建国60周年宣传系统征文:我国60年公民道德建设的流变及其思考

第一篇：建国60周年宣传系统征文:我国60年公民道德建设的流变及其思考

在我国纪年中60年一个轮回，是值得一提的大数。时值中华人民共和国成立60周年华诞，我们很有必要回顾并梳理一下我国的公民道德建设历程。

去年下半年，我国乳业出现了一起惊世骇俗的“黑天鹅”般的大事——“三聚氰胺”使人们对饮用牛乳制品“这个不可动摇的信念崩溃了”。此前，在商界和坊间流传一句话，那就是“一杯牛奶振兴一个民那一世小说网 http://www.xiexiebang.com族”。“三聚氰胺”事件发生后，立即出现“雪崩”，即“‘三聚氰胺’毁掉了乳业30年的功业”。有人预测，要恢复过去民众对牛奶的喜爱和信赖至少需要6年。乳业出现三聚氰胺事件，绝不是个别少数人的问题，应该说是整个行业上游乃至政府监管部门的问题。问题可以有多种解释，但是有一种无法回避，那就是道德品质和诚信问题，一种源于内心的道德信仰问题。当然，我们绝不能以偏概全、一叶障目，不能影响对我国60年来公民道德建设的积极评价。本文拟阐发我国公民道德建设60年的流变及其思考。

一、我国公民道德概念的演变

（一）道德及相关的概念

道德是一种特殊的社会意识形态。在哲学家康德眼里：最理想的人类生活是德行与幸福的统一。道德是“至善（summum）”,“至善”是“有限的理性存在着”所欲求的对象，道德是一种至高的境界。我国伦理学学者夏伟东在《道德本质论》中指出，“一般来说，伦理学是一门关于道德的科学，或者说，伦理学是以道德作为研究对象的科学”。道德是一种用善恶来调整人与人之间、个人与社会之间关系的原则、规范和实践的总和。社会学认为，道德是一定群体人们心理、习俗、习惯、风尚以及行为规范等方面的总和。法学界十分明了道德是法律的基础，法律是道德的制度化。

中西方对于道德的传统认识有着差异。古希腊倡导：公正、节制、智慧、好勇敢“四德性”。苏格拉底说，道德是关于“我们应该如何生活”。英国18世纪哲学家大卫•休谟在《人性论》中指出，“柔顺、慈善、博爱、慷慨、仁厚、温和、公道，在所有的道德品质中占用最大的比例，并且通常称为社会的德，以标志促进社会福利的倾向。”“正义之所以是一种道德的德，只是因为他对于人类的福利有那样一种倾向……”在西方哲学家眼里，几乎每一种重要的道德理论都包含公平的思想，每一个个体的利益都同等重要，没有特权人物。在我国古代儒家文化中，道德被归纳为仁、义、礼、智、信“五常”（董仲舒语）；归纳的温、良、恭、俭、让“五性”（二程语）；君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友“五伦”（朱熹语）。中西两相比较，不难看出，西方道德中蕴含善和正义，中方道德中表现出“内敛”和“秩序”。

公民是一个法律概念。《辞海》解释为，公民是具有一国国籍的人，包括未成年人和被剥夺了政治权利的人等在内。公民享有和履行宪法和法律规定的权利和义务。公民不同于人民，人民是一个政治概念，人民在一定社会制度下的不同历史时期具有不同的含义。

公民道德即全体公民长期形成、共同认可并遵守的心理、习俗、习惯、风尚、宗教以及行为规范等方面的总和。从一定意义上说，公民道德不等同与“人民道德”，公民道德具有稳定性、恒久性和普适性，“人民道德”具有易变性、阶段性和选择性。

道德的社会本性决定道德的概念受社会政治、经济、文化的影响。

（二）我国公民道德概念的基本变化

我国公民道德概念历经四个变化。

1.共产主义道德

共产主义道德概念是列宁同志1920年6月在《共青团的任务》这篇演讲中提出来的。他说，“共产主义的全部道德就在于这种团结一致的纪律和反对剥削者的自觉群众斗争”。“为巩固和完成共产主义事业而斗争，这就是共产主义道德的全部基础”。在新中国成立后，旧的政治统治被摧毁，陈旧、腐朽的文化和道德也随之被抛弃和改造。在中国共产党的领导下，全体人民建设社会主义新中国、实现共产主义理想的热情空前高涨。这时的主旋律是共产主义道德。王育倩在《共产主义道德概论》写道：共产主义道德是从无产阶级斗争的利益中引申出来的，它是以马克思主义科学世界观为指导、以生产资料公有制为基础的社会形态相适应的、以集体主义为基本原则的调整人们行为的道德规范体系。第一，共产主义道德体现无产阶级的阶级特征，是无产阶级根本利益的反映。第二，共产主义道德是适应生产资料公有制为基础的社会经济形态的道德体系。第三，共产主义道德以集体主义为基本原则。周原冰在《道德问题集》中说，共产主义道德是“通过工人阶级自己的政党——共产党的领导和教育，通过所有为共产主义事业而牺牲奋斗的先进人物的示范作用而逐步丰富、完善和发展起来的。共产主义道德是共产主义事业的一个组成部分，又是实现共产主义事业每一个斗争过程都不可缺少的精神武器”。共产主义道德主要规范有：完全彻底为人民服务，热爱社会主义祖国，树立共产主义劳动态度，热爱科学，爱护公共财物。1949年

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9月29日中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的《中国人民政治协商会议共同纲领》第四十二条：提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物为中华人民共和国全体国民的公德。1982通过的《宪法》第二十四条：国家提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德，在人民中进行爱国主义、集体主义和国际主义、共产主义的教育。共产主义那一世小说网 http://www.xiexiebang.com道德是截止到改革开放前我国道德的核心和基本内容。

2.中国革命道德

一般而言，现代中国的道德有三个源头：即共产主义道德，中国革命道德，传统文化道德。新中国成立初，其共产主义道德概念基本源于和仿照苏俄。中国革命道德概念是本土的，具有中国特色。陈至立、罗国杰在《中国革命道德》(简编本)序言中写道：中国革命道德萌芽于1949年五四运动前后，发端于中国共产党成立以后的蓬蓬勃勃的伟大工人和农民运动，经过土地革命战争、解放战争、以及社会主义革命与建设的长期发展，逐步形成并不断发展光大。在中国革命道德概念中，主要包括五四反帝反封、追求真理的精神，井冈山艰苦卓著、英勇斗争的精神，长征坚定信念、不畏牺牲的精神，延安实事求是、自力更生、艰苦奋斗的精神，解放战争追求和平、解放与幸福的精神，抗美援朝、反抗侵越的国际主义精神等等。中国革命道德是中国人的宝贵精神财富。

