读《法兰西内战》有感 1500字

第一篇：读《法兰西内战》有感 1500字

读《法兰西内战》有感

马克思主义作为无产阶级和人类解放的科学指导思想，有着无与伦比的魅力。通过对马克思基本原理课程的学习，我深深得被马克思深邃的思想所折服，也兴起去大量阅读他的著作的想法，在著作中去感受他对世界的探索。在这种情况下，我有幸的阅读了马克思《法兰西内战》这本著作，并有了一些关于这本著作的感想

《法兰西内战》是马克思主义的一部重要著作。文章主要总结分析了法国巴黎公社运动的历史意义和历史背景，丰富和发展了马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级战争的学说；并且总结了巴黎革命暴力运动的经验和证明要用暴力的手段推翻资本主义，建立无产阶级政权。文章分为四个章节：第一章：主要是揭露法国资产阶级反动政府投降卖国，挑动内战的罪恶活动及其阶级根源，批判了他们的丑陋行为。第二章：记述巴黎工人阶级3月18日武装起义的经过，分析他们用武装的革命反对武装的反革命的经验教训，并看到了工人的力量。第三章：马克思主要根据巴黎公社的实践经验，论证了“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的”的革命原则，说明无产阶级必须用革命暴力“摧毁”和“打碎”资产阶级国家机器，用巴黎公社式的革命政权来代替它实行无产阶级专政。第四章：马克思愤怒地揭露了梯也尔政府勾结俾斯麦，玩弄反革命的两手策略，残酷镇压巴黎公社的滔天罪行；热情地歌颂了巴黎无产阶级的英勇斗争和自我牺牲精神；为以后的工人运动提供了经验和教训；最后阐明了巴黎公社与第一国际的关系和公社的伟大历史意义

《法兰西内战》这本文章的主线与核心是制止腐败，建设廉洁新政权，打造以民为本、民主责任、清廉为核心的廉洁政府，它也是马克思政治伦理思想的重要体现。在《法兰西内战》中提出了廉价政府的思想，最主要的目的就是以低廉的政府成本投入产生优良的政府治理效果，也就是要把政府构建成为廉洁、高效、精干的为人民服务的政府；给人民带去福祉。要实现廉价政府的目标就离不开民主选举、民主监督和民主决策，可以说民主是廉价政府实现的基石。因此，重温马克思关于廉价政府理论，对于加快我国政治文明的健康发展和对反腐败的深度进展具有十分重要的现实意义。反腐倡廉是每个社会都会遇到的问题，也是每个时代都在不断探索和试图解决的问题，当然，中国的发展也不能例外。中国社会的发展离不开马克思列宁主义的指导，更不能脱离中国的实际环境和所面临的具体问题。因此，我们要不断深入地学习马克思主义，并将其与中国的社会实际相结合，使之指导我们的行动，才能建设一个廉洁，高效和清明的政府。在对政治科目的学习中，伟大领袖毛主席曾教导我们：“认真看书学习，弄通马克思主义。” 吸取经验教训，无论是对国家发展还是个人都有非常重要的意义。马克思原著是经典中的经典，它需要我们慢慢细读，不时体会其中所蕴含的哲理，需要我们将其与我们自身的实际相结合才能使其永葆青春。中国特色社会主义道路的建立和当今的反腐败，都是对马克思在中国的实际应用。

同样，在《法兰西内战》中,马克思集中分析了未来社会的政治形式和政治架构。1871年3月,法国无产阶级在巴黎以革命的方式暴力推翻了资产阶级的统治,建立了人类历史上第一个无产阶级政权———巴黎公社。它可以说是马克思心目中的理想政体模式的一个雏形。“帝国的直接对立物就是公社。巴黎无产阶级在宣布二月革命所呼喊的‘社会共和国’口号,的确是，但也仅仅是表现出这样一种模糊的意向,即要求建立一个不但可以取代阶级统治的君主制形式,而且可以取代阶级统治本身的共和国,公社是这个共和国的毫不含糊的形式”。马克思在《法兰西内战》中通过对巴黎公社这个世界首个无产阶级政权进行分析评述,建构出了其对未来社会的理想政体模型。马克思的这些构想和巴黎公社的经验教训都对中国的特色的民主主义建设提供了良好的借鉴经验和意义。我们过去只重视了前者,而没有重视后者,所以无法真正解决劳动或社会生产力的解放问题。中国今天发生的大变革的最大成就是解放了劳动,解放和发展了社会生产力,为解决马克思讲的第二个问题创造了条件。而一旦劳动的解放成为现实之后,劳动者的政治解放或政治民主化诉求也会明显地突现出来。这样，一个马克思所梦想的社会便很容易的建立起来，使人们走向平等和共同富裕。

