我的道德感悟★

第一篇：我的道德感悟

我的道德感悟

人文教育系小教1202学号：1150812226姓名：袁青 “道德”二字来源于先秦思想家老子所著的《道德经》一书，老子说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。”万物莫不尊道而贵德。而如今，随着我国社会经济的飞速发展，一些道德问题的日益显现，犯罪率也在持续增高。

这便让我想到了人性本源的问题。在我国古代具有代表性的就是先秦时期以孟子为代表的“性善论”，和以荀子为代表的“性恶论”。在西方由于宗教影响则普遍认同“原罪说”。而就我自己的理解而言，我认为人的本性是“利己”的。每个人刚出生或是婴儿期时，都呈现出利己的表现，如果自己的欲望的得不到满足就会嚎啕大哭，若是别人侵犯了自己的利益就会哭喊，甚至作出伤害别人的行为以捍卫自己的利益。而后随着年龄的增长和后期的教育，才会慢慢的懂得爱人，并践行道德。所以，在这里，我十分肯定道德教化的的作用，德育可以说是教育最重要的目的之一，它对于个人的发展和社会的和谐稳定都有着重要的意义。但是，我们也应该明确，人性本是“利己”，仅仅以道德教育并不能解决根本问题。此时，法律就显的尤为重要了。林肯说过“法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。”也可以说是道德是初级的法律，法律是高级的道德，而刑罚则是捍卫法律最有利的工具。在这方面，先秦法家便提出了以法治国的原则，韩非子曾说过“故明主之国无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师”，而商鞅则认为只有采取重刑才能使命中不敢为非作歹，从而达到“一过皆善”。德与法的关系是“德生于刑”，如果像儒教重德轻法，只会助长罪恶。当然，法家的思想确实有偏颇的地方，因为他们全面否定了道德教化的作用，认为道德的核心就是守法，这很明显颠倒了道德和法律的关系。但仍然有很多值得借鉴的地方。

我国自改革开放以后，社会经济快速发展，社会矛盾日益显现，社会压力增大；多元文化的相交融，加之没有信仰，使得每个人的价值观及个人追求各不相同；这便导致一些道德问题的频繁出现。这时，道德教育并不能达到预期的效果，必须加强法制建设才能够抵御这些这些威胁的出现。在特殊的时代，就要采取特殊的政策。我之前交流的时候就有提到过新加坡的鞭刑，这似乎与以德治国的观念很不相符，但是，不得不说，正是由于新加坡的严刑峻法，才使得这个多民族，多元文化的国家能够长治久安。

刑罚本身虽然是不道德的，但如果说刑罚的目的是为了捍卫道德，捍卫集体的利益，那就不能说它是不道德的了。在我国，目前出现的一系列道德严重沦丧的事件，如老师猥亵学生，贩卖囚禁少女等十分丑恶的行为；或者说是以他人的道德来欺骗，诬陷他人，如孕妇骗女子送自己回家来满足丈夫淫欲这类事件，就可以采用严刑，既惩罚当事者，又警示后来者。孟子曰:“君子之守,修其身而天下平”，儒家的思想主要适用于自身的道德修养，是针对我们每一个个人而言的。而法家的观点则是面向整个国家，针对所有国民而言的，二者相结合，就是要“以德育民”、“以法治国”。因此，我认为，我们国家目前除了加强道德教育以外，应该进一步推行法制教育，并通过公众投票来推出一些严刑峻法。只有这样，才能够使我们国家安全度过此次社会转型期，让我们的社会更加和谐美好，正如韩非子所认为的那样，通过“故其治国也,正明法,陈严刑”，达到“救群生之乱,去天下之祸,使强不凌弱,众不暴寡,耆老得遂,幼孤得长,边境不侵,君臣相亲,父子相保,而无死亡系虑之患”的结果。