3.社会主义道德

1986年9月，在中国共产党十二届六中全会《过于社会主义精神文明建设指导方针的决定》中，专门论述了社会主义道德建设问题，明确提出了社会主义道德建设的基本要求。明确了社会主义道德与共产主义道德的关系，指出，应该树立社会主义的道德风尚，还应在全社会提倡共产主义道德。客观的说，社会主义道德是社会主义意识形态的基本内容之一，是符合中国情国、尤其是符合社会主义初级阶段实际的道德，其道德的社会阶段特征十分鲜明。社会主义道德和共产主义道德在内容的规定上和要求上有程度不同，共产主义道德追求的是无产阶级至高的理想，社会主义道德反映的是把先进性要求和广泛性要求相结合的道德范式。

4.公民道德

2001年9月中共中央印发《公民道德建设实施纲要》，第一次提出公民道德的概念。《决定》提出20字公民基本道德规范，即“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”，同时还提出了社会公德规范、职业道德规范和家庭美德规范，形成一套完整的公民道德体系。公民道德是一个现代公民社会的概念，公民是国家的主体，公民是一个法律概念，它包括有中国国籍、无论境内境外的全体国民。公民道德是全社会人与人、人与社会、人与自然相互关系的非强制力保证实施的各种行为规范的总和。公民道德是先进的道德观，体现着社会先进文化的方向。公民道德规范是与建设社会主义民主法制国家目标相一致、与社会主义市场经济相适应的道德规范，是全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则，是全体公民应尽的义务。

从共产主义道德、公民道德、社会主义道德到公民道德概念的几次转换中，我们可以清楚的看到，“坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求”是我国所有“道德”的核心内容和本质特征，其区别在于内容和要求的程度、适用的阶段以及规范的对象不同。其实，细微的差异往往规制事物发展的方向，形成不同的结果。自然界如此，人类社会界亦然。

二、我国公民道德建设的流变

公民道德建设是随着道德概念演变而变化，它与社会经济、政治、文化紧密相连。我国公民道德建设大体可以分作两大阶段，每个阶段又分若干发展阶段。同时，可以用教育、活动、建设三个特征进行总括。

（一）第一阶段（1949—1977年）

这一阶段又可以分作两个发展阶段，其特征是教育。

1.“文化大革命”前的道德建设（1949—1965年）

新中国成立初期，面对国际、国内复杂的政治和经济形势，为了迅速恢复国民经济，对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造，对反对旧社会遗留的陈旧、腐朽的思想和资产阶级思想，我党组织开展思想政治教育和思想改造运动，教育人民、激发人民建设社会主义的劳动热情和创造精神，社会主义革命与建设取得了巨大的成就。毛泽东同志总结经验并指出：“政治工作是一切经济工作的生命线”。那个时期的道德建设是思想政治教育的一部分，即进行共产主义理想和革命人生观教育，进行共产主义道德风尚教育以及进行劳动和集体主义教育等等。当时“党的思想政治工作的直接目的，就是帮助人们自觉地改造主观世界。党的思想政治工作还有一个重要理论依据，就是马克思列宁主义党的学说中关于先锋队向群众灌输马克思主义的原理。”王玄武在《思想政治教育方法论》写道：思想政治教育实施的具体方法：一是灌输教育法。灌输教育的形式是多种多样的，一般有他人灌输、自我灌输、普遍灌输、个别灌输、形象化灌输、启发式灌输等。灌输教育法被认为是十分有效的办法。

在开始全面建设社会主义时期，毛泽东同志反复强调了思想政治工作的重要性。六十年代初期，党中央为了号召全国人民团结起来、为国分忧、艰苦奋斗，宣传“延安精神”，缅怀革命前辈和先列的光辉业绩，加强了共产主义道德教育，提出了“树立标兵”，“典型引路”等工作方法。毛泽东同志于1963年发出了“向雷锋同志学习”的号召。此后，用先进典型进行全心全意为人民服务的共产主义道德教育活动蓬勃开展起来。那时，郝建秀、邢燕子、焦裕禄、草原小姐妹等先进典型，为进行共产主义道德教育树立了一面旗帜，成为全国人民的学习榜样。但是，道德教育也受到“左”的影响，道德理想和道德要求被过度拔高，片面强调政治挂帅、“以阶级斗争为纲”，在形式和方法上主要搞政治运动，在精神和物质的关系上，夸大主观精神作用，忽视人民必要的物质利益，忽视客观经济规律等。

2.“文化大革命”至改革开放前（1966—1977年）

历时十年的“文化大革命”，由于林彪、“四人帮”一伙出于篡党夺权的目的，大搞形“左”实“右”的法西斯专政，使我国经济、政治、文化遭到了巨大的破坏，国民经济面临崩溃的边缘，社会道德建设也受到严重的损失。林彪、“四人帮”鼓吹“一切为了权”的道德观，推行法西斯式强权道德；污蔑道德修养就是不讲阶级斗争，就是“修正主义”；煽动“打砸抢”风气，宣扬“文盲”、“痞子流氓”道德观；在树立先进典型时，把先进经验绝对化、公式化、模式化以致弄虚作假。从而导致人们的道德是非观念混淆，道德判断失准，心理失衡，道德和信仰危机加剧，并且对此后我国道德建设产生重大消极影响。“文革”道德危机主要原因是，权力作祟、秩序失衡、善恶颠倒、道德毁弃。但是，当我们否定“权力层面”的道德不良时，在社会普通民众阶层、在社会草根民间，正义的道德良知和积极的道德活动也无处不在，它们在维护正常的社会生产、生活秩序，维护基本的人际关系中发挥着道德自身特有、恒定性作用。比如，学雷锋活动、邻里和睦关照、勤俭节约、热爱劳动等优良的道德气尚仍旧在广袤大地上流传。

（二）第二阶段（1978年至今）

改革开放以来的道德建设，大体上可划分三个发展阶段。

1.第一个发展阶段（1978年至1986年上半年），其特征是活动，即开展群众性思想道德活动

党的十一届三中全会以后，改革开放为道德建设开创了良好的政治环境。1979年10月，邓小平同志在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的贺词中明确提出“建设社会主义精神文明”的全新概念，指出：要恢复和发扬我们党和人民的革命传统，培养和树立优良的道德风尚，为建设高度发展的社会主义精神文明做出积极的贡献。邓小平同志在1980年12月召开的中央工作会议上指出：所谓精神文明，不但是指教育、科学、文化(这是完全必要的)，而且是指共产主义的思想、理想、信念、道德、纪律，革命的立场和原则，人与人的同志式关系，等等。邓小平同志的讲话为道德建设指明了方向。为了尽快全提高社会的道德水平，1981年2月，由全国总工会、共青团中央、全国妇联。全国伦理学会等9个单位发起了《关于开展文明礼貌活动的倡议》，在全国组织开展“五讲四美三热爱”群众性的道德教育活动，此项活动持续多年，有声有色、影响广泛、深入人心，使人际环境日益和谐，社会道德风尚逐渐提高。

