大寨所四团两论体会文章终稿

第一篇：大寨所四团两论体会文章终稿

大寨乡派出所“四团两论”活动暨新形势下人民警察如何落实

“忠诚可靠、服务人民、竭诚奉献”总要求学习体会

大寨乡派出所所长张杰臣人民警察核心价值观，是指人民警察对自身存在意义、价值追求的根本看法和态度，决定着人民警察行为的目标和方向。兴城市公安局大寨满族乡派出所在人民警察核心价值观教育活动中，紧紧结合公安工作的时代特点，时刻牢记“忠诚可靠、服务人民、竭诚奉献”的时代主旋律，将“忠诚、奋进、廉洁、奉献”的公安精神转化为公安工作的不竭动力与力量源泉，使我所全体民警进一步明确了价值取向与存在意义，从而营造了教育活动指引工作实践，工作实践验证教育活动的良好氛围，用忠诚、服务、奉献谱就了人民警察核心价值观。

一、尽忠于国、至诚于民，做信仰的坚定拥护者

忠诚是人民警察精神的核心，是公安队伍不倒的旗帜、不灭的灵魂。人民警察要永葆忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律的政治本色和价值取向。因为忠诚是价值观的“核心和灵魂”，是每位民警一生中最重要的政治要求和最根本的道德标准，也是最高的价值取向和政治信仰。我们强调忠诚，是因为忠诚是一个人、一个组织乃至一个民族最重要的精神品质，是个人成功、组织发展和民族存亡的关键所在。回顾公安机关的历史，无论面对多少困难挫折，一代又一代的人民警察始终坚守着尽忠于国、至诚于民的优秀品质。

基于这样的认识，大寨满族乡派出所将忠诚可靠作为人民警察核心价值观的重要教育内容，通过开展派出所网上讨论、民警分组讨论、重温人民警察入警誓词等形式从心灵深处澄清民警在认识上存在的误区。从而使“忠于党、忠于祖国、忠于法律、忠于人民”真正成为民警的深刻认识与自觉行动。

同时，大寨满族乡派出所还结合各项工作实际开展多种多样的廉政教育活动，大力培育人民警察核心价值观，确立人人皆知、普遍奉行的道德规范和行为准则，进一步提高广大人民警察的政治素质和职业素养，构筑忠诚警魂，弘扬人民警察时代精神，充分发挥“俯首甘为孺子牛”的精神，激励广大民警永做党的忠诚卫士和人民群众的贴心人，坚定不移地做中国特色社会主义事业的建设者，使人民警察真正成为保卫共和国平安的铜墙铁壁。

二、关注民生、构建和谐，做宗旨的坚持践行者

“关注民生、构建和谐”是时代的主题。以民为本就是以人的尊严、自由、需要、目的、幸福和发展为根本，实现人的价值，达到人类存在和发展的终极目标。公安机关的宗旨是全心全意为人民服务，这是实现我们职业价值的根本所在，同时，这也是由公安机关人民警察的性质所决定的。公安队伍建设和公安工作必须以维护广大人民的公共安全利益为根本出发点和落脚点，视人民利益高于一切、重于一切，与人民群众心连心、同呼吸、共命运，坚持立警为公、执法为民。

三、任劳任怨、无私奉献，做无私的坚实倡导者

人民警察是一支担负着维护国家长治久安，保障人民安居乐业的武装力量，时刻面临着血与火的考验。因此，特殊的工作性质也就决定了我们必须要具备无私奉献精神。把无私奉献作为警察事业的价值

取向，就要求我们首先把奉献当成一种责任。随时献身使命，立足本职，敬业爱岗，履行人民警察的神圣职责，用我们不懈的工作去换取社会的安定和人民群众的安居乐业。其次，在奉献中体现境界和风格。面对警务劳动的超负荷性、工作条件的艰苦性、执法环境的恶劣性和执法对象的危险性等，我们必须发扬无私奉献的精神。同时，在关键时刻不怕困难和危险，英勇善战，能够挺身而出，甚至在党和国家及人民群众的生命财产安全受到严重危害之际，勇于牺牲自己的利益。

总之，我们要切实把“三句话”总要求落到实处，是党的嘱托，时代要求我们努力做“忠诚可靠，服务人民，竭诚奉献”的人民卫士，做出无愧于历史使命、无愧于党和人民期望的应有的贡献！

2010年10月18日

第二篇：心得体会 ” 两学一做“体会文章

心得体会

校团委决定，在全体团员中开展“学团章团规、学系列讲话，做合格团员”的教育活动，这是继党中央对全体党员提出的“两学一做”学习教育的延伸，是新时期团的建设的重要举措，更是确保全体团员思想上先进、政治上过硬的有力保证。我们是新时代的大学生，应当积极主动地参加学习，接受教育，通过不断地实践和努力，在思想上、行动上首先争做合格团员，然后再向合格党员靠拢，把自己培养成国家的栋梁之才。

一是坚定理想信念。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，励精图治，攻坚克难，带领全党全国人民在小康的路上快速发展，人民的生活不断提高，我国的国际地位也在不断提升。作为一名团员，我们应当坚信党的领导，拥护党的领导，自觉把个人的理想融入对党的忠诚，对党的热爱，对党的信念之中。通过这次学习团的章程、团的规章制度，我找到了差距，自己离一名合格团员的标准还差的很远，团员的意识有所淡化，对团的知识了解的比较少，在执行团的纪律和规章制度方面还用待加强。通过这次的学习教育，我要做到常怀忠诚之心、自觉遵守团章团规，加强自身修养，坚定理想信念，做到在思想上、行动上始终与团中央、党中央保持高度一致，把理想信念时时处处体现为行动的力量，保持团员的先进性和纯洁性。

