自备模拟主持

第一篇：自备模拟主持

自备主持

——韩芷豪

观众朋友们好，欢迎收看本期《公众视野》，我是主持人韩芷豪。

如今哪，越来越多的人开始关注社会，关注人们内心的东西。从幼儿园杀人事件到高铁事故再到小悦悦的惨剧，无一不牵动着每个人的心。那么，在人们关注的这些问题的背后，究竟是什么原因呢？今天，我们就小悦悦事件做一次简单的个性化的分析。

18位路人袖手旁观！难道真的是没有良知，没有善心么？我看不尽然。说到底，是怕“做了好事，惹了麻烦”。而这个麻烦倒不是说花点力气、时间就能解决的，而是关系到钱的问题。对那18位路人谴责之余，我们不妨想想，如果不是医疗费用高的惊人，如果医院本着救人大过金钱的目的，那么我看，至少，要说18个人都不救是不可能的。

既然如此，那医疗费用为什么那么高呢！？是真的需要么？让我们来看看别的国家的医疗现状。就拿印度来说，印度推行的是农民看病不花钱、推行全民免费。而印度和中国比起来，不论是经济还是军事实力，都比不上。可见，中国完全有实力解决虚高的医疗费用。说到底，医疗费用的虚高是“医疗市场化”的结果。郎咸平教授说过“如果简单地认为市场化就能解决效率问题，那我告诉各位，这个思维太过肤浅。正是由于市场化，我国的医改正面临严峻考验。”

事实上，医疗市场化导致医生看钱不看病。生活中，很多人去医院看病都有这样的经历，医生会问你“带了多少钱”，然后根据钱的多少选择药物。或者问你报销不报销，报销的结果很可能是一张“大单子”。公众对这个现象习以为常。但据了解，看门诊在国外是免费的，因为国外的医疗保障制度比较健全，政府能够负担这笔钱。退一步说，在没有交保证金的情况下，病人也一定会得到最好的医治，这也是一种人性关怀。

可见，很多人不去扶倒地的老人、孩子，我看，有素质因素，但更多的是真的“扶不起”呀。

希望我们的政府能早日解决这些问题，让百姓能够毫无顾虑的展现自己善良的一面。

好，那么节目到这里就该和您说再见了，下周同一时间我们不见不散。

第二篇：播音主持自备稿件

播音主持自备稿件之《有一种奇迹叫父爱》

1948年，在一膄横渡大西洋的船上，有位父亲带着他的小女儿，去和美国的妻子汇合。一天早晨，父亲正在舱里用腰刀削苹果，船却突然剧烈地摇晃，他摔了下去，刀子刚好扎在他的胸口，全身立即颤栗，嘴唇瞬间乌青。

6岁的女儿被父亲瞬间的变化吓坏了，尖叫着扑过来想要扶他，父亲却微笑着推开女儿的手：“没事，只是摔了一跤。”然后轻轻的拾起刀子，很慢很慢地爬起来，不引人注意地用大姆去了刀锋上的血迹。

以后三天，父亲每晚照常为女儿唱摇篮曲，早晨替她系好美丽的蝴蝶结，带她去看大海的蔚蓝。仿佛一切如常，而女儿却没察觉父亲每一分钟都在变化，他的脸色一分钟比一分钟苍白，看向海平面的目光是那样的忧伤。

抵达美国的前夜，父亲对女儿说：“明天见到妈妈的时候，请告诉妈妈，我爱她。” 女儿不解的问：“可是明天你就要见到妈妈了，为什么你不自己告诉她呢？”

她笑了，俯身，在女儿的额头上留下了一个深深的吻。船到纽约港了，女儿一眼便在熙熙攘攘的人群中认出了母亲，大喊：“ 妈 妈......”周围忽然一片惊讶，女儿回头，看见父亲已仰面到下，胸口血如井喷，刹那间然红了整片天空......尸解的结果让所有人惊呆了：那把刀精确无比地洞穿了他的心脏，他却多活了三天，而且不被任何人知觉。唯一可能的解释是因为创口太小，使得被切断的心肌依原样贴在一起，维持了三天的供血。

这是医学史上的奇迹，医学会议上，有人说要称他为大西洋奇迹，有人建议以死者的名字命名，还有人说要叫他神迹。

但一位须发俱白，皱纹里满是智慧的老医生却一字一顿地说：“这个奇迹的名字，叫父爱。”

第三篇：播音主持自备稿件

《英雄》

“有的人死了，可他依然活着。”“有的人的死轻于鸿毛，有的人的死重于泰山。”吴斌走了，可他却永远活在人们的心中。2012年 6月5日上午，杭州城日光惨淡，行云止步，千人肃穆，整座城的人前来为一个人送行。虽然一朵朴实、平凡的生命之花悄然凋谢，而一颗清晰而坚强的灵魂与这个城市的每一颗善良的心紧紧相依。他就是感动中国的最美司机——吴斌。

5月29日，作为杭州客运公司员工的吴斌，在驾驶客车从无锡返杭途中，突然有一块铁块从空中飞落，击碎他车的前挡风玻璃，砸中他的手臂和腹部。在肝脏破裂及肋骨多处骨折的危急关头，他强忍剧痛，以一名职业驾驶员的高度敬业精神，完成了一系列完整的安全停车措施，确保了24名旅客安然无恙，而他自己虽经全力抢救，却终因伤势过重而去世，年仅48岁。

为什么一个平凡的人走了，却能感动整座城市？为什么看似平常的刹车举动却能引起千万人的共鸣？我认为，这源于他有坚强的信念，崇高的职业操守，他就是新时代人们眼中的英雄。

第四篇：播音主持自备稿件全

你喜欢的是一份挥洒还是一份挥霍

【益考传媒】

总是喜欢一份随意，不论年轻的时候还是不再年轻的时候，总是喜欢一份自如，是内心深处的驱动来指挥着自己，左摆右摆，象风中的铃铛，自由的是一份心境。

总以为自己很富有，在没有金钱财富的时候，也许还拥有令人羡慕的青春；在没有了能力去虚度光阴的时候，也许你还收获了一份爱情；在爱情失去的时候，也许你还残留着一份历事的经验与挫折过后的平静；在没有了平静的时候，也许你已得到一份让人快乐的激荡情缘；在一切都过去之后，你发现空白的人生也是一个许多人无法到达的彼岸。没有金钱不重要，我们还有一份平淡的安谧生活，没有安谧的生活不重要，我们还有一个健康可以为之奋斗的身体；没有健康的身体也不重要，我们还有毅然不倒、支撑我们战胜磨难、顺利的走下去的力量。失去了爱人也并不重要，至少我们还能给自己一个机会再次去寻找曾有的梦想；没有了梦想也不重要，至少我们已经得到一份看透世事的心境„„

我们是富有的，我们总有一些别人无法拥有的财富，我们有着可以随意挥洒的自由与肆意挥霍的权力，怎么对待一份你固有的生活，是最终收获期望的最直接因素。别怨上天对我们任何一个有何不公，别去嫉恨别人比你拥有的太多，重要的是你有一份随意自如的从容心境，无论你挥洒的是一份虽贫穷却轻松的快乐还是虽富有却感觉负累的荣耀，请你都要保持一份随意的从容。不管你有多少，都请你勿必珍惜，莫挥霍一空，无处觅迹。挥洒是一份轻快的自由，挥霍却只能是无度令你遗憾的肆意。