今天,这两个问题已经同时摆在了我们面前。中共十八大及其之后提出的一系列重要思想和实践步骤,正在推动我们走近马克思在《法兰西内战》中提出的民主政治思想。马克思主义理论在中国执政党这里已经发展到了“三个代表”“和谐社会”阶段了，这种新型共和政体以双重民主原则下的自治为核心,通过良好的政府治理 模式来进行实际运作它为我们提供了一个很好的借鉴，其理论的广泛性普遍性科学性有了进一步的提高，要知道，以人民自治为核心的治理精神有着永恒的意义它所创始的社会革命必将胜利，但同时我们需要坚守我们本国的特色和社会现实，建立起一个真正的属于人民的国家和政权。

马克思的文章博大精深，思想深邃无比。通过对这门的课程的学习和对《法兰西内战》的阅读，我已经深深地被他吸引。在以后的学习生活中，我会加大对它的学习，去逐渐领略它的魅力，并指导我以后的工作实践。

第二篇：读法兰西内战感想

读马克思《法兰西内战》之感想

在马克思主义基本原理概论课程的课外学习中，因为对法兰西内战这一系列历史事件有一些兴趣，我选择了通过阅读马克思所著的《法兰西内战》来比较深入地了解马克思主义。

《法兰西内战》这部著作包括马克思1871年为国际工人协会总委员会起草的致欧洲和美国全体会员的宣言正文四章，关于普法战争的两篇宣言及恩格斯1891年为单行本写的《导言》。这部著作主要通过分析普法战争的性质、意义及其后果，对1871年巴黎公社革命经验的科学总结，丰富和发展了科学社会主义关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论。

首先，通过对法国近几十年历史的总结恩格斯的序言中叙述道：资产阶级表明了，一旦无产阶级敢于作为一个具有自身利益和要求的单独阶级来同它相对抗，它会以何等疯狂的残暴手段来进行报复。想到马克思主义强调暴力革命，如此确有道理。这应该是马克思主义通过实践得到的一项重要思想，无产阶级只有依靠暴力革命，武装夺取政权，完成无产阶级革命，实行无产阶级专政,马克思曾认为可能用和平方式实现社会主义，而列宁认为和平过渡极为罕见，毛泽东也说过“枪杆子里出政权”，当然，未来变化中无产阶级革命需采取哪种方式要依照实际情况而定，马克思主义处于不断发展之中。

其中主要的关于法兰西内战的四章宣言比较详尽地向人们展现了马克思主义的有力证明——巴黎公社。马克思说这是使工人阶级作为唯一具有社会首创能力的阶级得到公开承认的第一次革命。虽然公社仅短暂存在，但公社的许多行为仍具有深远的意义，“公社是由巴黎各区通过普选选出的市政委员组成的。这些委员是负责任的，随时可以罢免。其中大多数自然都是工人或公认的工人阶级代表。公社是一个实干的而不是议会式的机构，它既是行政机关，同时也是立法机关。警察不再是中央政府的工具，他们立刻被免除了政治职能，而变为公社的负责任的、随时可以罢免的工作人员。所有其它各行政部门的官员也是一样。从公社委员起，自上至下一切公职人员，都只能领取相当于工人工资的报酬。从前国家的高官显宦所享有的一切特权以及公务津贴，都随着这些人物本身的消失而消失了。社会公职已不再是中央政府走卒们的私有物。不仅城市的管理，而且连先前由国家行使的全部创议权也都转归公社。”“公社实现了所有资产阶级革命都提出的廉价政府这一口号，因为它取消了两个最大的开支项目，即常备军和国家官吏。公社给共和国奠定了真正民主制度的基础。”马克思通过巴黎公社的无产阶级民主实践阐述了他的无产阶级专政理论。“工人阶级一旦取得统治权，就不能继续运用旧的国家机器来进行管理；工人阶级为了不致失去刚刚争得的统治，一方面应当铲除全部旧的、一直被利用来反对工人阶级的压迫机器，另一方面还应当保证本身能够防范自己的代表和官吏，即宣布他们毫无例外地可以随时撤换。” 无产阶级必须铲除全部旧的国家机器，建立无产阶级专政；工人阶级不能简单地运用旧的国家机器来达到自己的目的，而必须彻底打碎、铲除它，用无产阶级专政代替它。

