“治未病”思想在中医养生中的应用

“治未病”思想在中医养生中的应用

**县中医院

“治未病”是中医养生与治疗的主要组成部分，也是在长期的医学实践过程中，不断地发展和进步而渐渐形成的比较完善的医学系统学说。中医“治未病”的学术思想历史悠久，源远流长。“治未病”一词最早见于《皇帝内经》。在《素问•四气调神大论》篇载：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病以成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。”这段话生动而形象地阐明了“治未病”的重要性，也是对预防思想的高度概括，为中医预防医学奠定了理论基础。唐孙思邈则首将疾病分为“未病”、“欲病”、“已病”三个阶段，并提出“上医医未病之病，下医医已病之病”，“消未起之患，治未病之疾，医之于无事之前。”元朱丹溪“与其求疗于有疾之后，不若摄生于无疾之先。”指出了预防与养生的重要性。华佗独创“五禽戏”，也是在追求养生防病之道，这也进一步地佐证了治未病的必要性和科学性。所以，“治未病”属于医学领域的最高目标，更是所有的中医医师必须达到的最高境界

。积极开展中医“治未病”工作，不但是对中国传统医学的发扬和传承，更需要坚持不懈地进行创新和完善。

1、“治未病”的涵义

中医“治未病”思想，涉及面广，内容丰富，贯彻疾病的预防、诊断、治疗、康复等各个环节，归纳主要包括以下几个方面：

(1)“未病先防”：在疾病未发作的临床前期，对可能导致疾病的各种原因，采取提前干预措施，预防其发生发展。

(2)“见微知著”：对某些疾病出现的前兆，早发现、早诊断、早治疗，及时把疾病消灭在萌芽状态。

(3)“既病防变”：把握疾病的传变规律，及时阻止或缓解疾病的蔓延、恶化和传变。

(4)“病后防复”，疾病治疗过后病情稳定但尚无法根除的时候，进行康复性的干预治疗，防止疾病的复发。

2、中医养生的涵义

中医养生讲究四时阴阳，春生、夏长、秋收、冬藏，这是自然界的规律。人应该顺应大自然的规律，比如，春天的时候，要有一种生发之气，被发缓形，夜卧早起。冬天不能太张扬、太发散，万物处于秘藏。中医养生主张因时、因地、因人而异。

中医养生包括形神共养、协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、和调脏腑、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜等一系列养生原则，而协调平衡是其核心思想。

3、“治未病”思想在中医养生中的应用

《黄帝内经•本神篇》云：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是，则僻邪不至，长生久视。”可见中医学从《黄帝内经》开始就把养生防病作为主导思想，所以养生是中医“治未病”的基础工作和根本出发点，只有掌握和应用正确的养生方法，并且持之以恒，才能真正做到“恬谈虚无，真气从之”，维持机体内外环环境的协调有序，当一个人身体达到平衡点的时候，是最健康的，是“治未病”。

（1）精神养生。养生当中，最重要的是养心。“一生淡泊养心机”，这是一个很高的精神境界。人都有喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊，这是人的七种情志，过了头就是七情过激。“常观天下之人，凡气之温和者寿，质之慈良者寿，量之宽宏者寿，言之简默者寿。盖四者，仁之端也，故曰仁者寿”。

仁就是要做到温和、善良、宽宏、幽默。仁心仁德、养心立德是一个人健康的内在要素。《黄帝内经》强调“恬淡虚无”，说“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。简言之，要做到“淡”字。

（2）饮食养生。关键要有合理的膳食结构。“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”。南宋陆游的养生方法是喝粥。他有一首诗写道：“世人个个学长年，不悟长年在目前；我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”《养生录》中谈到养生“六宜”，食宜早些、食宜暖些、食宜少些、食宜淡些、食宜缓些、食宜软些。中国人盐的摄入量超标，脑溢血、高血压等疾病与此相关。上述观点也与目前营养学界提倡的“健康膳食金字塔”相一致。

（3）运动养生。所谓“流水不腐，户枢不蠹”。比如，八段锦“双手托天理三焦，左右开弓似射雕，调理脾胃单举手，五劳七伤往后瞧，摇头摆尾去心火，背后七颠百病消，攒拳怒目增气力，两手攀足固肾腰”。这个功，在办公室也可以做。

（4）针灸推拿养生法。在所有的养生、治疗手段中，砭石疗法是最古老的，因为古人遇到疼痛或苦楚，都会自然而然地用手或借助石块等工具进行按揉。故发现，这样可以缓解病痛。这就是最古老的针灸推拿疗法。发展至今，在疾病医学向健康医学转型过程中，针灸推拿疗法在激发和调动机体自身潜能方面独具特色。中医将人体看成一个与自然界密切相关的有机整体，通过适时对适当经络、腧穴的适度刺激，激发机体内在的自稳能力，使机体保持阴阳平衡，以达到未病先防、既病防变的目的。

（5）房事养生。《洞玄子》、《素女经》等也是研究“房中术”的书籍，讲究阴阳和谐，并强调欲不可早，不可过度，又不可无的思想。

（6）气功养生。《庄子》讲“吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣；此道引之士，养形之人”。“吐故纳新”指做气功，“熊经鸟申”讲人就像熊一样攀援，像鸟一样左顾右盼。这两种方法就是导引，这样做的人就是养形人。

（7）药物养生。如柏子仁，就是柏树的果子，也是一种养生长寿食物。植物里寿命最长的就是柏树和松树，我们常说“千年柏树”。柏子仁有养性、安神、润肠、通便、养颜的功效。

总之，对于任何人来说，生、长、壮、老、死是谁也阻挡不了的自然规律，与浩瀚的历史长河相比，我们的生命的确很渺小，可是在这短暂的一生中，谁不想活得健康，活得精彩呢？我们悠久的养生历史，就像是一列满载丰富养生资源开往健康长寿目的地的列车，作为一个现代人，我们要做的，是要及时地搭乘合适的列车。也就是说，要及早地意识到养生的重要性，并正确地选择合适的养生方法，这样我们才可能一直保持“未病”状态，健康享受人生。