名著阅读练习(女神)

第一篇：名著阅读练习(女神)

名著阅读《女神》

班级姓名

1.下列对郭沫若及其作品的表述不正确的两项是（）（5分）

A．郭沫若是中国当代著名的文学家、思想家、革命活动家、考古学家，他在诗歌及历史剧创作方面均取得了很高的成就。

B《女神》是郭沫若的代表诗集，诗歌形式自由活泼、风格雄奇壮美，具有瑰丽的浪漫色彩，《炉中煤》《天上的街市》等均是其中的名篇。

C．《凤凰涅槃》是《女神》中的代表作，该诗抛弃了传统诗词对于纯意境的追求，传达了像凤凰涅槃般在旧的毁灭中寻找再生的“五四”精神。

D．郭沫若的历史剧创作常借用“史事”讽喻“今事”，《屈原》《虎符》《蔡文姬》等剧本，成功地塑造了具有鲜明个性的典型形象。

E.《女神》是一部杰出的浪漫主义诗集，是我国文学史上第一部不朽的诗歌作品，开了一代新诗风。奠定了新诗运动的基础。

2.下列文学常识的表述不正确的两项是（）（5分）

A.郭沫若于1913年底到日本留学，这期间，他的兴趣逐渐移到文学上来，阅读了泰戈尔、歌德、席勒、海涅、雪莱、惠特曼等人的文学作品，以及斯宾诺莎等人的哲学著作，深受浪漫主义文学和泛神论思想的影响。

B.郭沫若于1921年与成仿吾、鲁迅等在日本东京发起成立创造社，创办《创造季刊》等。1923年毕业回国，参加编辑《创造周报》、《创造日》等。

C.郭沫若于1929年初写了《漂流三部曲》等小说，并出版诗集《星空》《原野》《前茅》《恢复》等作品。

D．郭沫若在哲学、社会科学的许多领域，包括文学、艺术、历史学、考古学、甲骨文、金文研究，以及翻译介绍马克思主义理论著作和外国进步文艺等方面，都有重要建树。

E.中华人民共和国成立后，继续进行文艺创作，著有历史剧《蔡文姬》、《武则天》，诗集《新华颂》、《百花齐放》、《骆驼集》，文艺论著《读（随园诗话）札记》，《李白与杜甫》等。

3.《女神》这本诗集主要反映了什么样的精神世界？（5分）

4.诗歌《凤凰涅槃》的浪漫主义特色是什么？（5分）

5.郭沫若诗《凤凰涅槃》中凤凰自焚后，群鸟“哈哈”唱歌，这表现了什么?(5分)

6.试简述《女神》的思想内容。

7.诗剧《女神之再生》中“女神之再生”象征什么？请具体分析。（5分）

8.诗歌《天狗》有什么样的艺术特色？（5分）

第二篇：《提灯女神》练习

《提灯女神》练习

1．写出下列词语的近义词。

照料—— 繁华—— 悲惨——

喜爱—— 安慰—— 伶俐——

2．给下列句子中带点的字选择正确的解释（把序号填在括号里）。

招：①举手上下挥动；②用广告或通知的方式使人来； ③惹；④引来（不好的事物）

（1）南丁格尔从小聪明伶俐，性情善良，招人喜爱。（）．（2）妈妈远远地向我和爸爸招手。（）．（3）校门口贴着失物招领启事。（）．

3．联系课文内容填空。

正是因为南丁格尔的努力，人们改变了对护士职业的偏见，开始用“白衣天使”来称呼这位圣洁美丽的女士以及她所象征的护士职业。

人们对护士职业的偏见是_______________________________。人们用“白衣天使” 来称呼南丁格尔以及她所象征的护士职业是因为______________________________________。从这句话中我体会到_________________________________________。

4．阅读下面的短文，完成后面的练习。

战地天使 当钻心的疼痛减弱了一点的时候，杰克•吉伯斯的思维又恢复了。“我永远也好不了了。”他呻吟道，“再也好不了了。”他叹着气，想转动一下身体，换一个姿势，以便在冰冷、硬邦邦的地上躺得舒服一点。但他每动一下，就有暖烘烘的血流出来。他知道，如果要活命，他必须直挺挺地躺着。“要是他们晚一点把我运到后方的医院里，”他想，“我就可能要流血致死，要么溃烂到最后，被他们锯掉一条腿。这叫我有什么脸去见苏呢？一个一条腿的丈夫！”他眼前一阵发黑，躺在地上，昏死了过去。

当他再次睁开眼睛时，杰克以为自己已经死了，来到了天堂。一位女人俯身在他的眼前。这在内战时期的战场上是不可能发生的事。没有女人来过战场。没有女人愿意来！也没有女人能被批准来！但在这儿，在战场上，却出现了一位女人。她名叫克拉拉•巴东。在两名士兵的帮助下，她把杰克抬到了一间由马拉篷车改建成的简易房里。她从她的药箱里拿出了一些绷带，包扎了他的伤腿。然后给了他一些止痛药。杰克虚弱地吞下了这几片药，战友们把他抬上了外表简陋的救护车。克拉拉•巴东整天都在做这种工作。她救助过无数伤员，消除他们的恐惧，减轻他们的痛苦，清洗他们的伤口。