马克思也对巴黎公社的失败提出看法：公社委员分为多数和少数两派：多数派是布朗基派，他们在国民自卫军中央委员会里也占统治地位；少数派是国际工人协会会员，他们多半是蒲鲁东派社会主义的信徒。那里，绝大多数的布朗基派不过凭着革命的无产阶级本能才是社会主义者；其中只有少数

人通过熟悉德国科学社会主义的瓦扬，比较清楚地了解基本原理。不言而喻，对于公社在经济方面的各种法令，无论是值得称道还是不值得称道的方面，首先要由蒲鲁东派负责；而对于公社在政治方面的行动和失策，则要由布朗基派负责。正如笃信某种学说的人们掌权后通常会出现的情况一样，无论是蒲鲁东派或布朗基派，都遭到历史的嘲弄，做了恰恰与他们那一派的学说相反的事情。所以恩格斯强调无产阶级要取得胜利，必须有以马克思主义为指导思想的革命政党的领导。

另外，马克思对法兰西内战的分析使人感受到了马克思的历史唯物主义及辩证法的一些思想。

因为对马克思主义实在不很了解，所以读书的过程中主要是简单地理解认识了马克思主义的部分内容，几无特别独到的见解。

也同时感受到如季羡林说过信仰是无意识的追求，我想，要真正地信仰马克思主义，需要真正地理解它，而不仅仅是为了通过它而获得什么，我对马克思主义显然不够了解，因此今后还应该不断学习认识有关的理论。

第三篇：马克思读书活动之法兰西内战

人民的战争

——《法兰西内战》的读后感

摘要：1871年3月18日,巴黎的无产阶级举行了英勇的武装起义,打碎了资产阶级的军事官僚机器,建立了世界历史上第一个无产阶级的政权——巴黎公社。马克思当时虽然在伦敦,“但他却以他特有的全部热情投入了这一群众斗争,并且作为这一斗争的参加者来评价那些„奋不顾身的‟、„决心冲天的‟巴黎人所采取的直接步骤。”在巴黎公社最后一批战士殉难以后两天,即5月30日,马克思就向第一国际总委员会宣读了《法兰西内战》,并经总委员会一致通过。

关键词：法兰西内战马克思主义马克思的廉价政府的理念

引言

《法兰西内战》产生于19世纪70年代资本主义社会矛盾发生积累冲突的时期，是法国阶级斗争尖锐化的产物，是巴黎公社革命斗争经验的结晶。1848年拿破仑战败以后，1852年拿破仑三世复辟建立了法兰西第二帝国。在法兰西第二帝国统治时期法国基本上完成了工业革命。到19世纪60年代末工业总产量增加了3倍，成为仅次于英国的第二强国。资本集中到少数金融巨头和大银行家的手里，使得工人日益贫困，农民和小资产阶级纷纷破产。1865年第一国际巴黎支部成立，1869年国际在巴黎的支部发展到二十五个，工人和资产阶级之间的斗争越来越激烈。为了转移人民的视线，路易波拿巴发动了普法战争，结果以失法国的失败告终。“国防政府”向普鲁士投降，并签订了卖国条约。巴黎工人阶级于1871年3月18日举行武装起义，夺取了政权。28日，巴黎公社宣告成立，建立了世界上第一个无产阶级专政的政权。但是，反动派并不甘心失败纠集各路人马向巴黎公社疯狂反扑。5月28日，凡尔赛匪帮占领巴黎，对人民群众进行残酷的大屠杀，巴黎重新陷入了资产阶级的黑暗统治。巴黎公社虽然被血腥镇压了，但是，在它存在的七十二天內，为无产阶级的解放事业创立了光辉的范例。