随意挥洒，生活是一份从容的自由，肆意的挥霍，生活留给你的终究是悔恨的遗憾与不堪回首。拥有了从容的挥洒，人生将是一幅炫丽的永恒之光，记忆的铭刻将增添期待轮回的渴望，选择了无止境的挥霍将是黯然的黑暗与失落，再次来过也不想去走那条曾有的路„„

中国文字寓意丰富，只差一字，却千错万别，你喜欢的是一份挥洒的自由还是挥霍的肆意，你选择了怎样的生活方式，也就选择了一条怎样的人生之路。

五月祭

我知道，五月除了石榴还有其他的花开，比如满园的异国花卉郁金香或者河边漫野的连翘，但是独自灿烂的，还是这火红，满园皆是，蝶在舞，蜂在呼朋唤友。

如人，能够独自灿烂，这花事也是曾暗自伤神的。比如，前夜的风雨来后，清晨，满地的落花让人心痛。不忍心用扫把扫去的，又不忍心踩，终究自生自灭的成了花泥。

或许，早迟，有人来过，说你我都懂的，这花事，花事荼蘼后的花泥。但是，问过：这懂的是表层还是内里。未与人言，又怎能先知？

若连这灿烂的石榴到头来都是一场枯萎，不心痛是假的，所以葬花的人永远是痴，是自欺欺人，今日葬了，明日风又吹落，除非这花事杳无永不再开。而百花争妍的院落，亭台楼阁之外，永远要为这花事叹息。真成了一个泪的湖，然后在园中心点缀。所以，纵是千般的繁华，寂寞依然。

这园原不如空山。此话，早有人言，今日说来，只不过是炒炒剩饭，新鲜劲全无。所以，忌口，掩嘴说：一切说不得，说不得就是说不得。

然，即使不说，有的字句入眼了也就入心。记得的是触目惊心的“三月的天书都写错，竟无人知晓”这天书谁写，谁又知晓？她不知我也是不知的，一切都是个错，或者自以为是的错。然后分离，各走各的路，在下一个五月重逢。毕竟，分离时流了伤心的泪，成一粒永不消逝的泪珠，挂在了胸口，跨过孟婆桥，忘了摘取。

来时，记得满月花开。在桃李芬芳的季节启程，然后穿过四月的裂帛，丝丝缕缕，她说，可以织一件征衣，作为五月远行的象征。真的？刚重逢，你我又要启程。相逢永远在彼此的路上，而开始就已经结束？

不要悲伤的，谁也可以保证，悲伤不是与生俱来的宿命。不过，当那夜言：男女对于彼此是一种毒药，特别是当喜欢上爱上之后，这副毒药也就入骨了，若没有关公刮毒疗伤的勇气，那这毒永远去不了。如此，关公能有几个，如不是，浑身病入膏肓，抽去了悲伤，这生命只剩一层皮囊，活着、死着，都是颓唐的一地烂泥。

反反复复是一场五月的花事。当有时，看花也懒，写字也懒，接下来，生命如流水无知无觉的逝去。如敢言：逝者如斯夫。说完，自嘲，然后笑，我之生命不歇，如这五月的花开，是幸，还终究是不幸？

所以，当花落下，喜。五月之后，再没有花开，再没有心痛。

《九月,天堂已远》

九月，天堂已远。我在临潼。临潼没有我要找的天堂，这里只是一个属于石榴的季节。去年的这个时候，我在雨水之中寻找思念划过石榴的记忆。九月的雨水依然在我已经没有思念的空气中飘荡。

我的手机坏了，我接不到别人打给我的电话，也没有办法给自己的朋友打电话。我不喜欢去话吧，那里的环境太吵闹，我没有一点思念亲切的感觉。我想去看九月的摩天轮，但是落夕说，那个市中心游乐场的摩天轮在八月的时候就已经坏了，我只能一个人看着十一二岁的孩子，在旋转木马上追逐着彼此的幸福。只是那种游戏，早已经过了我们的年龄，我只能站在这里远远地看着。

九月，最喜欢看天空中候鸟飞过的痕迹，我总是喜欢以37度仰望天空，不是30度，也不是45度。因为30度会看见落叶飘零的忧伤，45度会看见羽毛落满爱情的翅膀。

二

我终于开始习惯了大三繁杂功课的无奈，我习惯了自己的专业，一周十几个课时的上机实践，还要在下课后做复杂的编程作业。

晨舞说，这是上帝对于我们这个大一大二无所事事的一群人的一些惩罚。我苦笑了一声，他却怎么也笑不出来，因为我知道他们从大一大二开始就要开十几门课。这个九月的象牙塔，离我们的想象越来越远。

马上要过中秋了，这个时候不得不去面对最讨厌的事情。其实我并非讨厌中秋，而是厌恶这个世界上人和人之间某些虚假的祝福。我甚至有些庆幸手机坏了。因为我害怕看见所谓的一些朋友的祝福。

三

我看见九月的天空下一只落单的候鸟，在这个季节迷失了自己的方向。落叶在空中飞舞，我想起了华舞微凉。我在落叶中看见了我自己的忧伤。在这个季节，我没有固定的方向，只是在风中无助的飘荡。

我看见那些在地面上打着旋儿的叶子磨出沙沙的声音，我知道那是他们年华最后的低唱。落叶最后的归宿，便在这个季节，起舞的瞬间，被风吹雨打，烂在了泥土里。

然后我开始在泥土上仰望，只是九月，天堂已远。

四

九月，蓝打电话过来。我竟然听不出她的声音，突然感觉，原来忘记一个人，真的可以这么简单。十二个月，我们开始转身消失在彼此的世界。我甚至感谢这个世界是一个圆的，我们只要转身就可以不用看见彼此。蓝要我的稿子，我没有出声，她在电话那边有些语无伦次，她开始问我为什么没有给她寄东西，因为我以前从来不是这样的。我不知道怎么回答，没有出声，如果说欺骗也会也反射，我想我只是把她给我的还给她了。

后来我拿出自己的稿子，一百多页，把他们散在了地上，然后等着风吹来，那些凌乱的，散落一地的华丽的忧伤。那个叫做青禾的女子，她说她不想看见我在九月的阳光下隐忍的笑中匿藏的忧伤。我说那些属于自己的斑斓在这个季节都开始零落。你让我如何露出灿烂的笑容。

这个九月，秋分渐渐逼近，太阳渐渐远离。我看着我自己的影子在夕阳中拉出长长的忧伤。我赶不上九月的太阳，转身去追逐那些流年的影子，但是那些影子都开始和我自己捉迷藏。

五

我一个人在临潼偌大的广场独自环绕。有人在放风筝，我不喜欢看九月的风筝，因为不喜欢九月的天空，不管是白天还是夜晚。在九月，我会看见太阳越来越低，月亮越来越圆。我的思念却越来越孤单。我的msn里只有两个人，我却一直挂着，自己的qq里有很多的群，太多太多的朋友。但是我只是让qq上线，然后安静地写自己的文字，寂寞的时候会看看那些在线的朋友，或者看看越来越远的太阳，晚上升起的越来越圆的月亮，然后低头沉默，在我的纸上写下。

