练习易筋洗髓经功法后身体的感受和体验

第一篇：练习易筋洗髓经功法后身体的感受和体验

原创：养生派王立丰

易筋洗髓经：体验奇经八脉-是手太阳小肠经吗？

利用夏天，通过练习大易筋经的“侧身图说”，把自己左肩总是冰冷的毛病治好，这是很多年的老毛病了，就是感到冰冷，风吹或者冬天就更厉害，然后就是一动就咔咔的，做举手的动作不超过20下，就开始很酸，反正就是有毛病！

这次下了狠心，把侧身说的三个动作，每天坚持做50遍以上，就练习左肩和胳膊，最后，终于可以从容做50个，从酸，到热了，现在热乎乎的感觉很好，也感到一条热的线条沿着手臂，从小指到肩部，一查经络图，原来是手太阳小肠经，就是这个：

探寻奇经八脉（4）：上丹田和中丹田

人体有三个丹田：上、中、下，分别在头部、胸口和下腹部。是三个穴位比较集中的区域，也是经脉必经之地。

攻到一年左右，慢慢就可以明显感受到这三个丹田的位置，这里说一下上丹田和中丹田。

上丹田大约在眉心上方的一片区域，那里要温热一些，每天如此，并总感到有一股热流向下淌，如果舌抵上腭，就会有一股有些甜味的津液出来。

上丹田带动这个面部经络的气血流动，能感到面部是如同用温水洗了一样的感觉，天气越冷越明显。

中丹田则在胸口偏上的位置，是在胸腔内部靠近前胸的位置，不是皮肤之外，而是皮肤之内。这个区域大一些，这里不跳动，但似乎有一团不是很热的火球在烘烤着，联结着下丹田，一条热线线上直达咽喉，并沿着咽喉、下颚，到大下牙龈位置。

然后，与上丹田向下流淌的温热感在上颚处交汇（舌抵上腭）。我想，如果查阅经络的图谱，一定在这些位置有许多穴位。

探寻奇经八脉（3）：丹田在哪儿

一提到丹田，许多人都好奇它在哪里，还有不少人练功试图找到它。各种练法五花八门，我当年也跟着书上或者网上的各种方法去练习“气沉丹田”。

比较流行的是“意守丹田”，就是发挥你的想像，找个安静的地方，全身放松，意念在下腹部位置，想着里面有个火球（有的说是太阳、月亮、宝石等等），或者一个旋转的轮子，等等，不断坚持，就可以感到“丹田发热”了。实际上是这样吗？

我也曾很认真地这样练功，在短期内，的确会有“丹田发热”的感觉，觉得这就是找到丹田了。还欣喜了好一阵子。

不过，这种方式的问题是，如果意念不在丹田位置，或者一段时间不练了，那个丹田的感觉就消失了。如果丹田是客观存在的，那就应该不会因为自己的注意力转移，就消失啊，除非它只是心里暗示的结果。

我们知道，心里暗示的力量很强大的，如果一个人总是觉得自己哪里不舒服，那么即使没病，他也会觉得那里就是不舒服，这是现代医学都验证的。

多年探索之后，练了易筋经才发现，这种方法本身就是错的。丹田就是肚脐下方的一个区域，这里有好几个穴位，是气血比较集中的地方，同时，它不在肚皮上，而是在肚子里，就是下腹部内侧，那里是肠子集中的地方，自然是血管丰富的地方。

从西医角度，血液循环好了，就会感到气血旺盛，那里就会发热，这就像跑步长了，双脚发热是一个道理。

因此，通过练功，所谓“气沉丹田”，或者“丹田那里炼丹、真气充足”等等，实际上是练功让下腹部内脏器官血液循环更加好，各个相关穴位通畅，所谓的气血通畅。具体什么感觉呢？