一、《法兰西内战》内容简介

《法兰西内战》是马克思主义的一部重要著作。它是马克思于1871年为国际工人协会总委员会写的宣言。这本书深刻地分析了普法战争的性质、意义及其后果，科学地总结了巴黎公社的经验教训，进一步阐述和发展了马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论.全文分为四个章节：第一章：主要是揭露法国资产阶级反动政府投降卖国，挑动内战的罪恶活动及其阶级根源。第二章：记述巴黎工人阶级3月18日武装起义的经过，分析他们用武装的革命反对武装的反革命的经验教训。第三章：马克思主要根据巴黎公社的实践经验，论证了“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的”的革命原则，说明无产阶级必须用革命暴力“摧毁”和“打碎”资产阶级国家机器，用巴黎公社式的革命政权来代替它，实行无产阶级专政。第四章：马克思愤怒地揭露

了梯也尔政府勾结俾斯麦，玩弄反革命的两手策略，残酷镇压巴黎公社的滔天罪行；热情地歌颂了巴黎无产阶级的英勇斗争和自我牺牲精神，阐明了巴黎公社与第一国际的关系和公社的伟大历史意义。

在《法兰西内战》提出了廉价政府的思想，最主要的目的就是以低廉的政府成本投入产生优良的政府治理效果，也就是要把政府构建成为廉洁、高效、精干的为人民服务的政府。当前我国建设和谐社会社会，实现可持续发展，正是对马克思这一思想的。要实现廉价政府的目标就离不开民主选举、民主监督和民主决策，可以说民主是廉价政府实现的基石。因此，重温马克思关于廉价政府理论，对于加快我国政治文明的健康发展具有十分重要的现实意义。

二、《法兰西内战》内容评价

廉价政府，是指用于政府及工作人员生存和活动的开支比较节省，行政成本低廉。古往今来，即使再富有的国家，也经不起庞大的政府消耗。而对于此，古今中外，国内国外都给了我们很多借鉴。两千多年以前的《论语》里面就记载了孔子“政在节财”的告诫，而中国的古代历史印证了这一点。例如秦朝的阿房宫的修建，剥夺了很多劳动人民的财富，最后使得农民起义此起彼伏，而秦国也就因此而灭亡。在恩格斯看来，国家在经济上特征之一，就是向国民征税。因为要维持正常的国家机关管理和工作人员的生活，一定要有足够的费用。其来源，无非就是政府向国民强行征收的一定数额的税赋。因而，廉价政府就意味着纳税人的负担较轻，人民的财富较多地用于社会生产和生活。

实际上，廉价政府的口号是由资产阶级提出来的，但是马克思认为资产阶级政府不可能建立廉价政府的，他通过总结巴黎公社运动失败的经验和教训而提出了廉价政府的理论，为我们社会主义国家的廉政建设提供了宝贵的范本。

三、主要结论或启示

反腐倡廉是每个社会都会遇到的问题，也是每个时代都在不断探索和试图解决的问题，当然，中国的发展也不能例外。中国社会的发展离不开马克思列宁主义的指导，更不能脱离中国的实际环境和所面临的具体问题。因此，我们要不断深入地学习马克思主义，并将其与中国的社会实际相结合，使之指导我们的行动。伟大领袖毛主席教导我们：“认真看书学习，弄通马克思主义。” 吸取经验教训，对于无论是对国家发展还是个人都有非常重要的意义。马克思原著是经典中的经典，它需要我们慢慢细读，不时体会其中所蕴含的哲理，需要我们将其与我们自身的实际相结合才能使其永葆青春。对我而言，这学期马列原著的学习只是一个开始，在我们人生的发展中我们需要用一生的时间来不断学习和应用马列的思想来指导我们的实践。

参考文献

1、马克思：《法兰西内战》，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版。

2、赵永清;巴黎公社革命与马克思主义国家学说[J];吉林师范大学学报(人文社会科学版);1980年04期

第四篇：观《血战湘江》有感00字

观《血战湘江》有感2000字

观《血战湘江》有感2000字

——南宁合纵吴娟

离看《苦难辉煌》这本书已经有近一年时间了，在这一年的时间内已经很少再看这一类型的书和这一类型的电视与电影了，而昨天晚上在张业坚主任的带领下我们又一次重温了红色战争片——《血战湘江》，重温红军这支伟大的团队，在83年前付出巨大牺牲血战湘江的悲壮故事。每一次的重温都在问自己：如果生在那个年代，自己是否能够成为红军当中的一分子，是否有资格成为他们其中的一员。不断的庆幸自己生在一个和平的年代，生在一个和平的国度，”不悔生在华夏家，来世愿做华夏人”!

