中国风土人情

第一篇：中国风土人情

中国风土人情

中国是一个典型的多民族国家，所有的民族都保留着属于本民族特有的风情人文特色，中国各地的风土人情介绍如下：

北京——古老的东方文化一直是人们感兴趣的话题。文明的更迭兴废，使无数繁华一时的大都市随岁月流逝而灰飞烟灭，让后人无迹可考。在中国北方，有一座古城却幸运地保存下来，留下了世界上最庞大的宫殿建筑和完整的文化遗产，这就是北京，“在北纬40度上下的世界各大城市，只有北京是历经3000年而不衰的都城”。

雄伟的紫禁城、宏大的天安门广场显现出她的庄重威严；颐和园、天坛有着皇家的雍容华贵；万里长城则是这个东方古老民族的脊梁。北京的美，还在于她的前卫。在这里，你可以感受到极具现代感的火热节奏和真正国际化的Techno舞曲；北京也是高科技和新经济的中心，每年都有无数国际性的展会在这里举行。

北京传统一些的地方，可以去后海逛逛胡同，那里也有个“九门小吃”有各种老字号的小吃，后海周边也有不少老字号的店。前门大栅栏也有很多老字号，狗不理啊，全聚德啊，六必居，都一处，南来顺、内联升、同仁堂等，而且“铛铛车”也已经开始运行了。庙会的话比较传统的可以去厂甸、东岳庙、地坛、龙潭湖等等，朝阳公园属于洋庙会，很多外国人来表演，而且有外国的小吃在里面，与其他庙会比起来，人少很多在王府井的话，其实没什么可逛的，所谓的小吃街很贵，不知道现在东华门小吃街是不是还开车，如果开着的话，可以去那里，总之比步行街内的小吃街好很多，工美大厦门口有逛胡同的旅游车，带你逛胡同，带讲解的。传统一点的景点还有天坛、故宫、颐和园等等。

上海——上海是长江入海口，又是海运大港，受中西方多元文化影响。开放、发达、现代化、充满活力。上海地处平原，气候暖湿。上海人灵气聪颖、细腻敏感。主要艺术流派有松江画派，海上画派，金山农民画，民间工艺有顾绣，嘉定竹刻，传统手工编织工艺有黄草编织，上海地方传统小吃有城隍庙五香豆，城隍庙蟹粉小笼，江西——著名景点有庐山，三清山，龙虎山，婺源等。

江西是旅游资源大省。国家级风景名胜区庐山、井冈山、三清山、龙虎山、仙女湖、三百山，国家级自然保护区鄱阳湖候鸟自然保护区，井冈山自然保护区、桃红岭自然保护区，国家历史文化名城南昌、景德镇、赣州均弛名中外，此外还有大量的名人文化遗迹和革命遗址。井冈山被评为首批中国优秀旅游城市，又被批准为国家可持续发展试验区和生态旅游示范区。井冈山市、南昌市、九江市等城市通过国家旅游局全优验收，荣获“中国优秀旅游城市”称号。庐山风景名胜区、井冈山旅游区、龙虎山风景旅游区、滕王阁、三清山风景旅游区、赣州通天岩风景名胜区、上饶弋阳龟峰景区、景德镇陶瓷历史博览区、婺源江湾旅游景区、新余市仙女湖风景旅游区、景德镇市浮梁古县衙景区、景德镇市高岭瑶里风景名胜区、婺源县大鄣山卧龙谷旅游区、南昌市天香园景区被评为国家AAAA级旅游区（点）。江西，北枕长江，南接庚岭，十六万平方公里的锦绣河山，素有“物华天宝，人杰地灵”之美誉；举世闻名的京九铁路纵贯南北，将一千五百里山湖城廓织为一条奇秀无比的旅游风景线。世界文化景观庐山、革命摇蓝、绿色宝库井冈山、道教发源地龙虎山、江南第一仙峰三清山、东江源头三百山、珍禽王国鄱阳湖、世界瓷都景德镇、英雄古城南昌、南国宋城赣州、红色故都瑞金等独特的旅游形象，淳厚的民情风物，真可谓山水皆美景，城廓均名胜，千姿复百态，满目收不尽。

江苏——镇江风光旖旎多姿，具有真山真水的独特风貌，古人以“天下第一江山”来形容镇江山水名胜之气势。最著名的风景区是沿江夹峙的京口三山：金山、焦山、北固山，以及南郊风景区。除“京口三山”外，城内还有一处尚可一去：西津古渡街（镇江市内西部云台山麓，是一条有千年历史的古街道）和镇江博物馆。

南京这个古老的城市，既有自然山水之胜，又有历史文物之雅，其城市绿化为全国之冠，是兼具古今文明的园林化城市。今日的南京不仅是江苏省的政治、经济和文化中心，也是中国华东地区最重要的交通和通讯枢纽之一，是长江三角洲地区仅次于上海的国际性大商埠。

天津——天津人的性格热情、幽默、开朗、胆小怕事、小富济安。天津是一个曲艺之乡，有很多有名的曲艺艺术家。天津这个城市容入了很多文化与西方建筑特点，可以到马场道去看一下，那曾经是租界。天津的公园比较有名的是水上公园。比较著名的景点有盘山，独乐寺，黄崖关，古文化街，杨柳青年画社、古文化街、石家大院博物馆等。

盘山

位于天津市蓟县西北15公里处，总面积106平方公里，有“京东第一名山”之称。盘山是燕山山脉南缘的一段，风景秀丽，移步易景，以“五峰”、“八石”、“三盘”、“七十二寺”、“十三塔”最为有名。盘山还是明清两朝帝王巡幸游览之地，山上原有乾隆皇帝所建的行宫，名“静寄山庄”，可惜早已毁于战火。

独乐寺

位于天津蓟县城西门内，始建于唐代，主体建筑是山门和观音阁。

山门是我国现存最早的庑殿顶古建筑，门上悬挂的“独乐寺”匾额相传是明代官吏严嵩所题。山门两侧有两尊高大的天王塑像守卫两旁，俗称“哼”“哈”二将，是辽代彩塑珍品，山门后面还有清代绘制的四大天王壁画。观音阁高23米，是我国现存双层楼阁建筑中最高的一座，也是国内现存年代最早的古代木结构楼阁。阁内观音塑像高16米，观音头上还有10个小头像，所以又称十一面观音，是我国最大的彩色泥塑之一；观音阁四壁，绘有五彩缤纷的壁画，北墙后门两侧和东、西墙绘有罗汉像，是研究我国绘画和佛教史的重要资料。

黄崖关

位于蓟县北端30公里处的东山上，东起河北遵化马兰峪，西至北京平谷县将军关。黄崖关长城始建于隋朝，明代戚继光任蓟镇总兵后，重修长城，增设敌台，后来墙台倒塌；直到1987年，天津市重建万里长城，这段长城才得以重现雄姿。

黄崖关长城旅游区包括黄崖关和太平寨两个地区。黄崖关是万里长城在蓟县与河北省兴隆县之间的主要关口和通道，是蓟县境内唯一的一座关城。关城东西两侧崖壁如削，山势陡峭雄伟，有“一夫当关，万夫莫开”之势，历来为兵家必争之地。太平寨位于黄崖关东南10公里小平安村，海拔高度400～500米，控扼着黄崖关城东侧的崇山沟谷。在太平寨长城游览区的入口处的瓮城前广场上，树立着戚继光的石像，高8米有余，身着戎装，气宇轩昂。太平寨以长城墩台变化多端而闻名，有石条砌就的，有砖木构成的，有空心的，有实心的，有方有圆，形式多样。

古文化街

位于南开区东门外的宫南大街、宫北大街，全长580米，以天后宫为全街的中心。整体建筑是仿清代民间建筑风格，在宫南和宫北两边，各有一座彩绘牌坊，分别是“津门故里”和“沽上艺苑”四字，街内的近百家店铺均为清式建筑，门窗上多饰有彩绘图案，内容以历史、神话、人物、花鸟为主，形式有透雕、浮雕、圆雕等。古文化街以经营文化用品为主，如文房四宝、名人字画、文物古玩、工艺品等，最有名的有杨柳青画社、泥人张彩塑工艺品经营部等。此外，古文化街还有老字号的小吃铺，如石头门坎饭庄等。

重庆——特色景点有洪崖洞、磁器口、解放碑、朝天门、渣滓洞、大足石刻、洋人街等等。重庆小吃种类繁多，较为出名的有花溪王记牛肉粉、涪陵小吃老麻抄手、小脑壳特色烧烤、担担面、烫面油糕、莲茸层层酥、面包夹沙饼、鱼籽冬瓜排、蔬菜煎饼、糯米藕、椒盐花生、拔丝香蕉、油炸麻花鱼、棒棒鸡、红油抄手、石柱绿豆面、酸辣汤、鸳鸯火锅、酸辣豆花、麻婆豆腐、魔芋烧鸭、珍珠元子、串串香、涪陵油醪糟、香山蜜饼、酉阳麻辣牛肉片、重庆凉糍粑、忠县香山蜜饼、魔芋鸭火锅、山城小汤圆等。

广西——特色景点包括桂林山水、兴安灵渠和猫儿山、北海银滩、武鸣大明山、合浦千岛湖、南宁青秀山、乐业大石围天坑、大新德天瀑布、崇左花山崖画、天峨龙滩库区。桂林是世界著名的风景游览城市，有着举世无双的喀斯特地貌。这里的山，平地拔起，千姿百态；漓江的水，蜿蜒曲折，明洁如镜；山多有洞，洞幽景奇；洞中怪石，鬼斧神工，琳琅满目，于是形成了“山青、水秀、洞奇、石美”的桂林“四绝”，而自古就有“桂林山水甲天下”的赞誉。

贵州——贵州向有“地无三尺平，天无三日晴”之称。因为黔地多山日照短，全省往往笼罩在沉沉烟雾之中，因此阳光对贵州显得特别珍贵。

贵阳特色有红枫湖侗寨、黑土苗寨、安顺布衣地戏、凯里侗乡苗寨高坡苗族跳花场、游花溪、红枫湖、凯里苗寨(盘歌、鼓舞、芦笙舞会)。贵阳街头的民族服饰大展台贵阳街头是个民族服饰的大展台，这展台正面对全世界。贵阳街头的吃和穿，无一不特别充满黔地奇特的民族风貌。它们构成了独树一帜的黔地风采。省会贵阳，集中黔地各方佳肴名吃，尤以民族地区的风味小吃称著。黔味菜在中国几类大菜系中属川味组成部分，以辣香闻名。下面介绍几种旅游者不可放过的最具特色的风味小吃。山城贵阳周围群山环抱，市区公园出色闻名，溶洞幽深别有洞天。著名的胜景有三山二公园，这就是扶峰山、栖霞山、黔灵山和森林公园、地下公园。

云南——特色有海埂民族村、西山、滇池、百林和阿庐古洞；大理:古城、喜州、周庄扎染之乡、崇圣寺三塔寺、蝴蝶泉、金梭岛、苍山、洱海渔村、巍山古城、剑川石宝山；丽江:参观纳西族村寨、纳西文化遗产展览、纳西象形文字;西双版纳:傣族村寨、曼飞龙笋塔、勐腊热带植物园。

四川——特色有茶馆、小吃一条街；凉山彝族风情、泸沽湖、大邑庄园文化。

四川和云南交界的泸沽湖是世界著名的旅游胜地“东方女儿国”，摩梭族人的走婚风俗给美丽的泸沽湖增添了几分神秘的色彩。早上我们从泸沽湖绕行，沿途观山路十八弯，远眺格姆女神山。大家为它的美而震撼，那是一片清澈的蓝，象蓝宝石一样的镶嵌在那里，静静地让你心醉，让你需要屏住呼吸才敢靠近它，生怕一出声就不小心惊扰了它。清澈湛蓝的泸沽湖水，淳朴善良的摩梭人，原始的小木屋，摇荡的猪槽船。使人流连忘返。

