第一篇：读书心得——读于丹《论语》感悟静思
读于丹《论语》感悟静思
远离是非尘埃，沉静中捧着一本萦绕着墨香的书籍，心中有的只是一种恬静、优雅、空闲。
明月之夜，悟着《论语》精髓，字里行间中洋溢着一种智慧的情丝。《论语.述而》中论道，子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”
意思是，有那种自己没有多少知识，没有大智慧，却凭空臆测的人，反正我不做这样的事。而我无非是多去听，听到好的我就跟着学，我多去见，见到好的我就记下来，这样，我就能够不断长进了，尽管这样的智慧是次一等的智慧。
为何孔子说这是次一等的智慧呢？ 因为孔子将人的智慧得来分为四个层次，即 第一等叫“生而知之者”，生来就有智慧； 第二等叫“学而知之者”，通过学习来了解；
第三等叫“困而学之”，遭遇困难了，有麻烦来临时急着想学习； 第四等叫“困而不学”，就是遭遇困境还不学习，那你当然只能认命了。当我看到此处时，不仅会扪心自问何人为生而知之者，难道是仙人？实则看完整本书后理解出原来是指那种悟性特别好的人。即凭着悟性就能够举一反三，很多事情无师自通，可以联想起来，这个层次就最高了，但这种人很难见到。大有神童转世之说了。
不尽使我联想到我们当前的学生们虽说个个聪明伶俐，但真正无师自通生而知之者，却是凤毛麟角，屈指可数。即便是孔子这样的古圣贤人自己也不承认是“生而知之者，而仅是学而知之者”。
在当今这个知识大爆炸的时代，知识固然重要，但其未必直接导致智慧，真正有智慧之人，虽然从外在因素来说可以学，但内心必须要有自己的酝酿。
其实，有时候我们转换一个思路，比如说，人生不一定是那么强调唯一性的目标，但至少你要有一个较清晰的方向，就会让自己宽容很多。
究其根源，什么叫目标？
目标就是一个点，就是从这里走过去，鼻子尖必须碰到那个点，这才叫做目标。
什么叫方向？就是从这走过去，那个目标偏左十度，偏右十度，有个夹角，在这二十度内，只要我们触达其中任意一点均可，都在我们方向之内。
我们静思一下，只要我知道自己是向北走的，我不会走到正南、正东、正西去。那么北偏东十度，北偏西十度不一样可以吗？人生如果给自己这样一种宽容的态度，就会甩掉很多盲目的执著。
在这样坚持自我的内心中，要有方向，再者与客观环境进行调试，不断地在这种调试中去实现自我，才是最有意义的人生，做到这一点，就是大智慧。
想想自己当初的目标定立太过苛求，不仅自己疲于忙碌，也让身边支持和关心我的人心酸，有时中庸点，宽容点，目标抽象点，方向更广阔点，似乎又将是另一番景象。
现在身为教师的我也慢慢懂得因材施教的用意所在，不同的孩子不一样的出路与前景，无需遗憾世间少了一位科学家，因为多了一名企业家；无需后悔自己所教专业的孩子未曾涉足此领域，转而其他，因为术业有专攻，如是而已；无需内疚未曾造就出一位名人，但世间多了一位善良之人。教育学生除了传授知识，更重要的是教会他们如何做人，兼着一颗善良仁爱的诚信之道的品格更能赢得他人的尊重和认可。“做人”的课题是世间最难最隐晦最生涩的问题，作为老师的我们也在不断学习中探寻摸索，与学生们同进退、共勉励。
《论语》字字珠玑，坛坛好酒，精品酝酿。
撰稿人： 邹瑜
2012.5.28
第二篇：读《于丹〈论语〉心得》感悟
读《于丹〈论语〉心得》感悟
按照宣传部门要求，我认真研读了《于丹〈论语〉心得》一书。通过于丹的＂心得＂，使我对＜论语＞精髓的理解更深了一层，从中知道它所蕴涵的真谛。它向我传递了一种朴素、温暖的生活态度，有一种醍醐灌顶的感觉，是对我进行了一次心灵的洗礼。
对我个人而言，我觉得最有感触的是于丹讲述的《论语》中的一个精华—— “每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。” 她告诉我们，如何用平和的心态来对待生活、工作中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。” 承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
