第一篇：《夜别韦司士》原文翻译及赏析
《夜别韦司士》原文翻译及赏析
《夜别韦司士》原文翻译及赏析1夜别韦司士
高适〔唐代〕
高馆张灯酒复清，夜钟残月雁归声。
只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行。
黄河曲里沙为岸，白马津边柳向城。
莫怨他乡暂离别，知君到处有逢迎。
译文
高大的客馆里灯火通明酒也清，直饮至夜钟响归雁鸣的月落时分。只说是啼鸟要求友朋，无奈那春风里要为您送行。黄河曲里沙为黄河岸，白马津边柳向白马城。不要为他乡离别而难过，知道您到处会有人逢迎。
赏析
首联写馆舍夜宴。首句点高馆张灯夜宴，酒清香洌，见待客之殷勤，次句连用“夜钟”“残月”“雁归声”三个与夜间及别离相关的意象，既显示时间之推移与宴席时间之长，又渲染浓郁的别离气氛。三种意象，或诉之视觉，或诉之听觉，但都带有凄清、寂寥的色彩韵味。
次联明点送别。上句用典，“啼鸟堪求侣”，是说庆幸自己能够结识韦司士这样的才士为新交。“啼鸟”虽非实写，却关合春天的季候，与下句“春风”，一虚一实，正成对应。下句实指韦司士在这美好的春天将要离此继续前行。不说朋辈送别，而言“春风欲送行”，将“春风”人格化，写出了朋友送别的温煦情意，设想新颖，诗味浓郁。妙在上下两句的开头，分别用“只言”“无那”两个虚词相勾连，既突出渲染了“乐莫乐兮新相知”的喜悦和乍会旋别的'无奈，又构成了一气旋折的意致韵味，在流利俊逸的语调中蕴含着浓郁的人情味。吟诵品味这行云流水般的诗联，眼前会鲜明地浮现出诗人风流俊赏、神采清逸的自我形象。
腹联是对韦司士行程所经的想象。唐时滑州州治白马城在黄河南岸。韦司士离此北去，头一站便是黄河岸边的白马津渡，故别后行程首先便写到“黄河曲”“白马津”。这一联写景，只用淡笔轻点，不施浓墨重彩，不加渲染刻画，但却显现出一种天然的风韵。评家或讥其景中无情，实则诗人此处并没有着意寓情于景，他只是要通过轻描淡写来构成一种摇曳生姿的情致。黄培芳说它是“盛唐高调”，倒是比较准确地道出了它的浑成自然而不刻露的韵致。
尾联是对被送对象前路的祝愿，反结“别”字。“他乡暂离别”、“到处有逢迎”，说明韦司士此次在滑州是途中暂时停留，前路尚有逢迎与离别，就像在滑州有短暂的聚会与别离一样。但诗人却以体贴对方感情的口吻说：“希望韦司士不要因他乡的这次暂别而怨怅，因为前路方长，我深知你的为人和才名，你到处都会受到当地主人的热情接待与欢迎。”这就不但将伤别化解为对前路处处有逢迎的热情祝愿和乐观展望，而且对韦司士的为人作了热情的赞颂。这样的结尾，充满了乐观的情调，体现出鲜明的时代气息。
《夜别韦司士》原文翻译及赏析2原文：
高馆张灯酒复清，夜钟残月雁归声。
只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行。
黄河曲里沙为岸，白马津边柳向城。
莫怨他乡暂离别，知君到处有逢迎。
译文
高大的客馆里灯火通明酒也清，直饮至夜钟响归雁鸣的月落时分。
只说是啼鸟要求友朋，无奈那春风里要为您送行。
黄河曲里沙为黄河岸，白马津边柳向白马城。
不要为他乡离别而难过，知道您到处会有人逢迎。
注释
司士：官名。唐代州县设司士参军及司土，掌管工役事务。
张灯：摆设灯火。清：指酒的清醇。
雁归声：指雁归飞时的叫声。
啼鸟堪求侣：《诗经·小雅·伐术》中有“嘤其鸣矣，求其友声”的句子，意思是：鸟儿嘤嘤地叫，欢快地呼唤同伴。作者即用此意。堪：能。求侣：呼唤同伴。
无那：无奈、无可奈何。
黄河曲：黄河湾。
白马津：古代黄河津渡名，在今天河南省滑县东北。
逢迎：迎接的意思。
赏析：
此诗载于《全唐诗》卷二百十四，应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看，作者与韦司士初交，是应酬之作。
高适和岑参一样，为边塞大家，七古见长，七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格，韵合八庚。平仄规范，对仗工稳。司士，县衙署官，掌管工役，九品。首联出句写饯行酒宴，张灯，以写夜，对句写环境，寄托友情，雁归声以写惜别。颔联展开，写新交而离别。出句寓意，只说是像鸟啼寻求伴侣那样，可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾：没有办法呀，春天来了，韦司士要去高就，只能送行了。颈联转折，设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所，沿着河西走廊向东，经过荒凉的河曲，走到河南（白马津在今河南滑县东），看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰：不要为暂时离别而遗憾吧，韦司士走到哪里都有朋友的。
