第一篇:追求作文集锦
【精选】追求作文集锦10篇
在日常学习、工作和生活中,大家都经常接触到作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?下面是小编帮大家整理的追求作文10篇,欢迎阅读与收藏。
追求作文 篇1每个人在学习生活中都有追求,有伟大的追求,有渺小的追求,有对财富的追求,有对快乐的追求。而我的追求就像一片叶子,“春夏秋冬”有着不同的追求。
春天,叶子十分茂密,吸收着丰富的营养。我也刚刚迈进小学,开始了我的学习生涯,吸收“营养”,努力学习。
夏天,叶子不知辛劳地为大自然工作着,忙碌着。一会为人们遮阳,一会儿给人们送去清凉,一会儿为人们吸收二氧化碳,呼出新鲜的空气。我呢,正好大学刚毕业,正是为国家做贡献的好时机,我发愤图强,为国家做出了一个新技术的发明,完成了我青年时期的追求。
秋天,叶落归根,变成了大树的肥料,好为第二年的自己做准备。而我呢,也回到了自己的家乡,为自己的家乡做出一些贡献。努力了几年,花费了些精力,功夫不负有心人,我终于把我的家乡变成了“文明城市”,实现了我中年时期的追求。
冬天,叶子不再为大自然做贡献,而是回到泥土里,进入甜美的梦乡。我也渐渐老去,即将度过晚年,但我还有个追求,就是趁我还走得动,周游世界。
几个月后,我回来了,开始在家养老,我的追求使我的一生变得有意义。
追求作文 篇2如果人生是酒,一杯不知混合了多少味道的鸡尾酒,一杯颜色多得眩目,不在乎你怎么喝,结果都要通通喝干净的酒,人便是调酒师。与生俱来的是空空的玻璃杯,无论你倒什么进去,投入轮回前,杯里的东西总得喝干净——那种自己调的“缤纷的酒”。
这种酒也许需要花费你的青春,也许需要一生的时间,因为机会只有一次,你错过了这一次那么就要用更多的时间来偿还这一次机会所失去的一切。这杯酒是多么难调的酒,这杯酒的主要调配剂是一次难得易失的机会,失去了机会也只能再等待。在人的一生中,虽然机会失去了很难再回来,但是机会可以去争取,只要努力去寻觅光明的源头、永不放弃,机会总会有的,它不会像捧起的雪花,最终化掉,也不是掬起的一捧海水,从指间漏尽,机会就像野草,野火烧不尽,只是要等春风吹了,才生。我们的头脑能装进的东西毕竟有限,过多的记住别人对自己的不好,就失去了与人为善的心意;过多的记住了过去的失意与伤心,就失去了再次进取再博一把的勇气;过多的记住了遭遇的丑恶和不公,就失去了对美好与善良的希翼与坚信。当我们在追逐过眼烟云时,是不是失去了许多珍重的宝物?记住了太多别人的不好,就失去了人类宽大的胸怀;记住了太多失败与痛苦,就失去了再一次站起来的勇气;记住了人世间的罪恶与丑陋就失去了对美好生活的向往与期待。我们所追求的都是世俗的东西,然而却失去了人生最为迷人的生活,正因为我们不珍惜机会,所以我们总是使自己更痛苦。
无数个机会串成了一个个今天和明天,无数个今天和明天串成了我们有限的人生,生命在一点一滴的凝聚,也在一分一秒的失去。相信自己吧!
追求作文 篇3梦想是什么?梦想难道是一场梦的空想?在我看来,梦想是一种动力,我们为梦想而追求,梦想是一朵含苞待放的花,我们为它的绽放而努力。
我有我的梦想,我的追求。
我有我最初的梦想。当年懵懂无知的我,就有一个小小的梦想—当一名老师。我喜欢老师在课堂上挥动着粉笔,用一口流利的普通话讲题的样子,我喜欢老师在课下,带着那份责任批改作业的样子。如今,正值花季的我,我喜欢老师和学生一起闲聊的时光,我喜欢老师和学生一起玩耍的时光,我喜欢老师和学生一起闲聊的时光。我也曾幻想过,如果那天来临,我又将会是怎样的状态?
在追求梦想的旅途上,我梦想与追求,有风雨兼程,有等待与失落,不管是失望还是等待,我一直坚信着我的梦想,向前向前。昨日,一起奋战中考,晚上挑灯夜战,做函数题,研究电路的并联和串联,物质的反应。白天以高度的注意力来听老师的解释,硬着头皮背历史、政治、英语语法、文言文……只为心中那个小小的“Dream”。
如今我站在追求梦想的舞台上,用自己的青春与活力,用自己的自信与追求,来书写自己的梦想,书写自己的人生,梦想并非伟大,也许梦想渺小不能再渺小,但是只要有一颗向上追求的心,梦想之花将会绽放,昨日,你我都怀揣着梦想,今日你我都为梦想而追求。
站在繁星点点的天空下,仰望天空,一颗颗梦想的星星像自己眨眼,我才明白梦想并非遥远,面对梦想,我会追求下去,我相信我会赢,我能赢。用自己的执着和拼搏,找回点点自信,寻找阳光的自己,没有坚实的根结不出果实,没有厚实的基础打不开成功的殿门,没有辛劳的付出就没有满意的回报,没有耕耘就没有收获。
一直陪伴我的笔记本,有我十三岁的失落,十四岁的追求,十五岁的向往,十六岁的向往,十七岁的阳光,我也幻想十八岁会怎样?
十七岁的雨季,十八岁的梦想,十九岁的花开,我为花开而追求着,拼搏着。不管曾经梦在何方,但现在要为梦而追求,洒下自己辛勤的汗水。“海阔凭鱼跃,天高凭鸟飞。”我明白让梦想的花绽放,绽放的更加美丽,不是那么简单的事情,不管前方的路有多遥远,多么坎坷,我追梦依旧!
追求作文 篇4“寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯,满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌……”一首《再别康桥》抒发了徐志摩的追求。是的,追求美好,追求精神之梦,是我们每个人审美的需求。
追求莲的高尚纯洁。周敦颐所赞美的“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”,成为莲的品格的内涵。莲的“入污不染”的精神让人钦佩,让人学习。无论是在那白色恐怖的年代,还是改革开放的今天,多少仁人志士用莲的精神实践自己人生的价值。周恩来总理,陈庚大将军;当代的公安战线上的截毒战士,还有许许多多的带着特别任务深人恶劣环境的英雄,他们坚守自己的节操,一尘不染。然而,现实生活中还有极少数人身处党和人民给予的职位上,却干着为犯罪分子打开绿灯的勾当。这与具有莲一般精神的大写的人实在是相形见绌。
追求梅花的矢志不渝。梅花不仅“香自苦寒来”,而且“愿落尘泥碾作尘”。追求这种境界是多么的高洁、伟岸。梅花知道要使自己能够开放,必须经过夏风秋雨的艰苦磨练,然而,为了那一刻的美的绽放,更要经受住严寒的考验。因此,我们要学习梅花的那种坚定的信念,和为之而奋斗的过程。更为难能可贵的是“待到山花烂漫时,她在丛中笑”。因此,梅花“化着春泥”的谦逊和奉献的精神更值得我们学习。
追求竹子的坚韧刚强。提到竹子,记得郑板桥诗云:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”诗中歌咏了竹子强劲坚韧、正直向上、咬定目标、绝不放松的精神品格。这也象征了中华民族有史以来不屈的精神写照。从苏武持节牧羊,永志不改的人生实践,到古今诗词歌赋中诗人歌咏竹子的情怀,无不证明了只要具有了像竹子那样正直与坚韧、虚心与刚强,就一定能够战胜一切困难,肩负起时代重任。
追求鲜花坚持不懈的等待。记得某作家曾经说过:“成功的花,人们只羡它现时的明艳,然而当初它的芽儿,却浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”其实,过程比开花更重要,鲜艳的花是一天天孕育而成的,只有经历了风风雨雨,才会迎来骄人的开放。而那些不愿等待的人们,因此只有去消遣那没有花香的塑料花吧。
总之,追求高洁,我们就是一个道德中的人;追求梅花般的矢志不渝,我们就会永不言弃;追求竹子精神,我们就会变得更加顽强;追求花样的年华,我们就一定不放弃奋斗的历程。让我们共同追求美好,追求大美的人生境界。
追求作文 篇5人生总不会圆满,每个人离世时都将留下不小的遗憾:无法实现的梦想,无法延续的生命,无法到达的目的……秦始皇渴望长生不老,但他最终也永远留在了他的陵墓;阮玲玉希望得到清白,但她最终还是服毒自尽了。但是,人生虽不能圆满,你又是否追求过?我希望实现我的梦想,哪怕希望那么渺茫;我希望能在自己的足迹能布满世界,这也许永远只是一个奢望。但,即便这只是不切实际的幻想,只要朝着希望奔去,哪怕到生命的尽头,回望曾经的经历,这当中有多少艰辛的汗水,多少委屈的泪?但到了生命的尽头,依然没有实现愿望,那又怎么样?我不后悔。
为什么?
因为我追求过,我盼望过!我看到了希望的黎明,我为它,为我的梦想奋斗过,努力过!我拥有了最珍贵的记忆,我不后悔!
我带着伤口,含着泪水,道路上都是我拼搏的痕迹。受尽了挫折,经历了苦难,我只想看到心中的花海,看到属于我的,那个世界的那片天空。也许我永远看不到心中的花海,无法到达属于我的世界,无法看到那片天空,那片充满阳光与希望的天空,那片天空里有我的梦想,但是也许我永远看不到它,永远。但我不后悔。
为什么?
因为我追求过,我盼望过!我看到了希望的黎明,我为它,为我的梦想奋斗过,努力过!我拥有了最珍贵的记忆,我不后悔!
人生需要追求,需要梦想!也许它让你受伤,让你委屈,让你痛苦,但它也让你拥有了最珍贵的回忆,让你拥有充实的人生,拥有属于自己的世界,属于自己的天空。那片天空里,有阳光,有希望,有梦想。它证明你拥有过梦,追求过梦!即使你无法看到那片天空,也拥有了它,所以,你绝对不会后悔,还可以大声地对天空对自己喊:
我不后悔,因为我拥有过,也追求过!