首先，不用意守，当练习久了之后，丹田就出现了，下腹部离肚脐三存，腹部里面，有个热气团，真的像气体一样在那里充实着，类似一个气球在哪里，而且那些气还在不断地动，类似水烧开了的沸腾感。是不是练功的时候有，不练就没有呢？ 不是，当练成了之后，它随时都在，你不把注意力集中在丹田，也能偶尔感到它的存在，你特别注意了那里，当然就更加明显。但不是因为你注意了就“增强了丹田之气”，只是你的感觉更清晰罢了。就像你不注意你的心跳，它还是要跳的，你注意了，就感到跳的更清晰，但并不是因为你注意了，心跳就发生了变化。这才是“客观”的感受，才是真实的。丹田之气又什么用呢？

有了丹田之气，明显感到下腹部充实，有力气，这种力气会传递到双腿，让下肢更有劲儿，它也能传递到上肢，到中丹田，让你感到上身气血通畅，精神好。

长久练习，能通畅经脉。以内，丹田是“真气”的源头。

探寻奇经八脉（2）虽然练了好几年，但最近一年的变化是最大的，真正的体会到了丹田之气，也不断感受着书中常常说的一些“神奇现象”。

还是要强调一下，我也像不少人一样，以为书中说的一些话是练功发的方法，比如下面这句，是十二段锦中的一段：

心想脐下丹田中，似有热气如火，闭气如忍大便状，将热气运至谷道，即大便处，升上腰间、背脊、后颈、脑后、头顶上；又闭气，从额上两太阳、耳根前、两面颊降至喉下、心窝、肚脐下丹田止，想是发火烧，通身皆热。

多数人都会认为这是通过意念导引，然后引真气运行。其实，这是错的，这种身体产生的感觉是对的，就是这段描述：

似有热气如火。。，升上腰间、背脊、后颈、脑后、头顶上。。，从额上两太阳、耳根前、两面颊降至喉下、心窝、肚脐下丹田止。发火烧，通身皆热。

把其中所谓的“练功的方法”词汇去掉，就是真实的感觉，但不是上文说的方法练出来的，而是无需意念，就是易筋经的动作+正确的呼吸方法。

不出一年，就可以有这些感觉，随时都有，不是非要像十二段锦那样，进行打坐练功的时候才有，也不需要使用意念观想。比如，我无论坐着还是站着，都会感到热流在上述说的经脉线路上流动，的确是热，但不至于“发火烧”，偶尔是这样，但不是经常的。热气也不是像或一样，只是像温泉水。

有的书上说，如果出现“浑身发热，火烧一样”，是练功出偏差了，有问题了。这又怎么解释呢？

探寻身体里的奇经八脉（1）

奇经八脉是任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的总称。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，其循行别道奇行，故称奇经。

其功能有：

1、沟通十二经脉之间的联系；

2、对十二经气血有蓄积渗灌等调节作用。

年轻时练功，看了大量的练功的书，都会提到这些经脉、穴位的事情。中医更是重视这些了。

我的爸爸是一位老中医，我年轻时，他就给我讲过经脉是真实存在的，还举例子说，是一种“电信号”，能用仪器测量。但看不到。当时我是不信的。

现在，经过一年的练功，慢慢体会到了经脉这个东西。以前，我一直以为古人一定是通过某种方法，发现了这个看不到摸不着的东西，然后定位了具体的经脉路线和穴位位置，并绘制成图，否则，这些看不到的东西，是怎么被发现的呢？类似鸡生蛋和蛋生鸡一样。

现在基本证明，我的猜想是对的，因为我已经可以感受到身体的经脉路线了，但穴位位置好把握不好。古人一定是和我一样，经过千百年的、无数练功者的不断丰富完善，形成了我们看到的黄帝内经的书和各种经脉的讲解典籍。我怎么感受到的呢？

不是突然的，而是一年的练功过程中，逐步身体发生了各种变化，慢慢形成各种温热的线路，比如从脚心开始，沿着腿内侧，慢慢上升到咽喉，并分叉继续上升，我感受到了这个线路，但不知道是什么，就查阅经脉图，原来这是冲脉的路线。

类似的，也感受到了任脉和督脉，阴跷和阳跷等等几条，但其他的还在“疏通”中，也体会到了中医的“气”的含义，当然不是气体了，不是那些气功伪书所说的“气”了。妙不可言。