位于四川省雅安市宝兴县的东拉山大峡谷海拔1800-2200m，集雪山草原和峡谷地貌等自然景观为一体，形成了“春有万亩野桂飘香，夏有高山峡谷纳凉，秋有满山红叶争艳，冬有雪山冰瀑奇观”的独特观景特色。

四川甘孜州九龙县的日鲁库风景很美，是原始的没被开发的处女地。可与九寨比美，不收门票。因比较偏僻人也很少。还可去四姑娘山。

海南——特色景点有海南博鳌旅游风景区，乐城岛，玉带滩，通什通什黎寨；三亚亚龙湾、民族博物馆、仿古黎村黎苗民族歌舞之窗等。

海南博鳌旅游风景区，这里水中有岛，岛中有水，秀丽景色和名胜古迹集于一地，被人们誉为奇妙的南国风光画卷。博鳌港，港域辽阔，地势险要，水情复杂，它是万泉、龙滚、九曲三条河流汇拢而来，继而流入大海的必经之口，万泉河出海口中有东屿、鸳鸯两个岛屿，使博鳌港水中有岛，岛中有水，波光错落，景色秀丽。这里，沙滩广阔平坦，柔软洁白；海面水色湛蓝，港门岩群屹立；海岸绿林成带，椰树挺立，炊烟袅袅。远眺这绵蜒10多里的海湾滩岸，无异于上苍编织的一条五彩缤纷的绸带，不少中外旅游名家认为，这里是世界上河流出海口自然景观保持最完美的一个地方。

乐城岛

位于万泉河出海口，距琼海市15千米。因旧为乐会县治，故称乐城。岛屿面积仅3平方千米，万泉河水四面环绕。现岛上还可看到旧时乐城古迹，城楼门拱，青砖长街，历史痕迹隐约可见。

玉带滩

位于万泉河出海口的南岸，与大海相隔，呈南北走向，全长海相隔，呈南北走向，全长30千米，最宽处不足100米，最窄处涨潮时仅10米，状如一条长长的玉带把万泉河和南海分开，故名玉带滩。1999年6月被上海大世界吉尼斯总部以“分隔海河最是狭窄的沙滩半岛”而列入大世界吉尼斯之最。圣公石位于万泉河出海口，与玉带滩相连，面积40多平方米，是由多块黑色的高出海面数米的巨大岩礁垒成，是古乐会八景之一。古往今来，任由风吹浪打，这石群昂首挺胸，其气概伟岸神圣，故人们美誉“圣公石”。海当暴雨，万泉河、龙滚河、九曲江的水位暴涨，这时大海以更大的气势朝着这三江洪涛扑撞，两股巨涛对撞激起数米高的层浪花，奔驰回旋于圣公石周围，景色奇特壮观。

三亚亚龙湾

亚龙湾位于三亚市东约20公里处，三面青山相拥，南面呈月牙型向大海敞怀。沙滩绵延7公里，沙粒洁白细腻，海水能见度7至9 米,被誉为“天下第一湾”。该湾已被确定为国家旅游度假区，具有优越的热带海洋气候和典型的热带风光景观，阳光、海水、沙滩、气候、动物、奇石、怪滩、悬崖、绝壁、风情、田园以及“一溪二排三岛四湾五湖十岭”构成了各具特色的风景。亚龙湾的锦母角、亚龙角水深流急，激浪拍崖，怪石嶙峋，景观变化万千，是攀崖探险活动的良好场所。海底世界气象万千，色彩斑斓的珊瑚礁、多姿多态的热带鱼、美味可口的海底珍品,养育珍珠的野生贝类，构成了极富梦幻色彩的海底风景线。亚龙湾还有发育良好、覆盖面广的热带自然植物。在亚龙湾，碧绿的热带田野，错落的黎族村寨，构成了难得的”世外桃源”景象。这里还有品类繁多的热带水果，有椰子、菠萝、芒果、人参果、杨桃、榴莲等,四季花开果香。除以上风光风倩，亚龙湾国家旅游度假区正在规划建设多项现代化游乐休闲项目。

广东——特色景点锦绣中华、微缩民族村。

锦绣中华是深圳华侨城的一个旅游区，坐落在风光绮丽的深圳湾畔。她是目前世界上面积最大、内容最丰富的实景微缩景区，占地四百五十亩，分为主点区和综合服务区两部分。82个景点均按中国版图位置分布，比例大部分按1：15建造。

“锦绣中华”的景点均是按它在中国版图上的位置摆布的，全园面积有如一幅巨大的中国地图。这些景点可以分为三大类：古建筑类、山水名胜类、民居民俗类。安置在各景点上的陶艺小人达五万多人。

这里有名列世界八大奇迹的万里长城、秦陵兵马俑；有众多世界之最：最古老的石拱桥、天文台、木塔（赵州桥、古观星台、应县木塔），最大的宫殿（故宫），海奇山峰（黄山）、最大瀑布之一（黄果树瀑布）；有肃穆庄严的黄帝陵、成吉思汗陵、明十三陵、中山陵，金碧辉煌的孔庙、天坛，雄伟壮观的泰山，险峻挺拔的长江三峡，如诗似画的漓江山水，有杭州西湖、苏州园等江南胜景，千姿百态、各具特色的名塔名寺名楼名石窟以及具有民族风情的地方民居；此外，皇帝祭天、光绪大婚、孔庙祭典的场面与民间的婚丧嫁娶风俗尽呈眼前。在编钟馆，你还能欣赏到古装乐队为您演奏千古绝响——楚乐编钟。您可以在一天之内领略中华五千年历史风云，畅游大江南北锦绣河山。

辽宁——辽宁民间艺术多彩多姿、既有辽南皮影、辽西刺绣、朝阳剪纸、民间绘画，又有各少数民族艺术。目前全省有12 个县区分别被文化部命名为“中国现代民间绘画之乡”、“中国书画之乡”、“中国民间艺术之乡”等。辽宁流传至今且经久不衰的娱乐活动有：假面舞、农乐舞、秋千、跳板、摔跤、拔河、掷四戏、花图牌、秧歌舞、骑射与冰嬉、跳马、跳骆驼、龙灯、旱船、踩高跷、滑雪等。特色景点有大连民俗村等。

吉林——吉林市曾为吉林省会，为吉林省第二大城市，是我国唯一与省重名的城市，全国甲级开放城市和全国30个特大城市之一，是经国务院批准的历史文化名城。吉林雾凇、冰雪体育、松花湖、乌拉古城、北山古庙群及满族、朝鲜族民俗风情等构成了吉林市具有浓郁北方特色的旅游景观。

吉林市位于中国东北长白山余脉的松花湖畔，地处长白山向松辽平源过渡地带，气候四季分明。美丽的松花江呈“S”形流经市区。四面环山、三面临水，故有“北国江城之称”。

吉林全市总面积2.71万平方公里，市区面积1.765万平方公里。现辖4个城区、1个县、4个县级市。全市人口包括汉、朝、满、回等20个民族。

吉林市现在已成为东北地区旅游线上热点城市。吉林市的旅游线主要有：一江三湖通天池（松花江、松花湖、红石湖、白山湖、长白山天池）的自然山水线、民俗风情线（朝鲜族、满族风情）和雾淞冰雪线（乘雪撬、赏雾、溜冰滑雪、看冰灯、彩灯、河灯）三条线。到吉林旅游，松花湖、拉法山、雾淞冰雪、陨石雨博物馆、北山古庙群不可不游。

山东——特色景点有安丘百家庄民俗博物馆、杨家埠木板年画陈列馆、风筝制作厂、风筝博物馆；淄博民间花灯制作和展示，天下第一村周村、参观丝绸厂、陶瓷琉璃厂、蒲松龄故居。烟台海滨风光、养马岛、樗风民俗村。威海远遥村荣成大渔岛渔家道遥游。青岛胶南齐堂岛、垂钓。

河北——特色景点有吴桥杂技大世界、杂技村户；承德外八庙、满族风情。

中国吴桥杂技大世界是中港合资兴建的天下独一无二的民俗杂技文化旅游度假景区。总占地3000亩。投资2亿元人民币，共设江湖文化城、杂技奇观宫、魔术迷幻宫、滑稽动物园等十大景点，景区建筑非凡，各景点以真人绝技表演为主线。吴桥杂技大世界的一个特点是常年表演，可谓一步一景，一景一演，处处为景，步步惊奇，甚至餐厅也充满了杂技魔术的氛围。江湖文化城是位于杂技大世界中轴线上景繁华热闹中心旅游景区，其建筑风格独特，明清铺面文化建筑，气势宏伟，再现了吴桥旧县城的古老文化特色，堪称近代吴桥杂技历史的缩影。同时它的真人表演形式，又兼顾体现了历史上的“北京天桥”、“天津三不管”、“南京夫子庙”、“上海大世界”的民俗文化风格。游人漫步城中，仿佛置身于一百年前的天桥那种原汁原味的艺术氛围之中，尽可一览当年神秘、古老、朴实、惊险的江湖百相情景。各种气功绝话、说书唱戏、算卦抽签、传统地摊杂技，包罗万象、无奇不有。

承德的“外八庙”，是清代修建的一个规模庞大的寺庙群，凝聚了汉、蒙、藏等多民族建筑风格和艺术的古建筑宝库。它们分布在承德避暑山庄外东面和北面，像众星拱月般围绕着避暑山庄。山庄是皇权的象征，这些代表着不同民族的庙宇建筑，则象征着国家的统一、民族的团结。外八庙中有些寺庙是出于政治原因，仿照西藏、新疆兄弟民族著名寺院形制建造的。多数寺院建筑依山建造，在布局上运用了一些特殊手法。外八庙中的主殿有好几座采用多层楼阁建筑的，如普宁寺大乘阁，安远庙普渡殿、须弥福寿之庙的妙高庄严殿、普乐寺旭光阁等，都是体形庞大的中空式建筑,最高的大乘阁高达39.16米。这些实例反映了中国古代工匠运用合理的构架形式和木材帮拼方法建造高层木结构房屋的技术水平，在中国建筑技术史上占有重要地位。

河南——特色景点有巩义民俗文化村、开封宋都御街、鼓楼夜市；洛阳豫西窑洞、民俗博物馆。

宋都御街位于开封市中山路北段，是为再现宋代御街风貌，于1988年建成的一条仿宋商业街。据史记载：北宋东京御街北起皇宫宣德门，经州桥和朱雀门，直达外城南熏门。长达十余里，宽二百步，是供皇帝御驾出入，显示尊严气派的主要街道。鼓楼夜市里最多的还是各色小吃，煎饼、锅贴、灌汤包，蒸饺、窝头和葱油饼，大锅大锅煮着黄焖鱼，怕是骨头都酥烂了。各种各样的烧腊卤制品，鸡鸭鹅、牛羊猪及其它们的副产品应有尽有。

山西——特色景点有乔家大院、河边民俗馆、平遥古城墙、临汾丁村民俗博物馆、运城关帝庙、永乐宫元代壁画。

太原是山西省省会，全省政治、经济、科技、文化、教育、交通、信息中心，是一座具有2500年悠久历史的中华古城，以其悠久的历史、灿烂的文化、丰富的资源而闻名天下。太原旅游景点点的分布，以太原市为中心，沿铁路和公路向四周扩散，其中沿南同蒲线向西南方向延伸的汾河两岸及其周围山地，形成了旅游价值最高的景点集群区。

太原的精华旅游点有：晋祠古典园林，其宋代的建筑和塑像尤为珍贵；天龙山佛教石窟，其石雕像为中原地区罕见的佳作；龙山道教石窟，是中国仅有的元代道教石窟；双塔永祚寺，其〖双塔凌霄〗已居为太原的标志；交城玄中寺，为佛教净土宗的祖庭；交城西北的庞泉沟国家级自然保护区，是黄土高原上保存完整的绿色宝库；方山县的北武当山，是集雄、险、奇、秀景色的国家级风景名胜区；榆次的城隍庙，是山西省年代最久的城隍庙之一；平遥古城，是中国仅存的三座完整城池之一；平遥双林寺，内有数千尊彩塑是中国罕有的五代原作；阳泉平定的娘子关，是唐平阳公主挂帅驻防的著名关隘；昔阳的大寨，曾在现代农村发展史上名重一时；汾阳的杏花村汾酒厂，是著名的汾酒之乡；祁县乔家堡民俗博物馆，把昔日晋商的豪宅变为展示晋中民俗风情的胜地。

