舞蹈欣赏课程总结

第一篇：舞蹈欣赏课程总结

摘 要：主要介绍了汉族民间舞、藏族舞、蒙古族舞、维吾尔族舞、傣族舞、彝族舞、朝鲜族舞七种民族舞蹈的风格特征及对《千手观音》的鉴赏。

关键词：汉族民间舞蹈；藏族舞蹈；蒙古族舞蹈；维吾尔族舞蹈；傣族舞蹈；彝族舞蹈；朝鲜族舞蹈；《千手观音》

经过几个星期的学习，舞蹈欣赏这门课也终于接近了尾声。由于自己所学的专业是工业设计，与舞蹈毫无关联，之所以选择舞蹈鉴赏课，是想选择一些和艺术有关的课程间接地提高自己的艺术修养。舞蹈作为一种融合了视觉和听觉的形体艺术，它综合包含了音乐、美术等艺术形式于一体。舞蹈鉴赏作为一门鉴赏课，可以提高我们的艺术鉴赏能力，培养审美意识。要学会鉴赏，就应该积极参加欣赏活动，舞蹈鉴赏课就是一条好的途径。我们的舞蹈鉴赏课，可能是由于人多的缘故，导致并不能真正达到欣赏的目的，也可能由于环境的限制，是我们不能真正的融入舞蹈的氛围之中。以致其作用不能真正的发挥。但其实如果真的用心感受的话，鉴赏课确实是一件不错的事情。当然在此刻，我也从一个对舞蹈欣赏的门外汉，成为一个对舞蹈稍微有点感觉站在门框子里面的人。

就先说说我对民族舞的认识吧。我国是拥有五十六个民族的大家庭，有代表性的有汉族民间舞、藏族舞、蒙古族舞、维吾尔族舞、傣族舞、彝族舞、朝鲜族舞，这七种民族舞。而这些民族舞大都具有一定的文化背景、地方特色。例如，我国的蒙古族舞气势磅礴，雄健有力，朴实奔放；傣族舞快速轻巧，动作细腻；藏族舞清影洒脱„„我国少数民族向来是以能歌善舞著称，它们的舞蹈艺术，在我国的舞蹈史上占有很重要的地位。同时，民族舞不仅是一种形体艺术的欣赏，也是对我国多元文化的一种理解和体现，充分反映了我国深厚的文化底蕴。民族舞蹈是代表各个民族的风格特征，下面介绍一下上述7种民族舞的风格特征。汉族民间舞蹈的风格特征

汉族民间舞蹈种类繁多，在民间中广为流传的有龙舞、狮舞、灯舞、绸舞、秧歌等等。现经专家整理加工已课堂的有东北秧歌、云南花灯、安徽花鼓灯、山东胶州秧歌和鼓子秧歌等。2 藏族舞蹈的风格特征

在素称“世界屋脊”的我国西部青藏高原上，生活着能歌善舞、悠久歌舞传统的藏民族。几百万藏族同胞勤劳、纯朴，善于以歌抒怀，借舞抒情。银白的雪山，一望无际的莽原，引吭高歌，河谷飞平坦的坝子上可以尽情欢舞。大自然造就了藏族优美的歌喉、矫健的体魄，悠久的历史文化和豪迈的现实生活则是即兴歌舞创作的源泉。在歌舞中欢庆佳节，也在歌舞中祭祀祈祷，用歌舞来伴随劳动，也以歌舞赞美爱情与生活，歌舞活动生活中不可缺少的组成。西藏舞蹈与歌唱艺术密切，以歌中有舞、舞中有歌的独特艺术风格而著称。蒙古族舞蹈的风格特征 蒙古族世代生息在我国北方辽阔的大草原上，自古崇拜天地山川和雄鹰图腾，长期的游牧狩猎生活和受草原的地理环境和气候条件的，蒙古族与东方民族差异，了强悍、矫健的体魄和桀骜不驯、勇往直前的性格，也了富有草原文化气息的、游牧民族的草原游牧舞蹈——蒙古族舞。的民间舞蹈热情奔放，稳健，节奏欢快，粗犷、剽悍、质朴、庄重的鲜明特点，洋溢着来自大自然的勃勃生机，呈现出一派豪放与自信的“天之骄子”的气概。维吾尔族舞蹈的风格特征

维吾尔族自古居住在的西北部新疆，它是我国最大的省区，有着悠久的文化传统和的艺术遗产，歌舞艺术更是绚丽多姿，自古即以“歌舞之乡”著称。维吾尔族舞蹈与民间舞蹈一样来自于生活。维吾尔族早先生活在我国北方的大草原上，后移居至西域（今新疆），由草原牧骑生活发展到地农业生活，在不同历史时期信奉过萨满、摩尼、佛、伊斯兰等宗教。经济生活和宗教文化在维吾尔族舞蹈中留下了多重的文化印迹，使之既有历史中《胡腾》、《胡旋》的风韵，又有萨满跳神的姿态；既有古波斯、阿拉伯舞蹈的神态，又有邻近民族舞风的余味。维吾尔族舞蹈在继承古代鄂尔浑河流域和天山回鹘族乐舞的传统基础上，又吸收古西域乐舞的精华，历代新疆各族的艺术和长期发展与演变，追求，多种和特殊风格的深受喜爱的民间舞蹈艺术。5 傣族舞蹈的风格特征

傣族主要聚居在我国西南地区云南省西双版纳和德宏自治区耿马、孟连自治县等地，那里江河纵横、绿树繁荫，蕴藏着许许多多天然的美丽。在得天独厚的自然环境的哺育熏陶下，社会发展和中原文化和南亚文化的，傣族民间舞蹈逐渐极具东方韵味的艺术风格。6 彝族舞蹈的风格特征

彝族居住在我国四川、云南、贵州、广西等地，能歌善舞，有着多彩的舞蹈，在民间流传的就有“烟盒情”、“打歌”、“罗作舞”、“阿细跳月”、“四弦舞”、“花鼓舞”、“铜鼓舞”等等。解放以后，在舞蹈工作者的下，彝族舞蹈也了的和发展，祖国文化百花园的一朵绚丽的鲜花。7 朝鲜族舞蹈的风格特征

居住在我国东北地区吉林、黑龙江、辽宁等地的朝鲜族，勤劳朴实，能歌善舞。自古从事农耕劳动，酷爱大自然。喜爱白鹤，把白鹤长寿、幸福的象征。民族性格与审美观直接体现在的歌舞中，便了潇洒、典雅、含蓄、飘逸的独特风韵。朝鲜族传统舞蹈种类繁多、风采各异，在民间流传的就有“扇子舞”、“纱绢舞”、“农乐舞”、“假面舞”、“长鼓舞”、“钗舞”、“剑舞”、“拍打舞”等十多种。新以后，在舞蹈艺术家们的下，许多民间传统舞蹈被整理创作优秀节目，在中广为传播。可以在舞蹈《顶水舞》、《淘米舞》、《喜悦》、《长白瀑布》等节目中，看到身穿小巧短衣、下着拖地长裙、襟垂飘带的朝鲜族姑娘们翩然起舞的优美形象，在宛若鹤群展翅的舞姿中蕴藉着生生不息的朝鲜民族精神。至于我对舞蹈的喜爱是从具活力、激情和爆发力的街舞开始的，我以前的态度是不太多看的，除非是遇到像千手观音那样令人震撼的舞蹈，以及一些炫目的舞蹈。舞蹈给我们带来的并不仅仅有单纯的视觉上的感受，还有在耳朵听觉上的享受。当气势磅礴的音乐和充满力量的舞蹈结合起来的时候，会有别一般的感受。虽然所欣赏的舞蹈并不多，但却都是经典之作，很值得欣赏。古人有言“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”歌德也这样告诫他的秘书：“鉴赏力不是靠观赏中等作品，而是靠观赏最好的作品才能养成的。所以，我只让你看最好的作品，等你在最好的作品中打下了牢固的基础，你就有了用来衡量其他作品的标准，估价不至于过高，而是恰如其分。”由此，美的眼睛需要从好的作品中历练出来。而对经典的视而不见则是最大的损失。而我对它的简单理解是：舞者是在用肢体语言来表达对生活、生命以及世界的理解，正如作家用笔来书写人生，歌者用歌声来表达感情。

