第一篇：00参观上海汽车博物馆心得
参观上海汽车博物馆心得
一直听闻上海有中国首个专业的汽车博物馆，位于嘉定区安亭的上海汽车博物馆是中国首个专业汽车博物馆，里面汇集了自汽车诞生以来近70辆经典车型，时间跨度逾百年。此次终于有机会前去参观。
上海汽车博物馆位于上海国际汽车城的博览公园内，博物馆建筑面积2.8万平方米，2007年1月17日正式向公众开放。它由历史博览馆、科技馆、古董车收藏馆和临展馆五部分组成。建筑形态采用了大量流动的曲线，而内部结构为大面积玻璃幕墙，形成各个展区间开放式的视觉效果。
博物馆的一层历史馆分成若干主题展区，通过精选的20余部经典车辆汇集了众多汽车业内的“第一”和“之最”，比如1886年，卡尔·本茨设计的三轮汽车是公认的世界上第一辆获得专利的汽车；1951年德国大众汽车公司推出的大众“甲壳虫”汽车是当之无愧的销量冠军„„。这些承载着汽车历史和文化的展品，加上图片、模型、文字和录像资料以及解说员绘声绘色的背景介绍，勾勒了世界汽车业发展的轨迹。二层古董车馆集中展示了由美国黑鹰集团提供的从1900年到1970的20余个品牌的40余款经典车型。如劳斯莱斯四款顶级车型幻影I、幻影Ⅱ、幻影Ⅲ、幻影Ⅴ和1953年的凯迪拉克“黄金之国”。通过这些珍贵的古董车，观众可直观汽车业在各个不同时期的风貌特征。第三层是汽车博物馆探索，了解内部构造及生产流程。
汽车的诞生并非是一两个天才的杰作，而是经过许多梦想着用机械力取代人力和畜力的探索者们不断地努力才得以实现的。
看点一：汽车发展的历史变迁
汽车的百年历史演绎了人类追寻“神行”的理想，承载了人类探索创新的智慧和激情，描绘了一幅构筑在滚滚车轮上现代社会的真实画卷。上海汽车博物馆以百年汽车历史发展为线索，将汽车发展历程中各个重要阶段整合为九个主题展厅，通过精选的20余部经典代表车辆以及重要事件的介绍，反应了汽车对人类社会发展的重大影响。
看点二：中国自己造的汽车
几十年来，中国人梦寐以求发展民族汽车工业。经过一代又一代人不懈的努力，初步形成了相对完整的汽车工业体系，奠定了产业发展基础。在上海汽车博物馆中国汽车工业展厅，我们了解到中国汽车人艰苦创业、自力更生、引进吸收和自主创新的前进历程。
1956年是中国汽车史上令人难忘的一年。5月，第一汽车制造厂试制成功东风牌轿车，送往北京向党的“八大”献礼，这是中国自制的第一部轿车；6月，北京第一汽车厂附件厂试制成功井冈山牌轿车，同时工厂更名为北京汽车制造厂；8月一汽又设计试制成功第一辆红旗牌高级轿车，在当时缺少资料和技术的年代，经过来自全国的技术人员和工人的努力，只用了短短的一个月时间就试制成功了红旗样车，在此基础上，一汽开始按正规程序设计与试制“红旗”CA-72型轿车，经过五轮样车试制和改进设计之后才最后定型；9月上海汽车配件厂试制成功第一辆凤凰牌轿车......看点三：速度与激情的视觉盛宴——经典跑车
汽车自诞生以来便一直是人们追求陆上速度极限的载体，驾驶的体验给人们带来生命的激情和乐趣，对速度的追求促使人类不断地超越梦想，同时也推动了汽车技术的进步。在运动与驾驶展厅，展示了30，50,80年代的一些经典跑车。
看点四：珍贵典藏古董车
在这里，你可以看到跨越70年的来自世界20余个汽车品牌的40余款经典汽车，通过这些珍贵的古董车向观众介绍汽车发展各个不同时期的风貌特征。劳斯莱斯-幻影、凯迪拉克Series62、海因-威洛克斯V12型、罗孚P5B„„，都会成为你的眼中鉴赏品。
