第一篇：弟子规信读后感-弟子规亲仁读后感
弟子规信读后感-弟子规亲仁读后感
弟子规读后感1 “亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻
刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。
还有一句印象较为深刻的“心眼口，信
皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”不怎么明白，于是便好奇地翻开这句的解释：读书的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。这三到都要实实在在地做到。读书是正在读这一段就不要想到别的一段。这段还未读完，不要应为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到别的一段，而东翻西阅，比坑定写信来，按部就班地读完。读书是要有规范，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间多余，等期限快到了才开始用功，一急之下反而耽误事情，所以一规划好就要开始赶紧用功。
原来是这意思。看来，《弟子规》中的文言文字虽少，但表达的意思却很深奥，值得我们去学习，探究里面丰富多彩的人生哲理。平时，我在写作业时经常分散注意力，一会儿玩笔，一会儿喝水，一会儿想别的事。记得有一次，我汗流浃背地走回家，喝了水，吃了东西后，就急忙打开
语文评价手册来订正。没有仔细看原文，草草地看了题目就盲目地把答案写了下来。结果，第二天老师批改完后发下来，我打开本子，上面写着三个鲜红而又醒目的字：看原文。我只好仔细的熟读原文。“找到了，找到了。”就是这句，我高兴地说。看来，只有认真仔细地理解、思考才能把每一件事做好，做完美。《弟子规》里还有着许多“规矩”，等着我们去学习，去理解，去体会...《弟子规》读后感(12)
《弟子规》读后感
《弟子规》，它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事
这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还
要懂得该怎样做人。
我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：不离床丧三年居处变酒肉绝。这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗？绝对不行！他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。
冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲
求衣服的卫生；一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢？当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。弟子规-读后感
《弟子规》读后感
财务一部 李悦
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订改编，更名为《弟子规》。全书采用了“弟子入则孝，出则剃，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲述家庭教育与生活教育，表达了古人先贤于人之本性的要求：孝顺、友悌、严谨、诚信、爱心、仁义和好学。我从身边的实际出
发，写下了这篇读后感。
弟子规这本书是依据至圣先贤的教诲编成的行为规范。首先，它倡导在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹；其次，要求在日常生活中言语行为要小心谨慎，讲究信用。入则孝。我想每个人都应从内心感恩我们的父母，因为他们给予我们珍贵的生命，呵护我们长大，教导我们做人处事的道理，无微不至。相比之下我们能做的总是太少，尤其在我们长大后，不再依赖父母，有了自己的想法时，就开始慢慢忽略他们的关心。但通过研读弟子规，这本书又将我们带回到最初，为人子女最重要的是孝顺，父母的叮咛要用心记牢，不应怠慢拖延；父母的教导应恭敬地聆听，虚心接受；遇事与父母商量，不擅作主张。关爱父母，像年幼时他们照顾我们那样。
出则悌。是圣贤教导我们，要爱护晚辈，尊敬长辈，外出要友爱朋友关心他人。与人相处不应斤斤计较，这样怨
恨就无从生起，言语上应包容忍让，减少不必要的冲突。出门在外，见到长辈要主动打招呼，恭敬礼貌；工作中，对领导要尊敬有理，不卑不亢，与同事团结一致，主动帮助他人，共同努力完成工作。
谨而信。我们要时时刻刻关照自己的起心动念，言语造作。这会帮助我们免掉许多坏的习惯，并逐步养成良好的行为习惯。圣人们告诉我们这个“谨”，就是让我们在日常的工作生活中要时刻保持严谨的态度。对待工作认真严谨，小心行事，做事之前要先计划，选择最有效率的方法。俗话说的好，先思而后行，有条理的工作才能事半功倍。生活上也一样，同样要保持严谨的态度，个人起居饮食要有规律，保持健康的身体。与人相处要信守承诺，做到言必行，行必果。遇事不慌张，面对困难不退缩、不逃避，也不草率行事。逐渐养成良好的行为习惯，做生活上的强者。
泛爱众。其实就是前面说到了的要
与他人和睦相处，团结一致。在现实生活中处处以恭敬、谦卑为原则，做到不自私自利。不嫌贫爱富，以平等心态待人接物。同时在工作生活中，不说人是非，不揭人短处，要尊重同事朋友。
最后《弟子规》中还写到“余力学文”。意思就是告诉我们要多学习。尽管我们已经走出校园，但并不代表我们就不用学习。活到老学到老，这是古人告诉我们的。“余力学文”告诫我们要利用好自己的多余时间精力，尽可能的多去学习，增长自己的知识。尤其是作为一名财务人员，要有过硬的财务知识以及专业的账务、报表处理技能，同时不断学习新发布的财政法规，税收优惠法规，并学以致用。
通过这段时间学习《弟子规》，使我感触很深，树立了自己正确的人生观，明确了做人的本份。在生活中孝敬友爱、慎言慎行、诚信仁爱，并身体力行，加强自己的道德素质修养。我要以弟子规中的准则来严格要求自己，争取做到最
好，做一名优秀的员工，更好的为我们公司的发展做出贡献。弟子规读后感(2)
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父母教 应勿缓
父母命 行勿懒
这句话的意思是：对父母的教诲，要恭敬的聆听；对父母的责备，要顺从的接受。
