一百年前的“失足妇女”救助站:济良所

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第一篇:一百年前的“失足妇女”救助站:济良所

一百年前的“失足妇女”救助站:济良所

话说,当今江湖上有四大逼王:

挣他一个亿,后悔创阿里,脸盲不识美,房子大了点。这几年,以四大逼王为代表,天朝的慈善热一轮接一轮。各种名目的慈善晚会、慈善机构、慈善项目层出不穷。其实,早在100多年前,西式慈善刚踏入国门时,其「尺度」之大、观念之进步让人钦佩。

当时就有专门为「失足妇女」(妓女)提供救助的专门慈善机构——济良所。

济良所最早成立于上海,随后在北京、天津、武汉、青岛、扬州等等各大中城市相继出现。各地济良所一般不存在隶属关系,有的是纯民间机构,有的则有官方背景。

其中以上海和北京两地的济良所最具代表性、社会影响也更大。

上海济良所在1901年成立,创始人是一个叫包慈贞的美国传教士,基本是一家纯民间机构。

大约在1896年,有一天包慈贞女士在上海街头见到一少女被一妇女强拉硬拽,围观者却无动于衷。

一打听,才知道这少女是附近一家妓院的工作人员,妇女则是妓院老板娘——老鸨。当年的圣诞节,包女士又在上海虹桥遇见一美国大兵在街头调戏「失足妇女」。包女士开始计划建立一家专门救济「失足妇女」的慈善机构,为那些被迫走入歧途、或者想逃而逃不了的提供救济。后来的事实表明,对那些无家可归、流落街头的女性、被拐卖的未成年少女,济良所也会收容他们。创立之初,济良所知名度有限,很少有从业人员前来寻求帮助。

济良所采取了与司法机关合作的方式,最初的几年,许多涉案的「失足妇女」被送到济良所进行「劳动改造」。最初的5年,济良所收容的140名「失足妇女」有一半就是公安局——巡捕房送来的。

为了扩大业务量,1905年,济良所索性在「敌人的大后方」——素有上海「八大胡同」之称的福州路妓院区开了家分所。这招真是高明,渴望逃离苦海、前来寻求救助的「失足妇女」越来越多。对那些不能逃出妓院看管的「失足妇女」,只要他们通过信件或者口信向济良所发出求救,济良所在得到警方证实的情况下,也会主动设法营救。

这些信件或口信,很多都是通过「客人」传递的。但是,对于妓院来说,这就是赤裸裸的恶性竞争了,他们当然不能容忍这样一个慈善机构的存在。

有一次,有6名「失足妇女」组团投奔济良所而来,很快,妓院老板带领一群地痞流氓包围了济良所,还向里面投掷石块、臭鸡蛋、瓜果蔬菜什么的。

警察(巡捕房)迅速出警,驱散了人群,还派人给济良所看了几天大门。

济良所的经费来源,大多都是士绅和社会各界爱心人士的捐款。

正是有了官方和当地士绅的支持,济良所的规模才越来越大,在1908年还分成了两个部门:首年部和工艺部。划分的依据则是「工作年限」,首年部就是那些到济良所还不满一年的,工艺部则是已经待满一年的人。

在工艺部,是需要从事一定生产劳动的,主要是制作刺绣手帕、袜子,当然,也会发给他们一些劳动报酬。

首年部则主要是学习,有文化教育和生活技能方面的,包括教他们识字、算术、卫生知识,教他们缝纫、刺绣、烹饪等等。上海济良所的宗教氛围比较浓厚,所有的「失足妇女」每天都要进行一小时的宗教教育。

当然,这些人因为先前职业的原因,大多身体不好,甚至有各种性病,刚开始都是由济良所送他们到教会医院接受免费治疗。

1921年,济良所直接在上海闸北开了家疗养院,简直不能更人性。至于他们的归宿,主要是两条出路:

一是各回各家、各找各妈,家属能来领回家的直接来领,不能来领的送他们回去。

二是嫁人,由济良所牵线搭桥,整个过程都在济良所的监督下完成,最重要的一点,济良所出去的人不能做别人家的妾。由此可见,济良所在提供物质帮助的同时,也在改变着这些「失足妇女」的价值观。

上海济良所除了在抗战期间停办了几年,一直到上海解放,娼妓制度彻底废除,它才退出历史舞台。与上海不同,北京济良所从一开始就是一个官方组织,它的设立跟一个案件有关。

话说京城有个叫张傻子的妓院老板,长期逼良为娼、虐待妓女,有家报纸把他的「事迹」曝光,警方很快介入,张傻子被判了终身监禁。

杨钦三等士绅就开始仿照上海济良所,想要给那些受到虐待的「失足妇女」提供一个救助渠道。

1906年4月3日,在京师外城巡警总厅和地方绅士的共同努力下,京师济良所正式成立。京师济良所从一开始就善于借鉴上海的经验,直接把济良所设立在了八大胡同附近。最初的办公地点就是之前查封的张傻子的住房,后来虽经几次搬迁,最终还是在在妓院区固定下来。

由于具有官方性质,京师济良所的基础经费来源是政府拨款。但这点拨款却是杯水车薪,更多的经费仍需来自社会捐助,而捐助当中最多的则是与「失足妇女」结婚时的捐款。

与上海不同,如果有人要与济良所里的「失足妇女」结婚,除了京师警察厅特许的,都需要向济良所捐献一笔款项,具体数目依据男方的支付能力和对女方的满意程度而定。同时,北京所也实行生产劳动,但是产品卖出后,扣除了成本费用,剩下的钱就归了劳动者,这些钱都为他们日后离开所里独自生活提供了些保障。

济良所虽然早已消失在历史深处,存在的时间也不长,但在那样一个大变革、大动荡的时代,却也为那群特殊的「弱势群体」提供了诸多帮助,这一点应该值得铭记。

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