追求作文 篇6法治的价值追求
目前我国法学界对法治的研究不断深入,但对法治的价值的研究,无论层面上还是向度上均存在重大不足。针对这一研究现状,笔者分析了国内外关于法治价值的经典论述,明确指明了法治的价值追求是人文精神,是对人类自己的关怀,并着重探讨了法治价值的本源,法治的永恒主题和法治视野中的权利问题。
法治 价值 人文 自由 权利
价值是现代西方政治学理论和法学理论中经常使用的一个概念,通常用以下涵义来界定:价值(value)是“值得希求的或美好的事物的概念,或是值得希求的或美好的事物本身。……价值反映的是每个人所需求的东西:目标、爱好、希求的最终地位,或者反映的是人们心中关于美好的和正确事物的观念,以及人们‘应该’做什么而不是‘想要’做什么的观念。价值是内在的.主观的概念,它所提出的是道德的、伦理的、美学的和个人喜好的标准。” 因此任何人类的造物都是人类一定价值的载体。法治也不例外,总是凝聚着人类对国家、社会的愿望,以及对自己的生活境遇和生活质量改变的希求。在人类寄予法治的所有愿望中,获得自由和权利处于核心位置。
一、法治:人类关怀自己的一种方式
在今天看来,法治在强调法的至上性这一点上,社会各界已达到共识。但有一种倾向却令人担忧,那就是把法的至上与人的至尊对立起来,即把法治单纯看成是治人。这样会不会导致另外一种结果:人类在关怀法的时候,忘却了关怀自己。其实,在法治建构中,人并非法的对立面,人永远是目的,法永远是人的方式和手段。人的至尊与法的至上的有机统一,是当代法治发展的基本路向。就此康德的一段话应该给予我们深刻的启迪,他说:“人类诚然是足够罪恶的;不过他必须把寓托在人的人格中的人道看作是神圣的。在全部的造物中,人所希冀和所能控制的一切东西都能够单纯用作手段;只有人类,以及一切理性的造物,才是一个目的本身。” 所以,确立法的至高无上的地位决非能以贬低人的地位为代价,相反,在法治条件下,人的价值更能得到充分的体现,人的潜能得到充分的拓展。同时,人的核心地位更能凸现。因而法治,无论作为一种制度方式,还是作为信念存在都是自我完善的需要,从根本上说都是对人类的一种关怀方式。在这种意义上讲,法治的精神就是人文精神,法治关怀无非是对人自身命运与价值的关注。
纵观人类社会文明发展的历程,如果说法治作为社会文明中的成果,是人类对自己生存方式的一种理性选择,那么法治除经济因素外,人文关怀是其重要的精神动力。从西方来说,一般认为近代资产阶级革命和法治的出现取益于自由贸易和科技的进步。但若稍作深层分析,就会发现它的根须却深扎于近代西方的人文沃土之中。如果没有文艺复兴对人的本质、尊严、个性、自由的发现和肯定,没有人道、理性、科学的人文精神,人类文明的脚步就难以跨越中世纪人性枯萎的荒野,就不会出现资本主义市场经济与科学技术的革命,也就不会产生现代法治文明。就当代中国的现实而言,如果没有解放思想、实事求是的科学精神,没有平等、自由、权利等现代人文精神的张扬,也就不会有依法治国方略的确立和建构法治国家或社会工程的启动。因此,人文精神是法治的精神底蕴,是法治生成和推进的动力之源。我们这样论断的重要的理由是:人文精神孕育出了法治的心理、观念和思想,而法治的心理、观念和思想又铸成法治制度。法治作为一种制度实体,决不是束缚于社会的绳索,而是人与人、人与社会相互关系的协调器。它生长于社会肌体,但它的根须必须牢固扎在人文精神的土壤里。
人文精神是社会雕塑的力量,使社会与个体两个方面都达到自觉。个人如何在具体的历史、社会条件下将自己的创造性潜能释放出来。同时,社会如何开拓出更适宜发挥个体创造性潜能的氛围。因此在人文精神滋养下生长出来的法治,注定要以关怀人类自己作为最终归宿。在任何一种法治类型中,法治追求的总体目标都是人的自由和社会的全面发展,它客观反映人类社会发展的总体走向——从人的丢失到人的发现,从束缚人到解放人,从人的忽视到人的关怀的基本路径。据此,马克思指出了人从依附—独立—自由演变过程。在分析这一过程时马克思虽然没有明确为我们指出法治应当关怀什么,但是他以人的人格演变为线索为我们描述了人类社会发展的历史轨迹,为我们确立了法治在这一历史轨迹上的定位,以及法治应当关怀人的基本目标—“个人的全面发展”和“个性自由”,同时表明了作为社会文明标志的法治应当关怀自己的充足理由。在马克思看来,人是社会的中心,人的解放和自由追求是推动人类社会内在动力。诸如法治这样的现代社会制度,就是人类摆脱依附走向独立和自由时发展起来的。没有人类对自身独立和自由的不懈追求,就没有专制社会的衰落,也就没有商品经济和民主政治的兴起,也就不会产生“随着这些东西一道发展起来”的法治。
简单地说,法治的人文关怀就是立足现实去追求人的理想,实现自身价值。在西方,人们习惯把法治释义为“rule of law”(法的统治)或“rule by law”(依法统治)。但是,我们往往忽视了它所暗含的一个基本前提,那就是以人性为基础,对人自身命运的深切关怀。法治的价值就在它对人的意义,它只有在张扬人类理性,表达人类理想,实现人类信仰的时候,“法的统治”才不至于成为奴役人的工具,而成为发挥人的聪明才智,实现美好愿望的阶梯,才能最终“把人的世界和人的关系还给自己”。
二、自由权利:法治的永恒的主题
卢梭说:“我愿自由而有危险,但不愿安宁而受奴役。” 他告诫人民,“自由的人民啊,请你们记住这条定理:人们可以争取自由,但永远不能恢复自由。” 因而自由权利不仅是法治,而且是人类永恒的追求。恩格斯曾说,人类文化上的每一个进步都是迈向自由的一步。法治作为人类的理性文化无疑是向自由跨出关键性的一步。自由作为人类孜孜以求的终极价值是人类本性所求,它体现了社会主体对自身价值、尊严、人格和理想的执着追求。在康德看来,人是自由的,这是一个先验的事实。他说“从宇宙论上来解释,我们所说的自由是一种从自身肇始一种状态的能力,其因果性并非依据自然法则又从属于另一原因。”他认为自由作为人类本性的一种定在,是无须证明的。他说:“认定自由乃是理性存在者鉴于其行为而置于理念之中的根据,这种做法已满足我们的目的,因此我觉得没有必要从理论上去证明自由。因为,如果后者居于未定,那么对于无非遵循他自己的自由理念而行动的存在者,同样的法则也依然有效,而这个法则约束着乃实际上自由的存在者。”可见,康德把纯粹的意志和实践理性看成是自由的源泉,而把自由当成了一切行为规范的基本前提。但是,在康德那里,自由本身尚没有一种确切而实在的规定,而且人在社会中的自由如何成为可能,他并没有作出明确的回答。
人类是既有理想又有理性的动物。理想源于理性,理性基于人的本性。人类能够凭借自身理性,营造一个理想世界,以提高生活质量,改造客观现实。当一个人用理想来指导
他行为的时候,也就是他发挥最高的灵性以实现其自身价值的时候。然而理想是构成人格基本要素,而自由才是人格的本质。有自由的人,我们才承认他有基本的人格,它才能具有社会创造力。正如哈耶克所说,“自由理想激发起了现代西方文明的发展,而且这一理想的部分实现,亦使得现代西方文明取得了当下的成就”。“在西方历史上,恰恰是这种对自由的信奉,使得西方世界得以完全充分地利用了那些每个导致文明之发展的力量,并使西方文明获得了史无前例的迅速发展”。自由赋予了文明以一种“创造力”,是它赋予了
社会进步的能力。西方法治也正是基于这一点。因此,任何类型的民主政体和法治制度都是以尊重人的基本人格为前提,这就决定了法治的终极关怀必定是人的自由。可见,人的自由自觉的本性决定了必须要把自由确定为法治的最高价值目标。其实,亚里士多德早就强调与法治密不可分的“民主政体有两大信条,一是权力属于大多数人,一是自由原则”,“至于自由则在于做一个人想做的事情。在这种性质的民主政体中,每个人都过着随心所欲的生活。”接着他又指出:“遵照政体的宗旨生活,并不是就应被看作是受奴役,毋宁说这是一种自我保护和解救”,在亚里士多德看来,民主与法治的根本宗旨就是自由。后来黑格尔则把法与自由溶为一体,把自由看成是法的灵魂。他说“法的基地一般来说是精神的东西,它的确定地位和出发点是意志。意志是自由的,所以自由构成法的实体和规定性。”后来他干脆把法定性为自由,他说“任何定在,只要是自由意志的定在,就叫做法。所以一般来说,法就是作为理念的自由。”以自由作为基本精神的法,它必须体现对自由的关怀。难怪马克思把法比喻成“人民自由的圣经”。不言而喻,法总是体现一定自由,而以法铸造而成的法治,自由又无疑是它永恒的主题。所以法治无论是从制度方面还是从精神方面而言,自由既是它产生的根源,又是它始终关怀的目标。
这是因为人类是富于理想的群体,而理想又总是与现实是相伴而行的。理想是铸造现实的模型和方向,现实是贯彻和体现理想的行动。人类任何有价值的创造性活动,都是理想与现实相统一的产物。这表明作为人类理想的自由追求在每个历史阶段和生命段落中都有其具体实在的内容。就法治而言,真正的人文关怀是在任何条件下终极关怀与现实关怀的统一。这意味着当自由作为法治的理想目标之时,必定存在一个具体实在的现实目标。这一现实目标不会是别的,只能是与人的生产和生活息息相关的权利。这是因为,第一,法律上的自由一般演化为权利;第二,自由的权利化是自由现实化的基本途径;第三,自由往往是泛化而不确定的,只有权利化的自由才是明确具体的,才最有保障和意义。在此意义上,自由实质上是指人类可以按照自由的意志在社会关系中活动的权利。自由必须通过法并在法律的范围内实现。就此,康德说“权利是把每一个人的自由限制在个人自由与个人自由之间达到调和境界的条件上的,只要每一个人的自由能依照一个普遍法则,则这境界便可以达到”。孟德斯鸠也认为“自由是做法律所许可的一切事情的权利”。在哈耶克看来,权利是获得或实现自由的方式,只有获得权利才能得到自由。权利是承认自由的结果和争取自由的依据。因此,现代任何类型的法治都在自由目标的指导下,去关注社会中的权利。无论是以自由主义作为思想理论基础的英、美法治模式,还是以国家主义作为思想理论基础的法、德法治模式,无论它们在形式上有多么大的差异,但在有一点上总是一致,那就是对人的现实权利的深切关注。如在奠定美国法治基础的《独立宣言》中,杰佛逊宣称“我们认为这些真理是不言而喻的,人人生而平等,造物主赋予他某些不可出让的权利,其中包括生存、自由和追求幸福的权利。为了保卫这些权利才成立政府,而政府是经过受其治理的人民的同意才获得权力的。任何形式的政府若成了这些目的的破坏者,人民就有权加以变更。”同样,对大陆法系法治模式有奠基作用的法国《人权宣言》宣称:“任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利。这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。”可见,保障和实现人的社会权利不仅是国家或政府的根本职责,也是法治的基本价值所在。正因如此,一系列为确保人的现实权利的法治原则出现在现代西方的法律文献之中,如人民主权原则、分权与制衡原则、法律面前人人平等原则、私有财产神圣不可侵犯原则、契约自由原则、罪行法定原则和法不溯及既往原则等等。也正是因为西方一些国家把自由和权利作为追求的目标,才形成了今天令人瞩目的西方法治传统。
从表象看,人治似乎是一种关怀人类自身的治国方式,因为它是以“重人”和突出人主体性的面目而出现。但从实际看,人治只不过是践踏人性的特权之治,人只能成为利用的工具和蹂躏的对象,最终无法成为关怀的主体。如古代西方的人治就常常表现为终极关怀与现实关怀的背离。它昭示人们在未来的极乐世界享有充分的自由和幸福,但必须在现实世界含辛茹苦,忍受一切苦难。而传统中国的人治关怀却从来未能朝向人的价值,它的终极关怀——对完美德性的追求,总是违背人类的本性——对自由的追求;它的现实要求——道义责任的承担,却总是与人的基本需要——欲望、权利或利益相对立。况且,人治所关怀的“人”是狭义的,而非广义的;是大写的“人”而非小写的“人”。这个“人”要么就是掌握众人生死大权、异化为权力象征的君主;要么就是虚构的“圣人”。所以,人治并非真正意义上众人之治,实质是个人之治和权力之治,众人只不过是权力的奴隶。在这个意义上讲,法治才会真正关心那些普通的、具体的人,它的使命就是矫正个人对众人、权力这个人的奴役,是提升人的价值的重要手段。因此,法治作为人类完善自身的理想,是人类精神追求的重要组成部分。它凭借制度模式表达人类的精神关怀的向度,旨在追求人类的外在行为的有序与内心世界的至真、至善、至美的统一。我们不能忽视法治作为人类文明的标志之一,是人类关怀自身的生存和发展所创立的制度模式。无论何种模式的法治都是以人为核心、完善人类自身需要的价值追求,都无法忽视对“人的自由和社会的全面发展”的深切关怀。