中国的汽车行业从无到有，一步步的走来，改革开放后，我国经济迅速发展，对轿车的需求越来越强，为了迅速提高中国轿车生产能力和技术水平，我国汽车工业开始走上与国外汽车企业合作、引进消化外国先进技术的发展道路。
第二篇：参观上海博物馆有感
参观上海博物馆有感
上海博物馆是一座大型的中国古代艺术博物馆，陈列面积2800平方米。馆藏珍贵文物12万件，其中尤以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色。藏品之丰富、质量之精湛，在国内外享有盛誉。上海博物馆以其收藏的大量精美的艺术文物而享誉国内外。其中，又尤以青铜器、陶瓷器和历代书画为特色。上博的青铜器主要是晚清以来江南几位收藏大家的一批流传有绪的名品，如著名的大克鼎等。上博陶瓷器的收藏集中了江南的大部分精品，史前时代的良渚文化细刻陶器，为稀见之品。原始青瓷的收藏，也是馆藏的特点。
唐宋各代表性窑口的产品也都有收藏体系。至于景德镇的彩瓷的收藏，更有独到之处。上博历代书画的地收藏，素有江南半壁江山之说。书法中，王献之的《鸭头丸贴》、唐高闲的《千字文卷》、怀素的《苦笋贴》等，皆为一代的杰作。绘画中，唐孙位的《高逸图》、五代董源的《夏山图卷》、宋梁楷的《八高僧故事图卷》等都是稀世之珍。至于明清两代画家作品的收藏，更为当代之冠。其它各文物门类的收藏，也成蔚为大观。如钱币、古玉、玺印、雕刻等，都有一定的规模，且名品众多，自成体系。上海博物馆是一座大型的中国古代艺术博物馆，陈列面积2800平方米。馆藏珍贵文物12万件，其中尤以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色。藏品之丰富、质量之精湛，在国内外享有盛誉。每当我看到如此精美的文物时，我不由得感慨古代中国的文明的灿烂与伟大。然而，我亦不禁为那些命运多舛的文物的背后的经历而感慨万千，我也了解到在馆内有一份长长的捐赠者名单，已经有800余位捐赠者的名字。上海博物馆汪庆正先生曾披露：上海博物馆的藏品由建馆之初的9000件，增加到现在的近100万件，其中有近1/10的馆藏来自于民间的捐赠。当初建馆时，海外华侨、华人和港澳同胞们的捐款达1000多万美元。我认为当然不是这样，这只会助长了那些文物贩子的气焰，以为其中有利可图。虽然文物代表了一个民族的历史，但是历史终究已是过去，虽然我们不应忘记过去。但是，我们更应着眼于现在和将来。只有自身强大了，才会有能力追讨回更多文物——而不仅仅是用无穷无尽的金钱去满足利益熏心的文物贩子。无论过去的历史是多么的辉煌，但终究已是往事，仔细一想青铜器，无非是奴隶主贵族奢侈的生活用品；精美的陶瓷，无非是皇家御用的金贵之物；雕刻，无非是统治者籍以愚民的工具；书法和绘画，无非是那些读书人予以扬名天下的途径；经史子集和诗词歌赋，无非是文人们借以“含沙射影”、抒发心中苦闷的媒介, 所以，我们五千年的发展历史仅仅能够证明一点：我们华夏民族具有无比坚韧的生存和繁衍能力。历史早已过去，辉煌也罢，惨淡也好，“古今多少事，均付笑谈中”。我们应该用更清醒的头脑去认识自己的不足，我们要做的不仅仅是拿着历史上曾经出现的所谓的“辉煌”沾沾自喜，我们更应该做的是先走别人走的路再走别人未曾走的路，最终驰骋于不败之地!
