师德师风演讲稿

第一篇：师德师风演讲稿

师德师风演讲稿

师德师风教育实际上就是一种道德引导。教师讲道德，教师又是道德教育的执行者；学生讲道德，学生又是接受道德教育的接受者。道德教育是需要智慧的，也可以说道德本身就是智慧，所以以智慧的方式来抓好道德教育，以智慧的道德来抓好师德师风教育，来促进教风，带动学风，纯粹校风，这是一个很好的思路。

因此，我今天向大家汇报的题目是“教师的道德智慧”。主要讲三个问题：

第一个问题，为什么要做有道德的教师？

教师为什么要具有道德智慧呢？我想有4个方面的原因。

第一个，教师本身是个道德体。有一个德国的教育家叫赫尔巴特，他生前曾写过一本叫《教育学》的书，这本教育学是很不错的。但是，赫尔巴特在世的时候，他的这本《教育学》始终没有得到大家的认可和关注，所以他在临死之前哀叹：天啊，我的《教育学》始终没有发出它的生机。但是，恰恰在他去世以后，赫尔巴特的《教育学》引起了人们的关注。这本《教育学》非常重要的观点叫做道德是人类的最高道德，也是人类最后可见道德的主要方面。人类需要道德，社会需要道德，而且道德是最高、最后的思想境界，既然道德是人类的最高、最后的思想境界，那么道德也应该是教育的最高、最后的思想境界。

有一段时间，我经过南京禄口机场，常常看到一条标语。这条标语很鲜明，很醒目，我不知道其他人关心不关心，但是我很关心。标语叫：“食品工业首先是道德事业！”搞食品工业制造的是产品，但这位企业家却说食品工业首先是道德事业。食品工业尚且如此，我们人类，人的教育者更应该实行道德教育。

上海著名的特级教师钱梦龙，是教中学语文的。文化大革命以后，领导让他去教初中二年级的语文，大家都知道文革后刚开始学生的基础都不好。钱梦龙走进教室第一堂课就对同学们自我介绍：我叫钱梦龙，大家都知道，我钱梦龙很有名气，但你们一定不知道，我钱梦龙，曾经在读书时是一个留级生，而且是老留级生，在初中的时候，我留过三次级。大家都很惊讶，这么有名的特级教师，竟然是一个留级生，而且是老留级生。大家心里暗暗地想，成绩差，基础不好，没有关系，只要去努力，将来就会像钱老师那样出名。所以教师的教，他常常要有智慧的暗示。钱老师说，今天这堂课，我们写一篇作文。这些同学从来没有写过作文，一听说写作文，心惊胆战。钱老师说，大家不必紧张，题目很简单，就是“我的家”。马上有一个小男孩说，我的家，写什么？是不是写我的爸爸在家做什么，我的妈妈在家做什么？钱老师说，可以，这个作文要求很简单，要求是，题目居中，文章要分段。题目居中，就是把题目写在第一行的正中间。文章怎么分段？刚才那个男生又说，是不是爸爸的分一段，妈妈的分一段。钱老师说，可以，就这么分，记住，每段开头空两格。提出要求后，学生开始作文了。大家可以想象，这次的作文是什么样的水平啊！但是，作文本收上来后，钱老师什么都不看，他的标准就是两条：题目居中，文章分段。至于什么主题思想明确啊，什么材料丰富啊，什么词句优美啊，什么标点正确啊，一概不谈！只要符合两条要求，他就毫不犹豫地打上100分。作文发下去了，这些学生从来没有达到过100分，都很高兴。但是毕竟是初中学生，他们知道自己作文达不到100分水准的，于是有学生就议论钱老师是不是将100分送给我们的，钱老在骗我们。钱老师听到后，在上语文课时问：“同学们，记不记得上次我们作文的要求？”学生说，记得。“那么，你们有没有达到？”学生说，我们基本做到了。钱老师说：“既然基本要求达到了，就应该得100分。这100分不是老师送给你们的，是你们自己努力争取得到的，做老师的从来不骗你们。不过，我要告诉你们，作文的要求，何止题目居中？何止分段空两格？作文，还有很多要求。你们这次，这两条要求达到了。如果你们继续努力，其他更多的、更高的要求，同样也可以达到。”

各位，钱老师在做什么？他在进行作文教学，他在让学生了解作文的基本知识。但同时，他又给了学生成功的体验，在培养学生的自信心。我们当代的学生，不是成功的体验，而是失败的体验太多了。这种一次又一次失败的体验累积，会极大地伤害学生的自尊心，没有自尊心的学生哪来的自信心！所以，教师首先是保护学生的自信心。