三、法治视野中的权利问题
(一)法学与权利
权利,一直是近代以来法学研究的核心问题之一。早在十七世纪,德国法学家莱布尼兹(voleibnize)就直截了当地提出了“法学乃权利之学”的著名命题,为权利在西方法学研究中的核心地位奠定了基础。从此,权利问题不论在法律理论,还是在道德理论和政治学说中向来居于重要地位。而在中国,古代法学一直束缚在“刑名法术”之中,而与权利绝缘。到了近代,一些法学家才开始提倡把权利作为法学的核心范畴。尽管近代法学家并未最终把中国法学改造为“权利之学”,但是他们对权利的关注,并致力于使中国法学走出“刑名法术之学”而成为一门科学所作出的努力是值得肯定的。
当代西方对权利理论有着卓越贡献的法学家——罗纳德.德沃金就曾用激烈的言辞提醒政府:“如果政府不给予法律获得尊重的权利,它就不能重建人们对法律的尊重。如果政府忽视法律同野蛮的命令的区别,它就不能重建人们对法律的尊重。如果政府不认真对待权利,那么它也就不能认真地对待法律。”在这里,德沃金无非告诉了我们这样一个道理:法律与权利密切相连,政府对待权利的态度直接表明它对待法律的态度,它将直接影响着民众对待法律的态度
。因为“宪法、法律和实施权利的机构有意或无意、自觉或不自觉地反映着一个权利观念。”这种“权利的观念影响法律和保障权利实施的机构以及个人在事实上对权利的享有。”可见,法律中关于权利的规定和政府所拥有的权利观念既是法律获得或丧失人们尊重的基础,也是权利实现的保障。
其实,德沃金对政府应当认真对待权利的告诫,对法学研究也有同样的警示作用。因为以法律为研究对象的法学与以权利作为核心内容的法律一样,忽视权利的研究同样会影响人们对法律遵从,对权利的尊重和法学的命运。一方面,法学对权利的关注程度表明一个社会对法律和权利的信念程度。因为“权利理论说明一个社会的信念,或相信作为自己信念的信念。”这个“信念”既是法律的,也是权利的。因而注重对权利的研究无疑既有助于法律信念的树立,也有利于权利观念的增强。如果法学不关注权利,就难以建立起政府和民众的权利观念,引起政府和民众对权利重视,正确指导他们对权利的认知、尊重和实践;如果它不导向和督促法律对权利的捍卫,那就难以建立人们对法律的信仰和依赖;如果它不致力于权利的呼唤和追求,它将因泯灭自己的责任感和使命感而难以立足社会。
另一方面,权利是法学与现实社会连接的纽带,因而研究权利既是法学关注现实社会的重要方式,也是法学使命和价值的集中体现。社会本身是人的关系的网络,而人的关系往往又是基于权利或以权利为内容
而衔生。虽然构成社会关系往往又是基于权利或以权利为内容而衔生。虽然构成社会关系核心要素的权利不可能都在法律的调整的范围内,属于法学所涉猎的对象,但是社会最基本的、最实在的权利不受法律的调控和保护,属于法学研究对象。因此,关注权利既是法学本身的职责,也是社会赋予法学的使命。同时,法学注重对权利的研究也是法学自身发展的需要,是法学的立身之本。因为在权利的探索中,法学不仅能获得社会的信赖和支持,而且将获得发展的动力和创新的能量。总之,关怀权利和捍卫权利不仅是法律永恒的目标,也是法学研究永恒的主题。
权利作为我国法学研究的核心内容,的确实中国法学发展史上的一个里程碑,并且一些学者以全新的思维和方法审视权利并取得了显著的成效。但是,总体而言,无论在研究的层面、方法论上仍存在诸多局限,一种类同西方国家认识高度的、系统的全方位的权利理论体系远未建构,究其原因,主要表现在:
1.研究的进路单一,致使研究视野受限。从当前我国法学对权利研究的现状来看,主要局限在两个层面中进行:(1)法律关系层面,即把法律权利定格在法律关系之中、仅仅作为法律关系结构中的一个要素进行研究。其实我们并不否认在法律关系这一层面研究权利的意义,而是说仅仅把权利当作法律关系的一个要素,则不能统摄权利的各种现象。因此,在法律关系中研究权利存在一定的局限性是十分明显的。(2)权利与义务关系层面,即仅仅局限于权利与义务的关系研究,而忽视权利与其他社会关系的密切联系的研究。不可否认,权利与义务是关系最密切的一对范畴,但不是惟一的一对范畴。在权利的产生、存在和发展变化中,权利还与权力、文化、社会物质条件等众多范畴有着错综复杂的关系,对这些范畴的关系的研究同样具有重要的现实意义。
2、从权利研究的倾向来看,当代中国法学对权利的研究存在重价值研究、轻本体研究,重宏观研究、轻个案研究的倾向。目前人们热衷于谈论权利的价值、权利的保障问题,却极少探讨权利的本质、来源、演进、属性、结构、功能等问题,不是先埋头搞懂权利为何物,而是大谈权利的意义,使得对权利的研究逻辑倒置,形不成逻辑研究与实证分析齐头并举的研究风格。笔者认为在我国法学当前权利义务的研究中,应着力于以下问题的探讨:权利的来源,权利的演进,权利的结构,权利的实现,权利的冲突与协调,权利与权力、权利与利益的关系,权利的限制,权利的配置,权利推定,公权力与私权利问题等等。
(二)法律权利的构造
在一个国家或社会尊重权利的时代,理论之于实践的使命无非是:提醒人们有哪些权利、并怎样使用权利,同时还将告诉人们什么是权利。尽管要用简洁明了的语言来表达权利,并准确地回答“权利是什么”并非易事,但是作为理论探索却不能回避这一权利的基本问题。纵观古今中外的权利界说,都无法得出一个较为实证的回答。这除了权利要领的内涵和外延十分复杂外,另一原因则是对权利本身的剖析不够。因此,从权利结构分析入手,把握其基本构造,是权利分析的必经程序。
1.传统的权利结构分析
构造,作为某一事物的组织方式或基本结构,它必须包含两个方面的内容:一是该事物是由哪些因素构成的;二是它们之间的构成方式和状况如何。据此,权利的结构无非是指权利是由哪些因素构成,以及这些因素是按何种方式联系一体的。
我国法学对法律权利结构的研究尚早,但未能引起足够的重视。到目前为止,主要确立了两种类型的权利结构:其一,由各种权利内容构成的权利结构,即权利体系。如有的学者认为法律权利的结构由三部分组成:(1)自主行为的权利,即权利人自己实施某种行为的可能性;(2)请求他人行为的权利,即权利人请求义务人履行法律义务的可能性;(3)请求法律保护的权利,即在义务人违反法律,不履行或不适当履行他所应承担的义务时,权利人诉诸国家,要求协助保护其权利的可能性。也有学者认为法律权利的结构由五个行为要素构成:(1)权利主体可以作出一定的行为;(2)权利主体可以不作出一定的行为;(3)权利主体可以要求他人作出一定的行为;(4)权利主体可以要求他人不作出一定的行为;(5)权利主体受到不法侵害可以作出请求保护的行为。其二,由各种权利因素构成的权利结构,即任何一项权利的构成必须包含五要素:利益、主张、资格、权能和自由。
从上述第一种权利结构来看,如果可以称之为结构的话,那就只能把它称之为权利的外部结构。从该结构的源流关系看,明显受到前苏联法学的影响。但从严格意义上讲,它所展示的并非真正的权利结构,而只是根据权利的表现形式或实现方式——自由行为的种类对其进行的划分,然后由划分出的各项权利所构成的权利整体。与其把它称之为权利结构,还不如把它称之为权利体系或权利系统更为恰当。从第二种权利结构来看,它把权利进行实质性的解剖,真正为人们展示一幅权利的内部结构图景,它是权利结构研究的重大突破。但是必须指出的是,通过意思表示或其他行为来表达的“主张”本身就是“自由”的一部分,它应包含在“自由”中,不应单独作为权利的一个要素。此外,作为权利的共同要素,“权能”并非包含在其中。因为:第一,有的权利存在并非包含“权能”这一要素,如人的生命以、名誉权等则无权能要求。第二,如果权利要求“权能“这一必备要素的话,就会剥夺一部分权利主体的权利,如精神病人和婴幼儿的权利。因此,笔者认为不应把“主张”和“权能”作为权利的结构要素。
2.权利的结构要素
法律权利作为社会权利的一种,它与其他权利(如道德权利)的显著不同的根源就在于它的特有构造,即由特定的权利要素、按照特定的方式构成的。由于权利与法律权利并非等同的概念,法律权利仅仅只是权利体系中的一个相对独立的“种”。而且任何一项法律权利在形成之前,它本身就是一种社会权利(如道德权利)而实际存在。所以,法律权利实际就是一种“原权利
”的派生权利。也就是说,法律权利的构造就是在一种“原权利”的基础上的再构造。那么,从法律权利的形成机制看,任何一项法律权利的形成都是其结构的内部要素和外部要素的整合。
(1)权利的内部要素。一项权利在成为法律权利之前,它已经以一种权利而存在。这意味着它本身就包含一定的利益追求、资格限制和自由行为的尺度。因此,从法律权利内部构成来看,它是由利益、资格和自由行为三大要素构成的一个有机整体,笔者姑且把它称之为法律权利的“原权利体”。
(2)权利构成的外部要素。法律认可是法律权利的保障性因素。它充分体现了法律权利的权威和能力,是法律权利区别于其他权利的重要特征。因为具备利益、资格、自由行为三要素的权利可能是道德意义上的,也可能是宗教意义上的,况且并非在任何时期或任何条件下都能符合社会的价值标准,并被现实制度所容纳,所以国家和社会对权利的肯定是权利存在的基础。从这种意义上讲,法律认可权利实质就一种权利选择。任何一项权利要成为法律权利都必须经过法律认可,即必须以法律确认为前提,没有相应法律认可的权利,就只能是一般权利而非法律权利。
(3)权利构成要素的关系。由利益、资格、自由行为和法律认可所构成法律权利结构不是要素的随意拼凑,而是一个相互支持的有机体。他们之间的关系是:第一,利益是资格、自由行为法律认可的目的性要素,处于权利构成要素的核心层面。因为“人们奋斗所争取的一切都同他们的利益有关。”第二,资格是利益要素的条件要素,是利益存在和实现的前提。第三,自由行为是权利中利益的表现形式和实现方式。法国著名哲学家勒鲁说过:“人的整个一生就是一系列的行动,即使人只在思想,他也在行动。那么用什么词来表达人的表现的权利,……这个抽象的词,就是自由。自由就是有权行动。”第四,法律认可是通过资格和自由行为来确定利益正当性的依据。
(三)权利的限制
1.权利的限制根据
从权利的表现来看,它是现实社会中人们从事社会行为的自由,这就表明权利的存在和实现都具有社会的属性。因为,作为权利主体——人不是孤立的,而是社会共同体中的一员。人之所以是人或所以是真正的人,仅仅由于人或个人是人类中的一分子。马克思也曾指出:“在任何情况下,个人总是‘从自己出发的’,但由于从他们彼此不需
要发生任何联系这个意义上说他们不是惟一的,由于他们的需要即他们的本性,以及他们求得满足的方式,把他们联系起来(两性关系、交换、分工),所以他们必须发生相互关系。”可见人与人之间、人与社会之间必须相互联系、相互依存。这就决定了权利必须存在和行使于社会关系的网络之中。这也就完全可能导致权利之间、权利与社会的其他利益之间的相互冲突。当权利主体追求一定利益而实施某种行为时,就可能影响他人或整个社会利益。1948年《世界人权宣言》就对权利限制的理由进行了充分地揭示:“人民行使权利及自由时,仅应受法律所定之限制,且此种限制之惟一目的,应在确认及尊重他人之权利与自由,并谋符合民主社会中道德、公共秩序及一般福利需要之公允条件。”很显然,权利限制是权利的相对性所决定的。