第三篇：参观上海博物馆有感
参观上海博物馆有感
上次参观上海博物馆，还是高一的事。时过境迁，一转眼，我已经是大一新生了。感慨之情，溢于言表。雕栏玉砌犹在，只是朱颜改。注定了这次的参观，与昔日将大不相同。
这里与昔日似乎没什么不同，只是那条隔离用的红线矮了一截。一楼参观的是国外名画。这里不让拍照，胸前的相机顿时沉了许多。我很喜欢看别人的画，但我从来都猜不出画的背后，蕴含的是什么思想。但我相信，每幅画，都有一个独特的构思。如同我看电影，很难第一遍就能理解导演的意图，通常只是某个角色的英雄气概更能吸引我。但这不影响我对这部影片内含的评价，我能一眼看懂的影片，才觉得是缺乏艺术的影片。同理，除了小说，我很少有一遍能读懂的书，而除了小说，没有任何书我会从头到尾读第二遍。这种似懂非懂的感觉，我并不厌恶。因此，眼前的这些洋画，都是无与伦比的美。辞别了抽象的艺术，我来到二楼的青铜器，陶瓷器陈列区。
上次来，首先参观的就是这类工艺品。如果刚才的洋画是奥妙深邃的，那这里的器皿，便无疑是巧夺天工。古代的能工巧匠，就像那些洋画般，令人遥不可及。相机的闪光灯让我一惊，随之一喜，这里允许摄像。于是我取出相机，捕捉古代工匠超凡的手艺。
再上一层楼，这里陈列的是各种古代摆设和器皿。刚进门就被一尊人像吸引住了。身材，表情栩栩如生。这就是艺术的美。人们不会因为时代，国界，材质，和新陈来刻意地区分他们的等第，但会给予同样惊叹的目光。我迫不及待，用相机记录下眼前这绝妙的艺术。随着参观临近尾声，周围越来越多的同学都在抱怨，这和邓小平理论有什么关系？我暗笑之。怎么会无关呢？提高文化修养，与时俱进，这些都是邓小平理论所倡导的。而作为一个大学生，怎能不懂得欣赏艺术？人可以没有文化，但不可以没有修养。不能理解作者得独具匠心，这并不可耻，但绝不能因此肆意亵渎他们的理念和作品。艺术家追求的一般都不是被大众认可，而追求的是被少数有“缘”人认可和赏识。想到这些，我又不得不对眼前的艺术品叹为观止，心中暗自深鞠一躬。
时间差不多了，也该上车回家了。决定将此文发到MSN个人空间上。不知下次来这里，会是猴年马月？Whenever,回家一定要回顾这篇文章，对比心情，享受怀旧的美。
上海市历史博物馆是中国地志性博物馆。专门收藏上海地方的文物标本，对地方自然环境、资源、社会历史发展和建设成就进行研究、陈列。是一座全面反映上海地区历史发展的博物馆，自1954年开始筹备，至今已收藏了大量的代表上海历史进程的文物和文献，其中的精华在上海市农展馆和虹桥路都有交口称誉的展示，今天走进东方明珠的《上海城市发展陈列馆》，还可以看到4百余件上海市历史博物馆的文物。该馆藏品包括前上海历史与建设博物馆所存在内，总数约1.8万件。重要藏品有七宝寺藏五代金字写经、明徐光启农书手稿、1893年英美公共租界划界碑。现有陈列有出土文物、传世文物、近现代革命文物、文献和租界殖民主义遗物1300余件，展示上海从远古到新中国成立的历史，介绍了上海市在长江口南岸的冲积平原上伴随大陆逐步向海面延伸的过程，古代的渔捞、制盐、织布、沙船海运的兴起，以及文学艺术、科学技术的发展。
上海市历史博物馆用文物来再现历史，以此让市民传承这种精神，让世人了解上海的历史。这种在历史中形成的博大睿智的文化襟怀和气度，通过历史的重现和传递，将弥散在城市的生活和精神空间，将以更恢弘的气象和格局引领上海走向辉煌。而这也将是博物馆同仁孜孜以求的目标和对上海发展的倾情奉献。
今年暑假，我和女儿参观了上海历史博物馆中的六个展览厅，其中中国珍藏品、日本珍藏品、中国蜡像馆、古罗马文明历史馆，给我们留下很深印象，大家尤其对古罗马文明历史展厅颇感兴趣。