我就有这样的事例：在我出去玩时，妈妈总是让我小心一点，可我总是不听，结果在我过马路时，被一辆电动车压着了腿，幸好没有骨折，只是青了一大片。回到家，给妈妈说了以后，妈妈是又心疼又生气。责备了我一番，我记住了，妈妈很高兴。
我从那件事以后，再也没有不拿妈妈的话当不会事，妈妈自然很欣慰，我这个做女儿的也很高兴。我记住了孔圣人说的那一句话了。读后感--弟子规
恭敬深读《弟子规》
《弟子规》这本书是青少年诵读经
典之一，是古代圣贤的智慧结晶，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进。若能恭敬认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益匪浅。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》要求我们先端正品德，其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习的方法，不但要认真学，还应该多实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，感觉确实有一定的差距。
在孝方面，回想起自己的过去，虽然没有做过对不住父母的大事，但也没有对他们尽过多少孝心，反而他们对我千依百顺，我想得到的东西，想方设法地满足我。我们觉得父母为自己所做的一切都是应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责怪他们，讨
厌他们，那多不应该啊！我认为，一方面，作为子女，就应按照《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”去做，最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。另一方面，作为孩子的父母，应正确引导子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品味出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母的最大收益。
另外，我对书中提到的 “宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触非常深，因为这
几点也是我在学习中做得最不足的地方。如有时老师布置做的作业，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不愿意去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向老师请教，含糊了事。这几种错误都是
我经常犯的，这样学习的效率通常不高，甚至被老师批评。在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的学习效率会更上一层楼。
我想，一个人活着就要讲点道德,有点品位，这样才能赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，时时刻刻用这本书鞭策自己，并从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？
其实我觉得在学习《弟子规》的过程中，我们处处在感恩，我们生活在感恩的世界里。“感恩责罚你的人，因为他助长了你的智慧。感恩绊倒你的人，因为他强化了你的能力。感恩伤害你的人，因为他磨练了你的心志。”
就让我怀着一颗恭敬的心写完这篇文章吧,抬头看看，《弟子规》散发的璀
璨光芒照亮了前方。《弟子规》读后感(11)
《弟子规》读后感
读了《弟子规》这本书，使我受益匪浅。这本书教了我许多做人的道理，里面使我最感动的就是这一句：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。意思是：父母叫我们的时候，我们要快不能慢。父母叫我们做什么事情，不能偷懒。父母教导我们的时候，我们也要仔细地听。父母批评我们的时候，我们要顺从。我想：做人不正要这样吗？想到这里，我就回忆起那件事。在童年时期，我是一个很爱哭的孩子。有一次，我想用舌头在冷冷的铁杆上舔舔，那滋味很不错，爸爸看见我在弄，马上抱起我，叫我不要，会把舌头弄流血的。我不听，趁爸爸妈妈午休的时候又那么做，我把舌头的前半部分舔在铁栏杆上，刹时觉得舌头万般疼痛，心想不好！我刚想缩回舌头，可办不到了，舌头被冻在铁栏杆上了，这时我急了，在那里大哭，爸爸听见了，拿起一杯热水噗的一声，浇在我舌头附近的铁栏杆上，冒出了一股热气。我把舌头摘下来，弄得满嘴是血，妈妈说：小纯，爸爸妈妈说过的话以后就要谨记在心了。这件事都怪我不听爸爸的话。
做人就是得这样，听父母的话，正所谓不听父母言，吃亏在眼前。由此，我们也得孝敬父母，因为父母是我们的老师，教了我们许多道理，关心，照顾了我们一辈子。让我们也关心他们一点，尊敬他们一点，好好学习，将来考上大学，回报父母的这份情。《弟子规》读后感
在我的童年的时候，原以为女儿在父母心中的地位是至高无上的，他们得听从我的指挥，听从我的命令任我摆布。自从我学了《弟子规》，我知道了父母对我的爱，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，马上坐在椅子上，从不过问父母的感受，还大声的叫：“给我来一杯水”，晚上要吃饭的时候，我大声叫了一句：“把饭端来”，妈妈把饭端
来时，我没有及时接应，只是说：“放在这，我先看电视，等一下再吃”。可自从我学了《弟子规》中的“出则悌”之后，我不再要耍小孩子脾气了，听从父母教诲，顺从父母，可是，人的毛病很多，坏习惯更多，一时改不了，比如吃晚饭时，爸爸妈妈还没坐下，我就先坐下开吃了，这样是不好的。有道是：“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”之古老文化来指点迷津，这就是圣人的教海，然而，我深深感受到了。
我以前直呼我哥哥姐姐的名字，这也是我的大毛病，不一会儿就直叫他们名字。可学了《弟子规》里有一句：“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”，从此以后，我会有事无事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他们非常欣慰，他们还都说我乖了呢，这都是《弟子规》的功劳呀！《弟子规》的读后感(OK)
《弟子规》读后感
14服装 巫运妙
《弟子规》这本书是少儿诵读经典