我正在努力去体会穴位，我想，经脉上的穴位，一定是有特殊感受的地方，这些特殊感受的地方，就是先人定位的“腧穴”。

目前感觉好像穴位的地方更热一些，或者经常会“跳动鼓气”一样的感觉，但还不敢确定，以后再慢慢探究。

我想，随着功力的增强，所谓真气的更充盈，这些地方一定会更加明显。

第二篇：养生功法易筋洗髓经经验总结

【原创：养生派王立丰】

练内功过程中的4个呼吸层次

凡练内功者，必重“呼吸”，非呼吸空气，而是内在真气。然而要练就真气呼吸，必须经过4个层次。

1、自然呼吸，就是正常的呼吸入肺，大家都会；

2、中丹田呼吸，就是深入呼吸到胸口以下，稍加练习这都能做到，让横膈肌下沉；

4、下丹田呼吸，此时才是真正的真气呼吸，如果感到“气息”到达这里，并温热充实，那就是开始用真气呼吸了；

5、呼吸到涌泉，一次吸气直达涌泉，脚底温热，三角通畅舒适，精神倍增；这就是《黄帝内经》所云；

以上呼吸，全不用所谓意念引导（那是想象，并不科学真实），而是实实在在有真气运行，无论是否有意念，都会真气流动。

凡以上4层次呼吸，必须经桩功苦练，洗髓功通常经络方能小成也。

真气运行是靠意念吗？

恬淡虚无，真气从之。练功过程中，一定要全身放松，精神放松，真气慢慢就自然运行起来，就如河流一样，没有泥沙阻挡，自然就会流动。单凭意念想象有真气，往往可能是一种心理暗示的结果，真气并没运行。只要没有意念了，就感觉没气感了。这是不对的。

真气的运行，无论是不是有意念，都有很强烈的“气感”（并不是空气的感觉）。

练易筋经不是做广播操

看到有些人练易筋经跟做操一样，动作又大又快，这顶多是在活动身体，锻炼灵活性，与易筋经本意的练气强身背道而驰了。

关键点是：每个姿势都是一个桩，至少停留1分钟以上，并精神内守，周身放松，真气自然灌入。在每个姿势中间，加入双手托天式，调理气息。结果应该是温如入浴，周身轻灵，内里外催。而不是浑身冒汗，气喘吁吁。这是外练筋骨皮而已。

大周天，小周天不是神秘的东西

黄帝内经说，人到了青春期周天自然打通，才有了孕育的能力。以后，由于身心劳作，年龄增长，气血损伤，到一定年龄开始（女49男56），周天慢慢闭合。所以，年轻人本来就是周天通的，如果能不断注意练功，保持这种通畅，将来年龄大了，也会有个健康的身体。

也就是说，人的经脉本来就是开着的，只不过因为各种情志和肉体的疲劳损耗，让这些经脉无法气血通畅，最终导致精气神严重受损，表现为身体虚弱、生病等。而如果能够让经脉气血通畅，做到炼精化气，炼气化神，身体就会健康。所以强调：治未病。就是预防和养生健身。

练功就是疏通周身经络

如果把人体经络穴道比喻为河流和它的支流小溪，那么练功就是为了疏通这些河流小溪，让它们不要堵住。

自然界的河流小溪一旦堵住，就会发洪水之灾，或者形成臭水沟，传播疾病。人体的经络一旦堵住，就会生病。

经络堵住的原因是：情志所伤和饮食所累。

情志（七情）就是情绪心理，让人身体受到伤害，比如怒伤肝、悲伤心等，都对器官有伤害。

饮食更是如此，病从口入，不但是不干净的东西如此，就是暴饮暴食，一样会伤害人体器官。人体器官就像弹簧，过度使用就会失去本来的性能。比如：大量吃甜食，就会让脾的转化能力受到反复伤害，最终“罢工”不干活了，结果就是糖尿病。因此，要健康必须在三方面进行：