残酷的战争刚刚发生，克拉拉•巴东就对前线的战士充满担忧。她知道，伤病员们会被留在战场上，直到战事结束。她知道，这些伤病员直到什么时候才能被集中起来，送到医院——远离前线的后方医院里去。她知道，即使他们侥幸熬过了治疗耽误这一关，马车的剧烈颠簸也会使他们没有包扎的伤口破裂。她知道，伤员们常常在到达医院前就流血致死。内心对这种状况的伤痛促使她下定决心，要到战场上去，就在战场上，给这些人以帮助。第一步，她购买了一辆篷车。然后她在车上配备了一些药品和急救设施。然后再去见军队的将军。一次次的请求，一次次被拒绝。但她并没有灰心。最后，指挥官妥协了。克拉拉•巴东得到了一张通过封锁线的通行证。

在整个内战期间，她为她遇见的每个人提供帮助。她不停顿地劳作着。有一次，她几乎没有休息，连续为一排伤员工作了五天五夜。她的名字渐渐成了军队里的一个代号，一个爱和感激的代号。

（1）写出下列词语的反义词。

冰冷—— 简易—— 尊敬——

（2）仿写句子。

没有女人来过战场。没有女人愿意来！也没有女人能被批准来！没有„„没有„„也没有„„

（3）文章第一至四段对杰克•吉伯斯受伤后躺在地上的情景进行了细致描写，仔细读一读，说说你的体会。

（4）巴东小姐为什么执意到战场上去救助伤员？

（5）说说这篇文章表达的思想感情。

第三篇：高考名著阅读女神要点

《女神》

《女神》收录(1918-1921)的57首诗多为作者留学日本时所作，包括3个诗剧和一首序诗，按创作的几个阶段分三辑，依次是哥德式作品、惠特曼式作品和泰戈尔式作品。

“你去，去寻找与我的振动数相同的人，你去，寻那与我的燃烧点相等的人；你去，去在我可爱的青年兄弟姊妹胸中，把他们的心弦波动，把他们的智光点燃吧”《诗序》

《女神》是郭沫若的第一部诗集，也是中国现代文学第一部成熟的新诗集集中体现了【自由体诗】的艺术成就，《炉中煤》都是其中的名篇。【《星空》郭沫若继《女神》后的又一部诗文合集】.《天上的街市》不是本诗集的作品.【中国现代文学史上第一部白话诗集：胡适《尝试集》】

《女神》充分体现了五四时期狂飙突进的时代精神，【都是诗人“自我表现”的诗作】诗作开创了革命浪漫主义诗歌的先河；

在诗歌形式上突破了旧格律的束缚，创作了雄浑奔放的自由体诗，为五四时期自由诗的发展开拓新天地，成为新诗的奠基作。并未完全摒弃中国传统诗歌的形式和手法，【《春愁》为旧体诗；《炉中煤》句式基本整齐，大体隔行押韵，且一韵到底，体现了传统诗歌的某些形式和特点】

大量采用新鲜的外来的词汇，用复沓迭唱的形式，在中国现代诗歌史上有独特创作性

《女神》对自然景物的描绘，有别于古代诗人静谧田园景色，与同时代的冰心笔下的自然景色也是不相同的境界情趣，描写自然的语句注重表现主观的情绪。

艺术风格是多样化地统一：激情如电闪惊雷，火山喷发；《天狗》；柔情如清风明月，涓涓流泉

《女神》中的自我是五四时代人民革命理想的化身，很多诗作用自我形象直接抒情：《地球，我的母亲》《我是偶像崇拜者》《立在地球边上放号》。但《匪徒颂》未出现我

歌德式

《女神之再生》是诗集的第一篇，颛顼（xū）与共工之战象征当时中国的南北战争，诗人说过：共工象征南方，颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国——美的中国。借女神之口,对女娲炼石补天的改良做法提出否定“尽他破坏,不用再补他””待我们新造的太阳出来,要照彻天内的世界,天外的世界”,彻底毁坏的手段否定以往,乐观的态度对待未来;颛顼（xū）与共工是神话原有的人物，其他女神、农叟、牧童、武夫、蛮伯是诗人新创造的。颛顼（xū）与共工之战，共工强迫党徒用头颅碰断不周山天柱，两军同归于尽。“待我们新造的太阳出来，要照彻天内的世界，天外的世界”

以女娲炼石补天开篇，表达对美丽的向往，对盛世的怀念，军阀混战，社会黑暗，对女神的歌唱，建立美丽新中国的愿望。

【借神话，彻底否定，乐观对待未来；《湘累》借历史人物屈原的故事，自我的反抗、爱国；【姐姐女须、屈原、老翁】我有血总要流有火总要喷，不论在任何方面，我都想驰骋。

我创造尊严的山岳、雄伟的海洋，我创造日月星辰，我驰骋风云雷电，我萃之虽仅限于我一身，放之则可泛滥于宇宙

《棠棣之花》借历史人物聂颖、聂政，为民族牺牲,”愿将一己命,救彼苍生起”】

惠特曼式（奔腾不羁，豪放粗犷）

《晨安》中，作者迎着晨光，向着二十世纪的人类世界，一口气喊出【27个】晨安，这是对祖国的赞颂和祝福。出现较多的外国地名人名，希望国人能从国际时态的发展中看到中国自身文明的积淀，借鉴成功的改革，思考国家发展的方向。名人墓表达作者对灾难深重的祖国的担忧和深入思考。

《凤凰涅槃》分《序曲》《凤歌》《凰歌》《群鸟歌》《凤凰更生歌》五个诗章，在雄浑豪放的基调中表现了由悲哀到欢乐的抒情走向。三个场面：《序曲》情节的开端，营造自焚低沉、萧索、凄冷的氛围；凤啄香木，凰扇火星

