传统养生心得[合集5篇]

第一篇：传统养生心得

传 统 养 生 心 得

所在学院：大禹学院 所在年级：10级 姓名：任杰 学号：1002010318 时间：2011年（大二上）

体育课传统养生心得体会

今年因为选课的时候选的有些迟了，所以落到了传统养生这一行列，出于对传统养生的不了解，以及别的同学的一些不入门的看法，刚开始对它也没有什么好的印象，但是自从上了这门课后，我有了体会。这是一门非常不错的体育课，不像别人所说的无聊，空洞。

国际上有个维多利亚宣言，宣言里有三个里程碑：第一个叫平衡饮食，第二个叫有氧运动，第三个叫心理状态。这三个里程碑，国际上都知道，而我们很多人不清楚。三个里程碑的标题不会变，但内容会随时改变。传统养生的很多方面都涉及到这三个里程碑，可见传统养生之重要性。

在这门课上学到了很多实用的东西，也可以说，别的体育课是靠自己的感觉锻炼身体，而这门课是凭借理论锻炼身体，这是有所不同的。

下面就简单来介绍一下在这门课上我所学到的一些东西吧。

一、自我调节

老师提到了齐加尼克效应，这是法国心理学家齐加尼克曾作过一次颇有意义的实验：他将自愿受试者分为两组，让他们去完成20项工作。其间，齐加尼克对一组受试者进行干预，使他们无法继续工作而未能完成任务，而对另一组则让他们顺利完成全部工作。实验得到不同的结果。虽然所有受试者接受任务时都显现一种紧张状态，但顺利完成任务者，紧张状态随之消失；而未能完成任务者，紧张状态持续存在，他们的思绪总是被那些未能完成的工作所困扰，心理上的紧张压力难以消失。一个人在接受一项工作时，就会产生一定的紧张心

体育课传统养生心得体会

理，只有任务完成，紧张才会解除。如果任务没有完成，则紧张持续不变。

在学生阶段经常感到这样，通过养生，我们知道休息是避免齐加尼克效应的最明智选择。只有用适当的方法进行科学的调节，才能使自己的身体处于一种良好的状态。

二、按摩手法之补泄

快而轻为补，重而慢为泄。顺经为补，逆经为泄，顺时针为补，逆时针为泄。需要补还是需要泄，都有科学的方法来做，否则便会适得其反。

三、按摩手法

养生课上我们主要学习了搓法，拿法，滚法，抖法为四种主要的按摩手法。

搓法：用双手的掌面挟住患部肢体，相对用力快速搓揉，并同时作上下或前后往返移动的手法，称为搓法。

动作要领：双手用力要通称，搓动要快，移动要缓慢，整个手法动作要轻快、协调、连貫。

拿法:以拇指与其他四指相对，捏住某一部位或穴位提拿揉捏的手法。1)拿法操时肩臂要放松，腕要灵活，以腕关节和掌指关节活动为主，以指峰和指面为着力点。

2)操作动作要缓和，有连贯性，不能断断续续。

3)拿取的部位要准，指端要相对用力提拿，带有揉捏动作，用力由轻到重，再由重到轻，不可突然用力。

体育课传统养生心得体会

滚法：以手掌背部近小指侧部分贴于治疗部位上，掌指关节略为屈曲，然后进行腕关节最大限度的屈伸及前臂旋转的协同动作，使掌背近小指侧部分在治疗部位上作来回运动。

抖法：用双手握住患者上肢或下肢远端，微用力作连续的小幅度的上下抖动，使关节有松动感的手法。

动作要领：抖动幅度要小，频率要快，要用巧劲，同时嘱咐患者要充分放松肌肉。

以上四种手法为常用手法。而且在实际应用中，通过养生，我们还知道按摩用力提出了十字诀的要求，即“有力”、“持久”、“均匀”、“柔和”、“深透”五大要点。这对于学业繁重的我们来说，掌握动作要领，并且经常做这些按摩可以缓解压力，增强体质，有益身心发展。

四、取穴方法

一般可分为骨度分寸法、体表标志法、指寸法和经验取穴法等。这里主要介绍体表标志法、指寸法和经验取穴法。

体表标志法：以体表某些标志如五官、毛发、指甲、乳头、肚脐或关节、肌肉等活动时产生的孔隙，凹陷等来作为依据，去找所要取的穴位，这样的取穴方法就是体表标志法。通常比较多用此法取的穴位，如印堂，即两眉中间；膻中，即两乳头水平连线中点等。