九月，天堂已远。

可贵的关注

在湖北农村时，我读过钱国丹的许多小说；到了台州，我更是喜欢读她的各类文学作品。从某种意义来说，正是钱国丹的小说牵引着我，让我从穷乡僻壤来到台州这个沿海发达城市来的。

钱国丹以《师道》《自戕》《弃妇》《婚姻》《家祭》《弄璋弄瓦》《银杏悲歌》《遥远的童话》和《树上的鸟巢》为代表的郑家湾系列，因为构思的严谨，行文的流畅，语言的洗练，让她在众多的小说作家中脱颖而出。而我更看好的是她作品的大气，她的每一篇小说，甚至每一篇散文，都有重大的历史背景，显得恢宏厚重，意蕴深刻。那些史诗般的故事，跌宕起伏的情节，曾经那样的震撼了读者，也奠定了她在文坛上的地位。

最近，钱国丹的新作《快乐老家》在3期《江南》发表后，又被6期的《小说选刊》转载。我认真读完这部中篇，掩卷之后，心绪久久不能平息。

首先，我认为钱国丹的创作又跨上一个新的台阶。熟悉她的读者都清楚，在这之前，她写的基本是“寻根文学”，她写她的娘家郑家湾，写她们的大家族，写亲人们的悲欢离合和坎坷命运。而《快乐老家》却超越了郑家湾，她从那一方她轻车熟路的地域里跳了出来，开始了新的挑战。她用充满激情的笔墨，写现代农民，写弱势群体，写他们的生存状态，为他们的乐而乐，为他们的忧而忧，为他们的不公平待遇呼吁呐喊！

按照目前文坛的理论，这部小说应当属于“底层写作”，或“草根文学”。草根(grassroots)一说，始于19世纪美国，彼时美国正浸于掏金狂潮，当时盛传，山脉土壤表层草根生长茂盛的地方，下面就蕴藏着黄金。后来“草根”一说引入社会学领域，“草根”就被赋予了“基层民众”的内涵。

小说表现的是现代农民的生存状况。主人公黄长生是个优秀的农民，他有聪明的头脑，有勤劳的双手，还有一定的胆魄。他离开了家乡和土地，进入陌生的城市，去做他的豆腐生意。由于他的豆腐“白、嫩、纯、香”，价格公道，也因为他的为人诚信，经过几年的打拼，他富起来了，具体表现为“女儿进了城里最好的双语学校，还给他的宝贝儿子买了头价格不菲的波斯猫”。黄长生发家致富后不忘党的领导，不忘农村的贫苦孩子，他拿出辛辛苦苦赚下来的10万元，捐给了希望工程。

就这样，黄长生出名了，领导接见，报纸宣传，电视露脸。不用说，对于一个从穷山沟里出来的农民，黄长生曾经是很体面很风光的。如果故事按这样的思路下去，充其量不过是一篇宣传改革开放的报告文学。钱国丹的高明在于，她不会把她的人物停留在这个层面上，正像中国作协副主席张炯说过，钱国丹像美国的作家福克纳一样是在掘井，掘一口很深的井，她要在井底深处，挖出某些宝藏来。

在钱国丹的笔下。黄长生的风光犹如一叶扁舟，在大海洋洋中荡荡悠悠，乘风破浪。享受着“孤帆远影碧空尽”曼妙，用一句流行的话来说：看上去很美。是的，这情这景，看上去的确很美，但随着故事的推进，我们看到的是，这叶扁舟，在狂风恶浪中颠簸起伏，在挣扎奋争，但是它总归是一叶扁舟，缺乏万顿巨轮的抗打击抗风暴能力，终于，小船倾斜了，进水了，最后覆没了。

我反复阅读这篇小说，心非常沉重。农民至今还是个弱势群体，他们的生存，是艰难的，是旱涝不保的。他们也许曾经富裕，但一旦遭遇变故，比如天灾，比如人祸，很可能会家破人亡，并从此一蹶不振。黄长生的儿子豆豆就是遭遇车祸了，而肇事的恰恰是当时的市委书记廖明远的司机。为了“不打扰领导的工作生活，”办公室主任莫世风对上隐瞒，对下哄压，让黄长生他们乖乖地把尸体下葬，当然，他也有许诺，就是让豆豆的姐姐芳芳去当女兵。在“女兵”这个诱饵的诱惑下，忠厚善良的黄长生一家掩埋了儿子的尸体。然而他们万万没想到，他们被这个莫主任忽悠了，当一切的希望都破灭以后，豆豆的妈妈疯了，黄长生自己也病入膏肓。

棉花的温暖

河南是个产棉大省。进入中原，大片大片的棉田白花花的，像连成了片的云被谁给拽到了地上。

看过黄得正艳的大片的油菜花，看过红得正浓的整园玫瑰花，原来成片的洁白也有震人心魄的美丽。

车跑得飞快，近距离接触棉田时，由不住多看几眼棉花，朵朵棉团都充盈饱满着，一个个成熟了的欲望早已胀破了灰褐色的襁褓，棉花该抢着收成了。

家里还有好几床棉被，结婚时妈妈帮助操持的，像是陪嫁物中最不可缺少的一样东西，除了生孩子坐月子时用过，这些年来我从不盖棉被。我怕压，一压就梦不断线，所以总盖些蚕丝、驼绒之类轻薄一点的被子。坐月子时，婆婆非让换上棉被，说是只有棉花做的东西不钻风。当时体虚，日子一晃过去了，也忘记了棉被压没压我。不过那些日子对棉花我还是充满好感的，老人们给孩子做的棉衣裤用的都是棉花，只是惟恐不够厚实，使劲的往里塞棉花，孩子穿起来小胳膊小腿都屈不过来，圆嘟嘟的，更像我没生孩子前爱抱的那只绒熊。老人说棉衣裤护孩子，对孩子好，我就接受了。凡是对孩子好的当父母的一定是来者不拒。

出了月子，棉被又被我塞上蟑脑球束之高阁了。

从河南回来，秋意更浓，一天天地凉了。我又是极怕冷的一个人，这两天一场秋雨后，晚上睡觉就觉得腿总是暖和不过来。冷惯了，也就习以为常，该睡还能睡着。一夜，梦里看见自己冻得牙都在打颤，醒来发现自己又有点发烧，身体冻得缩成了一团。渴望温暖，想起了河南大片的棉花田来，想起了每一朵棉花都饱含了阳光的样子。我搬来椅子从柜子上面取下了一床厚重的棉被。

只一会儿，身上就暖和过来了。这次体验让我感觉到了棉花被的与众不同，别的被子只有保暖作用，暖要靠自己生产出来。更有甚者，就如我上半夜盖的那床“空调被”，天气热时它热，天气冷时它冷，好欺负人。棉花被却有发热功效，它源源不断地将热量传递给我，我像睡在阳光充足的棉花团里。后半夜，睡得很踏实。早上醒来，脸捂得红扑扑的，身体也没有在意厚棉被的分量。