中间四节：凤凰的悲壮歌舞，群鸟的丑态，情节的发展；

更生歌：美好事物都更生了。高潮。（自焚前回旋低昂起舞，共同歌唱，凤鸟“唧唧”，凰鸟“足足”相应。【《凤歌》男性慷慨激昂的诅咒《凰歌》女性羞辱、哀怨的悲声】

《群鸟歌》以低级庸俗丑恶的群鸟反衬凤凰崇高圣洁的形象,6种凡鸟的表演,活化出统治者政客、帮凶、庸人、文痞、伪君子等人的嘴脸。寓庄于谐，穿插强烈的美丑对比，增添凤凰自焚壮举的悲剧氛围。

凤凰涅槃既象征祖国、民族在革命中新生，也象征诗人自我的新生，凤凰涅槃的过程象征中国现代社会和中国知识分子蜕变的过程。

凤凰自焚的丹穴山是从《演孔图》和《山海经》的记载中演化而来；

“我们欢唱，我们翱翔，我们翱翔，我们欢唱，一切的一，常在欢唱，一的一切，常在欢唱” “我们新鲜，我们净朗，我们华美，我们芬芳”

《匪徒颂》是为反对日本新闻界对中国青年污蔑而作，称五四后的学生为“学匪”，作者公开对历来备受污蔑的敢于反抗陈规旧俗的革命者给予热烈赞颂，将列宁、罗丹、尼采等人一起赞颂，表达自己要挺身反抗的坚决意志。歌颂各个领域（政治、科学、宗教、艺术、教育、文艺）古今中外的真正的匪徒。

《巨炮之教训》抨击侵略者的穷兵黩武，歌颂列宁，五四激进民主思想； 《太阳礼赞》《匪徒颂》《巨炮之教训》从不同角度歌颂列宁和俄国十月革命，体现了某种社会主义思想因素。

《天狗》

借天狗吞食日月，塑造叛逆形象，自我意识觉醒、个性解放、自我新生。横扫就宇宙的破坏精神，重建未来的气度

每行诗均以“我”起笔，又多以带有肯定语气的判断词“是”强化比喻，直抒胸臆，以造成火山喷发式的激情。

【以“我”起笔：我飞奔，我狂叫，我燃烧，我如烈火一样的燃烧，我如大海一样地狂叫，我如电气一样地飞跑】

《炉中煤》把自己比作燃烧的煤，把祖国比作“年轻的女郎”，副标题“眷恋祖国的情绪”中煤黑色的外表象征劳苦大众卑贱的地位，火一样的心肠象征热爱祖国的伟大人格。

全诗句式基本整齐，大体隔行押韵，且一韵到底，体现了民族诗歌的某些形式特点。“我自从重见天光，我常常思念我的家乡，我为心爱的人儿燃到这般模样”

《笔立山头展望》对自然与工业文明的礼赞；对20世纪科学文明的讴歌。万籁共鸣的交响曲，自然与人生的婚礼呀

一支支的烟筒都开着朵黑色的牡丹呀 《立在地球边上放号》“力的绘画、舞蹈、音乐、诗歌”歌唱了把地球推倒的伟力，五四激情，不断毁坏不断创造是万物发展法则。不断地毁坏，不断地创造，不断地努力 《三个泛神论者》对劳动对工农群众的赞美，三个泛神论者代表诗人泛神论思想的三个来源：西方、印度、中国。我爱

因为我爱

《地球，我的母亲》展现地上乐园的景象，地球的主宰是工农，对工农的礼赞，报答地球母亲的深恩。“我羡慕那一切的动物，尤其是蚯蚓”是歌颂生于土死于土，默默无闻造福人类的人民；

“我想宇宙中的一切都是你的化身，雷霆是你呼吸的声威，血雨是你血液的飞腾” 《辍了课的第一点钟里》称工人为“我的恩人”，表达对工农的尊敬。

《我是偶像崇拜者》崇拜一切象征生命的事物，否定一切人为偶像，一切扼杀生机的旧传统，对封建权威的蔑视。

《新阳关三叠》送别友人的咏叹调；

泰戈尔式

《venus》赞美罗马神话中掌管美与恋爱的维纳斯；两幅画面：生，爱得沉醉、热烈。死，爱得甜蜜、永恒。追求爱情和幸福。直白中见雄浑，浅露中著豪放。

《别离》在情调和抒情方式上更接近于古典美，不同于大多数诗歌的现代色彩。《新月与白云》“月儿双关比喻”：镰刀，爱人美丽的脸庞。对爱人的思念；温婉细腻，如清风明月般明净清新。

《死的诱惑》以死暗喻爱情，在爱情中忘却烦恼，获得幸福，犹如在死亡中获得解脱与圆满一样。死的诱惑是生的困惑

《霁月》一反粗犷、雄浑、绚丽的风格，以清奇显示特色，内在生命与万物生命融为一体的健康快乐积极的生活情趣。

《西湖纪游》跪 雷峰塔下 锄地老人 脚上的黄泥舔干净

对劳动人民的真诚 《晴朝》借景抒情，歌颂自然的真善美，一反他擅长的直抒胸臆。《春之胎动》红色象征热烈；绿色象征生命力；白色象征纯洁；

《新生》飞 飞 飞 飞跑

飞跑

飞跑

好 好 好看到朝气蓬勃的世界时几乎语塞的激动和莫名亢奋 思想内容 个性解放：《天狗》 冲破一切罗网，破坏一切旧事物的强悍形象； 反抗叛逆与创造：《凤凰涅槃》《匪徒颂》《我是偶像崇拜者》；《笔立山头展望》《立在地球边上放号》 爱国思想：《炉中煤》

