自信、自觉、自由

第一篇：自信、自觉、自由

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自信、自觉、自由

党的十八大以来，以习近平为总书记的新一届中央领导集体，围绕全面建成小康社会、全面深化、全面依法治国、全面从严治党“四个全面”谋篇布局，体现了新一届党中央的执政理念、治国方略、工作思路和信念意志，特别是从政治局面，提出了坚定这个特色社会主义道路、理论、制度“三个自信”；从价值观层面，凝炼了“24”字的社会主义核心价值观；从法制层面，作出了全面依法治国的战略决策，指向鲜明，导向清晰。今天，我就从政治、价值观和法治三个层面，以自信、自觉、自由为题，谈谈认识和思考，同大家一起交流和共勉。第一个问题，谈谈自信

自信，从字面上讲，是发自内心的自我肯定与相信；从心理学上讲，是指人对自己的个性心理与社会角色进行的一种积极评价的结果，是一种有能力或采用某种有效手段完成某项任务、解决某个问题的信念。

对一个人来讲，自信是追求的支撑，也是成功的前提，唯有自信，才能在困难挫折面前保持乐观，从而想办法战胜困难挫折。

毛主席曾诗云，“自信人生二百年，会当击水三千里”，充分展示了他的自信人生和豪迈气概；对一个政党来讲，白信是对自提供鲜活资料，分享工作所需

身存在和发展的历史必然性和前途命运的自我意识、坚定信念、坚强意志和实践信心。这种信心可以看做是政治自信。政治自信，是政党成员对自己所在政党政治目标、政治理论、政治道路、政治制度、政治组织的价值认同，是基于一定政治信仰的理论自觉和行动自觉，是源于对政党的热爱和忠诚而产生的一种内在的骄傲和自豪。党的十八大指出，要坚定道路自信、理论自信、制度自信；总书记在访问俄罗斯时鲜明地提出了“鞋子论”：鞋子合不合脚，穿着才知道；一个国家的发展道路，只有这个国家的人民才知道。说的都是自信问题。我们每一个共产党人的政治自信，源于对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，这是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。增强政治自信，对共产党人来讲意义重大。政治自信可谈的内容很多，我侧重于如何增强谈点认识。

在学习提高中增强政治自信。我们都是党员，都是党的干部。党章规定的八项义务，第一条就是对学习的要求。重视和善于学习，是我们党在长期实践中形成的优良传统，也是党的一大政治优势。

我们党靠学习走到今天，也必然靠学习走向未来。我们在党要靠党，在党要爱党。靠党爱党就要学习党的理论，熟悉党的政策，遵守党的纪律，不破党的规矩。具体到来党枝学习的每一位学员，进党校就要学习党的基本理论，提高政治理论素养，这是提供鲜活资料，分享工作所需

党校姓党的重要体现，也是党校同普通高校的主要区别。对在新时期履职的党员干部特别是领导干部来说，最迫切要解决的是理想信念问题和思想作风问题，最需要加强的是理论武装和明辨是非。信念问题、思想作风问题，都要经过不断学习、不断实践来提高，理论武装和明辨是非也都需要不断学习、不断实践来强化。学习和实践是终身的修行。无论是在党校学习，还是在平时工作中实践，都要重视对党的最新理论成果的学习和实践。党的十八大以来，党的最新理论，集大成者就是总书记的系列重要讲话。学习掌握了总书记系列重要讲话中贯穿的马克思主义的立场、观点、方法，学习把握了贯穿其中的战略思维、辩证思维、系统思维、创新思维、底线思维、人民性思维，我们看问题的角度就会宽起来，我们想问题的层次就会高起来，我们解决问题的办法也就会多起来。每一个党员干部都要响应党中央的号召，把学习好、领会好、贯彻好总书记系列重要讲话，作为重要的学习任务，通过自觉学、认真学、系统学来增强自己的政治自信。

在锤炼党性中增强政治自信。党性是党的根本属性。共产党的党性说到底就是立场问题。共产党人无论想问题、搞研究，还是做决策、办事情，都必须站在党和人民的立场上，而不能把个人利益放到第一位，这就是共产党人的党性原则。

坚持党性原则才会有政治自信．遵守党的政治纪律和政治规提供鲜活资料，分享工作所需

矩才能做到政治自信，有政治自信的党员才是合格的党员，有政治自信的党员领导干部才是称职的领导干部。在十八届中纪委五次全会上，总书记用很大篇幅，旗帜鲜明地阐述了什么是党的政治纪律和政治规矩、我们党有哪些纪律和规矩、党员干部应该如何遵守等一系列重大原则问题，提出了“五个必须、五个决不允许”的要求，我们要深刻领会，自觉践行。党性锻炼对于每一名党员来说，是一个渐进的、反复的、长期的过程，永无止境。我认为，途径主要有两条，第一条是组织的教育和管理。每一位党员，无论职位高低，都是党组织的一员，有组织的人就要自觉接受组织的教育和管理，而不能自行其是，老子天下第一。党的干部一定要明白，离开组织，个人将一事无成。共产党员的党性修养，最重要的是心中有党、心中有组织的修养。锤炼党性，最重要的是锤炼听党的话、为人民服务的自觉性和坚定性。第二条是个人的认知和自律。党性从来都是具体的，而不是抽象的，它体现在党员干部的一言一行、一举一动之中。共产党员的党性，最根本的还是个人的修为。认知是一种修为，自律更是一种修为。要认知，凡是党要求的都自觉遵守；要自律，凡是党不允许的都坚决不做，认知和自律在一定意义上说也是政治自信的表现。对党的自觉认知，对己的严格自律，就是对党组织最好的支持、最积极的贡献。

在建功立业中增强政治自信。学习上的进步，党性上的增强，提供鲜活资料，分享工作所需

最终都要落肿在为党工作、为民谋利上。总书记讲：尽多大责任才会有多大成就，有多大担当才能干多大事业。责任和担当也是政治自信的题中应有之义，有自信才会有责任，有自信才会有担当。

每个党员干部，岗位不同，分工不同，责任有大有小，担当有轻有重，在什么岗位就要承担什么责任，分管什么工作就要尽到什么责任，不论履行什么责任都要尽心尽力把事做对，都要尽职尽责把事做好。责任与担当有联系也有区别，责任是本分，担当是能力。建功立业光有责任还不够，还要有担当。大事大担当、中事中担当、小事小担当，没有责任的担当做不对事，没有担当的责任做不好事。做对事、做好事，自信才不会盲目，做对事、做好事，自信才能经受住考验，共产党人的自信就是能够经受住党和人民考验的自信，而不是自我感觉良好、党和人民不认可的自信。为着党和人民的考验，我们必须建实功立实业，在建功立业中不断升华自信。第二个问题 谈谈自觉