二是严格遵章守纪。纪律是执行路线的保证，每一个团员都要强化执行规章制度、严守政治纪律的意识，时时处处用团的纪律来约束自己，把遵守政治纪律、政治规矩化为自己的自觉的行动。我们大学生团员虽然和社会接触比较少，但也免不了受社会上不良风气的影响，组织观念淡薄，纪律意识弱化，自我意识膨胀，一切以自己为中心，自以为是，自骄自满。有的团员无视学校的规章制度，自由散漫，还自认为有个性，不需要人来批评提醒；有的人云亦云，传播不实之词，有失自己团员的身份；有的对当下网络上的一些信息不加辨别，盲目跟帖，造成不好的影响等等。要通过这次学习教育，真正在思想上引起警觉，筑起篱笆，克服自身的不足，将团章团规，系列讲话，内化于心，外化于行，为将来更好地融入社会，打牢良好的思想基础。

三是树立良好形象。永葆共青团员的先进性，树立自身良好形象，是团组织对广大青年团员的殷切希望，也是团组织赋予团员的权力，更是我们每个团员应尽的责任和义务。作为一名在校大学生团员，我们不能把自己等同于一般群众，而应当处处起到模范带头作用。一是要在学习上做表率，应当在所学的专业上学深学透，不能只求一之半解、六十分万岁，而是要着眼将来更好地服务国家、服务人民、服务工作打好基础。二是要在工作中做表率，要积极参加学校组织的各项活动，勇于锻炼自己，认真负责地完成老师、辅导员及各部门负责人交给的各项任务，处理好工作和学习的矛盾，真正做到吃苦在前，享受在后。三是要在生活中做表率，除了在学习工作上要带头，还需要在同学交往中、寝室学友中、日常人际关系中处处以身作则，做到团结友爱，不说不利团结的话，不做不利团结的事，尊重老师，关心同学，营造良好的学习氛围。在遵章守纪方面要处处带头，时时以一名入党积极分子的标准严格要求自己，缩短与党员的距离，争取早日加入党组织。在生活上不攀比、不铺张、不浪费，要从小事做起，经得住各种诱惑，经得起各种考验，时时发挥团员先锋模范作用，树立自身的良好形象。

第三篇：“两创一争”大讨论体会文章

努力推动公司国际化事业又好又快发展

当前国家电网主辅分离改革稳步推进，两大电力建设集团相继组建完毕，电力建设企业格局深刻变化。在这个关键的重组过渡时期，我们公司虽然面临着适应新管理体制的考验，但也要看到新集团的组建为我们加快发展提供了重要机遇。要想抓住并利用好这个机遇，我们全体职工应当开动脑筋、群策群力，在广泛深入的“两创一争大讨论”中统一思想、达成共识，形成万众一心谋发展的生动局面。

我们开展国际业务，某种程度上也是无奈之举，形势所迫。首先，国内电力基建行业不可能永远高速发展。大规模建设期过后，一旦装机容量基本满足生产生活需求，电厂建设便会陷于停滞，相应的电建市场份额也会大为缩水，而由于国内电建企业众多，必然导致某些单位遭遇“无米下锅”的困境，因此，公司必须瞄准基础设施建设大规模展开的发展中国家，大力开发新兴电建市场，积累国际项目管理经验，在源源不断的新项目建设中永葆公司发展的可持续性。一段时期以来，国内较成熟的大型施工企业走出国门，纷纷开始了国际业务的承包和开发，从他们的发展足迹中，我们可以感受到国际业务事关基建企业的生存与发展。近些年来，在公司的坚强领导和全体职工的共同努力下，我们的海外业务取得了巨大成就，不但树立了公司的良好形象，也为活跃对外贸易做出了突出贡献。面对日趋激烈的国际电建市场竞争，我们要全面总结项目建设经验，深刻认识开展国际业务应遵循的客观规律，在“两创一争大讨论”中交换各自的看法，就国际业务如何又好又快发展献计献策。

我们讨论认为，应把“国际业务优先发展”作为公司应当树立和坚持的一项战略。同类企业坚持国际业务优先发展，并非没有先例可循。早在2006年，中国水电制定了国际业务优先发展的战略，坚持把国际经营优先发展放在关系整个集团前途命运的位置上强势推进。他们为贯彻这一战略采取的具体措施可以主要归纳为以下几方面：一是集团主要领导高度重视、身体力行，开拓重要国际市场的业务，解决国际经营中的重大问题，强化措施落实、战略落地。二是集团坚持把稀缺优质资源优先向国际经营业务配置。三是在组织体系上，创新人才选拔机制，不拘一格地把国际经营能力突出的各类人才选拔配备到国际经营岗位上来。四是在经济政策上，将国际经营指标引入经营业绩考核指标体系，用优惠的经济政策，差别的薪酬政策，激励国际化人才和各子公司积极理性地参与国际工程承包项目的博弈。我们究竟是以国内业务为先还是以国际业务为先，取决于我们面临的具体形势。同中国水电一样，我们同样面临国内电力建设市场饱和的情况，基于中国水电最近几年优秀的业绩表现及迅猛的发展势头，如果我们采取国际业务优先发展的战略，这将是根据实际情况做出的选择，而绝不是照抄照搬。

我们讨论认为，应把人才工作作为拓展国际业务的重中之重。在任何场合，无论如何强调人才的重要性都不过分，所谓第一生产力的科学技术，归根结底也是创新型人才做出的。国际业务的开展，决定了必然需要一批懂外语、懂管理、懂商务的高素质的、复合型人才，而现有的人才结构尚有优化的余地。解决这个问题，主要有以下两条途径：一是对现有职工的培训再提高。这在短期内可以使职工迅速适应海外工作，但由于自身条件所限，将无法保证人才的质量，遇有新问题，可能束手无策。二是引进吸收高层次社会人才。这类人的特点是素质较高，经验较丰富，再加以适当的经济激励，必能对经营起到立竿见影的效果。我们应当积极寻找国际业务工作中的薄弱环节，认真评估是否应该引进人才去加强。当然，再多的人才，如果不善管理使用，也是一盘散沙。要适应市场经济体制下人才流动的新模式，以更宽广的胸襟理顺人才管理体制，建立充分有效的人才激励机制，采取各项可能的措施留住人才为我所用。

