读〈〈一个王朝的背影〉〉有感

第一篇：读〈〈一个王朝的背影〉〉有感

读〈〈一个王朝的背影〉〉有感

愤恨

“我们这些人，对清代总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候，历史老师讲到‘扬州十日’，‘嘉定三屠’时眼含泪花，这是清代的开始；而讲到‘火烧圆明园’，‘戊戌变法’时又有泪花了，这是清代的尾声。年迈的老师一哭，孩子们也跟着哭，清代历史，是小学唯一用眼泪浸润的课程。从小种下的怨恨，很难化解得开。”

这是余秋雨老师的〈〈一个王朝的背影〉〉的开篇，也是我感想的开篇。这段话震撼了我的心灵，道破了我的心事。对于清代，我的恨是巨大的。死得不明不白的咸丰，软弱无能的光绪，愚昧却心狠手辣的慈禧，1840，1842，1858，1860，1894，1895，1901。。。〈〈南京条约〉〉，〈〈北京条约〉〉，〈〈烟台条约〉〉，〈〈望厦条约〉〉，〈〈马关条约〉〉，〈〈辛丑条约〉〉。。。这些人，这些数字与条款所书写的一部屈辱史给中华民族蒙了羞，我以此为耻，恨，由此而生。

我记得余秋雨老师在〈〈道士塔〉〉一文中曾经写到：

恨我不早生一个世纪

我要和你在城楼下

决一死战

。。。

我在看到这首诗歌时也热血沸腾着，我至此也不能忘记余笔下所描写的“王道士”的猥琐形象，呆滞的眼神，口袋里的几个银錠。。。余说他不过是这一出巨大悲剧中错步向前的一个小丑罢了，再多的愤怒再多的恨向他倾泻也没有用。。。

对于这种种，普遍意义上的人民个体除了无可奈何便无它

法了。时隔两个世纪，我们的无奈已经上升为恨了。恨得深与浅只是因人而异。

钦佩

在前面已经说过对于一整个清代，情感是复杂的。除了恨，对于这个风云数百年的朝代，我还有钦佩之情。因为它还有值得我去钦佩的地方。

例如说康熙吧。他八岁即位，十四岁亲政，如此年轻就下了决心要把父辈们打下的江山重新梳理一遍，去伪存真。康熙向他们，也向自己挑战了：十六岁干脆利落地除掉了鳌拜集团，二十岁向开始向吴三桂开战，花八年时间的征战取得彻底的胜利。他使自己从一个继承者变成了一个创业者。他可以骄傲，然而他却不自满。他对内的改革取得了成功，他便把目光投向了塞外。因此承德避暑山庄与“木栏围场”便应运而生了。康熙还是一个勤奋学习的人，结果他不仅武功一流，“内秀”也十分了得，成为中国历代皇帝中特别有学问，也特别重视学问的一位。这一点一直很使我震动，而且我可以肯定，当时也把一大群冷眼旁观的汉族知识分子震动了。以上讲的还只是我们所说的“国学”，可能更让现代读者惊异的是他的“西学”。康熙学习了西方的天文，历法，物理，医学，化学，与中国原有的这方面知识比较，取长补短。。。即便如此，我并不认为康熙给中国带来了根本性的希望，他的政权也做过不少坏事，如臭名昭著的“文字狱”之类。我想说的是，在中国历代帝王中，他的人格比较健全，与他相比，许多皇帝都活得太不像样了。他开创的盛世，确实值得我去敬佩。沉思

“今天，我们面对着承德避暑山庄的清澈湖水，却不不想起王国维先生的面容与身影。我轻轻地叹息了一声，一个风云数百年的朝代，总是一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。”