自觉，从字面上解释，是指自己有所认识而主动去做，或是自己有所认识而觉悟；从哲学上讲，是指内在自我发现、外在自我解放的意识，是人类在自然进化中通过内外矛盾关系发展而来的基本属性。

自觉作为一个人的基本人格，首先是受感情支配的。爱与憎、提供鲜活资料，分享工作所需

喜与厌决定了人们自觉的基本态度和方向。同时，人们的自觉行动既受先天因素影响，又受后天培养影响。

对人对事来讲，自觉都是一个积极向上的概念，体现的是自佯的行为、负责的态度和担当的精神。自律行为是每个人应有的鲜明品格，负责态度是领导干部应具备的政治立场，担当精神是共产党人应承担的时代责任。我理解，一个自觉的人，一定是一个有修养、有觉悟、有境界的人，一定是一个待人厚道、让人接受、受人尊敬的人。古人讲：“先修身而后求能”、“人可以一生不仕，但不可一日无德”类似的名言警句还很多，说一千道一万无非是想说明一个道理，修身齐家治国平天下，都要有高度的自觉，都要敬天道、畏人言、守底线。党的干部不在真空中生活，所有普通群众碰到、遇上、经历的事，党的干部都会碰到、遇上和经历，碰到、遇上、经历该怎么对待和处理？我的看法是，运用社会主义核心价值观来对待和处理是最好的眼光和最务实的办法。党的十八大，从国家、社会和公民三个层面，强调要提倡“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善的“24”字核心价值观，凝练了国家的价值目标、社会的价值取向和公民的价值准则。共产党人，尤其是党员领导干部，无论在什么时候、什么环境，理应带头培育践行社会主义核心价值观，按核心价值观的要求，做人做事做官。“24”个字面面俱到谈，难免顾此失彼，我选取“24”字中的诚信、敬提供鲜活资料，分享工作所需

业、公正“6”个字，谈点思考。

党员干部应自觉做诚信的人。写一个“人”字很容易，只有一撇一捺，但真正做好这个一撇一捺的确不容易。古往今来，很多人都在研究它，我们每个人每天也都在实践它。

在人的一生中，除了童年时期外，其他每个不同的成长发展阶段都与追求的价值取向有很大的关系。青少年求学阶段是人生追梦的定位时期，中年工作阶段是人生追梦的奋斗时期，老年休养阶段是对人生追梦的反思时期。由此看来，价值追求在人生各个时期中不可或缺，有什么样的价值追求，就会有什么样的人生答案。追求做一个平凡的人，就会有平凡的人生答案；追求做一个不平凡的人，就会有不平凡的人生答案。不论追求做一个平凡的人还是不平凡的人，最重要的是要做一个靠谱的人。在我看来，一个诚信的人就是一个靠谱的人。诚信之于普通人讲是靠谱，之于党员干部讲既要靠谱又要让人信赖。诚信的党员干部组织信任、干部群众信赖，不诚信的党员干部组织不信任、干部群众不信赖。党员干部得不到组织的信任、得不到干部群众的信赖是可悲的。要让组织信任、让干部群众信赖，党员干部必须做诚信人，讲诚信话，办诚信事。诚信是党员干部的立身之本。

党员干部应自觉做敬业的事。人生要做的功课很多，最需要做好的是两件，一是做人，一是做事，人和事是连在一起的。前面说了做人要讲诚信，接着说做事要讲敬业。提供鲜活资料，分享工作所需

敬业可从三个角度来衡量：一是用力做事，二是用脑做事，三是用心做事。显然，第三种境界要高一点。要做事就要敬业，敬业就要把事放在心中应有的位置，只有放到位才能办得好。耍做事就要知事，知事之大小、深浅、难易、远近，不知则做不好事。要做事就要懂事，天下事都要靠人为之，为好人才能做好事，事在人为讲的就是这个道理。要做事还要不怕事，越怕事越做不好事。对党员干部来说，做事很大程度体现在为党和人民工作上，工作是党员干部实现个人价值的基本途径，也是人生的重头戏，演好人生这场重头戏，最重要的是态度。态度决定一切，敬业也不例外。用积极的态度对待工作，工作是快乐的；用消极的态度对待工作，工作是乏味的。既然我们逃避不了工作，那么就要用快乐的心情和健康的心态对待工作。岗位都是平凡的，今天做了明天还要做，叫工作；今天做了明天还想做，叫事业。“要”和“想”一字之差，成了工作和事业的分水岭。对党员干部来说，我们既要干好工作，又要努力开创事业。干好工作、开创事业，党员干部才会有出彩的人生。

党员干部应自觉做公正的官。公正是个很好的词，公公道道、正正派派，党员干部做官如果能得到公正这两个字的评价，应该视为莫大的褒奖。

俗话说得好，人公不语、人正无诽，意思是人公道了说法就少，人正派了中伤就小。公正是法治的生命线，也是为官的生命提供鲜活资料，分享工作所需

线。在座的不少同志都是公务员，公务员“公”字在前，“务”字在中，“员”字在后，这个排序也告诉我们，做公务员，首先要有公心，要谋公利，要办公事，公私分明才称得上是公务员，公私分明才能正确履职；公务员都有职级，也都分领导职务、非领导职务，不管怎么分，在群众眼里，都是大大扑小的官，为官公正群众就拥护，为官不公正群众就不拥护。公正不公正，最直观的判断是为了谁。一心为大家叫公正，一心为小圈子为的越多越不公正。邓小平同志有句名言：小圈子害死人。讲得振聋发聩。共产党人天下为公，除非有私欲、有野心，才会搞团团伙伙、拉帮结派、关照自己小圈子那一套。历史和现实都充分证明，凡是搞小圈子的，最终都会是搬起石头砸自己的脚，机关算尽反而误了卿卿性命。党的干部，群众眼里的官员，一定要始终牢记公者千古、私者一时，一定要视公正为从政的准则，一定要公公道道做事、正正派派为官，只有公正了，才能为人生留下一个好口碑，为人生铺就一条安全路。第三个问题，谈谈自由