太原市的气侯属暖温带大陆性季风气侯，年平均气温约9.3℃。冬季晴朗、干冷；夏季炎热，日温差大。太原春季日照强烈，风很大，且由于当地产煤丰富，所以风中常带有黑沙。春夏时节到这里旅游，太阳镜、帽子是必不可少的。戴隐形眼镜的朋友更要特别当心。每年5一10月，是去太原的最佳旅游季节。

第二篇：中国风土人情

中国风土人情

汉族：“春节”“清明”“端午”“中秋”“除夕” “重阳节”“冬至”“七夕”等

彝族：传统节日以“火把节”最为隆重，此外，还有“密枝节”“插花节”等 服饰多彩多姿，可区别的近百种，典型的是三色裙 葬礼有土葬，火葬等 民间崇拜“万物有灵”和祖先神灵的原始宗教活动，少数人信仰佛教，道教，基督教和天主教。实行严格的一夫一妻小家庭制，有抢婚的遗俗

白族：“三月街”“本祖节”“火把节”等都较为隆重 服饰各地不同，男子一般头缠白色或蓝色包头，身着白色对襟衣和黑领褂，下穿白色长裤。妇女都穿白色上衣，外套红，黑，紫色丝绒领褂，下着白色或蓝色宽裤，头戴绣花，印花 彩色毛巾，胸前挂以“三须”，“五须”等银饰 婚姻为一夫一妻小家庭制。葬礼元代以前盛行火葬，后改为土葬，葬仪比较隆重

哈尼族:“十月年” 崇尚黑色，喜用自己织染的青黑色小土布做衣服。男子多穿对襟上衣 和长裤，以黑布或白布包头 老年人多戴瓜皮帽。妇女服饰因地而异，较多地保持了本民族的特色。喜酸，辣食品。实行一夫一妻制，流行姑表优先婚配习俗。人死实行棺木土葬。喜爱音乐，能歌善舞，喜随身带着乐器。

壮族:“三月三”服饰上，男子与汉族无太大区别，女子则五花八门，各有特色。多穿无领左衽上衣，下着宽脚裤，束花围腰。节日有吃五色饭，五色蛋的习俗，妇女爱嚼槟榔。实行棺木土葬，善歌舞。

傣族:节日多与宗教活动有关，主要有“关门节”“开门节”“泼水节” 泼水节为傣历新年，届时举行泼水，划龙船，放高升等活动 人死后一般实行土葬，少部分实行水葬。男子着无领对襟或大襟小袖短衫，妇女着窄袖短衣和筒裙，喜欢酒和酸辣食品，妇女有嚼槟榔的习惯。普遍爱好歌舞。民歌多由“赞哈”演唱。舞蹈以“孔雀舞”和“象脚鼓舞”著名。傣族村寨多临江河建筑，竹篱环绕，各户自成院落。干栏式建筑是傣族住房的特点。傣族基本上全民信仰南传上座部佛教。

苗族:“花山节” 实行一夫一妻小家庭制，部分地区有四代，五代同堂的父系大家庭。有姑舅表优先婚和转房等习俗。实行棺木土葬。

第三篇：Lesson 1 中国风土人情

我很高兴向你介绍中国的主要传统节日。

I am very happy to have the opportunity to talk to you about major traditional Chinese holidays.或者说我愿意向你介绍这方面的情况。

I’d like to share with you brief information in this respect.中国的传统节庆膳食除了在数量和质量上与平时有所不同之外，一些历史悠久、具有象征意义的食物也是节日必不可缺的伴侣。

Traditional holiday meals are different from everyday meals in terms of quantity and quality.In addition, some foods with a long history and symbolic significance are indispensable on these occasions.例如，我国的端午节是纪念古代诗人屈原的日子。那一天，人们通常要赛龙舟、吃粽子。For example, on the Dragon Boat Festival, a day set aside in memory of the ancient poet Qu Yuan, people will hold dragon boat races and eat zongzi, a kind of glutinous rice dumplings wrapped in bamboo leaves.中秋节是观赏满月的日子。圆圆的月亮象征着圆满，象征着家庭团聚。因此，中秋节的特制食品是一种圆形的月饼。

The Mid-autumn Festival is an occasion for viewing the full moon.The round moon is a symbol for completeness, and family reunion.The special food of the day is the yuebing, a round moon cake.春节是中国的农历新年，除了常见的海鲜、家禽和肉类之外，人们还要按各自的地方习俗烹制传统菜肴，如饺子和年糕。在春节，人们会拜年、放鞭炮。

The Spring Festival is the Chinese lunar New Year’s holiday.In addition to the popular seafood, poultry and meat, people will prepare traditional food, for example, jiaozi, or boiled dumplings, and niangao, or the year cake according to their regional custom.On Spring Festival, people will pay a new-year call and let off firecrackers.北京是中国的首都，它有3000多年的历史，近1300万人口和许多名胜古迹。近年来，北京发展得很快。你能看到更多地博物馆、公园和购物中心，比比皆是。北京已建成越来越多的高速公路和过街天桥。还有，更多的公共汽车投入使用，它们都使用环保燃料，以防空气受到污染。河水又变得清澈了。无论你走到哪里，你都能看到绿树、青草和美丽的花朵。所有这一切使得北京的生活更便利，更怡人，更多姿多彩，北京仍在向着美好的明天迈进。Beijing is the capital of China;it has a history of over 3,000 years with a population of nearly 13 million and a lot of places of interest around it.十二属相

中国民间有一个传统习俗，人一出生，就有一种动物做他的属相。属相，也叫“生肖”，是中国民间传统的纪年和计算年龄的方法。

中国古代的纪年法是帝王年号与“干支”并用，其中“干支纪年法”从史书上有明文记载的公元前841年（庚申年），一直沿用到现在。“干”是“天干”，有十个字组成，这十个字是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。“支”是“地支”，由十二个字组成，这十二个字是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。把天干的十个字和地支的十二个字按顺序配合起来，可以得到60种排列。如：甲子、乙丑、丙寅„„这60种排列周而复始，循环使用，每六十年叫做“一个甲子”。如公历的2001年，是农历的辛巳年，2062年又是壬午年。从东汉（25——220）时开始，人们又用鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪12种动物来配十二地支，组成了十二生肖，也叫十二属相。这就是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。这样，子年是鼠年，丑年是牛年，寅年是虎年„„于是，每个人一出生，就有一种动物作他的属相。子年出生的属鼠，丑年出生的属牛，寅年出生的属虎，以此类推。

现在，中国人在用公历纪年和计算年龄的同时，仍然习惯用属相纪年和推算年龄。twelve symbolic animals

It is traditional in China, when a person is born, one animal(shuxiang)is used to symbolize this year.Shuxiang, also called shengxiao(any of the 12 animals representing the Earthly Branches), is a traditional way in China to number the years and to record a person’s age.The ancient Chinese people invented the method to designate the years by the Heavenly Stems, which consist of the characters: zi, shu, yin, mao, chen, si, wu, wei, shen, you, xu, hai.Combining each of the 10 Heavenly Stems with one of the 12 Earthly Branches in sequence creates 60 chronological symbols.For example, jiazi, yichou, bingyin, etc..These 60 symbols are used in circles and thus each year has a chronological symbol.For example, 2001 corresponds xinsi, 2002 to renwu in the lunar calendar;after 60 years, 2061, once again, corresponds to xinsi, and 2062, to renwu.Later, people used 12 animals to correspond to the 12 Earthly Branches, forming the 12 Symbolic Animals, namely Earthly Branch One Rat, Earthly Branch Two Ox, Earthly Branch Three Tiger, Earthly Branch Four Rabbit, Earthly Branch Five Dragon, Earthly Branch Six Snake, Earthly Branch Seven Horse, Earthly Branch Eight Sheep, Earthly Branch Nine Monkey, Earthly Branch Ten Rooster, Earthly Branch Eleven Dog, Earthly Branch Twelve Pig.Thus the zi Year is the Year of the Rat, and the chou Year is the Year of the Ox, and the yin Year is the Year of the Tiger, etc..Therefore, when a person is born, he has an animal as his symbolic animal.The year of 2002 was a renwu year under lunar calendar, also the year of Horse, and so children born in this year are all Horse babies.Even though the Chinese people now number the years and their age under the Gregorian calendar, they still continue to use the symbolic animals.As long as people know a person’s probable age and his symbolic animal, people can infer his exact age and year of birth.结婚

结婚是人生中的一件大事。传统的中式婚礼古朴而又热闹，隆重、喜庆并且礼节周全，场面的铺陈颇具特色，不过在现代，尤其是在城市里，已经很少见了。

花轿是传统婚礼的核心内容之一。结婚时，新娘要坐在花轿里从娘家被抬到男方家中。花轿一般分四人抬，八人抬两种，又有“龙轿”“凤轿”之分。除去轿夫之外，还有持笙锣、伞、扇等的随行人员，一般的轿队少则十几人，多则几十人，很是壮观。传统的中式婚礼中，新娘要蒙着红盖头，在伴娘的伴随下，由新郎手持的大红绸牵着，慢慢地登上花轿。在新娘乘花轿去往男方家里的途中，颠花轿是必不可少的热闹场面。轿夫一起左摇右摆使花轿不稳，新娘坐在里面也是左摇右晃。有的时候，新郎甚至不得不代替新娘或者和新娘一起向众人抱拳施礼求饶。而这个时候，众人欢笑不止，实际上是为了增添新人成婚之日的喜庆气氛。中式传统婚礼的最重要的部分便是拜堂成亲。新人走到天地桌前，上面摆放有装满粮食的斗，斗的四周写上“金玉满斗”四个大字，以红纸封口，斗内四角放若干硬币，以供拜完天地后看热闹的亲朋好友掏出来求取吉利之意。斗中要插一柏枝，枝上缀有铜钱，这个柏枝便被称作“摇钱树”。斗旁放一杆秤、一面镜、织布机杼、一灯或一蜡烛。新郎在右，新娘在左，并肩站在天地桌前，执事人高声喊道：“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”。民间的说法认为，男女只有在拜过天地后才能算作是正式夫妻，因此对这个拜堂的仪式非常重视。还有民间习俗有这样有趣的研究，即如果新郎在结婚的当天因故不能拜天地，就让他的姐妹抱只公鸡来代替。

坐完花轿、拜完天地，接下来新人要入洞房了。洞房是一直延续下来的叫法，新人入了洞房以后，按照习俗，新郎新娘的同辈亲友聚集在洞房里，对新郎新娘开一些充满暗示的玩笑。这时即便过头一点，新郎新娘也不会生气，而是想办法巧妙化解，因为亲朋好友闹洞房图的是高兴和热闹。Wedding