指寸法：指寸法是在骨度分寸和体表标志法的基础上，以施术者本人或被施术人的手指作测量标准来找穴位的一种方法，比较多用的有拇指同身寸法，即以拇指指关节的横度作为1寸，还有横指同身寸法，体育课传统养生心得体会

即以示指、中指、环指、小指四指相并，以中指第M节为准，量取四横指为3寸。

经验法：经验法是人们在长期实践中积累的取穴法，此法简便易行，如直立垂手，中指指端即为风市穴，两手虎口自然平直交叉，在食指指端即为列缺穴等等。取穴非常重要，去的地方不对，很有可能会适得其反，所以我们通过传统养生课知道，科学取穴。

以上便是在传统养生课上所学到的一些知识。从所学的这些知识中就会体会到，传统养生是一门很重要的体育课。他教会我们如何去调节自己，如何入世养生，如何去以一个很好的态度面对生活，做到不卑不亢。而且传统养生的老师是一个活力四射的男生，课堂上不会感到很乏味，上课很有劲，很有动感。上课虽然有时很有点累，但是感觉很充实。

第二篇：传统体育养生心得[最终版]

传统体育养生课心得

说起选择这门课的初心，大概是因为我对传统文化有着特别的兴趣，除了常见的传统文学之外，还希望从更多形式进行了解。走近课堂之前，我一直以为养生只和中医穴位有关，对这门课的认识也仅限于同学介绍中的上课轻松、老师温和。一个学期过去，我从中得到的收获比想象的更多，除了基本的养生知识，更重要的是观念的更新、态度的转变，是对我日常生活的潜移默化的影响。

回顾

在课堂上，我接触了很多充满禅意的词语，比如意形结合、天人合一，也尝试了很多未曾听说的活动，比如正念行走、身体扫描、导引保健功等。而其中给我印象最深的，就是正念观呼吸。

正念呼吸要求我们把注意力集中在呼吸上，感受气体流通的过程，看似容易，实际坚持下去却很难。最开始的时候，我总是胡思乱想，觉得时间过得太慢，完全无法静下心来；或是昏昏欲睡，大脑陷入休眠状态。而后的几次练习，我开始有意识的控制自己的思想，渐渐地杂乱的念头便越来越少了。正念的方法在生活中也有很大所用，在情绪急躁的时候，我会通过它让自己平静下来；压力过大而失眠的时候，也可以用它放空念头，让自己放松地养足精神。

生活

在我看来，“活在当下”与随波逐流是完全不同的，前者是一种智慧，后者则是一种软弱。所谓身心合一，意味着人的心态决定了他的选择，选择决定了他的行为，而行为最终构成了他的命运。

每学期都会有这么一段时期，课程排满、考试集中，各种社团活动也纷纷开展，紧张的节奏让人手忙脚乱，不管在做什么，我时刻都在想着这一周有什么需要完成的任务，担心自己能否应付得来。这种急躁和忧虑可能是一种动力，但带来更多的是负面情绪，并不能帮助我走出困境，唯有活在当下、身心合一，尽心专注于眼下所做的事情，才能发挥自己最大的潜能。

同时，“活在当下”也是治疗拖延症的一剂良药。生活轻松时我们往往又会走向另一个极端，觉得自己有大把的时间可以耗费，怠于做任何事。现在我明白，当下的每一分自由的时光都需要把握，身边的每一分美好和愉悦都值得珍惜，如果总是妥协于内心的懒惰，寄希望于明天，就会丧失主动选择的机会，被未知的变数所左右。

感受

恍然间已临近期末，体育课也即将结束了。在这里，我遇到了和善而耐心的老师，听到了新奇深奥的知识，也在交流感受的环节里和担任体测志愿者的过程中，认识了更多的朋友。不得不说，老师非常有行动力，当提到有同学建议进行户外活动的时候，立刻带我们前往北湖，来一场说走就走的运动。虽然一圈跑下来很累，但是对缺乏主动锻炼的我们来说，也是必要的练习机会。几次下来确实有 所收效，不断提高的长跑成绩让我很开心也很感激，算是不负明媚春光。希望老师以后能多增加一些不同的教学内容，让课程更丰富起来。