第二篇：别严士元原文翻译赏析
别严士元原文翻译赏析
别严士元原文翻译赏析1原文
作者：刘长卿
朝代：唐朝
春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
东道若逢相识问，青袍今已误儒生。
译文
水国的天气带着初春的寒意，忽晴忽阴，忽好忽坏；在这春风乍起的日子，我所乘的船停泊在苏州城外。蒙蒙细雨润湿了衣服，自己却没有注意到；枝上的花朵飘落到地上，听不到声响。薄暮夕阳下，江上孤帆远去；太湖之南碧草如茵，绵延万里。或许有朋友会问到我的境遇，请转告他们，我这个一介书生，命途多舛，已被“青袍”所误。
注释
⑴倚棹：停船⑵青袍：唐三品官以上服紫，五品以上绯，六七品绿，八九品服青。
赏析：
这首诗，运用一连串“景语”来叙述事件的进程和人物的行动，即写景是为了叙事抒情，其目的不在描山画水。然而，毕竟又是描写了风景，所以画面是生动的，辞藻是美丽的，诗意也显得十分浓厚。
严士元是吴（今江苏苏州）人，曾官员外郎。写这首诗的年代和写诗的背景，现无可稽查。从诗的内容看，两人是在苏州偶然重遇，而一晤之后，严士元又要到湖南去，所以刘长卿写诗赠别。
阖闾（hé lǘ）城，就是江苏的苏州城。从“倚棹”二字，可以知道这两位朋友是在城江边偶然相遇，稍作停留。时值春初，南方水乡还未脱去寒意，天气乍阴乍晴，变幻不定。读者寻味开头两句，已经知道两位朋友正在岸上携手徘徊，在谈笑中也提到江南一带的天气了。
三四两句是有名的写景句子。有人说诗人观察入微，下笔精细。话是说得很对。可是从另一个角度去看，却似乎看见两人正在席地谈天。因为他们同时都接触到这些客观的.景物：笑谈之际，飘来了一阵毛毛细雨，雨细得连看也看不见，衣服却分明觉得微微湿润。树上，偶尔飘下几朵残花，轻轻漾漾，落到地上连一点声音都没有。这不只是单纯描写风景，读者还仿佛看见景色之中复印着人物的动作，可以领略到人物在欣赏景色时的惬意表情。
“日斜江上孤帆影”这句也应该同样理解。一方面，它写出了落日去帆的景色；另一方面，又暗暗带出了两人盘桓到薄暮时分而又恋恋不舍的情景。最后，严士元还是起身告辞了，诗人亲自送到岸边，眼看着解缆起帆，船儿在夕阳之下渐渐远去。七个字同样构成景物、事态和情感的交错复迭。以下，“草绿湖南万里情”，补充点出严士元所去之地。景物不在眼前了，是在诗人想象之中，但也掺杂着游子远行和朋友惜别的特殊感情。
友人的远去，自然地激起了诗人心底的无限愁绪；因而他的临别赠言，听起来是那样令人心酸：你这回去湖南，如果有相识的人问起我的消息，你就这样回答他吧—“青袍今已误儒生”。这是一句牢骚话。唐代，公元630年（贞观四年）规定，八品九品官员的官服是青色的。上元元年又规定，八品官员服深青，九品官员服浅青。刘长卿当时大概是八九品的官员，穿的是青色袍服。他认为自己当这一员小官，是很失意的，简直是耽误自己的前程了。
诗中的“景语”，既有“春寒阴复晴”的水国气候特征，又有“细雨湿衣”、“闲花落地”的眼前景象，还有“草绿湖南”的意中之景，几个层次中，情、景、事同时在读者眼前出现，寄托了与友人相遇而又别离的复杂情思。诗人的这种手法，是很值得借鉴的。
别严士元原文翻译赏析2原文：
别严士元
唐代刘长卿
春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
东道若逢相识问，青袍今已误儒生。
译文：
春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。
水国的天气带着初春的寒意，忽晴忽阴，忽好忽坏；在这春风乍起的日子，我所乘的船停泊在苏州城外。
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
蒙蒙细雨润湿了衣服，自己却没有注意到；枝上的花朵飘落到地上，听不到声响。