Marriage is the most important thing in the life.In China, a traditional wedding is simple and lively, ceremonious（隆重的；讲究仪式的）, and joyful.There are some unique features in this ceremony, but in modern society, especially in the city, it is hardly seen any more.The bridal（婚礼的；新娘的）sedan（轿车；轿子）is the core of the traditional wedding.In wedding, the bride（新娘）should sit in the sedan, and then be lifted from her mother’s home to her husband’s home.Generally, there are two kinds of sedan, that is, four-lifter and eight-lifter, also divided into “dragon sedan”（龙轿车）and “phoenix sedan”（凤凰轿车）.There are so many suites（随员）that hold gongs（锣）, umbrellas（伞）, fans（扇子）and so on, besides lifters, In group（成组的）, there are more than ten people at least, and the occasion is very magnificent（宏伟的，壮丽的）.In a traditional wedding, accompanied with a bridesmaid（伴娘）, the bride wearing a red veil and led along by the bridegroom（新郎）who holds a red silk in his hand, enters the bridal sedan.On the way to the husband’s home, lifters jolt（震动，摇晃）the sedan as it is necessary in a joyful wedding.Lifters swing the sedan from left to right, causing the bride to sit unsteadily inside.Some times the bridegroom has to substitute for his bride or beg to everyone else, while, all laugh to adding to the jubilance（喜洋洋；欢呼）.The wedding ceremony is the most important part of a traditional Chinese wedding.The newlyweds（新人）go to the table for heaven and earth where there is a dou(a kind of basket)full of grain.The dou is written with red paper.There are many coins placed in the four corners of the dou to provide the “luck” meaning to the guests.There is a cypress（柏树）branch, called “ready source of money”（摇钱树）, decorated with copper coins（铜板；铜币）.Besides, one steelyard（杆秤）, a mirror, a loom（织布机）, a lamp（灯）or a candle are also placed near the dou.Afterwards, the groom stands on the left side, the bride right by his side, while the director prompts, “First bow（鞠躬）to the heaven and earth;second bow to the parents;third bow to each other”.According to the folk saying, they will not be the formal couple until bowing to the heaven and earth.As a result, people pay a great attention to this ceremony.An interesting custom is that if the groom cannot come to this ceremony, he should ask his sister to hold a cock instead.After taking the bridal sedan, bowing to the heaven, it’s time for the newlyweds to go to the bridal chamber.According to custom, their relatives and friends get together in the bridal chamber（新房；洞房）to banter（玩笑，打趣）the newly weds.At this time, the newlyweds will never get angry even if the teasing games（取笑游戏）are a bit outrageous（极不寻常的）, but will try to skillfully dissolve since the relatives and friends intend to delight（使愉快，使高兴）them.中国人饮茶，注重一个“品”字。“品茶”不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。品茶的环境一般由建筑物、园林、摆设、茶具等因素组成。饮茶要求安静、清新、舒适、干净。中国园林世界闻名，山水风景更是不可胜数。利用园林或自然山水间，搭设茶室，让人们小憩，意趣盎然。

中国是文明古国，礼仪之邦，很重礼节。凡来了客人，沏茶、敬茶的礼仪是必不可少的。当有客来访，可征求意见，选用最合来客口味的茶叶和最佳茶具待客。主人在陪伴客人饮茶时，要注意客人杯、壶中的茶水残留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加开水，随喝随添，使茶水浓度基本保持前后一致，水温适宜。在饮茶时也可适当佐以茶食、糖果、菜肴等，达到调节口味和点心之功效。

The Chinese people, in their drinking of tea, place much significance on the act of “savoring.” “Savoring tea” is not only a way to discern good tea from mediocre tea, but also how people take delight in their reverie and in tea-drinking itself.Snatching a bit of leisure from a busy schedule, making a kettle of strong tea, securing a serene space, and serving and drinking tea by yourself can help banish fatigue and frustration, improve your thinking ability and inspire you with enthusiasm.You may also imbibe it slowly in small sips to appreciate the subtle allure of tea-drinking, until your spirits soar up and up into a sublime aesthetic realm.Buildings, gardens, ornaments and tea sets are the elements that form the ambience for savoring tea.A tranquil, refreshing, comfortable and neat locale is certainly desirable for drinking tea.Chinese gardens are well known in the world and beautiful Chinese landscapes are too numerous to count.Teahouses tucked away in gardens and nestled beside the natural beauty of mountains and rivers are enchanting places of repose for people to rest and recreate themselves.China is a country with a time-honored civilization and a land of ceremony and decorum.Whenever guests visit, it is necessary to make and serve tea to them.Before serving tea, you may ask them for their preferences as to what kind of tea they fancy and serve them the tea in the most appropriate teacups.In the course of serving tea, the host should take careful note of how much water is remaining in the cups and in the kettle.Usually, if the tea is made in a teacup, boiling water should be added after half of the cup has been consumed;and thus the cup is kept filled so that the tea retains the same bouquet and remains pleasantly warm throughout the entire course of tea-drinking.Snacks, sweets and other dishes may be served at tea time to complement the fragrance of the tea and to allay one's hunger.Culture of China The Culture of China is home to one of the world’s oldest and most complex civilizations.China boasts a history rich in over 5,000 years of artistic, philosophical, political, and scientific advancement.Though regional differences provide a sense of diversity, commonalities in language and religion connect a culture distinguished by such significant contributions such as Confucianism and Taoism.Confucianism was the official philosophy throughout most of Imperial China’s history and strongly influenced other countries in East Asia.Mastery of Confucian texts provided the primary criterion for entry into the imperial bureaucracy.With the rise of Western economic and military power beginning in the mid-19th century, Western systems of social and political organization gained adherents in China.Some of these would-be reformers rejected China’s cultural legacy, while others sought to combine the strengths of Chinese and Western cultures.China is a unified nation consisting of many different ethnic groups.Fifty-six different ethnic groups make up the great Chinese national family.Because the Han people accounts for more than ninety percent of China’s population, the remaining fifty-five groups are generally referred to as “ethnic minorities.” Next to the majority Han, the Mongolian, Hui, Tibetan, and Uygur peoples comprise the largest ethnic groups.Although China’s ethnic minorities do not account for a large portion of the population, they are distributed over a vast area, residing in every corner of China.Particularly since the implementation of China’s opening and reform policy, the central government has increased investment in minority areas and accelerated their opening to the outside world.This has resulted in an upsurge of economic development in these areas.Each of China’s ethnic minority groups possesses a distinctive culture.The Chinese government respects minority customs, and works to preserve, study, and collate the cultural artifacts of China’s ethnic minority groups.The government vigorously supports the development of minority culture and the training of minority cultural workers, and fosters the development of traditional minority medicine.The relation among China's ethnic groups can be described as “overall integration, local concentration, mutual interaction.” Concentrations of ethnic minorities reside within predominantly Han areas, and the Han people also reside in minority areas, indicating that there has been extensive exchanges among China's ethnic groups since ancient times.With the development of the market economy, interaction among ethnic groups has become even more active in the areas of government, economics, culture, daily life, and marriage.Linked by interdependence, mutual assistance, and joint development, their common goals and interests creating a deep sense of solidarity, China's ethnic groups resemble a great national family, together building Chinese civilization.中国历史文化

The Chinese claim a history of 5000 years.The first dynasty, the Xia, is yet to be archaeologically verified but is accepted as lasting from 2200 to 1700 BC, and is described in legends as having been preceded by a succession of god-like sovereigns who bestowed the gifts of life, hunting and agricultural knowledge.The existence of ensuring dynasties is similarly hazy, but clarity increases with each era, revealing agricultural societies who practiced ancestor worship.The Zhou period(1100-221 BC)saw the emergence of Confucianism and the establishment of the “mandate of heaven” whereby the right to rule was given to the just and denied to the evil and corrupt, leading to the later Taoist view that heaven’s disapproval was expressed through natural disasters such as earthquakes, floods and insect plagues.The Chinese were united for the first time during the Qin dynasty(221-207 BC).The dynasty standardized the writing system and completed construction of the Great Wall.The ensuring Han dynasty(206 BC-220 AD)featured much military conflict and the creation of the Three Kingdoms.Curiously, these war-torn centuries also saw the flowering of Buddhism and the arts.元宵节 Lantern Festival 刺绣 embroidery 重阳节 Double-Ninth Festival 清明节 Tomb sweeping day 剪纸 Paper Cutting 书法 Calligraphy 对联(Spring Festival)Couplets 四合院 Siheyuan/Quadrangle 黄土高原 Loess Plateau 红白喜事 Weddings and Funerals 中秋节 Mid-Autumn Day 儒家文化 Confucian Culture 火锅 Hot Pot 素质教育 Essential-qualities-oriented Education

文房四宝（笔墨纸砚）”The Four Treasure of the Study” “Brush, Inkstick, Paper, and Inkstone”

月饼 moon cake 蜜饯 preserved fruits 豆沙 bean paste 八宝饭 eight treasure rice 油条 fried sticks 麻花 fried twisted stick

叉烧包 steamed bun with roast pork

粥 porridge 芋头 taro 葱油饼 pan-fried cake with sesame seeds and green onion

我在弹子石小学读书，一天7节课，我们有成玉课程（选修课程），可以选择自己喜爱的方面，我们学校的传统是乒乓球(ping-pong)，还会经常进行乒乓球比赛，从清朝开始修建，有百年的历史。星期二到星期五早上还会做课间操，我们还会吹口风琴（melodica），星期二和星期四中午还有小石头广播站，我也是广播站的站长，所以我们在学校的每一天都过得很充实。

I’m reading at Danzishi Primary School, and I have 7 lessons a day.We have Chengyu Course(selected course), and we can choose the content as we like.The tradition of our school is tennis.Our school often organizes a game of tennis and was built in Qing Dynasty with about 100 years history.We do morning exercise in the morning of Tuesday and Friday, play pianica.At twelve noon on Tuesday and Thursday, there is a Xiaoshitou broadcasting station, and I am the station master, so we have a good day at school.学校也会开展安全疏散演练，集体早会，安全教育等等，我们学校的文化是谦谦君子、温润如玉。还要求学生做到排队问好等等相关的礼仪。

Besides, our school conducts safety evacuation drill, group meeting, and safety education, etc.The culture of our school is “a modest fellow, gentle as a jade.” It also requires the students to queue up and other related etiquette.拥有着5000年文化历史的中国，也有许多传统节日，如元宵节，清明节，中秋节„„。地区也有盆地、黄土高原、如诗如画的江南小镇，56个名族不同的风情，我非常高兴今天向你介绍这些，期待你的回信。

The Chinese claim a history of 5000 years, with a lot of traditional festivals, such as lantern festival, tomb-sweeping festival, mid-autumn day, and etc.There is basin, loess plateau, picturesque south river town and different customs of 56 ethnic groups.I am very happy to have the opportunity to introduce the information to you, hope for your reply.

第四篇：风土人情

铁岭风土人情

铁岭是民族世居地，明代为海西女真、建州女真、蒙古、汉等各民族聚居地区。现为辽宁省民族重点地区之一。全市共有31个民族，即：汉、满、锡伯、朝鲜、回、蒙、藏、维吾尔、苗等。

多民族聚居的地方也形成了许多的民俗活动。像二人转，伞灯秧歌，八编八花秧歌等等。

二人转又称作“唱蹦子”和“吉剧”，是东北土生土长的载歌载舞的民间艺术之一。它集中反映了东北民歌、民间舞蹈和口头文学的精华，深受广大城乡人民的喜爱。

二人转由男、女二人演唱，男的叫下装，女的叫上装。“上装”以“手玉子”、“下装”以小木棒为道具。基本曲调有“文咳咳”、“武咳咳”、“喇叭牌子”、“大救驾”、“四平调”、“十三咳”、“红柳子”、“胡胡腔”、“小翻车”、“大悲调”等。

常演节目有《打鸟》、《卖线》、《阴功报》、《古城》、《蓝桥》、《西厢》、《坝桥》、《双锁山》、《华容道》、《游宫》、《报号》、《赔妹》、《盘道》、《禅鱼寺》、《杨八姐游春》等。

二人转起源并流行于东三省，至尽已有三百多年的历史。但由于清末的社会动荡以及战争的缘故，文献记载大多不全，长期以来仅是在民间的流传，具体无从考证。

中华人民共和国成立后，“二人转”的叫法才得以流传。四平、辽源、吉林、长春、铁岭等大、中城市，及西丰、榆树、梨树、德惠、双辽、扶余、镇赉等县，相继成立地方戏队(演出二人转)。一九五五年，女演员开始逐渐增多，二人转的演出基本结束了男扮女装的历史。自此，男女开始分腔，演唱讲求科学发声方法。六十年代，“二人转”的剧种建设取得了长足的进展。加强了编导工作，开拓了二人转的新剧目，丰富了音乐伴奏，改进了服饰，充实了舞蹈美术，演员手持道具的种类有了发展变化。在内容上对古典剧目取其精华、去其糟粕，坚持剔除“纸级、庸俗、丑恶的表演”；发展“健康、幽默、风趣的优良传统”。音乐唱腔要克服“单调、贫乏的倾向”；在表演上要求做到“唱的好听，舞的优美，逗的风趣，扮的逼真，绝活精湛”，五功综合，雅俗共赏。