或许我对动作的掌握还不标准，对知识理解还很浅薄，但通过这些基本功，我学会了如何用积极观念看待生活。正念练习“活在当下”的精神，导引保健功“柔和缓慢、连贯圆活”的标准，让我明白快是一种能力，而慢是一种态度。与其在匆忙庸碌中一笔带过，何不将急切的脚步放缓，细细品味沿途的美好风景，给心灵添一份优雅从容呢？

第三篇：传统养生-远程课

传统养生-远程课参考题。答案见底

单选题

1、传统体育养生以人的“形神”为核心，内包括精神、五脏六腑。外涉及到四肢百骸，自然与社会及养生方法，人体只有（）的调养才能健康长寿。

注意饮食

体育运动

整体多维

适应自然

2、现代生物学研究，人的最长寿命大约相当于性成熟期的8至10倍，人的性成熟期是14至15岁,从理论推断，人的寿命应在（）岁至（）岁左右。

120、160 80、90 90、100 90岁

3、传统体育养生是以“整体观”、“阴阳学说”、“天人相应”学说、“经络学说”、“形神合一”学说、“系统论”、“发展观”的思想为（）基础。

行为

理论

养生

健身

4、人体阴阳平衡是生命健康的基本条件，阴阳两气（）居主导地位。

阴气

阳气 全部

平衡

5、本课程主要介绍的传统体育健身方法是。

8字运动健身方法

健身气功

健身气功、8字运动健身方法

太极拳

6、“人法地，地法天，天法道，道法自然。”是（）顺应自然的养生观点。

孔子

老子

庄子

孟子

7、传统体育养生是培养个人积极主动的掌握健身方法，使身体保持健康，延缓衰老的（）。

个人行为

集体行为

体育行为

保健行为

8、李清云：享年256岁，是我国清末民国初年的中医中药学家，生于1677年，故于1933年，是我国也是世界上最长寿的老人。他平时有个爱好把（）煮水代茶喝，桂圆

葡萄

柠檬 枸杞

9、

现代养生观健康与长寿不是一朝一夕的事。在人的一生中养成良好的习惯，在成长的每个阶段保持良好的状态，从（）打下良好的基础是关键。

儿童时期

胎儿期

青年时期

10、在形神关系中，（）起主导作用，（）是基础。

“神”、“形”

“形”、“神”

行为、意识

意识、行为

第一章 ——到期末大作业 需要答案+QQ209543718

第四篇：传统体育养生课

传统体育养生课

贾 亮

一、健身气功的概述

（一）健身气功的概念

气功是中华民族的瑰宝，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。“气功”一词最早见于晋代许逊所著的《灵剑子》，而在宋代的《云笈七签》中，气功才第一次作为术语出现。1996年8月，为了促进气功事业朝着管理规范化、制度法制化、习练科学化 的发展，经中宣部、国家体委及卫生部等七部委联合下发了《关于加强社会气功管理的通知》，第一次提出了什么是社会气功、什么是健身气功。2000年9月，国家体育总局颁布的《健身气功管理暂行办法》，对健身气功的概念作了进一步的界定，指出“健身气功是以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目，是中华悠久文化的组成部分。”

（二）健身气功的健身特点

注重整体锻炼：人的生命是意识与肉体的统一体。健身气功就是从形、气、神三位一体的整体观出发，强调主动地、内向性地运用意识，通过调整人体内在潜力，从而改善和增进人的整体功能，达到强身健体的目的。

运动风格绵缓：健身气功在外形肢体、思想意识、呼吸吐纳等诸多方面都要求体现出轻松自然、舒展大方、轻飘徐缓的风格特点。

养生作用明显：健身气功在外形肢体、思想意识、呼吸吐纳等诸多方面都要求体现出轻松自然、舒展大方、轻飘徐缓的风格特点。

（三）健身气功的时代价值

社会价值：健身气功对于落实党“以人为本”构建社会主义和谐社会的大政方针具有较为重要的促进作用。文化价值：健身气功作为我国传统优秀文化的结晶，是国家体育总局批准正式开展的第62个体育运动项目，其深受我国古代“天人合一、自强不息”等哲学观念的影响，承载着中华民族数千年的灿烂文明。