这是余秋雨老师的结语，也是我最后要讨论的话题。康熙开了盛世的先河，雍正又再一步把社会推向繁荣，乾隆做起了中国历史上福气最好的大皇帝。事实上，清朝乃至中国的整体历史悲剧就在乾隆这个貌似全盛期的皇帝身上，在中华帝国的梦幻中中国的历史已经羼杂进某种凶兆。再来就是嘉庆，他为人比较懦弱宽厚，一生都在面对内忧外患，最后不明不白地死在避暑山庄。道光继嘉庆之后，没什么才能，只知道艰苦朴素，一眼望去，这个朝廷已经没有多少气数了。1860年，咸丰皇帝突然驾临承德避暑山庄，原来是来逃难的，英法联军正威胁着北京。他死了后，慈禧出场了，在她身边跟着的小屁孩就是光绪。康熙连同他的园林一起失败了，败在一个没有读过什么书，没有建立过什么功业的女人手里。一个朝代如此地开创，如此地达到全盛，如此地由盛转衰，最后灭亡了，岂不悲哉！

一部清代的历史置于我们的书案上，在它的翻开与闭合时，我们应该多多沉思。。。

徐少莲

第二篇：读《一个王朝的背影》后随感

透视

——读《一个王朝的背影》后随感推荐的余秋雨的《山居笔记》只看了一篇——《一个王朝的背影》，其中有一点很赞同：“因为无数的事实证明，在我们中国，许多情绪化的社会评判规范虽然堂而皇之地传之久远却饱含着极大的不公正，我们缺少人类普遍意义上的价值启蒙，因此这些情绪化的社会评判规范，大多是从封建正统观念逐渐引伸出来的，带有很多盲目性……”我们以汉族自居、自傲，我们总是以推翻以满人统治的清朝政府而自鸣得意觉得这是历史上一大留芳百世的青史，这种民族正统论常常令我们看不清许多不可违避的历史事实，蒙上了心智的汉族人，又会用一种不屑的口吻去对那不属于汉人统治的历史进行贬头贬尾，也许这也是我们的前人留于我们最有民族感，历史感，但也是最蹩足的批评艺术。我们汉人其实是最学不好哲学的，因为哲学让我们明智，学会用辩证的眼光看问题，而我们汉人却沉溺于“民族正统论”不能自拔，常常是“世间唯我是大的”的偏执理念作祟，所以那种所谓的“侵权”“侵族”会随着自然条件而反射般地投影在脑子里，那种民族的正义感也因此义愤填膺，挑拨着众多的汉人“反清复明”。其实那些所谓的反清复明者，从未正眼看过一代皇帝康熙的英明善断，英勇神武；从未真正看清在历史受到参改的必然背后，是因为有一位博学多才、始终保持着无比亲和汉族文化的皇帝在指点江山，其实历史的改变是必然的！任何的荒诞颓废的政权，终于是会被开明充满生机的新政权所代替，所以反清复明者，最终也反不了清，当然更复不了明！历史的车轮还在滚滚向前，不会因为少数人的阻碍而停止转动，所以，汉族人的“民族正统论”，也被历史的车轮滚滚辗过，辗得粉身碎骨，辗得毫无颜面！当康熙用“大文化”观收买了汉族文人的心的同时，其实也是汉族文化接纳一个非汉族民族统治的开始。所以康熙是聪明的！正如余秋雨所说的，满族是中国的满族，中国不是汉人的中国，清朝的历史是中国历史的一部分；统观全部的中国的古代历史，清朝的皇帝在总体上还是比较开明的，而其中的康熙皇帝甚至可以说是中国历史上最好的皇帝之一，他与唐太宗李世民一样使我这个现代的汉族人中国人感到骄傲。通过承德的避暑山庄，透视了一代清朝盛世的敏华见证了一代清君的叱咤风云与艰辛创业，所以余秋雨在书中说：避暑山庄其实就是康熙皇帝的“长城”，与蜿蜒千里的秦始皇长城相比那个更高明些呢？而确实康熙也用自己的一生修筑着一座无形的长城——“修德安民”，软硬兼施，把复杂的政治目的和军事意义转化为一片幽静闲适的园林，一圈香火缭绕的寺庙，这确实不能不说康熙的高明！然而眼前那道道地地的园林和寺庙，道道地地的休息和祈祷，军事和政治消解得那样烟水葱茏、慈眉善目，如果不是那些山庄中的石碑和楹联我们甚至连可以疑惑的痕迹都找不到。确实，透视一个王朝的背影，我们该怎么延续我们的民族正统论呢，我们不该为这样的一代皇帝而喝彩吗？