第二篇：道德感悟

做人品优秀的年轻党员

在学习了许多优秀人物的事迹后，发现了工作能力很重要，但是它不是最重要的，工作能力是最基本的，是你必须具备的，在这个前提下，首先最重要的是一个人的品德，人品是否是优秀的，合格的人，即使这个人的工作能力特别的突出优秀，如果他在生活中在公交车上不会为老人让座的话，我认为他不是我们心中合格的优秀的党员，还记得我们在入党的时候，在庄严的党旗下，我们宣誓加入中国共产党，这是一个什么样的团体呢，这是代表着我们年轻人最优秀最值得学习的一个团体，是我们的旗帜，是我们的追求，我们代表着这个团体的价值。

龚全珍是莲花县琴亭镇金城社区的一名年逾90、有着60年党龄的老党员。西北大学教育系毕业。这位平凡朴素而有着坚定信念，充满活力的长者，发扬着甘将军“联系群众，一心为公，无私奉献，艰苦奋斗”的宝贵精神，至今还依然活跃在老百姓中间，关心社区的和谐发展，帮助身边的困难群体，关爱下一代的教育成长，倡导新风文明。人们敬重她，爱戴她，深切地感受到她身上所具有的人格魅力。

我们要发扬这样的精神，我们要让自己的身上有着这样的人格魅力，有着这样道德品质我们才不会走错路，根对了，树就长不歪。

段爱平是个连自己姓名都写不工整的普通农妇，却连续14年高票当选村支书；她曾挣下百万家财，却全部投入到贫困的村庄，结果自己一贫如洗；她也曾拥有健康的身体，却为家乡致富鞠躬尽瘁，最终罹患癌症一身病痛„„她用健康和生命做抵押，为家乡富裕付出了全部，用实际行动践行了一名共产党员的庄严承诺，她是新时期基层党员干部的优秀代表。她就是优秀共产党员、全国十大最美村官、央视2013“感动中国”候选人、襄垣县王桥镇返底村党支部书记兼村委会主任。

作为共产党员，我们要时刻谨记自己的身份，自己应该做什么，应该怎么做，要不断的加强自己的道德培养和进步。

第三篇：道德讲堂感悟[范文]

道德讲堂感悟：

刚才，听了X警官的先进事迹后，使我感触很深，我觉得我们应从他身上学习以下三点：

一是要学习他爱岗敬业的工作精神，就是在平凡的工作岗位上做出不平凡的业绩；

二是要学习他主动作为的工作态度，就是要积极、主动、认真地履行职责，完成好各项工作任务；

三是要学习他心系群众的工作作风，坚持做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。

以上是我的三点感受，谢谢！

第四篇：道德讲堂感悟

很高兴能坐在这里与大家一起交流分享道德讲堂心灵感悟，下面我仅就个人

一点浅见谈点心得体会，不妥之处还请在座各位批评指正。单位组织开展道德讲堂活动以来，通过吟诵道德经典，聆听道德故事、学唱

公民道德歌曲、参与道德堂网上修身活动，确实受到了很大的启发和教育，特别

是今天聆听了这几个环节的唱诵，尤其是听了人事科科长关于道德和孝道方面的心灵辅导，进一步加深了对传统道德理念的理解和认识，心灵又一次得到了洗礼

和净化，身心也得到锤炼和升华，确实是受益非浅。下面，重点谈一下关于对孝

道的感悟。

第一个问题，谈一下对古代二十四孝故事的理解和认识

以上所说的“孝感动天”、“上书救父”、“哭竹生笋”“卖身救父”、“鹿

乳奉亲”、“亲尝汤药”、“弃官奉亲”、等，二十四个故事从不同侧面反映了

孝顺的内含和它在当时背景下社会的意义。你象“孝感动天”说的是上古五帝之

一的舜，毫不嫉恨父母和兄弟多次想害死他，依然恭恭敬敬的对待他们,用孝感

动天成为一代明君；“亲尝汤药”说的是汉文帝刘恒在母亲生病时,母亲所服汤

药他亲口尝过后才让母亲服用；“鹿乳奉亲”说的是周朝的郯子父母老年患眼病

需饮鹿乳治疗,他便披鹿皮进入深山,挤取鹿乳侍奉双亲；还有董永卖身葬父仙女

帮董永还债赎身„„。

这些感人至深的故事，是多少年来民间整理的，虽然有些渲染的色彩，但恰恰体现的是不同阶层、各式各样的孝的典型，最重要是它传递出一种精神，一种孝道的大爱，一种人性的善良，为我们树立了孝道的学习榜样。

大家都知道中国有上千年历史,源远流长,经久不息。孝,忠,礼,智,信等传统美德

层出不穷。我们说，孔子提出仁爱治天下,孟子有“谁言寸草心,报得三春晖”的爱母之情,孔融四岁能让梨的谦让,屈原生为楚、死为楚的决心,文天祥人生自古

谁无死,留取丹心照汗青的爱国情怀,岳飞精忠报国的赤胆忠心,毛泽东一日为师

终生为父的尊敬之心„„等等，这些都是史载千秋、代代传诵的道德典范。还有

被评为感动中国十大人物的那些道德模范，如，洪战辉带妹妹上学，河北林秀贞

30年爱心温暖全村孤寡老人，山西最美女孩孟佩杰5岁开始照顾瘫患的养母，广

州律师田世国捐肾救母，这些身边实实在在的道德典范，用真情感动着中华大地，他们的事迹无不闪耀着心灵的火花和人性的光辉，也诠释了孝道的崇高境界。充分证明了孝能感动天、孝能感动地、孝能感动人间大爱和真情、孝能成就伟业、孝能光复我中华的道理。

“百善孝为先”，正如孔子在《孝经》中所云“夫孝德之本也，教之所生也”。意思是说“孝，是一切德行的根本，也是教化产生的根源。因此，作为中国人，我们可以自豪地说，“孝”是中华民族的传统美德，是我国社会维系家庭关系的道德准则。有了孝家庭才能和谐，事业才能成功，国家才能兴旺。正如那首“家和万事兴”歌中唱道的，“老祖宗留下一句话，家和万事兴，妻贤夫兴旺，母慈儿孝敬，家和万事兴万事兴，国安享太平”。既然孝道是传统美德，这就需要我们去传承、去发扬,共同创建和谐稳定的新世界!

第二个问题，谈一下如何传承孝道，为长辈尽孝

首先，孝敬长辈就要尽到责任。我个人认为：孝从大的方面讲，可以指为国尽忠、为事业奉献，这是一种大孝。就象电视剧袁立〈母亲〉中，把自己的儿子、孙子都送上了战场。而目前多指狭义上的孝敬长辈。就是我们常说的孝顺。孝敬父母不仅是做子女的天职，更是一种社会责任。现如今，有的父母由于望子成龙、望女成凤心切，一切以孩子为轴心，不让孩子干家务事，过分娇惯他们。而这些小皇帝、小公主们一旦长大，也坚持以自己为中心，不理解父母的辛劳，好吃懒做，自私任性，比吃比喝比享受，甚至忽视道德和法律，胡作非为，走上犯罪道路。象前一阵曝光的李双江之子李天一之流，就是这样的例子。作为子女我们讲孝敬父母，一方面要尊重父母的培养教育。对父母孝顺，就要懂得对父母的付出感恩。如果处于学生或未成年时代就要努力学习，珍惜美好时光，努力考上理想的学校，将来作有用之人；作为成人，我们就要珍爱生活，珍惜岗位，努力工作，尽量把自己的事业和生活打理好，不让父母操心。不说做对国家社会有太大贡献的人，最起码也得做一个无害公民。另一方面，尽责任就是多尽孝。特别是等到父母年迈的时候，要多关心他们生活，多照顾他们起居。尤其是在父母生病时，要多体贴、多侍奉，在保障老人物质生活的前提下，多包容理解他们的习惯，多进行换位思考，多了解他们的精神需求，尽量满足他们的合理愿望，让老人开开心心地安度晚年。

其次，孝顺长辈要从小事做起，从生活细节做起。大家都知道，父母是世界上给

予我们最多的人，父母给了我们生命，因此我们说母爱是最伟大的，母亲是天底下最无私的人。其实，作为父母他们不要求我们过多回报。我们虽说不能象古人那样孝感动天、卖身救父、亲尝汤药、卧冰求鲤，但我们应继承发扬古人那种执着精神，努力“用心”去做儿女。只要有关爱父母的心，从平时看得见、摸得着的小事做起，就足够了。当今年代，人们的生活工作压力较大，社会竞争日趋激烈，为人子女的可能会把更多的时间放在闯荡事业上，陪伴父母的时间很少，但只要在百忙中抽空常回家看看，多为父母亲做些事，哪怕是陪他们聊聊天，打打电话，正象那首《常回家看看》歌曲所唱的，“给爸爸捶捶后背揉揉肩，帮爸爸妈妈涮涮筷子洗洗碗，老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆。象这些看起来很不起眼的小事或许会给他们带来无限的精神宽慰。

第三，孝顺长辈，要做到行孝及时。说到及时尽孝，不禁使我想起在日常生活中，有好多人在说，我现在经济条件不太富裕，等我挣了大钱，我一定好好孝顺父母，给他们买好多好吃的、用的；有人说，我现在工作太忙，没时间去照顾父母，等我有时间了，一定好好陪他们出去玩玩，或是到他们跟前照顾照顾。这不由得让我想起了微软创始人比尔盖茨在接受记者采访时的一句话，当记者问他，你认为在这个世界上什么是最不能等待的事？比尔盖羡答道：最近我母亲病逝，我深感对母亲的孝顺是不能等待的。作为全球精英，在他看来，人生最需要抓住的事，并不是事业成功的机会，而是“孝”。

“树欲静而风不止”，“子欲养而亲不待”，意思是说：当你想孝敬父母的时候，而父母已经离你而去了。所以尽孝要及时，千万不要等到父母辞世时再尽孝，那就为时晚矣。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。尊老敬老是中华民族的传统美德，让我们赶快行动，从我做起，从现在做起，抓紧行孝，及时行孝，让孝道传承天下，共同创造和谐美好的新时代！

第五篇：道德的感悟

道德有价，亦无价。

当各大媒体频繁报道“地沟油”、“牛肉膏”“毒奶粉”等严重危害身体健康食品时，我们大家都把责任归结到生产商，食品监督部门。而没有看到整个社会的道德缺失，“道德有价，亦无价”。

面对一次次食品问题我们的心开始紧张了，这种风气已经威胁到人体身体的安全，我国法律赋予公民的最基本生存权受到了威胁，没有生存权其他权利无从谈起。试想一下，问题究竟出在哪？这是值得我们每个国民思考的问题。归根到底是道德的普遍缺失，早在金融、社交、医药、教育等方面已经体现。交易违约，个别白衣天使变黑医生心然而这并没有引起政府，乃至整个社会的足够重视，我们只是对几个当事人，及相关部门采取了处罚，没有把这些事强的发生扼杀在萌芽中。现在自己家买的食品都不敢相信是安全的，更不用说在餐馆的视频了，据有关部门调查，每一位居民都确信自己至少吃过一次‘地沟油’‘黑心馒头’，我们不得不寒心，又觉得可笑自己生产有害食品自己吃，这里面就是利益在作怪，投资与风险并存，我们总是喜欢高回报，低风险的投资项目，食品行业解决了这个问题。法治的不健全，是无法可依，又发不严出现在人们的面前，在利益面前，人们开始犹豫，当一个足够大的利益出现时，即等于道德的价值时。我们做了，道德得有价。

但这似乎又是一个矛盾，有人说：“给我金山银山也不能不要爸妈”到的无价，存在于人的心里，拾金不昧，帮助老人级残疾儿童，给陌生人提供帮助这又是道德的另一面，当遇到不幸的人总能激起我们内

心的波澜——同情心，遇到不但得的人——我们也怀着鄙视的目光。不因为这样做能得到什么，而是因为我们心中得到的尺度被触发，这也是道德。