2.第二个发展阶段（1986下半年至2000年），其特征是活动，即文明创建活动

1986年9月，党的十二届六中全会通过的《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》正式提出并使用了“道德建设”的命题，对道德建设的层次性作出定位：“在道德建设上，一定要从实际出发，鼓励先进，照顾多数，把先进性的要求同广泛性的要求结合起来，这样才能连结和引导不同觉悟程度的人们一起向上，形成凝聚亿万人民的强大精神力量。”1996年10月党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》提出了以全心全意为人民服务为核心、以集体主义为原则、以“五爱”为基本要求的社会主义道德建设的科学体系；提出“精神文明建设和物质文明建设两手抓、两手都要硬的方针”。在党中央两个《决议》的精神指引下，道德建设以文明创建为载体，群众性文明单位、文明行业、文明城区、文明社区、文明村等文明创建活动广泛开展，极大的提高了全社会文明程度和道德水平。

3.第三个发展阶段（2001年至今），其特征是建设，即公民道德建设

2001年1月，以江泽民为核心的党中央领导集体提出了以德治国与依法治国相结合的治国方略。同年9月，中共中央印发《公民道德建设实施纲要》。《纲要》对公民道德建设指导思想、方针原则、主要内容、阵地渠道、政策与制度保障进行了全面的阐述，提出了公民建设的根本任务是培养“四有”公民，全体公民不仅是道德建设成果的受益者，也是道德建设的主体的新时期道德建设观。此后，党和国家先后制发进一步加强和改进未成年人、大学生思想道德建设的意见，胡锦涛同志提出“八荣八耻”社会主义荣辱观，十六届六中全会做出建设社会主义核心价值体系的重大战略部署。所有这些都说明新时期公民道德建设的极端重要性。《纲要》印发后，全国各地兴起了道德建设的新高潮，加强了队伍建设、阵地建设、舆论氛围和制度保障建设，将每年9月定为“公民道德建设月”，将民族传统节日、革命传统节日教育活动与道德建设紧密结合，将树立各类先进典型、各类道德模范作为道德建设的重要抓手，使道德建设的先进性与广泛性、传统性与时代性、教育性与体验性、认知性与参与性得到有机的结合，公民道德建设呈现出前所未有的良好局面。

从上述两大阶段、五个发展阶段来看，我国公民道德建设呈现四个特点。一是党和政府始终重视道德建设，不同的阶段有不同的道德内涵和重点，道德建设的方式也不尽相同，如教育灌输式，活动参与式，公民共建式。二是道德建设鲜明反映社会主义社会基本的道德价值观，如坚持以为人民服务为核心、以集体主义为基本原则，以“五爱”为重点的道德观。三是道德建设体现出自身的规律性，如新中国成立后的十七年，进行共产主义道德教育，虽然政治色彩浓厚、阶级斗争强化、先进人物拔高、道德标高理想化，但是道德建设充满活力、道德力量激发人民奋发向上；十年“文化大革命”期间，尽管道德建设惨遭摧残，但是，民间道德基因依旧传承，民众道德火花依然绽放；改革开放后，来自市场主体化、利益个体化、价值多元化的市场经济的多重挤压和冲击，虽然存在遭世人诟病的种种道德异化现象，但是，道德建设依然与社会主义市场经济建设携手并进，推动综合国力的提升、推动国民整体素质的提高。概而言之，道德建设注定受经济、政治、文化的影响，并且围绕着政治或经济发展的“轴线”来运行，但是，道德流变的“曲线”仍然以自身的规律在运行在上升。以现实的经济建设成就而论，“道德运行的起点和终点，应该同经济运行的起点和终点是一致的。”四是中华传统道德文化的弱化。大凡一个国家的道德文化由传统向现代转型，一般是将传统道德文化改造并与异质文化进行有机的结合，形成新的道德文化。我国对传统道德文化的态度比较激进，在上个世纪20年代前后、50年代前后、60—70年代，传统道德文化被视作“洪水猛兽”，受到冲击和扫荡，没有发挥应有的教化作用。日本传统道德“‘忠、和、耻、勤’等元素以顽强的生命力始终存在并发挥着强大的作用，是日本传统道德的基本要素。日本传统道德在现代转型的过程始终保留的一些基本道德准则，它是在长期的社会生活实践中形成并为国民所接受，积淀成一种国民心理，成为日本国民进行道德评价选择道德行为的准绳……被历史选择的‘不磨的价值’”。借鉴日本的道德转型经验，我国的传统道德文化应有更积极的作为。

三、思考与对策

当今，国际国内形势正处于急剧变化的时代，我国道德流变呈不可逆转的态势。对我国前期道德流变的评价无疑是积极的。因为我国综合国力极大提升，经济总量居世界第三；社会文明程度极大提高，成为世人向往的国度；中国人的形象极大改善，成为为世人可信赖和依靠的朋友。道德进步与社会进步并行，这是一个硬道理。正如胡锦涛总书记在会见全国道德模范时深刻指出的那样：“道德力量是国家发展、社会和谐、人民幸福的重要因素”。但是，在整体道德建设优化的前提下，局部也存在一些亟待解决的问题。面对日益丰富多彩的经济、文化生活，面对人们日益增长的精神需求和道德要求，在新形势下道德建设如何创新也是一个全新的课题。

（一）关于道德建设的主体问题

道德建设主体是伦理学经常讨论的问题。主体的确立是一个观念性问题，也一个实践性问题。道德建设不同于道德教育，道德教育有道德的施教方、道德的受教方以及教育的媒体。既然道德建设的主体是公民，公民则是道德建设的实施者、道德事件的承担者、道德成果的享有者，即在共建中共享，在共享中共建。目前在道德建设中，政府及其行政组织与公民处于平等的地位，应通过交流、沟通、协商这个平台，共同解决社会道德中存在的问题，共建良好的道德环境。政府及其行政组织在道德建设中切忌统揽统包、切忌越俎代庖。公民则应在宪法、法律的规制下，在一定的社会道德习俗规范下，参与道德建设，发挥公民的积极性和创造性，以公民自身和社会具有的调节功能，促进道德建设良性发展。