第三篇：读《一个王朝的背影》心得体会

在我看来，秋雨先生的散文一贯带有着他对人性、对社会、对历史的深沉思考。这篇《一个王朝的背影》，是他踏入承德避暑山庄游览时的一些联想。他从清朝初入中原汉族读书人的反抗开始谈起，着重谈了一下他对康熙皇帝卓越的一生的看法。我想这篇文章核心想强调的一个关键词是“文化认同”。清兵刚刚入主中原时，中原的汉人抱着极大的抵触情绪，把入关的满族人看作“外国的侵略军”，而对灭亡了的明朝抱以同情，对朱姓子弟建立的腐朽不堪的“南明”小朝廷充满了幻想，希望他们能够励精图治，把清兵赶出关外，恢复汉人的政权。总结起来就是孙中山先生200多年以后提出了的反帝提纲“驱除鞑虏，恢复中华”。显然，这种情况的发生都是由于满汉两个民族缺乏文化认同。满族历史上一直生活在东北的白山黑水之间，过着游牧民族的生活，崇尚武功而文明程度不高，与在中原大地上沿袭农耕文明，崇尚四书五经的汉族人相比，生活方式、风俗习惯等方方面面存在着不小的差异。汉族人担心清朝统治者会沿用自己民族的价值观进行统治，给汉民族的文化带来灭绝性的打击。于是，对清廷恐惧和愤怒在中原大地上蔓延，各种打着反清复明旗号的起义此起彼伏。清朝的统治陷入了危机。而改变这种情况的是康熙皇帝。康熙皇帝的学识的渊博和人格的健全足以让我们现代人敬佩地五体投地。他竟然比历届明朝皇帝更加精通汉族的文化，“大凡经、史、子、集、诗、书、音律，他都下过一番功夫，其中对朱熹哲学钻研最深。”“亲自与理学家进行水平不低的学术讨论。”他在位的时候，主持编纂了《古今图书集成》和《康熙字典》，对中华文化的保护和传承做出了巨大的贡献，至今都在发挥着作用。他对西学的重视也让人对他刮目相看。西方的数学、物理、化学、医学、天文等学科，他都兴致勃勃地在传教士的帮助下刻苦钻研。他还下令翻译西方的许多自然科学著作，对动了他们在中国的传播。……在康熙年间，汉族知识分子的内心逐渐软化。看到康熙帝的文治武功，他们对清廷的态度由坚决抵抗逐渐转变为接受、合作。满汉的文化认同逐渐在加强，民族趋向融合。这种趋势一直持续到清朝灭亡。即使在今天，当我们用客观的眼光打量康熙帝时，大多数都是正面的评价。我想，究其原因是，康熙皇帝极大地促进了中华民族的大融合，主要是文化上的认同。作为国君，他认真吸收汉族文化，至少作出了一种很高的姿态，表明他尊重汉族文化。同时，他也赢得了汉族人的尊重和认可。这种互相之间的尊重、包容为紧接而来的盛世奠定了一个重要的基础。在处理今天的民族问题时，我们也应当多借鉴康熙帝的做法，避免“增进民族团结”成为一句空话，把它变成实实际际的行动。改善民族关系，互相尊重和学习是必不可少的。

第四篇：历史宝鉴——读余秋雨之《一个王朝的背影》有感

历史宝鉴——读余秋雨之《一个王朝的背影》有感

浩瀚的历史，带给我们无数启迪，曾经用生命换来的殷殷告诫，指引着人们前进的方向。读余秋雨的散文《一个王朝的背影》让我得到这样的人生感悟。散文讲述的是中国封建社会最后一个朝代――清朝，关于皇帝们的故事。他以朴实的文字，柔和的话语，带有前瞻性的思想，富有哲理的思维描述了康熙皇帝的雄才大略，介绍了清代帝王的功过得失，将康熙与慈禧作对比，发出了一个王朝兴衰荣辱的历史感叹。

