第一篇:暑期思想汇报:到武汉寻访党的诞生地
暑期思想汇报:到武汉寻访党的诞生地
敬爱的党组织:
XX年7月24日,我们党课培训班第五组一行人走访了昙华林,进行了我们的社会实践。这一次的出行让我们对于这条历史文化长街有了更深的了解,也对这个诞生了湖北共产主义的圣地有了更高的景仰。
昙华林,位于老武昌的东北角,地处城墙内的花园山北麓与螃蟹岬(亦名城山)南麓之间,随两山并行呈东西走向。各流派建筑于此,中西文化交汇,百年古街风雨不变,充满了历史的厚重感,令人叹为观止。走进昙华林,我们便被这古色古香的神韵所吸引。每一个建筑既相似又不雷同,每家每户门前都挂着“昙华林╳╳号”字样的牌子,醒目可见。望望房里那一张张布满皱纹的面庞,这条历史文化长街的古朴与沧桑感仿佛得到了印证。路过崇真堂,我们看到了群众虔诚地接受着神的洗礼;经过长长的艺术小巷,围墙上辛亥革命史喷绘画卷栩栩如生……
除了众多文化遗产,对中华民族而言,更重要的是昙华林在结束半殖民地半封建社会,建立和发展新民主主义社会的历程中所具有的深刻的历史意义。辛亥革命期间,武昌革命党人接过同盟会旗帜,以昙华林为起点,在昙华林及其周边地区,组织革命团体,传播革命思想,积聚革命力量,拉开了湖北反清革命的序幕。这一带还有几处辛亥革命名人的故居。邵伯昌的老房子,徐源泉公馆,夏斗寅公馆,老同盟会员陈时故居,以及辛亥革命名人石瑛公馆。辛亥革命之后,一系列具有变革意义的标志性事件在此诞生。五四运动的冲击波席卷全国,以恽代英为代表的进步青年首先响应,在昙华林地区点燃了马克思主义的星火;陈独秀、李大钊先后在这里讲学,传播马克思主义思想;董必武、陈潭秋又创立了武汉第一个共产党组织,从此在中国腹地江城武汉,燃起了照亮荆楚大地的革命火种。
共产主义的圣火是神圣高尚的,也是持久不衰的。它的精神不但崇高到先进分子的脑海中,更能具体到生活的每一个细节中。共产主义的圣火是爱的圣火,指引着每一个人,教育着每一个人,温暖着每一个人。今天我们到达昙华林的时候,这条长长的街道已经开始喧哗了。书本,衣服,玩具,还有各种生活用品。然而很快引入眼帘的是一红色横幅,……。原来这是一次由许多家长自发组织的,为白血病少年筹款治病的义卖活动。这些家长都是一个教育论坛的成员。他们的初衷其实很简单,希望通过这个论坛讨论和解决孩子的问题,也为现在大多数的读书子女找到更多的朋友,开拓他们的视野。随着他们这个队伍的壮大,他们开始注重更加有意义的活动。据这次活动的发起人和一版主介绍,他们每年都会举办两次这样的义卖活动帮助需要帮助的孩子。
随后我们进入湖北中医药大学校区,参观了文华书院故址。文华书院由美国圣公会于1871年10月20日创办于武昌,实为现今华中师范大学的前身,走过了百多年的历史。我们的调查活动也在此展开。大学生和行人们都积极配合填写我们的调查问卷,更热心的是那些白发苍苍的老人们,他们坐下来耐心着给我们讲述昙华林的历史,以及它的发展和变化。但是就我的调查问卷来看,人们包括大学生对昙华林这条古街的历史了解甚少,对于陈独秀等的讲学更是毫无概念。因此如何在当今重新提起当时辉煌的历史,高举****的大旗有待思考,也很必要。作为新时期的社会主义国家建设,有着新的时间目标和内涵。但不变的是我们实现共产主义的崇高理想,我们要发扬党的精神,将共产主义的圣火生生不息的传承下去!