看完二人转，还有东北的大秧歌。随着阵阵锣鼓唢呐之声，一队秧歌由远而近走来，在队伍的最前头是一名身穿彩服、手持伞灯的队员，他不时地上下左右挥舞伞灯，舞步有序，随后是扮相多姿的舞队翩翩起舞。这就是李千户、横道河子一带农民表演的“伞灯秧歌”。

伞灯，是一种特制的道具，形为伞，内置灯。夜间表演十分好看。该秧歌舞队四五十人，扮相新奇。其核心角色除“伞头”外，还有“打棒”、“挎鼓”、“拉花”。他们各拿道具：伞、棒、鼓、花扇。一般角色是“抱鞭”（手持马鞭）、渔公、渔婆和戏曲人物青蛇、白蛇、许仙、阔大爷、小老妈、傻柱子等。舞队最后是两位清朝官员和两名手持“肃静牌”的衙役。“打棒”扮“四大金刚”，脸戴面具，“抱鞭”是短打武生扮相，“拉花”头饰“花山”身穿彩服，大红大绿。

伞灯秧歌的表演风格随意性强，自由，不受局限。各角色各具特色，各显其能。舞伞者，双手持伞随节奏自由而舞，多是进行步，屈腿，微颤，还可以搭上跳板，在上面“就地十八滚”。“抱鞭”者，扭中有武、踢、蹲、击动作，时有“掐花盖顶”、时有“二郎担山”等。“打棒”者，表演粗犷，舞姿矫健、洒脱，加之手持木棒，互相击打发生清脆之声，令人精神振奋。而“拉花”，（妇女形象）则动作幅度不大，花扇轻摇，腰如风吹柳枝，别有一番风味。伞灯秧歌，比较古老，据考查它至少在辽北有二百年的历史了，为辽宁所独有。

辽北曾是满族取聚居地区，其文化遗存，在铁岭白旗寨秧歌中明显反映了出来。白旗寨秧歌，俗称“达子秧歌”，主要淬在铁岭东部山区。

达子秧歌，舞队人数有六七十人之多。人物扮相有戏曲人物，队员手持道具有彩棒、霸王鞭、花扇等，行进时，队中打有多面长方形旗帜。显然这都有是汉族秧歌的特征。然而你若多加注意，主会发现为、它有许多满族风情。

这种秧歌，扭起来双臂扭动幅度较大，腰部转动灵活，下装（男）的步法多为“弓箭步”、“大别步”和“蹲裆步”，它以矮美，这反映了满族喜骑射的生活特点。该秧歌的舞队中有两个特殊人物，一是扮饰满清官员的“大老爷”，二是反穿皮袄，身挎串铃，手持“马鞭”的“二老爷”。“二老爷”又称“克里吐”，他呈丑相，动作是在舞队中前后乱窜，时而挥鞭场。有人考证“克里吐”满语怪兽的意思。

这种秧歌是非常文明的。每当正月各村扭秧歌，村村演路遇时，互相施见面礼。由“大老爷”出面致礼。双方“大老爷”出队前，三次互相碰肩。碰肩礼，这是典型的满族礼节。

总之，白旗寨秧歌从人物扮相、舞姿都充分表现了满族艺术属性。它实际是满族先人在自身歌舞形式的基础上，融合了汉族秧歌的某些成分而形成的满族的秧歌。显示人民群众的艺术创作才华。

在粮仓昌图有一种充满泥土芳香的秧歌——八鞭八花秧歌。这种秧歌初始主要由8名男队员手拿马鞭和8名女演员手持花扇、手绢所组成，帮此而得名。后来发展了，人数可达五六十人之多，“鞭”、“花”对比，并列而行，欢乐嬉戏，饶有风趣。

八鞭八花秧歌舞队进场“拜门子”（即到院落演出），程序不凡，颇有气魄。队前一人手持一面三角形“狼牙旗”（旗上写“太平歌词”四字），后随一持锣者，鸣开道。双列变单列进场“跑龙门阵”（走“8”字形场子花），“沙公子”领头，接着是“鞭”、“花”、“秧歌角子”（一般彩装的队员），最后是一“翁”一“婆”。“鞭”、“花”精神活跃，“翁”、“婆”老态龙钟，呈返老还童状。

这种秧歌表演有三个特点。一是走“场子花”，花样翻新。“场子花”即是秧歌队在场中走出各种图形。据悉有二三十种，如“双挎斗”、“套连环”、“长蛇阵”、“龙摆尾”、“圆心斗”、“别杖子”、“九连灯”、“五凤楼”、“灯笼挂”、“双蒜瓣”、“二龙吐须”、“卷白菜心”等。二是舞中出现“叠罗汉”场面。秧歌进场，一阵锣鼓之后，一“花”站二“鞭”屈腿上，合手施礼，称“拜佛”。再有即在舞蹈结束前，“花”随乐曲节奏，敏捷地站到“鞭”的肩上，只见花扇翻动，上下齐舞，顿时出现高潮，风此景，观众无不为之喝彩。三是，演出中有“唱”，即唱“秧歌柳子”和唱小戏。表演开头，即景生情，由秧歌头领唱“秧歌柳子”；结束时，舞队跑圆场，中间唱小戏、二人转。真是内容丰富，多彩多姿。人民群众从这各秧歌中得到多方位的文化欣赏。

家乡新变化-铁岭新区

铁岭凡河新区，东北一座水城，是中国第一个以河为城市中轴线的城市。规划面积35平方公里，平面布局呈钻石状，以水为魄，以河为轴，依辽河，骑凡河，跨天水河，拥如意湖，望莲花湖，水面面积占市区面积15.7%。凤冠山横亘市区，蟠龙山彰显气象，形成“两条碧水穿城过，十里湖山尽入城”的鲜明特色，是名符其实适宜人居、适宜创业、适宜休闲度假的“中国北方水城”。特别是中国北方少有的国家级莲花湖湿地公园紧紧围合在城市周围，芦苇丛生，百鸟云集，蛙鸣十里，稻谷飘香，使铁岭凡河新区成为中国“建在湿地上的城市”，成为河、湖、山、城和谐统一的现代化生态型山水园林城市。

铁岭凡河新区，位于铁岭老城区和沈北新区之间。

如今，仅仅过去3年，5平方公里起步区已基本建成，开工建设总面积超过300万平方米，15平方公里拓展区基础设施也已达“九通一平”；几千户动迁农民早已搬进新居，成为新区第一批市民；市技师学院、市规划局、市商业银行已经进驻新区，市、县两级行政中心也将于近日南迁；地方本科大学、财校、体校、军体校、铁岭县高中有的正在建设，有的已经封顶；大型住宅小区浅水湾一号住宅都已封顶，第一条商业街钟山柳岸已经开街，水木华园等住宅小区也已开工；凡河、天水河、如意湖、莲花湖、钻石广场、凤冠山、朱雀岛等景观工程已经完成，一座具有江南水乡特色的中国北方水城，已经矗立在辽北大地上。

“小桥流水人家”的江南水乡景色，一直为北方人所向往。如今，建设中的铁岭凡河新区区，就是一座名符其实的北方魅力水城。

水域由“两河两湖”构成，今年6月5日，整个新城区的水系已全线贯通，水域面积占新城区的15.7%，超过了国际上对于水城界定的标准。

穿城而过的凡河，是一条自然河流，流经新城区7.8公里，一期已整治完成。通过开挖、护坡、绿化和橡胶坝提升水位，河道已由50米拓宽到220米，沿凡河已形成水天一色的城市生态景观轴。

人工开挖的天水河，是城市的中轴线。以河为城市中轴线，目前在全国的城市中比较罕见。南接如意湖，北连莲花湖，现在河道已经全部开挖完成，凡河之水被引入如意湖后，经天水河注入莲花湖。河中往来穿梭的船只，已成新城一大景观。新城水多，桥也多，24座桥梁造型各异，多姿多彩，故有“桥梁博物馆”之称。

如意湖是一处人工湖，是新城区的核心景观，已于去年6月建成。0.5平方公里的湖面，碧波荡漾，波光粼粼。环湖建筑已拔地而起，半围的亲水平台也已投入使用，每天到湖边游览拍照的人络绎不绝。

环绕在城区北部的莲花湖及其湿地，总面积达22.3平方公里，其中湖面2.2平方公里，被称为铁岭的 “城市之肾”。规划的12项近期工程，绝大部分已经完工。已建成了3座湖心岛、一座半岛，以及由亲水平台、亭廊及木栈桥组成的精品莲花观赏区。与此同时，还建设了全国最大以净化水质为主要功能的人工湿地，在全省率先实现了中心城市污水对辽河的零排放。现在，他们又对莲花湖湿地公园规划进行扩充和丰富，将新城区的水系和部分绿化工程纳入其中，整个新城区已是一座建在湿地上的城市，这在全国的城市中绝无仅有。

“两条碧水穿城过，十里湖山尽入城”，“莲花亭亭鱼戏水，凡河淼淼柳随风”，这些直抒胸臆的优美诗句，就是对新城、水城、魅力之城的最真实写照。

铁岭凡河新区，位于沈铁工业走廊的核心区，不仅将为工业走廊提供重要的保障和服务，并且将从工业走廊获得重要的人口、资金、消费等方面的支撑，未来全市人口的60%、就业岗位的70%、经济总量的80%将集中在这条隆起带上，从而以工业化带动城镇化，以城镇化促进工业化，加速新城区发展。此外，他们还正在新城区打造“四大基地”和“一个中心”：

位于铁岭凡河新区核心地段，规划占地面积3.5平方公里，由管理运营区、文档管理区、教育培训区、服务外包区、生活服务区5部分组成，将成为东北区域性现代化金融后台服务中心。目前，建筑面积5万平方米的结算中心金鹰大厦已交付使用，建筑面积5万平方米的通讯中心如意大厦已经封顶，建筑面积7万平方米的运营管理中心日鑫大厦已开工建设，生活服务区官台鑫苑正紧张施工。中国平安保险、中国人寿、中国银联、辽宁建行等单位的文档中心、呼叫中心、理赔中心、灾备中心等后援项目相继落户。

依托铁岭凡河新区良好的自然和人文景观，重点规划建设投资25亿元人民币、占地3.5平方公里、展示东西方文明精髓的“和谐之都”主题公园。公园包括世界文明公园、大型综合游乐中心和综合配套设施三大部分，将成为东西方文化交融的世界级旅游休闲度假中心。同时，规划建设中国传统文化养生休闲区、时尚健身度假区、莲花湖湿地公园，以及如意湖和天水河景观工程、凡河滨水休憩带等，最终将铁岭凡河新区打造成东北地区的商务、会展、休闲度假中心。

辽阳新变化

记得上小学的时候，在作文课上，老师叫我们写得最多的是以“我爱我的家乡”或“家乡的新变化”为命题的作文。在喜迎改革开放30周年的今天，当我再次提起笔写“家乡的新变化”，真可谓是感慨万千。我出生在80后，那时计划经济的影子已经消失，市场经济的氛围逐渐盛行，商店里的商品也算丰盛，但依然是凭“票”购物，只不过此时的“票”不再是那些花花绿绿的粮票、油票之类的，而是实实在在的钞票。但总体来说还是相对落后，记得那时候如果谁家有了电视，那这户人家就如同天天在放免费电影，有时几十人围坐在那台十四寸的菊花黑白电视前看的不亦乐乎，“凤凰”牌自行车也成了当时炫耀的一种象征。