就说说我对千手观音的感想吧，确实是这样的，舞蹈欣赏的不仅仅是这也聋哑姑娘们在台上的美丽，更多是对她们人生的壮美的欣赏。他们先天被夺取了对音乐欣赏的能力。特别是对于舞蹈来说，舞蹈是将形象和声音完美结合起来的艺术形式，没有了声音，舞蹈就像折翼的鸟儿，总觉得缺少了一点什么东西。但是正是这些生活在无声世界的姑娘和小伙子们，给我带来了一般常人都不可能完成的任务。确实是让人肃然起敬。第一是强制记忆，他们抬手的位置必须的是每一步的动作都非常到位，任何一点小的差错都会造成全盘欣赏的瑕眦。但是作为一个拥有5分钟长时间节目，记住每一个动作并不是和说出来的一样的简单。所以每天的手在一个位置停留相当长的时间是一件很难想象的事情。所以我认为这不仅仅是一部艺术作品，更多的是对人生的解读。盲人们可以克服无法听见的障碍，给我们带来了一场连正常人都几乎无法完成的作品。确实可以使人想到很多很多，我们现在的生活如此美好，但是还是不免会一点小小的问题就会抱怨，做题目做到稍微难一点的地方就希望放弃，觉得活着太累。但是和这些聋哑的演员们比起来，才知道现在我们的生活如此美好。我们更需要用我们健全的体格去做一些有意义的事情，而不是把大量的时间放在享受上。一群聋哑人创造了春晚收视率的奇迹。所以，我们也可以做到很多很伟大的事情，只是我们不愿意，或者是不能克服自己的一点小苦难而已。无声的世界也可以很精彩，这是千手观音告诉我们的。每个人都有一只手，很难有很多变化，但是当他们结合起来的时候，就是非常大的美的享受。张继刚说的大概就是如此的意思吧。这句话也给了我很大的启发，看事物不仅仅是只看一面，全面的一看便是全新的一个结果。

还有《大梦敦煌》中莫高和月牙凄美的爱情故事，是爱情与艺术的相守，是对凄美人生的无声咏叹，是对光辉人性的顶礼膜拜，留给人无限的思考和感慨；《大河之舞》中的踢踏舞利落流畅，热情奔放，团体与个人的舞蹈，形成一场力感、动感、质感与美感兼具的音乐歌舞盛宴，每一幕都让人深深折服。小结

我们要做的不应该仅仅是停留在欣赏的角度上，更多是要参与其中，这样与身与心都是非常有益的。这次的公选课，我想我学到不仅仅是欣赏舞蹈，更多的是对人生的思考。和以前对待问题的看法，有些东西不可以仅仅只是看看表面，还是有更多的去看本质。去多多了解，便会趣多多。我个人觉得舞蹈鉴赏课可以多安排一些现代舞的欣赏，现在的大学生性格较开放叛逆，比较喜欢动感的舞蹈，如街舞等，这可能更适合大学生的口味，上课效果可能也会更好，也能带动上课氛围。

参考文献：

1、《中国少数民族舞蹈》李北达著，五洲传播出版社，2007-08-01 出版。

第二篇：舞蹈欣赏课程内容总结

傣族：孔雀舞 藏族：锅庄 谐.卓

彝族：烟盒舞，披毡舞 壮族：舂堂舞、扁担舞、蜂鼓舞、采茶舞、戽斗舞、绣球舞、捞虾舞、斑鸠舞（多模仿动物）朝鲜族：白鹤舞，扇舞 农乐舞 长鼓舞 扁鼓舞 蒙古族：筷子舞 维吾尔族：盘子舞，手鼓舞 苗族:芦笙舞 汉族：山东秧歌，胶州秧歌，云南花灯。

弗拉明戈 斗牛舞--西班牙

踢踏舞--爱尔兰

芭蕾舞--俄罗斯

古代舞、能乐、民俗舞、歌舞伎--日本 婆罗多舞--印度

舞蹈分类：古典舞.民间舞.芭蕾舞 当代舞 国标舞（现代舞）独舞.双人舞 群舞 舞剧

注：军队舞蹈属于当代舞，当代舞大师：吴晓邦，戴爱莲 当代舞《千手观音》编剧张继钢，舞蹈元素：以古典舞为基础 国标舞代表：《别》--伦巴元素 《情到深处》

分类：摩登舞和拉丁舞

三．《千手观音》赏析

《千手观音》这部舞蹈作品的创作源于我国敦煌石窟上佛教千手观音的壁画形象，该作品创作于2004年，2004年9月28日，在雅典残奥会闭幕式演出，2005年央视春节联欢晚会演出，取得了一致赞誉。编导为张继钢，舞蹈属于中国当代舞，以中国古典舞为基础。舞蹈的主题为“慈与爱，美与善”，由21个聋哑演员表演，她（他）们通过舞蹈动作向观众展示形象、情感，更结合特制的服装、舞美、音乐合成一体表达出观音的至真、至善、至美。

这个舞蹈结构上可以分成三段。第一部分：21名舞蹈演员成一直线，利用手的舒展和收缩来展现千手观音的千姿百态，手的动作出其不意，领舞面部表情宁静慈祥，在灯光的映衬下，结合手的各种伸缩，为观众表现出了慈祥宁静的千手观音的形象。第二部分：音乐发生了转换，舞蹈演员离开了圆形的台面，在更广阔的舞台先是前后两人一排表演出敦煌壁画上观音的各种“三道弯”动作，然后四人成一排表演“三道弯”的动作，表现出千手观音美丽婀娜多姿的形象。第三部分：舞蹈演员又回到一条直线上，在这个过程中，在领舞后面微露头和手，表现了千手观音千手千眼的形象。最后以在一条直线上再次以手的舞动作为结尾。

关于整个舞蹈给我的感受，首先：这个舞蹈演员很特殊，舞蹈很感人，21的聋哑人能演绎出如此美妙绝伦的舞蹈很不易，这也从一方面确立了这个作品的伟大，与其说她们在表演舞蹈，不如说她们在上演一场弘扬残疾人自强不息的赞歌。其次：舞台灯光和音乐设计的很好，特别是第一部分领舞表演三道弯时舞台灯光的变幻，使得千手观音的形象庄严肃穆。第二部分的音乐个人认为有些激昂，不是太好。最后：这个舞蹈传达的精神很好，聋哑演员天衣无缝的表演表现了她们自强不息的精神，整个舞蹈给我们展现的千手观音慈祥安宁的形象呼应了整个舞蹈的主题表现千手观音：“慈与爱，美与善”，也传达着世人对构建大爱大善世界的向往。

四．《酥油飘香》赏析

舞蹈的创作背景是表现新时期藏族边疆人民地区的军民和谐共处，军民鱼水相连。创作时间为2001年，编导达娃拉姆。选送单位为西藏军区政治部文工团。整个舞蹈以不同于以前的以前的表现形式，虚化军人形象，重点突出藏族妇女为驻边军人打酥油的过程，表现出新时期的军民鱼水情。舞蹈类型为藏族舞和现代舞的结合。属群舞。

整个舞蹈分三部分：第一部分：点题，舞蹈一开始一名藏族女孩子手提军用水壶绕场椭圆形一圈。然后一群身穿有袖子的藏族劳动妇女表演了一段后仰的动作，载歌载舞，表现了藏族妇女新的精神面貌。第二部分：打酥油的过程，此段主要是叙事，众藏族女孩互相比谁打的酥油多和香。此部分的手部用力的打酥油，表现的藏族特别豪放大气的性格和打酥油的喜欢之情。第三部分：高潮部分，藏族妇女用跨步和摇摆表现她们兴奋的心情，运用了手脚步调一致的表现形式，使舞蹈特别灵动。然后以众女孩把打好的酥油倒进水壶结尾，前后呼应。