汇报人:
XX年7月25日
第二篇:思想汇报格式:寻访湖北党的诞生地
敬爱的党组织:
我们党课培训班第五组一行人走访了昙华林,进行了我们的社会实践。这一次的出行让我们对于这条历史文化长街有了更深的了解,也对这个诞生了湖北****的圣地有了更高的景仰。
昙华林,位于老武昌的东北角,地处城墙内的花园山北麓与螃蟹岬(亦名城山)南麓之间,随两山并行呈东西走向。各流派建筑于此,中西文化交汇,百年古街风雨不变,充满了历史的厚重感,令人叹为观止。走进昙华林,我们便被这古色古香的神韵所吸引。每一个建筑既相似又不雷同,每家每户门前都挂着“昙华林╳╳号”字样的牌子,醒目可见。望望房里那一张张布满皱纹的面庞,这条历史文化长街的古朴与沧桑感仿佛得到了印证。路过崇真堂,我们看到了群众虔诚地接受着神的洗礼;经过长长的艺术小巷,围墙上辛亥革命史喷绘画卷栩栩如生……
除了众多文化遗产,对中华民族而言,更重要的是昙华林在结束半殖民地半封建社会,建立和发展新民主主义社会的历程中所具有的深刻的历史意义。辛亥革命期间,武昌革命党人接过同盟会旗帜,以昙华林为起点,在昙华林及其周边地区,组织革命团体,传播革命思想,积聚革命力量,拉开了湖北反清革命的序幕。这一带还有几处辛亥革命名人的故居。邵伯昌的老房子,徐源泉公馆,夏斗寅公馆,老同盟会员陈时故居,以及辛亥革命名人石瑛公馆。
辛亥革命之后,一系列具有变革意义的标志性事件在此诞生。五四运动的冲击波席卷全国,以恽代英为代表 的进步青年首先响应,在昙华林地区点燃了马克思主义的星火;陈独秀、李大钊先后在这里讲学,传播马克思主义思想;董必武、陈潭秋又创立了武汉第一个**组织,从此在中国腹地江城武汉,燃起了照亮荆楚大地的革命火种。
****的圣火是神圣高尚的,也是持久不衰的。它的精神不但崇高到先进分子的脑海中,更能具体到生活的每一个细节中。****的圣火是爱的圣火,指引着每一个人,教育着每一个人,温暖着每一个人。今天我们到达昙华林的时候,这条长长的街道已经开始喧哗了。书本,衣服,玩具,还有各种生活用品。然而很快引入眼帘的是一红色横幅,……。原来这是一次由许多家长自发组织的,为白血病少年筹款治病的义卖活动。这些家长都是一个教育论坛的成员。他们的初衷其实很简单,希望通过这个论坛讨论和解决孩子的问题,也为现在大多数的读书子女找到更多的朋友,开拓他们的视野。随着他们这个队伍的壮大,他们开始注重更加有意义的活动。据这次活动的发起人和一版主介绍,他们每年都会举办两次这样的义卖活动帮助需要帮助的孩子。
随后我们进入湖北中医药大学校区,参观了文华书院故址。文华书院由美国圣公会于1871年10月20日创办于武昌,实为现今华中师范大学的前身,走过了百多年的历史。我们的调查活动也在此展开。大学生和行人们都积极配合填写我们的调查问卷,更热心的是那些白发苍苍的老人们,他们坐下来耐心着给我们讲述昙华林的历史,以及它的发展和变化。但是就我的调查问卷来看,人们包括大学生对昙华林这条古街的历史了解甚少,对于陈独秀等的讲学更是毫无概念。因此如何在当今重新提起当时辉煌的历史,高举****的大旗有待思考,也很必要。
作为新时期的社会主义国家建设,有着新的时间目标和内涵。但不变的是我们实现****的崇高理想,我们要发扬党的精神,将****的圣火生生不息的传承下去!