我们讨论认为，应在国际业务中推行本土化经营策略。企业履行社会责任和严格遵守国际规则是推行本土化经营的有效途径和先决条件。对社会责任的履行，是承包商信用体系建设的重要组成部分，是世界众多知名跨国企业融入当地社会，实施本地化经营战略的重要举措。我们在追求自身经济效益的同时，更应注重企业与当地社会长期和谐发展，积极参与所在国社会公益活动，通过开展捐款捐物、扶危救困、开展各种联谊、主题活动等履行社会责任，增进企业和当地社会相互之间的了解和融合，塑造企业良好的社会形象。

其次，我们应引进国际先进的项目管理模式，用国际市场和行业认可、通行的和业务所在地区本土化的方式、方法开展国际业务，把自身的能力有机地融入国际规则中去，按国际规则、惯例办事，提升国际经营能力，使集团成为当地发展的可持续战略合作伙伴。在进入一个国家市场之初，就应致力于本土化建设，积极探索建设区域业务总部、代表处，将经营重心前移，贴近市场，努力实现人才、营销、品牌、以及企业文化等多方面的本土化经营，深深融入和扎根东道国，形成和谐共赢的本土化关系。

我们讨论认为，应正确处理好合同管理和项目管理的关系。我们通过项目管理搞电厂建设，其实就是一个履行合同的过程。首先，合同管理为项目管理提供服务。比如在合同谈判中，我们努力争取合同要求与我们的客观实际水平相适应，澄清疑点为顺利履行合同创造条件。在项目建设过程中，如果现场出现某些合同上理解上的问题拿捏不准，应由合同管理部门出面协调，避免贸然行动导致纠纷。其次，合同管理是项目管理不可或缺的监督手段。由于语言的模糊性，受制于主客观条件，合同双方可能对合同用语有不同的理解，这样就可能因不能全面履行合同而导致法律上的不利后果，而合同管理正是防范化解这种法律风险的有效手段。因此，合同管理还为项目管理合规经营提供有效监督。高水平的项目管理，首先需要高水平的合同管理，我们充分认识到这一点，并将以实际行动提高我们的合同管理水平。

同去年的公司发展论坛一样，此番“两创一争大讨论”必将促使我们解放思想、增长见识，必将促使我们以更大的自信心和更饱满的热情投入到生产经营中去，以实际行动推动国际化事业又好又快发展。

第四篇：两学一做体会文章-部队、军队、地方部门汇总材料

中央军委办公厅印发《关于开展改革强军主题教育和“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育的意见》

中国军网北京3月24日电经习近平主席批准，中央军委办公厅近日印发《关于开展改革强军主题教育和“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育的意见》，就在全军开展改革强军主题教育、在全军党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育作出部署。

《意见》强调，“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育要把党的思想建设放在首位，把政治纪律和政治规矩教育作为重点突出出来，以尊崇党章、遵守党规为基本要求，以党支部为基本单位，以七项组织生活制度为基本形式，以落实党员教育管理制度为基本依托，突出正常教育，突出问题导向，突出领导干部重点，教育引导党员自觉按照党员标准规范言行，在推进政治建军、改革强军、依法治军实践中发挥先锋模范作用。学党章党规，要着力明确基本标准、树立行为规范；学系列讲话，要坚定对习主席的矢志追随和信赖拥戴；做合格党员，就要做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的党员。要围绕铸牢忠诚品格、强化党性观念、深化整风整改、促进改革强军，区分层次解决突出问题。学习教育贯穿全年、融入经常，重点采取6个方面推进措施：组织专题学习讨论，党小组要定期组织党员集中学习，讨论设置4个专题，党支部每两月围绕一个专题组织讨论；创新方式讲好党课，一般在党支部范围内进行，采取灵活多样形式增强吸引力感染力；开展党员承诺践诺，引导党员始终铭记党员身份，立足本职岗位作贡献；召开专题组织生活会，搞好党性分析，查摆解决在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题；开展民主评议党员，按照个人自评、党员互评、民主测评、组织评定的程序进行；党员领导干部要作表率，主动把自己摆进去，自觉走在前面、深学一层。

紧抓“两学一做”学习教育落实全面从严治党要求把握“两学一做”的重要意义

“两学一做”是推动全面从严治党向基层延伸的必经之路。总书记在中央纪委十八届六次全会上提出要求，“推动全面从严治党向基层延伸，认真纠正和严肃查处基层贪腐及执法不公等问题，让群众更多感受到反腐倡廉的实际成果”。向基层延伸，意味着党员教育不仅局限于领导干部等关键少数，更要把教育的范围扩大到全体党员，反腐倡廉不仅局限于“大老虎”，更要囊括那些“小苍蝇”，这充分彰显了中央坚持党要管党、从严治党的决心没有变，坚决遏制腐败现象蔓延势头的目标没有变。“两学一做”学习教育的开展，是引导广大党员自觉运用党章和党规党纪规范自己的言行、运用党的理论创新成果武装头脑的重要途径，是教育广大党员深刻领会总书记治国理政新理念新思想新战略、坚决贯彻中央各项重要指示精神的指路明灯。

“两学一做”是党员锤炼党性坚定理想信念的根本措施。总书记在十八届中共中央政治局第一次集体学习时谈到，“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱”。共产党员的思想观念、个人品质、生活作风，不仅关系着个人的品行和形象，更关系到党在群众中的威信和形象，因此，应该自觉将清正廉洁、无私奉献、艰苦朴素这些高尚的情操内化为个人品质，在坚定的马克思主义理想信念的指导下，紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围。“两学一做”学习教育就是要通过“学习”和“做人”，提高党员群体的整体质量，永葆党的先进性和纯洁性，为党在思想上政治上行动上的团结统一夯实基础，为协调推进“四个全面”战略布局、贯彻落实五大发展理念提供坚强组织保证。