就说康熙皇帝吧，他一登基就有无数多的问题摆在面前。清兵入关才几年，一个偌大的国家等待着一个明君的出现。康熙没有让祖宗失望，造就了一个繁荣昌盛的大清帝国。他八岁称帝，十四岁亲政，面对当时的内忧外患，十六岁果断地除掉了一直干预朝政的权臣鳌拜，扫清了他施政中的第一块顽石，为后来大刀阔斧的改革奠定了基础。仅仅四年后，康熙又开始策划削落三藩，去接触即便是祖上也无可奈何的大将吴三桂，在吴三桂叛乱发动之前，他就先发制人，迅速出击，让沉睡了三十年的清军重新焕发生机，指挥着明末曾让汉人闻风丧胆的虎狼之师再一次消灭了兵力最强的汉军，给国家未来的治理铺平了道路。猛烈地打击对统治有威胁的敌人，抗沙俄，定版图，签订《中俄尼布楚条约》，收复台湾，亲征蒙古噶尔丹，册封**喇嘛，他让大清的皇威遍布蒙古大漠，深入西南边陲，直达青藏高原。当然，如果康熙帝单凭在军事上有所建树便不会被后人称作千古一帝了。他不仅武功显赫，在文治上也十分卓着，为了使满汉和谐共处，他广纳天下英才，开设博学鸿辞科，招集汉族知识分子，编制了延用至今的《康熙字典》；当许多汉人瞧不起北方蛮夷之时，康熙帝却已学了大量的汉文典籍，让汉儒们也自叹不如；正当有不少前朝旧臣在苦心密谋反清复明时，他早就笼络了汉族的文人学者修定《明史》，总结明亡清兴的历史教训，使《明史》成为二十五史中最完整的一部；他还驾临凤阳，在明朝祖地亲自祭拜朱元璋，妥善安置朱氏后人，既让时人称道，也给后人为他的胸襟、气魄所折服。

余秋雨先生像一个说书人，用一项项实实在在的证据，以平平淡淡才是真的方式将清朝历代皇帝之事娓娓道来，将大块的真实叙述与零星的数件事情穿插一起，配以精辟的论说，把每一个帝王的形象描绘得有声有色。正如秋雨之名，梧桐落叶潇潇雨滴落心头，一阵寒意入骨，却清醒了许多，透彻了良多，感悟了很多。

然而封闭就要落后，落后就要挨打。妄自尊大的乾隆拒绝了英使马夏尔尼的通商谈判，使中国失去了接触西方科学技术的大好机会。其祖父康熙帝收复台湾后曾打开沿海通商口岸，解除海禁，可是乾隆却以天朝上国自居，闭关锁国。在康熙朝，康熙本人一心为国家繁荣作努力，积极地学习西方的先进科学技术，将欧洲传教士请入宫中，请教天文、生物知识，接受物理、欧氏几何的指导，闲暇时还致力于天花疾病的研究。他对西方诚恳的接纳使大清成为当时屹立世界东方的泱泱大国。在铲除吴三桂和噶尔丹中，红衣大炮多次派上用场，他不仅购买大炮、研制火药，还将外国使者进贡的战舰模型投入生产，从而成功地战胜了台湾水师。相比之下，乾隆皇帝只会与纪晓岚吟诗作对，与和|收藏古董字画，还劳民伤财地七下江南，花天酒地。

读完全文，不禁对余秋雨的语言的驾驭感到由衷的钦佩，利剑般的目光洞察出中一个王朝的成败功过，读此文，既是一种语言的培养，也是文化的学习，更是为人、执政、治国、兴邦的历史宝鉴。阅读之后，豁然开朗。各种想法接连涌现，不断爆发出来。虽难以言表，但却对真谛的领会满怀欣喜。我想这就是作者的过人之处吧。这是我第一次在阅读历史性散文有的触动，竟是如此的发人深省。

文字之美正如武林高人的深厚内功，一道道真气由内而外的散发，虽徐徐流出，向读者心中缓缓输入，但是顺畅地打入丹田，聚之紫府，渐渐地遍布周身各处，细细地品味慢慢地读，感到一股纯厚至阳的内力源源不断，温暖全身，通篇毕览，功力方收，精神为之一振。

《一个王朝的背影》，一次辉煌与过后的衰败。不单是清朝，一个王朝的诞生：总是威风凛凛地一路杀来，短暂地出了几位经天纬地的君王之后，瞬间的绚烂又重新走向没落，无能又自负的子孙一点一点吃掉老祖宗的基业，毁掉先烈们浴血奋战方打下的江山，最后灭亡。一个王朝的背影有兴和衰，荣与辱，成与败，还有不尽的历史教训，在教训中得到借鉴，在借鉴中取得进步，这也许是此文的意义吧。