汇报人:好范文
第三篇:暑期社会实践寻访古建筑
暑期社会实践寻访古建筑,探索古建筑文化遗产保护报告
一 概述
社会实践是一个富有非常广泛而深刻涵义的概念。大学生社会实践活动是引导学生走出校门、接触社会、了解国情,使理论与实践相结合、知识分子与工农群众相结合的良好形式;是大学生投身改革开放,向群众学习,培养锻炼才干的重要渠道;是提高思想觉悟、增强大学生服务社会意识,促进大学生健康成长的有效途径。通过社会实践活动有助于大学生更新观念,树立正确的世界观、人生观、价值观。
2009年暑假,经贸管理学院暑期社会实践团队以践行科学发展观,彰显杭州古建筑文化城市美为主题,走进杭州,传达上海世博会城市,让生活更美好的城市规划新理念,用心发现杭城古建筑保护足迹,同时前往运河古镇和河坊街等地,探访不同地区的古建筑及历史文化遗址的保护情况。
二.调查日程
随着社会经济的发展,人们对古建筑的保护和利用愈发关注,一个美好宜居的城市应该是新旧并存的,古建筑和历史文化遗址如何在现代化城市进程中和谐生存?我们暑期社会实践团队经过实地考察、采访调研、分析总结,为杭城古建筑保护提出了自己的独到见解。7月22日,实践团队一行人对杭城小河直街、南宋皇城大遗址、西湖周边以及南山路一带进行了考察,了解当地古建筑的大致情况,为后期的调研工作做好铺垫。
7月23日,团队成员两次前往杭州小河直街历史文化街区进行走访调查。团队成员采访了小河直街管委会办公室副主任,同时走访了当地3户居民,向他们了解了小河直街的历史与现今的保护措施,并为居民拍照留念。
7月 24日,团队一行人来到西湖太子湾公园附近,向过往游客发放杭州古建筑保护的宣传单,进行关于古建筑保护的问卷调查。随后的几天,团队成员又来到杭州南宋御街遗址,详细了解南宋御街遗址目前的发掘情况和保护措施;前往嘉兴西塘古镇,实地探访古镇的古建筑保护情况,并随机采访游客,了解游客们对西塘古镇古建筑保护的看法。
之后整个团队队调查资料进行了整理和分析,对考察过程中发现的问题进行方案设计,向当地政府提出自己的意见和建议。再经过近1个月的网上资料收集调查,整理出了调查结果,走访调研的结果也引发了大学生对古民居保护问题的思索。针对古民居保护存在的问题,实践小分队以实现古民居的可持续发展为目标,对民居的居住与保护提出了符合当地实际情况的建议。大学生们在实践报告中提出:可以首先成立保护办公室,由专人负责古民居的保护工作,还可以结合当地情况进行有特色的开发,妥善处理经济发展与古物保护的关系。通过调研,大学生们发现前童古镇、石头村等地的年轻一代对古民居保护意识比较欠缺,他们认识到,年轻一代更需要树立起保护古建筑的责任与意识,从源头做好保护。大学生们还在实践报告中建议当地政府制定具体的保护和开发计划,维修古民居的资金既可由政府出资也可向社会集资。保护古民居,人人有责。
二,调查成果
中国自改革开放以来,正以惊人的速度和规模进行城市建设,从政治中心到各省会,从大城市到小地方,并从东南沿海蔓延到中西部地区。现代化成了衡量国家繁荣富强的标准,城市化成了我国建设的趋势,但我国是个历史悠久的国家,许多古老的建筑散布其中,对他们的保护成了当前城市规划和建设过程中一个不可忽视的问题。在近三十年中,大规模的城
市更新改造使许多历史文化遗存被无情的摧毁,“建设性破坏”成为破坏城市历史文化遗产最主要的因素。
杭州是一座千年古都,在杭州的街区、小巷甚至村落中,隐藏着很多具有保护价值的老建筑。2007年3月,杭州市第三批历史建筑正式公布。近日,在经过多方努力后,杭州市第三批历史建筑保护规划图则经杭州市人民政府批复后,正式公布。作为第三批历史建筑保护实施的依据,该保护规划图则对第三批历史建筑的建筑现状、保护范围、建设控制地带及保护要求、措施等作出了明确规定和详细说明。
著名建筑师黑川纪章曾讲过,“建筑是本历史书,在城市中漫步,应该能够阅读它,阅读它的历史、它的意韵。把历史文化遗留下来,古代建筑遗留下来,才便于阅读这个城市,如果旧建筑、老建筑都拆光了,那我们就读不懂了,这座城市也就索然无味了。”对于一座城市来讲,文化遗产就是自己的品牌和个性,就是财富,是创造与建设现代特色城市的基础:北京的胡同让老北京的生活充满人情味儿;南京的城墙日夜熏陶着南京百姓;青岛的“万国建筑”使那里的人具有浪漫悠闲的性情„„中国上下五千年的历史为我们留下引以为豪的物质文化,赋予我们多种多样的品质,除了感激之外,我们更要保留这些神圣的礼物,传承给我们的子孙后代。