日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
薄暮夕阳下，江上孤帆远去；太湖之南碧草如茵，绵延万里。
东道若逢相识问，青袍今已误儒生。
或许有朋友会问到我的境遇，请转告他们，我这个一介书生，命途多舛，已被“青袍”所误。
注释：
春风倚棹(zhào)阖(hé)闾(lǘ)城，水国春寒阴复晴。
严士元：吴（今江苏苏州）人，曾任员外郎之职。倚棹：泊舟，停船。阖闾城：即今江苏的苏州城。相传春秋时伍子胥为吴王阖闾所筑。“水国”句：一作“水阁天寒暗复晴”，又作“水国春深阴复晴”。春，一作“犹”。
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
看：一作“人”。闲花：指野花。
日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
湖：指太湖。情：一作“程”。
东道若逢相识问，青袍今已误儒(rú)生。
东道：一作“君去”。青袍：又称青衿。唐代贞观四年（630）规定，八品九品官员的官服是青色的。上元元年（674）又规定，八品官员服深青，九品官员服浅青。已：一作“日”。儒生：诗人的自称。
赏析：
关于这首诗的写作年代，背景和本事，现在难以考证确切。从“春风倚棹阖闾城”句知道，此诗当作于今苏州城。从目前考知的史料看，作者一生中曾有过两次离苏州，一次是被贬为南巴尉时。一次是赴淮西鄂岳转运史判官时。被贬南巴在唐肃宗至德三年初，诗中“春风”、“春寒”句证明，作诗时是在冬末春初，时间与被贬南巴的时令相吻合。又诗末有“青袍今已误儒生”句。印证其作于遭贬之后，郁郁不得志之时。此外，青袍又称青衿，按唐朝的服饰制度，三品官以上服紫，五品以上服绯，六品、七品服绿，八品、九品服青。每品又有正、从和上、中、下之别。南巴尉属从九品下，正好服青。由此推断，此诗大约作于至德三年初，诗人第一次被贬，行将赴任之际。
这首诗气韵流畅，音调谐美，景物描写细腻委婉，耐人寻味。诗中抒情，于惜别中流露出愁哀，使人感到深沉凝重。“春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。”水国指苏州一带，因这一带多江河水流而名。这一联说，在春风乍起的时节，诗人将起程作万里之行，船停靠在苏州城外，故友严士元前来送别。二人执手相向，百感交集。回首往事，瞻念前途，心中就象水国变幻莫测的天气，忽晴忽阴，忽好忽坏，还不时带些初春的寒意。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”这两句诗，从字面上看，明白如话，但细细体味，会觉得韵味无穷。雨细得让人无从感觉，直到衣服由潮渐湿，方才知道。这种自然景象，只有“水国”常有。花儿落地，皆因春风春雨所致，前后相承，互为因果。此联历来为人们所称道，《对床夜语·卷三》云:“人知刘长卿五言，不知刘七言亦高。……散句如‘叹口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。’‘江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。’‘细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。’措思削词皆可法。”对这两句诗，有的研究者认为，这是主客谈笑之间，忽略了客观环境的变化，偶然才发现雨已湿衣，花已落地。笔者以为这种解释不确。诗中说:“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”一“看”一“听”，表明作者不是被动地接受，而是主动地在探求。他看过，听过，然而一无所获。我们知道，残花落地，是十分零乱的，声音之微;一般也是听不到的，倘或落花有“声”，倒是奇事。那么作者何以如此下笔呢?试推想来，大概二人谈话之中，触及心中不快之事，默然相对。在这暂短的沉寂中，感到衣服已润湿，方知下着细雨，努力去望天空，却是一无所见。看到花办在纷纷飘落，认真去听，却也听不到半点声响。这里应是写一种极静的环境，以这种静反衬出二人心中的不静和无限忧郁。这样理解，全诗的气氛与作者的心境才统一。此外，作者将要远行，对一景一物，一草一木都怀着依依惜别之情，所以观察的格外细致。