本次展出的古罗马文物丰实多彩。就是这样一种伟大文明的物化表征。这些文物以不同侧面凸显了这一文明形成和发展的辉煌历程及其风采。根据文物内涵、展览大致可分为两大部分。一部分是用若干件文物展示古罗马以传说的王政时期到共和国时期正至帝国时期这三个历史阶段的嬗变轨迹。这些文物中，光玉髓质的罗穆卢斯、瑞摩斯和母狼之阴·雕，生动地再现了罗马祖先创造罗马城的传说：大像驮塔陶塑和皮洛士胸像，屈膝的波斯人等大理事雕塑，形象地展示了罗马共和国在扩张过程中的典型事件。屋大维·克劳狄一世以及安东尼·庇护等大理石帝王雕像，则是对帝王权力的昭示和帝国功绩的歌颂。
社会课以认识社会为主线，而认识社会是以认识历史发展与展望未来的认识过程中提炼升华，只有辨证唯物的认识过去，才有可能求寻到继承、创新的精髓。
我们希望，几年后，在完成改造的上海国家博物馆的国际交流展厅内，会出现一个更加异彩纷呈的古罗马文明展。我们更希望，我们国家发展得更快、更美好；在多种文化并存中发展的，悠久的中国古代、现代文明，必将更大地推动世界文明的发展。
第四篇：参观博物馆心得
参观博物馆观后感
----述海南历史陈列
07法学班刘小闻
3月29日，在我院学生党支部的组织下，我们来到海南省博物馆，促进党支部成员对海南历史的了解，目的是为了更好的学习实践科学发展观。
海南省博物馆位于海口市国兴大道68号，该馆设有10个展厅，对海南的历史、少数民族文化、海南非物质文化遗产、海南文物等进行了全方位的展示；展出的文物有1000多件，能让参观者穿越时空隧道，领略海南岛的历史奇观、古代文明及海南岛人的精神。
我们首先参观的是海南省非物质文化遗产厅，这里展示了各种传统文化，包括民间文学、表演艺术、民俗活动、传统知识和技能、以及与之相关的器具、实物、手工制品等。接着我们依次参观的是海南少数民族，海南馆藏文物，重器灵光展，重器灵光展，海南历史陈列等展厅。最让我印象深刻的是海南历史陈列厅。
海南是中国著名的侨乡。侨居世界50多个国家和地区，特别是东南亚各国的海南乡侨有200多万。数百年来，他们拓殖海外，历尽艰辛，创下了辉煌的业绩，对居住国的政治、经济和科技文化事业的发展做出了巨大的贡献；
海南历史陈列展厅，该展厅利用模拟，复古的方式逼真的展示了当时人们的生活习惯与特点，让我真真切切的感受啦海南先民自各个时期移民而并未繁衍发展，用自己的智慧创造了绚丽多彩的海岛移民文化。该展厅展示的主要包括
海口骑楼，近代海南，琼州府府城，海瑞，陵水石贡遗址，冼夫人，美榔双塔，西沙水下
考古，落笔洞遗址。
我清晰的记得当我看到海口骑楼的时，我的心情为之一震，那是在电影和电视中无法感觉的到的。我觉的我真的就穿越时空来到到了当年的海口，博物馆以逼真的模拟展现了当时带孔洞的女儿墙，俗称“风洞墙”，多为横向三段对称式，组成一条条波浪般起伏的天际线；底楼为开敞的柱廊，以适应海南热带炎热、多雨的气候特点。外墙体上细雕的花纹，如百鸟朝凤、双龙戏珠、海棠花和腊梅等，体现了我国传统的雕刻艺术。
在其中的”近代海南”里，我们了解了海南的解放历史，中国共产党琼崖第一次代表大会、白沙起义、创建琼崖革命根据地开展游击战、解放海南岛等使我们回到了海南人民浴血抗争历史。在这里，我们还了解了海瑞、苏轼、冼夫人等在海南历史上的名人，直接突出海南的人文特点。
海瑞（1514－1587），明代著名政治家。海南琼山人，字汝贤、国开，自号刚峰。回族，祖上从福建晋江垵边（广西杂志有载）迁居海南琼山海厝。他自幼攻读诗书经传，博学多才。海瑞在为官时惩治贪官，打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，并推行一条鞭法，强令贪官