优秀模式:政府出钱保护 小河直街居民的幸福生活
小巷深深,木楼蔼蔼,旧式招牌,石砌埠头,邻里间夹着“儿”字音的杭州话,这就是现在小河直街历史文化街区景象。小河直街26号,76岁的陈掌虎坐在沙发上,剥着花生看电视。说起现在的生活,陈掌虎擦了擦嘴巴,站起来。“那个时候,我们夫妻,加上儿子儿媳,还有孙女,三代五口人就挤在40多平方米的房子里。”陈掌虎伸出五根手指头说,当时的房子没厨房、卫生间,夏天也没有空调,就连晒个被子也只能到附近桥上去晒。“现在回迁回来,已经有60多平米了。”陈掌虎乐呵呵地推开一扇玻璃门给我们看,卫生间也有了,还装了热水器,隔壁就是厨房。陈掌虎的老伴张静花正在洗菜做晚饭,光听老伴讲话不过瘾,赶紧将手放到围裙上抹了抹,围上来说:“以前的房子,都是木制结构,破破烂烂,每次下大雨心里都慌兮兮的,不仅怕漏水,还怕哪天房屋倒了。”张静花敲了敲墙壁说,现在从外面看房子是木质的,里面可是有砖结构的,电视、冰箱、洗衣机,都是全新的。老俩口越说越来劲,争着打断对方的话头。张静花说,现在门口的运河也整治过了,环境变美了,只要天气好,每天都会在晚饭后在运河边溜达一圈。陈掌虎说,我们在这里住了40多年了,这些老建筑承载了太多的记忆,现在回迁回来,记忆还在延续。陈掌虎一家人的幸福生活仅仅是小河直街的一个缩影。
小河直街历史文化保护街区中,民国初、上世纪30到40年代、50到60年代、70年代以后的建筑,密密混杂在一起。多年风雨,这些清末民初建的典型水乡民居,经过时间的洗礼已变得斑驳不堪,有些甚至成了危房,再加上基础设施差,居民生活条件很差。2007年,杭州运河综保委启动的小河直街历史文化街区改造工程,285户居民暂别这条生活已久的老街。“对运河周边的地块进行运作,筹集资金,对老街区进行保护。”运河综保委相关负责人透露,保护费用近3亿“以前煤炉生火,烟雾袅袅的场景已经不见了,小河直街按照修旧如旧的原则进行保护,既保护了古建筑,又保证了居民生活安全。”这名负责人说,小河直街里的居民大多数几代人生于斯,长于斯,建筑要保,通过回迁,活的民俗文化也保住了。
四 总结
调查结束之后,我感觉我有很大的收获,短期的社会实践,一晃而过,却让我从中领悟到了很多的东西,而这些东西将让我终生受用。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情,拉近了我与社会的距离,也让自己在社会实践中开拓了视野,增长了才干,进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命在那片广阔的天地里,我们的人生价值得到了体
现,为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。希望以后还有这样的机会,让我从实践中得到锻炼。
在古罗马有一个传说,有人用琴声便使一堆零散的建筑材料按照音乐的节奏和旋律在广场有序地排列组合成了一座宏伟、崇高的建筑。一曲终了,优美的节奏和旋律永久性地凝固在这座建筑物上,并化作黄金的比例和神韵。于是便有了“建筑是凝固的音乐”一说。这是一种秩序的停滞,一种美的停滞,一种观念的停滞,一种沧桑的停滞。像是林中闪光的琥珀。时间的体温和背影融化在里面,人类的欢愉与哀伤沉淀在里面,城市的成长秘密隐藏在里面。肃穆的教堂、风情各异的别墅、白鹤亮翅似的现代建筑、古旧而朴素的民居等,这些性格各异的建筑,记录了我们的历史,就像曾经的建筑记录了我们的先祖。保护这些老建筑不仅仅是物质上的保留,更是在灵魂上的膜拜,一种对历史的尊重。
城市的经济建设是为了人们更好的生存发展,但是我们的生存发展能够离开这些古老的物质文明吗?我们的发展难道不是奠定在这些丰厚的物质文化遗产的基础上吗?我们不能盲目的为了“发展”而发展。保护历史文化遗产,对于建设特色城市有着更迫切现实的意义,我们需要追求的是特色和发展,老建筑和城市建设兼顾的发展,不能把他们当作矛盾来看待。一旦这些历史消失,我们将永远看不到,并且无法补偿。真心希望“和谐”不再是口号
第四篇:寻访校友--暑期社会实践心得
经历了这一次寻访校友的社会实践,我收获良多。在与校友的交谈中,我对社会、对大学、对专业有了进一步的了解,也学会了认真思考自己的未来和寻找自己的目标。