后来我想，过去是自己给自己设置了心理障碍，总觉得自己怕压，拒绝真正的温暖，在梦里我看到了冻得上牙磕下牙的自己。妈妈给贮备的棉被为什麽搁置了那麽久呢？

其实能温暖我们一生的，不是爱情，而是棉花。

就如父母是你的棉花，牵牵拽拽唠叨了你的一生；

就如兄弟姐妹是你的棉花，平日里看不出来，在最痛时，只有他们才能让你心里真正平静。

棉花总在天将冷的季节里成熟。

其实能温暖我们一生的，不是爱情，而是棉花。

就如父母是你的棉花，牵牵拽拽唠叨了你的一生；

就如兄弟姐妹是你的棉花，平日里看不出来，在最痛时，只有他们才能让你心里真正平静。

棉花总在天将冷的季节里成熟。

化蝶之约

化蝶的传说渐渐地飞远了。

灯下，弥漫的小提琴声里，我极力捕捉它的本源。也是一个春暖花开的日子，庄子与蝴蝶的命运在一个神奇的梦境里和谐交融，顺理成章地，不久又在文人骚客喋喋不休的争论中演化为惨淡的现实：追崇美好的事物，即使不是过错，也将是非常不幸的。

这个偈言默默地生长，终于上演为千年后的一幕悲剧：文明的进步，最为险恶地将圣洁的爱情和音乐掷向无辜的泪海。于是，在传说的废墟中，不难发掘出惊人的相似——千年风雨，造化了另一对蝴蝶，他们在凄婉的小提琴声里飞越青青碧草，飞越蒙蒙烟雨，飞越无数仰慕和心痛的目光。

莫不是千年蝶梦的相约？

风光明媚的江南，这一对青年男女将生命和幸福的热望化作蝶翼，勇敢地撞破世俗的围幛，自由结对飞翔。化蝶，成为他们所能作出的唯一选择。琴声如怨如慕，仿佛那撕心裂肺的倾吐和控诉：美何之过？爱，何之罪？

现代人的伟大就在于他们能从容不迫地将鲜活的美丽采制成凝固的标本，然后再兴致勃勃地加以鉴赏。这不，哀怨的小提琴声竟能使他们在音乐厅轻歌曼舞，宛若一群再生的蝴蝶。只是，谁还会惦念，惦念脚下有美丽而孱弱的魂灵们在痛苦地呻吟。

远离浮尘，那一对飞苦飞累的蝴蝶再也寻觅不到栖息的枝桠，更不会知道他们曾以生命换取的追求早已被时代所稀释。哲学理念不断提醒人类，物质决定意识范畴的爱情。就这般，人们对真善美的执著又多了几分惆怅何无奈，这也是小前提声大街繁华地、小巷僻静处都能得以容身的缘故。说真的，惟有无边的月色和荣枯有序的草木是在用心参悟这悠扬的琴音。

为数不多的人依旧沉湎于蝶梦，依旧逐字逐句地推敲浮动在小提琴声中的美丽与幸福的隐义。或许，这个世界正悄悄地变得空旷，神圣得爱情除了羽化成蝴蝶停在被血泪浸润得发亮的琴弦上别无归所。与之遥遥对应的是，当年十八相送的长亭独自在残阳里垂首苍老。

蝶梦在响彻千年的琴声里跌落得支离破碎。毋庸讳言，在琴音中跌落的还有现代人尘封的心情。尽管，化蝶的盟约还在尘世里寂寞地传颂和等待。

琴音中，庄子化蝶时的洪蒙大荒扑面而来。

第五篇：播音主持自备稿件

从一个微笑开始

又是一个春柳绿。

春光烂漫，心里却丝丝忧郁绞缠，问依依垂柳，怎么办？

不要害怕开始，生活总是把我们送到起点，勇敢些，请现出一个微笑，迎上前！

一些固有的格局打破了，现出一些陌生的局面，对面是何人？周遭何冷然？心慌慌，真想退回到从前；但是日历不能倒翻，当一个人在自己的屋里，无妨对镜沉思，从现出一个微笑开始，让自信、自爱、自持从外向内，在心头凝结为坦然。是的，眼前将会有更多的变数、更多的失落、更多的背叛，也会有更多的疑惑、更多的烦恼、更多的辛酸；但是我们带着心中的微笑，穿过世事的云烟，就可能沉着应变，努力耕耘，收获果实，并提升认知，强健心弦，驶向幸福彼岸。

地球上的生灵中，惟有人会微笑，群体的微笑构建和平，他人的微笑导致理解，自我的微笑则是心灵的净化剂。忘记微笑是一种严重的生命疾患，一个不会微笑的人可能拥有名誉、地位和金钱，却一定不会有内心的宁静和真正的幸福，他的生命中必然有隐蔽的遗憾。

我们往往因成功而狂喜不已，或往往因挫折而痛不欲生。当然，开怀大笑与号啕大哭都是生命的自然悸动；然而我们千万不要将微笑遗忘，惟有微笑能使我们享受到生命底蕴的醇味，超越悲欢。

他人的微笑，真伪难辨，但即使是虚伪的微笑，也不必怒目相视，仍可报之以粲然一笑；即使是阴冷的奸笑，也无妨还之以笑颜。微笑是战斗，强似哀兵必胜，那微笑是给予对手的包含怜悯的批判。

微笑毋庸学习，生而俱会，然而微笑的能力却有可能退化。倘若一个人完全丧失了微笑的心绪，那么，他应该像防癌一样赶快采取措施，甚至对镜自视，把心底的温柔、顾念、自惜、自信丝丝缕缕捡拾回来，从一个最淡的微笑开始，重构自己灵魂的免疫系统，再次将胸怀拓宽。微笑吧！向着天边的一缕阳光；在每一个春天，面对着地上的第一棵新草；在每一个起点，遥望着也许还看不到的地平线„„

相信吧，从一个微笑开始，那就离成功很近，离幸福不远！

藏羚羊的跪拜

这是听来的一个西藏故事。发生故事的年代距今有好些年了。可是，我每次乘车穿过藏北无人区时总会不由自主地想起这个故事的主人公--那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。

那时候，枪杀、乱逮野生动物是不受法律惩罚的。就是在今天，可可西里的枪声仍然带着罪恶的余音低回在自然保护区巡视卫士们的脚印难以到达的角落。当年举目可见的藏羚羊、野马、野驴、雪鸡、黄羊等，眼下已经成为凤毛麟角了。

当时，经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发，留着浓密大胡子，脚蹬长统藏靴的老猎人在青藏公路附近活动。那支磨得油光闪亮的杈子枪斜挂在他身上，身后的两头藏牦牛驮着沉甸甸的各种猎物。他无名无姓，云游四方，朝别藏北雪，夜宿江河源，饿时大火煮黄羊肉，渴时喝碗冰雪水。猎获的那些皮张自然会卖来一些钱，他除了自己消费一部分外，更多地用来救济路遇的朝圣者。那些磕长头去拉萨朝觐的藏家人心甘情愿地走一条布满艰难和险情的漫漫长路。每次老猎人在救济他们时总是含泪祝愿：上苍保佑，平安无事。

