学习市第三次党代会精神转变作风规范行为提高效率促进发展主题教育第一阶段小结

第一篇：学习市第三次党代会精神转变作风规范行为提高效率促进发展主题教育第一阶段小结

学习市第三次党代会精神转变作风规范行为提高效率促进发展主题教育第一阶段小结

通过学习市第三次党代会精神转变作风规范行为提高效率促进发展主题教育，现将我院第一阶段的学习情况总结如下：

1、要切实加强学习，跟上时代步伐。市委第三次党代会已经提出了“全面达小康，建设新城市”的口号，并针对我市发展做出一系列的决定，这些创新思路和举措走在了 的前列。新的目标和形势要求我们切实加强学习，特别是在政治思想和理念上要保持与时俱进，结合当前各自实际，学习贯彻好市委第三次党员代表大会的精神和要求。

2、要健全工作机制，坚持按章办事。开展高效的质量安全监督管理工作，制度的约束是全面的，需要大家不折不扣的遵守，各个方面的工作都要按章办事，规范我市工作，为经济建设的全面发展打下良好的基础。

3、要推进廉政建设，防止权力滥用。随着我市工作又好又快的发展，建设队伍不断发展壮大。廉政建设也必须长抓不懈，要以治理商业贿赂工作为重点，恪守廉政承诺，坚持标本兼治，切实加强反腐倡廉工作。要加强对权力运行的监督和制约，坚决防止权力滥用，建立结构合理、配置科学、程序严密、制约有效的权力运行机制。

我们一定响应马正跃书记强调的“全面达小康，建设新城市”的号召，坚持科学发展、和谐发展，走“又好又快”的发展道路。实践“三个代表”重要思想，落实科学发展观，走“又快又好”发展之路。

上蔡县中医院 2011年9月10日

第二篇：关于开展“学习《廉政准则》、规范从政行为、促进科学发展”主题教育

窦 娥 冤

【背景资料】

一、作者简介

关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不详。他一生“不屑仕进”（[元]朱经《青楼集·序》），生活在底层人民中间。他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。元末熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明代臧晋叔说他“躬践排场，面敷粉墨。以为我家生活，偶倡优而不辞”；明初贾仲明《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴踘，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。所作杂剧六十余种，今存十八种，其中有几种是否为关汉卿所作尚有争议；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。

二、《窦娥冤》与“东海孝妇”的故事

《窦娥冤》的题材取本于“东海孝妇”的故事。“东海孝妇”的故事在中国古代长期流传于民间。《说苑·贵德》《汉书·于定国传》和《搜神记》中都有关于“东海孝妇”故事的记载。元代的杂剧作家王实甫、梁进之也都作过《于公高门》杂剧，颂扬替东海孝妇平反冤狱的于公。关汉卿在民间传说的基础上，结合元代的社会现实并参考了当时有关的戏曲创作，完成了这部著名悲剧的创作。经过关汉卿的改造和天才创作，《窦娥冤》已不再是民间传说中的“东海孝妇”故事的翻版，而是一部深刻反映元代社会现实的激动人心的著名悲剧。它通过窦娥的悲惨遭遇，揭露了元代社会高利贷盘剥的残酷、社会的混乱、官府的黑暗。成功地塑造了悲剧女主人公窦娥的形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。（谷云义等《中国古代文学问题解答》，吉林人民出版社1986年版）

三、关于元杂剧

元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。

作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧有其自身的特点和严格的体制，形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式，并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。

在结构上，一本杂剧通常由四折组成。一折相当于现代剧的一幕或一场，是故事情节发展的一个较大的自然段落，四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。四折之外可以加一二个楔子。楔子一般放在第一折之前，介绍剧情，类似现代剧中的序幕；也有的放在两折之间，相当于后来的过场戏。但也有少数杂剧突破了一本四折的形式，如《西厢记》是五本二十一折的连本戏。每本杂剧的末尾有两句、四句或八句对语，用以概括全剧内容，叫做“题目正名”。如《窦娥冤》结尾的“题目”是“秉鉴持衡廉访法”，“正名”是“感天动地窦娥冤”。

在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宫调，即调式，相当于现代音乐的C调D调等。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。如《窦娥冤》第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】，表示这一折自[端正好]以下各曲均属【正宫】。

杂剧角色分为末、旦、净三大类。每类又可分为外末、副末、冲末、大末、小末；正旦、外旦、贴旦、老旦、花旦；副净、二净等。其中正末为男主角，正旦为女主角。此外，还有以剧中人职务身份为名的杂角，如驾（皇帝）、孤（官员）、卜儿（老年妇女）、孛老（老年男子）、洁郎（和尚）等。