（二）关于道德建设的队伍问题

《纲要》明确指出:各级文明委和党委宣传部，在公民道德建设中担负着指导、协调、组织的具体职责。在实际工作中，整体而言，道德建设队伍单一；具体来说，承担道德建设的具体工作部门尚未发挥应有的功能。如各级文明办具体承担道德建设的重任，但是人力、精力有限，越到基础人员愈少，工作起来往往力不从心。并且，道德建设组织工作仅局限于行政体制内开展，社会影响面和参与面不广。因此，扩大道德建设队伍，要有更加开阔的视野，更加宽广的胸怀，应去官员化、淡行政化、戒单一化；道德建设应社会化、民间化、职业化、专门化以及公民个体化，这样道德建设才有广泛的社会基础，才有充实的人员支撑，才有持久旺盛的活力。

（三）关于道德建设的阵地问题

道德建设是在一定的时间、空间，一定的物质、能量，一定的人群、事件的综合环境条件下进行的。此前，我们只注意到传统的阵地，如学校、机关、企业、社区等等，只将有限的并且限定时段的国有馆场向社会开放，这些远远不够。随着现代科技和信息网络的发展，当今道德建设的阵地，理应包括在地、在场、在线、在事。因此，目前的阵地建设，既要巩固学校、机关、企业、社区、乡村等人们学习、工作、生活的传统阵地，也要拓展图书馆、博物馆、展览馆、科技馆、影视院的文化阵地，还要延伸电子网络如互联网、手机短信、qq群发等信息领域；同时必须高度关注社会热点问题及事件的群体性讨论、必须充分挖掘蕴藏在民间的丰厚的阵地资源。可以说道德建设阵地无处不在，道德事件无时无刻影响着人们的价值观念、价值判断和价值取向。

（四）关于道德建设的渠道问题

在现实社会中，道德建设的渠道和空间狭小，公民接受道德浸淫的场合和范围不甚浓郁，以致部分公民道德意识道德情感不够，对待道德的敬畏心理不深，缺少那种由内心发出而不依靠外力施压独自作出道德判断和道德抉择的素养，而这种道德责任感的形成，绝非一时一事就能立竿见影的。如本文开头所提到的“三聚氰氨”事件，其参与者众多，在非正义方面“集体失语”，这实际上是道德意识、道德情感、诚信品质问题。另外，人们常常议论，我们的成年人和未成年人，缺少“道德教父”，在情感、道德以及亲人、朋友去世等方面出现“阴霾”的时候，靠谁去抚慰、疏导。事实上，父母、教师（导师）、心理医生、单位领导人等都难以担当此角色，因为他们没有道德“权威”，也没有“职业”素养。关于“道德教父”确实是一个难以言表又无法回避的“灰色地带”。r.鲍柯克在《宗教与意识形态》中指出，“宗教是各种信仰、价值观念、象征和礼仪的复杂混合物。“社会学家和社会理论学家所关心的，是宗教的经验的超经验的信仰和价值观对不同群体尤其是不同阶级和不同族群的各种社会、经济、政治和文化的影响”。詹姆斯•雷切尔斯吉在《道德的理由》中写道，“在西方民主国家中，美国非同寻常的虔诚。90%的美国人相信上帝，而加拿大是71%，英国是52%，在丹麦和瑞典接近20%。在美国，神父和牧师被当作道德专家的现象司空见惯。比如，大多数医院都有伦理委员会，这种伦理委员会通常包括三种类型的成员：医疗护理专家对技术问题提出建议，律师处理法律问题，宗教界代表和哲学家发表对道德问题的看法。因此，在现有道德建设的导和管理的制度架构下，拓展道德建设渠道，挖掘现有潜力，创新思维，充分利用社会资源，利用各类社会组织，利用那些正在发挥“精神诱导、教诲”组织的作用，使人们的道德意识更浓，道德责任感更强。

（本文作者　中共**区委宣传部副部长）

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第二篇：规划局庆祝建国60周年征文:城市规划60年

1382年，明洪武十五年，**城初具规模；1943年，第一版**城市规划面世；1978年，**市规划设计院正式成立；本12月2日，**城市规划60周年回顾展在市规划展览馆落下大幕。在这60年的规划与建设历程中，一座仅7.8平方公里的小城变成了主城180平方公里的都市。

1943年首个城市规划诞生

那一世小说网 http://www.xiexiebang.com　1943年，以《**城市建设计划纲要》为标志，**首次有了一个系统、全面地反映**人生活、工作、城市的规划。它描绘的城市发展形态为依托老城同心圆外扩，商贸等核心功能布局，依托火车站、盘龙江，向东、向北拓展，文教区安排在西北部，工业区安排在东部丘陵地为主，可理解为跳开**平坝第一空间落位，相对形成隔离。这些规划的内容至今一直都在延用。同时，规划中还将居住区安排在西南部靠近滇池的地方，以实现靠山面水的居住理想。城市规划中的总人口为85万，规划用地面积170平方公里，人均综合用地200平方米。与现在的城市发展不无某些暗合之处。

变数　规划没有执行力

纵观**70年代以前的规划，比较欧洲国家在规划方面的执行力，不难发现，**的城市规划受政治、经济、文化等因素的影响较大，而发生不断变化，使得规划一直难以执行。而欧洲的城市建设却一直保持在多改造、破坏小、建筑时间长等特点。

1953年到1962年，近二十年时间里，**城市规划共描绘了6版规划蓝图。

1953年、1957年版的规划明确提出城市向东、向北、向西发展，其理由是依托铁路、公路、给水、能源、排水防洪等基础设施，形成城市建成区。核心老城（中庆城）未受影响。到1959年版总图提出开辟东南向主干道，使摆脱剥离老城另辟新城的发展设想落空。同时规划中用地等配套设施用地得不到落实，造成城市空间环境质量差劣。

1959年版的规划，正在“大跃进”高潮，完成的**城市总体规划编制，对保护老城历史文化及传统风貌，留下难度和后遗症。1958-1960年“大跃进”以后，国家进入国民经济调整时期，在总结1959年城市总体规划存在规模过大、占田过多、标准过高、求新过急等问题基础上，编制了以近期为主的十年建设规划。规划对“1959年规划”很多内容既不否定又不肯定。规划核心内容是开出10年内各项城市基础设施、生活配套项目的“菜单”，视财力情况而组织实施。部分项目如盘龙江整治，和平路（今北京路）、凉亭货场、羊方凹铁路枢纽及**火车站等建设项目得到了实施。1966年后的一段时间，受“文化大革命”影响，城市规划工作遭到全面废止。

崛起　东南亚的前沿口岸

进入上世纪90年代，随着我国改革开放步伐加快和全面深入，**城市经济社会进入快速发展期。其间，中国‘99**世界园艺博览会、第三届中国艺术节等大型活动，使**的城市形象大为提升，城市功能有了拓展，城市人口和用地规模也出现突破性增长。春城**由一个边疆城市发展成为面向东南亚和南亚的前沿口岸城市。