于是，我就想起前苏联教育家苏霍姆林斯基说过的一句话，学生自尊心就象玫瑰花瓣上的露珠。玫瑰是十分漂亮的，而上面又有露珠在滚动，更是十分漂亮。但如果一不小心，露珠就会滚落下来，破碎了，不复存在了。玫瑰花上的露珠是美丽的，却又是十分脆弱的。苏霍姆林斯基讲，学生的自尊心、学生的心灵，就像玫瑰花上的露珠一样。钱梦龙正是通过这种教育的方式，首先去激发学生的兴趣。

刚才，县委蒋书记讲得多好啊：一个学生热爱这门学科，他能学好这门课程，很大程度上出于对这位老师的热爱。他喜欢这个老师，因此就喜欢这个老师所教的学科。所以钱老师在作文教学过程中，他是以这样的道德的方式来进行的。

第二个问题，我们应该反思一下，究竟什么是教育？

各位校长、各位老师，你们是如何体悟教育的。你们也许会说，教育当然是一种过程，教育当然是一种活动。这种过程，这种活动，是把最有价值知识由一个人传授给另外一个人。它就是传授有价值知识给一个人的活动。但是这个定义还不是最完美的，还缺少一个重要因素，那就是在传授最有价值知识的时候，一定要以道德的方式来进行，以道德的方式来传授最有价值知识内容的过程才叫做教育。所有教育本身应该是道德的，他的内容是道德的，他的方式是道德的。既然教育首先是道德的，那么教师也应该是道德的。也许你教语文，我教地理，他教数学，这都是教师的一种学科身份，是他的专业身份。但是请注意，你有这种学科的专业身份是不够的。除了你这种专业学科身份之外，还有一种非常重要的身份，那就是你是道德教师。所谓的道德教师，就是你在学科教育过程中，还担负着道德教育的任务。

我们国家有一位非常著名的儿童文学理论家，退休之前是浙江大学校长，叫蒋风。蒋风先生，从小家庭十分困难，他没有钱上学，直到小学三年级，他才插班学习。他十分喜欢教他数学的女教师，他喜欢女教师的身材，他喜欢女教师脸上的笑容，他喜欢女教师的声音。蒋同学的世界上，有两种声音最动听，一种是妈妈的声音，一种是这位老师的声音。不过，蒋同学最喜欢的还在于这位老师擅长讲故事。这位数学老师每星期都为他们讲一堂课故事。讲什么？讲小说，讲《爱的教育》，意大利作家亚米契斯的作品。每周一堂课，整整讲了一个学期，《爱的教育》讲完了。学期结束时，举行了一个活动。这个活动很特别，她用小说中人物的名字来命名班上同学。于是，班上有诚实的某某某，勤劳的某某某，智慧的某某某。蒋风坐在位置上，他多么希望老师也给他一个名字，但是，老师似乎把他忘掉了，蒋风满肚子的委屈，眼泪差点掉了下来。活动结束了，老师走到教室门口。这个老师有个习惯，每次到门口，都会掉头再观察一下班上同学的情况，就在她回眸之间，发现了蒋风委屈的神情。于是，这位老师就快步地走到蒋风的面前，说，蒋风啊，请跟我走！于是，这位老师将蒋风带到宿舍，跟蒋风说：“我今天犯一个大错误，我怎么把你给忘了呢？其实你比某某某更勇敢，比某某某更聪明，比某某某更有智慧，老师要弥补过错，送给你一件礼物。”这位老师拿出了那本《爱的教育》给蒋风，并在扉页上写下了两句话：记住，永远做一个平凡的人；但是，要让自己平凡的心闪烁着不平凡的光彩。蒋风就是怀揣着这本书一步步走向中学，走向大学，走向了人生成功的彼岸。

这位老师姓斯，是全国著名特级教师斯霞的堂姐。学生记住了这位老师，是因为这位老师实行的是“爱的教育”，是有道德智慧的教育。其实我们教学中有三类教师，第一类是有道德智慧的教育；第二类是没有道德智慧的教育，我暂时把他称为愚蠢的教师；第三类是介于两者之间。