自由，从字面上讲，是指由自己作主，不受限制和约束；从法律层面上讲，是指公民在法律规定的范围内，其意志活动有不受限制的权利；从哲学层面上讲，是指对必然的认识和对客观世界的改造。

自由是人类文明发展的共同成果，是人类价值认识中的共识提供鲜活资料，分享工作所需

元素，是人类共同的价值追求。我们党在国家层面上，强调国家独立、人民自由、民族平等、领土完整；在社会层面上，强调自由、平等、公正、法治；在个人层面上，强调以人为本，促进人的自由、平等和全面发展。

不论用什么字眼来解释自由，自由终归是把双刃剑，掌握和运用的好，自由创造的是财富，掌握和运用的不好，自由造成的是灾难。再进一步说，世界上只有相对的自由，没有绝对的自由。人生在世，晟朴素的道理是要活着，活着才能体会到大千世界的美好，体会到家庭人伦的亲情，体会到亲朋挚友的友情，才能有机会实现自己的人生价值。活着就要有活法，大家看“活法”这两个字，“活”字右边是“舌”，千口为舌，左边是三点水，舌头有水才能活，有什么样的水才能活？在我看来，有清水、净水、好水才能活。再来看“法”字，右边是“去”字，左边也是三点水，这三点水是要去掉的，去哪三点水？在我看来要去偏见、去贪欲、去侵犯，因为偏见、贪欲和侵犯与法是格格不入的。“活”要清净好，“法”要公正威，合起来就是清清白白做人、干干净净做事、踏踏实实生活，就是出于公心、正己正人、维护法的权威，这样的活法就是正常人的活法。联系到党员干部，也有一个活法的问题，在全面依法治国的今天，“活法”与“依法”是紧密相联的，“自由”与“守法”是相辅相成的，就看怎么选择了。换句话说，自由是追求也是选择，人人都有追求自由的权利，但提供鲜活资料，分享工作所需

选择必须守法。法治与自由内涵和外延都很深、都很宽，我怕讲不到位，就收窄到为官从政自律谈点看法。

官身原本不自由。对党员干部来说，当了干部入了党，与普通群众相比，就多了一份责任和义务。

革命战争年代，“共产党员往前冲”是冲锋号；社会主义建设时期，“吃苦在前、享受在后”是座右铭；改革开放新酎代，“白加黑”“五加二”更是很多党员干部的工作常态。中国的事情，向来是风成于上、俗化于下，村看村户看户，老百姓看干部。在我们党内，领导干部以身作则、以上率下，既是长期以来形成的优良传统，也是基本的工作方法。如果领导干部“对别人讲法治、对自己搞自由，对群众讲守法、对自己说例外”，则必然影响和败坏党风民风。当党员、做干部，特别是当领导干部，就意味着要主动放弃一部分普通公民享有的自由，就意味着更多的责任和义务。在责任和义务面前要学会舍得，舍个人利益为党尽责任、为民尽义务，党就信任你、民就爱戴你，舍不得则得不到。

总书记告诫我们：想做官就不要发财，想发财就不要做官。我们要铭刻在心。如果又想做官、又想发财，被党和人民抛弃是迟早的事。一个被党和人民抛弃的人，自由便没有任何意义。官身不自由才会有安全，官身自由了离不自由就近了。人生极贵是王侯，浮名浮利不自由。***、***、徐才厚、令计提供鲜活资料，分享工作所需

划往日是何等的风光、何等的自由，正是由于风光过度、自由过度，最终走向了一条不归路，受到党纪国法的惩处。许多腐败分子在忏悔录中都说到想过普通百姓平静的生活，想同家人度温馨的时光，还有可能吗？没有了。早知今日何必当初？为着人民过美好生活，为着自己过踏实日子，守法是最明智的选择，也是最真实的自由。

从政就要受约束。党有党纪，国有国法，家有家规。俗话说，没有规矩不成方圆。世间万事万物，都有自己的法则，都要依法则运行。自由与规短相辅相成。

对党员干部来说，自由是以遵守党的纪律为前提条件的，只讲个性、不讲党性，只讲自由、不讲法律，想干什么就干什么，党的队伍就会散、就会乱、就会失去民心！近年来，中央查处的不少严重违纪违法案件，无不折射出一些领导干部以权代法、以权压法、以权乱法、以权废法的乱象。去年1 0月，中组部干部监督局在分析违法犯罪的多名原领导干部反省材料后发现，81.4%的人认为自己犯罪与不懂法有关。其实，不是“不懂法”，更多的是“不尊法、不学法、不守法、不用法”作为党员干部，既是公权力的直接行使者，也是依法治国的重要组织者、推动者和实践者，要带头学习法律、带头敬畏法律、带头遵守法律、带头依法办事。领导干部从政履职，“尊法学法守法用法”是必修课，这门必修课合格了，才会懂得法律红线不可逾越、法律底线不可提供鲜活资料，分享工作所需

触碰，才能培育办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的法治环境，才能落实“法无授权不可为”“法定职责必须为”的要求。法律是带电的高压线，决不能触碰；纪律是说一不二的硬杠杠，决不能有意无意地去违背。在法律面前搞特权，在纪律面前搞变通，终究是要吃苦头的。

自律才能享自由。自律是获得自由的必要条件，一个人的自由如果不以自律来约束，肯定会妨碍和侵害他人的自由和权利。人生在世，追求自由无可厚非，但世界太大、诱惑太多，自由不可能没有边界。自由的边界在于对自由的选择，能自律者可以大胆选择，不能自律者选择还是小心为妙。自律在常入看来是对自由的一种约束和限制，但对于领导干部来说，却是一种素质和本领。印度著名诗人泰戈尔说过一句寓意很深的话，他说：“顶不住眼前的诱惑就会失去未来的幸福。”借用这句话，管不住自己的欲望，就不要盲目去追求自由。别人的自由百分之百是不适合自己的。无数事实证明，唯有给欲望安上闸门、给行为划上边界，方能知足则止、正道直行，只有这样，人生的幸福、真正的自由才会长长久久。

同志们，自信、自觉、自由是党员干部在成长过程中始终要面对的问题。自信成就事业，自觉体现人格，自由寄托美好。希望大家进一步坚定政治自信，增强价值自觉，维系法治自由，用行动向人生致敬。提供鲜活资料，分享工作所需