据国际规划专家的预测，一个城市都市区的人口要达到600万人时，这个城市才具有国际竞争力，它无论是在经济、政治领域都才能具有规模竞争实力。以这样的标准来衡量**的发展，可谓任重道远，发展空间与机遇都并存在于其中。

发展　城市经济驶入快车道

1987年《**城市总体规划调整大纲》诞生，意味着**的城市发展从此驶入了快车道。**的城市性质被定位为：云南省省会，西南地区重要的中心城市之一，国家历史文化名城，我国重要的商贸旅游城市。

**主城区定位为：工业、商业、金融、政治、教育、科研、文化、卫生等聚集的地方。规划至2010年，人口达到172.9万，用地达到164.3km。主城结构形式为：南北主轴，东西两翼，一主四副。二环路以内为主核心所在区，并开辟中心商务区；同时在东、西、南、北分设四个副中心。

**历史文化名城的保护，采取抢救、保护、恢复、发展的方针。从地域空间上，划分为旧城区、滇池地区和远郊地区三个层次，分别提出保护和发展内容。

城市绿化系统由一轴、双环、三线、三片、四楔构成绿色空间网架。至2010年，主城建成区绿地率达到35%以上人均公共绿地10 m。其次，交通、能源、给排水等内容也全部列入议事日程。**的城市发展正式驶入快车道。

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第三篇：医院庆祝建国60周年征文：医院60年大发展

站在500年前皇帝乞求大地保佑国泰民安、五谷丰登的古老地坛旁，穿越60年的时空隧道，透视两万一千九百一十五个日日夜夜，每一个地坛医院人都会看到先人创造历史辉煌的业绩、都能体察前辈走过创业路程的艰辛、都会备感历史赋予现代地坛人的责任。

1946年正值战火连天、国力衰退之时，肺结核、霍乱、鼠疫、伤寒、流那一世小说网 http://www.xiexiebang.com行性乙型脑炎、麻疹、白喉、肝炎等传染病严重威胁着民众的健康，这年的3月1日在**东城区大佛寺原**同仁医院第二分院的旧址上，催生了北平市第一个国家管理的传染病医院——北平市传染病医院，即今天的**地坛医院前身，它以中国传染病事业的开山之作载入史册。在这里集合了我国传染病事业的奠基人吴斌、田宝鑫、张幼博、崔振宇等先辈们，当时共有职工59人，床位100张，收治**所有的传染病病人。

卫生行业中的一支“特警”部队

人们是通过非典这场特殊战役加深了对**地坛医院的认识。2003年4月13日正值**笼罩在非典的白色恐怖之时，地坛医院接受了来自世界卫生组织（who）的2名官员对非典救治、消毒隔离防护的严格考察，临走时他们留下了这样的评价：“你们的治疗是一流的，你们的防护是我们看到的最好的。推广你们的经验，不但对**、中国，甚至是世界都会起到积极的作用。”

是的，医院自当年3月26日起至8月16日**最后2名非典患者出院，历经143天，成为坚持时间最长、收治的病人病情最重、特殊患者最多的收治医院，共收治病人300余名，全院职工全部投入战斗，仅用两天时间就安全有序地完成了405位病人的转院任务。医院5天之内收治了当时**非典病人的20％。

苍松翠柏间、红墙绿瓦下，奏响了保卫人民生命安康与非典展开殊死搏斗的一曲英雄赞歌。在繁重的医疗任务面前、在高传染性的非典大疫面前，地坛人英勇无畏、勇敢地战斗在抗击非典的最前线。就在地坛医院最紧张的时候，医院得到来自**29家兄弟医院378名医护人员的支援。为了更好地保护医护人员的生命健康，该院发挥在传染病消毒隔离方面的优势，对进驻隔离区的医护人员进行岗前培训和严格的管理，保证了无1例外援人员感染。为了让其他医院的同行减少感染机会，及时掌握消毒隔离的方法，该院于4月底仅用1周时间将用血汗换来的消毒隔离知识、经验拍成了录像、制作成光盘，发往全国医疗机构。医护人员在百忙之中，总结经验，仅在核心期刊上发表论文就达108篇，取得了5项科研成果。

世界卫生组织官员贝汉卫在地坛医院送走**最后2名非典患者的仪式上这样评价这群骁勇悍将：“为**抗击非典取得最后胜利做出了卓越贡献！”

历史惊人的相似，但又有本质的不同。在经历2003年非典一年之际，2004年的五一劳动节的七天长假里，**正沉浸在节日的欢乐之中。然而就在老人悠闲的信步时、就在孩童欢快的追逐中、就在中青年人自信的欢笑的地坛公园里，与其一墙之隔的地坛医院，**第二次抗击非典战斗正酣。这次在**市委、市政府和**市卫生局的领导下，地坛医院独家承担了非典的救治任务。这几位患者的病情变化成了全市、全国、甚至是整个全球关注的热点问题，其中患者张女士的病情让所有参加非典工作的人员揪心，张女士除患有非典外，还有多种基础病，呼气肌麻痹、阵发性房颤等，几次出现危情，呼吸衰竭、心脏病复发……医护人员认真细致地观察，及时抢救，几次使其起死回生。来自国家cdc的杨博士不幸也成了非典患者，他的病情变化牵动着每个医护人员的神经，他一度出现情绪低落，大大影响了病情的转归，医护人员想尽办法帮他走出心理低谷。经过30天的战斗，地坛医院按市委、市政府的要求，圆满完成非典救治工作，取得救治病人零死亡、医护人员零感染、其他住院病人零感染的佳绩。地坛人再次为**公共卫生事业写下浓重的一笔。

其实，在60年的地坛医院发展历程中，在**历次的重大活动中，如：亚运会、远南残疾人运动会、21届世界大学生运动会、世妇会……**地坛医院均被指定为传染病定点收治医院，出色地完成了传染病患者的收治任务；在重大传染病疫情控制、突发公共卫生事件中，如：医院成立之初和解放初期天花、肺结核、麻疹、白喉的流行，上世纪60年代乙型脑炎、流脑的流行、1981年麻疹、乙型脑炎的流行，1992年冬春季节甲肝流行、大学生集体食物中毒、多次的肾综合症出血热的局部流行，前两年的**“扎针”事件……地坛医院都在默默地为政府分忧解难、为百姓消灾灭祸，用地坛医院毛羽院长的话说，地坛医院就是卫生行业中的一支“特警”部队。

