是如此呢？而正因为如此，我们更需要拼尽全力，好好生活。感谢收看《朗读者》，明年再见。

第五篇：关于《朗读者》

关于《朗读者》

09中文（1）班0905010034邓秋婷

与《朗读者》的第一次接触，是文学概论课堂上詹老师您给我们播放的电影《朗读者》。您在播放前就说，有人把这部电影称为色情电影。看完影片后，我个人并不是这样认为的，我觉得这是一部拍得非常成功的电影，它在放荡中突显高尚、在邪恶中突显善良、在肉欲中突显人性的具有启发的教育意义的影片。中国的电影极少有能与之媲美的。

影片中的色调、音乐以及环境，让我觉得压抑和沉重，并不是单纯地被里面的情爱画面所迷惑，而是让人去思考这些场面发生及发展的意义所在。我不想去谈太多关于关于影片中描写性爱的场面，也不想去追究影片的教育意义所在，更不想去评议米夏与汉娜之间是否存在真正的爱情。我只想知道，汉娜极力掩饰她是文盲这一事实的动机。

其实，在影片开始直到汉娜和米夏复活节出去郊游，我都完全看不出来原来汉娜根本不识字。在和米夏一起时，汉娜要求米夏为她朗读，看起来她是那么地热爱文学作品，就连做爱都和朗读联系在了一起。在米夏给她朗读各种文学作品的时候，她是那么地投入、那么地享受，因此当知道她是文盲时，这让我觉得有点匪夷所思。我本来以为，看完影片我就会豁然开朗，可是看完后，我还是很不解。再加上看完后，老师您又犀利地给我们抛下了几个关键性的问题：谁是朗读者？书中的朗读者还有哪些人可以充当？在米夏给汉娜朗读的作品中反复出现了《奥德赛》和《一个牵着小狗的女人》，有和内涵？还有，原著的封面上写着“为了守护秘密，你会走多远？”你又是怎么看的？

带着这众多的疑问，我有强烈的愿望想去看看原著。也许是机缘巧合，我刚走进中文阅览室，就看到了崭新的《朗读者》译本，我那个激动呀，这真是个不小的惊喜（要知道，当我想要写下这篇文章，想再去图书馆借来重温一遍的时候，却再也找不到了）。曹文轩先生在序文里就说：“一部好的小说，既应当是单纯的，又应当是错综复杂的„„既受到了心灵的震撼，又有许多迷惘与困惑”。克里斯托夫·施扎纳茨说他把这部小说一夜读完，我也是一次性地一夜把它读完了。或许是我的文学素养还十分有限吧，也或许是因为《朗读者》本身所包含的内容和意蕴特别丰富，对于老师您所提出的那几个问题以及对于汉娜，我还是觉得非常困惑，感觉似乎知道了答案，却又好像无法触及。在这一知半解的情况下，我仅仅是谈一下个人的浅见。

对于书中的朗读者，我个人觉得，可以包括米夏、奥斯维辛集中营中那些被汉娜挑选出来的女孩以及法庭上对汉娜进行审判的所有人。汉娜和米夏相遇，到后来发生关系后，汉娜让米夏给她朗读一些文学作品，只有这样才和他做爱，这些细节，电影和小说中都进行了详细的描写。在这里，米夏是朗读者。而分离八年后，在法庭上，米夏和我们一样，才知道汉娜当初在看守犹太人时，也曾让一些女孩为她朗读。在这里，那些女孩也是朗读者（但我却不明白，为什么汉娜挑选的都是女孩？为什么不会是别的年龄阶段的女的或男的？）。当汉娜被捕，接受审判后，那些对她进行法律的、道德的审判的人们，他们代表所谓的正义和法律，向汉娜宣判她的罪行，这在一定程度上也可以认为是朗读者。

在小说的后两部分，我所接触到最多的词汇，就是“麻木”二字。在汉娜一案中，审判者们是麻木的，旁听者是麻木的，虽然他们对汉娜被指控谋杀了300名犹太人感到义愤填膺，但他们的思想是麻木的。只有汉娜，她表现出了丰富的性格。她在听别人朗读时，“她时而嫣然一笑，她时而嗤之以鼻；她一会儿愤怒难当，她一忽儿又击掌赞赏”，汉娜完全沉迷于故事情节中，尽情享受文学作品给她带来的快乐。然而，就是这样一个人在面对曾经的伙伴的栽赃时，为了不让别人知道她是一个文盲，保有其最后的尊严，她宁愿选择承认罪行，选择了终身监禁。