1、练功，疏通经络，气血畅通。

2、心态，良好的心态和生活态度，让情志健康。

3、饮食，健康饮食，营养均衡，不贪嘴，不过量，不让吃伤身。

怎样彻底根治弯腰驼背的毛病？

有些人本来脊柱结构并没有问题，也不是先天发育不良，但因为各种原因，比如坐姿、职业习惯等，造成了后天弯腰驼背的毛病，总是低头缩脖猫腰的姿势，非常影响颜值，给自己的生活和社会交往带来很大问题。

我也是这样，从小可能因为书包太大，后来因为工作习惯，导致年轻轻就低头猫腰驼背，走起路来很不好看，总是被家里人训斥，但是就是改不了啊！自己也没有感觉啊。就这样一直到了快40岁了，偶然的原因，本来我是想通过练功治疗自己的背疼和腰疼的，没想到这个功法竟然让我的驼背猫腰的毛病没了！

这个功法就是《増演易筋洗髓经》中的“正身功法”（正身图说），对，只要这一个功法，动作很简单，站着练习就可以，只要找到练习的窍门，过不了多久，就可以纠正自己的猫腰驼背的毛病了。

（有图有真相：左侧是我原来的走路姿势，右侧是现在的样子）

正身功法总共27个动作，都是非常简单的，练习要领是：顺式呼吸、虚灵顶劲、身体正直、脚趾挂地。

我练习易筋经的经验体会

易筋经不是“气功”，是武功基本功。不要拿气功那套什么“意念”、“气感”来追求易筋经的效果。

易筋经有多个版本，目前，许多人练习的是易筋经十二式。但是不少人都觉得练了很长时间，也没有希望的效果，甚至没什么不同的感觉。

究其原因，是因为一些易筋经的表演者（讲授者）没有说清楚，或者自己就不知道，练习易筋经的关键窍门是什么。

多数练习者非常在乎动作的复杂，好像动作越多，越复杂，这个功才好，才会有效果。那些表演者也是一样，总是把动作做得很复杂，还有许多模仿动作。而且，以为易筋经就是“拉筋”，故意把动作做得七绕八绕、东扭西扭，又像广播操，又像舞蹈。这是不会有什么效果的，起到的作用就是舒活筋骨，活动关节。易筋经是类似抻面一样的对身体的拉伸，使周身关节、肌肉得到放松和锻炼，达到气血畅通的目的，是气与力的紧密配合。

易筋经既然是内家功法，就不能按照长拳那种外家功法练习，要内练一口气，而不是外练筋骨皮。练习易筋经之前，最好练出丹田之气。否则，可能就要花更长时间才有内功的感觉。

那么，练习的关键就是：呼吸、以意领气、动（引导内气的动作）静（定式站桩）结合。还有，呼吸与动作的配合，站桩中的以意领气，气贯周身。练功时要看看，每式有“双手托天”并呼吸吗？每式桩功（保持不动配合呼吸）几分钟？每式配合呼吸怎么做动作？ 下面以“倒拽九牛尾”为例说明一下。

功法书中说，应该气注双膀，紧握双拳，有前后拉伸的力，以意引气，气布胸际，并至少3次真气呼吸。（实际的感觉是，吸气时能感到一股热流充满胸部，并从上向下直灌涌泉，呼气时，一股热流从涌泉沿后背到双肩，直灌双臂、双拳）而不少演练者，做一些花哨复杂的动作，还去模仿拽牛尾巴的样子，那是没用的。达摩祖师为了让学习者理解，就用了“倒拽九牛尾”的比喻，并不是让你模仿拉牛尾巴的样子和动作。

练对了，你就理解“倒拽九牛尾”的比喻是很贴切的，完全表达了练功的内在感受，就是气贯周身、气注双膀的那种力量感。

首先，双手（掌）交叉从下方向上缓缓举起，同时缓慢吸气，类似韦陀献杵第三式的双手托天，然后，向上一撑，同时呼气。

然后，双手从两侧向下缓缓方法，同时吸气，放下后，用力握拳，同时呼气。接着大弓步做倒拽九牛尾式，就是双手握拳伸臂（见图），要胳膊与肩膀成一条直线，目视弓步前脚方向的拳头，就像用后面的手拉着老牛的尾巴。