2.权利限制的基本方式
从限制的层面来看,法律对权利的限制往往是对权利的结构要素的限制。具体讲,包括两个层面的限制:第一,从表层看,法律对权利的限制是通过对权利的二要素即资格和行为自由的限制来表现和实现的。第二,从深层看,法律对权力的限制是一种利益的限制。法律对权利主体资格和行为自由的限制本身不是目的,而仅仅是手段。因此法律对权利限制的实质,是对权利包含的利益本身进行限制,限制利益是限制权利的目的所在。
3、权利限制的价值准则
权利为什么要受到法律的限制?是为了避免或消除权利冲突。为什么要消除权利冲突,是为了做到尊重和保障权利。正是在这一意义上,卢梭曾断言:无法律,则无自由。法律至于权利,即保护又限制,并且对权利的限制不在于取消权利,而在于实现权利;不在于削弱或缩小权利,而在于扩大权利。因而对权利进行限制的价值准则就在于“限制一定的权利仅仅是捍卫更大权利所付出的代价而已”。
4、权利限制的基本原则
(1)正当性原则。要使限制的权利不偏离保障权利的价值目标,那么对限制权利的正当性要求就是必须的。德沃金认为“一个负责任的政府必须准备证明他所作的任何事情的正当性,特别是当他限制公民权利的时候。”该原则的基本精神是:第一,限制权利必须有明确的法律上的依据。第二,作为依据的法律本身必须是正当的。
(2)不贬损原则。限制权利是以保障权利为精神底蕴,因此限制权利的基本前提不得损害权利。为了不损害权利,法律对权利限制的度量的把握就显得尤为重要。尽管现实中确定一个具体的度量标准是困难的,但确定一个总的原则还是可行的,这个原则应包括这样的内容:第一,法律对权利限制的最大限度是不能剥夺权利。否则权利就不能称其为权利,而沦为了义务或责任。第二,法律对权利的限制应以消除权利冲突为基准。第三,法律对权利的限制应以不妨碍权利的实现为主要指标。因为限制本是不是取消或缩小权利,而是确定权利行使的合理边界。
(3)最低性原则。法律始终以权利为基本的价值追求,它应站在客观、正义的立场上,通过对社会整体利益的权衡来设定社会成员的具体权利。一般说来,权利受约束或限制越小,权利的存在和行使的空间就越大,反之亦然。因此,确立一个权利的最低限制原则就有十分重要的意义。但是,在当代,如何最低限度地限制权利已不是一个制度难题,而是一个技术难题。因为要确定一个统一的最低限度的限制标准,几乎是不可能的。因此笔者认为,最大限度地拥有权利与最低限度地限制权利是彼此消长的,那么权利的最低限制度就应该以权利的实际享有程度作为评价参数;权利的实现程度越高,权利的限制度就越低。
追求作文 篇7一份文明是一滴水,许多文明就是大海的宽容;一份文明是一盏灯,许多文明就是太阳的热情;一份文明是一朵云,许多文明就是蓝天的爽朗。多几份文明,我们身边就少几份污垢。
好的环境可以愉悦人,更重要的是改变人,塑造人,搞社会主义经济市场特别重视精神文明建设,坚持把物质文明和精神文明建设为统一的奋斗目标。唯有这样,才能在我们的城市中种活那多灿烂的文明之花。作为一名讲文明的合格市民,我们有责任、有义务通过自己个人文明行为,为我们的城市增添亮色。个人文明与城市文明就像水滴与大海的关系,水滴只有依赖大海才不会轻易蒸发掉,大海也只有依赖水滴的凝聚才不会干涸掉。人民是城市的主人,既是城市文明的受益者,更是城市文明的建设者,城市文明离不开个人文明。要想改变城市面貌,不但要把建设搞好,还要把精神文明传播好。有时,多一个简单的手势,对别人来说就多了一份体谅;多一点耐心的等待,对别人来说就多了一份关爱;多一些真切的礼貌,对别人来说就多了一份尊重。
城市文明是社会文明、社会和谐在城市的缩影,是社会文明、社会和谐在城市的集中表现。因为城市是人类社会的历史在各个发展阶段上文明成果的积淀,是人类文明发展到一定阶段上的产物;文明时代的城市第一次具有了城市的意义,文明时代的城市第一次揭开了“城市文明”的篇章。城市文明作为社会文明、社会和谐的聚焦,它在根本上标示着人类社会的发展所达到的一种和谐、文明状态。一个文明的城市只有在一种和谐、民主的运行中,才能看到“人人讲文明,处处见真情”体现。在柏拉图的“理想国”中,反映了西方不同时代的思想家对和谐美好社会的描绘、设计与憧憬。这也说明了城市文明来自生活中一点一滴,新的风源起一言一行。人类正是在追求“文明国家”、“文明社会”的过程中,来提升“关系”文明,展示“城市”和“国家”文明,实现社会和谐、社会文明的。正是在这个意义上说,文明是“和谐社会”的核心理念,核心价值。
创建文明城市需要我们共同讲求社会公德、职业道德、家庭美德的具体规范。社会上,担当责任,爱国守法,明礼诚信,敬业奉献做一名文明的公民;学校里,遵纪守法,自觉遵守学校里的规章制度,尊敬老师,友爱同学,做一名文明的学生;家庭中,孝敬父母,尊老爱幼,热爱劳动,做一名文明的家庭成员。与此同时,我们还必须有着强烈的责任感,对国家、对社会。自觉学法律、循准则、讲规范、懂规矩,遵纪守法,依法办事,抵制“黄、赌、毒”和各种封建迷信活动,在公交车上主动为老、弱、病、残、孕让座,友善对待外来人员,营造社会安定有序、环境舒适优美、家庭温馨和睦、邻里团结友善的和谐家园。
鸟儿因翅膀而自由翱翔,鲜花因芬芳而美丽迷人,让我们在追求文明的同时,与礼貌牵手,与文明相伴,让每一滴文明的水滴折射出城市的光辉。
追求作文 篇8初三,的确有传说中炼狱般的艰难,的确,有一次次的失败的苦楚,的确,有数不清的汗水与眼泪,但我坚信每一个真正走过青春的人都会感激这段经历,有道是“狭路相逢勇者胜”我们说,狭路相逢,即使是弱者,也要拔剑出鞘,这,就是亮剑精神,让我们化身为一个个骑士,抹去胸口上的创伤,拭去昔日的荣耀,拿上利器,整装待发,青春正是新征途的开始,人生追求的起跑线,要记住“你是你的敌人,只有你才能*你,你也是你的上帝,只有你才能拯救你!”
追求?何为追求?青春乃追求,青春乃雄鹰搏击长空,青春乃从尘埃中开出的最明媚的花!的确,初三被如山的作业和每日三餐的考试覆盖着,的确,这样的日子或许单调得有些乏味,或许枯燥的让人浮躁,或许两点一线,就是初三孩子们的宿命,张扬的笑脸,明媚的双眸,灵动的身躯,这本是人生最美妙的时刻,同样的青春,当同龄人尽情欢笑遨游时,你在小小的书斋,寂寞耕耘,会委屈!会不满!但,请你守住寂寞,耐住孤独。成龙说过:“人生和电影不同,人生要困难得多。”没有人能够随随便便成功,没有不劳而获,纵然是所谓巧合的运气,那也是建立在实力基础上的,或许有一天,当你回首往事时,发现生命中有这样一段与书香相伴的纯粹岁月,也是一种幸福。“把简单的变成丰富,是聪明,把丰富的变成简单,是智慧。”在我看来,纯粹生活,静心读书,亦是一种智慧!
“少年自由少年狂,藐昆仑,笑吕梁,磨剑十年,今将试锋芒。”用青春证明!没有比腿更长的路,没有比人更高的山,我们,定将铸造新的辉煌,我们定将创造新的奇迹!
人生乃战场,中考亦是,追求乃利器,战斗永远是惨烈的,只有那些能在胜利后保持清醒的头脑,在失败后擦干鲜血继续上阵的战士,才能夺取最终的胜利!
歌曰:眼底未名水,胸中黄河月!
追求作文 篇9水滴有梦,所以成就了奔腾的河流,成就了浩瀚的海洋;砂石有梦,所以成就了辉煌的宫殿,成就了雄伟的长城;少年有梦,所以成就了蔚蓝的理想,成就了灿烂的明天。
年少追梦的路上,我们只能掩起青春的浪漫,插上坚强的翅膀。年少追梦的路上我们要学会如何模仿借鉴,学会如何为人处事,当然更要学会怎样去竞争。要想永远立于不败之地,我们就必须学会坚强。因为有梦,就意味着竞争,有竞争,就意味着优胜劣汰。所以只有插上坚强的翅膀,才会攀上“不败”这座高入云霄的峻峰。
年少的我们怀惴着美梦轻轻地踏在晨雾弥漫的小径上,可曾知道这梦虽美但也极其苦涩。只有当我们与坚强同行时,美梦那苦涩的味道才会被中和。生在穷山恶壑中的我们,实现梦想的最好途径便是读书,以知识武装贫瘠的头脑。可曾知道书海题材中我们是怎样艰难前行的,只有当坚强和我们同行在书山上的陡径时,我们才不会感到困难的可怕。每天的充实时刻都在为我们注入兴奋的血液。任岁月荏苒,任白驹过隙,任时事变迁,唯有不变的是我们少年追梦那颗坚强的心。因为我们年少轻狂,因为我们有梦,因为我们将世代顽强不息。
因为高度的无法企及遂成伟大,这是山之魂。我想,我想,因为信念的无法抹灭遂成就伟业,这便是人之魂。年少追梦的我们更是拥有了这种坚强而撼之不动的灵魂气息。我们仗着年轻,仗着轻狂,义无反顾的追着自己的美梦而一路狂奔。
凤凰涅槃,浴火重生;人生如铁,百炼成钢。只有流过泪,受过伤,才知道年少追梦的艰辛;只有奋勇搏击过,才知道少年坚强只为梦。艰辛是我们自豪的经历,豪迈是我们坚强的写照。若少年遇到挫折毫无斗志,那就不是少年,因为少年怀揣千古留名的抱负,有投身为国的壮志。岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏武的一根竹杖,这些映入史册的民族精神瑰宝便是少年追逐的梦,他们的坚强就是少年的坚强,永不止息。
年少追梦,少年坚强!
追求作文 篇10这世界上有两种微不足道的昆虫很令人敬佩:一个是扑向灯火“自取灭亡”的飞蛾;一个是“十七载长眠待一夏”的鸣蝉。
“为着追求光和热,将身子扑向灯火,终于死在灯下,或是浸在油中,飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光,也得到了热。”飞蛾的一生虽然短暂,却在不停地追求理想。尽管被人们打上了“愚蠢”的标签,但我敬佩它,敬佩它不懈追求的精神。
蝉为了追求大声歌唱的理想,在阴暗潮湿的土壤中苦苦蛰伏十七年,终于破土而出,向世人展现了它优美的歌喉,然而却只能度过一个夏天的短暂光阴。但我相信所有的鸣蝉都不会感到后悔的——它们实现自己的追求,那是一种无法想象的极度喜悦。
人生在世,可以没有远大的理想,但必须要有一个确定的目标。只有有了目标,才能在不懈的追求中提高自己的能力。
鲁迅为实现唤醒国民的梦想弃医从文,用手中的笔作为锋利的武器。无数的困苦与磨难都没能使他放弃梦想,他在追求胜利的道理上越走越远,终成一代大文豪。
乔布斯一出生便被遗弃,仍然向着目标奋力前进,创造了苹果公司,掀起了个人电脑的风潮。可他却在人生事业的顶峰遭遇巨大挫折,被公司开除。可他仍追求着自己的目标,凭借坚定的信念,最终创造出苹果公司的神话。
因为有了追求,所以蝉在酷暑欢歌;因为有了追求,所以叶在金秋飘落;因为有了追求,所以梅在凛冬独开。从现在开始,追求自己的梦想,向成功大踏步地迈进吧!让理想之门为你敞开,让梦想之花为你绽放!
唯有不懈努力,才能取得成功!
第二篇:追求作文集锦
【精选】追求作文集锦6篇
在生活、工作和学习中,大家都跟作文打过交道吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。你知道作文怎样写才规范吗?以下是小编帮大家整理的追求作文7篇,欢迎大家分享。
追求作文 篇1推开门,一束阳光直射,痛得刺眼,不知不觉中用手挡住。却发现有一个小生命正在我的脚下挣扎。
这是一个多么美丽的小家伙。五颜六色但却不杂的羽毛,小小的头不断地在晃动,眼神里流露的痛苦令人心碎。它,受伤了。
我轻轻地捧起它,它不断地拍打着翅膀,一次又一次做着起飞的动作,一次又一次地摔下
就这样,好久,好久它终于飞向了蓝天,即使有一只腿是瘸的。这是一部分人的生活写照。
我们的身边存在着很多不健全的人。有时会看到他们的寂寞和无助,但看到更多的是他们为生命的存在而打拼。
在一个村子里面,有一个聋哑人。在我的记忆里,他孤零零的弯腰,周围,是一片空旷的田野衬着蓝天。每次碰到他,他都向偻着背,背上有一捆柴。然而柴是给别人的,他却不收一分钱。
他住在一个简陋的小屋子里,吃的是咸菜和稀粥,用的是早已变色的木桶,穿的是打满补丁的短衣。
他是全村出名的好人,即使也是残疾人。谁家出了事,他一定是第一个冲过去的,看看有什么帮忙的,有时甚至会掏出自己仅有的积蓄。
记得那年的丰收季节。夜晚,老天爷突然下起了雨。那豆大有力的雨珠砸到脸上——疼!