而此时的中国已经走上了经济发展的快车道，祖国大地发生了翻天覆地的变化，92年邓小平同志南巡讲话，改革的春风再次唱响了全国的号角；经历了97年，香港成功回归祖国怀抱的中华盛世；经历了99年澳门回归，祖国在统一大业上又迈出了可喜的一步；经历了2001年，中国申奥成功，祖国大地欢庆鼓舞的激动场面；经历了神舟五号、神舟六号载人航天宇宙飞船的升空与成功返回的激动时刻；经历了嫦娥一号”的首次“探月”之旅。我国首次月球探测工程的成功，是继人造地球卫星、载人航天飞行取得成功之后我国航天事业发展的又一座里程碑，实现了中华民族的千年奔月梦想，开启了中国人走向深空探索宇宙奥秘的时代，标志着我国已经进入世界具有深空探测能力的国家行列等等。中国人民正在走向富裕，中华民族必将走向强大。

随着改革开放的不断深化和经济的发展，我们古城辽阳也有着突飞猛进的变化，从住平房到楼房，从餐饮的多样化、穿着的高档化、家庭的电气化、出门的机械化等等，都已成为了普通的日常节奏。我所在的弓长岭区也发生了翻天覆地的变化，区里的面貌日新月异，一座座新建的高楼大厦拔地而起，鳞次栉比，路宽了，树多了，区靓了，我梦寐以求的愿望终于实现了。

“春云漠漠水悠悠，四顾晴山远郭楼，烟锁朝峦浮翡翠，霞明远岫拟丹丘。”这是古人对古城辽阳由衷的赞誉。而今，这座关东古城正焕发着勃勃生机，她以崭新的姿态屹立于辽宁中部城市群之中；正迈着青春的步伐，挺进在新世纪全面建设小康社会的大道上。

辽阳的历史十分悠久。在古代它一直是东北地区的政治经济和文化的中心。辽阳，你是东北地区历史文化源远流长的城市。直到19世纪中叶，辽阳一直是我国东北地区的政治、经济、文化中心和交通枢纽、军事重镇。辽阳，你是清太祖努尔哈赤成就帝业的见证人。当年的东京城遗址仍在晨风夕照中瞩望着历史的变迁。

辽阳，你是世界最大的殿内木质坐佛的拥有者。广佑寺曾是东北地区最早的佛教寺院，从汉代到清末一直是东北地区的佛教中心。

辽阳，你是历史上各种文化名人的聚居地。世界名著《红楼梦》的作者曹雪芹的祖籍即在于此；这里还是《四库全书》编撰者之

一、清代关东才子王尔烈的故里，奥运冠军王义夫、袁华和著名田径教练马俊仁的家乡。

曾几何时，千年古城凭借她悠久的历史传统和深厚的文化底蕴，一直是东北经济、文化发展的中心。尘封的历史只是过去，历史的辉煌毕竟是历史！面对千帆竞发、百舸争流的竞争格局，辽阳人由一次走在了时代的前面！

悠悠太子河静静流淌了千年，在新千年的第八个年头，在工业的尘嚣中古城辽阳又开始上演新的历史变奏。在市、区领导的领导下，在全市人民的勤劳和智慧的耕耘下，我们辽阳，已经形成了中国北方最大的化纤原料生产基地、全国知名皮装生产加工基地。在经济结构调整、建设社会主义新农村、构建和谐社会、推进改革开放和自主创新中取得了辉煌成就。在2004年还被评为“中国综合实力百强城市”。辽阳这座年轻的城市正在焕发了无穷的魅力。广佑寺的复建，护城河的改造，这些就是辽阳新的魅力的体现！

时代催创千秋曲，征程漫漫从头越；回首来路花似锦，瞻念前程更辉煌。新的世纪，属于我们辽阳；新的机遇，属于我们辽阳；在美丽富绕的太子河大地上，我们相信辽阳人定能绘出绚丽多姿的历史长卷，定会奏响二十一世纪的华美乐章。

家乡风土人情—丹东

我的家乡是辽宁省丹东市，是中国最大最美的边境城市。

丹东市位于辽宁省东南部、辽东半岛经济开放区东南部鸭绿江与黄海的汇合处，地处东北亚的中心地带，是东北亚经济圈、环渤海经济圈重要交汇点，是连接朝鲜半岛与中国及欧亚大陆的主要陆路通道，是中国万里长城的最东端起点和中国万里海疆的最北端起点，具有沿海、沿江、沿边的独特优势。东与朝鲜民主主义人民共和国的新义州市隔江相望，南临黄海。

距今38至18亿年前，就有丹东地域的原始古陆。1982年发现的：“前阳人”头盖骨化石表明，早在1.8万年以前，丹东地区已有处于原始母系氏族时期的先人在开拓、繁衍、生息。丹东地处祖国边陲，历朝历代都是军事要塞。

丹东市辖3个市辖区、1个自治县，2个县级市。丹东地区是辽东山地丘陵的一部分，属长白山脉向西南延伸的支脉或余脉。按高度和地形特征，可划分为北部中低山区、南部丘陵区、南缘沿海平原区3类规模较大的地貌单元。其中以山地和丘陵为主，局部还有阶地、盆地、台地等小型地貌单元。全市森林覆盖率达66%。丹东地区江河密布，主要有鸭绿江水系、大洋河水系和沿海水系。丹东市全年气候宜人，冬季虽长，但严寒期较短。夏季虽热但炎热期）较短。为温带气候，四季分明。

丹东位于东北亚的中心地带，是环黄海经济圈、环渤海经济圈重要交汇点，具有沿江、沿海、沿边“三沿”优势。铁路、公路、水运、航空、市内交通都非常便利。

丹东工业历史悠久，是一个工业门类比较齐全的轻工业城市，工业经济技术基础比较雄厚，门类比较齐全。丹东化纤、大客车、中客车、轻型车桥、拖内配件、商品锻件、丝绸、印染布、机制纸及纸板、新闻纸、工业射线探伤机、汽车音响、数字调谐器、彩显、电子元器件、仪器仪表、硼砂、硼酸、染料、轮胎、原料药等主要产品80%面向全国，许多产品远销世界各地。

丹东的特色产物有矿产、稻米、板栗、草莓、杜鹃花、对虾、贝类、鱼类、山野菜、烟草、柞蚕等。丹东自然资源丰富，特色产品种类众多，经济开发潜力很大。

丹东

市花：杜鹃花

市树：银杏树

杜鹃花：全世界已发现的800多种杜鹃花在中国分布的有650种，而丹东就有270多种。丹东栽培杜鹃历史悠久，特殊的气候资源及水质、土壤条件为杜鹃花的生长发育创造了得天独厚的自然条件，并形成了丹东杜鹃的独特种群。杜鹃花产业发展潜力很大，发展前景广阔。

银杏树：是一种对地理环境和气候要求特别高的树种，在丹东市内有几条由银杏树布满街道两旁的街道，每到刚一入秋的时候，银杏树叶很快就会变黄，再过几天后变纷纷落下，远远望去街道像是由黄色树叶铺满的金色大道，十分漂亮。

丹东旅游资源及其丰富，全市境内江、河、湖、海、山、泉、林、岛等自然景观开发形成国家、省级以上旅游风景区、自然保护区和森林公园几十处。

鸭绿江风景名胜区，位于辽宁省丹东市鸭绿江下游至江海分界处的大东港之间。鸭绿江为中朝两国界河，源出吉林省东南中朝边境长白山主峰白头山，西南流至丹东市东沟县境鸭绿江口入海。分水丰湖、太平湾、虎山、鸭绿江大桥、东港等5个景区。区内碧绿的江水蜿蜒，江中翠岛棋布，沿岸群山叠翠，鹤鸟翱翔，景色优美。乘船从丹东市上溯到浑江口，可以饱览中朝两国的自然风光，又可一睹水丰湖的风韵，著名的中朝共用的水丰发电站，就在其怀抱之中。

明长城遗址自鸭绿江边绵延而建，虎山长城是中国明长城东端起点。上世纪90年代初，经一大批长城专家学者实地考察认定为万里长城东端起点，这一发现使中国万里长城延长了1000多公里，使教科书中的传统说法得以改写，并在海内外引起强烈反响，并认定其为明代万里长城的东端起点。虎山环境优美，是早年安东八大名景之一，是丹东城郊绝好的旅游胜地。长城博物馆是虎山长城的一个重要组成部分。这是继八达岭、山海关、嘉峪关之后全国第4座长城博物馆。该馆与全国其他类似博物馆不同，首次将表达长城的防御作用作为主题。景区内还有高句丽古城遗址，中朝界河“一步跨”等独特景观，是一览两国风光的最佳去处。

凤凰山位于凤城市是一个融自然美与人文美于一身的山岳型风景名胜旅游区。古为“辽宁第一名山”，清列奉天省四大名山之一，现被称为“国门名山”，“万里长城第一名山”，“中国历险名山”。它以“雄伟险峻，泉洞清幽，花木奇秀，怪石嶙峋，四时景异，趣味无穷”的自然美而著称于世，与千山、医巫闾山、药山合称为辽宁“四大名山”。凤凰山属长白山余脉，山高林茂，瀑布流泉，气势雄伟壮丽，四季景色各异，文物古迹比比皆是，是著名的旅游胜地。新建的入口景区凤凰山山门，雄伟壮观，高大挺拔，建在凤凰山东山景区的凤凰山庄，是一组仿清式古建筑群，古朴典雅，环境优美设备齐全，可满足游人食、住、行、游、娱、购多方面需求。

这就是我的家乡——丹东，中国最大最美的边境城市。

家乡新变化——锦江山公园

我的家乡是辽宁省丹东市，丹东市位于辽宁省东南部、辽东半岛经济开放区东南部鸭绿江与黄海的汇合处，地处东北亚的中心地带，是东北亚经济圈、环渤海经济圈重要交汇点，是连接朝鲜半岛与中国及欧亚大陆的主要陆路通道，是中国万里长城的最东端起点和中国万里海疆的最北端起点，具有沿海、沿江、沿边的独特优势。东与朝鲜民主主义人民共和国的新义州市隔江相望，南临黄海。丹东地处祖国边陲，历朝都是军事要塞，是中国最大最美的边境城市。随着社会的逐步发展，这些年来我的家乡也不断地变化。我的家乡是以轻工业、旅游业为主要发展的城市，近些年来比较突出的变化就是不断的重新修建一些原有的公园、景区等。下面就介绍一下正在重新修建的锦江山公园。

锦江山公园将换新面孔。始建于1905年的锦江山公园，目前大部分设施陈旧老化，加之游览休闲设施不健全，景观单一，对游人缺乏吸引力。将于去年启动的二期改造工程，包括更新动物观赏功能区、游乐设施、调整绿化格局更新树种和门区环境等。

锦江山公园，原名镇江山公园，1965年改为现名。富有民族特色的牌坊式公园大门屹立在入口处，朱红圆柱，壁画装点，金碧辉煌，雄伟壮观。牌坊顶部雕刻精细，绘以各色古典图案，黄绿相间的彩色琉璃瓦沿檐脊而下，依次排列32个形象逼真的琉璃狮子，情态各异，栩栩如生。卷棚下绘有52幅山水画，笔墨精妙，着色淡雅，每逢佳节，牌坊上560个华灯齐放，五彩缤纷，光彩夺目，远远望去，蔚为壮观。

进园内，往左拐，就可以看到一个用各种花卉组成图案式的大花坛。绕过花坛就是明艳芬芳的荷花池，那亭亭玉立的荷花，丰腴的荷叶以及那欢快地嬉戏在水中的尾尾金鱼，常引逗得游人扶拦而立，不愿即刻离去。池上建有小巧别致的九曲桥。桥中，有一座美丽垂檐的六角亭，供游人遮阳避雨，观荷赏鱼。顺路沿阶而上，便进入了珍禽异兽的世界；东北虎，梅花鹿，骆驼，青狼，野猪，广西猕猴，海豹，猞猁，丹顶鹤，孔雀以及各种飞禽走兽，千姿百态，别有一番情趣。沿着弯曲而洁净的柏油马路往上走，沿途可见到各种电动游乐设施:电马，电瓶车，碰碰车，赛车，射击，飞天，飞椅，小火车，单轨车，飞象，空中观览车，海上珍珠等。无论春夏秋冬，宽敞明亮的花展大厅内都是姹紫嫣红，争奇斗艳；盆景，小花池，喷泉，小桥流水等都展观着中华民族传统的小庭院式的建筑风格。叫人想起苏州、南京等南方景色。数十中的花卉真使人仿佛置身于花的世界，徜徉在花的海洋之中。