南师大著名教师王栋生曾跟我说过，他最害怕的是愚蠢的教师。没有道德，没有道德智慧的老师会伤害学生一辈子。例如，台湾有名的女作家三毛，走过48个国家，具有国际视野，全球视野，宽广的胸怀，有人类开阔的思想，有26部作品。但是她最后自杀了。她为什么自杀呢？她有抑郁症，有自闭症。自闭症比抑郁症厉害多了，后来分析，这和她学生时代的遭遇有很大的关系。三毛的数学成绩不好，这位数学老师急坏了，让三毛站起来，而且用毛笔在三毛的眼眶上画了黑圈，这黑圈就像是眼镜，又像是得到一个黑色的100分。这样对待学生，又是当堂示众，而且是一名女生，这样对三毛的伤害有多大啊！于是，三毛的一生走不出自卑，走不出自闭症，最后自杀了，这和她学生时代的遭遇是完全有联系的。所以，好多成年人的问题，都可以追踪到他们学生时代。在座的各位老师对学生时代的未成年人抱有什么态度，就会影响他的一辈子。另一位作家叫席幕容。她是内蒙古人。改革开放以后，她回到了内蒙古写出了许多很好的诗。她的数学成绩很不好，和三毛一样。在初三毕业考试前的最后一次数学辅导课上到一半的时候，数学老师在黑板上写下了4道中考数学题，可想而知，下午考试，上午写下这4道题，意味着什么？于是席幕容就在同学的帮助下做会了这4道题中的三道题，顺利通过了下午的考试，她获得了377分。席幕容说：“我永远忘不了数学老师的眼神，那个眼神多温柔啊！我抄数学题目时，做数学题目时，老师的眼神多温暖啊，充满了一种信任，一种期待！”因此，席幕容现在活得好好的。老师对学生的态度，老师的教育是不是爱的教育，是不是讲师德，对学生的影响是不同的。因此教师要做好教师，首先是做道德教师，做具有道德智慧的教师。

当下为什么要强调做有道德智慧的教师。蒋书记报告中讲到五项严格规定。五项规定太好了，早就应该这样规定。没有这五项规定学生死定了，教师死定了。在规定出来之前，在应试教育的笼罩下，学生是生活吗？教师是生活吗？我看只是生着，只是活着。英国的莎士比亚所写的喜剧《哈姆雷特》里有这样一句话：“人是死了，还是活了？”正如刘正宇所说的：“中国人死不是问题，活着才是个问题；活不是个问题，怎么活才是个问题；其实怎么活也不是个问题，怎么活才像一个人才是个问题；怎么活才像一个人也不是问题，关键是怎样活才能活得像自己。”在五项规定出来之前，我们学生是怎么活的？教师是怎么活的？五项规定是让教育回到了常态。教育原来就应该是这个样子，五项规定强调质量是我们生命线。为什么你们阜宁今年高考二本以上一下子多出了二百多人，这不能不说是辛勤劳动的结果，也不能不说里面没有智慧。五项规定出来以后我们应该以怎样的态度对待教育工作呢？那就是要讲道德。应试教育最不道德，素质教育才是最道德的。素质教育方向坚定以后，我们就用一种道德智慧来推进素质教育的实现。就是书记、县长所讲的通过抓师德师风来推动教学质量的提高。我觉得这个思路很清晰，也是应该的。五项规定出来以后的教学质量的提高是要有智慧的，是要有道德的。因此，五项规定意义重大。

什么叫做道德智慧？首先要搞清楚什么叫道德。山东师范大学副校长的解释我非常同意。他说，第一，道德是人为的。道德是人创造的。道德一开始不是天上掉下来的，它不是自然产生的。道德强调我们人既是道德的享受者，又是道德的创造者。第二点，道德是为人的。关键词是“为人”，不只是规范，而是让人在道德生活中享受到道德的快乐和意义，所以德育是一种享受的教育，道德教育是一种心理教育。最好的道德是人创造的，最好的道德教育也是让人得到解放的，让人得到幸福和创造的。第三，道德是由人的。两层意思，第一层意思，由于人的心理需求，由对道德的渴望而产生道德；第二层意思，因为各人的情况不同，因此对不同的人提出不同的要求，道德教育既可以对人有不同的要求，也可以有共同的要求。这是道德。

那么什么是智慧，智慧的概念要难一点。好多哲学家都不好解释这个概念。在座的大家都知道什么叫哲学，哲学就是一种智慧。后来哲学家太骄傲了，于是就把哲学说成是爱的智慧。古希腊的哲学家苏格拉底被人告知雅典城有很多有智慧的人，说他们能告诉苏格拉底什么是智慧和智慧的本质。于是苏格拉底访遍了这些人后，说了两句话。第一句，我知道了，我什么都不知道。第二句：认识自己。后四个字到现在都刻在雅典神庙的神柱上。