小说极富逻辑性，对于汉娜是文盲的这一事实，小说中曾有多次暗示。

第一次是米夏和汉娜在一起好几天后，想起要问汉娜叫什么名字。汉娜也就顺理成章地问米夏叫什么名儿。书中是这样描写这一细节的：“我转意一想，她原该知道的。那会儿，刚好时兴把学校用品夹在胳膊底下，而不再放在书包里。我把那些东西全放在她的厨房桌子上，上边都写着我的名字：在本子上、在我学习过的书本上，还用牛皮纸包得好好的，封面上贴着书名和所有者的名字的标签。可惜，她一概视而不见”。汉娜哪里是视而不见？她是见而不知啊！

第二次，在汉娜问米夏会不会外国话，并让米夏给她朗读外国小说时，米夏由于作业已经做过了，不怎么想再读一遍，他想让汉娜自己阅读。汉娜却不同意，她巧妙地说：“你的声音特别好听，小家伙，我情愿听你念，比我自己读要好多了”。汉娜就是这样，小心翼翼地守护着她是文盲的秘密。

第三次，在电车事件上，汉娜和米夏之间爆发了第一次激烈的争吵。对于他们之间争吵的原因，米夏曾想过用书信的方式和汉娜沟通，可是他给汉娜写了两次信，汉娜都无动于衷，毫无反应。当米夏问起她的时候，她马上就说：“你怎么又来啦？”这不是欲盖弥彰吗？

第四次，米夏决定复活节假期和汉娜骑自行车去郊游。在出游的前夕，米夏想把设想好的路线在地图上指给她看，汉娜却闭目塞听地说：“我现在定不下神来。再说，小家伙，你搞出来的总错不了”。在旅途的过程中，汉娜让米夏选择旅行方向和决定路线、找过夜住的旅馆、填写住房登记，她只要签个名就可以了，吃饭时吃什么也有米夏来点。电影中对于点菜这个细节有一个特写，我们也是在这里才终于发现，原来汉娜根本不识字。

第五次，他们在出游的旅馆中发生了唯一的一次争吵。原因无他，有一天早上，米夏出去只是想把早餐带上楼，顺便想去花店给汉娜买一束玫瑰花。他出去之前在床头柜上留了一张纸条，上面写着：“早上好！我去取早餐，马上回来”。可是，当他回来时，发现汉娜站在房间中间，衣服刚穿了一半，气得发抖，脸色苍白。汉娜诘问米夏怎么能就这么走了，接着就嚎啕大哭，用腰带抽打米夏，不断的捶打米夏。她是那样害怕米夏就这样走了，把她丢在了这个人生地不熟的地方。至此，汉娜一贯强势的形象没有了，她的脆弱完全表露在我们面前，她像个小女孩般无措。

最后一次，也就是米夏发现事实真相的时候，却是在他们已经分开八年后。米夏作为法学院的学生，参加了审判二战中纳粹罪行的听证会。他惊愕地发现汉娜竟然是被指控谋杀了300名犹太人的纳粹战犯。审判的后面阶段，面对别人的栽赃，面对曾经的战友把写报告的责任一致推给她时，汉娜刚开始还为自己辩解，说报告不是她写的。但当一名检察官提出要请专家来进行笔迹鉴定时，汉娜听着他们对这个提议的可行的讨论，“几次想要讲什么话，或者问什么话，越来越坐立不安。最后她说：‘你们不用请什么笔迹专家了，我承认报告是我写的’”。满庭哗然！

至此，过去的一幕幕如影片般在米夏的脑海中过了一遍，他恍然大悟。可是，也许在他的内心里，也存在着像我一样的疑惑：为什么汉娜宁可认罪也不承认自己是个文盲？也正是因为这样，米夏才去参观了试图霍夫的集中营，甚至想去监狱里看望汉娜，去问个明白。最终，米夏还是退缩了，他没有勇气去面对汉娜。我无法用法律甚至道德的标准去评判米夏的所作所为。最后，米夏却说他懂了，“她对自己不会读写很难为情，宁愿离我而去，也不肯有所暴露”，“难道汉娜对身为文盲的羞耻感如此深重，值得她在审判庭和集中营这样表现？难道作文忙比当罪犯更加丢脸吗？泄露自己是文盲比坦白自己是罪犯更加可怕吗？”看来，米夏也不是真的懂了。他说他懂了，而我却觉得他还是和我一样，没能想明白汉娜在法庭上认罪的动机。