第二篇：文化自觉和文化自信

提升文化自觉 增强文化自信 实现文化自强 ——学习党的十七届六中全会《决定》几点体会

党的十七届六中全会通过《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》（以下简称全会《决定》），作出进一步兴起社会主义文化建设新高潮的战略部署，吹响了加快文化改革发展步伐、实现中华民族文化复兴的进军号角。深入学习全会《决定》，再次研读《红旗文稿》2010年第15—17期刊发的云杉文章《文化自觉 文化自信 文化自强》（以下简称《文化“三自”》），我们更加深刻地认识到，加强文化建设、推动文化发展，最关键最重要的还是如何认识文化的地位作用、如何对待民族文化和外来文化、如何建设社会主义文化强国，简单地说就是提升文化自觉、增强文化自信、实现文化自强。

一、文化自觉本质上是对文化价值的觉悟觉醒，提升文化自觉需要我们有对文化意义、文化地位、文化作用的深度认同，对文化建设、文化发展、文化进步的责任担当

从远古的结绳记事、图腾崇拜、神话传说到当代的广播电视、互联网络、移动传播，人类一直保持着对文明进步的向往和追求。完全可以说，人类社会发展史实际就是人类文化进步史，一个国家一个民族的每一步前进都以相应的文化觉醒为前提为基础。中国共产党在90年的艰辛探索和建设实践中，每一次跨越式前进也都源自于深刻的理论觉醒和高度的文化自觉。现在已进入知识经济社会和信息化时代，文化自觉的不断提升，对我们来说仍有着特别重要的意义。正如《文化“三自”》指出的：是否具有高度的文化自觉，不仅关系到文化自身的振兴和繁荣，而且决定着一个国家、一个民族、一个政党的前途命运。这种文化自觉的进一步提升主要包括这样两个方面：一是对文化意义、文化地位、文化作用的深度认同，二是对文化建设、文化发展、文化进步的责任担当。

第一，要始终保持对文化意义、文化作用、文化地位的深度认同。文化是人类基于自觉意识的灵感迸发、情感表达、观念创新，人类生存的世界处处都烙上了文化的印记，文化也成为人类区别于其他动物的重要标志。文化始终以一种无形的力量深刻地影响着有形的存在，它滋养人类、涵养社会、促进经济发展，其意义和作用是那样永恒。社会发展进步到现阶段，文化对人类的影响比以往任何时候都更加广泛而深刻，文化越来越成为民族凝聚力创造力的重要源泉，成为综合国力竞争的重要因素，成为经济社会发展的重要支撑。那种认为文化不过是说说唱唱、敲敲打打、写写画画，却看不见文化对人的感化陶冶、激励鼓舞、团结凝聚之重要意义，是肤浅的；那种认为文化不过是形而上、虚而玄、泛而空，却认不清文化对经济社会发展的导航、引领、推动之重要作用，是片面的；那种认为文化不过是经济的附属、产业的点缀、甚至是财政的包袱，却看不到文化能够自主发展、形成产业、创造财富之重要地位，则是短视的。我们应当认识到：文化不仅具备震撼心灵、满足需求之精神力量，而且具备引领社会健康发展、激发民族创造活力之物质力量；一个国家的兴盛强大离不开文化，一个民族的传承延续离不开文化，整个社会的发展进步离不开文化。还应当认识到：在全球化深入发展的当今世界，特别是西方发达国家企图用西方思想文化“一统天下”的背景下，一个拥有五千年文明和十三亿人口的东方大国，如果不能坚守中华民族的优秀传统文化，不能构建以社会主义核心价值体系为根本的当代先进文化，不能形成以文化事业文化产业快速发展为基础的文化软实力，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴只能成为一句空话。这样的认识，对每个人都应当是一种“自意识”而不是“被认同”，并且是对文化本真意义和内在涵义的深刻认识、深度认同，这才是我们所讲的高度文化自觉。

第二，要牢固树立对文化建设、文化发展、文化进步的责任担当。文化自觉不只是内在意识上的自觉醒悟，还应当是实际行动上的责任担当。因为，文化是在长期的延绵不断的建设中不断发展、不断进步的，无论是整个人类的文化，还是一个国家、一个民族的文化，都有一个点滴积累、长期积淀的过程。所以，我们对文化的责任担当理所当然要包括对文化建设的参与，对文化发展的推动，对文化进步的引领。如果把一个国家、一个民族的文化看作是一座巍然屹立的高楼大厦，那么它必然是一砖一瓦、一层一级建造起来的。文化大厦建造的主体，是世代生活在这里的伟大人民。文化大厦建造的过程，是一代人一代人地永续传承、接力推进。因此，每一个人都应当成为这个国家这个民族的文化的建设者、创造者、传承者。其中那些思想觉悟深、创新能力强、文化造诣高的人，就成为这个国家、这个民族的文化代表人物和文化大师、文化大家。诚然，文化发展的历程，又不是一个简单的直线向前的过程，而是一种螺旋式的上升过程，有曲折、有断层甚至有毁灭的可能。文化发展进程中的这种复杂性和多变性，决定了文化进步推动者责任担当的艰巨和使命履行的艰难。在中国历史上，中华文化走过了五千年不平凡的发展历程，有多少人奉献了青春激情，有多少人饱受了屈辱艰辛，有多少人甚至牺牲了宝贵生命。在当代中国，中华文化传承发展和繁荣兴盛的历史重任，已经庄严地落在了中国共产党人肩上。中国共产党带领全国人民在革命、建设和改革的历史进程中，始终坚持先进文化前进方向，以思想文化的新解放新创造，为中国历史发展、社会进步注入了强大动力，不仅彻底改变了中国人的生存境遇，也彻底改变了中国人的文化面貌，重塑了中国人在世界上的文化形象。中国共产党人推动文化大发展大繁荣的责任担当，在新的历史条件下无疑要表现为更高层面的文化自觉。这种责任担当，应该是一种用先进文化引领社会进步的责任担当，是一种永续传承中华民族优秀文化的责任担当，是一种让全体人民共享文化发展成果的责任担当，是一种在各种思想文化相互激荡条件下提高国家文化软实力、维护国家文化安全的责任担当。

二、文化自信本质上是对文化生命力的信念信心，增强文化自信需要我们有对历史传统文化、红色革命文化、民族民间文化、当代中国文化的理性审视，对世界历史文化、异域民族文化、现代文明成果的包容借鉴

