关于城乡红白喜事的操办事宜调查感想

第一篇：关于城乡红白喜事的操办事宜调查感想

关于城乡红白喜事的操办事宜调查感想

作为一个地地道道的闽南人，闽南人的婚嫁是在全福建，乃至全国出了名的，“晋江媳妇”一时间成为一个令人垂涎，追捧的对象。全国各地的新闻，不是的晒出了一次又一次的记录。豪车，外币，房子更多的是让新娘“抬不起的头”的黄金，真正的身缠万贯。另一方面，在白事上，闽南人也是特别的看中。生与死，人生头等大事，在闽南，有句老话：生在杭州，死在泉州。意思是，人家说上有天堂，下有苏杭，固然生活在杭州是一件人生的一大幸事，而死在泉州讲的就是泉州人对先人，对逝者的丧事大操大办的形容。无论是乐队，还是舞龙舞狮，每一个家庭都会尽力的去做到最好，最豪华，以示对先人最大的尊重以及缅怀，让他们一路走得风风光光。

然而，这种现象为何变成了一种必然，晋江人嫁女儿，一定得这样,难道没有这样的排场就是一种丢人，不气派的表现？难道没有乐队，龙狮的葬礼一定显示不出你对先人的尊重吗？

我认为造成这种普涨浪费现象的原因是多方面的。经过整理，现将原因归结为以下几个方面：

（一）家乡的习俗

不止在本村，在许多村庄，都有多年形成的红白事大操大办的老风气老规矩，大家操办红白事时都是这样，一时也很难改变。就是因为婚丧嫁娶大操大办之陋俗，担心自己不被风俗所接受，担心在别人面前抬不起头，担心自己的孩子娶不到媳妇，所以即使有的在操办红白事时，感到自己在精力财力方面力不从心，但也咬牙甚至不惜借贷坚持按照老传统办。

（二）攀比的心理

在农村许多村民在操办红白事时，都要参考别人家办事儿时的排场，如果东家结婚时酒席置办了20桌，自己就不能少于20桌；如果西家迎新的车辆有10辆，自己家就要多于10辆。这些都在无形中导致了攀比浪费的形成。这种攀比的心理在某种程度上也进一步使红白事大操大办的陋习越来越严重。

（三）彩礼

在红事得消费调查中，彩礼也是一项极大的花销。自古以来，彩礼就作为一种订婚的约定形式得以保留和延续。彩礼的形式也由衣服、首饰过渡到了礼金。在笔者调查过程中，笔者欣喜的发现，现在很多家庭对于彩礼已经看得越来越淡，彩礼似乎只是作为一种象征。只是，多年来形成的风俗习惯不是那么容易就能改变的，虽然只是一种象征，但彩礼要的太少，似乎有些不重视自己子女意味，所以尽管并非出于本意，彩礼在开支中还是占据了相当大的比重，甚至到了让人无法承受的范围。个人心得体会：

其实很多人表示出于无奈之举，生活环境就是这样，自己不得不这样做。我在这片土地长大，看着这些亲人一般的父老乡亲用自己的一生为了孩子，去拼搏去吃苦耐劳的就是为了跟得上别人家，不让人看不起。不禁让我感到物质文明建设和精神文明建设的重要性。希望新一代的我们能在教育下，勇于去抵制这种恶习，让父辈们过得不那么累，多为自己而活，希望每一个人都被上帝眷顾。

第二篇：党员、干部操办红白喜事承诺书

缙云县党员、干部红白喜事操办承诺书

为推进移风易俗，弘扬勤俭节约、绿色低碳的时代新风，推进乡风文明建设，本人承诺坚决遵守《关于规范党员、干部操办婚丧喜庆事宜的若干规定（试行）》，具体做到：

一、治丧活动遵循“五禁止”。不在严管区范围广场、公路、街道、学校、居民区等公共场所搭建灵堂、摆放花圈花篮。不在严管区范围燃放烟花爆竹、高声播放哀乐、鼓乐队吹号奏乐敲打锣鼓、抛撒纸钱、焚烧冥纸冥币或遗物。不在严管区范围排队占道出殡、择道绕行、闯红灯。不在严管区范围治丧活动中使用非法加载花匾（花圈）、电子屏幕等的交通工具。不在严管区范围无证经营丧祭用品或超范围售卖纸人、纸马、冥币、纸扎别墅等封建迷信丧葬用品。