之一，是古代圣贤的智慧结晶，他从无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前往，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，他将会使你受益匪浅。以下是我阅读此书后的点滴体会。
人生在世，品行不是天生的，他必须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，他又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正的读好书，成为有用之才。我读完了《弟子规》后，在衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。
在孝方面，现在想起自己的过去，虽然没有做过对不住的父母大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千依百顺，照顾到家，我想得到的东西，他们都想方设法的满足我。父母为我所做的一切自己都觉得是应该的，有
时，父母过于关心自己，啰嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊！在一旁的父母听见了，多难过呀。作为子女的我们，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己长大成人的父母。这也是作为父母最大的心愿吧！
另外，我对书中提到的“宽为限，紧用功。功夫到，滞塞通。心有疑，岁札记。就人问，求确义。”这几句话，感触最深，亦是受益匪浅。因为这几点也是我在学习和工作中做得不足的地方。如有领导布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的工作效率通常不高，甚至被领导批评。在读了《弟子规》后，我终于明白
了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我们的学习效率会更上一层楼。
我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人做事的道理，真正孕育出正人君子的品
行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？
第二篇：弟子规亲仁篇读后感
看《弟子规》，觉得在古代的人很辛运可以有一套全社会都认可的道德范本可以研读，他们可以遵循着其中的道理来约束自己的行为，成长过程，总会被这些圣贤书指引着成长，让他们不会对自己的人生产生困惑。假使一个人有一生能坚持自己的信仰和规则，那么就算他天兼具资不是很聪慧，依然是可以取得一些成就的。读《弟子规》，里面虽然说的是一些平时生活的小道理，道理看似小，却是我们容易忽视和薄弱的地方。《弟子规》训诫我们做人要对身边的人包括自己的父母、朋友、兄弟姐妹关怀有加，心怀感恩，我们才会对所有的事物带着一份虔诚的敬仰之心，对他人的尊敬不是客套而是发自内心，让我们学会谦虚谨慎的做人。结合当下，太多如我一般的同龄人，很强势，自我为中心，对人对物都很回家少带有一颗感恩之心，目空一切，觉得自己能力最强的，养成了自私而又的性格。《弟子规》都在强调一个人对品信的修养，教育一个人从小到大应该恪守最基本的做人准则和不应逾越的鸿沟，虽然初读起来感觉有些古板，但字里行远远近近间的善意的劝说，如明镜般映照出我们在现实生活中缺点和不足。
《弟子规》中，发现在品信修养方面，我们相比与古人，差距很大，欣喜的事，此书再次仿佛给我带来了新的启蒙作用，让我重新审查自己的自我价值观，学会用批判的观点接收古人为人处事的道理。
第三篇：弟子规亲仁读后感
弟子规亲仁读后感
能亲仁，无限好；德日进，过日少。不亲仁，无限害；小人进，百事坏。”
“亲仁”顾名思义就是亲近仁者，也就是说选择有仁爱之心的人来做朋友，我们应该亲近这样的人，特别要有意识地亲近有仁德的人，这样的一个成长环境非常重要。换句话说，我们要注意交朋友的情况，和什么样的人交往，这是非常重要的。《弟子规》告诉我们应该和那些有仁的人交往。所以，《弟子规》在“亲仁”部分首先讲“同是人，类不齐；流俗众，仁者稀。”大家都是人，但是类不齐，也就是说大家都是人，但是人和人之间差距太大了。那么什么样的人才能称得上是志士仁人？在现实生活中要怎样分辨好朋友与坏朋友呢？
《弟子规》讲“果仁者，人多畏；言不讳，色不媚。”如果真正是仁者，那么大家都会对他有敬畏之心，看到他非常敬畏。什么是仁者呢？“言不讳，色不媚”他说话的时候非常地正直，他不会是花言巧语，不会是嘴上一套说得很好听，口蜜腹剑，仁者应该是实事求是说话，非常直率地说话。色不媚，也就是他的举止、他的行为不会很献媚。换句话说，仁者不会拍马屁的，他不会溜须拍马。
我认为的仁者有几点：
第一、要有大公无私的精神、有博爱的情怀，仁爱爱人也，首先要有爱心。
第二、这个人应该是能够克制自己的私欲，依照社会秩序和道德规范来要求和约束自己，不能由着自己的喜好，由着自己个人的想法，根本不管社会的秩序、不管社会的道德，这是不行的。
第三、应该具备崇高的境界和道德的修养。
第四、应该智、勇、言兼备，并且遵循中庸之道。智，你要有智慧、要有知识。勇，你要有勇气、要有担当、要有责任感；言，你要会表述、会表达，按照圣人之言来表述、来弘扬这种仁义的思想、来推广这种仁义的道德。必须智、勇、言兼备，同时还不够，你还要奉行中庸之道，你不能走极端，你必须中庸之道来强调一种和谐、平稳、雍容的这样一种境界。
最后一点，仁人，也就是仁者具备了品德的人，要有具体的行动和行为，你不能自己关在门里大讲仁义道德，或者就在课堂上讲仁义道德，或者说就把它作为书面上的一些教条，不行，你要有行为，这是仁者的要求。
《弟子规
亲仁》篇告诫我们，内心一定要以仁义道德作为衡量标准，要明辨善恶、亲近仁者、结交君子，“能亲仁，无限好；德日进，过日少。”如果你能够亲近仁者，那么无限好，是最好最好的事情，你的过错会每天比每天少一点，因为你接近的都是仁者，都是行为很好的人，那么你参照他，你会每天都意识到自己哪个地方做得还不够好，哪个地方做得要改正。所以，你的过错就会越来越少，而你的品德就会与日俱增，你的品德修养会一天比一天高，这叫德日进。你如果不亲近仁者，你就有无穷无尽的坏处，什么坏处？小人近，如果你在和别人交往的时候接触的是小人，小人就会乘虚而入，会进到你的社交圈子里，这样的话小人就会影响你，你就会被小人的这种不良的言行、不良的行为给污染，结果你一百样的事情都会坏掉。
《弟子规》的亲仁部分的要义。对于我们今天教育来讲都有至关重要的意义。
第四篇：弟子规亲仁
《弟子规亲仁》国旗下演讲稿
奇台六小 五（4）班