占领传染病研究的制高点

地坛医院是一所以传染病为专长的专科医院，在各种传染病诊断治疗上有其独到的地方，并形成了一支老中青结构合理的专业技术队伍。医院感染性疾病诊疗中心有一支历

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史悠久的团队。这里有国内著名传染病专家丁静秋教授、李兴旺主任医师，以及后起之秀陈志海、蒋荣猛等中青年轻专家。他们在鉴别诊断发热待查、皮疹待查、黄疸待查以及各种中枢神经系统感染等疾病的诊治方面积累了丰富的经验。在流行性乙型脑炎的临床研究及抢救治疗、麻疹的中西医结合治疗、暴发性流脑、感染中毒性休克、重症出血热的抢救治疗等方面都处于国内那一世小说网 http://www.xiexiebang.com先进水平。

地坛医院的艾滋病专业是**市重点学科。1994年经市编委批准，**市艾滋病临床研究中心在医院成立。1999年该院率先与国际接轨，应用“鸡尾酒”抗病毒疗法，对艾滋病进行规范化治疗。从1987年收治第一例外籍华人艾滋病病人，至今已诊治来自全国各地的艾滋病感染者900余例。临床医生和科研人员开展病毒学、免疫学和分子生物学方面的研究。1999年与中国cdc进行合作，成功分离出了第一株中国人hiv病毒，开展了国人hiv自然感染史、流行病学的调查；同时进行了艾滋病与结核病双重感染的研究。医院的徐克沂、赵红心、伦文辉是活跃在国内、国际艾滋病治疗领域的知名专家。

作为国家艾滋病药品临床研究基地，目前承担多项临床药物试验工作，同时参加了国家十五攻关课题《艾滋病的防治》研究；作为**市中医管理局的重点学科、国家中医管理局传染病治疗基地，2005年医院中西医结合科以王融冰主任医师为学科带头人，应用中西医结合治疗方法，对医院的32例艾滋病患者、感染者，在抗病毒治疗的同时进行中医辨证治疗，证实“中西医结合治疗艾滋病优于单纯抗病毒治疗方法，恰当的中医药治疗可以改善艾滋病患者、感染者症状，提高患者的生活质量，增强抗病能力。”这是国内首次应用中西医结合治疗艾滋病提出的数据疗效分析。2005年8月19日《健康报》头版报眼位置以“中西医结合治疗艾滋病优势显现”为题报道了这一消息。

作为**大学医学部50余年的传染病教学医院，医院培养了大批的医学专门人才。如今**地坛医院已成为内科传染病专业的硕士、博士培养点以及博士后流动站，培养的人才遍及全国的传染病学术界。

树“大专科、小综合、全方位”的理念

传染病是地坛医院的发展主流，但从传染病病人的角度出发，医院先后发展壮大了妇产科、外科。而今，地坛医院妇产科在学科带头人王玲主任医师领导下，不但能够进行产科手术，而且可完成开腹及腹腔镜的各种妇科手术，对乙肝母婴传播阻断、hiv母婴阻断方面做了大量的临床和科研工作，乙肝母婴传播阻断可达95％以上。在妊娠急性脂肪肝、重度妊高症、急性重症肝炎合并妊娠等妊娠危重症抢救方面积累了丰富的经验，抢救成功率在国内处于领先地位。

近两年传染病外科在院长毛羽带领下有了长足的发展，一年多时间完成肝移植手术数十例，虽然在数量上与同行相比不占优势，但是其质量值得一书。截止到2006年1月创造了无死亡病例的记录。

1996年在全国众多传染病医院率先成立的重症监护病房，在领军人物郭利民主任医师麾下，有一支掌握呼吸机和床旁血液净化治疗等专业技术的医疗护理队伍，在重症非典、重型肝炎、肝衰竭、多脏器功能不全，以及肝移植术后的监护治疗中发挥着重要的作用。开展了分子吸附再循环系统（mars）、血浆透析滤过（pdf）、连续性白蛋白净化系统（caps）等项人工肝新技术。

伴随着外科肝移植的发展，医院又适时成立了**肝移植康复中心，**、山东、河北、山西等接受肝移植的400多名受者，在这里解决肝病病毒再感染、排异反应、肿瘤复发、胆管狭窄五大问题。中心王凤水主任医师成了众患者、家属“追逐”的名人。

开全国传染病医院之先河，去年医院成立了五官科，患者不出医院门就能得到相关的治疗。

医院不但让院中的患者得到良好的服务，还把服务半径延伸到院前、院后。社会服务部自成立一年多来向肝病患者的家属进行预防注射近7000人，3000多名慢肝患者得到了院后医疗保健、饮食起居的医疗咨询，一些特殊患者还得到上门服务。

就此，毛羽院长说，我们就是要了解患者的需求，他们有什么样的需求我们就提供什么样的服务。“肝移植受者联谊会”、“红丝带之家”纯属公益性质，但病友之间需要交流的场所，医患需要经常沟通的环境，特别是艾滋病患者心理压力要通过多种形式进行缓解，医院提供场所、举办活动，募集捐款。

1999年1月6日成立红丝带之家，主要是为hiv感染者、艾滋病患者提供医疗服务、家庭护理、心理咨询、行为干预、健康宣教、法律援助等全方位的人文关怀。此后红丝带之家又相继创办了我国大陆第一部写给艾滋病病人的杂志《携手》、建立了艾滋病网站、咨询热线、开通了艾滋病同性恋热线。2005年1月5日红丝带之家正式注册为社会团体——**红丝带之家。

2001年安南夫人到红丝带之家，看望艾滋病病人和医务人员。随后，英国卫生大臣、瑞士财政大臣等先后来到红丝带之家。

2003年12月1日国务院总理温家宝、副总理吴仪到红丝带之家慰问医务人员及患者，温家宝总理欣然提笔写下“相互关爱、共享生命”八个大字。

市领导刘淇、王岐山、卫生部领导高强等都曾到红丝带之家。2005年11月30日牛有成副市长、2004年12月1日梁万年副局长都代表市长王岐山来到红丝带之家，向在这里接受治疗的艾滋病患者、感染者表示慰问，并和他们进行亲切的交流。

几年来，红丝带之家开展了大量工作。患艾滋病的女孩夏青（当年7岁）在红丝带之家上第一节语文课，圆了上学的梦。许多外地农村艾滋病患者在医院红丝带之家组织下游览了京城，部分患者得到捐款。

红丝带之家还制作了《艾滋病就在你身边》、《柘城纪事》等6部艾滋病科普片、宣传片。制作编辑了《打工在外》、《艾滋病医务人员职业暴露预防》等科普手册，在报纸、杂志上撰写了大量的艾滋病科普文章。