想到这儿，不禁让我想到了自己所从事的劳动人事工作。自从踏上这一工作岗位起，我就一直坚信：一分辛勤，一分收获。但是，当我面对企业中那些不努力专研业务，还理所当然的员工；面对那些经常违反劳动纪律，还屡管不改的员工生；面对那些不愿付出辛勤劳动，还要得到较高薪酬的员工，我有些迷茫。我花费了百分之百的努力，换来得是什么？什么也没有罢了！我只能对天长叹：“现在的员工真难管理，现在的劳动人事工作真难做„„” 其实，这样老是抱怨这个，埋怨那个，也是没有办法改变现实的。不如改变自己的想法——凡事尽力，不愧对企业和员工，就行了。一想到这儿，忽然觉得自己的心结打开了，人也似乎轻松了。我想：这也许就是我们应该对待专业工作的态度吧？！
第三篇：于丹论语心得感悟
于丹论语心得感悟
《论语》是一本记录着两千五百多年前孔子教学和生活的语录。我们从小学开始就接触它，无论在古代还是在现在都有很重要的地位。而今，于丹教授用自己独到的视角，将这样一本古老的书籍，用现代的眼光进行系统的解读和阐释，拉近了我们普通人和圣贤之间的距离。世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每天从东边升起，西边落下。就好像春天永远要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。
于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。下面，我从五个方面来谈谈《于丹〈论语〉心得》诠释的“为人处事”：
为人之道。在物质生活丰富的今天，因为生活节奏快、工作压力大、竞争激烈等问题，人们显得越来越浮躁，精神世界十分空虚，很多人心态不平衡，怨声载道。其实人的生命是短暂的，如何让自己的人生有意义，做一个真正意义上的人？《于丹〈论语〉心得》告诉我们，要想让自己有限的生命变得有意义，做一个有意义的人，要做到：精神富足、心理健康、积
极生活、和他人和睦相处，爱岗敬业、安于本职，献于社会。
处世之道。在社会交往中，无论是工作还是处世，人们都想找到一个法则，既对自己负责任，又要对他人负责任。《于丹〈论语〉心得》中提到，“不在其位，不谋其政”。意思就是说，一个人不要越俎代庖，你在什么位置上，就要做好自己的本职工作。不要越过你的职位，去做不该你做的事，不在其位，就不要谋其政。在工作上如此，在与人相处方面也要如此。现代社会人与人之间的关系，可以说人与人是近了，但也可以说人与人更远了。因为通讯和交通工具的使用拉近了人与人之间的距离，但是在钢筋混泥土的城市中，对门的邻居却往往成了陌路人。记得顾城写的一首诗《远和近》：“你一会看我一会看云我觉得你看我时很远看云时很近。”这首诗把人与人之间的关系讲述得非常形象、非常微妙。人与人之间，即便走得再近，也还是会有可能产生距离。如何与人和谐相处，于丹在《<论语>心得》中借用《论语》之语总结了与人相处的几点原则：第一、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。第二、修己以敬；修己以安人；修己以安百姓。第三、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。从三点原则中我们可以悟出，相处之道的确是一门艺术，其前提是要保持一个乐观和积极的心态，其关键是要把握好相处的尺度。只有这样，才能真正地做到与人和谐相处。交友之道。在每个人的生命中都会有很多的朋友，但究竟有几个真正属于自己的朋友呢？究竟有谁会在自己需要帮助的时候伸出手来帮一把呢？《于丹〈论语〉心得》中说，对待朋友要有一定的尺度，要保持一定的距离，要保留一条界限，这样朋友也才能够交往得长久。可见，通过《于丹
论语心得》，《论语》告诉我们的是一种交友方式：怎样交朋友，交怎样的朋友并要怎样维护友情。
理想之道。一个人应该有理想。中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”。做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的。修身可理解为：外在能力完善，懂得变通，与时俱进，内在心灵完美、富足。因为只有内心修为提升了，自身能力提高了才能更好地去处事。通过《于丹〈论语〉心得》，我们知道了这是孔子对人生理想的总结，这也被后人奉为人生理想的指南。