据说雅典城原来是没有城市的名字，很多人来到雅典城要求说，用我的名字来做这座城市的名字吧。于是雅典人想出了一个办法，你们每个人给雅典城办一件好事，或者给雅典城送一件礼物，谁做得好事好，谁送的礼物好，就用谁的名字命名。其中有两个人，一个人是海神波塞，波塞送的礼物是一座战马，另外一个是智慧女神叫雅典娜，雅典娜送的礼物是橄榄枝。最后雅典人接受了智慧女神的礼物，用她的名字做城市的名字，于是这座城市叫雅典。他们为什么只接受了智慧女神的礼物而不接受海神的礼物？他们认为海神选的礼物——战马意味着战争，象征着战争。他们不要战争，他们需要和平。在他们心目当中，智慧女神原本就是道德女神，原本就是和平女神。智慧与道德是联系在一起的。所以我们谈智慧的时候，实际是在谈道德。

苏格拉底把它寄托在灵魂上。要让灵魂变得善起来，他的灵魂应寄托在哪里呢？灵魂要寄托在智慧之上。道德和智慧紧紧相连。这是对智慧的一个解释，这种解释让我们看到了道德与智慧的关系。于是，我们产生了道德智慧的概念。第二个解释道德智慧比较好的是大教育家、大思想家孔子，孔子在解释事物的时候最喜欢用比喻。一个教师在教学过程中喜欢用比喻，这个老师就是比较智慧的。智慧给人更多的启发。孔子最喜欢用什么来做比喻呢？孔子最喜欢用水做比喻。水是那么的灵动，是那么的清澈，那么的温柔，但是水又是世界上最有力量的。它可以拯救人类，它也可以毁灭人类。印度洋大海啸的时候，20几万人的生命被海啸吞没了。看最近一次台风“莫拉克”刮起来的水，使台湾四百多人死亡，四百多人失踪。所以用水做比喻，不仅让我们看到事物的表象，而且看到了事物的本质。孔子以“水”来比喻，他说，智者乐水，仁者乐山；智者静，仁者动；智者乐，仁者寿。孔子这三句话让我们知道，智慧和知识的关系，有知识并不意味着就有智慧。英国有位哲学家怀特说：认知教育总得传授知识。不过我要告诉大家，有一样东西比知识珍贵，不过它模糊，但它占主导地位，人们把这个东西叫做智慧。人们可以轻而易举获得知识，但不可以轻而易举地获得智慧。

智慧比知识模糊，我想起了另一个人的话，这个人就是培根，他说：“知识就是力量！”这句话是遭到质疑的，知识当然是一种力量，但不是唯一的力量。有人在培根的话后面加上一句：唯智慧才是知识。于是就变成了知识就是力量，唯智慧才是知识。知识和智慧的关系，在教学中可以概括成四个字：转知成慧。知识转化成为智慧，知识在什么情况下才能转化为智慧，我看知识只有在活的情况下才能转化成智慧。印度洋大海啸中，不知道大家还记不记得当时有个小女孩，海啸来临之前，她在看大海，当她看到海水中泛起泡沫时，她感到这是地理课上老师讲的海啸的前兆，于是她告诉大家海啸就要来临了。许多人都不相信，大人总是不相信小孩。在她的劝说下，大家才离开海滩，于是许多人都活下来了。他们凭什么能活着，是因为小女孩。小女孩又凭什么能活着？凭的是知识。但仅仅是知识吗？她是在运用知识来观察问题，分析问题，判断问题，解决问题，这时知识转化成智慧。这就告诉我们知识在运用之中，实践之中，探究之中，学习之中才能转化为智慧。

我刚才讲到什么是道德，什么是智慧，看来道德与智慧应是共同体，于是就产生了一个概念：道德智慧。

第三个问题，怎么做有道德智慧的教师？

在这里我向在座的各位提几点建议：

首先，要有追求。一个教师要有什么追求？首先要追求道德文章。追求道德文章就是追求道德智慧。说到道德智慧，想起大师季羡林。2006年感动中国颁奖时，他年龄大了，没能到现场。但是，有一段关于他的颁奖词：心有良知璞玉，笔下道德文章，一阶布衣，贫贱不移，宠辱不惊，学问铸成了美丽风景，文化汇成了长河，他把心留给了东方！