二、操办婚丧喜事遵循“五不超”。非亲人员随礼不超过100元。婚礼、丧礼操办一次完成。双方合办婚宴桌数不超过30桌，出席人数不超过300人；婚嫁双方分别操办婚宴单方宴席桌数不超过20桌，出席人数不超过200人。丧事宴席不超过20桌，出席人数不超过200人。其他喜事不超过5桌。婚丧事宜列队通过城乡道路的车辆不超过6辆。花圈（花篮、花匾）总数不超过10个。丧事严管区外，出殡鼓乐队人数不超过6人。

三、操办婚丧喜事遵守“八个严禁”。不大操大办，分批次、多地点办理，或者采取分别宴请、化整为零等方式变相大操大办；不以任何形式邀请或默许管理和服务对象以及与行使职权存在利害关系的人员出席婚丧酒宴；不借机收受与行使职权有关或可能影响公正执行公务的单位、个人等非亲人员礼金、礼品等；不动用公款、公物、公车、占用办公场所或以单位名义和指派下属工作人员组织宴请；不在

本单位、与自己行使职权有关的单位或利害关系人报销或变相报销、承担应当由本人支付的有关费用；不虚报瞒报、不按规定程序报告、不如实报告或超出报告事项而操办婚丧喜庆等事宜；不在操办婚丧喜庆事宜过程中侵害国家、集体、群众合法利益，不搞封建迷信活动、聚众赌博及其他妨害社会管理秩序的行为；不违反其他廉洁自律规定。

四、严格遵守婚丧喜庆事宜“两报告”制度。婚丧喜庆事宜提前3天填报《缙云县党员、干部操办婚丧喜庆事宜事前申报表》，事后7日内填报《缙云县党员、干部操办婚丧喜庆事宜事后报告表》。丧事实行后7日内填报《缙云县党员、干部操办丧事情况报告表》。严格按干部管理权限以书面形式报告。

第三篇：党员干部操办婚丧喜庆事宜报告

纪工委通知: 各局办、公司，请及时上报2018上半年的干部职工操办婚丧喜庆事宜报告表和备案表，表格填写要求:

1、结婚喜庆事宜需要在事前7日前报告纪工委，事后15天内将备案表报到纪工委，2、丧事需电话报告，在事后15天内将备案表报到纪工委，3、表格需要本人手写填报，4、各单位办公室要留存一份，各单位干部职工以后有婚丧喜庆事宜需按照要求随时报到纪工委。

第四篇：关于农村红白喜事消费调查

关于农村红白喜事消费调查

调查时间：2012年2月2号到2月7号

调查地点：河北省秦皇岛市卢龙县印庄乡大道王庄村 调查人员：河北工程大学科信学院10级电子信息一班李莹莹 调查对象：河北省秦皇岛市卢龙县印庄乡大道王庄村村民 调查目的：我国是礼仪之邦，对红白喜事自古以来就十分注重，但这类礼仪文书的内容、格式随着时代的发展也在不断的变革。尤其在今天，人们交往日益频繁，交际应酬更为重要。当代农村生活水平逐步提高，而随之而来的铺张浪费现象也日益严重。每逢红白喜事，东家发请柬、办酒席，为了体面，大摆场，大浪费，实为一大陋习。造成了“东家发谏难，收谏者应酬难”的趋势。当前红白喜事的大操大办，铺张浪费，讲排场比阔气的奢侈之风在各地都不同成都的存在着。虽多次整治，却屡禁不止，且大有愈演愈烈之势。这不但给广大人民群众造成了严重的经济负担，阻碍着人们进一步扩大再生产，还严重影响了三大文明建设的进程。此风不刹，于国不利，于民有害。作为一名生长在农村的孩子而言，不说远的，从小到大家里对红白喜事的消费已经有了很大的改变。虽说家里的经济水平生活水平有了很大的提高，但对于家庭而言，每年在其身上的消费也是一笔不菲的支出。

