明道以致远,家风代相传 《郑义门》观感[样例5]

第一篇：明道以致远,家风代相传 《郑义门》观感

明道以致远，家风代相传

“千年江南镇，浦江郑义门，同堂亲如初，共著孝义书，家规历沧海，代代有相传，忠孝礼义廉，江南第一家。”浙江金华的郑家九世同居，不断发展壮大到九世时有三千多人，实行家长制，家长要处理族里的各项大小事务，要引导族人互相扶持，照顾幼小贫弱；要监督族人不可贪枉法，见利忘义，必须谨记家规；要办事公正，一张一弛，有责担当，不计荣耀；更要平衡族里利益，坚持勤俭，不兴奢华，对小辈更是从小严厉约束，以期俭以养德。《颜色家训》说，“夫同言而言，信其所亲；同命而行，信其所服。”说的就是郑氏的家长呢！

郑氏的始祖郑琦以救父孝母闻名，他在年老之际说，“凡是我子孙，不得分家，违者，上天会惩罚它”；传达出了客观唯心主义思想，主要约束力依赖于上天的力量；到五世祖郑德璋时，以孝行治家，主张主妇贤惠，孝敬公婆、恭敬丈夫、慈爱子孙、善待妯娌；主要约束力在于贤德和孝顺的个人品质；到六世祖郑融和时，制定家规五十八条，“自律者能保其荣耀，不自律者灾祸就不远了；家规就是依法齐家，让子孙们懂得做人做事的规矩。”《郑氏规范》在管理族里事务上发挥了重要作用，施行教化，让每个人都能自律、修身。在宋濂与明太祖关于家教与律令谁更重要的辩论中，宋濂说，“天子不是受命于天，而是受命于人，美德的基础并不是祥瑞，而是仁义。”家教与律令更重要就在于，律令只能禁止人们为非，而施行教化却能让人们不忍为非，这才是教化的根本。即所谓的家风正，则民风正，则国太平。《郑义门》的文化根基是中华民族传统文化，汲取了儒家思想的精华要义，化为郑氏家族孝义家风，彰为郑氏家族《郑氏规范》，以孝行治家，以法齐家；我认为这就是新时代的道德与法制，以法制约束，以道德修身；家庭是社会的细胞，让每一个细胞都能保持肌体鲜活，才能让国家焕发出蓬勃的生命力和创造力。