2020年王澍：城市化的逆行者实用类文本阅读答案
实用类文本阅读答案
阅读下面的文字，完成19～21题。（15分）
王澍：城市化的逆行者
李乃清
王澍,中国美术学院建筑艺术学院院长，执着践行中国本土建筑学理念，在这个歌颂城市化美好生活的时代，他是一位无畏的逆行者，提倡“向乡村学习”，“重返自然之道，这就是我要走的方向。”他凭借作品“衰变的穹顶”，摘得“威尼斯建筑双年展”特别荣誉奖，成为首位以个人名义登上这一大展领奖台的中国建筑师。
《南方人物周刊》（以下简称“《周刊》”）：请谈谈获奖作品“衰变的穹顶”的灵感。
王澍：我的建筑观点，有一块就是探讨怎样重新恢复、建立起建筑和普通人生活的一种更紧密的关系。今天是一个专业时代了，一般人接触不到建筑或者建造的活动。我们现在都用混凝土造房子，消耗资比较多，对土地的破坏很大，污染也很厉害，我想探讨如何重新利用木头或竹子等自然材料造房子，恢复从前的建造方式，让普通人也可以参与。
《周刊》：您曾介绍说，“虽然外形上借用西方建筑传统形式，但搭建方法上却渗透了很多中国建筑的手法”。能否透露一下这里的中国手法?
王澍：第一，穹楼形状虽然是典型的西方建筑，但用最极限轻、最极限细的材料搭建的，这和西方距离很大，西方的东西是重型砖石结构。第二，它的受力有点反重力的形式，有点像我们中国传统的斗拱结构。
王澍：西方现在讲可持续发展、生态建筑，但实际上是处在被科技绑架的状态。你经常可以看到西方很荒谬的建筑，比如做一个纯玻璃的玻璃楼，这是最不生态最不环保的，用了很多高科技，这类“生态建筑”造价非常高。
我们需要研究如何最少地使用世界上的资完成建筑。用的一定不是很高端、让一般人用不起的技术，而是很容易普及和使用的技术。
我研究轻构主题，是跟我对中国传统的了解有关的。比如我们中国传统建筑几乎都是无基础的，对土地几乎没有破坏。现在的建筑都有巨大的混凝土基础，只要建造一栋建筑，这块地就毁了。
《周刊》：您的作品强调对中国传统的尊重和融入，国际化和本土化的矛盾可否调和?
王澍：我们几乎已经把自己的文化彻底摧毁了，现在面临的其实没什么冲突，中国人发展出了“道法自然”的哲学，人和自然完全融合。现在几乎没有人了解，我们谈中国，谈自己的传统时其实和外国人差不多，非常可怕，实际上我们已经是另外一个国家了。
《周刊》：上世纪90年代，您就批判中国“新建筑大量爆发的非常态的状态”，今天您对此有何评价?
王澍：愈演愈烈。地方政府疯狂建设的欲望到了难以控制的地步。中国从前是以自然引领立国的，而在这方面现在我们是最弱的，盲目地以经济发展为指标，简单地把西方的东西等同于发达、先进、更好的生活。大家实际上对自己的文化既不了解也没有信心，处在整个价值观和社会发展方向上的完全迷失的状态。
《周刊》：您有一个观点，向乡村学习，能具体介绍一下吗?
王澍：我们对城市化的过分强调，导致对乡村的价值判断出了问题，但实际上中国文化的基础是在乡村。我们的乡村都是结构井然的，它是一个跟自然更和谐的城市化的状态。我们传统乡村的状态，是中国的未。
《周刊》：建筑实践中，您如何实现“对传统进取地保护”?
王澍：我这两年经常在西方做一个演讲，主题叫“重返自然之道”。中国人有一个基本意识，自然肯定比人优越，人做事要向自然学习。
在西方建筑的基本观念中，建筑和自然是对立的。而在中国，相对说建筑次要一些，人做的事情次要一些，这在我们的山水画中就可以看出，主题是自然的山水，建筑在里面永远是一小块而已。我们一般叫“天人合一“。人要抑制自己的欲望，做任何事情第一位首先是自然，之后才是人做的事情。
《周刊》：您眼中未建筑的发展趋势是怎样的?