他急急忙忙地跑到邻居家的道场上,收着农作物。不顾衣服已被雨水打透,头发已被雨水淋湿
那一夜过后,他在床上躺了大半个月。从此,便落下了病根。
试问,一个正常人有这样的心吗?如果做不到,那请收起对残疾人鄙弃嘲笑的眼神。我们任何一个人都没有这种资格。
请闭着眼睛想一想。
有一日我们身体缺陷了一部分。我们也许会抱怨命运的不公。往往会使有一些人痛不欲生从此一蹶不振,逃避世界。
可是那些残疾人站起来了,热情地接待每一束阳光的照耀。他们敢于面对生活的挫折,因为他们也有自己的那份追求。
为大地母亲绣出最美的平行线,是小草的追求;为广阔的天空撑起一方空间,是大树的追求;在黑暗的土壤中搜索到地球火热的心脏,是根蒂的追求残疾人的追求就是展现自己不甘泯灭而勇敢执着的生命。因为有了追求,才筑就了“残奥会”,看残疾人的英姿飒爽。奋力拼搏。
这是因为追求,海伦凯勒才演绎出生命的魅力;正因为追求,贝多芬才创造出优美乐章
即使生活再苦再累,也别枯萎自己的追求,否则也就对不起上帝给我们的赐予。
追求作文 篇2在每一个人的心中,都有一件自己想追求的、渴望的事情。而我追求的的是:可以在每一次的笛子课上吹好笛子。
以前在上笛子课时,我总是东张西望,和“左邻右舍”讲话。笛子也总是吹不好,更是没有耐心,一心想着早点下课可以和同学们玩了。而每当老师抽查时,我也是向征性应付而过,正所谓身在曹营心在汉。老师布置的功课我不放在心上。在见到的一件事后,我彻底的改变了我自己。我慢慢的后悔以前的我,父母辛苦的供我上学,而我却敷衍的、肆意的在践踏父母的血汗钱,我努力、认真的去对待自己所学的每一门功课。也想很好的去学好笛子,因为那是我自己所选的,也是所追求的。我能学好的!在每一节的课上我不停的告诉自己。我都十分认真的`去做好。每当口干舌燥时,就赶忙去喝几口水,继续练习,手指酸痛时,稍稍活动一下自己的指关节,再继续练。回到家中,做完作业,我就把休息的时间安排了吹笛子,这样一举两得。有时父母亲要去逛超市,我放弃了这些用来练习笛子。我一心想和时间赛跑,让自己感到充实,来填满心中的快乐。
记得有一次,我在练习一首《我的祖国》,在那首谱里有许多的低音、高音和延长音,对于我来说难度相对有些高。吹笛子的气息调整非常重要,低音用不了很多的气息,而高音一定要吹得到位,还有那延长音就更加让我常常上气不接下气,感觉就像是要断气了一样,让我感到绝望。中间的一段一会儿高音又急遽的变为低音,难度加大了。很多次吹完一遍,觉得整个身体像坍塌一样。口里干竭了,手指更是没有了感觉,脚也已麻木不堪,连眼皮都抬不起来,只剩下那眼皮直跳,就像是一个机器人在随着控制器在机械的动着,假如刮来一阵大风的话足以倒下……还有时遇到吹错,那这一段就要从新来过,有时要把整曲重吹,就这样一次次的努力,一次次的超越自我,挑战自我,从以往的心不在焉以改变到我的兢兢业业。每当老师给我提点到的错误,我都细心的记载下来让错误减少到最小甚至没有。就这样我用心去吹奏,用心灵去感悟,渐渐的我从倒数第一变成了第三第二,真是功夫不负有心人哪!
我希望能吹好笛子,也希望自己能做好每一件事,通过努力播撒的种子一定会开出美丽的花朵,用心演奏出来的曲子无与伦比,使我懂得了与其去讨厌一件事,还不如以乐观的心态去快乐地体验其中的酸、甜、苦、辣。
追求作文 篇3或许是太年轻,总是想要轰轰烈烈的做一番大事,丝毫不在意。原来平凡之中也有追求。
年少气盛的我,以前也总有这种如今看来十分荒唐的想法。至少至今记得国家评价河南时,也总会提到“三平”精神,而当时,我也不明白为什么要弘扬“三平”精神呢?
如今看来只是因为平凡所包容的是伟大!
海纳百川,有容乃大。因为平凡如汪洋,能够纳百川,所以,中国杂交水稻之父袁隆平才能辛苦劳作在田间畔头;所以,伟大的居里夫人才能致力于科学研究不放弃。在他们眼里,手中不只是工作更是一生的追求;他们只是平凡的人。
可他们平凡的追求改变了我。
我过去常常认为,做任何事情都要集万千掌声与鲜花于一身,不能雁过不留声,要轰轰烈烈的大干一番。
可平凡的追求却向我证明:
平凡的追求,彰显的是人格的伟大。成功的人,永远追求于平凡的追求。应为他们知道人不可避免平凡,但我们可以让平凡的东西,绽放夺目光彩。只要我们肯为它不断浇灌辛勤的汗水,不放弃,永坚持。
现在我依然年轻,但年轻的生命更注入了新的内涵。即使将来的一天,我们只是有一份平凡的职业,请相信我吧!只要我们尽全心尽全力去做好这一工作,我们一定有一个伟大的身影永远伴随我们。
平凡之中的伟大追求,平凡的追求改变了新一代的希望。
让新一代的朝阳更充满活力,向上的活力。
追求作文 篇4我从来没有怀疑过真理,即使真理被埋藏在深渊。
我向来都是笑着说:“美丽的风景向来都呈现在风雨之后。”
片片桃花雨后娇。就是最现实最有力的描述。
其实真理,尤如风景。只有领会它的人,才会欣赏到这世间最美丽的风景。
春天的季节已经到来,冬日的寒流已渐远走。真理也尤如走过了世间的冬天,终于在明媚的暖阳下呈现出春的风景。而且流光溢彩。
有人说,真理与黑暗常是对立的方面。
是的,一点不假。往往在真理即将到来的时候,四处都布满了黑暗。
真理其实都得在驱散了黑暗才会大放光芒。始终,黑暗无法掩埋真理。
冬日的夜,漫漫悠长。真理,在到来之前,往往如晨曦前的夜一样漆黑,是伸手不见五指。在大放光芒之前,常是被可怕的黑暗阴森笼罩。其实,那是黑暗对真理最后的威胁。最终,真理会战胜黑暗。让天下大白。
真理往往很简单。从处理事情来说,公平合理的原则就是真理。从享受待遇来说,公平合理的标准就是真理。所以在当今时下,公平合理就是真理。
往往人们在为公平合理的真理奋勇顽强的抗挣过程中,都付出了惨痛的代价。
真理,实在来之不易。追求真理的过程,实属艰难。
现实中,有不少的人,明知道真理掌握在少数人手中,但只好见风使舵随大流,故意混消是非。稍有激进者,也只是静观其变,慢慢等待真理的一方占上上风浮出面来。唯有对真理激烈崇拜、忘身舍我的人,才会不懈的追求真理,这部分人,往往成了真理迎得胜利的牺牲品。
真理与黑暗的较量,往往是生与死的较量。真正为真理勇于奋斗的人,大多都最后被真理的光芒照射的是身躯。
追求真理,常是死里来死里去。因为真理,常是被现实中的阴霾势力罩着。真理的出现,意味着阴霾腐朽势力的灭亡。
其实真理与阴暗仅一念之间,完全可以和谐的过度转变。但因为欲望的贪婪,阴暗始终想处于主流,为了自己一方的私利,而使世间的真理无法和平到来。
真正的事实,最终真理还是战胜了黑暗。其实和平的让真理到来,这世界没有破坏,只有不断的进步、发展。
让我们所有的人都将观念转变,和平的迎接真理的到来吧。全世界的人,因为都分得清什么是真理,什么是阴暗,最终都会选择追求真理。
追求作文 篇5生命的美丽在于它是一个不断追求的过程,在这个过程之中,充满了快乐,充满了温馨;同时也充满了挑战,充满了辛酸。也正是这些追求的滋味让我们的生活更加多彩,更加炫烂。
追求,它的独特性在于它是一个人对美好生活的渴求,是一种用自己的勤奋劳动与汗水换取应得果实的过程。当一个衣衫褴褛的乞丐跪在地上向别人求钱财的时候,这是一种追求吗?不,这是乞求!当一个淘气的孩子向妈妈哭着闹着要买电动玩具火车的时候,这是一种追求吗?不,这是强求!当一名因犯了大错而给公司带来巨大损失的员工不停地向老板道歉,请求原谅,想保住自己的饭碗的时候,这是一种追求吗?不,这是哀求!追求的本质是美好的,是充满志气的,而不是低三下四,更不是强人所难。
美国本土有一个男孩,他视篮球为生命,但却在初中时落选校篮球队。当他抱着一颗酷爱篮球的心与教练交涉,希望自己能随队看球赛时,却被教练无情地拒绝了。就在这穷途末路时,他甘愿成为了一名专门为球员捡球、拎行李的所谓“球员”,就这样也他从没放弃心中的梦想,不管路途多么遥远,路程多么艰难,他都继续着自己的追求。5年后,这个少年终于加入了他梦寐以求的NBA联盟,成为了公牛队的一员。最后,随着公牛队的两年夺冠,这个当初捡球的少年后来被人们誉为“空中飞人”,成为了许多人追求的偶像。他就是篮球界的一位泰斗——迈克尔.乔丹。
这就是追求,它是一种执着,一种坚强;而忘我便是它的最高境界。科学家爱因斯坦对于金钱和名誉看得很淡,他曾把一张1500美元的支票当做书签来使用。面对别人的疑问,他说:“重要的不是支票,而是对科学的永无止境的追求。”
所以,不管未来的路多么难走,都尽力去闯吧!不管最后是成功还是失败,你曾经踏过的脚印最后都会成为你心中美好的回忆,会使你的生命增色许多。
只要你热爱,就会有所追求,追求为我们提供了动力,去不断创新与探索;当你遇到困难时,遭遇挫折时,不妨放下心中的包袱,放手一搏吧!不管未来的路是否好走,勇敢追求去拼吧!超越生命,超越自我,你会发现胜利就在前方。
追求作文 篇6完美——一个令人向往的境界。面对完美,我们变的挑剔,用我们狭窄的瞳孔来丈量纭纭众生,我们不曾发现我们的不完美。作为一种高等动物,我们为之自豪,我们用挑剔的眼光来看待我们身边的一切——除了我们自己。
在评价身边事物的时候我们往往是“乘兴而来,败兴而归”,我们那太完美的眼中容不下一点错误,于是剩下的只有悲伤了。何必如此的去挑剔身边的一切呢?没有现实的意义嘛!我们是生活在世界中,我们不是因为完美而生活,而是世界因为生活而完美的。不是吗?审视我们的生活,审视生活中的点点滴滴,我们会发现我们并不完美,我们会有缺点,我们会有过错,我们会有痛苦,我们会有失败,我们会有误会……我们不论从生活还是从学习,我们在追求完美,可是说白了我们在逃避过错,我们在逃避现实,我们在埋没自己的过错……因为我们不完美!