调查报告如下：

一．活动内容：关于对大道王庄村（以下简称“我村”）的红白喜事的消费调查。红白喜事一般指婚丧之事，但是我把“生子”，“过生日”，以及“老人做寿”也纳入了调查范围之内。如此，“红白喜事”也就包含：男子结婚，女子出嫁，孩子出生，过生日，老人做寿和丧葬之事。因此，关于此六项，对于我村村民以及村民委员会做了为期六天大调查。

二．调查资料：我村大概有三百户，大概一千二三百村民。有耕地1800亩，人均大概1.5亩。交通便利，没有太多的店铺，但有糖烟酒副食品批发，加油站修车站等。经过六天的挨家走访，对于我村的红白喜事二十年之内的变化有了深入了解。同时也更加感受了到了其变化之大，铺张浪费之严重。而在其很大的变化中，我发现虚荣心是人类其大敌，也是造成红白喜事大操大办，铺张浪费的的罪魁祸首。

三．调查结果：

（一）结婚

男子结婚女子出嫁作为一部分来讲。一般来说，一种婚姻关系的确立首先由媒人搭桥。而媒人奔波于两家，以促成好事，因而不会白白劳动，无论哪一家都是好吃好喝谨慎招待，尤其主动方（多是男方）更是不敢怠慢。如若双方感到合适，则进行“相亲”，所谓相亲就是媒人领着男方到女方家坐坐谈谈，而男方要带足够的钱财和礼物到女方家里。钱数礼物依男方自己而定。然后媒人领着女方去男方家里瞧瞧看看，主人会杀鸡宰羊隆重招待否则就会被他人耻笑。热后就是“定亲”，我们当地称为“压婚”。最后相处之后感觉可以就结婚。

1.相亲

二十年前，男方到女方家里带十几块钱，而后渐渐涨到几十几百乃至如今上千。而所带礼物已从当初的几块布到手表，衣服，毛巾，床单，到现在的首饰密码箱以及各类化妆品等等。而女方到男方家里的招待，从饭桌上来看也在日益提高。从开始的几盘到现在的鸡鸭鱼肉各类炒菜凉菜十几甚至几十盘。

2.压婚

在双方达成婚姻约定的情况下，女方会在媒人带领下和父母正式到男方家里定下婚事，并招待双方亲朋好友。在压婚时，二十年前女方会得到几十块钱到一百零壹，到一千零壹以及现在的一万零壹乃至更多，以示女方为“百里挑一”“千里挑一”“万里挑一”等等。而被邀请的亲朋好友的人数也越来越多。礼金亦从简单的布料等物品到几百上千元。

3.结婚

事实上仅就结婚本身而言，也并不轻松。首先会根据男女二人生辰八字选定良辰吉日。而后就要做婚前准备，首先一套合乎潮流的新房必须具备。从二十年前的三间仅花几千元钱的普通平房，到上万的六间北京平，再到现在十几二十万乃至更多钱的二层小楼，或者家里稍有条件的在城里买楼，几十万块稍纵即逝。女方所要物品从“三小件”到“三大件”“三金”等等，而钱财从几百到几千以至于现在的几万。至于家具配置又是一笔不小的金额。女方的陪嫁也越来越多，除了以前的几床被褥到家用电器，再到小汽车等等。而对于婚礼当天，从二十年前的自行车驴车牛车接新娘到后来的三马车，再到如今的小轿车车队。对于宴席也越来越大，几桌，到十几桌几十桌。一家结婚，全村道喜已成习俗。婚礼过程中的“扫车钱”，“压车”，“挂门帘”，“铺被子”等等红包也变得成百上千。

对于亲朋好友而言，礼金也不同。姑舅姨从几百到现在的至少一千，而其他家里人比如大伯叔叔也从几十到二三百元。而今道喜从十块二十到现在的一百元甚至更多。可见其礼金数目之巨大变化。而今女方出嫁也变成和男方一样大操大办，在这件事上面真算是实现了男女平等。宴席等等一件不少花。