体育价值：健身气功具有疏通经络、调和气血、平衡阴阳、祛邪扶正的健身功能，并以其自身套路结构简单、单式动作易学易练、对场地器材等客观条件要求较低，且健身效果显著，被广大人民群众所喜爱。

二、健身气功的历史渊源

中国气功的起源时期，至今仍没有直接的实物记载。但根据1975年，出土于青海马家窑文化时期的彩陶罐表明，中国气功至今至少有5000年的历史。中国气功经过先秦、两汉、魏晋南北朝三个时期的不断完善与进步，发展至隋唐时期，达到了其在中国封建社会的繁荣时期。1840

年鸦片战争至1949年中华人民共和国成立，我国处于帝国主义、封建主义、官僚资本主义的压迫统治下，中华民族的经济与文化备受摧残，中国气功的发展基本处于停滞状态。新中国的建立，使古老的气功获得了新生。在解放后不到十年的时间里，气功得到了巨大的发展。1956年3月，刘贵珍所著的《气功疗法实践》的出版，1959年唐山市气功疗养院组织撰写的《内养功疗法的》的问世，这两部著作的出版与发行，对推广普及健身气功起到了积极的作用。

三、健身气功的练功要素

调身、调息、调心是健身气功锻炼的三个基本要素。三者之间是相互依存和相互制约的关系，调身是基础，调息是中介，调心是主导。

（一）调身： 所谓调身，是指练功者对基本身形和肢体运动的调控，使之符合练功量度的要求，又称为身形合度。

（二）调息：调息是习练健身气功的重要环节和方法，所谓调息不仅是指呼和吸的过程，而且还指一呼一吸之间的停顿，是指主动地、自觉地调整和控制呼吸的次数、深度等，并使之符合练功的要求和目的。

（三）调心：调心是调身和调息的核心，所谓调心就是指练功者在健身气功锻炼的过程中，对于自我精神意识、思维活动进行调整和运动，已达到练功的要求和目的。

（四）如何培养自身的涵养道德

树立正念：健身气功练习者要崇尚科学、反对迷信，树立正确的练功观，端正习练动机，以强身健体、养生康复为目的；

陶冶性情：人生活在社会之中，会遇到种种矛盾，而这些矛盾往往会招致情绪和感情的变化，骚扰精神，使之不得安宁。经常习练健身气功可有助于人们七情的平衡，从而达到内外兼修的目的。

对治习气：人之初，性本善，只是受后天主客观环境的影响，逐步沾染了各种习气，而这些习气种有好有坏，有积极的，也有消极的。经常习练健身气功有助于人们确立正确的人生观和价值观，克服不良习气的形成。

增益禀赋：所谓禀赋就是禀性，包括人的性格和脾气，它有遗传的基础，也有实践的烙印，可以说是先天与后天的统一体。习练健身气功可以弥补改善自身禀性中的不足之处。

克己奉公：所谓是“公”是道赋予人类的“玄德”的体现。古语有云，大道之行也，天下为公。这固然是古人对于理想社会的美好憧憬，也是习练健身气功时要达到的高尚精神境界。如果能以天下为公规范自身的行为，使其生命运动符合自然规律，从而真正的进入真善美的境界。

四、健身气功的锻炼要领：松静自然、动静相兼、练养结合、循序渐进、持之以恒；

五、健身气功的竞赛组织机构：秘书处（或办公室）、竞赛委员会、竞赛监督委员会、仲裁委员会、裁判委员会；

六、健身气功•五禽戏

（一）健身气功•五禽戏的功法源流

五禽戏的起源可以追溯到我国远古时代。对华佗创编五禽戏的记载最早见于西晋陈寿的《三国志》，当中只有有对于五禽戏戏名的记载，但没有其他具体动作的引证。为了适应时代的发展与需要，国家体育总局在原有古籍文献记载的基础之上，结合当下群众的生活特点，创编出健身气功•五禽戏。

健身气功•五禽戏：是指根据虎鹿熊猿鸟五种动物的活动特点，并结合人体脏腑、经络和气血的功能所创编的一套具有民族风格的健身气功功法。

（二）健身气功•五禽戏的功法特点

安全易学，左右对称； 引伸肢体，动诸关节； 外导内引，形松意充； 动静结合，练养相兼；

（三）健身气功•五禽戏的习练要领

形：即练功时的姿势。形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则神散乱。说明了姿势对在练功过程中的重要性。神：即神态、神韵。养生之道在于形神合一。在习练的过程中只有掌握“五禽”的神态，并进入其意境，神韵方能体现出来。