“两学一做”是营造全党上下风清气正政治生态的重要抓手。总书记曾强调，“要带头廉洁自律，巩固和拓展党的群众路线教育实践活动成果，自觉依法用权、秉公用权、廉洁用权，营造风清气正的政治生态”。政治生态的好坏，影响党员干部的价值追求和从政取向，影响党内乃至整个社会的精神风貌，关系到“两个一百年”奋斗目标和民族复兴中国梦的实现，必须持续改善、精心营造，推动形成干部清正、政府清廉、政治清明的良好局面。“两学一做”学习教育的开展，是稳固全体党员的理想信念，强化基层党员的政治意识，开创全党上下争做合格党员的良好局面，不断增强共产党人自我净化能力，持续弘扬社会主义核心价值观的基本路径。找准做好“两学一做”学习教育活动的路径

学党章党规，学总书记系列讲话精神，贯彻中央统一工作部署。要把握党章党规，逐字逐句通读党章，熟读《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》等党内法规，明确基本标准、树立行为规范，一一对应，查摆问题。同时，要认真学习党的历史和革命先辈、先进典型，从落马的“高级干部”身上汲取教训，通过这些具体的、生动的案例提升自我的感性认识，并不断深入内化为指导实践的理性思维。还要结合马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想及科学发展观，重点学习总书记在各次会议中关于治国理政的新理念新思想新战略，更深入、更全面、更具体地“读懂”中央的决策。通过“两学一做”学习教育，坚定理想信念，增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，架构起与中央一致的知识体系，再反过来指导我们在以后的工作学习中，避免发生理想信念模糊动摇、党员意识淡化、宗旨观念淡薄、精神不振、道德行为不端等问题。

做合格党员，自觉遵守“四讲四有”标准，努力践行党的宗旨。开展“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做。做合格党员是本次学习教育的着眼点、落脚点，每一名党员都要争做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。要教育引导党员强化政治意识，保持政治本色，坚定不移地与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。要教育引导党员自觉按照党员标准规范言行，心存敬畏，手握戒尺，筑牢拒腐防变的防线。要教育引导党员自觉践行全心全意为人民服务的宗旨，以满腔的热情投入到全面建设小康社会的决胜之战中去，关键时刻冲得上千，始终保持干事创业的精气神。要教育引导党员敢于担当，组织上应当挺身而出，旗帜鲜明地保护担当者，切实保护好勇于改革、敢于担当者的积极性和创造性。

抓“关键少数”，发挥“一把手”核心作用，力推“两学一做”层层落实。要在全党上下全面铺开“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育活动，关键是抓领导干部、抓第一责任人。要抓住领导干部这个“关键少数”，充分发挥领导核心作用，切实承担起“第一责任人”的职责，推动各级党组织、党组织书记和班子成员身体力行地落实学习教育。领导干部要以上率下，充分发挥模范引领作用，提高自身的标准要求，积极参与到所在支部的组织生活中去，带头讲党课、带头学习讨论、带头开展批评与自我批评、带头解决自身问题，引导、带领本单位、本支部的党员投身到这项“政治任务”中来。各级党组织一把手既是组织者、监督者，更是活动参与者，要站在政治和全局的高度来谋划落实、扎实推进“两学一做”学习教育的开展。

重方式方法，严格区分层次类型，根据实际情况开展活动。要立足不同层级、不同领域、不同行业的党组织做好部署、指导、监督及活动方案，增强针对性，“学”要带着问题学，“做”要针对问题改。针对机关事业单位、国有企业、群众团体和社会组织、非公企业的不同特点，摸清流动党员流出、流入地的不同状况，区分领导干部和普通党员的不同标准要求，结合党员所在不同岗位的职责，制定符合实际的学习教育方案。要利用各种形式、方法落实“两学一做”学习教育活动。要以“三会一课”制度为基础，经常开展组织生活会，将《党委会的工作方法》作为教育活动的重要内容，以创新党课、学习党内文件、汇报思想、交流心得等为本次学习教育的主要形式，在党的基层组织和广大党员中广泛开展“两学一做”相关的创先争优活动，发挥先进典型的示范作用。同时，要积极利用多媒体和网络，通过微信、微博、网站、手机报、电视栏目、远程教育平台等媒介，将丰富多样的学习资源推送给广大党员

基础在学关键在做

—— 一谈学习贯彻习主席对开展“两学一做”学习教育作出的重要指示

“两学一做”学习教育是加强党的思想政治建设的一项重大部署，是协调推进“四个全面”战略布局特别是推动全面从严治党向基层延伸的有力抓手。习主席对开展“两学一做”学习教育作出的重要指示，深刻阐明了“两学一做”学习教育的重要意义、基本要求和主要任务，为开展学习教育指明了方向。认真学习贯彻习主席重要指示精神，首先要抓实“学”这个基础环节、扭住“做”这个关键落点，以知促行、知行合一，把全面从严治党落实到每个支部、每名党员。

党章是立党治党管党的总章程，是全党必须遵循的总规矩。学习党章党规，是加强党的建设的一项基础性经常性工作，也是对每个党员的基本要求。学好党章，学好《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》等党内法规，学好党史军史，有利于增强党的创造力、凝聚力、战斗力，有利于党员明确基本标准、树立行为规范。个别党员干部往往是被“双规”后才觉悟到学习党章党规的重要性，被开除党籍时才感到党员称号的可贵。经验教训都告诉我们，只有引导党员自觉学习党章党规、遵守党章党规、贯彻党章党规、维护党章党规，坚定理想信念，挺起纪律规矩，才能守住为人做事的基准和底线。思想上的追随是最内在的追随，思想上的看齐是最内在的看齐。习主席在治党治国治军伟大实践中，作出一系列重大理论创新，充分体现了中国共产党人的政治立场、价值追求和思想风范，体现了马克思主义的世界观和方法论，是实现强军目标、推进复兴伟业的时代旗帜，是党员须臾离不开的精神指引。习主席国防和军队建设重要论述这个“军事篇”，已经在强军实践中彰显巨大威力，形成科学的思想体系，标志着党的军事指导理论发展到新境界。通过深学细研系列讲话，可以更好地掌握科学体系、领悟核心要义、自觉看齐运用，进一步明确前进方向，更加坚定对习主席的矢志追随和信赖拥戴，坚决维护党中央、中央军委和习主席权威。