（二）.生子 1.送面

在我村，新生孩子在九天或者十二天家里会大摆宴席宴请亲朋好友。早年间，男孩办的比女孩要隆重，而现在。不论生男生女，都会大摆宴席大宴宾客。我村称之为“送面”。一般以前几百元上千元便可办下宴席，而现在，一万两万的很是普遍。原来的“送面”只需宴请较近的亲戚，礼金也就几十，或者一袋子白面等，而现在根据远近不同，姥姥姥爷会花费上千礼金，而一般姨舅也要几百，其他人一百二百不等。而且现在“送面”，也有大操大办，像婚礼一样领道喜，村人金额在五十一百不等。村人一般在孩子出生后，送面前登门探望，所带财务从原来的几斤白面挂面，到鸡蛋豆皮，再到现在直接掏二十到五十不等的金钱。

2.过生日

在孩子一周岁时候也会宴请宾客，规模比送面小一些，只有亲朋好友，但是花费差不多。而对于亲友的礼金和“送面”一样。

（三）.老人做寿

随着经济水平和生活水平的提高，村人对精神食粮的要求也越来越强烈。对于家有老人的通常在六十，七十，七十三，八十，八十四，九十乃至一百做寿。一般会宴请亲友，并且请来一些民间艺人鼓乐队唱歌，跳舞，二人转流行歌曲应有尽有，而家庭条件的好的也可能请比较有名气的戏团唱戏。从请人到席面。花费也要上万。而亲友的礼金大概在一百二百之间。

（四）.丧葬

我村对于丧事的操办，根据年龄的不同有所不同。一般而言，岁数越大的逝世者，规模越大，有“喜丧”之说。

一般来说，老人逝世，家里会叫鼓乐队，以示对老人的怀念，以示孝道。以前只是吹吹打打，而今，也会有唱歌跳舞的，一般追求场面越大越好。对于老人“最后的归宿”棺材现在也是买三四千的，而席面一般也在二十三十席之间。一般有两天时间。家里的亲戚礼金，老人的女儿一般在上千之间，其他的小辈有五六百的，比以前的买个灯笼，扯批黑布简直是天壤之别。

四.经验体会

通过对村里红白喜事的调查，我发现二十年间的变化真的很大，而铺张浪费现象也是日益严重。在村里，办酒席讲排场，论阔气，互攀比，造成大量人力物理财力的严重浪费。

五.理性思考

（一）.受我村环境和小农意识影响，村里人办事总是爱和别人攀比，假设办同样的一件事，你花掉100元，我就得花去101元，非比你阔气一元，还想更阔气一些，经济承受能力又有限，但就是这一元，他就会自认为比100元有能力，有排场。而下一户再办同样的一件事时，出于同样的心里，就会花去102元，如此恶性循环下去，很小的一件事办起来成本越来越高。且说101元,与100元相比，他很有优越感和胜利感，可是当102元出现后，他所有的自豪感顿失。就这样，无论村民怎么做事，只要在这个怪圈内，他总会比别人差，带给他们的始终是挫败感和无能感。这是不是也是某种旧有顽固东西的必然产物呢？

（二）.对于农村的婚礼以及丧礼，程序过于繁琐，人情礼往送礼负担较重。就结婚而言传统程序就好几道，而大大小小的酒席更是数不胜数。而对于一场丧事来说，倘若正规程序来办，主任至少办两天，也就是六场酒席每每完事，主人家除了“好累”的第一反应外，还觉得真的很费钱啊！结婚生子过生日以及亲朋好友的重病意外，凡此种种，每次送礼，少则几十元，多则几百元甚至千元。大部分村民表示人情债负担较重。一般对于一个家庭来说，每年支出的“人情”大概在三千以上，而且还是家里亲戚没有侄子侄女外甥外甥女结婚的情况下，否则还会增加两三千。对于送礼：不送，别人瞧不起；送少了，别人同样瞧不起。人情债还不完，也很难还啊！