什么是良知，良知就是社会责任感。一个教师就是一位知识分子。没有良知就不是知识分子，季羡林的良知如璞玉，是知识分子。他文章好，道德也好。他说：“我们要心肠软，骨头硬。”“心肠软”就是要同情别人，关心别人。2005年大学开学时，有一位大学生把季老当作校园里的工人师傅，让他给自己看行李，第二天开学典礼上当他看到坐在主席台上的季老就是自己昨天让他照看行李的师傅，十分感动。在北大校园，学生骑着自行车看到季老走在前面，都主动下车，推着车子在季老后面走，没有人超过他，因为他们认为那样做是不礼貌的。在北大，季老每天早上4点起床读书写作，我们常说闻鸡起舞，但变成了“鸡”“闻季起舞”，确实令我们敬佩。

其次，是研究学生。道德智慧最重要的表现在哪里？表现在如何研究学生。研究学生是为了认识学生，发现学生，发展学生。世界上最重要的学问是人的发展的学问。传说，古希腊有一个人面兽身妖怪，时刻把持在十字路口，回答对他问题的人就放行，回答错的就要被吃掉。问题是什么呢：什么动物早上起来是四只脚，中午是两只脚，晚上是三只脚。这个谜语中的动物就是人，人才生下来是爬行，是四只脚；长大了是两条腿走路；人老了要靠拐杖，就变成了三只脚。这个谜语讲的虽然是人，但人就是不认识自己。这个传说告诉我们要认识、了解、发现学生，不认识学生就不能做一位好教师，成长自己的道德智慧就是要走近学生、研究学生、了解学生的心灵世界。

第三，做一个有道德智慧的教师，是要有人格特征的。我把人格特征概括成四点。第一点首先就是他一定是具有爱心的。我们主题教育中就有“爱教育”。教育一定有一种力量，这种力量就是爱；教育一定有一种方式，这种方式就是爱。某孤儿院中有个孤儿有尿床的毛病，每次尿床后他就偷偷地把被子摆严实，老师知道后就让所有的孩子把被子晒在灿烂的阳光下。这个孤儿知道了老师的良苦用心，于是他去找老师，老师说：“每个人的心中都有第二个太阳。”这位老师的第二个太阳就是爱。平等地对待学生，首先要尊重，尊重是道德的起点，尊重是教育的起点，尊重是人性的起点，维护学生的自尊心十分重要。苏联教育家马卡连科说，只有更高地尊重学生，你才能更严格地要求学生，每个人都有被尊重的需要。

第四，应该有创造性。道德智慧的核心问题是要有创造性的。2010年世博会的筹建对我们的最大启发是：一个民族要有创造力。世博会不仅是产品的展示、科技的展示，更是一个民族创造力的展示。北大有个著名教授，年轻时扎着一个长辫子，在英国伦敦乘坐地铁，手里拿着一份英文报纸，报纸拿倒了，旁边坐着的几个英国小青年讥笑他说：“这个中国猪罗，不认识英文也要看报纸，你看报纸都拿倒了。”这个教授马上用十分标准的伦敦英语对他们说：“你们刚才讲的话，我都听到了。你们英国就这么点事，我不倒着看简直就是对我们智力的侮辱，只有倒着看，才能看出点事来。”这就是用智慧带来了民族的尊严。上海世博会很值得一看，世博会的主题是：“让城市更美好！”这就是一个道德课题。我知道你们校长一周至少要听两节课，一学期至少要上一节示范课或公开课。把校长进教室、进课堂当作评价校长的重要内容。的确，课堂需要创造力，老师的创造性是在课堂上生成的，所以教师需要研究有效教学，一个有道德智慧的教师总是有创造性的。

今天，我就和大家交流到这里！谢谢大家！

（成尚荣，国家督学、教育部课程改革专家、原江苏省教科所所长、江苏教育科学规划室办公室主任、江苏教育研究杂志主编、全国著名教育专家）

第二篇：师德师风演讲稿

宁静致远，潜心育人

尊敬的各位领导、老师：

大家好！今天我演讲的题目是《宁静致远，潜心育人》。子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也!”古人尚修德，作为教书育人的教师，更应把师德放在首位。但是坦白说，刚刚看到“师德”这个演讲主题的时候，有些犯难。因为，对于我，一个刚上任的年轻老师来说，不过是刚刚开垦了自己的一片田地，还没有收获桃李。所以，今天我想讲的仅仅是对“教师”这一职业的理解以及我这些时间来的体会和感悟。