我们永远不会满足,因为我们所追求的完美没有刻度,我们无法在生活中找到真正的完美。当我们离开时,我们不会得到我们所要得——如果我们一味的追求完美。也许你听过这么一个故事:从前有一个乞丐,他虽然贫困,但他非常快乐,他每天只乞讨今天所须的食物,他从不要钱,他就这样过着他快乐的生活……但有一天,他在一个庙里捡到一包钱,他数了数一共是99英镑,他很开心,但他也很失落,他一夜没睡,第二天早上,他抱着着一包钱想区买东西吃,可是很快他改变了决定,他告诉自己要得到第100英镑后再说。这一天他开始了真正意义上的乞讨,但他失去了笑容,他开始向行人乞讨钱——为了他第100个英镑。认识他的行人们都十分奇怪他的行为,因为他失去了欢乐,所以行人们便不再给他食物和微笑,他依旧没有笑容,他为了他第100英镑他一整天没有吃东西……到了晚上他只差1个硬币就得到他的第100英镑了,可是路上没有了行人,他拖着病体回了破庙,他没吃一点东西就躺下了……第二天,以是正午了,而行人们并没有见到他,他依旧躺在破庙的地上,正在这时来了一个人——一个富足得人,那人诧异地看着他,问行人“他怎么了”“他已经一天没吃东西了”“怎么会呢?我前天在这里留了一包钱,共99英镑”“是的,可他希望得到第100英镑,所以……你为什么给他钱?”“因为他的快乐,我希望他更快乐”“可你知道吗?因为你的希望,他失去了生命……”这时,富人把手放到他的鼻下——没有了呼吸……富人诧异地看着远方………听了这个故事,不知你是否会与我有同样的感受——是完美毁了他,是追求夺取了他的生命…朋友,或许你会问:“人就不应该追求完美了吗?”回答是否定的。是的,人生活在世上是应该有所追求,这样的人生才是美好的,但是过分的追求完美会使我们失去许多东西,这样的完美我们不需要,我们需要的是——像郎平所说的“没有最好,只有更好”的气概。我们应该正确的面对我们的生活,我们的现实……这样我们才不会掉进“完美”的陷阱中,我们才能在现实中正确的看待自己,正确的看待生活……如果每个人都在盲目地追求完美,那么现实的美就不存在了。
完美很美,她是一个美好的境界,我们应该用现实的美去打开她的大门……
六年级:奈奈女神
第三篇:追求作文集锦
【精选】追求作文集锦四篇
在日复一日的学习、工作或生活中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?下面是小编为大家整理的追求作文5篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
追求作文 篇1当我写着下面这些文字的时候,无数的往事浮现在记忆的屏幕上。我站在岁月的湖畔,我看见未来的浪潮正汹涌而来,每一个人都是浪中的船,每一只船都要抵达港湾……
我只是一个不出色的小女孩,无论在那一方面,都没有很远大的理想,所以很心甘情愿的做了个差生。
曾经,我执笔端坐在考场中,面对试卷上一大片空白,我竟一点儿感觉也没有。头脑里恍惚出现一些几何图形,几何性质,似曾相识,却记不起来。“丁零……”收卷了,我无奈的苦笑着等待后面的同学把我的白色试卷收走。那收卷同学双眼看着我的试卷,然后抬头用诧异的眼光瞟了我一下,我心像被刺了一下,很疼,但也只是一瞬间而已。
回到家中,听到父母的哀叹声“哎,这孩子怎么这么不懂事,都初三了,上毕业班了,快要中考了这成绩还是一直下降。这孩子都没有梦想吗?”对啊,我的梦想又是什么?那些在大街上流浪的艺人带着那近乎单调的歌声漂泊四方时,他们并不感到一种无家的悲凉,而是一种为心中的梦而流浪的态度。正因为他有理想,有真真正正的梦,而我呢?还有梦想吗?
在班上看到别人很用功的样子,我突然很失落,全班似乎只有我是例外的,没有目标和方向。我对我网络上的一个好朋友倾诉道“我仿佛在迷茫的雾中奔跑,谁又知道雾的后面是阳光还是阴雨呢?”她说“你尽全力跑到最后就是了,雾散了,太阳自然会走出来,你为什么不让大家认识你呢?”我叹了口气,继续在键盘上敲打“没用的,每个人都很陌生,他们会很用功的`学习着,谈论着未来的光辉与荣誉。我该怎样插话呢?我连自己的明确目标都没用。而且也没有人了解我,毕竟他们的光辉刺痛了我。”她接着答我“其实我以前也是个封闭的人,只是后来逐渐摊开了心扉,才发现事实并不是我所想像的那样。”
回到学校,我笑着跟同桌打招呼,她也笑了,她还一天劈里啪啦地跟我们分享着她的事,让我觉得心暖暖的。接着,我一下课就去问了老师好多问题,他居然没厌烦,还夸我棒,让我心里充满成就感。从此,我变得爱笑了,爱与他人交往了,我很奇怪我的改变,仿佛一只蚕啃破茧的最后一根丝,化蝶而出。此时,我知道了我的梦想,我也要为梦想而努力奋斗。
面壁十年或者昙花一现,在梦的脚步中都只是过去的一瞬。
追求作文 篇2理想往往都是来得很快去的也很快。而真正能够坚持下来的人后来都是成功的人士,所以只要我们去追求一定会有所收获!
一直以来,我都在想我能把我的理想坚持到什么时候。我害怕!我害怕我会在不知道的哪一天也会放弃自己从经的理想!理想是人的一生追求,是指引人前进的座标。理想又叫梦想,所以大多数人就把它当作一个美好的梦!因为梦是不可能的所以就不在去追求了,但总有固执的人例如:爱因斯坦。哥白尼。牛顿等他们固执的只求着真理。梦想!他们都因此成功了!我固执,所以我害怕沦为一个世俗。
追求作文 篇3小时候,听到美妙的歌声和音乐的时候,就想要是我也能创造出这样的音乐该多好啊!
当上一年级妈妈说让我学钢琴的时候,我特高兴。看着钢琴老师手指灵活地在琴键上跳舞,奏出动听的曲子,我既羡慕又着急。老师夸我很有乐感,学得快,我更来劲了。稍学会点,就急着快节奏的弹,结果连很简单的部分也会出点错。老师说,万丈高楼平地起,心急是没用的,要先练好基本功。
现在,我每天练指法,练习曲,加起来要1个小时,有时觉得手腕不舒服,也想偷懒,在妈妈的鼓励下,为了心中的理想,我会坚持下去,相信我一定会成功。
追求作文 篇4追求完美的人往往不懂得,转一个角度来看世界,世界无不在平凡的日子里发展;换一种立场来待人事,无人不在平凡中求得安身。
人类正是有了在不完美的平凡人生中追求完美的天性,才能不断完善自己,而使得自身脱去了赖以树叶遮盖的衣服,变得越来越漂亮;有了追求完美的动力,人才能不满足于刀耕火种,才有风起云涌、浪浪相推的农业革命、工业革命、和信息革命,才能在血与火的征战中逐步进化,并成为万物之灵。
诗人白桦说:永恒就是花开花落,永恒就是死死生生。这是在平凡中寻找完美。
有人说,站在帕特农神庙巨大的立拄之下仰望时,无论从哪种角度、哪个位置看,所有人都会惊叹帕特农都是完美无缺的!可当仔细观察和测量它的没一根立拄和横梁时,又会发现他们都被刻意的弯曲和变形过,为的就是造成人的错觉,达到视觉上最完美的形象。
也许,这就是在平凡中反映和追求完美的真实写照。
所以,放弃费力不讨好的追求吧!人生就是一盘棋局,面对于人生,所谓完美的局,是一盘下不完的棋局。局布的好,就是四通八达,总是有我们意想不到的问题,同时又总是有解决这些问题的方法等待我们去发现!可是谁能真正布好一个人生的局呢?
当我们追求事事完美时,就忽略了一个完美的结果是由许多并不完美的努力达成的,如果一味的让过程或细节完美,结果就会变得遥远,帕特农神庙就永远不能完成。
托尔斯泰说,一个人很少会为自己做过什么而感到惋惜,使人烦恼的往往是他自己所没有做过的事。
第四篇:追求作文集锦
【精选】追求作文集锦七篇
在现实生活或工作学习中,大家都尝试过写作文吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。你写作文时总是无从下笔?下面是小编为大家收集的追求作文8篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
追求作文 篇1一个人的成功在于它有着坚强的毅力与执着的追求。——题记
如果说他的命运是那破败的花架,那么因为他坚强的毅力和执着的追求变得繁花似锦,光艳夺人;如果说他的命运是那漆黑的夜空,那么因为他坚强的毅力和执着的追求变得繁星闪烁,熠熠发光;如果说他的命运是那贫瘠的土地,那么因为他坚强的毅力和执着的追求变得郁郁葱葱,油油翠绿。坚强的毅力与执着的追求,可以让人屡败屡战,勇往直前,走向成功。
寒雪飘,北风刮,牧羊北海边。他手持羊鞭,在黄沙与风的包裹中前行,大漠荒无人烟,只有一群依旧孤独的羊陪伴他。他不曾放弃,始终坚守着“身为大汉人,死为大汉魂”的信念。他留胡节不辱,渴饮血,吞饥毡,牧羊北海边,心存汉社稷,旄落犹未还,历尽难中难,心如铁石坚。苏武,一个感天动地的功臣,他始终都在坚守,哪怕放弃生命。苏武有着坚强的毅力与报效国家,心存社稷的执着追求,他留在了人们心里,千古流传。是的,他成功了。
受尽屈辱,手执笔墨,誓死挥毫。他,被处极刑,夺去了身为人的尊严。然而,他却忍受了常人难以忍受的屈辱。为完成父亲遗愿,抱着坚定的信念与毅力,走访各地,查证史实,终于写就了“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。司马迁,一个值得歌颂的伟人啊,他始终都以坚强的毅力在奋斗,哪怕被处极刑,哪怕受尽屈辱。司马迁有着坚强的信念和对历史的敬畏之心,对历史史实的执着追求。写就《史记》警后人。他留在了人们的心里,百世流芳。是的,他也成功了。
黄土坡,破窑洞,北风吹。路遥把他的第一部扎根在黄土高坡弥眼的风沙里,把自己定位为农民文学的平凡作家。他在这弥眼的风沙中体验着前所未有的生活,从容不迫的诠释农村百姓悲欢离合的人世百态。大西北的风沙啊,将漠北的尘泥吹到了黄土高坡,这风沙吹散了许多人的意志,却吹不散路遥坚定的毅力与执着的追求,创造《平凡的世界》震撼人心。是的,他成功了。
宦海浮沉,岁月流转,人到中年的王维渐渐洗净了他沾满尘埃的双脚,他在与自然的契合中使烦恼得到解脱,使苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。王维洗净了曾为名利所困的心,剩下的便是对闲适生活和恬淡心境的追求。他,“行到水穷处,坐看云起时”;他,“声喧乱石中,色静深松里”;他,“雨中山果落。灯下草虫鸣”;他,“倚仗柴门外,临风听暮蝉”;他,“独坐幽篁里,弹琴复长啸”……山川之景,四时不同,他用诗意的眼光审视“明月松间照,清泉石上流”的美景,以恬淡的心境,感受“古木无人径,深山何处钟”的禅意。最终,王维以坚定的毅力,摒弃世俗的贪欲,追求内心的平静。是的,他成功了。
浮生若梦,有人坚守住自己的信念,屹立于历史长河的岸边,如一座丰碑,永远不曾倒下。
忆往昔,越王勾践,会稽受困,他不曾放弃,正视现实,不忘复国,苦心人天不负,成就了“三千越甲可吞吴”的神话;若不是李时珍的跋山涉水,曾会有《本草纲目》的福祉遗万年;若不是曹雪芹的五次易稿,怎会有《石头记》的哀婉催人泪……看今朝,迟子建与大兴安岭的鄂温克人长期生活在一起,才有了《额尔古纳河右岸》的质朴、逼真与动人;三毛拥抱的撒哈拉沙漠的壮美日落,才有了她文章中诱人的异域风情;马尔克思饱尝拉美民族经受的苦难,才有了《百年孤独》的震撼人心……古往今来,一个个以坚强的毅力与执着的追求,屹立于世间的人儿,他们都成功地扎根了。
但丁曾说,通向荣誉的道路上,并不铺满鲜花。是的,拥有坚强的信念与执着的追求,才会披荆斩棘,才会战胜自我,才会走向成功。
追求作文 篇2蛹因为进取,才会蜕壳而出,化成翩翩飞舞的蝴蝶;苗因为进取,才能在岩石逢中扎根,开出艳丽的花朵;鹱因为进取,才有飞越太平洋的毅力,最终拥有一个幸福的家庭。万物都是因为进取,才创造了欣欣向荣的美好世界。下面是小编整理的不断进取的作文3篇,供大家参考!不断进取的作文3篇 不断进取的作文1
蛹因为进取,才会蜕壳而出,化成翩翩飞舞的蝴蝶;苗因为进取,才能在岩石逢中扎根,开出艳丽的花朵;鹱因为进取,才有飞越太平洋的毅力,最终拥有一个幸福的家庭。万物都是因为进取,才创造了欣欣向荣的美好世界。
时光飞梭,现代社会已经是一个高科技、高信息的社会,每时每刻都处于瞬息万变的状态。惟有进取——不断追求,才能在这个社会上立于不败之地。
罗兰说过,人不可以一直沉浸在对过去的留恋中,否则就会对现实失去进取心。
但现代的富裕生活已经充斥了我们狭隘的脑际,每天所谓的享乐、金钱围着我们转圈。于是,我们就逐渐被这些过眼云烟所淹没,不思进取,沉浸在花花世界里。人生的旅程,如果缺少了进取心,即便拥有亿万财富,但生活放纵、醉生梦死也是空。
人生,没有了进取,就如行尸走肉,渐渐会被奢华所吞噬;人生,没有了进取,就如没有了灵魂的躯壳,思想已经一去不复返;人生,没有了进取,就如停滞不前的时钟,永远也不能找到正确的钟点。我们若只留恋过去的美景,或只陶醉于现实的风光,就永远不可以到达彼岸的天堂。假如我们一直停留在山脚下而不肯攀爬,那么“会当凌绝顶,一览众山小”激荡豪情从何而来?