如果说文化自觉是一种意识、责任，那么文化自信就是一种信念、信心。对文化的认识、态度是否正确、科学，不仅关系着文化的现实发展状态，而且决定着文化的未来发展走向。改革开放以来特别是党的十六大以来，我们党坚持百花齐放、百家争鸣，坚持开放包容、继承创新，既不搞全盘西化，也不搞文化复古，而是以改革创新精神建设社会主义先进文化，从容而坚定地走出了一条中国特色社会主义文化发展之路。但在当前传统文化与当代文化深刻纠结、东方文化与西方文化强烈碰撞的背景下，各种形态的文化交流交融交锋远远超过以往，这就要求我们以更加理性、科学的态度认清文化发展的历史、现状和未来趋势，正确看待过去的文化和现在的文化，正确看待自己的文化和别人的文化，树立应有的文化自信。《文化“三自”》指出：文化自信，关键是不忘本来、吸收外来、着眼将来。保持这样的文化自信，要求我们理性审视历史传统文化、红色革命文化、民族民间文化、当代中国文化，积极借鉴和包容世界历史文化、异域民族文化、各国文明成果。

第一，要有对历史传统文化、红色革命文化、民族民间文化、当代中国文化的理性审视。我们所讲的文化自信，首先是正确地对待自己的文化，也就是对自己国家和民族优秀文化传统有应有的礼敬和自豪，对自身文化生命力量和文化发展前景有坚定执着的信念。对传统文化的合理因素和内在价值有科学的判断，简单明了地讲就是三句话：一是看得起，二是不自大，三是善梳理。对待自己的文化，那种蔑视传统的看法，那种数典忘祖的做法，实在是要不得的。特别是一个要自立于世界民族之林的大国，在文化上尤其不能忘了自己的根、忘了自己的本。这里需要指出的是，现在讲中国传统文化，一些人只讲孔孟，或者大多讲到两汉唐宋明清文化，而对近现代历史文化、对红色革命文化，却视而不见或少有提及。其实，十九世纪尤其是二十世纪以来，中国人民在浴血奋战的革命斗争中、在艰苦创业的建设实践中、在波澜壮阔的改革进程中，形成了优秀的文化传统，锻造了独特的文化精神，创作了不朽的文化精品，同样是中华文化的重要内容、宝贵财富，同样不能忘记也不应忘记。那种消解红色经典、颠覆英雄人物、亵渎革命传统的现象，其实是一种反文化行为；那种看不上当代中国制度文化、看不见中国非凡发展成就、看不到中国文化空前繁荣，其实是一种没有文化自信的表现。当然，看得起自己的文化，又不能自高自大、更不能固步自封，必须进行理性的审视和科学的分析。正确对待自己的文化，重要的是在认真梳理的基础之上，摒弃糟粕、保留要义、革故鼎新，不断开掘出文化新义、创造出文化新品。

第二，要有对世界历史文化、异域民族文化、各国文明成果的包容借鉴。对外来文化采取包容、借鉴、吸收的态度，是对自身文化充满自信的另层表达。中华文化生生不息、绵延不衰，固然是其内在本质和生命力决定的，但一个重要方面在于它有海纳百川的胸襟、有兼收并蓄的传统，这实质上就是其特有的自信气度。当然中华文化历史长河确有过封闭保守的年代，也有过闭关锁国的教训，但开放包容始终是主流。特别是改革开放以来，中国人民对外来文化的学习了解、包容吸纳达到了一个新阶段，远胜于西方人对中国文化的傲慢甚至敌视态度。在这个世界日益成为地球村的新时代，中华文化包容外来文化的气度和胸怀不会收缩、只会更大。需要强调的是，这种开放包容，要有更广阔的视野；坚持文化开放，又不能丢掉自己的根本；文化的包容借鉴，还必须是吸纳基础之上的创新再造。曾经有一种倾向，吸收借鉴外来文化，似乎主要是对西方文化或者欧美文化。其实，人类文明多种多样，世界文化多姿多彩。除西方文化、欧美文化外，诸如曾是古代文明发祥地的中东文化、南亚文化，创造过玛雅文明的拉美文化，还有被古人类学家称为人类起源地的非洲文化，都是值得我们学习借鉴的。对外来文化关注的视野越广阔，对中华文化补充的养分就越丰厚。全会《决定》强调提高文化开放水平，就是一种坚定的文化自信，也是一种长远的文化发展战略。在推进文化开放过程中，应当始终坚守中华民族文化立场，按照以我为主、为我所用的要求，吸纳世界各国文明之优长，采撷异域民族文化之精华。在此基础之上，经过转化再造、创新创造，形成中国特色、中国风格、中国气派，具备中华文化特有的品格和气质，这才是在文化开放中发展中华文化的根本之道。

三、文化自强本质上是对文化强国的向往追求，实现文化自强需要我们有对文化道路、文化方向、文化灵魂的正确把握，对文化创造、文化传播、文化事业文化产业发展、文化人才队伍培养的协同推进

提升文化自觉，增强文化自信，目的是要实现文化自强。《文化“三自”》对“文化自强”的阐述深刻而又透彻：文化自强的“自”，就是立足自己的实际、依靠自己的力量、突出自己的特色，走自己的文化发展道路，建设面向现代化面向世界面向未来、民族的科学的大众的社会主义文化；文化自强的“强”，就是要使我们的文化具有强大吸引力影响力、强大活力创造力、强大实力竞争力，把我国建设成一个中国特色社会主义文化强国。长期以来都称我国是文明古国、文化大国，《文化“三自”》率先提出“把我国建设成一个中国特色社会主义文化强国”，体现的是一种具有历史感和时代性的远见卓识。全会《决定》明确提出努力建设社会主义文化强国，把我国文化建设的战略目标定位于“文化强国”，在中央正式文件中是第一次。这是党中央立足中国特色社会主义事业发展全局、深刻总结文化建设历史经验、科学分析当前形势、着眼推动我国文化长远发展提出的重大战略思想，其基础就是我们党拥有的高度文化自觉、文化自信，也是全体人民共同期盼的文化自强的合理表达。如何实现这样的文化自强，如何建设社会主义文化强国，重要的是需要我们对文化道路、文化方向、文化灵魂有正确的把握，对文化创造、文化传播、文化事业文化产业发展、文化人才队伍培养有全面协调的整体推进。