杂剧的舞台演出由“唱”“白”“科”三部分组成。唱是杂剧的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一剧四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白无唱，正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。也有变例，如《西厢记》第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。剧本中的唱词，即曲词，是按照曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的，也可以在曲牌的规定之外，适当加入衬字或增句。每折的曲子必须一韵到底，不能换韵。白，即宾白，是剧中人的说白，因“唱为主，白为宾，故曰宾白”。有散白、韵白，又分对白、独白、旁白、带白等。剧本还规定了主要动作、表情和舞台效果，叫作“科范”，简称“科”，如“再跪科”“鼓三通、锣三下科”。

四、传统戏曲文学塑造人物的四个特点

戏曲与其他样式的戏剧一样，都以塑造性格鲜明、具有典型意义的人物形象为首要任务。这表现在四个方面。

其一，戏曲文学要求在刻画人物时，通过对周围客观景物的描述来抒发剧中的感情，即所谓传情。同时戏曲文学对戏剧行动的把握，往往同对剧中人思想感情的揭示紧紧结合在一起。戏曲还通过对抒情的个性追求，进一步解决了抒情性与戏剧性的矛盾。

其二，戏曲文学在塑造人物上的第二个特点是“传神”。传统戏曲与写实戏剧（如话剧）在塑造人物时都要追求神似，但是两者在对神、形关系的处理上存在很大的区别：写实戏剧不仅要掌握戏剧人物的独特心理状态和思想感情表达方式，还要掌握他的独特声容笑貌和穿着风度，甚至他的独特生活习惯和职业习惯。这种形似讲究逼真，它摹写真实，以形传神，形神并重。传统戏曲以神似作为先决条件，从思想感情方面着手，多侧面、多层次地揭示戏剧人物的精神面貌，并从戏剧人物的品格、气节、襟怀、气质、意志、气度等方面着眼，展开人物的行动，刻画人物的性格，追求神似，神形兼备。

其三，戏曲往往以第三者的全知视角叙述、描写和抒情，形成剖析式叙述模式，表现在戏曲剧本里是那大量的叙述性的独唱、独白、旁白、自报家门、上场引子、下场诗等。这与写实戏剧是很大的不同的。戏曲作家不像写实戏剧作家那样，精心设置某种戏剧情境，让剧中人能够合情合理地自报家门。戏曲作家是通过最直接的方式，让读者知道这是谁，他又是一个怎样的人。戏曲剧中人的自我剖析与话剧的内心独白有相同的一面，都是剧中人在特定情境中产生的特定心理表白，都是剧作家设身处地的一种体验；但与话剧的内心独自又有不同的一面，它们不是剧中人出声的潜台词，不是剧中人心理活动的艺术体现，而是剧中人面向读者和观众所做的自我心理剖析。其四，戏曲文学在塑造人物上往往利用行当的作用。戏曲行当是一种人物类型，是一种刻画人物的程式体系和技术体系。不同的行当——生、旦、净、丑，各有自己的一套唱、念、打、扮的程式，这种刻画人物的特殊方法把程式与生活联结起来，使得不同行当的演员能够运用各自的程式和技术体系突出和强化人物的性格。

（据《戏曲名著汇粹·前言》缩写）【示范教案】

窦 娥 冤

教学目标

1．初步了解元杂剧的特点。2．结合“单元知识和训练”，掌握研究性阅读的特点，学会研究性阅读的方法。教学设想

1．教学重点：

（1）通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。

（2）认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。

（3）介绍元杂剧的体制。2．教学难点：

（1）戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。

（2）对[端正好][滚绣球]等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的认识。3．教学方法：讲授与研究性阅读相结合。教学时数 教时 第一课时

教学步骤

一、导入新课 1．介绍关汉卿：

关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧吏上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。

元代人说他：“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。”

他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹箫弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。

元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他—生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。2．介绍元杂剧：

元杂剧有一套较严格的体制：

（1）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。

杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。

（2）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。

丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。

此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。

（3）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。

唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。

科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。

白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。

宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。指导阅读

1．阅读“自读提示”中与本折有关的情节。2．阅读课文。

3．提问式阐述：文学史上公认课文所选部分是全剧的高潮。但在前两折里，已经把窦娥受害的故事情节交待得清楚明白。窦娥与张驴儿的冲突，窦娥在公堂上的斗争，都已在前两折里表现出来，那么高潮为什么出现在第三折里？