污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。
苏轼（1037－1101），四川眉山人。北宋时期文学革新运动的领袖人物，唐宋八大家之一。曾任礼部尚书等职。62岁的苏东坡贬至孤悬海外的琼州然而，在海南的3年时间里，他向当地老百姓学习栽种、酿酒、作墨，过着自耕自食的田园生活；他与当地黎族朋友友好往来，后来他传道授业，当地民众，载酒问字，姜唐佐、王宵、黎子云、符林等饱学之士多从之游，学生姜唐佐“白袍端合破天荒”成为海南第一位考中举人者，苏东坡开启海南文明，是泽被海南的一代文宗。为海南的教育事业作出了巨大的贡献。
冼夫人（公元513-602年）乃我国南北朝时期，“高凉郡（郡治在今阳江县西）内越旗大姓冼氏人。当时广东的西南部地方，雷州半岛和海南岛都在她的统治之下。冼夫人在军事与政治方面都有贡献，特别是在经济文化方面，冼夫人把群众的生活疾苦挂在心上，积极为群众办好事办实事。一是她从大陆组织移民来开发海南岛。二是原来儋县的县城靠近西北部沿海，每年台风季节受大水浸害，冼夫人亲自率领大家把县城迁往离海较远的东南方，避免了水患为害，使人民安居乐业。三是冼夫人的丈夫冯宝在海南组织群众学习文化，还把医疗知识传授给群众，提高了群众的文化和医疗水平，深得当地百姓拥护和爱戴。
当时的冼夫人就已经开始实事求是的办事，才有了显著的成就，而现今在各地展开实践科学发展的思想在海南的现代社会要如何做呢？
胡锦涛主席在十七大报告中提出，在新的发展阶段继续全面建设小康社会、发展中国特色社会主义，必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观。科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本。深入贯彻落实科学发展观，要求我们积极构建社会主义和谐社会。
海南富有特色的传统艺术和人文文化促使海南要发展特殊的旅游文化产业。
海南建省办特区以来，历届政府都十分重视发展旅游业，通过确立和实施“一省两地”的产业发展战略，将旅游业作为海南优先发展的支柱产业之一，努力把旅游资源的潜在优势转变为现实的产业优势。经过多年的培育和发展，海南省旅游行业已拥有国内许多地方所不具备的资源、环境、政策和法律优势，形成了具有相当规模的“吃、住、行、游、购、娱”六大要素功能齐全、协调配套的产业体系，以观光为主，度假、会议为辅的海南旅游产业发展格局已初具规模。而在其中我们之有坚持科学发展观，全面的可持续的发展海南的经济。若海南不走可持续发展之路的话,未来将会像很多地方旅游业一样面对旅游资源与旅游环境危机,旅游社会冲突与旅游经济矛盾日益尖锐,影响了旅游业的持续健康的发展.。
海南各族人民只有在以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下，坚持解放思想、实事求是，坚持改革开放、科学发展，立足海南实际，充分利用发展战略机遇期，不断破解发展难题，努力构建具有海南特色的经济结构和充满活力的体制机制，从新的历史起点出发，把海南建设成为一个绿色之岛、开放之岛、繁荣之岛、文明之岛、和谐之岛，为全面建设小康社会和社会主义和谐社会作出新的更大的贡献。
在短短的两个小时后我们结束了参观，但这次的文化眩熏醄让我见识了很多。了解明白海南历史，纪念是为了更好地开创未来。
第五篇：参观博物馆心得
参观博物馆活动心得