关于整个舞蹈给我的感受，首先，我觉得音乐和好听，在这样的音乐背景下，透着一股欢快和大气。藏族年轻女性舞动时身上的挂饰发出的声音清脆悦耳，一方面使舞蹈更具有了民族特色，另一方面也折射出了新时代藏区人民富足的生活。其次:舞蹈的表现形式新颖，整个舞蹈中开始和结尾以一个军用水壶表现军人这个形象，鱼水之情是通过女孩子们劳作时的情态和体态来表现的，年青女子们打酥油的场面轻松、愉快又热烈，就像是在给自家的兄弟姊妹甚至是心上人打酥油茶，真实可信又倍感平常和随意，完全将情感定格在友情与亲情上。真正体现了军民鱼水情。再次：整个舞蹈开始和结尾的一段舞蹈很有意思，第一部分通过身身体仰靠、双手搭扣体前、挺胸抬头，载歌载舞，表现翻身做主，新的时代风貌。第三部分则通过背对观众颔首、伏背、塌腰、甩胯，动作随节奏变化加力、加速、加大幅度，表现了藏族舞蹈明朗、欢快、奔放的风格特色。藏族人民胸襟坦荡、乐观豁达的民族心理通过简短有力的单一动作展露无疑，极具感染力。同时身体曲线和服饰特色勾勒出藏族年轻女性美丽的背影，既表现了鲜明的个性，又韵味隽永。

第三篇：舞蹈欣赏

舞蹈欣赏——范畴与路径日喀则地区林区舞蹈最独特的代表是（）。A、同甲 B、堆谢 C、谐 D、囊玛

正确答案： A 2 “卓舞”属于（）地区的特色舞蹈。A、安多 B、日喀则 C、卫藏 D、康巴

正确答案： D 3 舞蹈的客观范畴不包括以下哪项：（）。A、生活形态的舞蹈 B、规训形态的舞蹈 C、审美形态的舞蹈 D、作品形态的舞蹈 正确答案： C 4 藏舞中表演性组合的三种形式包括卓表演性组合、弦子表演性组合和依表演性组合。正确答案：√ 5 “果谐舞”意为“圆圈舞蹈”，是康巴地区的一种群体表演艺术形式。正确答案：×

舞蹈形态——生活、规训、作品康巴藏舞的发源地是（）。A、甘孜 B、迪庆 C、玉树 D、阿坝

正确答案： C 2 规训形态舞蹈的称谓来自于（）。A、奥尔夫

B、车尔尼雪夫斯基 C、形式美学 D、福柯

正确答案： D 3 云南彝族的“跳菜”舞目的在于（）。A、祭祀祖先 B、庆祝喜事 C、祈求丰收 D、反抗压迫 正确答案： B 4 生活形态舞蹈的特点之一是种类繁多、涉及面广 正确答案：√ 5 生活形态、规训形态、作品形态这三种形式的舞蹈功能不同，价值有高有低。正确答案：×

舞蹈层次——原生、次生、再生中国古典舞的舞蹈场大部分是（）。A、日常生活 B、剧场 C、舞台

D、舞蹈学校 正确答案： A 2 下列属于规训形态舞蹈的功能的是（）。A、表现世俗生活 B、表现宗教信仰

C、表现不同主体构造的不同文化 D、表现内隐的主流文化意志 正确答案： D 3 以下哪项是作品形态舞蹈的特征：（）。A、形式单纯，内容简明 B、形式精致，内容模糊 C、形式重组，内容重构 D、形式多样，内容丰富 正确答案： C 4 规训形态的舞蹈与生活形态的舞蹈相比，其形式更加精致，但内容却更加模糊。正确答案：√ 5 生活场的舞蹈都是由职业舞蹈演员来表演的。正确答案：×

舞蹈的历史舞蹈欣赏的主要欣赏对象是（）。A、生活形态的舞蹈 B、规训形态的舞蹈 C、审美形态的舞蹈 D、作品形态的舞蹈 正确答案： D 2 欣赏作品形态舞蹈的最主要原则是（）。A、舞者的好坏 B、编者的好坏 C、作品的好坏 D、场地的好坏 正确答案： C 3 舞蹈的主观范畴不包括下列哪项：（）。A、关注“粗身” B、关注“业身” C、关注“细身” D、关注“内在” 正确答案： D 4 历史生活舞蹈包括民间舞和宫廷舞两种。正确答案：√ 5 作品形态的舞蹈只能在剧场和舞台上表演。正确答案：×

舞蹈蕴含——粗身、细身、业身“细身”是指舞蹈进入了（）。A、有感世界 B、有话世界 C、有知世界 D、有情世界 正确答案： D 2 “业身”是指舞蹈用身体表现出对世界的（）。A、态度 B、感情 C、认识 D、观念

正确答案： A 3 关注“粗身”中“粗身”涉及下列哪类学科内容。A、运动学 B、人种学 C、社会学 D、语言学 正确答案： B 4 解剖学是舞蹈的基础。正确答案：√ 5 欧洲的宫廷舞现在已在生活场中消失。正确答案：×

舞蹈世界——有器、有情、有话欣赏舞蹈的重点是欣赏舞蹈作品中语言符号所表达的意义及其深度与广度，这是指从（）角度来欣赏舞蹈。A、舞蹈身体语言学 B、舞蹈运动学 C、解剖学 D、社会学 正确答案： A 2 下列不属于飞天舞的是（）。A、闻法飞天 B、赞法飞天 C、涅槃飞天 D、颂法飞天 正确答案： D 3 欣赏舞蹈的主观态度的终点是（）。A、舞者的敬业精神 B、舞蹈的优美程度

C、舞蹈语言符号所表达的意义 D、舞蹈所表现的故事情节 正确答案： C 4 人们通过“裂面”舞来表达自身的仇恨之情。正确答案：× 5 赞法飞天舞重在表达凡是身体力行贯彻佛法的人，飞天都要加以赞颂。正确答案：√

舞蹈的至高境界——《飞天》舞蹈欣赏的本质是（）。A、舞蹈表达的情境

B、舞蹈表达的深层次内容 C、舞蹈演员的专业功底 D、舞蹈表现的形式 正确答案： B 2 现代舞是在对传统芭蕾舞的（）中发展而来的。A、反叛 B、重构 C、继承 D、创新

正确答案： A 3 欣赏舞蹈时往往通过舞蹈的（）来分析其外部语境。A、外部表现 B、内部形式 C、内部对话 D、外部道具 正确答案： C 4 杂技式舞蹈是舞蹈由“业身”形态到“细身”形态的一种退化。正确答案：√ 5 宫廷舞是在生活形态下的大传统舞蹈，属于作品形态的舞蹈。正确答案：×

舞种形式与表演形式下面哪一项是“有话世界”：（）A、业身 B、粗身 C、细身 D、身段

正确答案： A 2 舞蹈的表演形式不包括下面哪一项：（）A、狂舞 B、独舞 C、群舞 D、三人舞 正确答案： A 3 下面关于《天鹅之歌》表达正确的一项是：（）A、最长、最环保的剧目 B、时间1小时 C、陈维亚编舞

D、最短、最环保的剧目 正确答案： D 4 舞剧《稻禾》的编导是左青。正确答案：× 5 作品形态的舞蹈绝不属于剧场舞蹈和舞台舞蹈。正确答案：√

舞蹈结构与语篇幅舞蹈欣赏中（）是第一位的。A、时间因素 B、空间因素 C、舞者的专业性 D、舞台效果 正确答案： A 2 舞蹈的整体结构即舞蹈的（）。A、效果 B、内容 C、语篇 D、剧目

正确答案： C 3 当代芭蕾的最主要特点是（）。A、创新性 B、专业性 C、戏剧性 D、融合性 正确答案： D 4 在剧场的舞台上西方代表生命、光明和前进。正确答案：× 5 要阐述更深的有话世界，舞蹈必须要达到一定的时间长度。正确答案：√