丹东最大的综合性公园，位于市区北部的锦江山南坡，南距鸭绿江岸1.8公里。锦江山公园绿茵覆盖，花团锦簇，一山尽得天下秀，素有“东北八景之首”的美誉。全园分为5大观赏区，其中山水游览区花红柳绿，曲径通幽，楼台亭榭，错落有序，山中松柏、樱花和银杏等名贵树种随处可见。登高远眺，可以鸟瞰丹东市和朝鲜新义州市的全貌。园中的“文化园”是一座可浏览丹东地方文化历史，观摩现代翰墨真迹。另外，“辽东解放纪念塔”和“抗美援朝烈士陵园”也建在园内。

园路向上行走，可到达“回归阁”。“回归阁”是座具有北方风格的两层民族式建筑，底层地面是一个正方形，中间由红绿两色组成一个 “回”字。一层正面竖立起的大理石石碑上，镌刻着邓小平同志1982年同撒切尔夫人的谈话《我们对香港问题的基本立场》。二层是八角垂檐，攒尖建筑。阁的八面彩绘香港八景，美丽壮观。外广场由1997块花岗岩板铺成，象征着香港在1997年回归祖国。”回归阁 “的建成不但给锦江山公园增添了一处新的人文景观，同时也成为丹东市人民的爱国主义教育基地。

文化园建在公园中心地带，是一座浏览地方文化历史、观摹现代翰墨真迹，溶丹东籍书、画、歌 谜、各家作品於一处，集观光揽胜、临摹和休憩为一体的新型文化游园。文化园内设有6各景区，周围青山环绕，锦树流翠，园内碑刻林立，典雅古朴。这里有当代文豪的墨宝碑林，又有领导人、革命老前辈的题词，皆名人名家为丹东人所作。

登高远望，高楼林立，万木峥嵘，江山如画、碧水长流。出了文化园继续向上攀登，可直上锦江山顶，一座造型幽雅的两层小亭，耸立在山顶开阔的草坪上，这就是”锦江亭”。它始建于1934年，1965年改建。亭中，石栏石柱，石桌石凳，可供游人消汗解乏。小憩片刻，登亭眺望，中朝两国的山水景色尽收眼底。

“辽东解放烈士纪念塔”，巍巍屹立在锦江山公园的中心，为秀美的锦江山增添了庄严的气氛。它以独特的选型、鲜明的特色，成为革命先烈为解放辽东而英勇献身的历史见证。纪念塔于1948年冬兴建，中华人民共和国成立前夕落成。整体选型由四部分构成。塔顶矗立着一尊铜铸解放军战士塑像，他右手持枪，左手振臂呐喊，仿佛是在呼唤人们为了祖国，为了人民冲锋，那勇往直前的神态气势，栩栩如生。这座纪念塔不仅是丹东的骄傲，也是游人瞻仰的革命文物，此塔属省级重点文物保护单位。

现在呢，锦江山公园曙光阁已经初步建成。

作为锦江山公园二期改造工程重点项目和锦江山上的标志性建筑的曙光阁已经初步建成。在造型上，曙光阁吸取了中国古典建筑之长处，既有古建之特点又有特殊之风格；在功能上，既突出了远眺观景功能又兼备了休闲服务等综合功能；在格局上，充分考虑了不同方面的需要，为开发经营服务项目置留了较大的空间。曙光阁将成为丹东又一张有特色的靓丽名片。

锦江山公园的新面孔将于鸭绿江国际旅游节前夕，以崭新的面孔出现在国内外游人面前。

这些就是我为大家介绍的我家乡——丹东的新变化。

本溪风土人情

本溪是满族人聚居的地方。本溪县也是满族自治县。各民族的风俗习惯自然有着各自与众不同之处，满族的风俗习惯也是如此，丰富而独特，然而这其中有一些风俗不仅独特而且颇有些古怪，“满洲三大怪”您是否听说过呢？

在玻璃窗广泛出现之前，纸糊的窗户在中国非常普遍，然而满族人家的窗户纸是糊在窗棂的外侧，凭借着窗棂的支撑，凭添了抵御风雪的力量，这与汉族将窗户纸糊在室内一侧截然不同，这便是“三大怪”的头一怪——“窗户纸糊在外”。

过去满族人及其先民长期过着“逐水草而居”的渔猎生活，不但艰辛而且经常与蛇蝎蚊虫为伍。吸旱烟不仅可以驱蚊逐虫，还能防止被毒蛇咬伤，据说就连最毒的蛇也怕烟袋油子，因此吸烟不仅仅是一种消遣和嗜好，还能起到防身保安全的作用。久而久之，代代相传，形成了满族人爱抽烟的习俗。过去，差不多家家有烟笸箩，来了客人不但要敬茶，敬烟也必不可少；不但老人抽，青壮年抽，就连年青的姑娘、媳妇们也都抽，这便是“三大怪”中的第二怪——“姑娘媳妇叼着个大烟袋”。以前，满族女孩子出嫁时一杆精致的旱烟袋是必不可少的嫁妆。当然，随着时代的进步，生活环境的改变，满族女子早已摒弃了这样的习俗，只有那些已经上了年纪的老奶奶们，还时常一边抽着旱烟，一边唠着家常，品味着生活的甘与苦，谈论着往昔和未来。

第三怪便是“养活孩子吊起来”。悠来荡去的摇篮，摇出了无数婴儿美丽的梦境，梦中走出了多少智勇双全、顶天立地的满族儿郎，又走出了多少美丽善良、勤劳贤慧的满族姑娘。这一习俗也同满族人早期的渔猎生活息息相关。在茫茫的林海雪原间，不仅要与豺狼虎豹搏斗，还常与蛇蝎为伴，将婴儿放置在地上不仅潮湿而且危险，高高地将摇篮吊起，生产、育儿、家务全不耽误，一举多得。

“窗户纸，糊在外，姑娘媳妇叼烟袋，养活孩子吊起来”如今这“三大怪”有的已经随着时代的进步，移风易俗而逐渐消失，有的依然在满族人的生活中保留并传承着。消失的自有消失的理由，而存在的自有存在的价值。

好玩、热衷游戏，大概是人类的天性，不论男女，不分长幼，都能够在游戏中寻到一颗童心、一份轻松快乐，寻到真善美。

满族是个渔猎民族，他的游艺项目特别多，现在掌握的有一百多个，游艺是一种生活方式，是一种文化，它既是娱乐，又是健身，又是一种对抗。” 满族女孩爱玩这种叫“嘎拉哈”的游戏，也就是“抓拐”。拐，通常是取猪、羊或是鹿等动物身上比较小的关节骨，满族女孩把它抓来抛去，可以锻炼手的灵巧性，做得一手好针线活。后来这一游戏在汉族女孩中也开展得非常普遍。在室外，满族女孩也有她们钟爱的游戏——雪地走，俗称“走百病”。

男孩子们更是有的可玩，这种游戏叫“斗拐”，也叫“单人布库”，“布库”是满语摔跤的意思，既是体力的对抗，又是友谊的交流；人多了也好办，一人背起另一个人，与另一组开展对抗，俗称骑马打仗，满族的孩子们管这叫“双人布库”；还有三人一组的玩法叫“三人布库”。

满族是一个很团结，很团结一起战斗的民族，所以形成了有一个人的活动，两人的活动，三人的活动。渔猎民族就离不开水，比如说，冬天结了冰了，就有‘跑冰鞋’，就有‘冰车’„„”

从茫茫林海间找块木头削个陀螺，在冰面上舞动着鞭子，把陀螺抽得飞转起来，是一种就地取材、因地制宜的玩法。“老鹰捉小鸡”，这种游戏您大概不陌生，从幼儿园可以玩到小学甚至中学，孰不知这也是满族人发明的游戏。

满族是个游牧民族，他有很重要的生产内容叫采珍珠，满族采的珍珠叫‘东珠’，满语叫‘尼楚荷’。有一种游戏叫采珍珠，一共分三个区，第一个中心区叫水区，水区就是采珍珠的人互相在夺这个珍珠；第二个区叫蛤蚌区，拿着蛤蜊蚌挡着他不让他把这个珍珠往外扔出去；第三个区叫威呼区，‘威呼’是满语‘船’的意思。上面有一个人拿一个网子，又叫抄子，扔出来之后，来躲过蛤蜊蚌，抄到球，每抄到一个球得一分。”

珍珠球这个源自满族人早期渔猎生活的游戏开展起来器材简单、场地随意、有攻有防，具有很强的观赏性。经过满族人民的挖掘、整理，如今它已经成为全国少数民族传统体育运动会的一个正式比赛项目，在全国得到推广。

丰富多彩的满族民风民俗是一幅墨酣笔畅的民族风情画，在这幅洋洋洒洒的画卷中我们看到了这个民族的纯朴憨厚、聪明与睿智，更领略到了满族民俗文化的魅力与丰采。

第五篇：风土人情

寒假社会实践调查

扬州·宝应

（一）地理位置

宝应县位于江苏省中部，淮河下游，里下河地区西部，夹于江淮之间，北纬33度、东经119度，县域呈梨形，射阳、广洋二湖环其东，宝应、白马二湖绕其西，京杭大运河纵贯南北。总面积1467.48平方公里，其中：陆地979.43平方公里，占66.7%，水域488.05平方公里，占33.3%。宝应县气候属于北亚热带湿润季风气候。具有寒暑变化明显，冬夏长，春秋短，四季分明，雨热同季，光照充足，雨量丰沛，霜期不长，灾害性天气较多等特征。

宝应县水道纵横，全县水系以京杭大运河为界，分为东西两部分，运河东东部属里下河区射阳河水系，运河西部属高宝湖区水系。北倚洪泽湖，南靠高邮湖。

（二）人文历史

宝应境域置县已有2200余年，秦始皇二十六年（公元前221年）建立东阳县，后又称“平安”、“安宜”。唐上元三年（762年），县境获“定国之宝”，肃宗诏书，将安宜改名为宝应，沿用至今。春秋战国时期，此地先属吴，后属越，复属楚。秦时建东阳县，属东阳郡。汉为东阳、平安、射阳三县地，先后属临淮、广陵郡。县境曾出土“有柄石斧”、“鹿角化石”、“青铜宝剑”、“楚币郢爰”等珍贵文物。省文物保护单位质疑的“九里一千墩”汉墓群，即坐落在古射阳遗址西南一公里处。这充分表明历史文化源远流长。隋初，境内统一为安宜县。唐改称宝应县。南宋期间，先后升为宝应州、宝应郡，领宝应、盐城、山阳、淮阴等县。明隶属高邮州。清属扬州府。民国期间先后属淮扬道、淮阴行政督察区。解放后先后属扬州、泰州区，1953年1月宝应隶属江苏省扬州专区直至今日。

宝应县历史悠久、人才辈出，汉有臧旻，曾戍边陲，深谙西域国情，不啻班固；臧洪、陈容义斥腐恶，同日殉难，后世尊为烈士； “建安七子”之一陈琳，其《檄豫州文》气势磅礴，笔锋犀利，诚为千古佳作。晋有陈骞，足智多谋，位在三司之上。明、清人文尤盛，登科及第者指不胜屈。前后有状元王式丹，榜眼季愈，探花朱士彦、冯煦。共有进士67名，举人263人。巾帼中闻名诗坛者，明有仲云鸾，清有刘文兰、刘文芳姐妹及刘淑曾、陈瑞华、乔亦光等20余人。经学家刘宝楠，学识渊博，所著《论语正义》，堪称训诂名作。自汉至清著书立说者逾200名，收入《四库全书》的，有宝应籍文人著作10余部。另有，李元泰斗高朗亭，为京剧奠基人之一，享誉京都。杏林妙手仲昶、仲兰，精通岐黄，回春有术。工丹青者，陶成居首；并有女画家濮文湘，所绘《落花蝴蝶》，尤为艺苑增辉。善金石者有刘稼、成法溥，刀法苍老，古韵尤浓。再者，能工巧匠也不乏其人，民国期间射阳湖镇雕刻艺人陈青槐，精于建筑设计，擅长绘画雕刻，手艺高超；望直港镇人郭如金民间誉为“活鲁班”。

