《开放教育研究》从功能语法的主位结构看《雾都孤儿》原版和简写版

第一篇：《开放教育研究》从功能语法的主位结构看《雾都孤儿》原版和简写版

韩礼德认为，语言具有三大元功能，概念功能，人际功能和语篇功能。而语篇功能的体现形式包括主位结构，信息结构和衔接。主位结构，作为语篇功能的主要方式之一，是对话语进行语义切分的理论，对句子成分的功能，语言的运用，语篇的分析有着重大的实际意义。由此，主位结构使文学语篇的价值和目的赋予了更深刻的内涵。《雾都孤儿》是狄更斯第一部伟大的社会批判小说，在人物塑造上运用个性化的语言，而且，始终让人有一种感同身受的想象力，更重要的是，他能够不拘任何格套，在具体的细节描写中充满生活气息和激情，在世界文学史上占有重要位置。本文试通过从系统功能语法语篇的主位结构，对比原版和简写版的语言中主位的异同，探讨主位结构在原版和简写版表现差异的作用及影响。

二、关于主位结构的理论背景

为了研究句子中不同的成分在语言交际中的作用，布拉格学派创始人之一马泰修斯（Mathesius）较早提出主位和述位的概念。他把充当论述的起点，位于句首的成分，称为主位，其他部分称为述位。韩礼德（Halliday.1985），从功能的角度而不是从成分分布的角度进行界定，认为，主位是信息的起点，是小句所关心的成分。

（一）有标记主位和无标记主位

当小句的主位成分同时充当小句的主语时，该主位为无标记主位，如果主位不是小句的主语，就称为有标记主位。在无标记情况下，小句的展开是从主位突出到新信息突出，实现从主位逐渐到述位，从已知信息逐渐到新信息，主位落在已知信息内，新信息落在述位中（Madison, Halliday著;黄国文,王红阳译.2009,7:67&130）

（二）单项主位和复项主位

韩礼德（Halliday.1985）区分了单项主位，复项主位和句项主位。单项主位，没有内部结构，只包含概念成分而不包含人际成分和语篇成分的主位。不同于单项主位，复项主位有内部结构，可以进一步划分为，语篇主位，人际主位和话题主位。而句项主位是根据主位的体现形式来确定的。投稿加微信 LSN2020

（三）语篇主位，人际主位和话题主位 语篇主位含有表示语篇意义的成分，例如：well等“连续成分”，and等“结构成分”和therefore等“连接成分”。人际主位包含表示人际意义的成分，包括certainly等“情态成分”，一般疑问句中的“限定成分”和ladies and gentlemen等“称呼成分”（胡壮麟,朱永生,张德禄,李战子著.2005：163）。

三、主位结构在《雾都孤儿》原版和简写版中的体现和作用

（一）有标记主位与语篇焦点信息

第二篇：从《雾都孤儿》看社会[小编推荐]

从《雾都孤儿》看社会

《雾都孤儿》是狄更斯批判现实主义代表作之一，讲述了孤儿奥利弗在黑暗的社会中与命运抗争，以一颗善良之心在污浊不堪的社会中生存。同时，这本书批判了当时慈善机构的虚伪。我不禁会发出感叹，对虚伪的世界，人心的险恶深恶痛绝。

虚伪的社会已经不复存在，作为在和谐社会中的我们，也应该对社会有所了解，我们为人处事都应该真诚，以诚待人，这样才会使自己的威信有所提高，事业才会兴隆。他们总能受到别人的信赖，快乐别人，快乐自己，赠人玫瑰，手有余香。反之，如果欺上瞒下，只会是自己的人际关系更为冷淡，口蜜腹剑的人迟早会被别人所厌恶。这些人反不以自己的虚伪为耻，还为自己口中的“识时务者为俊杰“而沾沾自喜。像《雾都孤儿》中的邦布尔先生就是极为鲜明的例子。孔子说过：“言必信，行必果。”也有人说：“没有诚信，何来尊严？”这些都说明只有真诚才能换得别人的尊重。

真诚待人往往会给自己带来更多的快乐，让我们远离虚伪，《礼记》中也说：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”没有诚信，何来“大同”和谐社会，处在人人自危的社会环境中，何来百姓安居乐业，若每个人怀着一颗真诚的心，世界会更加和谐，人人虚伪，没有信任可言，每个人都面面相觑，生怕遭到欺骗，社会必定陷入混乱之中。奥利弗在其所处的虚伪世界中受尽欺凌，其生活深受我等的同情与哀叹。

奥利弗的童年悲剧我们不能让它重演，面对书中的虚伪的社会，我有感万千，必定要发愤图强，创建和谐社会，让虚伪远离人心

第三篇：从《雾都孤儿》看狄更斯的狭隘思想

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