通过阅读课文，我们发现；第三折里仅有窦娥指天发誓，刑场受戮，故事情节简单，而构成窦娥矛盾冲突的对立面，如社会恶势力的代表张驴儿、元代残酷统治的典型官府都隐藏在幕后，没有冲突，就没有戏剧，更没有高潮，可见，全剧高潮出在第三折里是与戏剧本身的特点分不开的。

戏剧本身的特点是什么呢？那就是剧作家在剧本中，除了精心构思戏剧的矛盾冲突外，还要匠心独运地安排曲牌、唱词、说白，以便创造条件，让演员在舞台上尽情地演出。4．提问：在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？

明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。

5．提问：根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。（按“思考和练习”一的要求）

明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。

第1层是【端正好】【滚绣球】两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。第2层是【倘秀才】至【鲍老儿】四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。第3层是【耍孩儿】至【煞尾】四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。6．分析第1层。齐读第1层两支曲子。7．提问：窦娥为什么要指斥天地鬼神？

明确：窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动地惊天”。又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥对象。由于内心的悲愤难以控制，便构成了对天地的怨恨与控诉。

天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西。是不容侵犯的。但由于窦娥的冤情深重，而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷，所以窦娥唱出：“„„怎不将天地也生埋怨。”的唱词时，便自然得到了人们的共鸣。7．背诵【滚绣球】一曲，然后作“思考和练习”五。

明确：作为封建社会中的一普通女于，窦娥对神明的天地本应深信不移，可是残酷的社会现实使她对天地鬼神由信赖而怀疑，由怀疑又转为愤怒的控诉：“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天尸这样，窦娥通过自己叫天天不应，叫地地不灵，含冤难辩的悲惨经历，认识到了善良的人的贫穷命短，罪恶的人富贵延寿的社会现实，表现了她的觉醒意识和强烈的反抗精神。

作为封建社会一个弱女子的窦娥，认识了封建社会的罪恶又能怎么样？她除了对天地日月鬼神进行愤怒的控诉以外，只能是“落得两泪涟涟”。

8．小结：这两个曲牌，十分准确而深刻地概括了阶级社会中，统治阶级草菅人命、残酷压迫的反动本质。又由于这两个曲牌的唱腔高亢激越，音乐的艺术形式和思想内容和谐统一，自有一种强烈的感人力量。为此，这两个曲牌，就已把剧情推向了高潮。布置作业

1．默写[滚绣球]曲牌，整理“思考和练习”五。

2．结合“思考和练习”三，研究阅读第2、3两个层次。3．熟悉剧本的三个组成部分。

第二教时

教学要求

1．阅读分析第2层内容，归纳窦娥的性格特点。

2．体会第3层中作者：采用的浪漫主义表现手法及在当时的作用。教学内容和步骤

复习检查：

1．学生背诵【滚绣球】。

2．复述剧本的三个组成部分。

研究阅读：

1．提问：从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近而求远呢？

明确：因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分显示了她淳朴善良的美好心灵，展示了她性格中温顺善良的一面。

2．然而，她的婆婆还是迎面赶来了，请看她与婆婆的一段对白，并试作分析。

（原文略）

3．提问：通过人物对白，试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。

明确：关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，他可以根据生活在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。

8．提问：窦娥的三桩誓愿明明是幻想，却偏偏写成现实，明明是不合理的偏偏写成合理的，这说明了什么？

明确：这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法，一是表明社会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是表达人民要惩治邪恶的愿望。9．提问：“煞”就是结尾的曲牌，为什么关汉卿要把“煞”分成【二煞】【一煞】【煞尾】三个曲牌呢？

明确：说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控制，犹如地下岩浆，冲向决口。也说明剧作家意犹未尽，他要把窦娥的无辜受害，要把人们对窦娥的同情，要把人们对统治者的愤恨表现得痛痛快快，淋漓尽致。于是在结尾处一波三折，把高潮推向顶峰。10．归纳主题。

补充材料

“苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处： 1．“苌弘化碧”出自《庄子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。2．“六月飞雪”出自《太平御览》：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。3．“东海孝妇”出自《汉书·于定国传》：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。

第三篇：开展“学习、规范从政行为、促进科学发展”主题教育实施方案

为认真学习贯彻中共中央颁布的《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》(以下简称《廉政准则》)，进一步提高党员领导干部廉洁从政自觉性，深入推进反腐倡廉建设，促进科学发展，加速镇的经济发展，根据县纪委、县委组织部、县委宣传部《关于开展“学习、规范从政行为、促进科学发展”主题教育的通知》，经镇党委研究决定，在全镇党员领导干部中集中开展“学习《廉政准则》、规范从政行为、促进科学发展”主题教育。