（三）特色物产

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”宝应县土地肥沃，气候温润，西湖东荡，百里荷香，是全国著名的“荷藕之乡”。

藕粉是“中国荷藕之乡—宝应”的著名特产，生产历史可追溯到600多年前，明清时期，宝应白莲藕粉被列为皇室贡品，有“鹅毛雪片”之称；因其营养丰富、口感滑润，自古以来深受人们喜爱。此外 宝应藕菜“蜜饯捶藕”满誉江淮，为四方宾客所称道。当时宝应名士喜好 藕菜，产生了“全藕席”，室供碗莲盆景，壁挂荷花诗 画，席中放一花瓶，以清水插鲜荷花数朵，色香味具全，颇具雅趣。

宝应西有湖、东有荡、，五湖四荡，如九块翡翠镶嵌在这片宝地上。水连水，水依水，水乡风景，如诗如画。境内水面滩地共有70多万亩，水产养殖面积近50万亩，年水产品总量可达12万吨，水产业的经济份额成为全县农业的“半壁江山。” 2002年，全县河蟹养殖面积突破25万亩，占整个水产养殖面积的一半以上；全年河蟹产量达2万多吨，占全省河蟹总产量的三分之一，占全国河蟹总产量近七分之一；河蟹单项产值达10多亿元。宝应养蟹的规模、产量、产值都是名副其实的全国单打冠军。宝应湖大闸蟹作为宝应水产业的拳头产品和特色品牌美名传四方，蜚声海内外。

除水产品外外，还有白龙泾河大糕，白龙泾河大糕历史悠久，风味独特，因传说泾河小龙王在此避难而取名，曾获商业部和江苏省优质产品称号，中国首届食品博会银奖。该产品以本地优质糯米粉、纯净白糖、精炼油脂、高级蜜饯等主要原料，配以核桃仁等多种辅料，按传统工艺精制而成，具有色白片薄、绵软细腻、香甜油润、卷曲不断、入口即化、点火即燃等特点，是喜庆、旅游、节日馈赠亲友之佳品。

（四）风俗习惯

（1）节日风俗

春节

春节，是中华民族最隆重的节日，宝应也是如此。宝应人把过春节叫做“过年”。春节前家家要打扫卫生，人人要理发沐浴。宝应人过春节，是从“三十晚上”开始的。“三十晚上”这天，家家户户要贴上春联，还要把过年五天吃的菜全部烧好(按照传统习俗，过年五天中是不能动刀的)。晚上全家人共饮守岁洒，这顿洒席是最丰盛的。开席之前要燃放鞭炮。大年初一清晨，孩子们未起床，先摸枕头下的“压岁钱”，吃云片糕(“糕”与“高”谐音，寓意“步步升高”)。早上起床后，穿上新衣服，点烛焚香，燃簇鞭炮，敬天地。第一顿饭总是吃汤园，祝贺全家诸事圆满。然后出门，逛街，走亲访友，相互拜年，说一些祝福的话。大年初二，宝应地区有“带女儿”的习俗，即把出嫁的女儿一家人带回家吃饭、团聚。初五，接财神，又称“小年”，零时一到，家家户户争相燃放鞭炮，迎接“财神爷”进门。过年的几天，宝应城乡街头上十分热闹，有舞狮子、舞龙的，也有踩高跷、打腰鼓、玩荡湖船的，锣鼓响处，人山人海。近年来，春节晚上放焰火的人家又多起来了。

元宵节

正月十五元宵节，又称“灯节”，古称“天夕”或“上元节”。自古以来，元宵节即是“火树银花不夜天”的狂欢节日。宝应地区过去最流行的是粉红的荷花灯、白色的兔子灯、绿色的蛤蟆灯等。灯会还伴以精彩的文娱节目，有诗：“金龙逐队市声嚣，花鼓隆隆踩高跷。”文化人则另有一番乐趣，这就是猜灯谜，又称“射灯虎”，讲究的是在宫灯、玻璃灯上书写谜面，简单些的则把谜面写在彩笺上用线悬挂起来，供人猜射。月上柳梢，华灯初上，猜谜者乐此不疲，必欲觅得其底而后快。此节始于汉初，盛于隋唐，灯俗历朝不衰，沿袭至今。宝应地区灯节有六天，并有“上灯圆子落灯面”的食俗，即正月十三上灯，晚上吃汤圆，表示合家团圆，十八落灯，晚上吃面条，意为顺顺畅畅。过去，姑娘出嫁尚未生育的，娘家要给婆家送“麒麟灯”或“莲子灯”，祝姑娘“早生贵子”。昔日宝应地区流行过这样一首戴起花来爱煞人。我问小姑娘到哪里去?辕门桥上去看灯。又是龙灯又是会，又是奶奶八十岁，又娶媳妇又圆房，又添孙子一大床。”这是过去的老话了，现在，提倡“计划生育”、“只生一个好”，当然不能再祝愿生“一大床”了。

端午节

农历五月初五是我国民间的传统节日端午节。端午又称端阳。宝应地处水乡，盛产菖蒲、艾，每到端午佳节，插挂、放置菖蒲、艾几乎是家家户户必不可少的风俗习惯。宝应一带，端午节期间，还有用五彩丝线结成“百索”（又名“百岁索”）系扎在小孩手腕上、结成小网兜内装煮熟的鸭蛋挂在小孩胸前的习俗。老人们认为，用红黄蓝白黑五种颜色的丝线做成的饰物可以驱邪降福、消灾延寿。

（2）婚庆习俗

宝应地区的婚庆习俗大致分为五个过程：暖房，正日，回门，瞧招，遥招。暖房：

在结婚的日子商定下来之后，双方都要做些准备。结婚前一天叫做暖房日。男女双方家里都要置办酒席招待亲朋好友，酒席一般安排在晚上，主要亲戚没有特殊事情通常都要到场，尤其是舅舅，舅母，因为有一个不成文的规矩，就是外甥结婚，外甥女出嫁，舅舅，舅母必坐主席（上席），然后再安排其他客人。吃喜酒的人同时也要出人情，所以这一天吃的酒就叫暖房酒。新娘，新郎也有事情要安排。新娘出嫁前，娘家直系亲戚一般要请出嫁的姑娘吃一顿离家饭。暖房日要沐浴更衣，卧床休息。第二天（正日）梳妆打扮，静候新郎的到来，同时准备好一切随身携带的物品。新郎暖房日除了招呼客人外，也要沐浴更衣精心修饰一番，临睡觉前，要安排一个童男子陪睡。陪睡的童男子一般是近亲小男孩，第二天在新郎床上可以获得压床钱和糕点之类的食品作为奖赏。正日：

正日是结婚日子的当天，也是新郎迎娶新娘的终生难忘的日子。新娘在家翘首以盼，父母招呼客人，一早烧香谢菩萨，燃放鞭炮。亲戚朋友吃早茶，恭候迎亲队伍的到来。新郎家同样也是一早烧香谢菩萨，安排娶亲队伍。娶亲队伍的人员组成一般是新郎，伴郎，媒婆，司机，必须成双。简单吃一顿清茶后，鞭炮欢送，出发迎娶开始。

快到新娘家前，放鞭报信，新娘家早派人等候，也放鞭回应，迎接娶亲队伍的到来，到了新娘家里，再放鞭炮告诉别人迎娶的队伍已到，接着安排客人就坐吃三茶（一茶白糖红枣，二茶清水糕点，三茶汤圆），家里另外安排四人陪吃，刚好组成一桌（8人）。稍作休息，此时时间已近中午，然后安排入席吃午饭，完毕出嫁开始，首先发妆奁。（有先后安排，子孙马桶，铜炉门帘，箱子被子，梳妆用品，陪嫁物品），其中箱子闭锁要求新郎给闭锁人（新娘亲哥或者亲弟）压手钱，多少事先商量好的，一般不为难新郎。接着娶人。新娘脚不沾地，搭着父亲或哥哥的鞋子，或者由哥哥背着上新郎花轿（船，车），且要求新娘流泪辞别家人，家里也安排人送嫁，通常是新娘的弟弟，哥哥或者伴娘，同样也要成双。最后放鞭欢送，新娘家基本就没有大事了。经常要求新郎的娶亲队伍在太阳下山之前到家。

娶亲队伍快要到家的时候，伴郎放鞭报信，新郎家人也早已安排人等候他们的到来，同样放鞭回应，到了家里再放鞭。先安排送亲的人吃三茶，新娘暂不下轿（车，船）由媒婆陪着，完成后接人开始。先接妆奁（还是按照以上顺序进行），随后迎新人。新郎在前，掺着或者抱着新娘，也有驮着新娘的，新娘脚还是不着地，根据距离长短放上芦柴或是芦柴席，新人在鞭炮声中由烧着的芦火棒发出的光指引下沿着此进入洞房，入房后媒婆关门，安排新娘新郎吃富贵饭，然后挂上门帘（一般由媒公进行，需要说上几句叫好的话语），还要安排人戳窗户，也要叫好，戳窗者可以得到喜糖或喜烟的奖励。一切完成新郎家的客人入席，宴会开始，此时的舅舅舅母不再入坐主席，取而代之的是新郎的好朋友和送亲的人，酒到一半时，（一般是上到肉圆时），送亲人离去（闹房避免尴尬），放鞭欢送。新娘新郎敬酒、撒烟、发喜糖，闹房开始。

闹房完新娘拜见新郎家的主要亲戚（爸爸、妈妈、舅父、舅母、姑父、姑母、姨父、姨母、哥哥、姐姐、叔叔、婶婶等，需要给见面礼金。也有举行拜堂仪式的）完毕新娘新郎洗漱关门休息，放鞭炮。睡觉前媒婆叮嘱两个人的鞋子要放一样齐（日后过日子平等对待，互敬互爱）。回门、瞧招、遥招

回门是结婚日的继续，也就是第三天，一大早新人起床，由新郎陪伴打着伞，新娘提着洗漱用水或是其它垃圾倒到门外垃圾堆或是家里洗手间，放鞭炮，开始新的娘家生活的第一天，新娘一般要求做一顿早餐，然后收拾一下由新郎陪伴准备回门，新娘家也安排男士过来瞧招，主要目的就是与男方家里人会亲，以便于日后避免亲戚对面不相识。第四天由新娘家安排遥招;主要是女士为主，目的与瞧招一样也是会亲。第五天带来新娘家父母与亲家相认加深感情。

随着时代的进步，人们也认识到过去的陋习缺陷太多，于是婚俗也在不断改变，逐步向节约，简朴有纪念意义方面发展，现代许多年轻人已不再按照古典的传统进行，他们把婚礼的时间缩短成了两天，把正日，回门，瞧招，遥招合为一天。既省钱，不累人，又把事情办成了，两全其美。还有运用现代高科技产品（拍照，摄像）留下人生最美好的回忆。

综述：宝应是一个美丽的水乡，荷花是当地的象征，所以宝应人是 “应水而生”的。而水也为当地人带来了一切，京杭大运河是宝应人的黄金水道，五湖四荡是宝应人的富饶粮仓，而依水而居的宝应人，吃着运河水，闻着五湖四荡的荷香，自然而然的形成了自己独特的“水文化”，而水文化也在宝应人的各种习俗中淋漓尽致的体现了出来。宝应人的性格也如这水一般，宝应人的内心如水一般细腻，柔软，包容万物。而宝应人的性情也如这水一般柔中带刚，有小桥流水之柔和，亦有波涛澎湃之壮阔！宝应一座因水而兴的城市，宝应一座为水而在的城市！

电波传播与天线 张言（2010302700001）