舞蹈主题的N级提示下列不属于舞蹈欣赏路径中“细读身体”的是（）。A、姿势 B、表情 C、服饰 D、动作

正确答案： C 2 最重要的舞蹈调度是（）。A、道具的空间位置 B、身体投射的方向 C、灯光投射的位置 D、人物之间的互动 正确答案： B 3 了解舞蹈内容的第一媒介是（）。A、舞蹈的时间长度 B、舞蹈的辅助性文字说明 C、舞蹈动作 D、舞蹈标题 正确答案： D 4 以下属于舞蹈中服饰的作用的是（）。A、社会身份的表征 B、作品质量的保障 C、故事情节的推进 D、舞台的美观 正确答案： A 5 舞蹈的身体语言包括肢体语言和灵魂语言。正确答案：√ 6 舞蹈欣赏的终极欣赏对象是表情。正确答案：×

身体与多模态媒介的互补《天鹅湖·二幕》中罗特巴特囚禁了下面哪一位：（）A、爱莎公主 B、奥杰塔公主 C、妮莎王后 D、迪亚王子 正确答案： B 2 《天鹅湖》讲的是下面哪一个国家的童话：（）A、俄罗斯 B、奥地利 C、法国 D、日本

正确答案： A 3 下面哪一位不是《天鹅湖》中的人物：（）A、齐格菲尔德 B、奥杰塔公主 C、妮莎王后 D、罗特巴特 正确答案： C 4

《天鹅湖》这个故事是柴可夫斯基一人独创的童话。正确答案：× 5 《天鹅湖·二幕》中密林深处的古堡是魔法师罗特巴特的王国。正确答案：√

名舞欣赏——《天鹅湖二幕》下列不属于《天鹅湖二幕》中舞段的是（）。A、群鹅华尔兹 B、王子独舞 C、四小天鹅舞 D、奥杰塔的变奏 正确答案： B 2 以下哪项不属于《天鹅湖二幕》的舞蹈形式：（）。A、群舞 B、双人舞 C、独舞 D、组舞

正确答案： D 3 《天鹅湖二幕》用不同的舞蹈形式来表达主人公白天鹅的内心变化，这种方法叫（）。A、环境编舞法 B、形式编舞法 C、交响编舞法 D、时间编舞法 正确答案： C 4 全身一体动作是通过身体语言来言说舞蹈内容的唯一方式。正确答案：× 5 《天鹅湖二幕》中四小天鹅舞段是为了表达白天鹅与王子恋爱时喜悦的内心独白。正确答案：√

舞蹈文化场——文化尊重与传承舞蹈剧场形式的改革是随（）而改革的。A、受众对语篇要求的变化 B、现代舞台科技的发展 C、舞蹈演员专业功底的熟练 D、舞蹈形式的发展 正确答案： A 2 上等舞剧的标准是（）。A、无叙事，有舞蹈 B、有叙事，无舞蹈 C、有叙事，有舞蹈 D、无叙事，无舞蹈 正确答案： C 3 舞蹈的主题与全人类共同的（）相吻合才能被世界接受。A、审美标准 B、兴趣喜好 C、价值观念 D、文化核心 正确答案： D 4 不同受众群体对经典舞蹈的理解程度都是相同的。正确答案：× 5 舞蹈的形式本身就是舞蹈的内容。正确答案：√

古典审美——时间及延伸原则《睡美人》是（）的经典舞蹈。A、当代芭蕾 B、宫廷舞 C、现代芭蕾 D、古典芭蕾 正确答案： D 2 欣赏古典舞首要的时间原则是（）。A、脍炙人口 B、舞蹈时间长 C、与古代相连 D、流传至今 正确答案： C 3 《睡美人?洗礼》中慷慨仙女舞段采用的是（）。A、子弹变奏 B、面包渣变奏 C、金手指变奏 D、播散变奏 正确答案： B 4 芭蕾舞的动作可分为播撒式和收获式两种。正确答案：√ 5 仅通过动作就可以欣赏到舞蹈的内涵，不用考虑音乐、服装等因素。正确答案：×

附属主流社会及动作语汇原则下列不属于在法国五次革命期间创作的芭蕾舞剧的是（）。A、《关不住的女儿》 B、《吉赛尔》 C、《天鹅湖》 D、《海盗》 正确答案： C 2 以下不属于古典芭蕾的美学立场的是（）。A、追求激烈的个性表现 B、排斥粗俗的艺术语言 C、追求技巧和程式化 D、高尚端正、温文尔雅 正确答案： A 3 中国古典舞主要面临的问题是（）。A、身体母语历时性的回溯 B、审美与哲理价值冲突 C、缺乏与时俱进的精神

D、历史地域与艺术类型概念混淆 正确答案： A 4 下列不属于古典舞欣赏原则的是（）。A、时间及延伸原则

B、附属主流社会及动作语汇原则 C、古典美及价值判断原则 D、时代性及价值批判原则 正确答案： D 5 古典舞所表现的内容是非主流社会中各种身份群体的人和事。正确答案：× 6 在世界古典舞中，每种舞蹈都有其标准化的符号呈现。正确答案：√

古典美及价值判断原则古典舞最重要的价值是（）。A、对历史的反思 B、对历史的批判 C、对现代社会的批判 D、对现代社会的反哺 正确答案： D 2 古典舞必须具有（）价值观念才能经受住历史和现实的考验而成为经典。A、时代性 B、先进性 C、经久性 D、历史性 正确答案： C 3（）是考察古典舞蹈作品好坏的标准。A、文本的价值 B、反映历史的程度 C、历史和艺术语境 D、现实认可度 正确答案： B 4 经典的有价值的舞蹈作品都是具有理论分析性的。正确答案：√ 5 古典舞的最高境界是其在技艺方面的追求。正确答案：×

古典舞范本——印度史诗与古典舞舞蹈《睡美人?成人礼》中体现的价值判断是（）。A、宽容 B、叛逆 C、独立 D、善良

正确答案： C 2 下列不属于印度古典舞的是（）。A、婆罗多 B、奥迪西 C、卡塔卡利 D、泰米尔 正确答案： D 3 印度古典舞是（）的代表。A、印度主流文化 B、印度不同民族风格 C、印度宝莱坞娱乐 D、印度民间艺术 正确答案： A 4 印度古典舞大约发源于十七世纪。正确答案：× 5 印度的七个古典舞流派存在同质异构性，即舞蹈内容相同、形式不同。正确答案：√

古典舞的艺术场域下列属于古典舞的舞蹈场的是（）。A、剧场 B、舞台 C、宗庙 D、田间

正确答案： C 2 韩国用来迎接国家元首或展示传统文化的舞蹈是（）。A、羽舞 B、孔雀舞 C、踏舞 D、僧舞

正确答案： D

古典舞的程式下列对于古典舞的时间原则理解正确的一项是（）。A、创作内容及时间都必须是古代 B、创作内容及时间都不一定是古代 C、创作内容必须是古代，创作时间未必 D、没有要求 正确答案： C 2 中国古典舞与现代舞的分界线是（）。A、唐代 B、鸦片战争 C、新中国成立 D、五四运动 正确答案： D 3 僧舞由中国传人韩国后，与韩国传统的（）合为一体，从而形成了独特的韩国僧舞。A、扇子舞 B、鹤舞 C、剑舞 D、铜钹舞 正确答案： B 4 韩国僧舞的主题是个体在自我心灵净化过程中达到超越。正确答案：√ 5 韩国古典舞《佳人剪牡丹》不能用来表达国家昌盛的语境。正确答案：×

中国古典舞的时空 1 中国古典舞《楚腰》的基本结构是（）。A、快板、慢板、慢板 B、快板、慢板、快板 C、慢板、快板、慢板 D、慢板、慢板、快板 正确答案： C 2 中国古典舞从（）时期开始。A、先秦 B、秦朝 C、唐代 D、清代