人生之道。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子自道的人生轨迹，却也成了后人的人生坐标和价值体系。它就像一面镜子，人们可以通过它比照自己的人生轨迹。
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
于丹讲述的论语心得让我重新认识了孔子，让我领略到了一种独特的智慧，一种正确的心态，一种融入到当今社会中理性的道德。
第四篇：读书心得--读于丹《论语心得》有感
快乐工作 幸福生活
——读于丹《论语心得》有感 周明艳
“生活就像一面镜子，你对它笑，它就笑，你对它哭，它也哭”。我非常喜欢这句话，不崇尚什么权威,也不刻意追随什么名人的“真理”。今年机关支部开展“读好书”活动，我购买了于丹的《论语心得》，这本书确实深深地吸引、感动了我。很高兴有机会和我们机关支部的党员同志一起分享我的读书心得体会。
于丹在书中非常多的篇幅和很多方面地谈到人生的意义：活着，就应该感恩、感受快乐，学会去适应不尽如人意的事物，在平凡的工作岗位上寻找自己的闪光点，永远保持乐观进取、积极上进的生活态度，在逆境中不断地修炼内心，提高自我，唯有自强不息方能有所作为。从她的书中，我读懂了一种希望与信心，读懂了一种释然与解脱，自然也领悟到了一份真知和淡定。在这个多变的世界里，每一个时代的人们都有特定的苦楚，每一个人、每一个岗位都有其不为人知的烦恼，特别基层工作的充实、艰辛、快乐、苦楚分外的深刻和鲜明。全新的时代发展使得人们的脚步变得更加匆忙，人与人之间的感情似乎变得越来越冷淡，你不珍爱自己也就等于摧残自我，你不前进也就等于后退，你不自强就会变得懦弱，只要活着，我们就得去认识生活，去探索世界，心灵永远是自己的真正归属，为什么不好好生活呢？
一个禅师对前来问道的人说：“你拿起来吧！”那人一愣，问：“拿什么？”禅师说：“那你还是放下吧！”于是那人便有了顿悟。我没有那么深的智慧，但我想，人活在这个世界总得面对许多事情，乐也好，苦也罢，人总得前进，但前进不是用三言两语说出来的，你得战胜自己，我没有经历过生死与噩梦交集的洗礼，也没有经历过硝烟弥漫的战火熏陶，正如于丹书中讲到的：我们的时代政治最为稳定，经济空前繁荣，但也是竞争最为激烈的年代，犹如足球赛场一样，正因为有着激烈的竞争，所以也就有着惨烈的淘汰。鲜花与泪水同在，进步与落后共存，想要认识世界就得先认识自己；想要不败就得自强。身在最密切联系老百姓基层工作人员的我们更应敞开心扉，放下顾虑，抛弃那些沉积在心底的虚无缥缈的幻想，寻找一种更为实在的生活方式，在平凡的工作岗位上尽情的释放自己的能量！
生活是认识的过程，是探索的过程，是心灵感悟的过程。而生活态度是心灵的滤色镜，你的生活态度端正了，你就会变得乐观，也自然会把平凡的工作视为光辉和快乐的职业，全心全意的投入进去，这能不快乐，能不充实和幸福吗？但若总是徒劳无功地埋怨与顾虑，何来快乐与充实？生活中我们总有太多不尽人意，重要是我们要用正确心态去面对所有问题。一个忧郁的人是不会有快乐的。每个人都是哭着降临到这个世界上的，那意味着我们从来到这个世界的一刻开始，苦难艰辛就伴随着我们。没有谁的人生是完美无缺的，正如触手不及的明月，它有圆有缺。因为有它的缺，才能感受到它圆时的惟美。
《论语》心得里讲了一个小故事：寒冬来临之前,在深秋的田埂上,有三只小田鼠忙忙碌碌地做着过冬的准备。第一只田鼠拼命地去找粮食,把各种谷穗、稻粒一趟一趟搬进洞里。第二只田鼠卖力去找御寒的东西，把很多稻草、棉絮拖进洞里。而第三只田鼠呢？就一直在田埂上游游荡荡，好像也不着急寒意的逼近。
冬天真的来了，三只小田鼠躲在一个非常狭窄的洞里面，看着吃的东西不愁了，御寒的东西也都齐备了，第三只田鼠开始给另两只田鼠讲故事。比如在一个秋天的下午，它在田埂上遇到了一个孩子放风筝；又在一个秋天的早晨，它在水池边看到一个老人钓鱼；它说曾经听到人们的对话，曾经听到鸟儿在唱一种歌谣……原来，第三只田鼠当时是在为大家储备过冬的阳光。
原来，讲人生理想的道理可以这么淡定，这么轻盈。故事里的三只小田鼠分工不同，各司其职，共同努力，度过了一个非常美丽的冬天。也许缺了其中哪一个，这个冬天可能都会显得冰冷。当今社会，我们都要在社会上谋取一份职业，做一名自食其力的劳动者。那对待工作应该用什么样的热情，愉快的度过每一天呢？
在《论语》有一段叫“侍坐”，里面讲的是孔子和他的学生谈论各自的人生的理想，各人发表之后，孔子热情鼓励曾皙的理想。曾皙所说的理想并没有什么舍己为人的大志向，只是他乐意带着愉悦的心情去做他那些日常小事，但是曾皙的内心是完满充盈的，是以自身人格的完善为前提，以万物各得其所为理想。宋代大理学家朱熹对此有一个比较权威的解读。他说，曾皙的理想看起来不过是“即其所居之位 乐其日用之常，初无舍己为人之意”。不难理解，只有热爱自己的工作，才有热忱去工作，才能把工作做得锦上添花。
悠然过冬的小田鼠，随风而舞、踏歌而归的曾皙，“道中庸而极致”的孔老夫子，告诉了我们在当今社会应该首先认清自己职责所在，以道义的行事原则，怀着快乐的心态，认真淡定地做好职责之内的事情。不推诿塞责、亦不越俎代庖，兢兢业业做事，快快乐乐工作。
最后，我想以一份学习的切身感受来结束今天的读书心得交
流，希望与大家共勉。那是2011年我有幸参加全市优秀公务员培训时，川大的吴易凌教授给我们上的一堂课《幸福管理》。现代社会，由于物质欲望和工作压力等因素，现在公务员的幸福指数普遍偏低，要提升我们的幸福感，最重要的就是我们的工作。因为：工作占据了我们生命中的大部分时间，可以说：工作质量决定了我们的生活质量，工作的快乐指数决定了我们生活的幸福指数。大家能在草场乡工作是一种缘分，在工作中争先进位，共同做出一番成绩，更是我们的奋斗目标。希望我们在乡党委、政府的带领、指导和关怀下，在这个大家庭里，都能快乐工作、幸福生活！用高尚的情操、阳光的心态、无私奉献的坚定信念成就我们的快乐幸福的人生！
二〇一三年七月十日
第五篇：读于丹《论语》心得
读于丹《论语》心得
年初，耿总在给全体员工开年终大会时，除了介绍我们辽化公司的飞速发展前景，同时也给我们推荐了一本书，就是于丹写的《论语》。
通过一段时间的阅读和品味之后，发觉从中受益非浅，我想，要是大家都认真的学习，我们的整体素质会提升，对企业的发展，对自己职责负责的态度，对家人、社会、朋友、人生都可能发生重大变化，他非常震撼人的心灵，每看一次都像一场灵魂的洗涤，感情的疗伤和对论语的诠释。论语这部书教给我们很多的处世方法，做人的规则，这些道理看起来很简单、朴素，但却透着一切方圆。
“如临深渊，如履薄冰”如果以这个态度对待工作，在工作中小心谨慎，兢兢业业，对工作少一些指责、抱怨，多一些乐观、豁达，多思、多想、多看、多听，团结同事，不怕苦，不怕累，这样什么杨样的工作都不会难到你的。
“益者三友，损者三友”这些通俗易懂的语言，让人一看就明白，人生毕竟得有很多的朋友，对照自己平时的一些行为，所交的朋友，不能不说是一次精神上得洗牌，交好的朋友，对自己的一生，对事业的发展，对为人处事都是不可缺少的，这样的好朋友，可以说是良师，是益友，对你的影响是巨大的。“近朱者赤，近墨者黑”、“孟母三迁”说的都是这些道理。但对那些不太好的朋友，所谓的哥们，我想对自己不管在那方面都是不少的损失，甚至会付出惨痛的代价，这样的例子举不胜举，看看“共产党员”杂志里那些腐败的官员们，就会明白的，他们都是被一些好朋友、哥们送进监狱和断头台的，悔之晚矣，所以，一定要清醒的看清哪些是真正的朋友，哪些是阻碍自己发展的人，这样才能提高自己的素质，保持高度清醒的头脑，高标准、严格要求自己。
克服一个困难和向前走一步的意志，在漫长的历史长河中，都是微不足道的，可当这一点微不足道的心意转变成一种信念在心中燃烧时，这种信念便是一股充沛的驱动力。总之，我一定要认真仔细的读、品，从中吸取对自己更有益的知识，怀着乐观和积极的心态，让自己成为一个使他人快乐的人，让快乐成为阳光的能源，去辐射、温暖他人。由于自己的知识浅薄，理解不够深入，只能浅薄的认识一些问题，但我坚信，人心向善，创建和谐社会，我们的将来一定会更加幸福。最后引用于丹的一句话做为结语：“道不远人”，让我们在圣贤的光芒下学习成长。
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