《血战湘江》以长征史上最惨烈的

湘江之战为背景，成功塑造了以毛泽东为代表的中国工农红军领导人在长征中不屈不挠的光辉形象，深刻揭示了”左倾”错误路线给红军造成的惨痛损失，生动再现了红军38师官兵顾全大局、勇于牺牲，奋力掩护中央红军渡过湘江，为苏维埃流尽最后一滴鲜血的大无畏精神。在这部影片中自己也有非常深的感触与体会！

一、卓越的领导人都有着极大的人格魅力，让人们心甘情愿的跟随，愿意与之一起奋斗、一起努力，甚至拼上身家性命也在所不惜，因为坚信他们能带领我们干出一翻大事业。影片开始的时候有一幕毛主席与林家父亲的对话让我印象深刻：老林作为一个裁缝道出那七千个客家兄弟为什么要跟着红军，因为家中老小都被杀害，不和红军闹革命还有什么出路？都是被逼上梁山！毛泽东所具有的压倒一切的人格魅力，让7000客家兄弟愿意生死跟随，即使老林和三个儿子都为革命捐躯了，仅留家乡、负

责传宗接代的老四依然找到毛主席，毅然选择成为一名红军英雄！因为大家坚信毛泽东能够解放全人类、建立新中国！

《如何成为优秀团队成员》第二点：认同团队的终极目标并愿意为之付出一切努力。像老林一样的红军何止千万，他们坚定自己的信念，为解放全中国不惜一切代价，付出一切努力，抛头颅洒热血！合纵创始人刘祖军导师同样具有极大的人格魅力，让我们合纵人愿意相信他、愿意跟随他，即使在这个物欲横流、利益之上的年代，大家没有工资，宁愿自己掏钱也甘愿追随！这是一种精神，这是一种信仰！相信我们的货通天下、汇通天下一定能够实现！相信我们的教育未来一定能改变世界！并且为了这些梦想愿意付出百分百的努力！

二、在团队内即使有怨言也不能传播负面言语、影响团队士气。卓越的领导人都有着极大的格局！当全军上下都拥戴毛泽东的时候，毛泽东并没有搞独裁、集中专制，而是倡导民主，极大程

度的维持党内的安定团结。一个团队要想走得长远，一定要保持团结，在顺境的时候是这样，在逆境中更应该如此！

《如何成为优秀团队成员》第五点：无负面言语，无消极行为。负面言语和消极行为，就如同病毒一样会迅速传播，影响团队的士气和整体战斗力。所以做为一名优秀团队成员，首先自己要做到，与此同时要去影响、带动身边的人，当团队成员存在负面言语和消极行为的时候，为了团队士气不受影响，我们必须予以坚决制止。只有每一位成员都做到了，团队才有凝聚力和战斗力。丢什么不能丢士气，失什么也不能失人心！

三、每个人都坚决执行上级下达的命令，即使知道自己没有任何的胜算，但仍然全力以赴的去执行。当18团的将士们知道自己要驻守阵地，以700人去对抗几万敌人的时候，没有任何人退缩；明知不敌，但仍然坚守到38团去支援，战斗到最后一个，全团无一人生还！

《如何成为优秀的团队成员》第一

点，也是军人的特质：无条件执行上级下达的指示或命令，理解的迅速执行、不理解的坚决执行。只有迅速的执行了，团队的战斗力才会提高！

四、理论学的再好，也要与实践相结合。不能单单凭理论和老的经验来做事，没有实践的检验，其理论也是空中楼阁；理论指导实践，实践再反过来验证理论体系！博古与李德就是犯了教条主义，把其它国家的革命理论生搬硬套，脱离中国实际，造成了中国红军在反围剿上的惨烈结果，以至于80000红军最后才存活下来30000多人。同样，合纵的课件再好，也要经过”学、练、讲、做”的程序，最终也要落地执行，也就是要反复进行”事上练”,增强课件的运用能力。现在我们最大的欠缺也是在对课件的灵活运用上，我们要多学习，多领悟，不断用课件来武装自己！

五、团队核心和领导要时时关注并了解自己团队的情况，对团队的一切负有不可推卸的责任。团队成员因为信任

才选择追随，团队的核心对团队目标一定要有准确的评估能力，确保团队成员能够顺利地完成上级交给的任务。博古与李德正是因为对目标没有准确的评估，僵化执行教条主义，下达错误的战略方针，才让红军损失惨重。做为团队核心要不断的学习，让自己有能力带领更多的人，指引他们正确的方向，如果自己能力不足就会限制团队的发展，也会辜负了团队成员对我们的信任！