古人云:逝去如斯。我们面临的是接踵而来的新挑战,进取,是我们生活的亮点。
海尔公司曾经是面临破产的冰箱厂,但自从现在的海尔董事长——张瑞敏走马上任后,便提出:“有缺陷的产品就是废品。”于是带头亲自砸烂了76台有质量缺陷的冰箱。如今,在海尔科技馆里的那把“闻名遐迩”的大铁锤,向人们诉说着质量与品牌的故事。而更重要的就是张瑞敏的进取精神——“每天比昨天做得更好”,才造就成今天的国内外皆知的跨国大集团——海尔集团。
进取,就意味着不断努力奋斗;奋斗,则意味着灿烂的明天。强烈的进取心使我们不甘心每天颓废下去;强烈的进取心鼓励我们勇敢长征;强烈的进取心使我们洒下无怨无悔的血与泪!
人生,需要进取。让我们用进取的笔墨,撰写生命辉煌的诗篇。
追求作文 篇3人生,贵在有所追求!
初写博客,是因为有那么多的博友,写出那么多好的让人深受启发的文章。看着看着,不禁动了写博的念头。于是,一篇篇尚显稚嫩的文章被我打在电脑上,发表在校讯通博客里。
不知道什么时候,自己的博客里就开出了一朵 鲜亮的、黄色的小花。无限的惊喜溢上心头,为了开出更多更美丽的小花,自己更加用心写博客了,每当在教育教学和孩子的教育方面有了点滴的心得或感想,就赶紧写下来。虽然不是篇篇都开花,虽然自己的小花到博友跟前还相差太远,可是看着自己的小花越来越多心头还是喜不自禁。
随着校讯通圈子的的加多,自己可以交流的博友越来越多了。看着那么多身兼数职的领导、校长、同事都在坚持写博客,自己不觉惭愧。教师的工作再忙也忙不过校长,校长的工作再忙也忙不过教育局的领导,可他们都在坚持不懈写博客,自己还怎么好意思借口自己工作太忙?焦作市教育局的张硕果老师,修武县的绝代芳华校长、我的同学吴海燕、武陟县的清雨雅竹、含泪的梅花,还有全国各地更多的博友们,小城说雨老师、虎啸龙怒同学等等,他们不仅自己写博客,还总是抽出时间阅读、评论博友的文章。和武陟县教育局新教育研究室金主任交谈过,金主任在百忙之中每天一篇随笔雷打不动,与他们相比,自己的一点点忙碌又算得了什么?在博友的鼓励下,自己写博的决心日益坚定。
每天,翻看博友的文章,在受到教育的同时,也深深被博友坚持不懈地精神所感动。一篇篇满含深情的文章,一条条真心实意的评论,一句句温暖周到的问候,无不让人心生一股股暖意。每一个小小的头像就是一个活生生的朋友,有了朋友的关注与鼓励,再多的忙碌和辛苦都烟消云散。看看博友的文章数和推荐数,看看博友的荣誉榜,心里的一点倦怠立刻消失。要写,要追,即便自己的水平与博友相差太远,也要尽力走好自己的路。不能再让懈怠耽误自己的行程。学生,同事,朋友,领导都成了自己追逐的目标,一个目标被追上了,朝着下一个更高的目标努力,圈子里的成员被追上了,再追圈子里的友人,每当追上一个目标,心里的高兴劲是任何别的胜利都不能代替的。一个又一个目标让我的追逐马拉松跑得轻松而愉快,充实而有成就!
追求,永不停歇!
追求作文 篇4在秋风中被吹的不停地滑行,跳跃,磨擦着地面的枯叶,它们也有追求吗?――题记记得不知从何时起,“有追求”俨然成了一个褒义词,夸一个人时总会说“有远大追求,崇高的目标”之类的,同时说一个人懒散总会说“态度消极,没有追求”。我一直搞不到追求到底是什么。小学老师教导我们做人要有追求,你们现在就应该确定远大的追求要好好学习,天天向上将来为祖国四化做出伟大的贡献。父母告诉我们,你们要有远大的追求努力考上好的大学找个好工作娶个好老婆。我的追求,我不知道。有时候,我会很突然想到,我们其实都很像秋风包围中枯叶,随着秋风忽而滑行,忽而跳跃,谁能料定枯叶没有追求呢?它们只是被秋风吹的失去了方向,吹到了不能回头的地方。人们的追求无非是名和利,这并不是人类本能的追求,都是让世俗的“秋风”给吹的。
陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,追求的是一份宁静,李白的“风歌笑孔丘”追求的是一种狂放,柳永的“杨柳岸,晓风残月”追求的是一点空灵,徐志摩的“挥一挥衣袖,不带走一片云彩”追求的是一些洒脱。他们都有着不同于常人的追求,似一片片不随秋风滚动却勇敢地避风而行的枯叶,到不同地方的枯叶。但也只是枯叶,存于秋风中的。我想有没有不动的枯叶呢。寻找,寻找。
庄子,应该没有追求了吧,他提倡人们“无欲,无求”,拒绝了高官厚禄,在家中自耕自织,不求铭,不为利,应该是无所追求了吧。可是他那么执着于“无追求”反而背离了自然,他也有追求,他追求的怜是“无追求”。庄子也有追求,我当然亦不例外,我所不解的是,我到底追求什么呢?可怜的在秋风中无所方向的枯叶啊。残阳如血,枯叶如画。恼人的秋风将枯叶吹得卷起,吹得打滚,吹向未知的地方。
追求作文 篇5在阳光雨露的呵护下,我成长着;在风霜雨雪的阻挠下,我成长着;在夏风春雨的滋润下,我成长着;在炙热严寒的羁绊下,我依然成长着。我在成长中追求,在成长中快乐,在成长中奋发。
小时候,就思着念着顾着盼着当一名超市售货员,因为会有好多好多可口的零食,会不用花钱就可以白白得到自己的需求,现在回想起来,觉得可笑,随着我的成长,随着我的追求,我的梦想变了。
上学之后,觉得教师是一个多么光荣神圣的'职业,教师在三尺讲台上度过自己的春秋,挥洒着自己的热血,放飞自己的梦想,是多么惬意的事。也许我会在日月的沧桑中两鬓斑白,也许我会生活得很贫穷,但是能够和学生们在一起畅谈,和自己的知心朋友在一起交流,我会自豪的说:“此生我无怨无悔。”物换星移,又长几秋。
在青春年华的成长历程中,认为我的追求是应该做我自己,我开始向往自由,向往无拘无束的生活,向往我行我素的性格。我的追求会在蔚蓝的大海里,鱼儿自由遨游,海鸥自由飞翔,大海之上蓝天白云朵朵,会让我感到前所未有的惬意;我的追求会在巍峨的高山之上,在空旷无垠地景色里。登高以抒情怀,山风凉爽的扑面吹来,伴随着来自大山深处的回音,心里感受到前所未有的舒畅,我的追求会在万里长城的尽头,压抑不住心头的激动,放开喉咙,大声喊:“我自由,我追求,我成长,我快乐!”
自由与追求,成长于追求,追求真理和进步,是我内心深处真诚得回答。
追求作文 篇6我相信,人人都有自己的追求,都有一个目标,并且都为自己的目标而不懈奋斗。
科学家探索科学奥秘,文学家寻觅创作源泉,下岗工人寻求再就业机会,农民寻找致富之路;教师为弄清一个问题而寻根究底,学生为获取一个正确的答案而执著追求。。。这样的境界多么壮美,这样的人生多么绚丽!我们的生活,因为有了远大的理想而更有意义;因为有了目标,才五彩缤纷,才焕发出青春的光彩。
正确的追求是人们前进的精神支柱和动力。一个人要成就一番事业,会遇到许多困难和挫折。有了正确的追求和目标,就会找到正确的方向,困难和挫折就无法阻挡他前进的脚步。
我们的追求是方向,也是动力。人的一生其实就是实现一个个目标,一步步成长的过程。小学阶段追求的实现,也就意味着我们站在了新的起跑线上,开始迎接新生活的挑战。所以说,确立新的追求是我们在新环境中成长的需要。
理想,是人生的奋斗目标和指路明灯,是催人奋进的巨大力量。树立远大的理想,追求积极向上的人生目标,将使我们的生活更有意义,将使我们的青春焕发出绚丽的光彩!
人的一生不能没有追求,没有追求的人生将会是没有意义的人生。为了让我们的生活更有意义,我们应有自己远大的追求,并且为之奋斗。
追求作文 篇7妈妈是一位严于律己,追求完美的人,在平时,对我的要求也很严格。对待工作,妈妈总是一丝不苟,经常独自忙到深夜。妈妈常说:“一个人懒惰,放松要求自己,就会让祸患趁虚而入。”
我一直以为妈妈的工作十分轻松,直到有一天晚上,我才领略到其中的辛苦。那天,我模模糊糊地起床上厕所。夜已经很深了,窗外那幢繁忙不已,灯火通明的办公楼早就变得漆黑一片。马路上,只有零星几辆车在开着,与平日里车水马龙的景象大相径庭。整个世界仿佛都沉寂下来,进入了甜甜的梦乡。忽然,我注意到书房门缝中那透出的一丝微光。走进一瞧,原来是妈妈在伏案工作着。我正准备蹑手蹑脚地离开,妈妈把我叫进书房,揉了揉布满血丝的眼睛,打着哈欠对我说:“萱萱,帮我到厨房倒杯水。”我应了一声,心里有些涩涩的,有几分心疼,有几分敬佩。站在厨房里,望着窗外寂寥的夜,眼前不断浮现出妈妈在灯下辛苦伏案的身影。严于律己就是通往成功的捷径,我这么想着,双手端着一杯满满的温开水慢慢踱步到门前。电脑屏幕上冷冷的光照在妈妈的脸上,妈妈的脸显得更加憔悴。电脑前的妈妈一会儿眉头紧锁,敲着键盘手速度慢了下来,仿佛也在思考,考虑着什么;一会儿舒展开眉头,手指如翩跹的蝴蝶般在键盘上舞动,把键盘敲得“噼里啪啦”响。我走进书房,把水放到妈妈手边,退回到自己的房间。躺在床上,凝视着天花板,我久久不能入睡,我想到了妈妈对自己严格要求,日夜操劳,想到了自己衣橱里那些漂亮,种类繁多的衣服。我突然明白了,原来妈妈一切对工作的严格要求,都是为了我可以更好的生活。第二天清晨,妈妈依旧穿着工作装为我准备早饭。和往常一样神采奕奕,完全看不出来苦战了一夜。我低下头,望着身前美味可口的早饭,眼眶早已湿润。“严于律己,宽以待人”这两句话一直萦绕在我的耳畔。
我的妈妈是一位严格,追求完美的人。妈妈对我的爱正是她对自己的严格要求,为我创造幸福的生活。
第五篇:追求作文集锦
精选追求作文集锦7篇
在日常生活或是工作学习中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?下面是小编收集整理的追求作文7篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
追求作文 篇1“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,这是追求者的境界;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,这是追求者的执著;“落红不是无情物,化作春泥更护花”,这是追求者的胸怀……奉献、拼搏、执著追求自己的理想,这才是人生本色。崇高的理想,可以引领我们生命之舟的航向;不懈的追求,可以帮助我们度过“山重水复疑无路”的困境,到达理想的彼岸;坚定的信念,可以擎起“胜不骄,败不馁’的精神支柱,最终跨进理想的大门……
理想是个“宠儿”。老师用知识的甘露孕育着鲜美的硕果,用心灵的清泉滋润理想的花朵;学生用自己不懈的努力呵护着这朵理想之花。追求又是什么呢?追求是桥,是通往理想之路的桥;追求是鸟,是载着你我在里天空翱翔的鸟。追求和理想是不可分离的一对孪生姐妹,他们使许多坚强的人获得了成功,也使那些半途而废的人尝到了苦果,更不会让成功降临那些没有拥有她们姐妹俩的人!
在没个人面前都有两条生活的道路供你选择。一条看起来舒适而安逸,但这条路的入口处写着:“放弃你那‘不值钱’的理想与追求吧!”另一条漫长而崎岖,路上荆棘丛生,有无数的激流险滩,可这条路的入口处写着:“朝着你的理想去努力吧,成功等着你!”