“师者，所以传道授业解惑也”从小学到大学到研究生，老师对我的影响是巨大的。一个好的老师可能会使人受益一生，这一点我感触比较深，也是我想当老师的出发点之一。作为一名教师，我很知足，知足于拥有这份高尚的职业，我想凭借自己的力量，哪怕很小的力量去为学生亮起一盏指路的明灯。我的老师们每一个都在做同样的一件事——宁静致远，潜心育人。而各位老师这样的工作态度也在深深的影响着我、教育着我。用他们的实际行动在告诉我，如何做一名优秀的人民教师。而这句话便也成了我的师德宣言，同时更是我毕生所追求的目标。

“台上三分钟，台下十年功”。作为高校教师，我们应该把讲台当成“舞台”，而不仅仅是一个工作的地方，像工人的 “工地”或者农民的“菜园”。我们不仅在要“台上”挥洒自如，在“台下”的生活中处处也要为人师表。教师的职业不仅得到崇高的赞誉，更重要的也被赋予过更多的要求。

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”老师除了要教给学生专业知识外，还要要以身作则教会学生如何做人，在学生迷茫疑惑的时候给他们指引方向。老师在我求学生涯中起了至关重要的作用，也影响了今天的我。我受恩于老师，受恩与社会，所以今天我要用能力去回馈社会，同样如我的老师们一样滋润下一代的同学们。

作为一名年轻教师，如果想在教师这个行业里成为物质上的大亨是不可能的，你想在精神的天堂里寻求物欲的膨胀，那就会无功而返。只有跳出物欲的幸福才是真幸福。真幸福从来不是依靠物质刺激产生的，就像真正的爱情从来不是凭借钻戒与项链产生一样。没有哪一个工作会预先支付给你工作的幸福，除了教育。当你第一天上班，走进课堂，见到学生，同学们用那纯真、热情的眼光迎候你，那眼神就支付了一切。当你投入的工作的时候，你就会感受这份工作的意义和乐趣。年轻的我们在面对名利金钱时，或许有那么一刻有些许浮躁，面对人生观价值观的冲击。身为老师的我们又该如何去面对，去履行我们的职责呢？我想“宁静致远，潜心育人”是最基本的行为准则。

在我的身边，有这样一支教师队伍，他们除了教书育人，还利用业余时间共同学习，苦钻业务，勇于创新，在教书育人的这条道路上，披荆斩棘，昂首阔步。

在我的身边，有这样一些老师，他们学识渊博，教学严谨，精心准备每一堂课，写好每一页教案，在三尺讲台上默默耕耘，撒播知识和道德的种子；他们是平凡的，普通的，没有惊人的事迹，没有辉煌的成就，就像一块黑板，曾经写满了神奇和真理，最后擦去的是功利。

我国著名的教育家陶行知先生曾说过：“捧出一颗心来，不带半根草去。”这就是对教师教学生涯的最好写照。教师的职业注定平凡，淡泊名利，讲究职业良心，才能在平凡中创造出不平凡的业绩，如果把平凡而神圣的教师岗位看作个人谋生的手段，就永远不会成功与快乐。在教师岗位上，没有悠闲自在的舒适和安逸，只有默默无闻的奉献。爱岗敬业是对教师职业的尊重，也是对自己的负责。

要培养学生的完善人格，教师必须先完善自己。那些把关心留给社会，把热心留给学校，把忠心留给教育，把爱心留给学生，把真心留给同事，把耐心留给自己，用心去工作，用爱去育人的教师正闪烁着人格的巨大魅力。作为身负重任的社会一员，教师更应该积极地自我

教育，在人格自我完善的道路上不断前进。都说教师是太阳底下最光辉的职业，教师肩负的使命崇高，并且责任重大。虽然我们每天做的事情平平凡凡，然而这些事情却连着千家万户的切身利益，更连着祖国的前途，民族的未来。

教师，是一个神圣的称呼；师德,不是简单的说教，而是一种精神体现，是一种深厚的知识内涵和文化品位的体现；师德，需要培养，需要教育，更需要的是每位教师的自我修养！让我们把心沉下心来，静心教书，潜心育人，共同撑起教育的蓝天，共同托起明天的太阳！

当然，这只是初为老师的我的初步认识，很多地方还有待提高。路漫漫其修远，我们还在不停的努力，不停地改进，争取做一位合格的好老师。

第三篇：师德师风演讲稿

师德师风演讲稿

各位领导，各位评委，尊敬的老师们：

大家下午好！今天我演讲的题目是《精彩就在身边》。

各位老师，打开记忆的大门。你一定有过很多很多的梦想。也许儿时的你梦想成为一名伟人，长大后发现：那决不可能；于是你梦想成为伟人的爱人，成家时才明白：只能成空；于是你义无反顾的走上三尺讲台，下定决心：我一定要做伟人的老师！终于梦想成真！