看完影片，自己也在深深的反省中，反省自己为什么没有达成预期目标……真的有那么难么？比起当年红军建立新中国的时候还要困难么？说到底还是自己没有做到极致，没有全力以赴，不仅如此，在实行预期目标的过程中，还在不断的为自己设限。我们一定要清楚自己要什么，为什么而做，怎么去做，未来能走到哪里去。只有真正的想明白了，你才会活得不纠结，才会在挫折与困难到来的时候无所畏惧、奋力拼搏！

第五篇：读矛盾论有感-矛盾论读后感00字范文

读矛盾论有感-矛盾论读后感2000字

《矛盾论》是毛泽东哲学代表著作。为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。以下是YJBYS小编为大家整理的矛盾论读后感2000字_读矛盾论有感，以供大家参阅!

《矛盾论》毛泽东哲学代表著作。读矛盾论有感它是作者继《实践论》之后，为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。原是1937年7～8月在延安抗日军事政治大学所讲的《辩证法唯物论》的第三章第一节。于1952年暂收入《毛泽东选集》第二卷，再版时移入第一卷。该书运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争 的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。

《矛盾论》这篇哲学论文，是毛泽东为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。作为那个时代的思想指导，它不仅帮助中国的无产阶级革命走向胜利，在现今社会仍是不可多得的精神向导，具有无可替代的现实意义。这里，我着重以我个人生活经验观之。“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。列宁说‘就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。’”开篇之句，便是告诉我们，在研究这个法则时，会涉及广泛的方面以及诸多哲学问题。这正说明了毛主席的严谨：哲学论不可能随随便便几句话便能阐述清楚的，必

须综合事物的各个方面来全面看待。随后毛主席从对两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要矛盾的方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性以及斗争在矛盾中的地位这些问题的讨论最终很好的阐释了矛盾论。这其中有很多话语给我留下了深刻的印象。

首先，“当着我们研究一定事物的时候，应当去发现这两方面及其互相联结，发现一事物内部的特殊性和普遍性的两方面及其互相联结，发现一事物和它以外的许多事物的互相联结。”不认识矛盾的普遍性，就无从发现事物运动发展的普遍地原因或普遍地根据，但是，如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于他事物的特殊的本质，也就无从辨别事物，区分科学研究的领域。各种物质运动形式中的矛盾，都带特殊性，其内部也都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。而我们研究事物总是由认识个别的和特殊的事物，逐步

地扩大到认识一般的事物，同时相互联结，即统一辩证的看待这些矛盾，然后才有可能更进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同的本质。矛盾促成事物的发展，矛盾也同时为我们研究事物提供了方向。

其次，认识事物需要研究工作。不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。而研究问题时，“忌带主观性、片面性和表面性”，人们需要如实地反映这些情况，而不只是片面地或表面地去看它们，认识事物的互相联系，研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性，不但必须在其联络上、在其总体上去看，而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看。

再次，矛盾通常是分主次的，而且主次并非是绝对的。“过程发展的各个阶段中，只有一种主要的矛盾起着领导的

作用。研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾”并且“矛盾的主要和非主要的方面互相转化着，事物的性质也就随着起变化。”因此，研究任何过程中首先要捉住其主矛盾，这样一切问题才能迎刃而解。万千的人们，不懂得这种方法，结果如堕烟海，也就找不到解决矛盾的方法。

总的来说，事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。差异就是矛盾，无可避免。原定的计划与未知的偶然相矛盾，远大的理想和无情的现实相矛盾，繁忙的都市生活节奏和碧溪垂钓、静赏夕照的闲情也相矛盾。由《矛盾论》而引发联想，则知生活之中无处不存在着矛盾，绝对的平和与纯净只是理解上的片面与偏差，存在于理想国度之中。譬如进入大学之前总是心存侥幸，以为熬过高考之后世界或便该是一片阳光灿烂，前程无忧，然而行至今日也不

过如此，仍然需要在各种矛盾之中排解调和以求平稳生存。学业愈重与之对立的对闲适生活的渴望也愈重，一方消失后另一方也对应消减。是以甫入大学，时有空虚之感，而又不得不继续鞭策自己，在压力之中寻求动力。