我希望所有人都能够读一读余秋雨的这篇《一个王朝的背影》，或许，你也能从中探求得自己的历史宝鉴。

第五篇：读《康熙王朝》有感

读《康熙王朝》有感

作者：二月河，出版社：长江文艺出版社，在奶奶家常常翻爷爷以前看的书，有一次翻出一本《康熙王朝》，想想以前我特别爱看陈道明演的“康熙王朝”。这次寒假拿起那上下两卷的厚书《康熙王朝》，看得我乐不思蜀，对这个康熙佩服得五体投地。

古之有千古一帝——康熙，他8岁登基，15岁除去当朝奸臣鳌拜，之后开始亲政，在其执政期间，撤出吴三桂的三番势力，打败吴三桂，统一台湾，除去台湾郑经，平定准格尔汗葛尔丹叛乱，消灭葛尔丹，之后抵抗当时的沙俄对我国东北地区的侵犯。在位期间，励精图治，不加赋岁，国泰民安，当时的中华达到了空前的繁荣，版图得到了极大的扩展，开创了为后人所称颂的“康乾盛世”。

古语有之曰“古之所成大事者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”康熙小小年纪，就担当起了掌控天下的重任，而且还的时时担心祖宗留下的江山被乱臣贼子所夺取，我们小时候能无忧无虑的玩耍，而他却受着各种各样的约束，但他没有气馁，反而励精图治，不但守住江山，而且让老百姓的生活蒸蒸日上。不管是汉人还是满人，都为世人所称道。

那么我们呢?我们没有那种艰难的环境，在我们小时候可以尽情哭鼻子，甚至还有很多人安慰我们，当我们迈入初中高中的时候，很多人连学习那一点约束都受不了，初中就嘴里天天喊得很多脏话，早早

成为了街上的一名小混混，而且上高中似乎还很自豪。当踏入高中的时候，很多人都被三大毒瘤残害了，这三大毒瘤的威力绝不亚于鸦片，二者撒大毒瘤便是：看闲书；上网吧；谈恋爱。这下认识没有一点约束力的，他们根本不在乎自己的未来如何，嘴里有的只是空话，就像我的一位老师曾说过：“一个活的连自己都管不住，那这个人活的是悲哀的。”的的确确，高中时，我们已经都是十七八的人了，连自己都管不住，为了自己的未来，为了自己的学习不肯流一点汗。这样的人的确获得悲哀。

有一部分人忍住了诱惑，约束住了自己，踏入了大学的校门，在高等学府里接受更高等的教育，然而这里面仍然有很多人不正视自己人生，他们认为自己进入大学就有了一切，进入大学自己将来的工作等等都会很不错，可是他们殊不知大学生进入社会找一份合适满意的工作很难。他们慢慢地跟不上了那些刻苦努力为自己未来继续奋斗的步伐，他们被甩开了，而且越甩越远。

如今我已经大二了，可是回回期末考试面对那些考场上问我寻求答案的人很无奈，回回开学之初面对那些找我帮他们替考的人很无奈，回回见他们玩耍之时奉劝他们学习，然而却对我置之不理的人很无奈。这样的人即使是舍友也被我踢出了我的朋友圈，就像我的老师说的：“一个人连自己都管不住，那么他活的是悲哀的。”与这样一个悲哀的人交朋友，在我看来是不值得的。

现在的大学生工作越来越不好找，时下出现的很多网络热词，比如“蜗居”，“蚁族”，这些不都是形容我们这些大学生的吗？即使进入大

学，我们也必须像高中那样勤奋刻苦，不管是初中，高中，还是大学，我们必须对自己有约束力，必有时时有那种勤奋刻苦的精神，这样我们的未来才是有希望的，才不会向农民工那样整日晒在炎热的太阳下受苦。

康熙能八岁登基，靠着自己励精图治，成为天下的主宰者，我们也必须像他那样，有很强的自控能力，有自己约束力，有自己勤奋刻苦。这样自己才无愧于自己人生。