“两学一做”，学是基础，做是关键。这次学习教育的着眼点和落脚点，就是要引导广大党员做合格共产党员。坚持学用结合，学以致用，才能解决思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题；把学习教育的过程作为提升党性、调整状态、积蓄动能的过程，把修身律己、以身作则、岗位奉献摆上重要位置，才能真正发挥党员学在深处、谋在新处、干在实处、走在前列的模范带头作用。如果学是学、做是做，搞成“两张皮”，学习教育结束问题依然如故、形象没有改观、工作没有进步，那就没有达到预期目的。

锤炼提纯党性、做合格共产党员永远在路上。各级要把党章党规和系列讲话作为党性教育的必修课、常修课，引导党员深学细照笃行，进一步坚定理想信念，提高党性觉悟；进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，保持政治定力；进一步树立清风正气，严守政治纪律政治规矩；进一步强化宗旨观念，勇于担当作为，充分发挥先锋模范作用，在实现强军目标、建设一流军队中建功立业。

“两学一做”｜如何立起党员干部先锋形象

知行合一立起党员先锋形象

■段共生

习主席强调，要抓好“两学一做”学习教育，把全面从严治党落实到每个支部、每名党员。这就要求全军党员干部以知促行、知行合一，把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象立起来。

在讲政治、有信念上作表率，铸牢对党忠诚的铁一般信仰。着力锻造维护核心、看齐追随的过硬政治品格。坚持把对党忠诚融入血脉，经常、主动、自觉向党中央看齐、向习主席看齐，坚决自觉地在思想上紧跟核心、行动上维护核心，始终与党中央、中央军委和习主席保持高度一致。增强理论武装的高度政治自觉。对党忠诚、听党指挥、向党看齐，需要我们持续深入地搞好党的科学理论武装，源源不断地从党的创新理论中汲取丰厚政治营养。特别是习主席系列重要讲话内涵丰富、思想深邃、博大精深，我们应带着信念学、带着感情学、带着使命学，把握科学内涵和精神实质，掌握贯穿其中的世界观和方法论，把对党的忠诚建立在坚实的理论基础之上。

在讲规矩、有纪律上作表率，守住做人做事的基准和底线。党员干部不论职务高低、权力大小，都要把纪律规矩铭记心中，自觉尊崇，常思“严”之益，常念“纵”之害，明确纪律规矩是带电的“高压线”，自觉在意识深处设置“底线”、划出“红线”、标明“雷区”，不碰触、不越界、不越轨。特别是要严守政治纪律和政治规矩，严格党内政治生活，始终把自己置于党组织之下，认真贯彻落实民主集中制，用好批评和自我批评这个武器，严格落实上党课、过党日、汇报思想等制度。严守财经纪律、工作纪律和生活纪律，自觉以纪律为准绳、按规矩做事情，清白做人，干净做事。

在讲道德、有品行上作表率，坚守共产党人的精神高地。共产党人的品德，本质上是全心全意为人民服务的精神。每名党员干部都应带头正心修身，锤炼品德，提高境界，始终坚守道德底线，养成高风亮节，保持一身正气，用过硬的思想素质和良好形象凝聚力量，用模范行为和高尚人格感召群众。弘扬严实作风，始终把党放在心中最高的位置，牢记自己的第一身份是共产党员、第一职责是为党为国家为军队工作，坚持真理、修正错误，自觉把严的要求、实的作风，作为品质去追求，作为境界去修养，作为责任去担当，作为习惯去养成，在落细落小中积尺寸之功、垒精神高台。

在讲奉献、有作为上作表率，保持干事创业的昂扬锐气。始终把强军事业放在心上。当今世界正面临前所未有之大变局，当代中国正处于由大向强的关键阶段。每名党员都要增强忧患意识，强化担当精神，提升打仗本领，把智慧和力量奉献给强国强军伟业。始终把使命责任扛在肩头。强军使命历史地落在我们这一代官兵肩上，必须树立勇挑重担、敢于担当、恪尽职守的强烈意识，把岗位当战位、把工作当事业、视使命如生命，敢担当、重实干、善作为、能成事。始终把干事创业落在实处。当前，国防和军队建设正处在发展的关键时期，面临的任务紧迫而繁重，每名党员干部都应以担当精神面对困难，以创新勇气破解难题，以抓铁有痕、踏石留印的劲头抓好落实，在推进强军兴军伟业中宵衣旰食，多做贡献。

第五篇：喝茶教案教学要求1要求掌握这篇文章的大意2体会周作人所

《喝茶》教案

一、教学要求

1.要求掌握这篇文章的大意。

2.体会周作人所追求的情趣和字里行间隐含的“涩味”。3.掌握周作人散文的艺术特点。

二、学习要点

1.掌握《喝茶》这篇散文的基本写作思路。

2.体会周作人散文中“闲话”的情趣和耐人寻味的“涩味”。

3.领悟《喝茶》这篇散文在思想内容、体式和审美追求方面的特点。

三、作者生平

周作人(1885—1967)，原名周櫆寿，后改名槐树，字启明，起孟，号知堂。浙江绍兴人。鲁迅之二弟。中国现代散文家、学者。

1901年周作人入南京江南水师学堂学习。1906年赴日本留学，开始学建筑，后来走上文学翻译、文学创作的道路。1911年回国，曾任浙江省教育司视学，浙江第五中学教员。1917年到北京，先后任北京大学国史编纂处编纂员、文科教授，兼任燕京大学、北京女子师范大学等校教授。1920年底参与筹组文学研究会，倡导为人生而艺术的现实主义文学。1921年后写了许多针砭时弊、批判封建文化的散文。1937年抗日战争爆发以后，任北京大学图书馆馆长、北京大学文学院院长。新中国诞生后，家居从事翻译与写作。周作人的早期散文有《苦茶随笔》、《苦竹杂记》和《风雨谈》等专集。自选的文集有《知堂文集》。