精神世界

追求个性解放的反抗精神；

向往理想社会、思念祖国的爱国精神；

歌咏自然风光，向上进取的创造精神。反抗、爱国、创造是贯穿诗集的基本思想。

烂漫主义 抒写自我；

依托大自然形象抒情；《太阳礼赞》《浴海》《光海》夜步十里松原》 奇幻的想象、大胆地夸张、强有力地节奏；

完全解放自由的新诗体：诗无定节，节无定行，或押韵或不押韵，以情绪的内在旋律选择诗的形式。

创造精神

《立在地球边上放号》相信不断毁坏不断创造是万物发展法则。

《笔立山头展望》对自然与工业文明的礼赞；对20世纪科学文明的讴歌。《晨安》《光海》对大自然神奇力量的歌唱。

自我抒情主人翁形象（彻底破坏，大胆创造）理解 “开辟洪荒的大我”：觉醒的新生的中华民族形象，凤凰；五四式彻底不妥协的战斗的民族精神，《女神之再生》；

对自由和个性解放的追求，对人的尊严、价值、创造力的肯定； 是诗人个性和灵魂的真实袒露，“大我”“小我”是统一的。《天狗》

第四篇：高考名著阅读之《女神》

一轮复习材料

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高考名著阅读之《女神》

作者简介

郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川省乐山县人。1921年与郁达夫、田汉、张资平创立”创造社”并出版诗集《女神》，随后又有诗集《星空》、《前茅》、《恢复》等。四十年代，创作了《屈原》、《孔雀胆》、《虎符》、《南冠草》、《高渐离》等历史题材的话剧，有力地配合了当时我党反蒋、抗日的伟大斗争，艺术上也达到了空前的高度。1944年，写了《甲申三百年祭》，总结了李自成农民起义的历史经验和教训。《女神》内容

《女神》是郭沫若的第一本诗集，收入作者1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。按诗人创作阶段分为三辑：第一辑收入《女神之再生》、《棠棣之花）等作品；第二辑收入《凤凰涅磐》等五四高潮期的诗作；第三辑收入《死的诱惑》等早期主要诗作。其中代表诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。

《女神》背景

《女神》产生的年代正是“五四”新文化运动方兴未艾、自由民主思潮照亮夜空的时代。人们从“五四”运动中看到了重建祖国、复兴民族的希望，开始了崭新的追求。封建传统的旧道德、旧礼教和专制政体受到了前所未有的抨击，一种强烈的反抗、破坏、革新、创造望充溢着整个的“五四”时代，《女神》正是在这样的时代氛围中孕育而成的，它以鲜明的叛逆立场和高超的艺术创造，奏响了“五四”时代的最强音。《女神》地位

《女神》是郭沫若的第一本诗集，也是中国现代新诗史上具有划时代意义的作品，是我国新诗的奠基之作。《女神》的艺术价值:

郭沫若的《女神》是开一代诗风的新诗集。这就是它在新诗发展史上的地位。

一、思想内容上。《女神》体现了“五四”时代精神。它彻底反帝反封建和反抗一切旧势力的革命精神，对光明的向往等，是最强烈地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。

二、在艺术上，《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作，开拓和形成了浪漫主义新诗流派。《女神》以鲜明的浪漫主义独树一帜。它强烈的感情，伟美的艺术形象等对当时和后来的浪漫主义诗人发生重要影响。

三、在诗歌形式上，《女神》是自由体诗的一个高峰，为诗歌的革新和创造树立了榜夯基础多锤炼出成绩上一流大学 争分秒重实效创高效显智者本色 一轮复习材料

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样。它完全冲破了旧诗格律的束缚。诗节、诗行长短无定，韵律无固定格式。

重点篇目介绍

《女神之再生》：

《女神之再生》是《女神》中的重点诗剧，运用了神话的题材、诗剧的体裁、象征的手法来反映现实的。“女神之再生”是象征着当时中国的南北战争。诗人说过：“共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国——美的中国。”不过，诗人早期的社会理想是模糊的。他曾说过：“在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立一个新社会。那新社会是怎样的，该怎样来建立，都很朦胧。”因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。

《凤凰涅槃》：

《凤凰涅槃》的思想

《凤凰涅槃》强烈地表现出五四时代那种狂飙突进的时代精神，即彻底地不妥协地反帝反封建精神。它是否定旧世界，歌颂新生的光彩夺目的诗篇。具体内容有以下几个方面：

①充满了对黑暗社会的深恶痛绝、势不两立，和对现实反抗的强烈精神。诗中借凤凰“集香木自焚”，复从死灰中更生的故事，体现出诗人否定旧我、诅咒旧世界、追求新生的精神。现实的世界已经变的陈旧腐朽，梧桐已经枯槁，醴泉已经消歇。四周“冷酷如铁”、“黑暗如漆”、“腥秽如血”，成了“浓血污秽着的屠场”，“群魔跳梁着的地狱”。在这样一个世界里一切都变成了陈腐，失去了生机，凤凰也失去了年轻时的“新鲜”、“甘美”、“光华”和“欢爱”。为了寻求新生，凤凰集香木自焚。

②对新的理想社会表现了热烈的追求和对新生活的积极创造精神，同时饱含着诗人对祖国的眷恋之情。诗中凤凰毫不怜惜旧生命的死亡，焚烧了旧我，获得了新生，整个宇宙也获得了新的生命，一切都变得“新鲜”、“明朗”、“华美”、“芬芳”，一切都变得“生动”、“自由”、“雄浑”、“悠久”。诗人通过凤凰再生，来抒发他对社会的改造的勇气和决心，是他对祖国新生的强烈渴望在诗作中的自然袒露。