也许你有些无奈，有些失落，但是更应该感到快乐和幸运，因为这是一份有关梦想的职业，这是一份有关心灵的职业，更是一份成就人才关于爱的事业！面对一个个鲜活可爱的面孔，面对一双双求知的眼睛，我们总是一次次默默的告诉自己，要努力，要加油，要成为深受学生欢迎的好老师。我们曾经做了种种诗意的描绘：如果学生是花朵，我们愿意做绿叶陪衬，如果学生需要光明，我们一定要做蜡烛燃烧自己。可是真正的教学实践中，也许你认为应该像大树一样庇护学生的时候，他会挣脱高喊：“让暴风雨来得更猛烈些吧！我要去历练！”也许你像园丁一样准备为学生修枝剪叶的时候，他会哀求：“老师，请保持我的个性，我愿意成为这样！”我们才明白，做一个理想的老师是多么不易。这需要知识和高于知识的智慧，需要修养和高于修养的人格力量，还需要方法和高于方法的能力。我们不禁有些茫然，有些紧张，有些敬畏，知道路漫漫其修远兮，不知怎样来求索。于是，我们希望找到德才兼备的楷模来模仿，找到真正的大师来定位。其实停下脚步，来看看身边的人，才发现真正的老师，真正的好老师不是遥不可及，也才发现真正的圣贤，不是在古书里，不是在电视屏幕里，而师德师风也不是枯燥的理论和高举的旗帜，它就体现在我们的身边，精彩就在我们的队伍里在座的每一位，都有着独特的魅力，一个会心的微笑，一句温存的问候，一汪感动的泪水，一次倾心的交流，一番严厉的批评，一节精彩的课都在体现着老师们的风采和内蕴。没有惊天动地的豪言，却在脚踏实地干；没有望洋兴叹的感慨，却用滴水石穿的信念在前行；没有身为人师的骄傲自负，却在收获着一季又一季的桃李芬芳。这方神圣殿堂因为有你，有大家而精彩纷呈，这方土地因为有希望，我们共同的希望而充满活力。让我们一起努力，携手共进，共同演绎教师的风采！最后，祝愿我们的学校越来越美好！祝愿大家工作顺利！

谢谢大家！

第四篇：师德师风演讲稿

未来世界的竞争是教育的竞争,人才的竞争.教师,肩负着光荣而神圣的历史使命.要培养造就二十一世纪高质量,高规格的人才,就必须建立一支高素质的教师队伍.而教师队伍建设的核心是教师的师德.我们都知道:人民教师不仅肩负着传授文化知识,教授学业的光荣职责,同时也是学生心灵的塑造者,崇高理想的布道者,社会规范和价值的传递者.那么在新的历史时期,我们应如何去建构自己的师德大厦,从而以全新的理念和行动,履行好教书育人的职责呢我们都曾经做过学生,现在面对学生还常常惊讶的发现和学生仍有着这样那样的相似之处.回想自己坐在讲台下的时候,总是对台上的老师有各种各样期待.心目中的老师,应该有高尚的个人品格.孔子说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”.英语中的“我”以大写的I来表示,只有努力让自己在我们心目中站立成一个大写的“人”的老师,才会对我们有着潜移默化的熏陶感染的教化作用.凡是要求我们做到的,首先应自觉率先垂范;要求我们不能做的,对自己也一样令行禁止.教育我们要诚信,自己就应有磊落的言行;让我们避免浮躁,自己就应少一些牢骚满腹的心态.细微处见精神,我们也会关注那些区区小事.我们不需要老师来反复念叨什么是正确的人生观,价值观,我们更愿意用自己的眼睛来读出什么是真善美,什么是假丑恶.我们知道,老师在社会进步和高校改革的背景下也经受着巨大的压力,所以当老师们以乐观积极的心态面对繁重的工作,力求做好每一个细节的时候,我们更觉可贵.我们不能要求老师一味的奉献,但是理解了老师的付出时,我们能更清醒的看到职业道德的闪光点以及自己前进的方向.如果我是学生,我希望能在老师眼中看到真挚的关爱.爱是教育的别名,热爱是最好的老师.老师对我的信心往往会成为我自信的源泉,相信每一个学生都能成才的老师最能激发出学生的潜能.民主,平等的师生关系是我们乐于见到的.平等,公正地对待学生,热爱学生,教育学生,就要尊重学生的人格,善于宽容学生.因为宽容是对我们的爱护,信任,它体现了关怀精神,同时也是人格平等的具体表现.宽容意识是教师必须具备的一种素质.严师固然令人尊敬,但如果没有了宽容意识,师生之间难免会有一道难以跨越的沟壑.深受学生爱戴的老师,无不具有博大的胸怀和宽容的精神.既是学生,我们就会有过失,就会有没达到老师要求的时候,希望老师教育的时候保持理智,冷静,尊重人格,既要严格要求,认真负责,又不要感情用事,真的成为我们的良师益友.新时代为人师者不仅要对学生负责,也要对社会负责,对科学负责.所以我希望老师的师德是以渊博学识和创新精神作支撑的.我们不要求老师必须有那些耀眼的世俗光环,但严谨治学的学术态度,实事求是,尊重科学的优良学风却是我们所追求的.讲台是老师的舞台,我希望听每一节课都像观看一次精彩的演出.老师应该认真钻研教材,努力改进教学方法.探索并遵循教学规律,不断更新教学内容.精心备课,认真讲授,悉心辅导.启发创造性思维,注重能力培养,不断提高教学水平.尤其需注意因材施教,有针对性的调整教学内容及教学方法,注重实效.将课内课外进行有机结合,以鼓励我们拓展延伸知识.并及时收集听取反馈意见,扬长避短.充分调动我们的学习积极性,使我们能各有收获,取得好成绩.在新时代,热爱教育事业不能仅仅表现为埋头苦干,更体现在通过科研创新来解决新问题新情况,让教学与时俱进,生机蓬勃.如果我是学生,我会期待这样的老师.有幸成为一名老师,我很希望自己能努力实现这一切,得到学生的认可.教育是事业,事业的意义在献身;教育是科学,科学的价值在于求真;教育是艺术,艺术的生命在于创新.有人说,“教师只能以他的整个人,以他的全部自发性,才会对学生的整个起真实的影响.”高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之,与各位共勉.