在人生派散文中, 周作人、俞平伯、钟敬文、废名他们是“言志派”的代表。这一派的散文求取“闲适”的雅趣, 领军人物是周作人，他说“作文极慕平淡自然的景地”。“平淡自然”的散文，也就会给读者“闲适”的感觉。周作人《喝茶》等作品成为“闲适”散文的代表作。

四、作家作品

1.作品概述

周作人是现代散文大家，他最早从西方引入“美文”的概念，并提倡抒发个人情性的“言志”小品文，周作人小品的艺术特质多为闲谈体，借鉴明人小品和外国随笔的笔调，形成自然隽永、冲淡平和的风格，或者可用“闲适”二字来概括。其《喝茶》、《乌篷船》、《故乡的野菜》中的“涩味”和“简单味”，尤为明显。他著有散文集《自己的园地》、《雨天的书》、《知堂回想录》等。

其中《雨天的书》中的文章粗略分为四类：一，悼亡怀人，如《唁辞》《若子的死》《怀旧》等。

二、闲适文章。如《北京的茶食》《鸟声》《故乡的野菜》等。

三、“正经文章”，如《狗抓地毯》《我们的敌人》《与友人论怀乡书》等。

四、读书“茶话”，如《读欲海回狂》《舍伦的故事》等。其中的某些篇目直接影响了周作人后来一些文学观、思想观诸如书信观、死亡观的形成。

周作人的散文闲适与对草木虫鱼风情习俗的叙写之间，也见于读书摘句之中。从新文化运动的前沿地带后撤，日渐醉心于草木虫鱼的生活。周作人的很多小品实则是读书随笔, 他以博闻作为写作的根基, 在一篇不长的文章中往往引用许多材料, 造就其博识的意趣。

周作人思想比较复杂，“五四”时期就有所谓“叛徒”(反抗者)与“隐士”(超离现实者)的两重性格，但他又是现代散文的大家，对他这方面的历史地位应充分肯定。

周作人散文观：他最早从西方引入“美文”的概念，并提倡抒发个人情性的“言志”小品文。

周作人散文风格：多作闲谈体，借鉴明人小品与外国随笔的笔调，形成自然隽永，冲淡平和的风格．或者可用“闲适”两字来概括。

2.重点作品

《北京的茶食》中说起在北京吃不到好茶食虽然不满，但不满也并非怒形于色，只是颇有几分不以为然，言语之中令我们觉得与作者同样遗憾：“总觉得住古老的京城里吃不到包含历史的精炼的或颓废的点心是一个很大的缺限，”一声轻轻的叹息之后，是一番深入浅出的生活哲理——“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河、看花、听雨、闻香、喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”

《喝茶》周作人首先认定了它是一种俗界文化：“茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作‘忙里偷闲，苦中作乐’，在不完全的现世享乐一点美与和谐，在刹那间体会永久。”但他同时也将对这种文化的审视提高到审美层面上来，于是一股清雅之风于不知不觉间习习而至：“喝茶以绿茶为正宗，红茶已经没有什么意味，何况又加糖——与朱奶？……红茶带‘土斯’未始不可吃，但这只是当饭，在肚饥时食之而已；我的所谓喝茶，却是在喝绿茶，在鉴赏色与香与味，意未必在止渴，自然更不在果腹了。”当作者颇含深情地为我们念起乡间叫卖之声：“辣酱辣，麻油炸，红酱搽，辣酱搨：周德和格五香油炸豆腐干”时，那一种朴淡而甘香，在世俗人生里寻出清雅风致的周作人的神韵，已透过文字缓缓沁入读者的心田。

五、本文创作背景

文章写于“五四”新文化运动之后，作者处于退潮后的失望、苦闷时期，从大时代的“十字街头”到退守“自己的园地”，喝茶读书，“在文学上寻求安慰”。所以，《喝茶》这部作品体现了一种“闲适”的情趣，同时又充满着“涩味”，作者追求的是一种“在不完美的现世享受一点美与和谐，在刹那间体会永久”。

六、课文讲解

1.课文朗读

请学生带感情地朗读这篇散文，了解散文的文意，并体会周作人散文创作的大体风格。2.课文分析《喝茶》这篇散文，虽然主要写他自己对喝茶的认识和体会，并向人们展示了他的情趣，却也细致生动地记述了一些关于喝茶的地方风习，具有浓郁的民族色彩。

本文中心用周作人文章里的一句话可以概括为“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。”

文章的大体脉络：

文章一开头，先由别人讲“吃茶”引发出关于日本的“茶道”。这看似闲笔，实则是首先要让人感到“喝茶”，并非全为解渴，而是大有深意——可以“忙里偷闲，苦中作乐”，“在不完全的现世享乐一点美与和谐，在刹那间体会永久。”

紧接着，作者又大谈“喝茶以绿茶为正宗”。他有意说些对于红茶（特别是还要加食面包以果腹）很不以为然的话，就突出了饮茶的享受乐趣——“喝清茶，赏鉴其色与香与味，意未必在止渴”。这既显示了作者的主张和个性，从文章写作上来说，也是由开始谈日本的茶道进一步收缩紧扣到喝茶的主题。在此之后，才谈到喝茶应该有什么样的环境，用什么样的器具，这样意趣也就一下升到了高潮。