意：即意念、意境《黄帝内经》指出，心为五脏六腑之大主，心动五脏六腑皆摇。这里的心指的就是大脑，是人的思维意识。因此在练习的过程中要尽可能的排除杂念，创造一个美好的内环境，以求达到意、气、形三者合一，以此来疏通经络，调畅气血。

气：即指练功时对呼吸的锻炼，是练习者有意识地注意呼吸调整，不断去体会、掌握、运用与自身状况或与动作变化相适应的呼吸方法。习练中应注意由浅入深和因人而异两个方面。

（四）、健身气功•五禽戏的动作说明

1、基本手型

虎爪：五指张开，虎口撑圆，第一二指关节弯曲内扣；鹿角：拇指伸直外张，食指、小指伸直，中指、无名指弯曲内扣；

熊掌：拇指压在食指指端下，其余四指并拢弯曲，虎口撑圆；猿钩：五指指腹捏拢，屈腕；

鸟翅：五指伸直，拇指、食指、小指向上翘起，无名指、中指并拢向下；握固：拇指抵掐无名指根节内侧，其余四指屈拢收于掌心；

2、基本步型

弓步：两腿前后分开一大步，横向之间保持一定宽度，右（左）腿屈膝前弓，大腿斜向地面，膝与脚尖上下相对，脚尖微内扣；左（右）腿自然伸直，脚跟蹬地，脚尖稍内

扣，全脚掌着地；

虚步：右（左）脚向前迈出，脚跟着地，脚尖上翘，膝微屈，左（右）腿屈膝下蹲，全脚掌着地，脚尖斜向前方，臀部与脚跟上下相对，身体重心落于左（右）腿； 丁步：两角左右分开，间距10至20厘米，两腿屈膝下蹲，左（右）脚脚跟提起，脚尖着地，虚点地面，置于右（左）脚脚弓处，右（左）腿全脚掌着地踏实；

3、基本平衡：

提膝平衡：左（右）腿直立站稳，上体正直，右（左）腿在体前屈膝上提，小腿自然下垂，脚尖向下；

后举腿平衡：右（左）腿蹬直站稳，左（右）腿伸直，向体后举起，脚面绷平，脚尖向下；

（二）、动作的易犯错误、纠正方法及功理作用 起势调息

易犯错误：向左开步时，两膝过分挺直，身体左右摇晃；两掌上提下按时，运行路线直来直去，两肘尖外扬，肩膀上耸；

纠正方法：开步前，两膝先微屈，开步时，身体重心先落于右脚，左脚提起后，再缓缓向左移动，左脚掌先着地，使重心保持平稳；意念沉肩，再两臂起动，肘尖有下垂感觉，两掌上提、内合、下按，运行路线成弧线，圆活自然； 功理与作用：排除杂念，诱导入静，调和气息，宁心安神；吐故纳新，升清降浊，调理气机； 虎

戏

1、虎

举

易犯错误：手直接由掌变拳，虎爪状不明显；两掌上举时，身体后仰，呈反弓状；

纠正方法：手指撑开后，先依次屈扣第一、二节指关节，再紧握成拳；两掌向头部正上方托举，身体与地面保持垂直；

功理与作用：两掌举起，吸入清气，两掌下按，呼出浊气，一升一降，疏通三焦气机，调理三焦功能；手成虎爪变拳，可增强握力，改善上肢远端关节的血液循环；

2、虎

扑

易犯错误：虎爪和握拳两种手型的变化过程掌握不当；身体由折弯到展开不够充分，两手配合不够协调；向前迈步成虚步时，重心不稳，左右摇晃；

纠正方法：两手前伸抓扑时，拳变虎爪，力达指尖，由柔转刚，两掌向里划弧回收时，虎爪屈拢，轻握空拳，由刚转柔；身体前挺展开时，两手要注意后伸，运行路线要呈弧形，协助身体完成屈伸蠕动；迈步时，两脚横向间距要保持一定宽度，适当增大稳定角度；