为了增加同学们对宿州市的了解，11月13号下午，14应用统计班在辅导员刘静老师的带领下参观了宿州市博物馆。宿州市博物馆位于宿州市政府广场对面，是宿州市重点工 程之一，总投资4000余万元，设计为三层，总高度17.4米，总面积近万平方米。博物馆整体建筑风格体现了汉文化的特色，定位为以通史陈列为主，辅之以其他专题展览、兼顾社会公用的中型综合博物馆，用以反映宿州市的自然资源、历史文物资源、文脉传承和建设成就。展览内容则分为人文溯源、楚汉雄风、汴水咽喉、南北要冲、近代风云、人才辈出等6个单元，充分展示了宿州市悠久的历史，灿烂的文化和辉煌的经济社会发展成就。
初到宿州市博物馆，同学们被眼前这气势恢宏的建筑给深深的吸引，迫不及待的想冲进去参观。博物馆的领导聘请了一位讲解员为我们讲解。首先，我们有了大致的了解，博物馆展览将以历史发展为脉络，以宿州市历史上的重要历史节点为放大以宿州市历史文化中的特点和亮点为重点，以彰显宿州市历史人文的地域个性为突破，着重展示宿州市悠久的历史、灿烂的文化、辉煌的经济社会成就等。脉搏分为：序厅九州通衢；第一单元人文溯源。第二单元楚汉雄风。第三单元汴水咽喉。第四单元明清遗韵。第五单元现代风云。第六单元人杰地灵。这时，我才知道，原来宿州这么文明，在很早的时候就有人类活动了。当我们看完5分钟的鞭打芦花的影片时，我们所有同学都被深深感动了。这故事是这样的，在春秋末期，孔子的弟子闵子骞十
岁丧母，其父再娶，但继母李氏对他虐待，给自己亲生的两个儿子做的棉衣里装的是火花，给闵子骞做的棉衣里装的是芦花。冬天外出驾车时其父发现了这件事，决定休了李氏。但闵子骞尽力劝说，双膝跪地以情动父：“母在一子单，母去三子寒。留下高堂母，全家得团圆„„。”继母深受感动，遂对三个儿子一般看待。我想说，这闵子骞的孝顺懂事很值得我们学习，他的肚量是何等的大。现在社会较浮躁，很多青年人不仅不孝敬父母，还拼命啃老，想不劳而获，真是太不好了，而闵子骞是值得我们大家学习的，因此又有诗称赞他：“闵氏有贤郎，何曾怨后娘；车前留母在，三子免风霜。”评价的很恰当。
宿州虽没有苏州出名，但它的历史内涵却非常丰富，这地方已经有3次重大历史事件改变了中国历史，我对这印象非常深刻。第一，大泽乡起义又称“陈胜吴广起义”是中国历史上第一次大规模的平民起义，沉重打击了秦王朝，揭开了秦末农民起义的序幕，是秦末农民战争中最重要的一部分，沉重打击了秦王朝，对后世的农民起义有着深远的影响。他们的革命首创精神鼓舞了千百万劳动人民起来反抗残
暴的统治，像以后各王朝的农民起义都受到了它极大的鼓舞，并且它从根本上动摇了秦王朝统治，为尔后项羽、刘邦灭秦创造了有利条件，在中国农民战争史上占有重要地位，对后面的封建统治者也是一个极好的教育，汉初的休养生息政策和开明统治很大程度上是受农民起义的影响。所以说，汉朝成为当时世界上最强大的国家，这是中华民族的骄傲啊！第二，一代西楚霸王项羽和虞姬的告别也是可歌可泣，令人感动不已。公元前202年，汉王刘邦和项羽争夺天下，项羽被刘邦困在了垓下，刘邦手下有不少人会唱楚歌，项羽几番突围失败，兵孤粮尽，夜晚听到四面楚歌，以为楚地尽失，楚营里的将士们听见家乡的歌声，军心涣散，都纷纷逃跑了。楚霸王看见大势已去，心如刀绞，他什么也不留恋，只惦记著爱妾虞姬。两人饮酒帐中，不由悲伤地唱起了《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！” 虞姬凄然起舞，忍泪唱起《和垓下歌》：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”虞姬的这一首《和垓下歌》，既是历史上少见的绝命悲歌，也是爱情的悲歌，虞姬唱罢，拔剑自刎。项羽悲痛万分，在仓促间只好草草掩埋了虞姬。就我们对虞姬的评价是非常好的，她可以说是一位忠烈的女子，对待爱情也是非常执着的，她不甘心做别人的俘縟，也不甘心看到项羽的失败，最后因而自杀了，总体来说，我们大家是喜欢虞姬的。现在的虞姬墓位于宿州市灵璧县城东，以后有机会我还要去看看。第三，宋金大战，宋代的宿州，其地理位置尤显特殊，因为它是中原腹地、南北要道，公元1138年，南宋与金以淮河为界议和。这条独特的分界