作者在谈了他理想中的喝茶环境、器具、韵味之后，立即转到谈与喝茶不可分开的茶食。一般的人对此并不讲究，但从“美与和谐”的要求出发还是大有学问。作者历数了“吃瓜子”、“满汉饽饽”以及“阿阿兜”等之作茶食是怎样不宜，写了日本的“豆米的成品”是怎样因为“优雅的形色，朴素的味道很合于茶食的资格”，尤其是各色的“羊羹”有着“特殊的风味”，然后谈到江南茶馆中的一种“干丝”，故乡名牌老店制作的“茶干”，以至小吃摊上的“五香油炸豆腐干”，不但写的人不厌其烦，读的人也能感到津津有味。特别是作者在写这些“茶食”时，并不是单纯的罗列，而是把它们的制作方法以及吃的方法（南京学生们吃干丝的吃法）甚至小吃摊怎样沿街叫卖，都写得淋漓尽致，有声有色，不但写出了当时的民风民俗，也给我们描绘出一个别具一格的艺术世界。

本文的艺术特色：

行文洒脱，从容舒徐，体现出“闲适”的情趣。如“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具……”，喝茶时的那种悠然与闲适之情跃然纸上。

周作人融西方随笔的谈话风格、中国散文的抒情韵味以及日本俳句笔墨情趣于一体。形成独具魅力的“闲话”言志体的小品文。

飘逸洒脱的文章笔势、和平恬淡的抒情特点、徐舒自在的语言表达形成周作人散文和平冲淡的风格。

3.课文难点讨论

讨论：作者写“喝茶”，看似闲适、恬淡，但引入日本茶道一节，探讨一下周作人笔下“喝茶”的深意。

周作人笔下的“喝茶”，并非全为“解渴”，而是“忙里偷闲，苦中作乐”，“在不完全的现实世界响了一点美与和谐，在刹那间体会永久”。其实从作者的行文安排上，道出了“五四”退潮后，知识分子的落寞与失望，时代的苦闷和内心的苦涩。在闲适中流露出一种内心的酸涩与伤感。4.相关评论

① 张菊香《周作人代表作·前言》中说：“周作人创造了一种独特的、成熟的散文艺术的风格——平和冲淡的风格。其影响所及形成了中国现代散文发展史上的一个流派。”

② 张思和《素瓷满芳绿

清淡意愈浓——读〈喝茶〉》中说：“周作人这篇小文《喝茶》，虽然主要写他自己对喝茶的认识和体会，并向人们展示了他的情趣，却也细致生动地记述了一些关于喝茶的地方风习，具有浓郁的民族色彩。”

六、练习

1.选择题

下面不属于“言志派”的作家是（）

A.周作人

B.俞平伯 C.废名

D.郁达夫答案：D 2.填空题

周作人原名

周櫆寿，字

启明，浙江绍兴人，中国

现代散文家、学者，著有散文集《自己的园地》、《雨天的书》、《知堂回想录》等。本文《喝茶》选自《雨天的书》。

3.简答题

说说周作人散文的艺术特点。

答：周作人“闲话”的散文意味隽永，从容舒徐，其“闲话”在思想内容表现为“名士雅趣”，在体式上平和自然，就像《喝茶》，和闲话话题相宜的是文风的恬适闲逸，如话家常的“谈话风”。从审美追求上，周作人融西方随笔的谈话风格，中国散文的抒情韵味以及日本俳句的笔墨情趣于一体，形式成了其独具魅力的闲话体 “言志的小品文”。

七、研习与思考

1.品味作家追求的情趣和字里行间隐含的“涩味”。

答：周作人散文有“闲话”的情趣，又有令人咀嚼的“涩味”。“喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。”既优游闲适，又落寞惆怅。隐伏其间的是“五四”退潮后知识分子失望于现实的时代苦闷和内心苦涩，从大时代的“十字街头”退守“自己的园地”，喝茶读书，“在文学上寻找慰安”。

2.有人提出“单位意象”的概念，即每一个有独创性的思想家和文学家，总是有自己惯用的、几乎已经成为不自觉的心理习惯的、反覆出现的观念（包括范畴）、意象，正是在这些观念、意象里，凝聚着作家列于生活独特的观察、感受与认识，表现着作家独特的精神世界与艺术世界，因此，从“单位观念（意象）”入手，进行多层次（哲学的，心理学的，伦理学的，历史学，美学的）开掘，或许是人们进入作家思想、艺术殿堂的有效途径。试分析周作人散文中的“单位意象”和“水”的关系。

答：周作人的文章中大量涉及“风”、“雨”的意象，单文题注明“风”、“雨”的就有《苦雨》、《雨天的书》、《雨的思想》、《风雨谈》，等等。周作人在 “风”、“雨”中感受着雨天的阴沉和风雨的苦寂。而这些单位意象里，都有“水”作背景的，《喝茶》中的绿茶是由“清泉”来沏，也离不开水作背景。“水”的哲学让周作人思考忧虑一生，“水”的外在声、色与内在的性格、气质也影响了周作人的人生坐标和创作风格。他的散文澄明、清淡、情感温润，可以说，周作人的散文与“水”已经融为一体了。

八、相关艺术作品展示

1.周作人照片，见本文PPT 1.周作人与孙子的合影，见本文PPT 2.《喝茶》中提到的三脚桥，见本文PPT

九、延伸阅读

雨天的书

周先生在《自序》里说：“今年冬天特别的多雨。……想要做点正经的工作，心思散漫，好象是出了气的烧酒，一点味道都没有，只好随便写一两行，并无别的意思，聊以对付这雨天的气闷光阴罢了。”这是《雨天的书》命名所由来。从这番解释看来，“书”与“雨”象是偶然的凑合；但是实际上这并非偶然，除着《雨天的书》这本短文集找不出更恰当的名目了。