“日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。”这是写作者想象中的景象，由儿体的细写转向宏观景致的粗描。薄暮夕阳下，孤帆远去;湖南碧草如茵，愈发勾起作者的情思。应该说，这情思是非常复杂的，有对朋友、亲人的思念，有对仕宦生涯变化无常的感慨，也有对前程黯淡、事业无成的忧愁，还有孤帆远行的寂寞，总之，作者设想着旅途上的景况和自己的心情。
“东道若逢相识问，青袍今已误儒生。”东道可指严:七元，即东道主的省称;亦可指东路上的故交相识，与作者的南行相照应。临行之前，关照朋友，若遇到打听我的知己，请转告他们，我已被“青袍”所误。儒生，是封建知识分子的代称。按古代传统观念，渎书人当以匡世济国为己任。有一颗成就事业的勃勃雄心。但而今诗人一领青衿，官微职卑，满腹雄才大略无以施展，仕途生涯坎坷不平。从这句诗中，我们看到诗人这里既是对自己怀才不遇的感慨，同时，也是对朋友们的劝诫，抒发了自己久抑心头的忧怨。
第三篇：《别长安》原文翻译及赏析
司马光是北宋政治家、史学家、文学家司马光的一首五言律诗，这首诗表现了司马光一个儒学政治家的风貌，以及司马光对国家、对朝廷的赤诚和不舍。
原文：
别长安
司马光
暂来不复去，梦里到长安。
可惜终南色，临行子细看。
字词解释：
⑴长安：今陕西西安市。
⑵暂：犹偶然。不复去：不愿离去。
⑶可惜：可爱。终南：终南山，在长安南。
⑷子细：同“仔细”。
翻译：
偶然来到这里，马上又要离开；这里是我的梦魂几回到过的长安。最使我迷恋的是终南山色，因此我临别时仔仔细细看了又看。
创作背景：
在宋神宗的支持下，王安石的政治革新于1070年取得了胜利，他以实任的宰相，掌握了政府大权，与之相对立的旧党领袖司马光败退，次年司马光即将离开长安城，前往洛阳时，写下了这首告别长安诗。
赏析：
这首小诗，写离开长安时惜别心情。开头两句，明白如话，但含义深刻，表达了以下几层意思：一是自嘲此时复杂而又深厚的感情，有对国家的、人生的、个人的种种感慨之情；二是以虚写实的手法，用“梦”来实写自己不曾抛却的思想——儒家的治世精神；三是离开长安，远离政治，并非心甘情愿，表明作者安社稷，竭诚为国的人生理想信念没有动摇过。后两句借眼前景物，通过“子细看”，来表达作者留恋朝廷的不舍之情。
临行时对着风光秀丽的终南山，仔细观看，久久不愿离去，心中充满着难言的感伤、惆怅与无奈，感伤的是朝廷的一切政治措施竟与作者的愿望不合，使其大失所望。但当面向景色迷人的南山时，烦恼、苦闷得到了释放，且情不自禁地深情地对她说一声“可惜”：“可爱的南山啊，再见了！什么时候才能和你相见呢！”“可惜”二字，不仅写出作者的柔情浓情，更写出了他对朝廷割舍不了之情，一种对使命的执著，一种酸而涩的心理。所以，别长安，别得酸楚，别得茫然，别得不舒心。
诗的语言自然朴质，诗意似浅实深，感情真挚深沉，诗人内在的可贵之处得到充分体现，是此诗最大的特点。唐元稹五绝《行宫》，写行宫寥落，白头宫女闲谈玄宗，不胜抚今感昔，被人赞为“只四语已抵一篇《长恨歌》”。司马光这首绝句，也用最短的篇幅表达了很深的感情，足抵一首长篇写别离的诗歌。
个人资料：
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人[1]，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。
宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一。王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
第四篇：与胡兴安夜别原文翻译及赏析
与胡兴安夜别原文翻译及赏析
与胡兴安夜别原文翻译及赏析1原文：
居人行转轼，客子暂维舟。
念此一筵笑，分为两地愁。
露湿寒塘草，月映清淮流。
方抱新离恨，独守故园秋。
翻译：
送行人掉转车头回去，客人暂系的船缆正要解开。
想起酒宴上大家强为欢笑，即将化作两地的愁怀。
露珠溅湿了寒塘杂草，明月随着淮河的水奔流。
才抱着别离的新恨，独守着故园度过新秋。
注释
胡兴安：诗人的朋友。
居人：“居人”指住在此地的主人。留居的人，指胡兴安。行：将。转轼：回车。轼：车前横木。这里指代车子。
客子：“客子”指将要乘舟离去的过客。诗人自指。维舟：系船。维，系。