不同的选择,不同的结果。我的朋友,你又愿意选择哪一条路呢?当你要放弃理想与追求时,她们不会阻拦你,因为你与成功无缘;当你选择她们时,她们会给你帮助,让你觉得成功就在离你不远的地方!我的朋友啊,但愿你可以让清醒的大脑替你选择一条真正光明的路……
追求作文 篇2穆爷爷在东北师范大学人文学院这个其乐融融的大家庭里,老师和同学都亲切的称穆树源为“穆爷爷”。从1988到20xx,从吉林国际语言文化学院到现在的东北师范大学人文学院,是穆爷爷的坚持才有了学校今日的成就。穆爷爷想问题的角度和高度都与常人有所不同,他总能在困惑中找到理想的答案,也总能在困境中寻找可心的出路,可大家心里都明白,穆爷爷提出的议题绝不是凭空想象的冲动之举。是穆爷踏着残雪在东北师大净月新校区的四周兜兜转转,带领大家在一片蒿草和破旧砖厂组成的废蛮之地,安营扎寨开始了辛劳而繁忙的基建工程现场工作。全力以赴,全神贯注地抓建筑,抓工程,每天都往工地跑,这才先后建成了东西两个校区,才有了现在的东北师范大学人文学院。
在这过程中穆爷爷遇到了数不胜数的困难,也经历了从没有过的无奈,但穆爷爷仍然没有放弃。20xx年9月随着西校区全部竣工,穆爷爷距离把东北师范大学人文学院办成国内一流的民办大学的梦想更近了一步。仅四个多月就有了一座横跨人文学院东西两校区的大桥,这天桥里凝聚着穆爷爷对于同学们的爱护和关心。此时的穆爷爷并没有止步,他觉得发展不应仅限于学校的硬件设施上,从此开始坚持国际化办学。最早,穆爷爷先后走访了多家日本的大学,对日本的文化,礼仪以及几所大学有了比较系统的了解。他暗下决心,一定要把日本的办学经验学到手,培养出国际化的人才。在20xx年的盛夏,穆爷爷拄着双拐,又站在了丹麦的土地上,20xx年9月,丹麦教育兼宗教事务大臣以及丹麦驻华大使专程访问了人文学院;20xx年与新加坡签订了合作办学意向书;紧接着与韩国,美国等都达成了合作。
如果没有《追求》这一本书,可能永远都不知道穆爷爷在我们的背后做了那么多的事情,可能永远都不知道这个永远面含春风志得意满,永不停步的穆爷爷每时每刻都在经历着疾病带给他的痛苦,因为化疗,他丧失了唾液,每个半个小时必须喝一次水,每隔两个小时就要吃一次药。作为东北师范大学人文学院的一名学生,我很庆幸当初选择了这里,我也很荣幸的可以在校园里碰见他时亲切的叫他一声穆爷爷。而我们这些学生就真的像他的孩子一样,他能让我们感觉到,在这里,我们就是真真正正的一家人。前不久的.赠书仪式前,在去上课的路上碰到了穆爷爷,很近的距离,穆爷爷已经需要人搀扶着走了,第一次那么近距离的看见穆爷爷,满头的白发和脸上的皱纹,唯一不变的是在叫他一声穆爷爷后依然可以见到那么慈祥的笑容。他真的老了,希望他可以歇一歇,像平常的老人一样不再那么忙碌;希望东师人文所有学子自强成才不再让穆爷爷那么操心;也希望东北师范大学人文学院能够不辜负穆爷爷的期望越办越好!
追求作文 篇3这世界上有两种微不足道的昆虫很令人敬佩:一个是扑向灯火“自取灭亡”的飞蛾;一个是“十七载长眠待一夏”的鸣蝉。
“为着追求光和热,将身子扑向灯火,终于死在灯下,或是浸在油中,飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光,也得到了热。”飞蛾的一生虽然短暂,却在不停地追求理想。尽管被人们打上了“愚蠢”的标签,但我敬佩它,敬佩它不懈追求的精神。
蝉为了追求大声歌唱的理想,在阴暗潮湿的土壤中苦苦蛰伏十七年,终于破土而出,向世人展现了它优美的歌喉,然而却只能度过一个夏天的短暂光阴。但我相信所有的鸣蝉都不会感到后悔的——它们实现自己的追求,那是一种无法想象的极度喜悦。
人生在世,可以没有远大的理想,但必须要有一个确定的目标。只有有了目标,才能在不懈的追求中提高自己的能力。
鲁迅为实现唤醒国民的梦想弃医从文,用手中的笔作为锋利的武器。无数的困苦与磨难都没能使他放弃梦想,他在追求胜利的道理上越走越远,终成一代大文豪。
乔布斯一出生便被遗弃,仍然向着目标奋力前进,创造了苹果公司,掀起了个人电脑的风潮。可他却在人生事业的顶峰遭遇巨大挫折,被公司开除。可他仍追求着自己的目标,凭借坚定的信念,最终创造出苹果公司的神话。
因为有了追求,所以蝉在酷暑欢歌;因为有了追求,所以叶在金秋飘落;因为有了追求,所以梅在凛冬独开。从现在开始,追求自己的梦想,向成功大踏步地迈进吧!让理想之门为你敞开,让梦想之花为你绽放!
唯有不懈努力,才能取得成功!
追求作文 篇4成长和追求
成长的花儿,人们只惊羡现时的名艳!
然而当初她的芽儿。
浸满了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。
——冰心
地球上的万物都有所追求,学生追求高考状元;科学家追求诺贝尔奖;运动员追求的是奥运会的金牌;树苗追求成为一颗屹立在风中的参天大树......只要是生物便会有一个追求,人们在追求中慢慢成长,追求的过程同样也是成长的过程。
小的时候,我总希望自己赶快长大,懂事后,便追求那种温文典雅的淑女风格,尽管他到现在还是我追求的目标,我生在一个较发达的国家,我不追求那种穷奢极欲的生活,我只希望我能吃得好,穿得好,睡得好,学得好。
首先,“吃”,当然啦,“人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌。”我不希望我与孤儿院的孩子们,即使别人给献了爱心,也吃不饱NO,NO,NO,我所追求的生活不是这样。
其二,从孤儿院回来后,我的心久久不能平静,他们也是人啊!无论初夏秋冬,天气的冷热变化,也都只穿这么薄薄一件衣服吗?NO,NO,NO,我所追求的生活不是这样。
其三,今天,大家都去了孤儿院的宿舍,扑鼻而来的味道,让我胃里一阵翻江倒海,差点就吐了,试想,在这种条件下,孩子们每夜怎样入睡,NO,NO,NO,我所追求的生活不是这样。
最后一个,就是“学”,在孤儿院的小朋友里有哪一个受到正规的教育?想到这儿,心里不禁一酸,不争气的眼泪大滴大滴的滚落了下来。NO,NO,NO,我所追求的生活不是这样。
让我们在追求中成长,在成长中追求!
追求作文 篇5天地间,总有一种执着能融化岁月的冰冷的面颊,能敲碎千年的磐石,能一滴一滴地,渗入不朽的历史。譬如不惑之年的乒坛老瓦。
三十九个春夏秋冬,三十九载岁月,锤炼出一个不朽的传说――瓦尔德内尔。
他在乒坛一战就是二十多年。
他与中国乒乓球队六朝臣子华山论剑。
他的脸上留下了沧桑的印记。
他的眼中只有坚定不移。
我从不是老瓦的球迷,也从不相信世上真的还有执着的眼睛。在这个物欲横流的时代,人人自危,拜金主义塑造了一个个扭曲的灵魂,还有一双双血红的眸子――竞争,有时让人不折手段。即使是在奥运会的橄榄枝下,黑哨......照样横陈。没有了执着,更有人对执着嗤之以鼻――有的人只是为金钱和利益而战。他们在玷污奥林匹克的光环。
有的人拿了金牌,急流勇退;有的人拿了金牌,结婚生子,安于享乐;有的人拿了金牌,不思进取,再难有作为;也有的人,为了自己的事业奉献了所有,不为别的,只为了一种信仰――那毕生为之拼搏的信仰,那个人一定是老瓦。没有手段,没有丑闻,老瓦孜孜不倦地战斗着,老骥伏犁,志在千里!
雅典,一个缔造神话的天堂,缔造了一个全新的老瓦,一个老而弥尖的老瓦――男单比赛一路杀进四强。老瓦笑着说“我不在乎得金牌,我只想一直战斗下去......”。我无语哽咽......第一次,我触摸到一个执着的灵魂。
老瓦走了,带着第四名的遗憾。爱琴海的水,很蓝,很蓝,能不能抚平你的伤呢?
书写一个神话,要多少年?诞生一个执着,又要多少年呢?
我低头拭泪,怕湿了这夏日里的最后一片云彩......
追求作文 篇6时光总是来去匆匆,20xx年春晚的那首《时间都去哪儿了》不知感动了多少人。在这场时光的旅行中,我们不过只是匆匆过客。而现在的人们,都只想着在有限的时间里赚更多的钱,过更富裕的生活,而忽略的生命本身最本质的快乐,因为他们不曾去想这些问题,自然也不会去为人生的价值而努力奋斗。
每个人都同样拥有着生命,但生命的价值却大相径庭。视今朝,许许多多的人们都在为名利二奔波,苦恼。而最后却得不到最本质的幸福与快乐,在我看来,这似乎没有任何意义。难道人生在世,就只是为了这些身外之物而存在的吗?
生命的本质有很多种诠释,但我觉得,生命的价值是一生中最辉煌的成就,它不需要是什么丰功伟业,也不需要多么震惊世界,我们只需要在生命,这朵娇艳的花下,留下两片绿叶就已足矣。比如,实现我们的梦想就是一种生命价值的体现,梦想是最好的信仰,勇敢成长就是一种锋芒。梦想,或许对于现在还是学生的我们,只不过是梦,单纯的梦,但是我们的方向不会改变,梦想是追求,更加细化一点说,是一种人生态度。拥有梦想,并向着梦想努力奋斗,就比中单纯的那两个字“梦想”而实际得多。
总之,当今社会,如果想看清生命的本质,就要抛开一切世俗的眼光,明确自己想要什么。时时刻刻记住,梦想写在手纹里,而手纹写在自己手里,抓住追求梦想的机会,还原生命本来的面目。
追求作文 篇7水滴有梦,所以成就了奔腾的河流,成就了浩瀚的海洋;砂石有梦,所以成就了辉煌的宫殿,成就了雄伟的长城;少年有梦,所以成就了蔚蓝的理想,成就了灿烂的明天。
年少追梦的路上,我们只能掩起青春的浪漫,插上坚强的翅膀。年少追梦的路上我们要学会如何模仿借鉴,学会如何为人处事,当然更要学会怎样去竞争。要想永远立于不败之地,我们就必须学会坚强。因为有梦,就意味着竞争,有竞争,就意味着优胜劣汰。所以只有插上坚强的翅膀,才会攀上“不败”这座高入云霄的峻峰。
年少的我们怀惴着美梦轻轻地踏在晨雾弥漫的小径上,可曾知道这梦虽美但也极其苦涩。只有当我们与坚强同行时,美梦那苦涩的味道才会被中和。生在穷山恶壑中的我们,实现梦想的最好途径便是读书,以知识武装贫瘠的头脑。可曾知道书海题材中我们是怎样艰难前行的,只有当坚强和我们同行在书山上的陡径时,我们才不会感到困难的可怕。每天的充实时刻都在为我们注入兴奋的血液。任岁月荏苒,任白驹过隙,任时事变迁,唯有不变的是我们少年追梦那颗坚强的心。因为我们年少轻狂,因为我们有梦,因为我们将世代顽强不息。
因为高度的无法企及遂成伟大,这是山之魂。我想,我想,因为信念的无法抹灭遂成就伟业,这便是人之魂。年少追梦的我们更是拥有了这种坚强而撼之不动的灵魂气息。我们仗着年轻,仗着轻狂,义无反顾的追着自己的美梦而一路狂奔。
凤凰涅槃,浴火重生;人生如铁,百炼成钢。只有流过泪,受过伤,才知道年少追梦的艰辛;只有奋勇搏击过,才知道少年坚强只为梦。艰辛是我们自豪的经历,豪迈是我们坚强的写照。若少年遇到挫折毫无斗志,那就不是少年,因为少年怀揣千古留名的抱负,有投身为国的壮志。岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏武的一根竹杖,这些映入史册的民族精神瑰宝便是少年追逐的梦,他们的坚强就是少年的坚强,永不止息。
年少追梦,少年坚强!