这书的特质，第一是清，第二是冷，第三是简洁，你在雨天拿这本书看过，把雨所生的情感和书所生的情感两相比较，你大概寻不出分别，除非雨的阴沉和雨的缠绵。这两种讨人嫌的雨性幸而还没渗透到《雨天的书》里来。在《苍蝇》篇里，作者引了小林一茶的一句诗：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”他接着说，“我读这一句常常想起自己的诗觉得惭愧，不过我的心情总不能达到那一步，所以也是无法。”在《自序》里，谈到这个缺憾，他归咎于气质境地说，“我近来作文极慕平淡自然的景地。但是看古代或外国文学才有此种作品，自己还梦想不到有能做的一天，因为这有气质境地与年龄的关系，不可勉强。象我这样褊急的脾气的人，生在中国这个时代，实在难望能够从容镇静地做出平和冲淡的文章来。”丁敬礼说，“文之工掘，吾自知之，后世谁相知定吾文者！”我们读周先生这一番话，固然不敢插嘴，但是总嫌他过于谦虚。小林一茶的那种闲情逸趣，周先生虽还不能比拟，而在现代中国作者中，周先生而外，很难找得第二个人能够做得清淡的小品文字。他究竟是有些年纪的人，还能领略闲中情趣。如今天下文人学者都在那儿著书或整理演讲集，谁有心思去理会苍蝇搓手搓脚！然而在读过装模做样的新诗或形容词堆成的小说（应该说“创作”）以后，让我们同周先生坐在一块，一口一口的啜着清茗，看着院子里花条虾蟆戏水，听他谈“故乡的野菜”、“北京的茶食”、二十年前的江南水师学堂和清波门外的杨三姑一类的故事，却是一大解脱。

周先生自己说是绍兴人，没有脱去“师爷气”。他和鲁迅是弟兄，所以作风很相近。但是作人先生是师爷派的诗人，鲁迅先生是师爷派的小说家，所以师爷气在《雨天的书》里只是冷,在《华盖集》里便不免冷而酷了。《雨天的书》里谈主义和批评社会习惯的文字露出师爷气最鲜明，——尤其是从《我们的敌人》至《沉默》（九十五页至一百九十六页）二十几篇。这二十几篇文章未尝不好，但在全书中未免稍逊一筹。作者的谐趣在本书前半表现得最好。比方《死之默想》篇中有一段说：

苦痛比死还可怕，这是实在的事。十多年前，有一个远房的伯母，十分困苦，在十二月底想投河寻死，（我们乡间的河是经冬不冻的）但是投了下去，她随即走了上来，说是因为水太冷了。

这就是我所谓“冷”。他是准备发笑的，可是笑到喉头就忍住了。有时候他也忍不住，要流露在面孔上来，比方他批评反对泰戈尔来华的人说：这位梵志太翁无论怎么样了不得，我想未必能及释迦文佛，要说明他的演讲于将来中国的生活会有什么影响，我实在不能附和，……我悬揣这个结果，不过送一个名字，刊几篇文章，先农场真光剧扬看几回热闹，素菜馆洋书铺多一点生意罢了，随后大家送他上车完事，与罗素杜威（杜里舒不必提了）走后一样。然而目下那些热心的人急急皇皇奔走呼号，好象是大难临头，不知到底怕的是什么。

这里他虽然好奇似的动了一动，却是还保存着一种轻视的冷静。

作者的心情很清淡闲散，所以文字也十分简洁。听说周先生平时也主张国语文欧化，可是《雨天的书》里面绝少欧化的痕迹。我对于国语文欧化颇甚怀疑。近代大批评学者圣博甫(Sainte Beuvc)说《罗马衰亡史》著者格邦（Gibbon）的文字受法国的影响太深，所以减色不少。英法文构造相似，法文化的英文尤其有毛病。中文与西文悬殊太远，要想国语文欧化，恐不免削足就履。我并非说中文绝对不可参以欧化，我以为欧化的分量不示过重，重则佶屈不自然。想改良国语，还要从研究中国言文中习惯语气入手。想做好白话文，读若干上品的文言文或且十分必要。现在白话文的作者当推胡适之吴稚晖周作人鲁迅诸先生，而这几位先生的白话文都有得力于古文的处所。（他们自己也许不承认）我们姑且在《雨天的书》中择几段出来：

我从小知道“病从口入祸从口出”的古训，后来又想溷迹于绅士淑女之林，更努力学为周慎。无如旧性难移，燕尾之服终不能掩羊脚，检阅旧书，满口柴胡，殊少敦厚温和之气。呜呼，我其终为“师爷派”矣乎？虽然，此亦属没有法子，我不必因自以为越人而故意如此，亦不必自因其为学士大夫所不喜而故意不如此。我有志为京兆人，而自然乃不容我不为浙人，则我亦随便而已耳。——《雨天的书》第五页。

妻同我商量，若子的兄姊十岁前的时候，都花过十来块钱，分给用人并吃点东西当作纪念，去年因为筹不出这笔款，所以没有这样办，这回病好之后，须得设法来补做，并以祝贺病愈，她听懂了这会话的意思，便反对说，“这样办不好，倘若今年做了十岁，那么明年岂不就是十一岁么？”我们听了，不禁破颜一笑。——第三十三页。

喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。喝茶之后，再去继续修各人的胜业，无论为名为利，都无不可，但偶然间片刻优游乃正亦断不可少。中国喝茶时多吃瓜子，我觉得不甚适宜；喝茶时可吃的东西应当是轻淡的茶食。……江南茶馆中有一种干丝，用豆腐干切成细丝，加姜丝酱油，重汤炖热，上浇麻油，出以供客，其利益为堂倌所独有。豆腐干中本有一种茶干，今变为丝，亦颇与茶相宜。——七十三页至七十四页。

稍读旧书的人大约都觉得这种笔调，似旧相识。第一例虽以拟古开顽笑，然亦自有其特殊风味。吴稚晖的散文有趣，即不外乎此。现在我们不必评论是非，我们只说这种清淡的文章比较装模做样佶屈聱牙的欧化文容易引起兴味些；任凭新文学家们如何称赞他们的“创作”，我们普通的读者只能敬谢不敏的央求道：“你们那样装模做样堆字积句的文章固然是美，只是我们读来有些头痛。你们不能说得简单明了些么？”

文学家们也许笑我们浅陋、顽固，但是我们都不管，我们有许多简朴的古代伟大作者，最近我们有《雨天的书》——虽然这只是一种小品。

载自朱光潜《雨天的书》