王澍：到了互联网时代，其实大城市已经是不需要的东西了，我就呆在村子里，用互联网和全世界方便地联系，大城市现在的状态是工业文明的遗产，是跟意识形态一样的权力的表达。当走进一个更加平民化的状态时，当我们想让整个社会像大自然一样包含足够多样性的序列时，就不需要大城市了。所有庞大的东西，不管它是以怎样的名义建立起，都注定要瓦解和崩溃的，因为普通人的意识正在逐渐觉醒。
（选自《南方人物周刊》，有删改）
19.文章开头一段在全文中有何作用？（4分）
20.王澍在建筑方面持怎样的观点？请结合文章内容简要分析。（5分）
21.访谈中,王澍提到“我们谈中国，谈自己的传统时其实和外国人差不多，非常可怕，实际上我们已经是另外一个国家了”。请你结合文本内容,联系现实,谈谈我们应该如何对待自己的传统文化？（6分）
答案
19.①介绍采访对象的身份、建筑理念和成就；②让读者先对采访对象有个大概了解，为下文的采访内容作铺垫，引起读者的阅读下文的兴趣。
20.①建筑应该和普通人有更紧密的联系；
②建筑应该最大限度地节约资、保护环境，运用容易普及和使用的技术；
③中国建筑要尊重自己的传统，主张“道法自然”“天人合一”，不应该盲从西方；
④中国建筑文化的基础在乡村，传统的乡村建筑状态是中国未理想的建筑状态；
⑤互联网时代，大城市不再需要，建筑更加平民化。
21.①我们应该对中国传统文化有所了解（2分），珍视自己宝贵的文化遗产。
②我们要对中国传统文化尊重和继承/融入（2分）,我们的文化中有许多珍贵的东西，是符合现代社会发展需要的，需要继承和发展。
③我们要对中国传统文化进取地保护（2分）。我们要宣扬自己的传统文化精华，让更多的人感受和思考传统文化现实意义。
如中国的传统节日的文化，以儒家学说、道家学说为代表的传统思想，中医理论，广州骑楼、西关建筑文化等
阅读答案：选自《漫谈社会转型中的公德与私德》论述类文本阅读答案什么是公德与私德？关于公德舟人传文言文阅读答案朋友阅读答案刘观传文言文阅读答案其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也阅读答案灯下草虫鸣阅读答案南宫生，吴人，伟躯干，博涉书传。少任侠，喜击剑走马文言文阅读答案汉服运动：文化焦虑与认同危机社科文阅读答案守岁文学类阅读答案选自《从维克塞尔到布坎南》论述类、实用类阅读答案布坎南认为：“不受任何约束的人是一头野兽上集贤文相书文言文阅读答案汉王既用滕公《新序》刘向阅读答案王忠嗣传旧唐书阅读答案翻译《旧唐书·王忠嗣传》廉希宪事略阅读答案翻译《元朝名臣事略》《南村辍耕录》程知节传旧唐书阅读答案翻译狄仁杰传大唐新语阅读答案翻译阎县典传阅读答案翻译《国朝二十四家文钞》疏广传汉书阅读答案翻译《汉书·疏广传》翠柳曹衍东阅读答案翻译窦群传新唐书阅读答案翻译李贺传唐才子传阅读答案翻译夏言传明史阅读答案翻译杨延昭传宋史列传阅读答案翻译陈棱传隋书阅读答案翻译《史记?滑稽列传》阅读答案翻译《史记?项羽本纪》阅读答案翻译季布传《史记?季布栾布列传》阅读答案翻译东园翁家传归有光阅读答案翻译书左仲甫事张惠言阅读答案翻译《晋书·列女传》阅读答案翻译《欧阳文忠公集·桑怿传》阅读答案翻译张咏传宋史阅读答案翻译胡孝子传刘大櫆阅读答案翻译宇文士及传新唐书阅读答案翻译福州州学经史阁记朱熹阅读答案翻译周泽传后汉书儒林列传下阅读答案翻译杨一清传明史阅读答案翻译陶季直传梁书阅读答案翻译刘健传梁书阅读答案翻译杨信民传明史阅读答案翻译《明史?杨信民传》吴太伯世家史记阅读答案翻译窦玄德太平广记阅读答案翻译卢充搜神记阅读答案翻译潘岳传晋书阅读答案鉴赏王登传宋史阅读答案翻译山简传晋书阅读答案翻译上枢密韩太尉书苏辙阅读答案翻译沈鲤传明史阅读答案翻译《明史·沈鲤传》徐的传阅读答案翻译《宋史·徐的传》
点击咨询