同时，站定不动，吸气（绵缓深长），气贯周身（前提是要先练好丹田之气，否则没有气贯周身的感觉的，怎样练，这里不讲述），意注双膀，拳头用力向外拉双臂。呼气，同时双拳握紧，双脚踏实。这套动作重复3个呼吸以上。收势，双手从下方缓缓交叉举起，同时变掌，重复双手托天动作。为了分享自己练功的经验，特地制作了一套网易云课堂课程：易筋经十二势，详细讲了自己的练习方法和体会。

希望与各路高手交流、学习，相互借鉴。可以说，每个人都有自己的“易筋经（验）”，谢谢！

怎样才能做到‘气沉丹田’？

凡是习练内家武功，都要讲究气沉丹田。可是，怎么才能气沉丹田呢？

脐下丹田位置有一个火球”，有的说“把注意力集中在丹田位置”，有的则“把唾液咽到丹田的位置”等等。

这些招，本人基本都试验过，从年轻时学习气功开始，看了许多书，做了无数尝试。其实都是心理作用，没啥实际效果。

因为，如果有效果，就不应该在“用意念想丹田”的时候，丹田就有气感，如果收了功，不用意念了，丹田的气感就没了，这是不对的，既然是真气沉入丹田，当然不能说消失就消失啊！那还有啥效果啊！

实际上，当真的练成“气沉丹田”的时候，这股“真气”总是在丹田处，其实真是的感觉是，更像温热的水，在丹田位置暖暖地热着，很充实的感觉，类似蒸桑拿，非常舒适，并沿着任脉不停流动一样。下可达涌泉，上可达眼睛。（就在我写这个文章的时候，这股温热的气流仍然在自然运动！）那么，这是怎么练出来的呢？ 其实，关键是“自然呼吸”，不要刻意去加什么意念，越自然越好，所谓顺其自然，所谓“恬淡虚无，真气从之”。用鼻呼吸，舌抵上腭（上面的门牙与牙床相接处），咬牙（不用太用力，但要用点力）

当然，为了真气能达到丹田，还需要利用后天的呼吸来帮助，就是采用顺腹式呼吸。在洗髓经中，我们场所的用肺部的呼吸叫做“吐纳”，而人体内部的所谓“真气”的流动叫做“呼吸”。这种真气可以理解为“内部能量”，但因为在体内流动，给人的感觉像“气体”，所以叫做“真气”，所以才有“气功”一说。

正如人体血液流动类似液体一样，所以医学上也有“血液流速”的说法，也有“血压”的说法（实际上是物理学的液体压力的借用）。

只要坚持用顺腹式呼吸，就是吸气的时候，下腹部慢慢鼓起，但不要太用力，顺其自然；呼气的时候，腹部放松。

一开始，可能腹部根本鼓不起来，没感觉，没关系，要坚持用这个动作，慢慢你的下腹部就可以自然的伴随呼吸鼓起来了。在呼吸的时候，一定要做到“绵缓深长”。只要坚持，可以练到从胸口直到大腿根部，都可以随着呼吸“起伏鼓荡”！仿佛自己的肺演示会弄到了腿根一样！后命门温热充实，双肾内部温暖舒服！妙不可言也！这只是借助肺部呼吸动作，“激活”丹田处的穴位，让中脉的“经络”疏通，过一段时间，应该能感觉到，不是吸进去的空气到了丹田，而是一股热流流入丹田，并且越来越持久，越来越稳定，自己就慢慢开始流淌。当自己“内观”（体会身体内部的变化）的时候，更能感受到丹田之气与周身经略“气息”的运行了。

丹田是身体的“源泉”（主要是下丹田），有了这个水源，慢慢周身真气这股能量就越来越多，越来越通畅，所以自古至今，都重视丹田之气的修炼。

怎样防治久坐造成的职业病？