《弟子规》第七个部分叫“亲仁”，要亲近仁义道德、要亲近讲仁义的人。仁爱是儒家思想的核心内容，孔子认为仁爱是做人的根本。“亲仁”顾名思义就是亲近仁者，也就是说希望孩子们从小就要选择有仁爱之心的人来做朋友。它引导我们在现实生活中分辨好朋友与坏朋友。
《弟子规亲仁》认为，我们应该亲近这样的人，特别要为孩子从小有意识地营造亲近有仁德的人，这样的一个成长环境非常重要。换句话说，我们要注意孩子从小的交朋友的情况，小朋友从小跟哪些长辈玩、和哪些同辈交往、游戏，这是非常重要的。
“同是人，类不齐；流俗众，仁者稀。”意思就是大家都是人，但是类不齐，也就是说大家都是人，但是人和人之间差距太大了。善恶邪正，心智高低却是参差不齐。受社会潮流风气影响的人多，仁慈博爱的人少，如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。
这就是古人讲的与君子交、与小人交。所以我们应该从小能够亲近有仁德的人，向他学习，他会使我们的德行一天比一天进步，正所谓“近朱者赤，近墨者黑。”。
《弟子规亲仁》国旗下演讲稿
奇台六小 五（4）班
《弟子规》第七个部分叫“亲仁”，要亲近仁义道德、要亲近讲仁义的人。仁爱是儒家思想的核心内容，孔子认为仁爱是做人的根本。“亲仁”顾名思义就是亲近仁者，也就是说希望孩子们从小就要选择有仁爱之心的人来做朋友。它引导我们在现实生活中分辨好朋友与坏朋友。
《弟子规亲仁》认为，我们应该亲近这样的人，特别要为孩子从小有意识地营造亲近有仁德的人，这样的一个成长环境非常重要。换句话说，我们要注意孩子从小的交朋友的情况，小朋友从小跟哪些长辈玩、和哪些同辈交往、游戏，这是非常重要的。
“同是人，类不齐；流俗众，仁者稀。”意思就是大家都是人，但是类不齐，也就是说大家都是人，但是人和人之间差距太大了。善恶邪正，心智高低却是参差不齐。受社会潮流风气影响的人多，仁慈博爱的人少，如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。
这就是古人讲的与君子交、与小人交。所以我们应该从小能够亲近有仁德的人，向他学习，他会使我们的德行一天比一天进步，正所谓“近朱者赤，近墨者黑。”。
第五篇：弟子规读后感
弟子规读后感 篇1
“孝”是一个多么平凡而又拥有深刻含义的字眼啊!多么像一个孝顺的儿子背着一个年迈的老人啊，这就是孝!那么孝又是什么呢?孝不就是长大了打工赚钱让家人过上好日子吗?孝难道不是给父母买买好东西吗?不是的，孝是简单的多陪陪爱自己的人;孝就是过年回家多看看家人，陪他们说说话，交交心。孝是……
《弟子规》这本书讲了许多关于孝的语句，书的主要内容是：古代圣人教育学生的一些发法。学生首先要孝敬父母，服从兄长，其次对自己要严格要求，对人要讲究信用。对他人要有爱心，要亲近和崇拜那些德才兼备的人，做好了这些之外，如果还有精力和时间，就应该多学文化知识。
当读到“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”时，我不禁想了想我自己，有这样做到吗?父母叫你的`时候，就应该立即答应;父母有什么事情要你去做的时候，千万不要拖拖拉拉，更不能偷懒。记得有一次，妈妈叫我帮她做一下家务。我心想：我才不要，做家务这么累。于是我便找了个借口说：“不行，老师今天布置的作业太多了!”妈妈听了，摇了摇头，继续开始辛苦地洗衣服。看着太阳高挂在天空，温度持续上升，妈妈在烈日当空下洗着衣服，汗水不断往下流。看到这里，我不禁脸红了，心里感到了愧疚。父母每次让我做点小事，我都拖拖拉拉，总喜欢说：“马上我就去，看完这一集就行了。”是啊，父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。我学着记住这句话，把它深深地刻在脑海里。每当父母让我做什么事情时，如有偷懒或有什么地方做得不好时，我便会用这句话来警告自己，做事情千万不能再这样马虎对待。
当读到“亲爱我，孝何难?亲恶我，孝方贤”的时候，我想到了古代的孝子王祥。她的母亲去世了，继母对他很坏。一天继母病了想吃鲜活的鲤鱼。于是王祥便为继母捉鱼，但河水已经结冰了王祥变脱掉自己的衣服卧在冰上，用自己的体温融化冰层捕鱼。对啊!虽然继母不喜欢他，但王祥依然孝敬继母，父母喜欢我，我孝敬父母不是一件困难的事;父母亲不喜欢我，我能很好地孝敬他们，那才是一种孝顺。
孟宗泣不管母亲说什么他总是照着去做。孔融四岁能让梨，这都是孝。孝无处不在，《弟子规》让我明白了孝。
弟子规读后感 篇2
今天爸爸又叫我读《弟子规》。我可是读了N遍了，曾经背都背得滚瓜烂熟，现在还读，岂不是浪费时间？如果用来玩悠悠球该多好啊！因此我老大的不愿意，可是又没办法，谁叫他是我老爸呢？！
于是我无奈地拿着书，有气无力地哼着：“弟子规圣人训首孝弟次谨信……”哼着哼着，几年前第一次学《弟子规》的情景又浮现出来：和蔼可亲的蔡礼旭老师笑眯眯地问我们，《弟子规》是用来干什么的呀？有同学回答是用来读的，也有同学回答是用来背的……蔡老师伸出一个手指头坚定地说《弟子规》是用来“做”的！这句话给我留下了深刻地印象。
对照《弟子规》我发现我有不少地方还没做到。“父母呼应勿缓父母命行勿懒”我有时只顾自己玩，对父母、老师的话当作耳边风，父母、老师没有打我是对我的爱护，我应该体谅他们的良苦用心，从现在起要认真做到“父母呼应勿缓父母命行勿懒”。
我赶紧坐好，认真的读起来。“朝起早夜眠迟老易至惜此时”，爸妈叫我早点起床，要么锻炼身体，要么诵读经典，因为一日之计在于晨，一生之计在于勤！最近一段时间我发现我有点懒散，有点拖拉，这其实是浪费时间，看来，这又得改了。爸爸教我“坐如钟，站如松，卧如弓，走如风！”又说“静如处子，动如脱兔”良好的学习习惯无疑会提高学习效率，爸爸说这也是珍惜生命的表现。
而“勿畏难勿轻略”则是鼓励我在学习中要知难而上，不要轻易言放弃，要刻苦钻研，在钻研中获得乐趣。
当读到“非圣书屏勿视蔽聪明坏心志”时，自我感觉良好，因为我读的就是圣贤的`书，有些同学看一些不适合的书，读这些书，不但蔽聪明，坏心志，而且浪费了读好书的时间，损失可大了。
感谢爸爸又让我读《弟子规》，从中我发现了自己的不足，也看到了自己的优点。我要把《弟子规》当作我的良师益友，让它作为我生活学习的指南。
弟子规读后感 篇3
“弟子规 ，圣人训 ；守孝悌 ，次谨信； 泛爱众， 而亲仁 ；有余力， 则学文……”从幼儿园开始，我就能随口吟诵《弟子规》，背得琅琅上口。然而那时，我并不大明白里面所讲的含义。
上了小学后，学校让我们多诵读国学经典，了解我们祖国博大精深的传统文化。每天晨读都有《弟子规》、《三字经》、《千字文》之类的国学经典。渐渐地，我便对《弟子规》内涵有了进一步的理解。
《弟子规》相传是清朝李毓秀所作。它是中国旧时的启蒙课本，主要记载了圣人对学生的`训示，教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事……它让我们不仅了解古文化知识，还能汲取先人的智慧。
读了《弟子规》，最令我印象深刻的部分是：“ 父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”这两句的含 义是：在家中父母叫我们的时候，我们要及时回应，不能慢吞吞地回答。父母有事要我们 去做的时候，要赶快行动，不要借故拖延，懒得去做。
父母教导我们时，必须 恭恭敬敬地将父母的话记在心里。当我们犯错的时候，父母责备时，我们应当顺从地听父母 的教诲，并且承担自己所犯下的过失，不可以顶撞父母，再让他们伤心生气。记得有一次我生病了，妈妈带我去看中医，带回几包中药回家煎熬。药煎好后，妈妈盛了一碗药汤让我喝，我刚喝感觉有点烫，就说：“那么烫叫我喝！我不喝！”妈妈急忙去把药汤降温，我喝了一口太苦了，大闹不喝了。妈妈苦口婆心的劝导，我不停顶撞，气在心头我就把药汤倒掉；妈妈两眼充满泪光，默默无言的走进房间伤心落泪！我愣了一下，不知如何是好。父母含心茹苦把我养育，我尚末为他们分担，还让他们生气，真不该。此时，“父母教，须敬听;父母责，须顺承……”在我心中回响，我急忙去厨房煎药。
学习《弟子规》，可以引导我们养成良好的行为习惯，树立正确的价值观。常常读《弟子规》等国学经典，真是让人受益匪浅啊！
弟子规读后感 篇4
这本书是钱文忠把《弟子规》翻译成我们能够听得懂的话而写成的。它能够让我们讲文明树新风、有孝心，还有尊老爱幼......
其中有一句让我觉得说得特别的好，那就是：“勿谄富，勿骄贫；勿厌故，勿喜新。”意思是说：你不要因为看到别人家里特别的富有就要去讨好他，献媚于这种财富；你也不要因为看到别人很贫穷就瞧不起他，自己却在旁边洋洋得意。你不要因为一样东西旧了或者过时了，你就很讨厌它、厌弃它；你也不要因为一样东西是新的或者是很时尚、很流行的，你就去喜欢它。“勿谄富，勿骄贫。”是叫我们不要欺软怕硬；“勿厌故，勿喜新。”是叫我们要清廉和节约，不要喜新厌旧。
还有一个词叫做“重且舒”，这个词语的意思是：我们说话时的声音要重而且还要很缓慢。在这个词背后还有一个故事是：从前有一个人他叫侯思正，他在说话时总是吐字不清、咬字不正，但是他在武则天当皇帝的`时候因为告发别人从而当了官。他原来是一个衙役吗？所以当了官以后，武则天就命令他去审理案子。他就小人得志，一天比一天歹毒，他有一天去审理一件案子，他审理的是一位忠臣，很高的官，名字叫做魏元忠。但是，他说的话谁都听不懂，然后侯思正就拎起魏元忠的两只脚，把他放在地上拖来拖去，魏元忠火了，然后大声叫道：“你说话不清楚，我听不懂怎么回答你！”他说得既有力又缓慢，每个人都听得清清楚楚，然后侯思正又说了一大堆乱七八糟的话，一个官员觉得这个侯思正实在是太逗了，就把这件事告诉给了武则天。武则天当场就笑得喘不过气来，然后她说：“竟然有这样一个人啊？这个连话都说不清楚的人还整天乱讲。”后来这个侯思正结果非常的惨，而且成为了历史上的一个大笑柄。所以说话太急、吐字不清楚，是一个非常要命的毛病。
正如封面上写的一段话：《弟子规》毫无疑问就是祖先留下来的，教我们培养孩子尊重规矩、守规矩、在社会公认的规范下健康成长的良好资源。
弟子规读后感 篇5
暑假期间我来到了图书馆看了《弟子规》一书，这本书每句话都很短，只有十二个字，但里面的含义非常丰富，深刻的影响着我。
《弟子规》是教我们学生在家孝敬父母，外出和别人友好相处，在学校尊敬师长的行为规范。从古代到现在，小学生们都在学习这本书。
《弟子规》一开头就教我们首孝悌，次谨信，这句话的意思是：在日常生活中首先要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹；其次一切言行要谨慎、讲信用。接着就教我们父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。我和姐姐，哥哥平时基本上都做到了，除了有时我看书入迷了听不到父母叫我的声音。
父母养大了我们，我们小学生该怎样孝敬他们呢？《弟子规》是这样教我们的：冬则温，夏则清；晨则省，昏则定。这句话的意思是：子女侍奉父母冬天要让他们感到暖和；夏天要让他们感到凉爽。早晨起床，要先向他们请安问好；傍晚回来了，要向父母报平安。
《弟子规》中的亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。这段话我不太理解，读了更让我感动的故事卧冰求鲤，我知道了如果父母疼爱我，我孝顺父母，并不是一件难事；如果父母讨厌我，我却还能用心尽孝，那才算得上难能可贵。
王祥是西晋时临沂人，他的母亲很早就去世了，他的父亲给他娶了后妈。后妈经常虐待他，可是王祥觉得她是长辈，一直都很孝顺她。
一年冬天，后妈想吃鲜鱼，可到处都买不到。王祥只好跑到河边，他就用自己的'体温融化坚冰。最终把鱼带回了家，后妈被王祥的孝心感动了。
王祥是一个孝顺的好孩子！我也要做一个孝顺父母的好孩子，父母累了，我就给他们捶捶背捏捏肩；妈妈胳膊疼了，我就给她揉一揉；有好吃的东西就先让父母尝一尝。当父母老了的时候，我也要天天给他们讲故事，做家务；他们提出的问题我都会认真地回答。
《弟子规》教会了我很多很多，今后要做一个孝敬父母的好学生。
弟子规读后感 篇6
《弟子规》这本书想必大家一点也不陌生吧。这本书是学童们的生活规范，他是根据至圣先生孔子的教诲编成的一部知识丰富的书。这本书教导学生为人处事的规范，礼貌待人，孝顺父母等，做到与经典同行为友。
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学之……”在学习这弟子规的同时，我们明白了许多做人的道理，别小瞧这三个字，其实这每三个字到含有一个深刻的道理，与《三字经》差不多。如果明白了这两本书其中的道理，便能知天下。“弟子规”中的“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”的意思是大丈夫的见解。所以是每个人都应该学习了。《弟子规》中的道理不懂得，要想学习别的经典就很难得到真智慧。
在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用。和大众交往时要平等仁和，要想交朋友，千万不要交没有道德的朋友，要交有道德的朋友。以上这些事是学习的根本，非做不可，如果做不了还有余暇，那就应该读读《弟子规》与《三字经》啦。国学经典不仅仅是《弟子规》，还有家喻户晓的《三字经》，可同样是三个字，有什么不同呢?