第一，要有对文化道路、文化方向、文化灵魂的正确把握。路径关系全局，方向决定成败。选择什么样的文化发展道路，就能培育与之相适应的文化。坚持走中国特色社会主义文化发展道路是由我国的社会主义制度和我们党的性质宗旨决定的，这一文化发展道路是在改革开放以来中国特色社会主义伟大实践中逐步开辟的，也是对五千多年中华民族优秀传统文化的最好继承与弘扬。实践证明，中国特色社会主义文化发展道路，是一条不断孕育先进思想文化的正确道路，是一条实现文化科学发展的正确道路。沿着这样一条道路建设发展的文化，必然是社会主义先进文化，即是反映先进生产力要求、代表历史前进方向、体现人民根本利益的文化，符合当今时代潮流、引领社会发展进步的文化，具有强大凝聚力、创造力、生命力的文化。坚持文化发展的正确道路和方向，关键是充分体现社会主义核心价值体系这个灵魂和精髓。用社会主义核心价值体系凝魂聚气，是中国特色社会主义文化发展道路的根本要求，是坚持社会主义先进文化前进方向的应有之义。实现文化自强、建设文化强国，必须把建设社会主义核心价值体系作为根本任务，融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，贯穿改革开放和社会主义现代化建设各领域，体现到精神文化产品创作生产传播的各方面。实践证明，文化之于民众的凝聚力，很大程度上取决于渗透其中的核心价值体系的感召力；文化之于国家的软实力，很大程度上取决于其代表的核心价值体系的竞争力。只有坚持不懈地用社会主义核心价值体系来引领我们的文化建设，才能形成巩固团结奋斗共同思想道德基础的文化凝聚力，形成展示当代中国形象的文化软实力。

第二，要有对文化创造、文化传播、文化事业产业发展、文化人才队伍培养的协同推进。文化建设，内容为王。促进文化繁荣兴盛，文化创造是第一要务。这里讲的文化创造，既包括文学艺术创作，还包括新闻写作、图书出版、理论创新与阐释等多个方面。我国当下文化产品创作生产，其数量和规模可谓历史空前，关键是如何提高质量和水平。应当看到，我们所处的时代是一个大发展大变革大开放的时代，新的社会实践为文化创造提供了极为丰富的新思想、新题材、新土壤。我们的文化工作者应当始终坚持以人民为中心的创作导向，秉持正确的文化理想和价值追求，在深入实际、深入群众、深入生活的基础上，潜心创作、细心推敲、精心打磨，以更多高质量的、经得起实践和历史检验的精品力作，来讴歌伟大时代、来激励广大人民。新形势下，文化的影响力既取决于其内容的独特魅力，也取决于其是否具有高效的传播能力。简单地说就是：传播力决定影响力。推进文化建设过程中，应注重搭建更广阔的传播平台，建立更通畅的传播渠道，采用更丰富的传播手段，使社会主义先进文化传播得更远更广，对受众的影响更深刻更有效。这当中，还有一个借助科技和市场提升文化传播力的问题。要大力倡导利用科技创新成果进一步增强文化传播的效果，大力推动利用市场机制和产品营销进一步提高文化传播的效率。文化创造也好、文化传播也好，都必须以文化事业文化产业发展为基础。无论实现文化自强，还是建设文化强国，都离不开文化事业的强盛，离不开文化产业的强壮。要坚持以政府为主导，大力发展公益性文化事业，优先安排与群众切身利益紧密相关的文化项目，深入实施好重点文化惠民工程，推动形成覆盖全社会的公共文化服务体系。要坚持以市场为主导，大力发展经营性文化产业，实行大战略引领、大项目带动，以大企业为骨干，走集约化规模化发展之路，推动文化产业成为国民经济支柱性产业。推动社会主义文化大发展大繁荣，队伍是基石、人才是保障。各领域文化拔尖人才，是文化建设的领军人物，是文化强国的重要标志，在一定程度上是国家的文化代言人。要牢固树立人才资源是第一资源的观念，把文化人才队伍建设摆在更加突出的位置，抓紧培养一大批善于开拓文化新领域的拔尖创新人才，培养一大批掌握现代传媒技术的专门人才，培养一大批懂经营善管理的复合型人才，培养一大批适应文化走出去需要的国际化人才，为社会主义文化大发展大繁荣提供有力人才支撑。

推动文化创造、文化传播，促进文化事业、文化产业发展，加快文化人才队伍培养，还有一个体制机制、动力源泉的问题。好的体制机制来自改革，文化发展动力源于改革。党的十六大以来，是改革给文化发展带来好的体制环境，是改革给文化建设增添了新的动力活力，这已经得到宣传文化界和社会各方面的普遍认同。现在，建设社会主义文化强国宏伟目标对我们提出了新的要求，文化体制改革正处于攻坚克难、深入推进的新阶段。要按照“加大力度、加快进度、巩固提高、重点突破、全面推进”的总思路，继续深化文化体制改革，着力破解改革中遇到的关键难题，着力破除文化发展面临的体制机制障碍，包括文化创造和文化传播面临的体制机制障碍、文化事业和文化产业发展面临的体制机制障碍、文化队伍建设和人才培养面临的体制机制障碍，使文化建设始终保持蓬勃生机和旺盛活力。

总之，学习贯彻党的十七届六中全会精神是一个长期的过程，实现建设社会主义文化强国目标也是一个长期的过程。全党全社会都应当在全会《决定》精神指引下不断提升文化自觉、增强文化自信，在中国特色社会主义文化发展道路上建设文化强国、实现文化自强。我们有理由相信也应该相信，中华文化发展前景广阔、大有可为；我们必须牢记也应该牢记，中华文化繁荣兴盛任重道远，需要全体中华儿女坚持不懈地开拓前进、砥砺前行。

第三篇：浅谈文化自觉和文化自信

浅谈文化自觉和文化自信

——学习党的十七届六中全会精神点滴体会

金 良 铸

党的十七届六中全会《决定》提出了一系列新思想、新观点、新论断，“培养高度的文化自觉和文化自信”是其中之一。

什么是文化自觉与自信。“文化自觉”是费孝通先生晚年一个重要的思想贡献。其核心有两点：一是正确认识自己的文化；二是正确对待别人的文化。《决议》中说，“培养高度的文化自觉和文化自信，提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国”。我理解，所谓的文化自觉，主要指一个国家、一个民族、一个政党在文化上的觉悟和觉醒，包括对文化在历史进步中地位作用的深刻认识，对文化发展规律的正确把握，对发展文化历史责任的主动担当。所谓的文化自信，主要指一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。