功理与作用：虎扑动作形成了脊柱的前后伸展折叠运动，尤其是引腰前伸，增加了脊柱各关节的柔韧性和伸展度，可使脊柱保持正常的生理弧度；脊柱运动能增强腰部肌肉力量，对常见的腰部疾病，如腰肌劳损、习惯性腰扭伤等症有防治作用；督脉行于背部正中，任脉行于腹部正中，脊柱的前后伸展折叠，牵动任督两脉，起到调理阴阳、疏通经络、活跃气血的作用； 鹿

戏

1、鹿

抵

易犯错误：腰部侧屈拧转时，身体过于前倾；身体侧屈幅度不够，眼看不到后脚跟；

纠正方法：后腿沉髋，有助于上体正直，可加大腰部拧转幅度；重心前移，增加前腿膝关节弯曲度，同时加大上举手臂向后下方伸展的幅度；

功理与作用：腰部的侧屈宁转，使整个脊椎充分旋转，可增强腰部的肌肉力量，也可防治腰部的脂肪沉积；目视后脚脚跟，加大腰部再拧转时的侧屈的程度，可防止腰椎小关节紊乱等症；中医认为，腰为肾之府，尾闾运转，可起到强腰补肾强筋健骨的功效；

2、鹿

奔

易犯错误：落步后两脚成一直线，重心不稳，上体紧张歪扭；背部“横弓”与躯干“竖弓”不够明显；

纠正方法：脚提起后，向同侧肩部正前方跨步，保持两脚横向宽度；

加大两肩内旋幅度，可增大收胸程度，头、髋前伸，收复后顶，可增大躯干的后弯曲幅度；

功理与作用：两臂内旋前伸，肩背部肌肉得到牵拉，对颈肩综合症、肩关节周围炎等症有防治作用，躯干弓背收复，能矫正脊柱畸形，增强腰背部肌肉力量；向前落步时，气充丹田，身体重心后坐时，气运命门，加强了人的先天与后天之气的交流，尤其是重心后坐，整条脊柱后弯，内加尾闾，后凸命门，打开大椎，意在疏通督脉经气，具有振奋全身阳气的作用； 熊

戏

1、熊

运

易犯错误：两掌贴腹太紧或主动划圆形成摩腹动作，没有随腰、腹部的转动协调地进行划圆摆动；以腰胯为轴进行转动，或身体摇晃幅度过大；

纠正方法：肩肘放松，两掌轻附于腰腹，体会用腰腹的摇晃来带动两手运行；

相对固定腰胯位置，身体摇晃时，在意念上是做立圆摇转，因此当向上摇晃时，做提胸收腹，充分伸展腰腹，向下摇晃时，做含胸松腹，挤压脾胃肝等中焦区域的内脏器官； 功理与作用：活动腰部关节和肌肉，可防止腰肌劳损及软组织损伤；腰腹转动、两掌划圆、引导内气运行、可加强脾胃的运化功能；运动腰腹摇晃、对消化器官进行体内按

摩、可防治消化不良、腹胀纳呆、便秘腹泻等症；

2、熊

晃

易犯错误：没有提髋，直接屈膝提腿，向前迈步；落步时，脚用力前踏，髋关节处没有震动感；

纠正方法：可先练习左右提髋；提髋，屈膝，身体重心前移，脚自然落地，体重落于全脚掌，同时踝、膝关节放松，使震动感传至髋部；

功理与作用：身体左右晃动，意在两肋，调理肝脾；提髋行走，加上落步时的微震，可增强髋关节周围肌肉的力量，提高平衡能力，有助于防治老年人下肢无力、髋关节损伤、膝痛等症； 猿

戏

1、猿

提

易犯错误：脚跟离地后，重心不稳，前后晃动；耸肩不够充分，胸背和上肢不能充分团紧 ；

纠正方法：头部百会穴上领，牵动整个身体垂直向上，起到稳定重心的作用；以胸部膻中穴为中心，缩项、夹肘、团胸、收腹、可加强胸背和上肢的团紧程度。

功理与作用：“猿钩”的快速变化，意在增强神经---肌肉反应的灵敏性；两掌上提时，缩项、耸肩、团胸吸气，挤压胸腔和颈部血管；两掌下按时，伸颈、沉肩、松腹，扩大胸腔体积，可增强呼吸，按摩心脏，改善脑部供血； 提踵直立，可增强腿部力量，提高平衡能力；

2、猿

摘

易犯错误：上下肢配合不够协调；摘桃时，手臂向上直线推出，“猿钩”变化的时机掌握不准；

纠正方法：下蹲时，手臂曲肘，上臂靠近身体，蹬伸时，手臂充分展开；向上采摘，手的运行路线呈向上弧形，动作到位时，手掌才变猿钩状；

功理与作用：眼神的左顾右盼，有利于颈部运动，促进脑部的血液循环；动作的多样性体现了神经系统和肢体运动的协调性，模拟猿猴在采摘桃果时愉悦的心情，可减轻大脑神经系统的紧张度，对神经紧张、精神忧郁等症有防治作用； 鸟

戏

1、鸟

伸

易犯错误：松紧变化掌握不好；单腿支撑时，身体重心不稳；

纠正方法：先练习两掌相叠，在体前做上举下落动作，上举时收紧，下落时放松，逐步过渡到完整动作； 身体重心移到支撑腿后，另一腿再向后抬起，支撑腿的关节挺直，有助于提高动作的稳定性；

功理与作用：两掌上举吸气，扩大胸腔，两手下按，气沉丹田，呼出浊气，可加强肺的吐故纳新功能，增加肺活量，改善慢性支气管炎、肺气肿等病的症状；

两掌上举，作用于大椎和尾闾，督脉得到牵动，两掌后摆，身体呈反弓状，任脉得到牵拉，这种松紧交替的练习方法，可增强疏通任督两脉劲气的作用；

2、鸟

飞

易犯错误：两臂伸直摆动，动作僵硬；身体紧张，直立不稳，呼吸不畅；

纠正方法：两臂上举时，力从肩发，先沉肩，再坠肘，最后提腕，形成手臂举起的蠕动过程，下落时，先松肩，再沉肘，最后按掌合于腹前；两臂上举吸气，头部百会穴上领，提胸收腹，下落呼气，松腰松腹，气沉丹田； 功理与作用：两臂的上下运动可改变胸腔容积，若配合呼吸运动可起到按摩心肺作用，增强血氧交换能力；拇指、食指的上翘紧绷，意在刺激手太阴肺经，加强肺经经气的

流通，提高心肺功能；提膝独立，可提高人体平衡能力； 引气归元

易犯错误：两掌上举带动两肩上抬，胸廓上提；两掌运行路线不清；

纠正方法：身体重心相对固定，两掌上举时，注意肩部下沉放松；

两掌在体侧向上做立圆和在腹前向前划平弧时；意念要放在掌心；

功理与作用：引气归元就是使气息逐渐平和，意将练功时所得体内、外之气，导引归入丹田，起到和气血、通经脉、理脏腑的功效；通过搓手、浴面，恢复常态，收功；

第五篇：养生培训心得

养生培训学习心得

中小学继续教育90学时培训，我选择了浙商职业技术学院的“饮食保健与养生”的短期培训班，经过12天的学习，收获很多。下面逐一展开谈谈自己的几点体会。

一、想养生首先要学点基础的医学知识。

通过本次课的学习，了解了人体结构的组成，人体是由细胞组成组织，组织组成器官，器官组成系统，人体有九大系统：消化系统、呼吸系统、泌尿系统、生殖系统、脉管系统、运动系统、内分泌系统、运动系统、神经系统。当人体哪里有不适时才能知道是哪个系统出了问题，比方说右上腹不适知道可能是肝脏出了问题。其次学习了人体所需的六大营养素分别是：蛋白质、脂肪、碳水化合物、水、矿物质、维生素、膳食纤维。这部分内容的学习对我科学的控制体重很有帮助，读书时我的一位女同学为了减肥采取残酷的节食方法，每天只吃少量的水果，肥是减下来了，结果一天出门逛街时晕倒在路边了，后来医生说这样很伤身体，当时我就想那如何能减轻体重，又不伤身体呢。现在我刚好二宝生完，有点体重过重，那么这次培训使我有理论知识来指导我科学的减重，科学的控制体重。白老师推荐的白魔芋粉我也试吃过，味道不错，打算减重开始实施。希望以后能合理的控制体重，有一个小小的愿望这次我的体重成功减下来，并控制在理想体重范围内，我就开始帮助我爸爸和我婆婆减重，并控制体重。因为二位老人家太胖了，人一胖各种疾病都随之而来。