（三）.封建迷信问题依然不能消除。“良辰吉日”，“风水宝地”，“黄道吉日”等在村里广为流传。红白喜事的每一道程序无不贯穿着神秘的封建迷信色彩，这种封建迷信在我村，或者是当代农村成为一种正大光明的传统，代代相传。而由于此累“传统”多花费的金钱数不清。

（四）.单就丧事而言，大部分子女对于已逝老人的丧礼办的可真是有声有色。宴席多排场大不说，更有歌声舞蹈，可谓是里面愁眉满面，外边歌舞升平。喝彩声，叫骂声，吆喝声，一声更比一声高。甚至有些亲友在外边喝彩。更有半夜十二点的请人“哭灵”，试问：哭得再好，能抵得过儿女真心流下的一滴泪吗？排场有了，面子有了，可是那种本应该有的伤心难过却淡而又淡。与其在丧礼上铺张浪费，尽所谓孝道，何不在其在世时多花点时间，多花些孝心，陪陪他们呢？又有多少人在老人在世时冷眼相对，死后“大尽孝道”呢？

六.问题和建议

（一）.调查总结：通过六天的调查，我发现在当前，对于婚姻嫁娶之事上面，一般花费在二十到三十万之间，亲友礼金每家在二百到一千或几千不等；在生子庆生上大概花费一万至两万，亲友礼金在一百至一千之间；而老人百年之后的丧事上，花费在二到三万，亲友礼金在一百到一千左右，亲生女儿更多。而在农村“走人情”之中的花费也在逐年提高，一次已经在五十到一百之间，或者更多。在三百户村民中，也有不少为婚丧嫁娶消费而发愁的，却因为面子问题而勉强花费，使本就不太好的日子更加艰难。

（二）.问题与现象总结：

1.喜事越办越阔。每当节假日或农历双头日子，村里总有青年男女择吉日结婚，迎新动用多辆轿车、货车，少则3--5辆，多则20辆以上。承办婚宴时，互相攀比，讲排场、比阔气。有的甚至将整个酒店包下，一摆洒席几十桌。

2.丧事越办越大。现在，基本上只要有丧事就要大办，且鼓乐对，从早吹到晚。亲朋好友来吊唁的少者百十人，多者近千人；丧礼少则100元、多则几百元；主亲还送来高幡、纸人、纸马、纸轿、纸家电、约骄车。送葬车辆少的3--5辆，多达数十辆，招摇过市，八面威风。

3.操办项目越来越多。除红白喜事外，诸如生孩子、过生日、当兵、升学、房屋上梁、乔迁、祝寿、剃辫子、烧五七纸、烧周年纸等都需操办一番，让人应接不暇。

（四）.危害总结：由于红白喜事的大操大办，给家庭及社会带来了沉重的经济压力和危害。结婚攀比，债台高筑。丧事挥霍，浪费惊人。社会负担难以承受。红白喜事不仅花费惊人，就是礼金也愈来愈高，让人无法承受。许多群众感叹说，高价餐券何时是个头啊！据了解，礼金由90年代的5元、10元已增长到近年来的50元、100元，甚至几百上千元。有权势者借机敛财，无权无势者趁机收回往年投资，就连困难户也碍情面，宁愿债台压弯腰，不愿人前落寒碜。据调查，每户人家，红白喜事年支出约占年收入的近70%，倘若去掉家庭生活、生产的正常开支，一年辛苦劳作所剩无几，有的还因此背上了沉重的债务，发展生产自然是心有余而力不足。

（五）.建议总结： 1.在农村大力提倡自由恋爱，喜事新办

为避免农村落后、陈旧的婚姻操办程序，应在农村大力提倡自由恋爱。当前，由于大部分农村青年受教育程度有了提高，又曾外出打工，见多识广，都不愿意接受婚姻包办，在此形势下政府部门不应仅仅使自由问题恋爱问题私人化，还应为农村广大青年创造接触社会环境的条件。如成立“青年人俱乐部”，或大兴农村小企业等集体性生产和生活活动，让更多的适龄青年能更好的接触、认识、了解，自由恋爱，从而简化婚姻程序，喜事新办。