就让我给大家介绍介绍吧。《三字经》是我国古代儿童的启蒙课本，古人说：“熟读三字经，方能知天下。”你说这三字经厉害吧。在生活中，每个人都不可能十全十美的，但无可否认，《三字经》的的确确是一本十全十美的`书，当然，读过他，并会背，而且要懂得其中的道理的人，那就是一个十全十美的人了。读过它的人，当然是受益匪浅了，但令人可悲的是，现代人都很少读它了，甚至连看一眼都不愿意。大家可千万不要这样啊，你难道不想做一位十全十美的人吗?你肯定回答，想。那你为何不去读《三字经》和《弟子规》呢?
是太难了吧，没关系的，不经历风雨，哪能见彩虹啊。《三字经》、《弟子规》这两本书都是差不多的，三个字一句话，三个字一句话，但在这“三个字“里面，却蕴含了许多做人的道理，它们可以让你变的十全十美，快来读吧，它们正等着你呢!
弟子规读后感 篇7
从小养成得体的行为举止，对于一个人而言是至关重要的，因为这不仅仅是个人的修养问题，有的时候，甚至还会影响到个人未来的命运……
-------题记
父母常挂在嘴边的话就是“坐有坐相，站有站相”面对这个两百多年前的站立规矩：言行慎重。《弟子规》告诉我们：这是必须要从小养成的习惯。
在走路的时候，不要慌慌张张，要一步一步从容稳重的走；站着的时候，不能歪歪扭扭；叩拜时，不能开玩笑，要严肃、恭恭敬敬的弯下腰；在面对长辈时，行礼要心存恭敬，举止得当，从容小心。
站的时候，不能弯腰驼背更加不能抖脚。站如松，要像松树一样挺拔。要抬头挺胸，义气凛然。
走路要有走路的样子。步伐不要匆忙乱赶，行如风。脚步要像风一样的轻盈，使人内心自在。
坐的时候，不能乱动，乱摸。坐如钟，坐时要像钢钟一样稳重。
睡觉的时候，不能翻来覆去。卧如弓。身体自然弯曲就像一张弓一样。
人不可以太注重外表，多注意这个人的内在，通过观察一个人，观察他是不是手守礼、尊礼，懂礼，可以看出这个人在社会中有没有地位；观察他的言行举止，也可以看出这个人的未来成就……
《弟子规》中又提到了我们日常生活中容易忽视的东西。一、在古代进门时，脚不能踩在门槛上；二、在站的时候，不能一直脚支撑着整个身体，这样显得十分没有礼貌；三、坐在地上时，大腿不能岔开；四、坐或站的'时候，不能摇动大腿……这些举动，都会让你显得很轻浮，在社会上不能生存，也会导致长辈不喜欢，也没有人愿意和你做朋友……
一个注重外表礼仪的人就拥有了属于自己的尊严、自信与威严，也得到了别人对你的尊重。一个有修养的人，一定是一个站有站相，坐有坐相的人，当然，她也会做到：站如松，坐如钟，行如风，卧如弓的要求。我想，这些都能做到，一定是一个在社会中人缘好，容易被接受，前途一片光明的人！如果，觉醒的话，就朝这个目标前进吧，你的付出，一定会有你想要回报，加油。
弟子规读后感 篇8
李毓季，山西绛州人，字子潜，平生只考中过秀才，生平主要活动是教书。他根据传统对童蒙的要求，结合自己的教学实践，将《论语》中的“学而”第六条：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义分为五个部分，以三字一句，两句一韵加以演述，编纂成为一份《训蒙文》。该文具体列举出为人子弟在家、外出、待人接物以及求学应遵循的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育，既有文采，又非常实用，因而受到人们的重视。乾隆年间经贾存仁修订改编。
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”父母爱我，我孝敬父母，这并不是一件难事，如果父母不爱我，我又能孝敬父母，这才是真正的大爱。在我身边就有这样的一个有这大爱的小男孩。每个孩子的童年都应该是快乐的，因为他们是父母的宝贝。
而东海县中山镇徐海路小学四（1）班的.胡继山，生活在一个困难的家庭，双肩早早担起照顾卧病在床的母亲的重任。每天早上，胡继山做的第一件事就是帮妈妈擦身子，做饭，做好饭后，还要一口一口喂妈妈吃，可妈妈因为生病心情烦躁，老是发脾气责骂小继山，可他还是一如既往的照顾妈妈。而我，看到这，真是满面羞愧，顿感惭愧。的确，自己是应该感到脸红，羞愧。
因为在家里，我就是一个骄傲的公主，从不懂得孝敬父母，只觉得他们对我好是理所应当，过着饭来张口，衣来伸手的日子，但是，“亡羊补牢，为时未晚”。通过读《弟子规》，使我改变了许多，长大了许多，更重要的是让我明白了许多道理。让我学会了感激父母，关心父母，理解父母、孝敬父母。与此同时，也使我得出了一个小结论：如果把家比作一间小屋，那么父母就是照亮这间小屋的温暖阳光。
从今以后，我要多读千古美文，做少年君子，不再做骄傲公主。
弟子规读后感 篇9
《弟子规》首先是入则孝，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是出则弟，它是教我们怎么和别人相处的。比如兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人说闲话。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的'，也是不道德的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈。现在什么人都有，但有几个是做到仁的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要取其精华，去其糟粕，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的！