二、生活不只是有工作和娱乐，还应该有点良好养生小习惯。

老师说重复一件事超过28天就会变成习惯，对此我深信不疑，因为我曾今为了考研想提高英语水平，强迫自己每天都去教师早读英文半小时，开始很不习惯，后来坚持一个月以后，每天一起床洗簌完毕必须去教室，如果不去这一天就像少了什么一样。那么养生也一样，在上梁老师的养生太极课中，梁老师教了我们很多锻炼身体的小方法，以及控制体重的小措施，比方说管住自己的嘴，动起自己的腿，每日饭后懒人可以靠墙立半小时，做家务时踮脚尖，教务和健身两不误，晚餐5点前吃，过了5点管住自己的嘴，这些小窍门长期坚持会有很大的受益。

三、养生不枯燥，养生是热爱生活的体现。

小的时候生活在农村，每天能吃饱就是最高境界，后来自己考大学终于走出了山坳坳，上班了自己有工资了，可以买到自己喜欢的东西，当然也包括美味的食品，这几十年了我的意识里食品只有美味不美味，我从来都不考虑它的营养价值，从来不想我的身体是否需要它，所以有的时候我会好多天不吃肉，或者一天中大部分都是在吃荤，成家后父母和我住一起，烧饭的事母亲来做，她老人家烧啥我吃啥，因为小时候物质匮乏，养成了不挑食的习惯，这一吃不当紧，体重蹭蹭往上涨，年前自己开始关注烹饪，有的时候空下来会练练手，本次培训让我突然觉得其实养生和烹饪是紧密相关的，如何吃的又好，又健康自己完全可以搞定，昨天我回家里做了一锅养生包子，朋友圈里一晒，引来无数个大赞，朋友们都说，这吃货，画风一转，小日子过得这么有滋有味的，老娘以前老嘲笑我，你以后单过可怎么办，不烧饭就不叫过日子。昨天见了我的包子，又听我得瑟了其中的营养成分，一下子就刮目想看了，还说以后你多做点，咱不再做传统的饭菜了，看把你爸都吃的三高了。今后我还打算买来做洗点的工具，做点适合小朋友的西式糕点，让两宝爱上吃家里的饭菜和点心。所以我说家庭主妇学点养生结合烹饪，那日子过得绝对是有生有色。

四、学好养生健康一家三代人。

本次培训使我萌生了考公共营养师的想法，因为我们家上一代四个老人，下一代两个孩子，一共有八口人，不间断的总是会这个人，那个人健康方面出现问题，我深知良好的生活方式可以将很多疾病拒之门外，所以我想通过相关营养课程的学习，让我们家里的八口人吃的又好，又健康，老人身体没大病，小孩聪明健康成长。比方我这次听了食品健康讲座，王老师是营养师她讲了如何去除水果和蔬菜的农药残留及如何挑选时令蔬菜水果，这就很实用，学过之后告诉我妈妈不要现在去买苹果又没营养又贵，现在的水果就是桃子，如果搞不清什么是时令水果蔬菜，那就去水果摊、菜场看什么便宜什么多就买什么，老人家笑了说这个简单。还有白老师讲豆浆有营养，如何搭配五谷豆浆，以前我就有豆浆机，但妈妈嫌清洗麻烦就一直处置高阁，我回去一跟老人家讲，她马上拿出来，老爸去超市买来各种各样的豆子，喝到美味豆浆后，老爸说这真是好东西，老便秘都缓解了。我家大宝挑食，只从跟我去听了几次课，回到家早上的牛奶是必须要喝的，因为他知道牛奶里有钙，再也不吵着和橙汁了，因为我把王老师配橙汁的视频让他看了，他知道里面没有橙子是添加剂的杰作。所以说如果我进一步学习养生的相关知识，我们家的老人小孩都会从中受益很多，我应该感谢这次培训让我带上家人从此走上了养生之路。当然要学的还有很多，今后学习中可以带上老人孩子一起共同学习，家里的老人应该更有兴趣。

好了就谈这么多，其它还有不少体会，等以后一一整理逐渐成文。非常感谢白老师精心安排的课程。