一、目标要求此次主题教育，以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，全面贯彻落实十七届中央纪委第五次全会、省纪委八届六次全会、市纪委三届六次全会和县纪委十一届五次全会精神，把学习贯彻《廉政准则》与《党内监督条例(试行)》、《纪律处分条例》等其他法规制度结合起来，教育和引导广大党员干部特别是领导干部深入学习党纪条规，不断强化大局意识、宗旨意识、法纪意识、廉政意识、监督意识，严格依纪依法办事，以党员干部模范贯彻执行《廉政准则》、坚持以勤政廉政的优异成绩和反腐倡廉建设的新成效取信于民，为进一步优化政治生态环境、加速颍上崛起提供有力的政治思想保障。

二、主要内容参加主题教育的对象为全镇党员领导干部，重点为党支部班子成员以上党员领导干部。时间从20lo年5月初开始至6月底结束，为期2个月。具体活动按以下方法步骤进行：一是组织专题学习。镇党委理论学习中心组要组织一次专题学习活动，认真学习胡锦涛、贺国强同志在十七届中央纪委第五次全会上的重要讲话和工作报告；认真学习《廉政准则》及中央、省、市贯彻实施《廉政准则》电视电话会议精神；认真学习王金山、王三运同志在省纪委八届六次全会、省政府第三次廉政工作会议上的重要讲话和省纪委全会工作报告；认真学习宋卫平、孙云飞同志在市纪委三届六次全会、市政府廉政工作会议上的重要讲话和市纪委全会工作报告；认真学习县委书记刘树生、纪委书记闫涛同志在颍上县第十一届纪委五次全会（扩大）上的工作报告，认真学习中央纪委方正出版社编写的《党员领导干部廉洁从政手册》、《学习问答》。在抓好中心组学习的同时，各党支部还要切实抓好党员领导干部的专题学习，使党员领导干部深刻理解《廉政准则》的基本精神、主要内容和具体要求，切实增强廉政意识和纪律意识，真正做到严于律己、洁身自好。二是举办辅导报告会。各党支部可通过邀请有关专家学者作主题辅导报告、举行专题讨论、组织观看《廉政准则》辅导报告电视片等方式，帮助党员领导干部深刻理解贯彻实施《廉政准则》的重大意义及其基本精神和主要内容，增强党员领导干部贯彻执行《廉政准则》的自觉性和坚定性。三是主要负责入讲党课。各党支部主要负责人，要围绕“学习《廉政准则》、规范从政行为、促进科学发展”这一主题，紧密联系本地本单位反腐倡廉建设实际，尤其是党员领导干部的思想和工作实际，给支部党员领导干部讲一堂党课。镇科级党政主要负责同志的讲课稿，在主题教育结束后报送县纪委备案。四是开展正反典型教育。各党支部要通过组织收看电视专题片和先进人物事迹报告会等形式，深入开展向先进典型学习活动。通过组织观看中央纪委组织摄制的《贪之害——贪权、贪钱、贪色警示录》、《欲之祸——济南市人大常委会原副主任段义和案件警示录》和《插翅难逃——胡星受贿案警示录》等领导干部典型违纪违法案件警示片，组织参观反腐倡廉警示教育基地或旁听领导干部职务犯罪案件庭审等形式，帮助党员领导干部从反面典型中汲取教训，牢固树立宗旨意识和自律意识，始终坚持立党为公、廉洁从政、依纪依法思想意识，经受住权力、金钱和美色的考验。五是举行知识测试。为检验党员干部的学习成果，将进行以《廉政准则》为主要内容的知识测试。省纪委统一命题，按照干管权限组织阅卷评分，镇科级党员干部的测试卷由县纪委阅评并通报测试成绩，各党支部党员干部的测试卷由镇纪委阅评并通报测试成绩。六是召开民主生活会。各党支部要将“学习《廉政准则》、规范从政行为、促进科学发展”作为民主生活会的重要内容，重点对照《廉政准则》八个方面52条行为规范的要求，认真开展严肃的批评和自我批评，深入开展“查违纪苗头、查管理缺失、查制度漏洞”活动，认真查找存在的突出问题和薄弱环节。

第四篇：传达学习市“改作风、抓落实、促发展”主题教育精神

传达学习市“改作风、抓落实、促发展”主题教育精神

副市长吴凯就开展“改作风、抓落实、促发展”主题教育提出三点意见：一是统一思想，认清形势，充分认清开展“改作风、抓落实、促发展”主题教育的重大意义；二是结合实际，突出重点，牢牢把握开展改作风、抓落实、促发展”主题教育的关键环节。重点从庸、懒、散、乱、奢等突出问题着手，狠刹歪风邪气，引导干部真抓实干，为共建大西安、早日创建十强县（市）提供有力保障。三是精心组织，统筹安排，确保“改作风、抓落实、促发展”主题教育取得实效。