弟子规读后感 篇10
从小就跟着妈妈或者录音机背诵《三字经》、《弟子规》、《论语》等国学篇章，当时我并不理解其中的道理。那时候背过的现在也都忘得差不多了，但是《弟子规》当中的一些章节我还记得很清楚，因为做了学生后悟出了些其中的道理。
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”……《弟子规》一开始就告诉我们，要先学会做人，再去好好学习。有些同学学习成绩不错，还很多才多艺，别人都很羡慕他们，他们也觉得自己很了不起，平时对待家长，同学的态度就非常傲慢、恶劣。长大后这些同学成了“龙”或者成了“凤”，却不能成为真正的“人”，既不孝顺，也不会与他人好好相处。这样的同学能算是好学生吗？值得我们去羡慕和学习吗？
《弟子规》还告诉我们“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”……只要是人，都应该相亲相爱，因为我们生活在同一片蓝天下，生活在同一个地球上。汶川地震，玉树地震，舟曲泥石流，包括不久前的日本地震，使多少小朋友一夜之间无家可归，又让多少家庭一夜之间变得一无所有？那一幕幕唤醒了无数人的爱心。一个人的爱算不了什么，千千万万人的`爱汇集到一起，就像条条小溪汇成了辽阔的海洋。是“天同覆，地同载”的大爱，让我们在几年后又见到了重新建设后的新汶川和那里的一张张笑脸。
“读书法，有三到，心眼口，信皆要”是对我们最有用的学习方法。学习时除了要集中精力，眼睛看，嘴巴读，最重要的还是要有坚定的信心。我们在学习上经常犯一些不该犯得错误，明明可以做对但偏偏要出错，其实这就是“心”没到，“信”不足，学习的四个基本条件缺了两个，我们怎么能做得好呢？大人们常常说我们心浮，说我们马虎，也是这个道理。
《弟子规》里蕴藏许许多多的道理，教会我太多太多的东西，懂得这些并不难。“学贵力行”，学一句，我们就要做一句，把这些准则用到学习、生活中，还需要我不断的努力。
弟子规读后感 篇11
今年暑假，爷爷要我学习《弟子规》。他说这本手册主要讲述了学生在学习和生活上应当遵循的行为准则，要我对照自己的行为认真阅读。我一听来了兴趣，心想自己平常是许多大人夸奖的好孩子，应该不会与书中所说的有多大差距吧。
我每天认真阅读《弟子规》，慢慢地，我发现自己在学习和生活上还存在许多缺点。
《弟子规》中说：“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。”可是我呢？房间里乱七八糟，床上一个文具盒，地上一支钢笔，三年级的书和四年级的书被胡乱地堆在一起。墙壁也成了一幅五花八门的“展览图”，这边画个小白兔，那边画只大老虎。我的书案成了我的“调色板”和“算术验算纸”，尽是五颜六色的圈圈和横七竖八的算术式。还有，奶奶经常叫我整理房间，而我却我行我素。比如练毛笔字，我有时忘记盖上墨盒，奶奶说一走进我的房间，就会闻到一股墨汁“香味”。她还从洗衣机里捞出过一件“黑衣”。咦？我怎么会有黑衣服呢？原来是我不小心把毛笔扔到洗衣机里去了。唉，真是粗心大意。
《弟子规》中说：“列典籍，有定处，读看毕，还原处。”“虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”可我偏偏和书作对，我的书桌成了“旧书摊”，要想找一本急用的书，简直比登天还难。在看书时，如果有同学叫我去玩，我就会一蹦三尺高，把书往身后匆匆一扔就溜出去了。一本新书在我手上用不了几天就会变成“烂渣书”，你看，四年级的数学书被我折腾得“粉身碎骨”，语文书也成了“书a耙”，可我从来不去理会它们。现在想来，我的好好整理一下，保持一个良好的'读书环境。
《弟子规》中还说：“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。”唉，说到这一点，我很惭愧。我只要一生气，往往会大发雷霆，任凭谁怎么开导，我都不理睬。记得有一次，我和爸爸下棋，只要爸爸的棋子比我的多，我就嘀咕着不想再下。不管爸爸怎么说，我就是不下。最后，当然免不了让爸爸举起“手”向我挥来。虽然我不敢再顶撞，但是我还是坚持不肯下。我主要是害怕失败。我现在知道了，这种陛格不好，需要慢慢改掉。
读完《弟子规》，我认识到了自己在学习和生活上的缺点，也找到了改正缺点的信心，因为“圣与贤，可驯致”！
弟子规读后感 篇12
老师先把《弟子规——孝篇》抄了一遍，抄完后，又给我们逐字逐句地讲述了一遍。其中，“父母呼”是爸爸妈妈叫你的意思，“应勿缓”是听到了父母的召唤，就应该马上响应，动作不应该太缓慢；“父母命”意思是爸爸妈妈吩咐了，给你指导、安排了要做的事，“行勿懒”意思是行动要迅速，不能太懒惰；“父母教”意思是爸爸妈妈谆谆教导时，“须敬听”意思是做儿女的，必须恭恭敬敬地听；“父母责”意思是爸爸妈妈责备你（的错），“须顺承”意思是做儿女的，应该恭顺承受；“冬则温”意思是冬天儿女们要为父母晒晒棉被，注意保暖，“夏则清”意思是夏天儿女们要为父母扇凉、驱蚊；“晨则省”意思是早上起来儿女们要看望、探问父母，“昏则定”意思是晚上儿女们应该把父母安顿好，让父母能好好休息；“出必告”意思是出门时儿女们必须先向父母问候一声，“返则面”意思是儿女们回到家，必须要先见父母的面；泛指出入都要和父母打招呼；“居有常”意思是居住要有固定的地方，“业毋变”意思是儿女的职业不要随意改变；“事虽小”、“无擅为”意思是再小的事情，儿女们也不要自作主张；“苟擅为”、“子道亏”意思是假若儿女遇事自作主张，就违背了做儿女的准则；“物虽小”“勿私藏”意思是再小的东西，儿女也不能在父母不知道的情况下，私自藏起来；“若私藏”、“亲心伤”意思是假若儿女们私自把东西藏起来，就伤了父母的.心了；“亲所好”意思是父母所喜欢的事或物，“力为具”意思是儿女们要尽力满足；“亲所恶”意思是父母不喜欢的事或物，“谨为去”意思是作儿女的要在不知不觉中把父母不喜欢的事或物除去；“身有伤”意思是如果儿女的身体受到了伤害，“贻亲忧”意思是必然会给父母平添一些忧伤；“德有伤”意思是如果儿女在品德上有缺陷，“贻亲羞”意思是必然让父母因此而蒙羞。