我们要有什么样的文化自觉与自信。做到文化自觉，就是要自觉地认识到文化在综合国力竞争中的地位越来越重要，自觉地认识到文化作为社会经济重要支撑的作用越来越重要，自觉地提高文化对历史进步，社会前行，人民幸福的时代担当和重要职责。做到文化自信，就是要对民族优秀的传统文化充分自信。对党领导的、人民创造的文化充分自信。同时要对我们坚持市场经济条件下的文化多样性、对与时惧进的马克思主义，对文化建设的一元化指导作用要充分自信。

文化自觉和文化自信要防止的一些倾向。《决定》强调文化资源的优化配置，强调文化要在继承的基础上进行创新，强调文化要与时俱进。这就是说，我们对外来文化和传统文化要抱正确的态度。如果对外来文化一律兼容并包、全盘西化，或抵制拒绝引入，对传统文化逆向解构、颠覆、拆缷、那就叫文化的不自觉、不自信。在当今全球化、信息化时代，我们要放眼世界，尊重文化的多样性，“各美其美，美人之美”，既要充分认识和坚守自己的文化，又要善于学习借鉴他人的文化。“美美与共、天下大同”。对传统文化首要的是学习和继承，弘扬中华民族的优秀传统文化，怎样去爱国、怎样去爱家乡、怎样去爱他人。其次是对传统文化要“去粗取精，去伪存真”。毛泽东同志说：“文学艺术对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义”。另外，要给文化创新创造一个宽松的环境。要坚持“双百方针”和“二为方向”，即坚持“百花齐放，百家争鸣”的方针；坚持“文艺为人民服务，为社会主义服务”的方向。

《决定》有五个闪光的关键词：文化强国、文化体制改革、文化产业发展、文化软实力、文化自觉与文化自信。五个关键词折射文化发展的新思路，就是通过研究文化体制和文化建设问题，用改革来推动文化大发展大繁荣，形成国家文化软实力把我国建设成为文化强国。

第四篇：自强自觉自信

我在，我的责任我担当

----自觉 自信 自强

亲爱的老师、同学们：

大家晚上好！今天我演讲的题目是“我在，我的责任我担当—自觉自信自强，我是川大学子”。

想必在座的各位都是成年人了吧。“成年”这个词，虽说听起来有些沉重，但的的确确的是，我们不再是孩子了。“我在，我的责任我担当”，就是说我存在于这个世界上，开始独立了，得面对责任了，得担当起八方风雨了。

大家有没有注意到自己的变化？我们开始更多地关注自己以外的世界，关心国家民族的命运，思索文化政治经济，开始怀有一颗忧虑之心了。好像世界上还有那么多不完善的东西，我们要怎样去尽自己的一份力呢？这便是今天主题词：自觉、自信、自强。

那么，今天和大家分享一下我们小组的观点。

第一个方面，来说说我们的文化。我觉得，中国的民族文化，有江南的小桥流水，有大漠的战鼓，还有百家的论道，诗人的吟唱……她是风情万种的，经历了五千年的风霜，却是更加灿烂。我们都为她自豪。为了她，我们不停地行走，而走着的我们也将是这文化的一份子。

但，在多极化和全球化进程中，我们的文化现在面临怎样一副情景呢？

好莱坞影片、日本动漫是娱乐的主流，哈韩哈日族的疯狂行为，让我们开始反思，面对这些巨大冲击，现代中国人还能不能保持原有的文化认同呢，还是向西方认同？处于弱势地位的发展中国家，如何才能保有自己的特色并且推广影响？

首先便是要有文化的自觉性。也就是说生活在一定文化中的人对其文化的“自知之明”，明白文化的来历及在生活各方面的作用，同时和别国的文化作比较，取其精华，去其糟粕，做到“海纳百川，有容乃大”。再者要有对自身文化的自信心。诸子百家，文房四宝，五千年的孕育；唐宋元明，琴棋书画，十三亿的中华。要想被他人接受，首先得自己相信自己。最后便是建立在自觉与自信基础上的—文化自强。为此，我党提

出了“文化强国”的战略思想。采取措施提高升学率，把文化素质与就业想挂钩等等都是有待解决的任务。这涉及到政府的一些举措，需要公民的响应及建议。文化强国需要更多的文化素质较高的人来建设。而作为川大学子的我们，肩负起历史使命是义不容辞的责任。

那么第二方面，关于我们自身。

给大家讲个真实的故事。有这样一个大学生，他经历两次高四，终于考上心仪的大学。而大一那一年，车祸使这个20岁的天之骄子的大学生活开始颠簸起来。他不得不像一个两岁孩子一样，重新学习走路、吃饭、说话。等回到大学，别人20分钟的路程他要走100分钟，为了不迟到，每天5点20分起床。课本背了立马又忘，却从没有放弃过。很多的艰辛困苦，并不是我的语言所能描述，但他凭着自己的信念，做到了。他就是川大水利水电系的张林学长。

有人说大学几年，你可以睡过去，混过去，三个月频率换16个对象，打完1728局DOTA。也可以这样，泡图书馆，看完几百本书，学会几门语言，筹划自己的未来。哪种生活更有意义相比不用我申述。为梦想,为自己应有的责任为什么不能够对自己狠一点？

有人说，理想很丰满，现实很骨感。步入社会，我们就得不断调低自己的要求，为房子车子奔波，哪里还谈得上文化自强。但朋友，请不要忘了，不一定每一个人都是轰轰烈烈，不一定自己是最好的，但要是自己能做到的最好状态。保持自己的自觉性与警惕性，时刻对自己充满自信，用行动去实现自强。如果每个人都能努力一点，社会便会大不一样。现在还不迟，先让自己行动起来，终究会有我们期望的那一天的到来。

让我们一起说：“我在，我的责任我担当！”

谢谢!