线，将宿州推向了宋金对峙的前沿。终于，当历史的车轮行进到公元1163年时，在宿州上演了中国历史上著名的一次战役：宋金大战。这场宋金对峙引发的战事，围绕宿州、符离展开——宋先攻取宿城，后退至符离被歼，双方数万兵卒战死沙场。其结局是宋金再次议和，南宋收复中原的梦想，也随之化为泡影。依我说，这是宋朝朝政腐败无能的结果，陆游有首诗“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”他的爱国情怀是好的，但不可能实现了。这次大战彻底改变了中国的历史，意味着元朝的到来，这可害苦了汉人了，因为元朝在中国实行等级制，汉人和南人的地位最低，他们的日子真不好过。一转眼，已到了现代，中国共产党已成立，现在中华人民共和国的成立是多少革命烈士的鲜血撒成的！宿州，作为南北要冲的兵家必争之地，在中国现代革命斗争史上，历经了两场血与火的洗礼：1938年5月19日，宿州沦陷，抗日烽火漫天，宿州人民虽遭屠杀，但他们从不屈服，依然顽强地抗争着。战争中的彭雪枫、张爱萍、张震、韦国清、刘玉柱、江上青等共产党人，驰骋于宿州，为宿州的解放做出了巨大的贡献；淮海硝烟，黑暗与光明的决战，60万人民解放大军的指挥部———
淮海战役总前委
也坐落于宿州，淮海战役的胜利是人民用小车推出来的，可想而知，宿州人民肩负起了巨大的责任，好多家庭是全家出动，蔚为壮观。总而言之，宿州和宿州人民为新中国的成立做出了不可磨灭的巨大贡献，历史永远不能忘记他们!
最后，我还了解到宿州的伟人很多，其中英雄豪杰的代表人物:刘裕、朱温、马秀英、邓愈、胡大海。但是朱温我不太喜欢他，因为它推翻了唐王朝，杀了很多人，并且背叛了黄巢，是个坏家伙！当然，这只是我的观点，可能有点片面。另外，文人雅士中的代表人物：闵子、嵇康、刘伶、戴逵、李白、白居易、王绩、韩愈、皮日休、苏轼等，其中，白居易与宿州最深，现在的符离烧鸡和符离镇都很出名，这与白居易不无关系，白居易5岁便学写诗，9岁已可成诵。他最早的诗篇就是在符离写成的。他与符离山水结下了不解之缘，是符离的土地养育了他，符离的山水陶冶了他，符离的原野迷恋着他，“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这首名传千古的 《赋得古原草离别》使白居易成了名，也使符离古镇出了名。所以说，符离人民要感谢白居易。到了现代，赛珍珠和孟二冬更是为我们所熟知，其中孟二冬就是我校的最杰出的校友，他热爱教育事业，热爱学生，坚持不懈地教育学生追求真知、树立正确的人生理想，成为学生健康成长的良师、高尚人格的楷模。胡锦涛总书记曾高度赞扬他，不仅体现了学识的魅力，而且体现了人格的魅力，不愧是教书育人的杰出楷模。如今，虽然他远去了，但我们宿州学院为了纪念他，竖起了他的雕像，修好了宽敞明亮的二东大道，还在图书馆建立了孟二冬纪念馆，有幸的是，我们班同学一起参观了纪念馆，感触很深。
走出博物馆，一阵风吹来，我不禁感叹道，宿州，真是一片古老的天泽物阜宝地，更是一座美丽的历史文化名城。我来到宿州，绝对没有来错。
最后，我们班同学怀着兴奋而激动的心情照了一张集体照，我们一起手持“宿州学院数学与统计学院”条幅，在气势磅礴的博物馆前留下了我们朝气蓬勃的身影。
宿州学院 14应用统计
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