第五篇：师德师风演讲稿

师德师风演讲稿-让爱在教育事业中闪光

大家好！世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多，师德师风演讲稿-让爱在教育事业中闪光。您也许会惊奇地问：“那是什么呢？”我将毫不迟疑的回答您：“那就是爱！”爱，不是索取，不是等价交换，而是付出，是给予，是自我牺牲。文秘114版权所有!

“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育-

孩子。”教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。教师只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。我认为教师对学生的爱，不是出自个人的恩怨，而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的，是与教师所肩负的社会责任紧密相连的。

当我第一次站在孩子们面前的时候，一切都让我新鲜、好奇。看看这张脸、摸摸那个头，多像一枚枚蓓蕾仰着小脸，渴求着阳光雨露。每天清晨“老师，您早。”那童稚的问候，给我带来了一天的快乐和生机；每天傍晚随着一声声“老师，再见。”给我留下明天的希望之光。孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，激起了我对教育事业深深的爱，我真正地体会到了一个教师所有的幸福和快乐，演讲稿《师德师风演讲稿-让爱在教育事业中闪光》。那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己；那块黑板写下的是真理，擦去的是功利；那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。

身为一名人民教师，我深深地懂得，教师对学生的爱，不能局限于个别的对象，而是面向全体学生。教师所肩负的是对一代人的教育使命，并非对个别人的教育任务。这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量，我用我的爱心感化着学习困难的学生。当然，教师对学生的爱，不是无原则的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。要爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，严慈相济，平等对待每一个学生，尊重学生的人格。

唐代韩愈曾经为我们老师写过一篇文章，里面写到：“师者，所以传道、授业、解惑也。”说的就是我们教师教育学生的第一目的是“传道”，即教授做人的道理，第二才是知识技能。教育学生是不是多上几节思品课，让学生背诵日常行为规范就可以了呢？不是的。我国古代大教育家孔子曾说：“其身正，不令而行,其身不正,虽令不从”作为教师我们要在要在日常教学中发挥模范、表率作用，注意自己的行为举止，言谈风貌。教师的一言一行都对学生起着潜移默化的作用。教师的素质直接影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。“学高为师，身正为范”，用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教师才能塑造出合格的学生。文秘114版权所有!

岁月匆匆，我在教师岗位上已经工作了一年，经过了这300多个日日夜夜，我也经历了很多的酸甜苦辣。但是常言说的好：为了孩子的一切，为了一切的孩子。而这个目的的达成，我仍需努力。

印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”让我们用慈爱呵护纯真；用智慧孕育成长；用真诚开启心灵；用希冀放飞理想，我将用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳！