《左手沉思录右手道德情操论》读后感

第一篇：《左手沉思录右手道德情操论》读后感

坦然面对人生 道德指引行为

——《左手沉思录右手道德情操论》读后感

魏佳莹

坦然面对人生道德指引行为

——《左手沉思录右手道德情操论》读后感

《左手沉思录右手道德情操论》是由两部分组成。《沉思录》是马可〃奥勒留所著，这是一本给浮躁的心灵带去宁静思考的伟大著作。《道德情操论》为18世纪英国著名的经济学家和伦理学家亚当〃斯密所著，是一本全面系统地剖析人类情感的传世佳作。《左手沉思录右手道德情操论》将这两个伟大的著作合二为一，在同一本书中领略两位大师的思想精华，给人们浮躁的心灵带来宁静和思考。左手：《沉思录》

《沉思录》 提倡保持一种朴实的信仰：面对宇宙自然，一颗高贵的道德良心，是任何种族、国家，任何革命，任何发现都不能改变的。这本书有着一种不可思议的魅力，以庄严不屈的精神负起做人的重荷，帮助人们去面对更加美好的生活。关于对于如何正确看待人生和待人处事，这本书让我颇有启发和收获,闪光点很多，以下两点对自己有很大启迪：

1、有一颗包容的心，正确对待自己、他人

作者关于人的德行的强调中有许多耐人寻味的哲理:人按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人,不仅要行

为高贵，而且要动机纯正，要放弃一切无用和琐屑的思想；要懂得在人的关系结构中，首要原则是友爱，碰到任何事情都首先要检查自己行为的正确与否，不要随意责怪他人，要有一种克己忍让和包容的心。有一颗包容的心、正确处理人际关系，这对构建和谐社会、促进社会发展将起着重要的作用。

2、正确对待人生，实现人生价值

作者把生死看成是自然现象和自然规律，要坦然面对它，但不意味着消极等待死亡，而是珍惜生命、正视人生价值。我们必须抓紧时间，这不仅是因为我们在一天天地接近死亡，而且因为我们对事物的观察和理解能力也将逐渐衰退。这就告诉我们，人的生命不仅是短暂的、有限的，而且随着人的衰老，在死亡之前就丧失了对事物的观察理解能力和继续工作的能力。因此我们要在有限而宝贵的生命里，抓紧做好每一件事，以自己的勤奋努力实现自己的人生价值。

当今，我们作为一个社会人，更需要正视人生价值，积极改造人生观、价值观，以自己的实际行动去实践自己的人生观价值观，实践一个共产党员对祖国的承诺。

右手：《道德情操论》 亚当〃斯密的《道德情操论》深入探讨了现实生活中人所向往的和应具备的美德。作者对人类丰富多彩的道德情操世界作了简明扼要的说明。首先，同情、同情心是人类天赋的本性之一；其次，相互同情的愉快，同情既能增加快乐也能减轻痛苦；最后引出关于情感适宜性的原理：通过别人的感情同我们自己的感情是否一致来判断它们是否合宜。

现代社会瞬息万变，我们作为普通人都面临着各种各样的问题，人们身处其中常常感到被自私、虚荣、妒嫉、仇恨、贪婪和背信弃义等不道德的情感所包围，因而更加向往感恩、大度、慷慨、正直、勤俭、自我克制等人性的美德。人在追求物质利益的同时，要受道德感念的约束。不要去伤害别人，而是要帮助别人。这种“利他”的道德情操永远地种植在人的心灵里，而且，每个人对这种人类朴素情感的保有和维持对整个市场经济的和谐地运行、甚至民族的强盛都将至关重要。

作为一名共产党员，我们的思想境界应该更高，在道德指引人生的基础上，将全心全意为人民服务的宗旨贯彻到日常工作中。

一本好书的作用在于，好书让人读得越多、得到的越多，通过阅读获得强大的精神力量。《左手沉思录右手道德情操论》为我们净化心灵，洗去俗尘，它更让我明白“我思故我在”的道理。这本书强调道德和法律一样规范着大家的日常行为。除了强调人的理性以外，还强调人的社会性以及对社会、他人的贡献，人不能脱离社会、脱离整体而存在。我们要致力于使自己与社会整体重新统一起来，形成整体向

上的合力，为整个社会的前进贡献绵薄之力，这也是一个共产党员必须做到的；在工作岗位中我们要充分考虑人与人之间、人与社会之间的关系，要学会互相尊重、互相帮助、互相体谅，积极向上，学会微笑面对每一天、面对每一个人。

第二篇：《左手沉思录 右手智慧书》读后感

《左手沉思录 右手智慧书》读后感

积蓄精神的力量 巧妙完美地绽放

飞月憩云

成功的人生不仅仅需要正确的方向、坚定的信念和不为外界所打倒的精神力量作支撑，同样需要智慧的方法和审时度势的判断来完成人生目标。《沉思录》、《智慧书》虽然是很久以前的西方人所著，然而其书中诸多思想，即使在二十一世纪的今天也能引起我们的共鸣，因为他们揭示了人生的许多共同规律，他们在探讨：人存在的价值是什么？目标是什么？你想成为一个什么样的人？实现这个目标需要什么样的条件、策略和个人素质？

人存在的价值、目标是什么？《沉思录》里讲到，“当你不把你的思想指向公共福利的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上。”这句话告诉我们的是，我们的第一要务是为自己树立一个目标，这个目标要指向公共福利领域，要为大众谋福利。我们生来不是为了追求自己的伟大，我们是为他人而生的。为大众谋福利的路径有很多种，我们需要选择其中的一条路径，树立一个方向，并且为之毕生努力。这就是我们存在的价值。农民的价值是为人类创造维持生命力的食物，工人的价值是为社会制造着现代化的商品„„掌握着公共权力和公共资源的公务人员的价值是什么呢？是情为民所系，全力担负起“权为民所用、利为民所谋”的公众服务责任。人生的方向树立以后，我们还要把它解码成一个个阶段目标、短期目标、有机串联的目标，让生命的每一天都朝着明确的目标去前行，这样的人生才是富有意义的。

你想成为一个什么样的人？如果我们自身不够强大，如果我们不能不断提高自己，如果我们不能够成为一个具有成功气质和内在涵养的人，那么我们终究不是被困难和问题打倒，就是被我们自己毁掉。

成功的气质，要具有努力工作和超越自己的“拼劲”。《沉思录》里讲到，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益”。工作不仅仅是我们谋生的手段，更是我们在宇宙中存在的职责和状态，是跟我们生命的本质互生共存的，是实现我们人生目标的必经途径，是我们生命价值的体现。所以，热爱工作本身就是热爱自己的生命。同时，要实现人生的目标，就要不断战胜自我，超越自我。这就需要我们把生

命中每一天当成是最后一天，朝着目标努力战胜自身的弱点、局限、惰性，发挥出自己最大的潜力，让长远的目标在一步步的积累中拉近，最终实现。

成功的气质，要具有百折不挠的“韧劲”。地球，不是围绕着人类而转的，人类，也不是围绕某一个人而存在的，因此挫折在所难免。人类，是在各种挑战中成长的，我们，也只有在挫折中才能长大。爱迪生发明电灯时每天工作十八、九个小时，先后实验了7600多种材料，失败了8000多次，终获成功。他的成功，靠的就是一种百折不挠的“韧劲”。挫折本来就是生活的状态，它和成功息息相关。面对挫折，我们要像爱迪生一样，认定一条路，就不要害怕荆棘，要把挫折当作成功前的考验，当做成功的铺路石，憋足勇气垫足高攀。

成功的气质，要具有不为外界所动的“定力”。一棵树在成长过程中如果总是左摇右摆，那它永远长不成栋梁之材。在迈向人生目标的路上，如果我们总是被外界混杂的舆论牵引、被迷人的欲望诱惑、被变化的情绪影响，那么我们就永远无法专注于自己的方向，而成为一个碌碌无为的人。要适应这个社会，前提是弄清楚自己在哪。坚持自我，时刻不忘人生的目标、自我的价值；自强自信，让自己的内心变得无比强大；淡泊宁静，任凭风浪起，稳坐钓鱼台；清心寡欲，不让过多的欲望影响我们内心的方向。

成功的气质，要有仁爱、正直、善良的“根性”。我们每个人都生活在人类这个大世界里，为共同利益而生，相互依存而活。仁爱、正直、善良是人性的本质。我们爱别人要胜过于爱自己，要让别人感受到我们存在带给他们的温暖，用博爱来诠释生命的意义；要尊重别人，用一颗和善宽厚之心去诠释宽容和大度；要关爱别人，用一种点滴的积累去表现善良和高尚；要公正待人，用一股正直的春风去捍卫社会之风尚；要互帮互助，用一份份支持赢得团结合作的力量。

实现人生目标需要什么样的条件、策略和个人素质？我们生活在自然和人类的世界里，需要适应社会的规律，借助外在的力量，在与外界的互动中实现我们的理想。用心灵去感受这个社会的运行状态，适应它，改善它，就要做大智若愚的聪明人，读懂人心的明白人，万无一失的谨慎人，进退有度的场面人，人脉宽广的交际人。这不仅仅是为自保，为自己积蓄资源和支持，也是在为别人提供一个宽松的生存环境。

没有方向的人生是迷茫的，方向错误的人生是失败的，行动不足的人生是空想主义，策略不足的人生是碌碌少为。世界上没有正确的策略，只有使用正确的策略。正确地使用需要审时度势，在变动的环境中寻找解开困境的钥匙。人生没有一本为你量身定做的智慧之书，思考才是智慧的源泉。

成功的气质，不是我们想要就有的东西，得到它需要我们努力锻造，不断超越自己。成功的条件，也不是上天安排好的，他需要我们努力创造，抓住机遇。静下来，认认真真地审视自己，了解自己；满怀必胜的信心，坚持终身学习、终身奋斗；做到每天有所付出，每天有所进步，成功就离我们不远了。

2010年2月

第三篇：《左手沉思录右手智慧书》读后感

《左手沉思录右手智慧书》读后感

监视自己，反思人生的一本书，虽然是西方历史哲学，时下依然值得再三品味。对于道理，读过的人大都能明白，但能够时刻约束提醒自己的却少之又少，并非人们不想做，很多情况下是想做而做不完善的。所以，读了这本书，懂了这些道理，还远远不够，更重要的是要学习作者对世事的那种平和的心态和对职责的那份执着的坚守。

寻找思想的源点。看完书后，有一个问题我一直在想，为什么一个去世已经这么久的人，他所说的话仍然对我们有如此巨大的震撼力。他们生活的时代跟我们不同，他们的人生经历跟我们更是差之千里，但是他们的思想，他们曾经实践过或者未实践过但在努力实践的想法，他们对人、事的评判及其思考的方式，穿越千年的时空障碍，仍在对我们发挥作用，而且常常让我们感觉到汗颜。许多时候我们认为我们已经很现代，但是总是在直面问题与困难的时候不得不回头去看先人的思考。历史及过去对我们现实生活的影响比我们想像的要大的多。我们老是把历史当作包袝想把它甩掉，但每一次我们又都从故纸堆里去寻得灵感与支持。我们之所以努力想办法去忘记过去，那是因为我们觉得我们的生活与过去相比有很大的不同，但是实际上这是一个时空上的错觉，生活的变化可能会很大，但心灵与思想的变化比我们想像的要小。

生命因坚守而倍显高贵。对于时光飞逝、时不我待，必须紧紧抓住现在来思考和完成最重要的事情，马可?奥勒留在《沉思录》中有一些论述，今天读来仍具有极强的启迪和教育作用。马可?奥勒留说，虽然你打算活三千年，活数万年，但还是要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活。唯一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真的，即一个人只拥有现在，那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西。(来源：好范文 http://www.xiexiebang.com/）在人的生活中，时间是瞬息即逝的一个点。道德品格的完善在于，把每一天都作为最后一天度过。塞涅卡也曾说过类似的话，他说一个人要是因为自己未能在千年之前就活着而放声大哭，你不认为他是大傻瓜吗？那么，为自己不能再活一千年而流泪的人，同样也是大傻瓜。这两个时期——你尚不存在的时期和你将不再存在的时期——是毫无区别的。你进入的是此刻——假如你要让它更长一点，你又能把它变得多长呢？人类的寿命，马可?奥勒留时代一般只有四十年，现在社会一般也不超过百年，在这有限的生命里，我们确实应该倍加珍惜，把握好每一天。

宁静致远但有所追求。作者反复要求自己要宁静修心，专注现在的工作，时刻关照内心，动机要高贵，行动要正直。我们中国也有这样的古话：“非宁静无以致远，非淡泊无以明志。”马可?奥勒留说：“当你做摆在你面前的工作时，你要认真地遵循正确的理性，精力充沛，宁静致远，不分心于任何别的事情，而保持你神圣的部分纯净，仿佛你必定要把它归还似的；若你坚持这一点，无所欲望亦无所畏惧，满足于你现在合乎本性的活动，满足于你说出的每个词和音节中的勇敢的真诚，你就能生存得幸福，没有任何人能组织这一点。”或许在日常生活中，很多时候，我们也是这样去做的，但是作者以如此朴实却深邃的文字把它表述出来，回过头看看，确实如此。作为一个人，必须要有所追求，给自己定一个人生的目标，朝着这个方向，不断地去努力，去追赶，享受拼搏而带来的充实感，享受这种过程，认真对待自己的每一天，但不苛求结果。凡事岂能尽如人意，但求无愧我心。

心灵因宁静而溢散甜美。当今社会，正处在一个变革的时期，经济的发展，职场的竞争，每个人都面临着诸多的挑战，人们交谈中说的最多的一个字就是“累”，身体累，心更累，终日为生计而奔忙，为享乐而追逐，可真正的快乐在哪里呢？真正的幸福是什么呢？马可?奥勒留告诉我们，“如果外部事物让你烦恼不安，那么请你注意，使你心情烦恼的并非事物，而是你对事物的看法，只要你愿意，你是很可以把它打发掉的。”说到底，一切都是意见，一切事物都在于你怎样看待它。你以什么样的心态对待生活，你就会获得一种什么样的生活。面对世事的烦恼，岁月的蹉跎，只要保持一种平和的心态，坦然面对，不以物喜，不以已悲，就能如海边峙立的礁石，巍然不动间，已让狂风巨浪驯服于脚下。这是一种心灵的独守，更是一种境界的升华。

心中归于平静，对他人更宽容，对自己更节制，对困难无所畏惧，对荣誉更释然，对生死更坦然，于是生活更珍惜每一秒的时间。

第四篇：《左手沉思录右手智慧书》读后感

近两个月来，利用闲暇时间通读了一遍《左手沉思录右手智慧书》，认真研读了战胜自我，从绝望中寻找契机、自强自信是火焰中不可摧毁的宝物、做个大智若愚的聪明人、做个万无一失的谨慎人等比较感兴趣的章节，颇有启发和收获。

有人说，人生就像一个茶几，有“洗具”，也有“杯具”。按照鲁迅先生的说法，直面人生更多的是直面“杯具”。我认为，只有永不言弃的人，才可能在直面人生中笑傲“杯具”，拥抱“洗具”。

1、不怨天，不尤人。“我们这代人惹了谁？我们还没有工作的时候，工作是分配的；我们可以工作的时候，撞得头破血流才勉强找份饿不死人的工作做。当我们不能挣钱的时候，房子是分配的；当我们能挣钱的时候，却发现房子已经买不起了。当我们没找对象的时候，人家是讲心的；当我们找对象的时候，人家是讲金的。……”，这是调侃，也是抱怨。但抱怨解决不了任何问题，试问谁能靠抱怨取得成功？“物竞天择，适者生存”，人生实际上就是一个不断适应环境的过程，与其用消极的心态怨天尤人，不如用积极的心态适应环境特别是消极的环境，这(来源：）样人生将日臻完美而无往不胜，反之则望洋兴叹而难有所为。因此，直面人生首先就要保持积极心态，凡事往好的方面想，往积极的方面思考，用积极的语言，久而久之，自然会拥有创造性的思维，乐观向上的性格，从而体验属于自己的靓丽人生。

2、不抛弃，不放弃。荆棘和玫瑰相伴，艰难与完美并存是人生旅途的常态。周文王囚于羑里而演《周易》，孔子颠沛各国而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，孙膑刖足成就兵法，凡高在窘迫中造就了油画艺术的辉煌，贝多芬失聪后依然把音乐推向巅峰，这些都说明了在困难和挫折面前，只有不抛弃、不放弃，人的聪明才智才有可能发挥到极至，才能“玉汝于成”，演绎出人生辉煌。当然，付出艰辛却得不到回报也是常有的事，但没有排除万难、坚韧不拔的精神，没有经年累月、毫不松懈的耕耘，肯定不能取得丰富的成果。法拉第经历十年失败，才悟出“法拉第电磁感应定律”；爱迪生经过上万次失败，才发现开启光明的钥匙。所以，在暂时还没有取得成功的时候，不要心浮气躁，不要朝三暮四，不要浅尝辄止，不要轻言放弃。也许那时离成功已经只有一步之遥，只要继续走下去，就有希望，就有可能见到胜利的曙光；如果放弃就前功尽弃、功亏一篑，意味着曾经所做的一切，都是徒劳和白费。退一步讲，即使没有成功，扪心自问，总可以这样回答，我不仅努力了，更重要的是在失败中收获了成功的种子。

3、不骄傲，不自满。“满招损，谦受益”。人生在世，要有谦虚谨慎的美好品德。只有谦虚的胸怀，才能有海纳百川的吞吐之势，在不断吸纳诸多养料中进步成长，只有谨慎的性格，才能在逆境中从容处事，做到“每临大事有静气”，不会惊惶失措和气馁。我们都应该具有这种美德。要有不卑不亢的处世态度。在人之上，要把人当人，不能在人之上，就高高在上，不把人当人，自高自大，过于张扬，过于猖狂。在人之下，要把己当人，不能奴颜媚骨，一味讨好别人，没有一点自尊。要有心平气和的精神境界。人生对事对物、对名对利应有得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意的态度，只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。

第五篇：读《左手沉思录右手智慧书》有感

读《左手沉思录右手智慧书》有感

《左手沉思录右手智慧书》是本好书，本人虽然没有读完，但也有些体会。

上学的时候，班主任的嘴边经常挂着一句口头禅——“人贵有自知之明”，在懵懂的我的心里，留下很深的印记。

将要踏足社会之际，母亲告诫我：“年轻人容易心浮气躁，但是你要谨记，不要‘半桶水晃荡晃荡’，越是没本事的人，越喜欢吹嘘自己多有能耐；越是高人，越是深藏不露或者大智若愚，后者才是值得你学习的对象。”

现在，已经在社会上打拼多年，才发现班主任和母亲的话灵验如真理。

人要知道自己、了解自己，至少要知道自己多高、多重、多胖、多瘦、多美、多丑这些外在的东西。人都喜爱听好话、奉承话，不自知的人听到好话、奉承话，信以为真，飘飘然，觉得自己好伟大，他没有考虑在这些话的背后，说这话的人的目的是什么。

传说在阿尔卑斯山的入口处，就写着“认识你自己”这样一句警语。因为只有认识了你自己，你才能变得睿智，你才能胜不骄、败不馁。首先要“察己”。客观的审视自己,跳出自我,观照自身,如同照镜子,不但看正面,也要看反面;不但要看到自身的亮点,更要觉察自身的瑕疵。包括对自己的学识能力、人格品质等进行自我评判,切忌孤芳自赏、妄自尊大。其次要不断自我完善,有则改之,无则加勉，须知道天外有天,人外有人，尺有所短,寸有所长。

有能耐的人，总是安守于自己该做的事情，只是在关键的时候让大家眼前一亮，话语掷地有声，而且，当肤浅的人卖弄自己的时候，他已经在自己的岗位上作出了一番成绩。

只有真正了解自己的长处和短处,明确哪些是需要(来源：好范文 http://www.xiexiebang.com/）继续发扬光大的,哪些是需要避免的,避己所短,扬己所长,才能对自己的人生坐标进行准确定位。当你认识到自己的不足并着手改进之时,就是进步的开始。