杀生和慈善在老猎人身上共存。促使他放下手中的杈子枪是在发生了这样一件事以后--应该说那天是他很有福气的日子。大清早，他从帐篷里出来，伸伸懒腰，正准备要喝一铜碗酥油茶时，突然瞧见两步之遥对面的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊。他眼睛一亮，送上门来的美事沉睡了一夜的他浑身立即涌上来一股清爽的劲头，丝毫没有犹豫，就转身回到帐篷拿来了杈子枪。他举枪瞄了起来，奇怪的是，那只肥壮的藏羚羊没有逃走，只是用乞求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来，与此同时只见两行长泪从它眼里流了出来。老猎人的心头一软，扣扳机的手不由得松了一下。藏区流传着一句老幼皆知的俗语：“天上飞的鸟，地上跑的鼠，都是通人性的。”此时藏羚羊给他下跪自然是求他饶命了。他是个猎手，不被藏羚羊的怜悯打动是情理之中的事。他双眼一闭，扳机在手指下一动，枪声响起，那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪卧的姿势，眼里的两行泪迹也清晰地留着。

那天，老猎人没有像往日那样当即将获猎的藏羚羊开宰、扒皮。他的眼前老是浮现着给他跪拜的那只藏羚羊。他有些跷蹊，藏羚羊为什么要下跪 这是他几十年狩猎生涯中惟一见到的一次情景。夜里躺在地铺上他久久难以入眠，双手一直颤抖着„„

次日，老猎人怀着忐忑不安的心情对那只藏羚羊开膛扒皮，他的手仍在颤抖。腹腔在刀刃下打开了，他吃惊得叫出了声，手中的屠刀咣当一声掉在地上„„原来在藏羚羊的子宫里，静静卧着一只小羚羊，它已经成型，自然是死了。这时候，老猎人才明白为什么藏羚羊的身体肥肥壮壮，也才明白为什么要弯下笨重的身子为自己下跪：它是求猎人留下自己孩子的一条命呀„„

天下所有慈母的跪拜，都是神圣的，包括动物在内。老猎人的开膛破肚半途而停。

当天，他没有出猎，在山坡上挖了个坑，将那只藏羚羊连同它没有出世的孩子掩埋了。

从此，这个老猎人在藏北草原上消失了，没有人知道下落。

在一个阳光灿烂的午后

在一个阳光灿烂的午后

我静静地聆听着经典的梁祝，好像看到所有的花朵都悄然地绽放在遥远的琴音里，所有的蝴蝶都以爱情的姿势美丽地起舞翩飞。

“彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，地老天荒心不变，梁山伯与祝英台„„” 我知道，许多如花的美丽都来自春天，许多如歌的爱情都来自传说，从小提琴协奏曲的第一个音符开始，我就以聆听的姿势遥望着梁祝的春天。

在琴声飘去的地方，只看见黛青的远山盈盈地含笑； 春水的绿波倒映着小桥，来往的行人走在阳关道，摇晃的酒帘儿高挂在红杏梢，绿荫的深处传来一声声的啼鸟，柔软的柳丝拂动着心绪在暖风中轻摇„„

传说中的那座古老的杭州城，被一根细细的琴弦就这样拉近。被琴弦拉近的，还有从学堂里传来的那一阵朗朗的读书声。在燕影掠过的天空上，那一阵阵的读书声，使江南的春天更温暖，也使春天的江南更明媚。这样的春天，是梁山伯与祝英台的春天，在摇曳的烛光旁赋诗弹琴，在如水的月色下对歌吟诵。同窗三载，情深似海。十八相送，长亭接短亭。

楼台话别，情切切，意绵绵„„

一场突如其来的暴风雨，好像早就在预料之中。花飘叶落，楼台摇晃。

琴弦如丝，牵动着我的心在瑟瑟地颤抖。琴声好长，沉重地萦绕着我远望的目光。

我的目光和心情，在暴风雨的袭击中总渴望着晴朗。在晴朗的天空上，蝴蝶渐渐地飞近，飞过了岁月的时空，从千年的传说中飞进了我的梦里。

有蝴蝶翩飞的梦，是一个美丽斑斓的梦，陷入在这样的梦境里，我宁愿一生长眠不醒。琴声渐渐地飘远，飘入了历史。历史的枝头上，梁祝是永远的花朵，是永远绽放的爱情的千古绝唱。

"碧草青青花盛开，彩蝶双双久徘徊。千古传诵深深爱，山伯永恋祝英台„„

长城

因为深秋的季节已至，下山的时间已晚，我看见落日熔金，照得你如火嫣红。在猎猎西风扑刺下，砖缝间的野草开始黄枯，基石下的酸枣变了颜色。这时，听不见秋虫之低吟，却在仰天一瞥时，看到了黄云间的归鸿。

那是沿循昭君出塞的老路吗？那是飞向苏武牧羊的北海吗？在伫立的凝思中，我想象那飞鸿乃是悠悠岁月的见证。曾几何时，黑云掩没了月色，雨雪纷纷地袭来，胡马长嘶，筚篥哀鸣，狼烟在山头并起，矢刃在石间摧折；当将军战死、燕姬自刎、旌旗横倒、死尸相陈，战场上的一切声音沉寂之后，只有红了眼睛的野犬在吞噬谁家的“春闺梦里人”了。

所以我说，你是一卷凄婉的历史，长城！

于是，在人们的一种执拗的幻想里，你被建造出来。那是自我保护、自我心理平衡的幻想。墙高六七米，墙厚四五米，随山就坡，险峻万状，自渤海之滨，？绝荒漠，蜿蜒竟达六千七百公里。戍楼高耸，斥堠连绵。你用一座座雄关，卡住咽喉古道，构成北门锁钥。这使得互市的商旅为之蹙眉；却又使历代的皇帝们心中安泰，他们自以为统治下的“中央之国”固若金汤，无求于人，万寿无疆。

所以我说，你又是民族封闭的象征，长城！

但幻想毕竟是幻想，封闭终不能封闭。几多和番公主的幽魂，带着环佩的响声在月夜中归来了。几多寒霜冻硬的弓弦，射出了断喉的利箭。前门被堵平，燕台被催垮，呼啸着风声的宝剑，掀翻了大液秋波。由是人们发现：边墙不再是屏障，紫塞不再是？奇。它变得可笑，仿佛受尽了时间与空间的嘲弄。在风沙剥蚀下，它过早地衰老了。

所以我说，你是一个文化愚钝的标志，长城！

正因为如此吧，现在你敞开胸襟了。你毫不羞怯地迎来了四面八方的亿万游人。他们之中有总统，有商人，有教师，有学生，有开心的演员与体育明星。照相机喀嚓喀嚓响着，但响声又被哗哗的笑声淹没。我不知道他们各自的目的，但是他们来了，来了。他们的来，使你显得十分开放，而又充满自信。我看到一位风姿潇洒的外宾，踏上烽火台的顶端，向什么人频频飞吻，接着高举双臂，做成一个V字，仿佛向着美好的未来，发出爽朗的笑声。