第五篇：自强自信自觉

自强自信自觉

筑牢高校主阵地

——一位80后高校教师的亮剑发声近期，越来越多的亮剑发声受到社会的关注，无论是《致维吾尔族同胞觉醒书》的诚恳，还是《五问维吾尔青年》的深刻，抑或是总书记给给库尔班·吐鲁木长女的回信等等，都带给我深深地感动。这些勇敢而有力的新疆之声勇于向“三股势力”宣战，尽显各行各业工作者的政治引领。在学校及学院组织的几次学习与讨论后，我深切感受到党对新疆各族人民的重视与关怀。作为高校教师，我们应该主动发声亮剑，用实际行动筑牢新疆社会稳定和长治久安的根基。

去年我在和田实习带队支教，真切感受到党的惠民政策及各类基础建设的投入力度，各族儿童正在享受着15年的免费教育，在驻村工作队亲眼看到农民朋友接受着各类惠民补贴。如今，我们可以乘坐动车组列车，让城际间的工作生活真正实现了朝发晚归，“民族团结一家亲”促进了各民族，城乡群众之间的同心共话，这为宣传国家法律法规和惠民便民利民政策，让各族群众感受到党和政府的关怀与温暖提供了最直接的途径。所有的这一切离不开党中央对新疆各族人民的关怀，是党和国家出台的一系列支持新疆经济社会发展的政策，让新疆大地发生了翻天覆地的变化。但是，在我们沉浸在幸福生活的美好时刻，“三股势力”打着民族、宗教的幌子，蛊惑维吾尔族群众，大肆传播宗教极端思想，鼓吹民族分裂，煽动民族仇恨，千方百计破坏我们来之不易的幸福生活。细数去年至今发生的一系列暴力恐怖案件，我们都能看到躲藏在背后的宗教极端思想的阴魂，宗教极端思想是危害社会的一颗“毒瘤”，它是这一系列暴力恐怖案件的幕后元凶，在它的蛊惑诱骗下，使得个别普通的人转瞬间化身为凶残的暴徒，挥舞屠刀，将刀口指向了无辜的群众。对此，我们各族人民决不答应，我们要擦亮眼睛，明辨是非，认清是谁在破坏我们的幸福生活，又是谁让我们过上了好日子。

2001年，我幸运地考上了内高班，从高中到硕士毕业在内地11年，每次寒暑假回到家乡我都能感受到新疆的发展与变化，而且这种对比性的觉察带给我更多的思考视角。新疆各类基础建设与硬件的发展并不比内地慢，有些城市中竖立起的高楼大厦，农村中富民安居房比内地看到的还要多，条件更好，但我也隐约感受到人民群众的思想与整体文化水平并没有走上发展的快车道。因此，硕士毕业后我选择回到家乡，成为一名教师，我想让更多的人像我一样坚信“知识改变命运、知识才能打造独立而不容易受蛊惑的头脑”。如果没有党的关心培养，我不可能享受到内高班政策，能在同龄人更高的起点出发，能够在国际大都市的上海完成本科硕士的学业，最终站在高等院校的三尺讲台。因此，我发自内心地感恩祖国、感恩党，同时呼吁所有享受着党少数民族优惠政策的青年教师能够热爱党的教育事业，热爱祖国、感恩党、一心一意跟着党走，敢于发声亮剑。

大学阶段是学生心理、思想、人格成熟的关键期，高校教师肩负着教育“培养中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人”的光荣使命。而像我一样在师范类院校担任教师教育类课程的公共必修课老师具有面对的学生多，易于在课堂教学中融入思想政治教育工作的优势。因此，我们应深入贯彻自治区高校思想政治工作会议精神，紧扣立德树人核心任务，培养好学上进、崇德修身、明辨是非、求实笃行的建设者和接班人。为了做到这点，我认为：

一、教师应自强，自强代表在思想觉悟上强及业务水平上双强。教师应提高思想政治觉悟，加强政治思想学习，提高自身政治水平，必须坚决反对意识形态领域内的分裂主义思想，带头抵御宗教极端思想的渗透，努力净化育人环境，树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观，决不许民族分裂主义打着民族宗教旗号鼓吹分裂思想。这就要求我们安心参加校内外的政治学习活动，还要关注国内外时事，能够具有客观理性分析事件原因的能力。只有当教师本身牢固树立了政治意识，不仅了解还熟知党的方针路线政策，将信仰建立在科学的理论之上，才有底气与能力开展大学生的思想政治教育工作。提到业务水平，教师要及时更新教学理念，掌握现代教育教学技术，提高自身的教学素养成为学生心服口服的优秀教师。我们要随时掌握最新的教育理论和教学理念。我们要时刻保持清醒的头脑以应对可能在实践过程中出现的一些问题。我们一定要把握好科学发展观这条正确的理念。不能一味的按照自己的意愿来处理一些问题。

二、教师应自信，自信是对党能为各族人民创造刚好生活与未来的信任，认识到今天我们的祖国是强大的，团结进步也是目前历史潮流，是人心所向，大势所趋。一是相信广大群众的力量。认清当前形势的长期性和复杂性以及遏制宗教极端思想渗透的必要性，充分相信群众、坚持依靠群众，以群众为强大后盾，紧紧依靠各族人民群众，形成维护社会稳定的强大力量和牢固基础。因此，我们在开展教育时一定要用大量的无可辩驳的成功事实证明解释目前的社会现象，向学生传播积极向上的正能量。第二个自信，是推行国家通用语言有自信。相信学习国家通用语言，一定会让新疆少数民族拥有更好的生活。有些少数民族同学或学生家长有时会受到一些极端分子的蛊惑，抵制少数民族学习国家通用语言，捍卫所谓的“母语”。此时我们一定要让学生认清这些这些反对国家政策的极端分子的目的就是为了误人子弟，是为了阻止少数民族群众的发展，就是为了破坏民族团结，分裂国家。我们要勇于揭露他们反动本质和严重危害，应在课堂上教育学生学好国家通用语言。

三、教师应自觉，自觉代表着教师能够自觉关注大学生思想动态，又代表着教师能够自觉开展润物细无声的思想政治教育。如今我们要高度重视民族分裂主义利用手机、网络等现代传媒传播分裂思想，向我们大学生的渗透。因此，我们要时刻关注学生的思想动态，切实做好制止、处置“三非”工作。例如：通过班会或课上、课下对社会事件的讨论来了解他们分析和看待问题的态度，通过微信朋友圈得知他们的关注点及所思，目前开展的“三进两联一交友”活动便是促进各民族师生交流的契机。当我们走下讲台、主动走到学生身边，走进班级、宿舍、食堂，我们拥有了更多了解教育对象的机会，而此时教师是否都具有敏锐的洞察力，每一个细小的交流是否能被我们当成一次教育契机呢？我们应要将全程与人，全员育人作己任，自觉关注大学生的思想动态，自觉创造核心价值体系的意识形态环境，维护民族团结、祖国统一。

作为高校教师，我们要履职尽责，担当大义，发挥教育优势，用实际的行动构筑起维护民族团结、打击暴力犯罪、捍卫社会安宁的铜墙铁壁，为实现新疆社会稳定和长治久安做出应有的贡献!