③歌颂富有叛逆精神的自我形象，表现与万物相结合的自我力量，体现了五四时代个性解放的鲜明要求。在诗中有这样的诗句：“我们便是 ‘他’，他们便是我！我中也有你，你中也有我！”这个“自我”不是拘囚于个人主义狭小天地里的孤独高傲、忧伤颓废的自我，而是体现着时代要求和民族解放要求的自我。这个“自我”是诗人自己，也是当时千千万万要冲出陈旧腐朽的牢笼，要求不断毁坏、不断创造、不断努力的时代青年。夯基础多锤炼出成绩上一流大学 争分秒重实效创高效显智者本色 一轮复习材料

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《凤凰涅槃》的浪漫主义特征

①诗中采用了比喻、象征的手法，以凤凰新生象征宇宙的新生、世界的新生、中国的新生，把它们和诗人自我的新生融为一体，通过凤凰的新生一体多能地表现出来。

②诗篇以火山爆发式的激情和狂飙突进的气势，抒写了凤凰自焚追求新生命的全过程，基调高昂而悲壮。想象丰富、色彩瑰丽，新奇的想象伴着大胆的夸张手法，使作品具有强烈的艺术魅力。

③充满了英雄主义基调和传奇色彩，并常借助神话传说、历史故事表达感情。诗篇借古代历史故事和传说的英雄抒发自己的理想。

凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以以更美好的躯体重生。这段故事以及它的比喻意义，在佛经中，被称为“涅槃”。凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华，称为“凤凰涅槃”，以此典故寓意不畏痛苦、义无返顾、不断追求、提升自我的执着精神。凤凰在大限到来之时集梧桐枝于自焚，在烈火中新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓。

④以自由的形式，抒发了澎湃的激情。诗人主张“绝对自由”。作品正是他诗歌主张的体现。诗歌长达二百多行，采用诗剧的形式，诗的气氛随着故事和发展，全诗富有很强的音乐性和舞蹈性，节奏明快而悠扬，句法多变而活泼，完全适于激情澎湃的思想感情的流泻，不拘一格，随心所欲，充满了浪漫主义的激情。

《凤凰涅槃》中对自由解放、光明新生的热切追求与赞美，对创造理想的乐观的坚定的内容，决定了诗篇具有强烈的浪漫主义特色。

《天狗》：

《天狗》是《女神》中的代表诗篇。写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。

一开始诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌，也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后，个性才得以充分发扬，五四新人才具有无限的能量：“我是全宇宙Energy的总量！”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。“我飞奔，我狂叫，我燃烧„„。”诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流，在那个时代产生了强烈的冲击波。“我飞跑”则是令人振奋的呐喊，充分展示五四时期个性夯基础多锤炼出成绩上一流大学 争分秒重实效创高效显智者本色 一轮复习材料

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解放的痛苦历程。总之，《天狗》是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌。是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。

而《天狗》只是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒；它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。

《炉中煤》：

《炉中煤》是《女神》中突出表现爱国主义思想的名篇。写于1920年初，最初发表于1920年2月上海《时事新报》上。诗人当时身在日本，遥念祖国，诉说自身眷念祖国的情绪，表达渴望为祖国献身的决心。

这首诗一开始字里行间便充溢着热烈的激情：“啊，我年青的女郎！/我不辜负你的殷勤，/你也不要辜负了我的思量。/我为我心爱的人儿燃到了这般模样！”郭沫若找到了一个激动人心的比喻：祖国是“年青的女郎”，是自己的恋人，唯此才足以传达他当时所感受到的与祖国的亲近感。“五四”后的中国，新时代的曙光赋予郭沫若的心灵以灿烂的诗意，他心中奔涌着“爱”的激流。他多么渴望充当一个恋人的角色。他是春天的恋人，是太阳的恋人，是火的恋人，更是新生的中国的恋人，他的最为柔美又最为激烈的情歌，便是敬献给祖国的这首《炉中煤》。

和许多年轻的诗人一样，郭沫若以一种热恋似的激情把自己与祖国融入到了一块，为了表达自己对祖国由衷的崇拜和爱慕，他又为自己找到了一个深情的比喻：把自己比作痴情的黑小子--炉中煤。用燃烧着的煤比喻自己被革命烈火点燃起来的爱国热情。此诗的二、三节即是炉中煤自述经历，倾诉自己长期以来存在于内心的对“年青的女郎”的丝丝情意。炉中煤在地下埋了千年，“到今朝才得重见天光”。五四之后，郭沫若的内心升起了另一个太阳，他仿佛又开始了一次新的生命。他当然知道，祖国还不是一个自由、繁荣的国度，生活在异邦的他也时时感受着弱国子民的屈辱，但是，“五四”所带来的春天的信息使他充溢着对祖国的美好希望，自我的新生感与祖国的新生感结合在一起，凝聚成他向祖国恋人的衷肠倾诉。炉中煤“重见天光”了，是因为祖国正在“重见天光”。“我”这“原本有用的栋梁”将向祖国奉献出自己的一切。

诗的最后一节，诗人把自己的感情推向了高潮。“炉中煤”在燃烧，对祖国恋人的“爱”使它“燃到了这般模样”。质朴的诗句完好地传达出诗人情感的炽热激烈，表达了诗人为祖国不惜牺牲的决心，在燃烧着的诗情之火的激荡中，诗人向祖国恋人奉献出全部的爱，夯基础多锤炼出成绩上一流大学 争分秒重实效创高效显智者本色 一轮复习材料