哦，长城！我不知你对此作何感想。你那虽古老但仍坚固的躯体，愿意接待异域殊方的杂色人流吗？你能承受住历史的再冲荡和新世纪的胎动吗？

你不语。你扎根的纠墨群山不语，并晴洁气爽的长天也不语。

但是人们告诉我：外层空间能看到的地球上唯一的人工痕迹，就是你呵，长城！

来生，不做那树为你开尽的桃花

其实，我一直也在衡量，我究竟被你安置在心里的某个角落，成为那幅油彩之上的哪滴墨点。那些幻想总让人就如溺水的生命抓住匆匆漂来的救命绳索，那最后的希冀和勇气，无疑成为最可珍惜的一道刻骨铭心的风景。可惜世事并不因为一个人的逆境和落寞而倾斜于你，很多时候，美丽的梦和触手可及的彼岸只消一个挥手的瞬间，就让一切回归到生命脆弱的起点，一个浪花就足以把心粉碎，在带着无比悲凉的遗憾中，看生命在滚滚红尘中烟消云散。

我总是那般认为，有时候两个点画出去的线不一定终有相汇的那一天。因为缘分的天空并非一条直线所能刻画的，岁月的沿途，无数的路口成为我们生命的驿站。于是，这一程行来，没有定律的停留成为永不能解的困惑，岁月的脚步也就成了一条走走停停，迂回坎坷的陌路了。过我，抑或错过你，只是成为遥遥相见之前的一个略带沧桑的弧线转身，两个点终可见而无法交汇，是一个平面中演绎的另一个不想见却又不得不存在的故事。如你！如我？

我曾信诺，有些相守的誓言会跨越千重山水的阻隔。在一路寻你的沿途，我用信念燃点一盏盏跳跃的黑色风灯，之后用朝暮的风露饮尽肌肤之上荆棘的疼痛。如釜底抽薪般坚决，我甘愿典当所有的情愫，换一路向你狂奔的无悔之心，从此，在带泪的梦境一醒再醒，以微笑为酝，以期待做酿，醉一杯只与你相饮而尽的老酒。而此际，谁在子夜跌破酒瓮，横亘成一条无法再向你而来的一条河流。

你若流水我若花，此般两重世界终需用一道伤疤来结束轮回。幻想之后，生命的浮沉已无多大的意义，因为我们终于在现实中看清朗朗寰宇和默默心海所能承载的分量。有一些距离穷尽毕生我们都无法抵达，那不如就此在原地坐化，用一种英雄无畏的悲壮，让生命绽放最后一刻尊严的笑颜。在前尘往事一一模糊于双眼之际，我轻许最后一个心愿，来生，我不再做那树为你开尽也无意相留的桃花！

闭月.月影貂婵

皓月当空，天地已哑。露珠在翠叶上滚动，轻轻的、轻轻的，宛如无声的雷鸣。

而此刻，我的眼中已噙满泪水！

多少年又是多少年啊，一个传说为何如此的永恒？

我依稀能看到你的容颜，我仿佛能听到你的歌声！我在祖先沉睡的大地上，我在岁月流逝的虚空里，就像月光一样，完成了一次又一次由此及彼的移栖。

然而，我却不能将我的悲伤告诉你，我也不能将我的情愫带到你的身边。你是一个美丽的侧影，你是一幅绝伦的图画。你留下了一个永不易朽的名字：貂婵！

英雄已去，誓言不改！儿女情长，宛在天地的中央。

究竟是什么让我如此的怀想？究竟是什么让我长久的迷茫？此刻，我的胸中已结满了秋天的诗句，我的额头已撞击出空旷的回声。

貂婵，请将你衣袖上的泪水洒落到地上，请将你秀发间的落花轻拂于空中。

无论过去了多少岁月，无论时光怎样的流转，总会有人在歌声中让你还乡，总会有人在琴音里让你不再忧伤！

我不是你的第一位造访者，我更不是你最后一位凝望你的人。你的一切，都已经成为了一个遥远的传说，你的一切，都已经化为了一滴永恒的泪珠！

青衣

小燕秋是个天生的青衣胚子，二十年前京剧<<奔月>>的演出，让人们认识了一个真正的嫦娥，可造化弄人，此后她沉寂了二十年，在远离舞台的戏校里教书，学生春来的出现，让小燕秋重新看到了当年的自己 二十年后，<<奔月>>复排，这对师生成了嫦娥的AB角，把命都给了嫦娥的小燕秋，一口气演了四场，她不让给春来，谁劝都没用

可第五场，她来晚了，小燕秋冲进化妆间的时候，春来已经上好妆了，她们对视了一眼，小燕秋一把抓住化妆师，她想大声说：我才是嫦娥，只有我才是嫦娥，但是此刻，她只会颤动着嘴唇，不会说话

上了妆的春来真是比天仙还要美，她才是嫦娥，这个世上本没有嫦娥，化妆师给谁上妆，谁就是嫦娥

大幕拉开，锣鼓响起来了，小燕秋目送着春来走向了上场门，小燕秋知道，她的嫦娥，在她四十岁的那个雪夜，真的死了

观众承认了春来，掌声和喝采声就是最好的证明

小燕秋无声的坐在化妆台前，她望着自已，目光象秋夜的月色，汪汪地散了一地，她一点都不知道自己做了些什么，小燕秋拿起水衣给自己披上，取过肉色滴排，挤在左手的掌心，均匀地一点一点往手上抹，往脖子上抹，往脸上抹，然后请化妆师给她调眉，包头，上齐眉，戴头套，镇定自若，出奇的安静

小燕秋并没有说什么，只是拉开了门，往门外走去，小燕秋穿着一身薄薄的戏装走进了风雪，她来到了剧场门口，站在了路灯下面，她看了大雪中的马路一眼，自己给自己数起了板眼，她开始了唱，她唱着依旧是二簧慢板转原板，流水转高腔

雪花在飞舞，天越来越冷，戏场门口人越来越多，车越来越挤，但没有一点声响，小燕秋旁若无人，边舞边唱，她要给天唱，给地唱，给她心中的观众唱

小燕秋的告别演出，就这样轰轰烈烈地结束了，人的一生，其实就是不断地失去自己挚爱的过程，有些则是永远的失去，这是一个人必经的巨大伤痛，而我们从小燕秋的微笑中，看到了她的释怀，看到了她的执著和期盼

生活中充满了失望和希望，失望在先 希望在后，有希望就不是悲，有希望就不是悲！失望在先 希望在后，有希望就不是悲！

相信未来（作者：食指）

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台

当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀

我依然固执地铺平失望的灰烬

用美丽的雪花写下：相信未来

当我的紫葡萄化为深秋的露水

当我的鲜花依偎在别人的情怀

我依然固执地用凝霜的枯藤

在凄凉的大地上写下：相信未来

我要用手指那涌向天边的排浪

我要用手掌那托住太阳的大海

摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆

用孩子的笔体写下：相信未来

我之所以坚定地相信未来

是我相信未来人们的眼睛

她有拨开历史风尘的睫毛

她有看透岁月篇章的瞳孔

不管人们对于我们腐烂的皮肉

那些迷途的惆怅、失败的苦痛

是寄予感动的热泪、深切的同情

还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽

我坚信人们对于我们的脊骨

那无数次的探索、迷途、失败和成功

一定会给予热情、客观、公正的评定

是的，我焦急地等待着他们的评定

朋友，坚定地相信未来吧

相信不屈不挠的努力

相信战胜死亡的年轻

相信未来、热爱生命 【1】

纸 钢 琴 女儿酷爱音乐。

每天清晨当对面阳台上响起琴声时，她便痴痴地趴在阳台上静静聆听。她多想自己能有一架钢琴„„不，不，哪怕能摸一摸，坐上去弹一次也好啊！一天，父亲来到阳台，看到女儿趴在阳台上，十指在阳台上跳跃着，父亲便有了一桩心事„„女儿从没见过父亲买一件像样的衣服，穿在他身上的总是洗得发白的工作服。女儿知道应该铆足劲儿学习。她想，将来一定要考上音乐学院，那样，就可以天天弹钢琴了。父亲似乎比以前忙了许多，每天很早出去，很晚回来，裹着身泥灰倒头便睡。日复一日，女儿不知父亲为何如此拼命，却知道父亲的白发她已经再也数不清了„„年复一年，五年过去了。女儿考上最好的高中。