筵：坐具，也指座位。一筵：指相聚在一起。
以上两句的意思是：想到眼前的欢聚笑语转眼就要化为两地的离愁别恨，心中十分感慨。
清淮流：清清的淮河流水。
方：将要的意思，与第一联的“行”同意，这是为了避免重复。故园：指故乡。以上两句是说，自已将带着离别友人的遗恨，独自回到故乡去消磨日月。
赏析：
诗以对举开头，一句写“居人”——送行者，即胡兴安；一句写“客子”——行者，即诗人自己。轼，车前横木，代指车；行转轼，将要回车。维舟，系上船。“居人”将“客子”送到江边，客子登舟，船虽然还系在岸边，但马上就要起航了；“居人”的车夫自然也要作回车的准备，“别”已在眼前了！这两句十个字，简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图，包含了极其丰富的情节，极其难以言传的深情。陈祚明说：“何仲言诗经营匠心，惟取神会”（《采菽堂古诗选》）。确非虚语。别时如此，别后会怎样呢？三四两句即沿着这一思路，回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转，从时间上说是回到别前的酒宴，从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬，意在反跌出下一句。因为“一筵”之后，就将分为“两地”，所以“笑”只是短暂的，“愁”才是难尽的，是彼此的.真情。诗至此，已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草，归人立夕阳。元知数日别，要使两情伤”（韦应物《答王卿送别》）。其情境、格调，和这首诗的前四句很相似。但是，何逊没有就此搁笔，第一，诗题中的“夜”字还没有点出；第二，前面说了“两地愁”，对方的愁情如何，虽不便代言，但自己的愁，自己对朋友的思念，还有让朋友了解的必要。这样，诗人又写了四句。“露湿寒塘草，月映清淮流”，前句细腻，后句空旷，放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”，还照应了“维舟”二字，不过更深一层的意思还在于景中寓情，景中有人，若与前四句结合起来，便不难构成冷月寒江一孤舟，人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀，失落的迷惘惆怅，自在不言之中，真是“情词宛转，浅语俱深”，无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情：“方抱新离恨，独守故园秋”，离恨犹在，故园独守，那是倍感孤寂的。如此思愁难遣，则友情之可贵，友人在心中的位置，是不须明说的了。
此诗的一二句是两面分写，三四句将两面合写，五至八句尽吐己之羁愁离恨，前两层皆为此蓄势，其重点在第三层，抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句，那友人读之，其情如何？这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹，难其韵也”（陆时雍《诗镜总论》）！正道出了何诗的又一个特色。
与胡兴安夜别原文翻译及赏析2居人行转轼，客子暂维舟。
念此一筵笑，分为两地愁。
露湿寒塘草，月映清淮流。
方抱新离恨，独守故园秋。
古诗简介
《与胡兴安夜别》是南朝梁诗人何逊所创作的一首五言诗。诗中描写了诗人与友人临别欢宴后在江边分别时的情景，表现了诗人与友人之间的深厚友情，抒发了诗人离恨别愁、聚散悲欢的思想感情。这首诗写景真切，细致精当，抒情真挚，耐人寻味，并且运用了筵席上的欢快与离别时的沉寂的对比手法，清新隽美，极为精妙，颇有唐诗的境界格调。
翻译/译文
送行人掉转车头回去，客人暂系的船缆正要解开。
想起酒宴上大家强为欢笑，即将化作两地的愁怀。
露珠溅湿了寒塘杂草，明月随着淮河的水奔流。
才抱着别离的新恨，独守着故园度过新秋。
注释
①胡兴安：诗人的朋友。
②居人：“居人”指住在此地的主人。留居的人，指胡兴安。行：将。转轼：回车。轼：车前横木。这里指代车子。
③客子：“客子”指将要乘舟离去的过客。诗人自指。维舟：系船。维，系。
④筵：坐具，也指座位。一筵：指相聚在一起。
⑤以上两句的意思是：想到眼前的欢聚笑语转眼就要化为两地的离愁别恨，心中十分感慨。