明白了这些道理，从今后，我一定听从老师和父母的教导，在学校做一个好学生，在家做一个好孩子，养成好的品德，将来长大成为一个对国家、社会和人类有用的人。
弟子规读后感 篇13
百善孝为先。行孝是为人子的本分，是我国千百年来流传下来的传统美德。有人会问“何为孝？如何才是尽孝？”在我读《弟子规》之前总是认为行孝应不拘小节，因我总觉得事无具细，但读了《弟子规》之后，我感触极深，也深深地感到羞愧，它使我懂得了行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。
当我读到九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，令我非常感动！一个九岁的孩子尚且知道从细小的事情着手去孝敬父母，作为一个成年人的我或者说是我们又是怎么做的呢？总是以工作忙为由而忽略了父母，或者是为了自己的'孩子能学有所成拼命的给孩子报这样那样的补习班，把自己的时间和精力都用到了培养孩子上面，而抽不出空来去陪父母。其实作为父母他们已经年迈，他们所想要的就是儿孙承欢膝下，子女能够带着孩子常回家看看。他们不要求儿孙大富大贵，对于他们来说家人健康平安就是他们的愿望，也是他们所期盼的幸福！但老人的这一点愿望我们都难以满足，更别说夏天为老人打扇，冬天暖被窝了，这些也是父母不敢想的。“常回家看看”这是父母的心声，也是我们作为子女尽孝道的一种方式，且这种方式老人最喜欢，比给他们金山银山都要好！都说“父母是孩子的第一老师”，在我们向父母尽孝道的同时也会潜移默化地影响到孩子，使他们懂得“百善孝为先”的道理，可以让孩子从小养成一个尊老、敬老的良好习惯。
《弟子规》同时告诉我们父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答；父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒；父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。这些也都是我们尽孝的方式。
这就是我读《弟子规》之后的感想，当然，《弟子规》中还有很多做人的道理，我会不断地学习，细细地品味，从中受到启发。读一本好书，就如同与高尚的人谈话，学习《弟子规》就要将圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。提高自身的修养，升华自己的思想，做好孩子的第一老师。为了父母、为了孩子，我会努力！
弟子规读后感 篇14
实话说，在看《弟子规》之前，我还不知道如何尊敬父母，不知道该如何善待对自己有恩的人。在读过《弟子规》之后，让我真正感受到自己在做人方面存在着严重的问题，让我知道了百善孝为先，做人应当知恩图报。
古人云：百善孝为先。不错，《弟子规》开篇也这样教育我们：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。读着《弟子规》中的警句时，我想起曾经的我，当父母在给我做思想工作时，我总认为父母都是在用老一套的观点来约束我的行为，我总是那么“理直气壮”，甚至在父母面前拍桌摔椅。而现在我想起来，这是多么的不应该。“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承。”现在的我，虽说不能对父母的话言听计从、百依百顺，但我知道自己应该要虚心接受父母的教诲。就算是父母的言行有什么不妥时，我也不会再和父母顶撞，我会找一个合适的机会，和父母沟通交流，剖析谁是谁非。因为我知道，这就是对父母的一种尊重。
《弟子规》中并没有长篇大论，有的只是让我们很快就可以理解的一些简单道理。在对待朋友方面，曾经的'我总是自以为是，甚至会说出一些很不负责任的话。“凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉。”《弟子规》告诉我们，做人要讲信用，要对说出的话负责任。其实，人与人之间就像是一面镜子，当你骂它时它也骂你，当你对它友好时，它也会友好对你。我们能够善待他人，那我们就能获得真心的朋友。
想着曾经有人帮助我时，我总认为这是理所应当，甚至连一句感谢的话都不说。《弟子规》中告诫我们：恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。这就教我们要学会忘记怨恨，记得他人给自己的恩典。我们要学会感恩——感谢给我们生命的父母，感谢给我们知识的老师，感谢给我们帮助的陌生人，感谢批评我们的人。对他人的关爱，我们应该要铭记于心，并以自己的实际行动感动他人。
《弟子规》拂去了我心中的尘埃，让我懂得了如何做一个孝顺的人，做一个言而有信的人，做一个能知恩图报的人。
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