父亲去银行取出了存款。一路上陶醉在喜悦中，却不知道背后跟着一双邪恶的眼睛。他来到商店，来到一架钢琴前。这是一架镫亮的立式钢琴，标价：一万八。“够了。”他想，于是他叫来售货员。当他满心欢喜地将紧拽在手里的工具包打开时，一条被刀划开的口子凝结了他的笑容。

父亲茶饭不思，一下子憔悴了。担忧笼罩着女儿的眼眸。几天后，父亲拿出一样东西：一块木板，上面贴着厚纸，画着键盘。父亲说：“爸爸没用，本来想给你买架真钢琴的„„”女儿第一次看到了父亲的泪水。“爸爸！”女儿不知道发生了什么，但她什么都明白。她坐过去，十指轻快地跳跃在琴键上，周身沐浴着暖暖的旋律，她泪流满面，如痴如醉

【2】

想 起 妈 妈

在遥远归路的最尽头。在我们村子的最东头。在那栋四进房子的最里头。妈妈的哭泣。在午夜的时分，断断续续。而我，如今是听不到了。听不到妈妈的哭声，梦里依然有人，呜呜咽咽。妈妈走过门前的水潭，唱着一支走了调的歌。那支歌在风中愈飘愈远。妈妈唤着一个很响亮的名字，走进关门的吱呀声中，那支歌走进记忆。妈妈的儿子走向远方，去寻找归路。

归路很长很长，没有尽头，望断了妈妈的眼睛。有一件毛衣，我不敢穿。有一个乳名，我不敢念。有一双眼睛，我不敢对视。

走过了那么遥远的岁月，演出了那么繁复的往事，在人生的旅途中，没有谁比妈妈更崇高，在时空的隧道里，没有谁比妈妈更伟大！满天的星星闪烁，洒下来总是那束温柔的眼神。满夜的暖风吹过，抚过来总是那双细腻的手。不想妈妈的时候，妈妈离我好近好近。想着妈妈的时候，妈妈隔我好远好远„„

有一句话，在我的心中久久地激荡着，但我一直不敢对妈妈说。今天，我终于鼓起勇气，想说一声：“妈妈，我爱你！”

【3】

最 不 喜 欢 的 人

同学之间彼此不和，惊动了老师。一天上课时，老师给每人发了一张纸条，要求全班同学以最快的速度，写出他们所不喜欢的人的姓名。

有些同学在30秒钟之内，仅能想一个，有的同学甚至一个也想不出来，但是另一些同学却能一口气列出15个之多。老师将纸条逐一收上来，然后进行统计分析，结果发现，那些列出不喜欢的人数目最多的，自己也正是最不受众人所喜欢的，而那些没有不喜欢的人，或者不喜欢的人很少的同学，也很少有人讨厌他。

于是，老师得出一个结论：大体而言，他们加诸于别人的批评，正是对他们自身的批评。

当你不喜欢他人时，相应的，别人也可能不会接纳你，因为你所发出的不友善的信息，别人一样可以感受到。你散发怎样的信息，就会得到怎样的回报。

【4】 成 功 的 力 量

雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高 度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来„„第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。秘诀：有成功心态者处处都能发觉成功的力量。

【5】保持乐观，开心生活每一天

我们还记得这样的情景：小时候和小朋友们一起玩耍，摔了一跤，小朋友的一个鬼脸，大人们的一块糖都会让你转为破涕为笑；有时被泥巴弄脏了衣服，甚至被调皮的小朋友不慎撕破，大人们几句宽慰的话，小朋友稚嫩的小手递上来一把花生果，都会让你转阴为晴重现阳光灿烂的笑脸。这就是天真烂漫的孩提时代，这就是一颗无忧无虑的童心。

当我们慢慢长大，逐渐走向社会，最后成家立业。老人的赡养，工作的安排，家庭的压力，子女的就业，儿女的嫁娶，社会的竞争，人际的交往等等，无不侵忧打搅着我们的生活。无奈、烦躁、忧虑、彷徨，甚至悲伤、绝望。把原本晶莹剔透的一颗童心撞得千疮百孔。在工作、家庭双重重担的压力下，我们变得老了许多，老态龙钟，步履艰难。

其实生活中有诸多的不如意，我们不要过多的计较个人的得与失，把心放宽，你就会发现你的生活永远是阳光明媚的春天。

【6】你是不是一块石头

有一位先生问上帝:“我处处都想着把自己的才能发挥出来,可为什么就是无人发现我呢?”

上帝随地拾起一石块向远处抛去,接着便叫那位先生去把刚才那块石头拾回来,那位先生说做不到。

于是上帝又抛出一块金子,然后再叫那人拾回来,结果很快就拾回来了。就在那位先生把自己拾回来的金块还给上帝时,他恍然大悟地找到了答案。

人生旅途中也时常有这样的事发生。当一个人总是抱怨为什么自己未被发现时,何不反过来想一下自己在别人眼中是不是一块石头?若自己真是一块石头,就应该使自己变成一块宝石。

【7】

把 好 事 做 好

有一个非常有善心的富翁，他在盖房子的时候，特别设计了很大的房檐，他想这样做，那些无家可归的穷人，就可以在他的房檐下暂时躲避一下风雨。房子建好以后，的确有很多穷人来到他的屋檐下。因为杂人很多，所以非常嘈杂，搞得富翁一家苦不堪言。这就给富翁一家的生活带来了不便，他的家人和这些人也有过多次的口舌之争，彼此闹得很不愉快。

冬天，一个老人在房檐下被冻死了。那些和富翁家有过口角的人都议论纷纷，骂他为富不仁。富翁一心想做件好事却遭到了众人的唾骂。

后来，一次刮台风的时候，一般的房子都没有什么事，因为富翁的房子屋檐特别大，结果被掀了顶。那些与富翁心有芥蒂的人有点儿幸灾乐祸，就纷纷说这是报应。

富翁吸取了教训，重新修葺房屋的时候，他就把屋檐盖得很小，并且把省下来的钱建了一间很小的房子。这间小房子虽然很简陋，但许多贫苦无家的人都在这里得到了暂时的庇护，临走的时候都对盖房子的人非常感激。

后来，富翁就因为他的善心，方圆百里都有很好的口碑。富翁心里明白:施人余荫只能让人感觉这是施舍，让受施者感觉有仰人鼻息的自卑感，自卑就成了敌对。而慈善也要以合适的方式出现，让受施者维持自己的尊严才能够达到恩惠别人，让别人接受你的慈善并且感恩。