扬肝病治疗之特长

肝病治疗是地坛医院的最大特色，来医院就诊的患者中肝病病人占80％～90％。医院关于肝病的门诊有一系列：专科门诊、专家门诊、外科门诊、儿科门诊、脂肪肝门诊、肝病合并糖尿病门诊、乙肝携带者门诊等。设有五个肝病病房，收治各型肝炎、肝病和肝病相关性疾病。包括病毒性肝炎、ebv、cmv及其他病毒引起的肝炎、药物性肝炎、酒精性肝炎、自身免疫性肝炎等；在重型肝炎的救治、慢性乙、丙型肝炎的抗病毒治疗等方面都居国内领先水平。地坛医院率先提出急性丙型肝炎的早期抗病毒治疗。同时医院对肝病的治疗已开始将疾病的治疗模式转换为疾病管理模式，设立了无症状乙肝病毒携带者门诊，对携带者的肝脏损伤、病毒复制等情况进行客观评估，个体化健康咨询指导、检测、治疗等项管理。医院开展了中西医结合治疗肝病、腹水还输、胃镜下套扎、经皮经肝门静脉取、tipps、介入治疗、血液净化、肝移植等系列治疗，对肝癌患者根据病情可选择外科手术、介入、射频消融等系列治疗。

多年来，医院承担了国家“七五”、“八五”、“九五”肝炎攻关课题，是国家肝炎药品临床研究基地，参与和承担了多项国际多中心的临床药物验证。2004年、2005年两年获得国家科技进步二等奖、全国职工技术创新二等奖、中华医学科技二等奖、**科学技术一等奖、二等奖、三等奖等奖项7项。

几十年来，医院培养造就了一批肝病治疗的专家，包括国内外著名老专家崔振宇、徐道振、石景昱等，成军、王融冰、郭利民、刘庄、范小玲、王宪波等中青年专家在国内、国际肝病领域也占有一席之地。

执著追求不变的愿景

2005年12月30日在**朝阳区北皋伴着“步步高”欢快的乐曲，**市副市长牛有成等领导铲土为**地坛医院新址奠基，它标志着一个希望、传递着一个信息。60年地坛医院发展历程，在历史长河中只是瞬间，**地坛医院又面临着一次腾飞的机遇，**在公共卫生建设方面要打造中国公共卫生建设防预体系的医学航母，向世界发达国家先进行列迈进！

在地坛人描绘的新院蓝图里，其占地面积为89670.7平方米，总建筑面积为74800平方米，分别是现有面积的2.7倍和2.5倍，投资数亿元。她将按照数字化、现代化、人文化和花园式的建设要求施工，总设计床位600张，门诊量可达到800人次以上。将成为全国传染病诊疗、科研、教学与培训中心，传染病医师资格培训基地和**地区高等医学院校传染病临床教学基地；将配备具有国际标准的生物安全实验室、生物安全病理检验室，它将在呼吸道传染病、病毒性肝炎和新的或原因不明传染病诊疗方面形成优势，为病人提供优质、安全、高效的高水平医疗卫生服务，促进人民健康，保障**地区经济和社会的协调发展。

地坛医院迁建项目被列为**市政府的重点项目，这充分体现了**市委、市政府为完善**市突发公共卫生事件应急反应机制、提高医疗救治能力的决心和气魄。地坛医院的迁建让人们看到了**在构建与城市发展相适应的公共卫生体系、公共卫生医疗救治体系，正和着首都国际化建设的韵律前进，迎战2008年**绿色奥运、科技奥运、人文奥运。

新院预计2007年6月竣工，2008年上半年投入使用。届时新医院将会成为**市医疗卫生行业的一个亮点，成为防治传染病的中心，成为构建**公共卫生预防体系的重要环节，成为2008年奥运会的有力保障。“建亚洲一流传染病医院、为**公共卫生预防体系的建设做出新贡献”是地坛人的愿景和新的追求目标。

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第四篇：人大系统建国60周年征文选登

说起桥，你一定不会陌生吧，世界上的桥有许多种，独木桥、竹桥、廊桥、斜拉桥……它为人们带来了极大的方便，也为各地平添了一道道亮丽的风景线。其实，在我们这个纷繁的社会中，还有一群人正默默无闻以自己的智慧、爱心和勇气，去架起一座沟通心灵彼岸的桥。这样，无论相隔多远，最终都能通过。而让我真正发现和知晓这座桥的则是人大和人大代表……

记那一世小说网 http://www.xiexiebang.com得1998年底刚走上工作岗位，在财税部门从事文秘工作，报到那天，老领导把我热情地介绍给了大家，随后便给我谈起工作要求，着重提到了人大对财税工作的监督，还给我拿来《预算法》等法律法规书籍，让我认真研读。说实话，在此之前，我对人大了解甚少，甚至是模糊的。听了老领导的谆谆教导，我不禁感慨，在社会上有些人看来并不起眼的人大居然有着那么重要的法律地位和那么大的权力，而且还有着那么多的事情可做……

在部门工作的日子里，我总是感觉很忙，特别是向人大方面汇报的材料比较多，向人代会汇报的财政预决算报告，向人大常委会等会议汇报的预算调整报告、专题调研报告，等等，都得参与。而就在这些频繁的工作接触中，让我对人大和人大代表的认识逐渐清晰起来，并不断感受到人大人对待人大工作的真诚和热情，对待人大事业的无限忠诚！记忆中，办公室老主任钱锋、财经委老主任邓华……他们对每一个字句的推敲，对每一个数字的测算，对每一个建议的揣摩……我深深地知道，他们的背后是全市60万人民的眼睛，是全市60万人民的重托，仪征财税事业的蓬勃发展，离不开人大所代表的广大人民这片肥沃土壤的培育。

现在想起来, 我在部门工作的经历中,最难忘的可能就是承办人大代表所提交的议案、建议。每年来自不同阶层、不同地方的人大代表们关注着仪征整体发展的步伐，更关注影响市民生活的件件小事，无论是岌岌可危的小桥，弯窄破落的巷道，还是城乡角落里的贫困群体。他们奔走着，为群众的这些难题寻求解决方案。作为经济综合管理部门，市财政局每年承办的议案、建议数量多、焦点矛盾多、群众关注度高，我有幸经常陪同局领导参与承办。每一次上门办理议案、建议的过程中，我便深深感到人大代表们正确行使职权、反映群众呼声、保障人民利益的责任感和使命感。从完善市乡财政体制的议案中，我仿佛看到人大代表们加速中后山区发展，建设全面小康社会的热切面孔；从关注支持义务教育发展的建议中，我仿佛听到人大代表们情系祖国未来希望，构筑现代教育体系的焦急呼声……

那一刻，温馨的感觉抓住了我。我想，温馨的感觉也一定漾溢在更多老百姓的笑脸上。正是由于他们的多方奔走，织就了人大代表联系人民群众的网络，架设起一座深入了解民情、充分反映民意、广泛集中民智稳固的桥梁。这座桥梁，让党和政府与人民群众紧密相连。