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同时，自己也在爱的烈焰中实现着自我的重建和净化。

全诗通篇以比喻的形象抒发感情，诗句中携带着十分纯洁的火热气息，体现了充沛的艺术创造力。“炉中煤”和“年青的女郎”这对独特的生动意象，特别有利于诗情的升华。诗句悠扬隽永，抑扬顿挫，隔行押韵，形式精致完美。

《地球，我的母亲!》：

《地球，我的母亲》创作于1919年12月，通过歌颂祖国的主体——工农大众，抒发诗人的爱国主义情思。诗中郭沫若完全是一个人在和地球母亲对话，旁若无人。时而激昂，时而平静的语气扣人心弦。“我”不单单指作者自己，而且也泛指全人类。从地球母亲成千上万关怀举动透出地球也尽到了责任，而我们人类远未做到尽孝子的责任。作者以巧妙的手法让人们自然地行动起来。作为人类，有理由不报答母亲吗？

全诗丰富的意象和饱满的情绪组织在一个层次井然的结构之中，色彩瑰丽，而且运用多种表现手法，形象生动的描述了地球慈母般胸怀，如：“地球，我的母亲！从今后我知道你的深思，我饮一杯水，纵是天降的甘露，我知道那是你的乳，我的生命。” 用比喻和比拟手法，表现地球上万物的珍贵，而全人类正是要有这样理念，才会尽到保护地球的责任。另外，本诗用意象来抒情，如“我羡慕那一切的动物，尤其是蚯蚓----我只不羡慕那空中的飞鸟，它们离了你要在空中飞行。”用“蚯蚓”和“飞鸟”抒发自己渴望亲近地球的依恋之情。作者笔触气势磅礴，“我想这宇宙中的一切都是你的化身：需要是你呼吸的声威，雪雨是你血液的沸腾。”他把地球描绘成一位伟大的母亲；一位伟大的女性。

人是地球的儿女，从物质到精神都受地球的深恩。人类应报答地球母亲，不应做她的不孝子孙，通过作者的描绘，我看到的是一个辛劳母亲的形象，听到的是一个未尽孝道的孩子的心声，而在文章末尾更阐明了报答深恩的实际行动就是学着劳动的精神。如“田地里的农人，炭坑里的工人”一切都用劳动来尽孝道，是作者想号召大家的，这也符合了当时的时代背景，他赞扬了工农兵的“劳工神圣 ”。诗人用一颗纯粹的心在呼喊，报答地球母亲的深恩。

【可能考到的问题】

1、分析《凤凰涅磐》的浪漫主义特征

①诗中采用了比喻、象征的手法，以凤凰新生象征宇宙的新生、世界的新生、中国的新生，把它们和诗人自我的新生融为一体，通过凤凰的新生一体多能地表现出来。

②诗篇以火山爆发式的激情和狂飙突进的气势，抒写了凤凰自焚追求新生命的全过程，基调高昂而悲壮。想象丰富、色彩瑰丽，新奇的想象伴着大胆的夸张手法，使作品具夯基础多锤炼出成绩上一流大学 争分秒重实效创高效显智者本色 一轮复习材料

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有强烈的艺术魅力。

③充满了英雄主义基调和传奇色彩，并常借助神话传说、历史故事表达感情。诗篇借古代历史故事和传说的英雄抒发现世的理想。

④以自由的形式，抒发了澎湃的激情。诗人主张“绝对自由”。作品正是他诗歌主张的体现。诗歌长达二百多行，采用诗剧的形式，诗的气氛随着故事和发展，全诗富有很强的音乐性和舞蹈性，节奏明快而悠扬，句法多变而活泼，完全适于激情澎湃的思想感情的流泻，不拘一格，随心所欲，充满了浪漫主义的激情。

《凤凰涅磐》中对自由解放、光明新生的热切追求与赞美，对创造理想的乐观的坚定的内容，决定了诗篇具有强烈的浪漫主义特色。

2、“凤凰涅磐”的寓意是什么

凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华，称为“凤凰涅磐”，以此典故寓意不畏痛苦、义无返顾、不断追求、提升自我的执着精神。

3、《女神》的反抗精神和时代精神是什么

首先表现为强烈地要求冲破封建藩篱，彻底地破坏和扫荡旧世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一个大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求个性解放，要求尊崇自我的战斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂状态的语言，正是猛烈破坏旧事物的情绪的极好表现。这种情绪是与“五四”时期思想解放的大潮流相一致的。因此，诗中的“我”是时代精神的代表者。

4、举例说明《女神》的爱国主义精神

《炉中煤》以煤自喻，表示甘愿为祖国贡献出全部的光和热；《棠棣之花》、《凤凰涅盘》、《女神之再生》等作品都是以自我献身的形式表现出强烈的爱国主义精神。五四运动本身就是一场反帝爱国的政治运动，这场运动所激发起来的中国人民的爱国激情，通过诗的形式被反映在《女神》之中了。

5、举例说明《女神》的进取精神

《女神》中最有代表性的作品都是对光明、对力量的歌颂，色彩明亮，声调高亢，气势磅礴。《太阳礼赞》表达了诗人对新生太阳的激情；《立在地球边上放号》歌唱了把地球推倒的伟力；《晨安》的兴奋之情更明显，一气喊出二十七个“晨安”，把自我与世界贯通，表现了一代新青年的宏大气魄；《笔立山头展望》等作品也都表现出求新弃旧的进取心。

6、分析《凤凰涅磐》的思想 夯基础多锤炼出成绩上一流大学 争分秒重实效创高效显智者本色 一轮复习材料

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《凤凰涅磐》强烈地表现出五四时代那种狂飙突进的时代精神，即彻底地不妥协地反帝反封建精神。它是否定旧世界，歌颂新生的光彩夺目的诗篇。具体内容有以下几个方面：