记得看完电影后，老师您让我们在课堂上做了个小小的讨论，有同学谈到汉娜这样做是出于对知识的向往和尊重。我想不明白，对知识的向往和尊重与认罪及承认自己是文盲之间存在着矛盾吗？也许汉娜真的很渴望、很向往知识，也许汉娜知识受当时德国社会对知识的推崇的影响，但我个人认为，汉娜之所以这样做，也许在很大程度上是由于她内心的自卑和虚荣，以及对自己是“文盲”的恐惧。

我们来看一下，小说中写到，有一次欢爱过后，米夏说他要被留级，因为生病缺了太多的课，如果要跟上班上的同学，就得像个白痴一样做功课。汉娜听到后勃然大怒，“做功课就是白痴吗？白痴？那你认为卖车票、打洞眼算什么呢？”她突如其来的怒气让米夏感到莫名其妙。其实，汉娜只是用生气来掩饰自己的自卑。连学习知识都是白痴，那她没有知识，又算什么呢！

而复活节出游那次意外的争吵，只是因为汉娜以为米夏丢下她一个人，离开了。她是恐惧的，她“气得发抖，脸色苍白”，抽出连衣裙的细皮带，直接就向米夏的脸上招呼过来。她是怕到了极致，最后只能像个无助的孩子般哭得歇斯底里，通过伤害米夏来填补内心的恐惧。她怕米夏把文盲的她遗弃在一个陌生的地方，她不知道她该怎么办。

汉娜自卑、虚荣，她害怕别人知道她是文盲后会看不起她，更不愿让米夏知道，于是总是小心翼翼地去隐瞒，深别人发现。她相一致惊弓之鸟，受不了一点刺激，更不惜以她的人身自由来换取那一份虚荣。

不得不说，汉娜的这种做法是愚蠢的，也是可以理解的：一个女人在战争年代放弃安定的生活，应征做了集中营的女看守；继而又在审判期间最终放弃了为自己辩护的权益，宁愿认罪被判终身监禁。这一切仅仅是因为她想保有自己最后的尊严，不想让自己的自卑暴露在众目睽睽之下。为了守护自己是文盲的这个秘密，汉娜打算走完她的一生。

值得欣慰的是，米夏在汉娜入狱十年后，给她寄来了他自己录制的磁带，汉娜重新找到了希望，逐渐地学会了认字、阅读，甚至学会了写信。虽然只是简短的几个字或一两句话，即使她的笔迹像小孩子的笔迹一样，但是汉娜终于可以抛弃自卑，找到自信，然后重生。我们仿佛可以看到汉娜迟疑而又坚决地踏入了一个通向文明进化的狭窄门洞。在那个显得拥挤的阅览室里，她第一次提出了“借书”的要求，她不再恐惧，因为她将不再是文盲。

小说比电影更有震撼力。作家毕飞宇就说莫言曾对他说过，最好的小说一定是叫人欲哭无泪的。而《朗读者》就是这样的一部小说。而对于电影，还有一个让我觉得疑惑的地方：汉娜明明是不识字的，影片中却是由于汉娜写的一手好文章而要把她调去后勤办公室当文员，汉娜不得不离开。我很纳闷，一个大字不识一个的人如何会写报告？也许有人会说，汉娜可以通过其他方式去伪造“自己写的报告”。可我们都知道，汉娜不愿让别人知道她是文盲，她总是独来独往，交际圈子很单纯，谁能帮她呢？她又怎么会让别人帮让她呢？

正如老师您所说，这部小说很值得去细细研读，但我的文学支撑还不够，还有许多有疑问的地方，原著已经读了两遍，电影也已经看了两遍了还是没有弄懂。也许要再多读几遍，并且加深一下理论知识的学习，才会有更多的收获吧。

以上仅是我个人在阅读和观看了《朗读者》之后所得的一点点感悟，也许有失偏颇，还望老师见谅和指正。