【8】

分 出 一 点 灯 火

从前，有一个人听说在一个遥远的地方，有一堆圣火在燃烧。所以他就动身离家，前去寻找，希望能给自己的房子带回一些圣火的光亮。他边走边想：“当我得到圣火的时候，我的生活将会变得幸福，所有我所爱的人也将得到幸福。”

他走了很远很远，最后终于发现了梦寐以求的圣火。于是，他用圣火将自己的灯点亮。在返回的途中，唯一让他担心的是：半道上，灯火会不会熄灭。

当他兴冲冲地往家赶时，一个快要冻僵的人拦住了他，请求他用圣火为自己生起一堆篝火，来驱赶难耐的严寒。拿着圣火的人迟疑了片刻：这么珍贵的圣火，值得用在这样普通的地方吗？尽管带着这些怀疑，他仍然决定分出一些自己的灯火，让寒夜里这个快要冻僵的人也享受到温暖。

随后，他继续着自己回家的行程。就在他快要到达时，一场可怕的雷雨突然袭来。很不幸，灯火被雷雨浇灭了。

他已无力再走到圣火燃烧的地方。万般沮丧间，他忽然想起他曾帮助的那个人。是的，他还有足够的力气走到那个人所呆的地方。在那里，他用自己曾分出去的圣火，重新点燃了自己的灯。

【9】

种 出 好 玉 米

有一位农民总能种出最好的玉米。每年，他的玉米都参加本州的博览会，并摘得最高荣誉。一年，有位报社记者采访了他，得知了关于他如何种玉米的一件饶有趣味的事。

记者发现这位农民把他的玉米种子与邻居们分享。“你的邻居每年都把自己的玉米拿来参赛，和你竞争，你怎么舍得把最好的种子分给他们呢?”记者问。

农民答道：“难道你不知道吗?风会把成熟玉米的花粉吹起，从一片地卷到另一片地。如果邻居种出的玉米不够好，杂交授粉会逐渐降低我的玉米质量。如果我要种出好玉米，就必须帮助我的邻居种出好玉米。”

我们每个人应该从中获得启发：如果想种出好玉米，就必须帮邻居种出好玉米。想要幸福的人，必须帮助他人找到幸福。

【10】生 命 的 清 单

五官科病房里两位病人在等待着化验结果。甲说，如果是癌，我就马上去旅行，首先去拉萨。乙也表示同意。结果出来了。甲得了鼻癌，乙长的是鼻息肉。乙住了下来。甲却列了一张告别人生的计划表，离开了医院。

甲的计划是：去一趟拉萨和敦煌；从攀枝花坐船一直到长江口；到海南的三亚以椰子树为背景拍一张照片；从大连坐船到广西的北海；登上天安门；读完莎士比亚的所有作品；力争听一次瞎子阿炳原版的《二泉映月》；成为北京大学的一名学生；要写一本书„„凡此种种，共二十七条。

当年，甲就辞掉了公司的职务，去了拉萨和敦煌。第二年，又以惊人的毅力和韧劲通过了成人考试，成为北京大学中文系的一名学生。这期间，他登上了天安门，去了内蒙古大草原，还在一户牧民家里住了一个星期。现在甲正在实现他出一本书的夙愿。有一天，乙在报纸上看到甲写的一篇散文，打电话去问甲的病，甲说，“我真的无法想象，要不是这场病，我的生命该是多么的糟糕。你生活的也挺好吧!”乙没有回答。因为在医院时说的一切，早已因患的不是癌症而放到脑后去了。

在这个世界上，我们每个人都患有一种癌症，那就是不可抗拒的死亡。我们之所以没有像那位患鼻癌的人甲一样，列出一张生命的清单，抛开一切多余的东西去实现梦想，也许是因为我们认为自己还会活得更久。也许正是这一点差别，使我们的生命有了质的不同：有些人把梦想变成了现实，有些人把梦想带进了坟墓。

【11】军 礼

天下着鹅毛大雪。一支红军队伍在零下三十多度的酷寒中艰难地行进着。

突然，队伍中有人喊起来：“有人冻死啦！”军长一震，急步向前跑去。松树下，一位战士倚着树干，坐在雪窝里，一动也不动。他的右手夹着半截子用树叶卷成的烟，小心地放在胸前，仿佛在最寒冷的时刻还在渴望一支烟的温暖。他右手握着一个小纸包，脸上还挂着一丝早已冷却的笑容。军长用颤抖的手打开了那个纸包，一只红辣椒跳进了军长的眼帘。他轻轻拂去战士肩上的积雪．猛然发现他身上竟然穿得那样单薄，单薄得像一张纸。“棉衣，棉衣呢？为什么没发给他棉衣？”军长两眼发红：“军需处长呢？”警卫员在发愣。“给我找军需处长。”还是没有人应声。“快，给我找军需处长！”警卫员哇的一声哭了出来：“报告军长，他就是刚任命的军需处长。棉衣不够了„„每人发的御寒辣椒也都没舍得吃一口„„” 军长愣住了，他望着雕像般的军需处长，眼泪成串成串地流了下来他高高地举起那只鲜红的辣椒，在铅灰色的天穹下，在迷漫的雪雾中，辣椒就像一把燃烧的火炬，照耀着前程。在这火炬下，一支又一支右手缓缓举起。军礼是那样庄重．整个队伍发出一片抽泣声，像一曲悲壮的哀乐，回荡在雪地上空。

人们不知道这位军需处长的名字。可是，永远也忘不了他留给我们的那只鲜红的辣椒。

【12】以最慢的速度最快赶路

大家都知道，蜗牛的行路速度是非常慢的，但英国桑德兰大学的研究人员最近却通过研究发现，蜗牛的速度虽然很慢，但这丝毫不能说明他们的智商也很低，相反，可以说，它们是相当聪明的。

在实验中，研究专家经过对蜗牛黏液足迹的测量发现，当第一只带头的蜗牛经过后，后来的同伴们很少有再重新开辟新路者，它们往往都是踏着第一只蜗牛的足迹前行。

由于它们从食物中获取的能量大部分都要花费再制造黏液上，如果重新开辟一条新路前行，势必会加重能量的损耗，而循着伙伴留下的足迹，便可以省下至少三分之一的力气，同时亦可是移动速度最快。

并且，研究还发现，当第二、第三只蜗牛爬过同一条足迹时，这条足迹也不会两倍、三倍地加厚加粗，后来者只需添加一点黏液便可达到快速前进的目的。

在前进的过程中，当前面的蜗牛能量耗尽时，后面的蜗牛们便顶替下同伴，然后，踏着前行者的步伐，继续铺路，直到用光力气被下一只蜗牛换下为止。

力量虽小，智慧却大，最慢的速度，最快的路。小小的蜗牛就是通过这种方式来完成族类的远征和旅行，他们的步履很慢，但走的路却是最短。也许，他们如此做完全是在自然选择下的迫不得已，但它们却在无意间向我们展示了这样一个道理：当你不具备开拓者的条件时，不妨以合作的态度，踏着前任的步伐加速前进，走别人的路，省下自己的力气，这才是成功的快车道。