后来，我被组织上调到市政府办从事文秘工作，有机会接触到更多的基层人大代表和人大工作人员，更深切地感到人大和人大代表的重要性。印象较深的是，近年来基层人大代表不断呼吁加快农村五件实事步伐，早日建成致富路，吃上放心水，缴上明白钱，住上放心屋，看病不再愁。许多基层人大代表动情地说：“我也清醒地知道仪征要做的事太多，到处都要投入，但没有农村的发展和稳定，就没有全市的全面协调可持续发展。”由于代表们的积极呼吁和多方奔走，市委、市政府高度重视，专题研究，按照树立和落实科学发展观的要求，把农村五件实事作为切实解决“三农”问题、统筹城乡发展的一件大事，摆上重要位置抓紧抓好。仅农村公路建设一块，自2003年以来，已开工500多公里，完成400多公里，基本解决了全市农民“出行难”问题，“晴天一身灰、雨天一身泥”开始成为往日的回忆。这个结果，令所有的代表感到鼓舞，但他们并没有就此停止对农村公路问题的关注。随后，农村公路管理跟不上，养护不配套等一系列问题，再次引起代表们的关注。人大代表们跟踪而上，及时提出建管并重，结合《道路交通管理法》的贯彻实施，督促政府部门开展了县乡道路“两查禁一整顿”专项治理活动，加大打击违章超载超限运输的力度，加强农村道路的建养，保证了乡通乡、乡通村公路能长时间发挥经济和社会效益。

许多承办过议案、建议的人应该有这样的印象，同一件议案、同一份建议由于多方面因素没有及时解决，有时会连续几年被提交，也就是人们常说的老案重提。许多人大代表坚信，“选民的需求就是我的追求。只要心中有选民，凡事总能想办法解决。”正因为群众的期待，他们时刻怀着“责任重大、使命神圣、不可懈怠”的心情。当“行路难”、“吃水难”、农村危房成为尘封的往事，人们却依然记得，人大代表为实现人民利益所作出的努力。

正如秋日里，一颗果子从树头滚落，成熟一个希望。深深浅浅的爱，在这片刻，得到最好的回报。

再回眸市人大常委会设立23周年来，人大代表所提出的4873件议案、建议就始终紧扣社会发展的脉搏：建立健全市场管理体系、组织开展增收

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节支活动、进一步加大沿江开发力度、充分挖掘和利用地方资源、进行教育教学改革、关注社会弱势群体……简单的数字，抒写着人大代表代表人民行使职权的历程，更折射着人大代表在人民代表大会制度中所发挥的主体作用。为了人民的利益，人大代表们不怕奔波，不辞辛苦，更乐于奉献，默默架设起一座民主之桥、亲民之桥。而这一切，则无时无刻不激励着政府工作人员那一世小说网 http://www.xiexiebang.com更好地干好本职工作，去建设全面协调可持续发展的新仪征。

桥，风景这边独好。

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第五篇：庆祝建国60周年诗歌征文：辉煌中国60年

今天，日出东方

黎明中醒来的大地，格外光明的地理

我如同一株带露的小草

感受了阳光普照，温暖四溢

你看：一群群聚集的鲜花，披着节日的盛装

在广场上，集合成最有前途的风景

大地之上，我情不自禁

口里含着那一世小说网 http://www.xiexiebang.com优美的词汇，以诗人的名义

用发热的喉舌继续我的诗歌和歌唱

今天的中国

看上去是个很大的棋盘

中国东西南北，几乎同时

都能感受到一个政党拨动棋子的手

落下的飓风和坚毅

祝福和赞美的心语突破礼炮的重围

汇入世界级的赞颂之中

我借助秋末冬初的好天气，看到

在祖国深邃的瞳孔

流出了一个民族希望的滚烫热血

我的古老的中国

披着热带、温带和寒带的色彩

从历史纵深处的五千年前走来

您跋涉三山五岳，江河湖泊

穿过长城内外，大河上下

挥手筑起宫殿城阙，石窟宝塔

一路种植松柏杨柳，栽下梅兰竹菊

南国下多情春雨，北疆飘丰瑞雪花

吟诵诗词歌赋，倡导诸子百家

步入祖冲之的“园径”，横越沈括的“梦溪”

可是在黑暗中彷徨的巨人

却充满孤苦和忧伤，好在历史有了新的选择

一个带着横渡长江枪伤的党才将您带向光明

在天安门城楼以超脱封建遗风的英姿

向全世界宣告：中国伫立亚洲，伫立世界

您高昂的头颅显示了一个民族的不屈与卓绝

流着奶和蜜的渴望激活了思想的飞鸟

人民倾注汗水和心血，一路引吭高歌未来的生活

土地皮肤上的色素与叶脉，以初露的曙光脱颖而出

灵性的水，滋润大地母亲那丰满裸洁的肌肤

以树的形象，走向黄土地、黑土地、红土地和蓝土地

吐生万物，又负载山川、江河、湖海及赐福众生

炎黄故土流行一支永不沉沦的土地之歌

让荒山野岭披上用花香、鸟语、茂叶编织的衣裳

隆起的小村庄让风变得越来越清新、温顺

在阳光下寻找一条通往绿色家园之路

快乐家园，有山的崇仰水的依恋海的放歌

丰收大地，地久天长

中国说不尽的是土地的气象万千和春天的故事

今天，阳光下的工业

森严而恢宏的形象，那么遒劲，那么暴烈

给我一种不容置疑的力感和神秘

那些厂房不露笑容，总是那么神奇

神奇中透出一种庄严气象

钢铁的庞然大物从厂门进进出出

都遵从工厂的意志和脾气

力的张扬是另一种激越的表达和呈现

工厂以难以想象的活力风雷大作，风靡一切

驱动着城市和社会星转斗移

这令我不能不生出敬畏之心

新时代的工业，正以

电流的神经和芯片的心灵，还有电子的灵感

创造一个名牌中国

工业与我们的起居生息和爱情星光，息息相关

永远的太阳和鲜花

无一不闪耀着新时代工业之光

和平抖落岁月之尘

一株相思草从战争的伤口生长

并吮吸了战争的血液

面对无数活在纪念碑中的先烈

我深知眼下这些幸福生活来自不易

虽然，战争像一面退色的旌旗

在一个句子中轻歌曼舞

但我们绿色长城上机警的眼睛正注视着

门外的狼子野心

谁要是胆敢撞响和平的警钟

军人会以导弹的语言和原子弹的行动

守护尊严与神圣

我们以习以为常的心态感受军人

像通过大桥时，感受桥面两边的栏杆

以及扶栏远望的风景

我们更愿意把这样的一份好心情

折叠成一支玫瑰插进枪口

守望东方，守望世界的和平

看看脚下和头顶的这一片祖国

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