正确答案： A 3 通过舞蹈中的动作、表情、姿势等具体形象来表达舞蹈所蕴含的意念，这是指舞蹈的（）。A、情境 B、意象 C、意境 D、语境

正确答案： B 4 超长的历史和超大的民族使中国古典舞形成了各种不同的形式和风格。正确答案：√ 5 中国古典舞的表现特点是时间上的一段、空间上的全部。正确答案：×

中国古典舞的文化中国古典舞可分为儒教舞蹈、释教舞蹈、道教舞蹈等，其划分标准是（）。A、民族 B、舞蹈场 C、信仰

D、社会地位 正确答案： C 2 《相和歌》从历时性的纵轴划分，属于（）舞蹈。A、魏晋南北朝 B、汉唐 C、儒教 D、道教

正确答案： A 3 《闻法飞天》从空间的横轴上划分，属于（）舞蹈。A、先秦 B、唐代 C、儒教 D、释教

正确答案： D 4 《秦王点兵》从时间上划分属于先秦舞蹈。正确答案：× 5 中国古典舞鉴赏首先要从时间和空间上分析舞蹈类别，再根据舞蹈类别进一步分析主题、结构、动作等。正确答案：√

中国古典舞的遗存《秦王点兵》中棱角型的舞台调度是为了展现唐代武舞的（）主题。A、尚武性 B、矛盾性 C、和谐性 D、攻击性 正确答案： D 2 舞蹈中用脚打鼓来表达心声的方式叫做（）。A、打鼓 B、踏鼓 C、踏舞 D、道具舞 正确答案： B 3 《秦王点兵》动作结构的来源是（）。A、奥迪西 B、僧舞 C、芭蕾 D、华尔兹 正确答案： C 4 《秦王点兵》是一个显示了汉代宫廷状态的、表现了儒家奋进精神的唐代舞蹈。正确答案：√ 5 舞蹈家的信仰支撑对其作品的影响不大。正确答案：×

从《飞天》到裂面舞（）的显著特点是舞蹈得到主流与非主流社会的共同认可。A、舞蹈丰富化 B、舞蹈现代化 C、舞蹈大众化 D、舞蹈平民化 正确答案： C 2 舞蹈《闻法飞天》来源于敦煌壁画中的（）。A、赞法飞天 B、颂法飞天 C、涅槃飞天 D、听法飞天 正确答案： D 3 从（）中可以最先获得舞蹈的主题信息。A、舞蹈场地 B、舞台布置 C、舞蹈时间 D、舞蹈名称 正确答案： D 4 敦煌舞都是汉族舞。正确答案：× 5 涅槃飞天舞用于表达人们对死亡的态度与思考。正确答案：√

《千手观音》与《醉狐》赏析从佛教道义上讲，舞蹈《千手观音》的缺陷在于（）。A、观音坐莲花台 B、观音下莲花台 C、音乐不符合

D、动作表现力不够 正确答案： B 2 舞蹈应在技术构成和程式化方面达到高标准，这是（）的要求。A、舞蹈历史分析 B、舞蹈外在环境 C、舞蹈本体

D、舞蹈理论分析 正确答案： C 3 舞蹈《醉狐》的整体风格属于（）。A、滑稽 B、多变 C、典雅 D、优美

正确答案： A 4 舞蹈《醉狐》显示了人们对自由的追求。正确答案：√ 5 古典舞来源于民间。正确答案：√

《挽扇士女》赏析（）是指中国古典舞的创作想要持续向前发展，就必须先追根溯源、研究历史、建构回溯性作品。

A、欲进先退 B、逢开必合 C、欲前先后 D、逢冲必靠 正确答案： C 2 下列不属于古典舞应具有的“古典风格”的是（）。A、与古代相连 B、至今尚存 C、有形式规则 D、能迅速走红 正确答案： D 3 舞蹈《挽扇仕女》的创作具有（）特点。A、原型复现 B、融合性 C、回溯性 D、模仿性 正确答案： B 4 古典舞的动作应来源于自身国家的古代历史和文化。正确答案：√ 5 舞蹈《挽扇仕女》的创作基础是满族宫廷舞中的旋转。正确答案：×

中国古典舞的困境戏曲舞蹈成熟于（）时期。A、秦汉 B、唐宋 C、明清 D、民国

正确答案： C 2 下列属于学院古典舞原则的是（）。A、尊重并承接传统 B、批判传统

C、创新并发展传统 D、照搬传统 正确答案： A 3 “昆舞”是由京昆戏曲中的（）发展而来的。A、京剧 B、南昆 C、北昆 D、京韵

正确答案： B 4 假晶现象是指中国古典舞在身体语言的建构中照抄照搬芭蕾的动作而丧失自我的现象。正确答案：√ 5 古典舞中的“身韵”来源于京昆戏曲中的京剧和南昆。正确答案：×

中国古典舞的重建俄罗斯舞蹈《白桦树》是一个体现俄罗斯（）的舞蹈。A、民间信仰生活 B、民间世俗生活 C、宫廷生活 D、宗庙生活 正确答案： A

舞台民间舞的向度——民间本元下列不属于“莫伊塞耶夫式”民间舞蹈创作原则的是（）。A、对已形成的民间舞蹈做艺术方面的解释 B、根据民间的传统来创造新型的舞蹈 C、把许多民间舞蹈形象概括在一个舞蹈中 D、将主流思想融合到民间舞蹈中 正确答案： D 2（）是影响群舞效果的最重要因素。A、舞蹈技巧 B、舞蹈道具 C、舞台调度 D、舞台灯光 正确答案： C 3 民间舞与古典舞最大的不同之处在于（）。A、民间舞有民间信仰做支撑 B、民间舞自身即生活

C、民间舞有独特的传承方式 D、民间舞有自身的实践语境 正确答案： B 4 舞台民间舞都是由传统成型的民间舞改编而来的。正确答案：× 5 民间舞蹈缺乏抗国家干扰的自主能力。正确答案：×

舞台民间舞的向度——创作多元下列哪个舞蹈属于述说乡土舞蹈：（）。A、《孔雀舞》 B、《雀之灵》 C、《双人孔雀舞》 D、《碧波孔雀》 正确答案： C 2 下列不属于舞台民间舞种类的是（）。A、直接从民间来，稍加整理的舞蹈

B、几个民间舞集中起来编成一个新型舞蹈

C、根据民间音乐、文学、绘画等材料创作而来的舞蹈 D、根据舞蹈家对民间生活的想象创作而来的舞蹈 正确答案： D 3 下列不属于舞蹈叙事向度的是（）。A、戏说叙事 B、宏大叙事 C、私人叙事 D、述说乡土 正确答案： A 4 私人叙事舞蹈是指用民间舞蹈的素材和形式来表达舞者自己的感受。正确答案：√ 5 宏大叙事舞蹈都是直接阐述国家主题的。正确答案：×

外国民间舞影响非洲舞蹈多样性形成的最主要因素是（）。A、国家 B、地缘 C、族群 D、文化

正确答案： B

民间舞的实践语境与技术形式南非民间舞蹈中的踢腿舞来源于（）。A、宗教礼仪 B、民间风俗 C、动物动作 D、搏击动作 正确答案： C 2 舞台民间舞与生活中的民间舞最大的不同在于（）。A、有观众观看 B、动作标准化 C、音乐多元化

D、时间和空间压缩 正确答案： D 3 舞蹈动作除采用夸张延长外，（）形式也可以进一步展现舞蹈的主题。A、收缩延长 B、平缓渐进 C、快速调度 D、放大延长 正确答案： A 4 语言是舞蹈、音乐、绘画等艺术的基础。正确答案：√ 5 舞台民间舞整体在向典雅方向发展。正确答案：×

中华民族民间舞“中华民族民间舞”这一错误称谓直接导致了（）。A、民间舞思想消减 B、民间舞内容混乱 C、民间舞形式混乱 D、民间舞类型消减 正确答案： A 2 欣赏舞蹈需要把握的三要素中，不包括下列哪项：（）。A、思维 B、语意 C、思想 D、形式

正确答案： B 3 中国民间舞思维混乱的主要原因是（）。A、中国民间舞形式多样 B、中国民间舞内容混乱 C、中国民间舞术语错误

D、中国民间舞缺乏专业舞者 正确答案： C 4 正确的“中华民族民间舞”应包括中国各少数民族的古典与民间舞以及汉族的民间舞。正确答案：× 5 只有理清中国传统舞蹈的内在逻辑关系，才能将中国民间舞恢复到本元。正确答案：√

《孔雀舞》与《雀之灵》赏析孔雀舞中“孔雀嘴”手形的语意是（）。A、展现孔雀的嘴型 B、表现孔雀的高傲 C、表达吉祥如意 D、展示高贵圣洁 正确答案： C 2 傣族孔雀舞中手掌掌形的含义是（）。A、孔雀息枝 B、孔雀攻击 C、孔雀嬉戏

D、没有特殊含义 正确答案： A 3 舞蹈《雀之灵》属于（）。A、民间舞 B、古典舞 C、现代舞 D、当代舞 正确答案： D 4 观众在不同的舞蹈场中得到的是不同的感受和思想。正确答案：√ 5 欣赏舞台民间舞，可以获得深刻的思想，但无法感受民间的乐趣。正确答案：×

民间舞《济公》赏析舞台民间舞形成的一般过程是（）。

A、职业舞者直接民间艺人的舞蹈内容和形式搬上舞台 B、二老艺人将民间艺人的舞蹈进行提炼后搬上舞台

C、民间艺人的舞蹈先由二老艺人提炼，再由职业舞者提炼，最终形成精品搬上舞台 D、职业舞者根据自身对民间的想象创作出作品搬上舞台 正确答案： C 2 舞蹈《济公》主要表达的内容是（）。A、普度众生 B、天地仁和 C、吉祥如意 D、万物均等 正确答案： A 3 民间艺人跳的舞蹈《济公》中使用的动作模态是（）。A、京剧的“丑”角 B、京剧的“旦”角

C、河北地秧歌的“妞”角 D、河北地秧歌的“丑”角 正确答案： D 4 舞台民间舞重返民间时首先要了解的是舞蹈形式。正确答案：× 5 职业舞者将民间舞蹈搬上舞台时，往往会通过消解民间舞道具的方式来实现舞蹈形式的精致化。

正确答案：√

以舞为本的绝症下列属于中国传统舞蹈范畴的是（）。A、中国古典舞和中华民族民间舞 B、中国民间舞和中国当代舞

C、中国古典舞、中国民间舞和中国当代舞 D、中国古典舞和中国民间舞 正确答案： D 2 下列不属于中国古典舞来源的是（）。A、舞蹈家的想象

B、现实生活中保留的活体 C、文献与图像 D、民间

正确答案： A 3 民间舞的身份逻辑应为（）。A、舞蹈学者 B、农民 C、二老艺人 D、职业舞者 正确答案： B 4 目前中国古典舞在民间已完全消失。正确答案：× 5 民间舞应采用自由开放的创作方式。正确答案：×

《云南映像》的赏析和评价虽然舞蹈属于一种艺术形式，但其背后也常常蕴含着（）的追求。A、古典层面 B、文学层面 C、世俗层面 D、信仰层面 正确答案： D 2 观众对舞蹈有错误认知的外部原因是（）。A、舞蹈加工形式 B、舞蹈内容 C、媒介传播 D、环境设置 正确答案： C 3 下列可以作为一类舞蹈的代表的有（）。A、仅有民间艺人的舞蹈 B、仅有二老艺人的舞蹈 C、仅有职业舞者的舞蹈 D、ABC均可 正确答案： D 4 对于中国民间舞的三个身份群体而言，如果把握不好三者的平行关系，就会对中国民间舞产生极大的瓦解作用。正确答案：√ 5 各民族的民间舞蹈只能以职业舞者的舞蹈作为其代表。正确答案：×

何谓时代性——古典与民间的时代反哺下列不属于当代中国主流舞蹈的是（）。A、传统民间舞 B、芭蕾舞 C、古典舞

D、职业民间舞 正确答案： A 2 古典舞的时代性是指（）。A、古典舞符合现代的审美观 B、古典舞蕴含现代时尚元素 C、古典舞拥有现代新潮思想观念 D、古典舞给当下时代带了反哺 正确答案： D 3 舞蹈教育早期职业化的弊端在于（）。A、舞蹈知识储备不足 B、舞蹈内容同质化 C、舞蹈理论理解不深刻 D、舞蹈技能单一化 正确答案： B 4 在思维、思想和形式三个方面定位不清，就会导致各类舞蹈走向混乱状态。正确答案：√ 5 舞台民间舞进入主流状态，其舞蹈内容也要表现主流内容。正确答案：×

现代舞——从《睡美人》到《海棠依旧》《海棠依旧》中女主人的女儿生产的地点是在下面哪国的一个公寓的地下室：（）A、美国 B、英国 C、意大利 D、法国

正确答案： D 2 《海棠依旧》的构成形式中第一个洗礼的地点是下面哪一项：（）A、皇宫 B、卫生间 C、平民产房 D、高贵公寓 正确答案： C 3 舞蹈《海棠依旧》是下面哪一项芭蕾：（）A、当代芭蕾 B、现代芭蕾 C、古代芭蕾 D、民间芭蕾 正确答案： A 4 《海棠依旧》是讲述两个女人的一生。正确答案：√ 5 徐志摩是一个古典人物形象。正确答案：× 6 现代舞和当代舞的发展是1000年的时间距离。

正确答案：×

审美与审丑之间（）不仅越出了原生舞蹈的功能性范畴，而且公开反对女乐士的过度身体修辞的奢侈行为。A、原始舞 B、古典舞 C、民间舞 D、现代舞 正确答案： D 2 现代舞与传统舞最根本的差异在于（）。A、时间变化 B、空间变化 C、人物形象变化 D、形式变化 正确答案： B 3 现代舞必须表现出的基本观念是（）。A、对美好生活的向往 B、对社会矛盾的抨击 C、对人生存态度的反思 D、对人性的批判 正确答案： C 4 舞蹈《海棠依旧》用细致的身体动作反映了深刻的舞蹈内容。正确答案：√ 5 舞蹈中的空间变化是通过时间变化来展现的。正确答案：×

舞蹈身体语料的扩大除古代文明阶段的传统舞蹈外，现代舞的历史身体语源还包括（）。A、部落文化阶段的舞蹈 B、舞台民间舞蹈

C、当代文明阶段的新传统舞蹈 D、新古典舞蹈 正确答案： A 2 现代舞的本质是（）。A、蕴含现代思想观念 B、用细致动作反映内容 C、用身体书写现实 D、反映时代性 正确答案： C 3 现代舞身体语料的三个语源不包括（）。A、历史 B、异域 C、生活 D、想象

正确答案： D 4 异域是现代舞最扩大最具质感的身体语源。正确答案：× 5 当过多的奢华的身体行为出现在舞蹈上时，必然会压缩观念展现的时间。正确答案：√

外国现代舞——从审美到审丑现代舞最重要的“审丑”方式是（）。A、变形 B、诙谐 C、和谐 D、狞厉

正确答案： A 2 三人舞的舞蹈形式主要是为了展现（）。A、和谐 B、冲突对抗 C、自我展示 D、平衡对称 正确答案： B 3 下列不属于“丑学”的意义的是（）。A、补充美学的疏漏 B、平衡美学的偏颇 C、匡正人类在感性学方面的失误 D、扩大艺术的审视角度 正确答案： D 4 现代舞完全都在审丑范围内。正确答案：× 5 审视现代舞的最主要美学形态是“审丑”。正确答案：√

中国现代舞

（一）现代舞的关注中心是（）。A、表情 B、手臂 C、脚 D、躯干

正确答案： D 2 现代舞的剧场形式是（）。A、仰视 B、俯视 C、平视

D、没有特定要求 正确答案： B 3 西方现代舞产生于（）A、文艺复兴时期 B、十九世纪中期

C、二十世纪二三十年代 D、二战结束后 正确答案： C 4 在古典舞向现代舞转变的过程中，舞蹈的身体动作逐渐由展示转化为表现。正确答案：√ 5 舞蹈《也许我要飞翔》阐释了一种在物欲满足下人对精神的追求。正确答案：√

中国现代舞

（二）现代舞的最终欣赏状态应为（）。A、审美 B、审丑 C、反思 D、娱乐

正确答案： C

当代舞——从反叛到融合中国当代舞的“软肋”在于（）。A、舞蹈内容不丰满 B、舞蹈形式单一

C、后期的发展规划不明确

D、前期的古典舞与民间舞不完善 正确答案： D 2 当代舞的美学理想是以（）为本。A、现代舞 B、民间舞 C、古典舞 D、原生舞 正确答案： A 3 与现代舞反传统的态度不同，当代舞最大的特点是（）。A、对传统舞蹈的继承 B、对现代舞的创新 C、对各种舞种的融合 D、对传统舞蹈的尊重 正确答案： C 4 当代舞融合了古典芭蕾和现代舞各自的优势。正确答案：√ 5 当代舞又称当代舞蹈，是舞蹈种类之一。正确答案：×

外国当代舞的构成印度宝莱坞舞蹈能够成熟发展的主要原因是（）。A、借鉴外来舞蹈的优势

B、印度古典舞与民间舞的发达 C、媒体的大力宣传

D、宝莱坞舞蹈的历史悠久 正确答案： B 2 下列不属于中国高雅舞蹈的是（）。A、芭蕾舞 B、中国古典舞 C、军旅舞蹈 D、中国民间舞 正确答案： D 3 法国的前卫舞蹈是在（）表演的。A、巴黎大歌剧院 B、巴士底剧场 C、红磨坊 D、群众生活 正确答案： B 4 印度民间舞的舞者都是职业舞者。正确答案：× 5 舞蹈的身体语言必须与舞种严格匹配。正确答案：√

中国当代舞舞蹈评论理论的首要评论点是（）。A、舞蹈动机 B、舞者身份 C、舞蹈种类

D、舞蹈语言信息 正确答案： D 2 舞蹈评论理论是一个关于（）的评价系统。A、动作细节 B、形式内容 C、人际意义 D、种类归属 正确答案： C 3 只有从舞蹈欣赏层面发展到（）层面，才能真正意识到舞蹈的价值。A、舞蹈批评 B、舞蹈继承 C、舞蹈创新 D、舞蹈推广 正确答案： A 4 对生活形态的舞蹈进行评价时，应站在舞蹈自身的语境中评价，不能站在专业高雅的角度评价。

正确答案：√ 5 职业舞者所跳的交谊舞属于城市群众舞蹈。正确答案：×

第四篇：舞蹈欣赏

空谷幽兰

众所周知，梅、兰、竹、菊，是中华民族文化中最具典型意蕴的象征，为之留下墨宝的文人骚客更是不胜枚举。更有许多舞蹈艺术家为其编曲编舞，意图将其精神气韵描绘一二。在其四者之中我最喜“兰”，兰被誉为“花中真君子”，它的清高洒脱，宁静致远怎让人不爱！

对于兰花精神，舞蹈《空谷幽兰》的编导张小芯曾认为“惟美淡雅之清高，超然物外之洒脱，幽兰深邃之空灵，是一种境界，一种品格，更是一种风骨。”而舞蹈《空谷幽兰》颂扬了兰花精神，呼唤真、善、美，而这正是一个艺术工作者所要追求的艺术品格和审美境界。而舞蹈作品《空谷幽兰》正是我喜爱的众多作品之一，荣获第四届CCTV电视舞蹈大赛群舞表演二等奖，以下我将与大家分享我的所思所想。

首先，《空谷幽兰》出自明朝张居正《七贤咏叙》中“非历遐绝景者，莫得而采之，而幽兰不以无采而减其臭；和璞之蕴玄岩，非独鉴冥搜者，谁得而宝之，而和璞不以无识而掩其光……”曲子符合其意，相得益彰，让人联想到幽幽山谷之中，朵朵兰花独倚空谷之中，生出一种空灵、灵动之感，更添一份悠远深沉之意。是听者静心凝神，超然物外，而其舞蹈与其配合的恰到好处，故爱之。

其次，《空谷幽兰》在编排舞蹈时用到了“剑”这一道具，本人觉得舞剑是虽能体现兰之高洁意坚，且其舞动时刚柔并济，既不失傲骨之气。又鲜轻灵之感。值得一提的是他们的服装，为了配合舞剑而选取了一套飘逸感十足的舞衣，舞衣是蓝色和白色系，蓝色使人心宽悠远，白色使人宁静安然，增加宁静之感;舞衣正面画有一朵黄色兰花，直接醒目；而袖子半边是白色长袖，半边是无袖的，剑握于无袖一边，舞剑时刚健且爽利，而左手长袖纷飞，似欲挽出一朵朵兰花；衣服长摆做成三瓣兰花花瓣状垂于身后两侧，且膝盖下至裤脚增添了一层翠花衣料，在其舞动旋转，跳跃飞身之时，竟让人有种兰花开放的幻觉。故爱之。

最打动我的是其舞蹈的动作编排。镜头一:当光线由暗到明时，映入眼帘的是浮动着的背影，其姿势是高举剑柄使得剑尖朝下剑穗朝上。大家注意到了吗？这里的剑穗是蓝色的，高举时蓝色的剑穗垂于直举的白色长袖上，这时蓝色的剑穗就好似还未开放的兰花独立于空谷之中。镜头二：当周围舞者旋转俯身于地时，红色灯光打在中间一名持剑傲立的舞者身上。随着一声弦音踢腿而上，后手握剑尖，回旋勾剑于手。其中我最喜她手握剑尖舞剑的动作，每一个动作都压着节奏舞动，而剑却依旧不脱手，好似剑就生于手掌似的，这技艺如何不让人喜爱？镜头三：两人顶着剑向前移动，一个向前迈步迈得傲然沉稳，一个向后退得无畏无惧，偏生带着一股兰的沉着与孤傲，后两人交接剑旋转向前，就好似一气呵成，气贯长虹。这其中无论是顶剑还是交接剑都让我看到了两人间的完美默契，这是群舞中最至关重要的！镜头四：三人舞剑和两人对剑的场面，三人对剑时旋转步伐不仅十分到位而且步步都压在节奏上更显得劲道十足，一人挑剑的动作爽利简洁帅气。两人对打时动作配合默契，连贯且气势十足。镜头五：旋转单脚跳，翻转时双手挥舞脚上碎花纷飞，咋一看竟似兰花盛开，影人注目。镜头六：群舞时繁而不乱，秩序井然却又不失灵动之气。总观群体配合默契，彼此之间动作起伏时间掌握的刚刚好，不抢一“快”，不拖一“慢”。但细观每个人的表情又各具不同，且动作好似又有点不同别具自己的一方特色。这一点在结尾之时体现的淋漓尽致，每一个人都演绎这一种兰之精神。但美中不足的是在这最后的定形时，有些人没站稳，略微颤抖了。

总体来说，“不须夸空谷幽兰，不必说碧水清莲”，《空谷幽兰》将兰之精神表达的淋漓尽致：灵动而不失沉稳，宁静而不失刚毅，清高而不失洒脱。我愿做一朵兰花一朵宁静而致远的君子兰。不坠其高洁傲气，我誓做一位像兰花一般人品高雅的人。