①从满了对黑暗社会的深恶痛绝、势不两立，和对现实反抗的强烈精神。诗中借凤凰“集香木自焚”，复从死灰中更生的故事，体现出诗人否定旧我、诅咒旧世界、追求新生的精神。现实的世界已经变的陈旧腐朽，梧桐已经枯槁，醴泉已经消歇。四周“冷酷如铁”、“黑暗如漆”、“腥秽如血”，成了“浓血污秽着的屠场”，“群魔跳梁着的地狱”。在这样一个世界里一切都变成了陈腐，失去了生机，凤凰也失去了年轻时的“新鲜”、“甘美”、“光华”和“欢爱”。为了寻求新生，凤凰集香木自焚。

②对新的理想社会表现了热烈的追求和对新生活的积极创造精神，同时饱含着对诗人对祖国的眷恋之情。诗中凤凰毫不怜惜旧生命的死亡，焚烧了旧我，获得了新生，整个宇宙也获得了新的生命，一切都变的“新鲜”、“明朗”、“华美”、“芬芳”，一切都变的“生动”、“自由”、“雄浑”、“悠久”。诗人通过凤凰再生，来抒发他对社会的改造的勇气和决心，是他对祖国新生的强烈渴望在诗作中的自然袒露。

③歌颂富有叛逆精神的自我形象，表现与万物相结合的自我力量，体现了五四时代个性解放的鲜明要求。在诗中有这样的诗句：“我们便是“他”，他们便是我！我中也有你，你中也有我！这个自我不是拘囚于个人主义狭小天地里的孤独高傲、忧伤颓废的自我，而是体现着时代要求和民族解放要求的自我。这个“自我”是诗人自己，也是当时千千万万要冲出陈旧腐朽的牢笼，要求不断毁坏、不断创造、不断努力的时代青年。

7、分析“炉中煤”这一意象审美意蕴

诗人用拟物法把自己比作熊熊燃烧的“炉中煤”，又用拟人法把祖国比作“我心爱的”“年青的女郎”。全诗就建筑在这一组核心意象之上。“炉中煤”的意象具有丰富的审美意蕴：第一，“炉中煤”的熊熊燃烧象征诗人愿为祖国献身的激情；第二，“炉中煤”黑色外表下“火一样的心肠”象征劳苦大众“卑贱．”的地位和伟大的人格，“炉中煤”既指“小我”，也指“大我”——诗人所代言的劳动人民；第三，“炉中煤”的前身“原本是有用的栋梁”，“活埋在地底多年”以后终于“重见天光”，象征诗人不愿庸碌一生而渴望有所作为的愿望，也象征劳苦大众中潜藏的改造世界的巨大能量将要释放出来。“炉中煤”这一意象，熔物的特性、“我”的气质和时代精神于一炉；写“煤”之燃烧，即抒“我”之激情，亦抒人民之情、时代之情。

8、分析“女郎”这一意象审美意蕴

“女郎”喻指祖国，“年青” 一词则暗示了祖国在五四革命时代里充满蓬勃向上的生机。把祖国比喻为“年青的女郎”，表现力作者对“五四”时代祖国的赞美，暗示诗人夯基础多锤炼出成绩上一流大学 争分秒重实效创高效显智者本色 一轮复习材料

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对祖国的爱有如情爱一般热烈。郭沫若在《创造十年》里说过：“五四以后的中国，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样„„《炉中煤》便是我对于她的恋歌。”

9、举例说明《女神》个性解放的强烈要求

在文学上，要求张扬自我，尊崇个性，以自我内心表现为本位。个性解放的呼声通过对“自我”的发现和自我价值的肯定表现出来。

如：《天狗》中的“天狗”这种冲决一切罗网、破坏一切旧事物的强悍形象，正是那个时代个性解放要求的诗的极度夸张。

《浴海》的自我形象，同样是实现自我个性解放的诗的宣泄。这种个性解放的要求不仅仅着眼于个人本身，诗人将个体的解放作为社会、民族、国家解放的前提，将它们融合为一体。

《地球，我的母亲》中可以看出他个性解放的要求呈现出了劳苦大众利益的一致性。

10、举例说明《女神》反抗、叛逆与创造精神的歌唱

《女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大牢笼，这激发了诗人反抗的、叛逆的精神。

如：《凤凰涅盘》中的凤凰双双自焚前的歌唱，对朽败的旧世界作了极真切而沉痛的描绘。凤凰的自焚，乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。

《我是个偶像崇拜者》中诗人表白崇拜自然界与社会界一切象征生命的事物，来否定一切人为的偶像，一切扼杀生机的旧传统，表现出对封建权威的极度蔑视。

《匪徒颂》将列宁、罗素、尼采等人一起赞颂，表达了自己要步其后尘挺身反抗的坚决意志。

11、举例说明《女神》创造精神表现

1、《立在地球边上放号》中相信不断的毁坏和不断的创造正是万物万事发展的法则。

2、对20世纪科学文明的讴歌，如《笔立山头展望》。

3、对于大自然的神奇力量的歌唱，诗人笔下的大自然被充分的人化了。如《晨安》《光海》。

12、《女神》爱国情思的抒发

从《女神》中的《炉中煤》的年轻女郎，《凤凰涅盘》中更生的凤凰等形象，不难看出诗人对于祖国的深沉眷念与无限热爱。夯基础多锤炼出成绩上一流大学 争分秒重实效创高效显智者本色