2.提高认识，坚决反对封建迷信，减少因传统习惯而产生的消费

由来已久的封建迷信问题是现实性问题更是历史性问题，应认识到解决封建迷信问题的长期性和艰巨性，不可急于求成，或采用过激行为，但也不能因为它的长期性、艰巨性就不去解决。倘若每一届村干部都惧怕这一点而一味地采取放任态度，则这一问题将永久是个问题。应在村内加强教育，多和农民交流，多讲科学，多让大家学习文化知识。可以利用放电影、演大戏、办晚会等多种形式提高村民对社会、对自然、对宇宙的认识。

3.节俭节约,努力引导

解决了以上本质性或源头性问题后，还应从形式上解决红白喜事中送礼负担过重、大吃大喝、铺张浪费等问题。因此就要在农村推行节俭节约，使这一观念深入人心，营造一种宽松、和谐的人际交往环境。努力把落后的吃喝观、攀比观、人际交往观引导到“和谐交往，节俭节约，浪费可耻”的道路上来，让一种积极、健康、向上的社会风气去取代现有落后的风气。

4.进一步加强制度建设 加强监督

权力和制度，一旦脱离监督，就可能会走错方向。不仅要建立约束村民行为的制度，还要建立管理者自身及监督管理者的制度，落实各项制度，使已建立的机构和制度切实发挥它的作用。

5.帮助红白喜事的东家与受邀宾客树立一个良好的的心态

东家发请柬应持有的心理：

①该发的应发。凡改革习俗都得有个时间过程。

②“可发可不发”的不发，不要认为收礼是一种创收而盲目助长陋习，其实东家除了办酒席的开支，收到的红包也所剩无几的。

③不要看不起收柬而未送礼、赴宴的人，也许人家自有想法或正有难处。

受邀应持有的心理：

①该送礼和赴宴的应按惯例礼尚往来，陋习不可能一时改掉的。②“可办可不办”的可以不办，只要自己认为没有必要扩大这种陋习的，完全可以找个借口置之不理，不要认为“有请不办非礼也”而助长陋习，要理解东家发柬也有难处。

时间：2012年2月10号

第五篇：关于印发**镇**村红白喜事操办标准的通知

关于印发**镇**村红白喜事

操办标准的通知

全体村民：

为贯彻落实汕尾市、陆丰市、**镇党委政府有关移风易俗工作要求，有效解决群众人情往来负担重等问题，结合我村实际，借鉴其他地区先进经验做法，充分征求本村群众意见，经村党支部提议、村“两委”商议、党员村民代表大会审议、乡风文明理事会决议，制定《**镇**村红白喜事操办标准》。具体如下：

一、实行提前登记

婚丧嫁娶办席一切从简，只办一次正餐，不大操大办、铺张浪费。村民操办红白喜事须提前3天以上向村委会报告登记，如实填写办席的桌数、人员规模、菜肴档次、烟酒搭配以及每桌费用等信息，并签订遵守操办标准承诺书。杜绝采取分别宴请方式变相大操大办。

二、喜事标准

1.婚事双方宴请人数不超过8桌80人，每席金额控制在2000元内，每席最多配套香烟2包，随礼金控制在200元内。倡导不办丁酒、乔迁等宴请。

2.倡导结婚不收彩礼聘礼聘金。彩礼聘金控制在1万元以内，逐步减少，争取零聘金、零彩礼。

三、丧事标准

实行“一碗粥”，奠银控制在100元内。不安排歌舞鼓乐表演和高音喇叭播放哀乐；不得搭建灵棚（彩棚），不燃放烟花爆竹，不抛撒“纸钱”。

本标准自6月21日(即农历五月初一)起施行，未尽事宜由村“两委”会同乡风文明理事会负责解释。请全体村民严格遵照执行。

时代是不断发展的，社会应是不断进步的。一代人有一代人的责任使命，推进移风易俗工作，功在当代，利在千秋。希望每一位**人理解、支持、执行并宣传，为建设乡风文明的**村做贡献！

2020年6月8日