第五篇：职业高中“学习廉政准则、规范从政行为、促进科学发展”主题教育总结

职业高中“学习廉政准则、规范从政行为、促进科学发展”主题教育总结

职业高中“学习廉政准则、规范从政行为、促进科学发展”主题教育总结

根据市教育局党委统一要求和部署，深入开展了“学习廉政准则、规范从政行为、促进科学发展”主题教育，活动从5月中旬开始，到6月下旬结束。在市教育局党委的正确领导和指导下，学校高度重视，精心组织，多措并举，狠抓落实，圆满完成了主题教育各项

任务，活动取得了良好成效。

一是“学”。重点学习了总书记、贺国强同志在十七届中央纪委第五次全会上的重要讲话和工作报告、王三运同

志在省纪委八届六次全会、省政府第三次廉政工作会议上的讲话精神、毕美家同志在市纪委六届五次全会上的讲话精神、学习中央纪委编写的《党员领导干部廉洁从政手册》、《＜中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则＞学习问答》。党总支中心组集中学习了4次，党员集中学习了3次。通过全面深入学习《廉政准则》，充分认识加强领导干部廉洁从政的重大意义，准确把握《廉政准则》的基本要求和具体规定，切实增强执行《廉政准则》的主动性、自觉性和坚定性。

二是“看”。组织党员干部集中观看了中央纪委摄制的《贪之害??贪权、贪钱、贪色警示录》、《欲之祸--济南市人大常委会原主任段义和案件警示录》、《插翅难逃??胡星受贿案警示录》以及市科技局集体贪污腐败典型案件警示片等，帮助党员领导干部从反面典型案例中汲取深刻教训，牢固树立宗旨观念和

自律意识，经受住权力、金钱和美色的考验，进一步强化遵纪守法、廉洁从政意识，切实筑牢反腐倡廉思想防线。组织党员干部观看了沈浩同志先进事迹报告会和表彰大会，电影《袁隆平》。通过正面典型事例和深刻的说理，教育广大党员干部要保持高尚的精神追求和健康的生活情趣，在各种诱惑面前，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，吃苦在前、享受在后，一尘不染、一身正气。

三是“讲”。组织全体党员集中收看了《廉政准则》专题学习辅导讲座。校党总支副书记、校长黄福云同志围绕“学习《廉政准则》、规范从政行为、促进科学发展”主题给党员干部作了《立足本职，敬业有为，充分发挥党员先锋模范作用》的专题发言和党课。

四是“议”。学校在活动中组织党员干部召开了一次学习心得交流会，大

家围绕廉洁从政从教这个主题，将各自撰写的心得体会在会上进行广泛深入的交流发言，结合近年来我市查处的违纪违法案件剖析，深入查找剖析存在的突出问题，深刻总结了经验教训，研究提出了整改措施，明确了努力方向，切实把《廉政准则》内化为观念，外化为行为。

五是“查”。学校召开了领导班子专题民主生活会，行政支部、教师支部和学生支部还分别召开了组织生活会，紧密联系领导班子、领导干部的实际，对照《廉政准则》八个方面52条行为规范的要求，认真开展了批评和自我批评，深入查找存在的突出问题，深刻总结经验教训，研究提出整改措施。通过对照检查，找准了思想、作风、廉洁等方面存在的突出问题；进一步增强了领导班子的凝聚力和党员领导干部的战斗力，巩固了风清气正、团结协作的氛围；进一步明确了今后一个时期学校工作的指

导思想，完善了工作思路。

六是“改”。全体党员干部把认真整改贯穿主题教育全过程，边学边改，针对查找出的差距和问题，明确整改的方向，认真制定、落实整改举措。

七是“考”。学校主题教育领导小组办公室根据市教育局党委关于组织开展“学习廉政准则、规范从政行为、促进科学发展”知识测试的通知精神，组织全体党员干部参加了《廉政准则》知识测试，全校共有51名党员及副科级以上干部参加了答题活动（其中：县处级4人，科级12人），成绩均在90分以上，参赛率达100%。通过这次《廉政准则》知识测试，学校党员干部对学习贯彻《廉政准则》的重要性有了进一步提高，对廉洁自律规定、党纪政纪条规的详细内容有了系统的了解，自觉遵守反腐倡廉各项制度，切实做到廉洁从政从教