第五篇：舞蹈欣赏

浅谈芭蕾的艺术魅力

如果说舞蹈是艺术的皇冠，那么芭蕾就是皇冠上的那颗明珠！通过几百年的传承与发展，芭蕾日趋成熟，直至成为今天这全世界所共享的艺术瑰宝！芭蕾舞者通过他们足尖上妙到毫巅的唯美脱俗的舞步与高雅优美的身姿诠释着芭蕾的艺术魅力，带给我们无限的美的震撼！

一．芭蕾的起源与发展：

芭蕾有着悠久的历史。她是经过无数艺术家的不懈雕琢才逐渐形成今天这一完整的艺术体系。

“芭蕾”起源于意大利，兴盛于法国，“芭蕾”一词本是法语“ballet”的音译，意为“跳”或“跳舞”。作为一门综合性的舞台艺术，芭蕾17世纪在法国宫廷形成。1661年，巴黎创办了世界第一所皇家舞蹈学校，确立了芭蕾的五个基本脚位和七个手位，使芭蕾有了一套完整的动作和体系。这五个基本脚位一直沿用至今。浪漫主义芭蕾的黄金时代极其短暂，从19世纪30——40年代，仅仅10多年就出现停滞枯萎的芭蕾舞局面。从19世纪下半叶开始，欧洲芭蕾的中心逐渐移致俄国。俄罗斯芭蕾随着社会的发展，芭蕾舞逐渐从宫廷娱乐性舞蹈变成有情节芭蕾舞步入剧场，演出了带有社会生活内容的舞剧。十九世纪，浪漫主义思潮亦对芭蕾艺术产生深刻影响。芭蕾舞从内容到形式都发生了根本性变化。反映民间神话传说、仙女、花神、精灵鬼怪等故事成了芭蕾创作的主要题材。女演员成为主角，服装改成了短裙，脚尖舞成为芭蕾的基本要素。20世纪出现了现代舞以后,以现代舞结

合古典舞蹈技术为主要表现手段来表现故事内容或情节的称现代芭蕾。

二．芭蕾的动作与形体以及形式：

芭蕾有五个基本脚位与十二个基本手位，并由此演变出多种多样的芭蕾动作。在芭蕾表演中大多数动作都有特定含义。芭蕾的星体可以概括为四个字：开、绷、直、立。开，是指我们一般说两脚打开；绷，是脚背绷起来，然后直是膝盖；直，膝盖是直的；立，是脊椎要跟地面呈垂直的状态，那样才像贵族，那么这是身体的要求。

芭蕾结构形式有:独舞、双人舞、三人舞、四人舞、群舞等。

三．芭蕾舞剧：

芭蕾舞局的形式结构与特点：1.芭蕾舞剧是综合音乐、美术、舞蹈于同一舞台空间的戏剧艺术形式。2.哑剧表演，重舞轻剧。3.舞径遵从几何构图。4.芭蕾舞剧中有纯舞性片段为了展示舞者技艺，可以和舞剧分割。且舞剧中表演者可以向观众谢礼。

早起芭蕾舞局代表作品有：《皇后的喜剧芭蕾》、《关不住的女儿》。浪漫芭蕾时期代表作品有：《仙女》、《吉赛尔》。经典芭蕾代表作品有：柴可夫斯基的《天鹅湖》、《胡桃夹子》、《睡美人》。现代芭蕾代表作品有：《斯巴达克》。

从1832年《仙女》在巴黎的问世开始，芭蕾进入浪漫时期，今天我们闭上眼睛能想到芭蕾的代表性形象——立着足尖的舞者，就是从1832年的《仙女》中诞生的，所以说今天所说的脚尖舞是从1832年开始的。

柴可夫斯基四幕芭蕾舞剧《天鹅湖》，作于1876年。故事取材于俄罗斯古老的童话，是柴可夫斯基最著名的代表作之一。柴可夫斯基的《天鹅湖》、《睡美人》和《胡桃夹子》称为三大芭蕾舞音乐，在俄国音乐发展史上地位十分突出，尤其是《天鹅湖》更被人们称做“永远的天鹅湖”，可见其在人们心目中的位置。1895年的 《天鹅湖》成功的原因很大程度上都是在于出色的塑造出了天鹅少女的形象。而且 《天鹅湖》的故事情节很符合古典芭蕾舞剧的规律：单线发展，没有错综复杂的插笔和倒叙；人物性格鲜明，感情强烈，它为利用舞蹈作为主要手段表达戏剧冲突，刻划性格发展创造了极为有利的条件。芭蕾的魅力在《天鹅湖》中得到了充分体现：

首先，修长舒展的动作线条。每位芭蕾舞者都应以肢体线条的修长和舒展为美。因为芭蕾本是线条的艺术，贵族的艺术，所以，只有修长而舒展的肢体动作，才能充分地展示线条的流动，充分地占有舞台空间，完美地体现出贵族的气派。

第二，诗情画意的舞蹈段落。芭蕾的本质是诗，是画，长于传达某种朦胧的诗情，某种淡雅的画意。

第三，洁白神圣的天鹅短裙。芭蕾舞者的短裙是《天鹅湖》中是最典型的舞蹈服装，其洁白的颜色代表着天鹅形象的纯洁无瑕。

第四，对比鲜明的仙凡场面。《天鹅湖》在故事发生的地点，服装和布景的色彩，不同幕次间的基调和节奏诸方面，均富于鲜明的对比。其中的一、三幕都是宫廷场面，前者是花园，后者是舞会，都是火红热闹、充满人间烟火气的现实世界，戏剧性占据主导地位；

二、四幕都是天鹅湖畔，都是朦胧月色下扑朔迷离的虚幻世界，抒情性占据主导地位；如此鲜明的视觉节奏，不仅给了舞者以足够的喘息之机，同时让观众留下深刻印象。

四．中国芭蕾：

从64年起，开始了中国芭蕾舞剧的创作实践。《红色娘子军》与《白毛女》是中国芭蕾舞剧的代表作品，在中国芭蕾舞剧发展史上具有里程碑的作用。以其独有的中国特色自立于世界芭蕾艺术之林。

五．总结：

芭蕾，宁静而高雅，弯曲伸展间诉说着不流于表的美丽；纯洁而含蓄，美伦美奂间蕴含着深远博大的力量。欣赏芭蕾让我们可以暂时的远离喧嚣远离烦恼，让我们的心灵沉浸在芭蕾舞者的优美动作之中，让我们的不愉快被舞剧优美的旋律带走，充斥心灵的就会是澄澈透明的感悟与平静祥和的心情。在欣赏芭蕾的艺术魅力的同时，我们也会不断被感染被升华，形成属于自己的芭蕾气质。

姓名： 杨翼

学号：09212055班级：自动化090

2课后感

经过这学期舞蹈欣赏课的学习，我接触了中国多种民族舞蹈。并详细了解了中国舞蹈的发展历程。在老师风趣的讲解及课堂表演中我对舞蹈有了全新的认识。在课堂上各种舞蹈视频的观看中，我对相应舞蹈有了更直观的感受，而且很有意思。在舞蹈实践课上，我们亲身感受了瓦族、纳西族、彝族的民族舞蹈，还学习了踢踏舞。在跳舞的同时也更感受到舞蹈世界的丰富多彩，同时也体会到舞蹈艺术家的艰辛。在万素老师现代舞的课堂上，通过各种小游戏我们更真实的发觉到了自己的舞蹈天赋。

我希望在今后的舞蹈欣赏课上：

1.希望老师能邀请到更多的舞蹈艺术家来到我们的课堂上进

行交流，让我们开阔眼界。

2.希望老师能增加街舞这一舞蹈形式的实践课内容。因为现

在的大学生大多对街舞这一误导性是有很大兴趣。

3.希望老师增加舞蹈实践课程的时间，让我们能有更多的时

间亲身感受舞蹈。

4.课堂上的游戏形式的教学非常有意思，也能激发同学们的兴趣，希望老师今后仍能以这种形式教学。

5.希望以后课堂老师能播放更多的不同舞蹈形式的片段，让

同学们观看学习。