⑥清淮流：清清的淮河流水。
⑦方：将要的意思，与第一联的“行”同意，这是为了避免重复。故园：指故乡。以上两句是说，自已将带着离别友人的遗恨，独自回到故乡去消磨日月。
创作背景
这首诗是诗人在秋季秦淮江畔与朋友胡兴安分别时，留别相送到舟中所写下的一首友情诗。大约作于建康（今江苏南京）。
赏析
这首诗描写的是诗人在秦淮江畔与朋友分别的情景。从结尾的“独守故园秋”一句推测，诗人当为客子，胡兴安当为居人，“独守”是诗人想象与朋友离别归家后的孤独之情。“行转轼”指将要转掉车头回家。“行”即将诗人在朋友家住了一些日子，现在即将离去了，主人乘车到水边为他送行。现在诗人暂且把船系在岸边与朋友说几句道别的话，这是最后的时刻。“行”、“暂”两字将离别时诗人的不忍之情表达得淋漓尽致。
“念此一筵笑，分为两地愁”，是极为精巧致的一联。在今天的筵会上，两位朋友倾心长谈，在吟诗饮酒之间时时发出爽朗的笑声，都感到无比的快乐。可是，转眼之间，一个要乘舟远征，一个要命驾回府，从此之后能否见面，心中无数，因此两人各自都从内心发出深深的忧虑。
“露湿寒塘草，月映秦淮流”是借景抒情，以景仕情的佳句。天气微寒，露水打湿了池塘中的水草，秋夜云淡，明月倒映在秦淮之中，好象随着江水流动。诗人一想到刚才那些伤心的事，就有些烦恼，所以举目四望，想在游心山水之中化其郁结。可是，以我观物，物皆著我之色彩，因此，诗人所见之景无往而非离愁别绪。这两句诗的关键在“寒”、“流”二字。“寒”一方面照应题目之“夜”与下文之“愁”，是秋夜的如实写照，同时也象征着诗人此时心灰意冷的情感。“流”，是说天气清朗，月亮在水中清晰可见，同时暗示着诗人对一切皆无常之观念的体认。月亮是永恒的，可是此时它好象被水冲着缓缓移动，这实际上是诗人与朋友分别时所体验到的好事难全之心境的下意识的流露。
“方抱新离恨，独守故园秋”。这一联诗人想象离后的孤独之情。与朋友分别后，独自守着家园，在一片秋景中陷入无尽的离恨。
这首诗的四联基本上都是很工整的对仗，尤其是中间两句，更是洗练之极。全诗音律顿挫，朗朗上口，而且情景交融，意境幽远，是难得的佳篇。
名家点评
中华诗词学会理事贺新辉《古诗鉴赏辞典（下）》：“这是何逊的一首优秀诗作。送别纪行，写景抒情极为精妙，写景真切，细致精当；情挚意者，耐人寻昧；工于炼字，清新隽美，颇有唐诗的境界格调。”
第五篇：阁夜 原文、翻译及赏析_杜甫
阁夜 ：唐代 作者：杜甫 原文：
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。(版本一)
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。(版本二)
写翻译 写赏析 纠错 下载 收藏评分： 参考翻译 写翻译 译文及注释 译文
冬天到了，白天的时间就越来越短；漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；倒映在三峡水中的星影摇曳不定。战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。（像）诸葛亮和公孙述这样的历史人物，（无论是贤还是愚）都终归黄土；我眼前的这▼ 参考赏析 写赏析 鉴赏 全诗写冬夜景色，有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆；颔联写夜中所闻所见；颈联写拂晓所闻；末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。开首二句点明时间。岁暮，指冬季；阴阳，指日月；短景，指冬天日短。一“催”字，形象地说明夜长昼短，使人觉得光阴荏苒，岁月逼人。次句天涯，指夔州，又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬▼ 创作背景 这首诗是公元766年（大历元年）冬杜甫寓居夔州西阁时所作。当时西川军阀混战，连年不息；吐蕃也不断侵袭蜀地。而杜甫的好友李白、严武、高适等都先后死去。感时忆旧，他写了这首诗，表现出异常沉重的心情。▼ 作者介绍 杜甫 杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。...
点击咨询 