短短的几次采访,我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用,过渡的作用,是人生的一段重要的经历,也是一个重要步骤,对将来走上工作岗位也有着很大帮助。在我采访的校友当中,其中有3位是从事本专业的工作的,电子工程师、硬件工程师、电子产品研发工程师。他们在大学时代都是进入实验室的,并且他们做的项目也获得过不少的奖项,直到现在实验室里还摆放着他们的获奖作品。
他们回忆那时的情境,说学术研究贵在坚持不懈,他们那时候会花上一天时间去攻克一个难关,也试过为了争取时间晚上就在实验室趴着睡。他们要放弃很多,比如各种社团活动,休闲娱乐,等等。但他们不后悔,因为他们热爱这一切。在他们的这段经历当中,我也意识到了自己总是太过容易放弃的缺点。而大三的到来,我知道自己更加需要静下心来,学好专业知识,像他们一样,耐得住各种考验。
当然,其中一位师兄还参加过学生工作,这跟我的经历比较相似,由学生工作过渡到实验室。我起初会有所恐惧,因为其他同级的同学已经在实验室奋斗一年了,我会不会跟不上?师兄笑了笑,说这不是我要考虑的问题,只要确定了目标,不会迟,因为他也是这样走过来的。在这里,我找到了向前的信心和决心,有心不怕迟。
关于工作,师兄提醒我们,学历只是敲门砖,实力才能让我们获得提升,抓住机遇,展现自己的才干。和团体保持良好的关系是很重要的。做事首先要学做人,要明白做人的道理,如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。对于自己这样一个即将步入社会的人来说,需要学习的东西很多,要学会向他人虚心求教,好的习惯也要在实际生活中不断培养。刚走向社会的几年所学到的经验和知识将会是你一生中的一笔宝贵财富,所以先不要过于追求回报,先学会人际交往的艺术,积累好人脉,不断拓宽视野,不断学习。这样才能为后来自身发展做好铺垫。
通过这次的的社会实践活动,我认清了自己的位置,发现了自己的不足,对自身价值能够进行客观评价,增强了自身努力学习知识并将之与社会相结合的信心和毅力。对于即将走上社会的大学生们,更应该提早走进社会、认识社会、适应社会。投身社会实践,便是我们实现自我提升的重要途径。
第五篇:暑期实践之寻访校友策划
软件工程1101班暑期社会实践活动方案
一、活动背景:
为了使在校大学生更了解校友们和其他优秀学生代表、先进人物的学习经历与人生体验,加强对学校的归属感、自豪感、和责任,同时,为了增强河南工业大学在校大学生学习先进、培养自我成才的意识,我们号召本班学生利用暑期社会实践寻访我校校友、优秀学生代表和先进人物,用优秀校友的人生经历和奋斗历程,激励起在校大学生努力奋斗、立志成才的决心。
二、活动主题:
传递问候,寻访校友。
三、活动内容:
1.寻访对象:毕业校友(从我校毕业的毕业生)、在校校友(在校优秀学生代表)。
2.寻访形式:
以面对面访谈的形式,记录实际采访内容。
3.寻访的成果展示形式:
⑴每一组都将访谈过程中形成的访谈记录整理并上交。
⑵采访者根据实际采访情况写一篇心得体会即为总结、报告或者是事迹简介。材料力求全面详细,思路清晰。
⑶填写《河南工业大学校友信息表》并上交。
四、参与者和参与形式:
1.参加对象:信息科学与工程学院软件工程1101班全体成员
2.组队方式:
⑴全班分成7个组,每一组有4个人分别负责访谈、记录访谈内容、拍照、写总结。
⑵每一组至少完成2个以上的校友寻访,上交所寻访的校友的《河南工业大学校友信息表》以及访谈记录和总结书。⑶需要寻访的地区范围:本校、郑州市各个高校
五、寻访流程:
1.确立寻访的校友名单及其详细地址、联系方式,并由班委具体分配详细采访区域给每一组成员。
2.采访工作由各个小组负责完成,小组成员通过和校友联系,然后进行现场采访、填写《河南工业大学校友信息表》,由校友本人提供具体详细的个人事迹材料,由各个小组对材料和访谈内容进行整理。
3.可以针对校友的学习经历或者是工作经历、以及人生观、价值观或是对大学生活的总结回顾,也可以探讨一下对在校大学生的学习生活的指导。深度挖掘校友的精神财富,发挥校友的重要作用。4.访谈过后,表达我们对校友的深切祝福和关心,彰显我们“给你一个问候”的口号。
软件工程1101班团支部
2013年5月29日
河南工业大学校友信息表