第五篇：名著练习

名著练习

1、名著阅读（10分）

（1）《西游记》中,孙悟空大闹天空后,被关在老君炉锻炼，四十九天后开炉，悟空蹬倒炉子，落在地上几块砖，砖内有余火，成了火焰山。它的火焰只有（某人）的（某物）才能熄灭。孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象，请根据你的阅读体会，说出他令人赞赏的一种精神，并举例证明，语言要简洁。（5分）

精神：举例：

（2）笛福在《鲁滨逊漂流记》一书中，成功刻画了“硬汉子” 鲁滨逊的形象。你认为鲁滨逊的“硬”主要表现在哪里？请结合原著的一个片段具体说明这个特点。（5分）

鲁滨逊的“硬”主要表现在他的永不言弃。在孤岛上，鲁滨逊为了获得稳定的食物来源，尝试播种大麦和水稻，虽然第一次失败了，但他锲而不舍，总结经验，终于成功。示例二：鲁滨逊的“硬”主要表现在他的坚忍顽强。鲁滨逊流落荒岛，在等待救助无望的情况下，对自己的生存状况进行了冷静分析，决定改善生存条件自救。

二、阅读（58分）

2、（1）吴承恩《西游记》里的那只石猴，除了法名“孙悟空”外，还有其他几个称呼。请从下列称呼中任选一个，依据原著简述与该称呼的由来相应的故事情节。．．．．．．（2分）

美猴王弼马温齐天大圣

例一：“美猴王”——在与群猴玩耍时，偶然发现水帘洞，众猴约定谁能入水帘洞中探个究竟，谁便可被拥为王。石猴勇敢跳入瀑布中探洞，并引群猴入洞，终被拥为美猴王。

例二：“弼马温”——悟空向东海龙王借得“金箍棒”，龙王向玉帝告发，玉帝为了招安他，把他骗到天庭，封给他一个牧马小官“弼马温”。

例三：“齐天大圣”——悟空得知“弼马温”只是一个看马的小官后，知道自己上当受骗，心头火起，打出天门，回到花果山，树起了“齐天大圣”的大旗。

（2）阅读下面一则材料，回答问题。（5分）

A闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。Ａ乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”B笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”

A曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。B遂不疑Ａ。后人有诗赞曰：“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊煞人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。” ①上面这段文字出自我国古典名著《》。

②这段文字中的A是B是③请简述A的心理活动。刘备被打中软肋，心理恐惧紧张得掉了筷子，恰巧天上打雷，他急中生智巧妙掩饰转危为安。

3、①冰心的诗集《繁星》《春水》表现了：、童真、三大主题，这三大主题构筑了冰心的思想内核—“爱的哲学”。（2分）

②母亲呵！/天上的风雨来了,/鸟儿躲到它的巢里;心中的风雨来了,/我只躲到你的怀里。1

这首诗歌表达的内容是。（2分）

4、名著阅读。（2分）

（1）一个经历太多困苦和灾难的丑小鸭，在好心人的爱护帮助下，终于变成了美丽的天鹅。上述故事来源于（人名）的童话故事《丑小鸭》。

（2）创作“巨人三传”的作者是法国作家。

5、行者道：“你这个呆子，我临别之时曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔抓住师父，你就说老孙是他的大徒弟。’怎么不说我？”八戒又思量道：请将不如激将，等我激他一激。道：“哥呀，不说你还好哩；只为说你，他一发无忧！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说，‘妖精，你不得无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时叫你死无葬身之地！’那怪闻言，越加愤怒，骂道：‘是个什么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他的骨，吃了他的心！——饶他猴子瘦，我也把他剁炸着油烹！’”

行者闻言，直气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是哪个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄鬼怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成；既是妖怪恨骂哦，我就不能不降他。我和你去„„把他拿住碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来！”于是孙悟空下山救师父去也。

（1）、文段选自文学名著《》，作者是。本选段内容是（3分）

（2）、从文段中可以看出猪八戒的性格特点。（1分）

（3）、从文段中可以看出孙悟空的性格特点。（1分）

6、填写歇后语。（2分）

⑴猪八戒照镜子——（）⑵猪八戒照像——（）

7、根据新课标要求,三年初中要读300万字的课外作品,相信你一定读过许多文学名著,有许多人物给你留下了深刻的印象:请写出最令你感动的一部名著,并说说你感动你的地方。名著：《________________________》

感动你的地方：___________________________________

________________________________________________。

8、下列三副对联分别写的是谁()3分

①、民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲。

②、刚直不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。

③、写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。

9、走近名著。（5分）

《繁星》《春水》是新诗当中很有特色的两本小诗集，被茅盾称为“繁星格”，“春水体”，其作者是中国现代著名女作家，原名。

“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了！”这一充满哲理的名句便出自《繁星》，请你根据这首小诗的形式仿写一首蕴含哲理的话。，！

10、与下列对联、古诗文有关的中国古典文学名著分别是什么？将它们的名称写在下面的横线上。（2分）

⑴滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。⑵满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？

⑶写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。

⑷赤日炎炎似火烧，野田禾苗半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。

⑴⑵

⑶⑷

11、阅读下面的材料，按要求作答。(6分)

（1）阅读名人传记，学习名人的崇高精神，可以提高我们的思想修养，升华我们的人生境界。读《鲁迅自传》，我们可以感受到鲁迅先生忧国忧民、积极进取的人生态度。（2分）

根据《语文课程标准》的要求，你班开展“读名著，说名著”的活动。请你完成题目。请说出《巨人三传》是由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《》传记所组成的。作者是（2分）