浅谈加强道德修养问题

第一篇：浅谈加强道德修养问题

浅谈加强道德修养问题 道德修养是一个人最基本的修养，道德是判断一个人行为正当与否的标准，是调节人们行为的社会规范。了解这一内容十分重要。

一、什么是道德

道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。道德具有调节、认识、教育、导向等功能。它与政治、法律、艺术等意识形式有密切的关系。

道德主要包括以下内容：

1、为他人服务的思想，这是道德的核心；

2、是集体主义，这是道德的基本原则；

3、是爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，这是道德的基本要求；

4、社会公德、职业道德、家庭美德，这是道德的重要内容。

二、加强道德修养意义重大

道德修养，是指人们为了培养优良的道德品质而进行的自我教育、自我改造、自我完善的过程。古人把“修身、齐家、治国、平天下”紧密地联系在一起，说明道德修养特别是为政者的道德修养，直接关乎社会进步和国家安危。道德是社会主义精神文明的一个重要组成部分，它反映整个社会 1的精神风貌，也反映个人的思想觉悟、精神境界、文明教养以及自我调节、自我控制的能力。道德通过对人们行为的善恶评价来反映现实世界。人们把一切符合道德原则和规范的行为，称为善；反之称为恶，并区别善与恶的等级。它纠正错误的方式是通过舆论谴责、本人“良心”等制约，抑恶扬善，祛邪扶正。道德能够通过社会舆论和人们内心的信念，使人们潜移默化，并在不知不觉中改过向善，不但可以使人们不再违法犯罪，而且可以使人们不再萌发违法犯罪的动机。在其他方面，加强思想道德修养，有利于我们坚定献身国防信念；加强思想道德修养，有利于我们培养起高尚的品质；

可见，加强道德修养，无论对公民个人、对社会、对民族国家、各地区、各单位都具有十分重大的意义。

三、坚定信心，加强道德修养

道德修养，要解决的是公民所组成的整个民族的精神支柱和精神动力问题。道德修养决定着精神文明建设的性质，是精神文明建设的根本。道德修养主要是在以下几个方面努力：

1、加强政治教育和品德修养

政治教育主要是指加强马克思主义理论教育，用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观武装全党和教育广大公民，使其树立中国特色社会主义的理想信念；其次是广泛开展爱国主义教育及其进行

艰苦创业精神的教育。

2、进行“三德”修养

即加强社会公德、职业道德、家庭美德修养。

一是社会公德修养。社会公德是社会生活中最简单、最起码、最普通的行为准则，是维持社会公共生活正常、有序、健康进行的最基本条件。因此，社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，也是作为公民应有的品德操守。《公民道德建设实施纲要》用“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”二十个字，对社会公德的主要内容和要求作了明确规范。在人们的互相交往中，和悦的语气、亲切的称呼、诚挚的态度等，是相互尊重、友好的表现。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”因此，讲文明礼貌能促进人们的团结友爱，是沟通人与人之间情感的道德桥梁。每一个自尊自爱的人都应当把讲究个人礼仪当作获取成功的素质去培养。不讲文明礼貌的现象，如一些人常常出言不逊、恶语伤人，失礼不道歉，无理凶三分，骑车撞倒人后扬长而去，乘车争先恐后，在公共汽车上见老人或抱小孩的妇女不让座……如此等等，都是不讲文明礼貌的表现，必须认真克服。随着对外开放的不断扩大，我们与外国友人的交往越来越多，必须了解、掌握对方的风俗习惯，尊重对方的礼仪。公民遵守社会公德，我们的社会风气就会好起来。

二是职业道德修养。就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和，它既是对本职人员在职业活动中行为标准和要求，同时又是职业对社会所负的道德责任与义务，也是职业品德、职业纪律、专业胜任能力及职业责任等的总称。职业道德既是本行业人员在职业活动中的行为规范，又是行业对社会所负的道德责任和义务。其基本规范包括：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。

首先，坚持学习马克思主义的伦理观。从业人员树立科学的世界观、人生观和道德观，学习马克思主义的伦理观，必须坚持理论联系实际。

其次，发挥榜样的激励作用，向先进模范人物学习。学习先进模范人物还要密切联系自己职业活动和职业道德的实际，注重实效，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想侵蚀，大力弘扬新时期的创业精神，提高职业道德水平，立志在本岗多做贡献。

再次，提倡“慎独”、“积善成德”、“防微杜渐”。时时刻刻检查自己的行动，一个有道德的人在独自一人，无人监督时，也是小心谨慎地不做任何不道德的事。我们现在依然提倡“慎独”，是重在自律，即在道德上自我约束。慎独“既是加强职业道德修养的行之有效的重要方法和途径，也是一种崇高的思想道德境界。精心保持自己的善行，精心地培养自

己心中开始出现的好的道德观念和品质的幼芽，使其不断积累和壮大。高尚的道德人格和道德品质，它需要一个长期的积善过程。只有不弃小善，才能积成大善；只有能积众善，才能有高尚的品德。平时不检点，不积善，只幻想有朝一日碰上一个紧要关头挺身而出，一个早上成为英雄人物是根本不可能的。从业人员对自己任何不符合职业道德的言行，都务必注意克服，将其消灭在萌芽状态之中。

三是家庭美德修养。每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，是调节家庭内部成员和家庭生活密切相关的人际交往关系的行为规范。涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。个人生活的幸福与否，不仅与社会的文明进步相关，还与是否拥有一个和睦、温馨的家庭密切相关；家庭担负着培养教育下一代的责任，家风直接影响着儿童和青少年的健康成长；家庭生活还与社会生活有着密切的联系，正确对待和处理家庭问题，共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情，不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的安定和谐。家庭美德的基本要求是尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。尊敬老人，孝敬父母，爱护幼年子女和全社会的少年儿童，关心下一代，这是我国自古以来就十分推崇的一项家庭美德，也是社会主义家庭美德的重要规范。我们一定要把尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结落到实处，从小事、从具体事务上做起。

提高自己道德修养，应该做到“日三省吾身”。

第一、应当分得清先与后，该先的一马当先，该后的甘居最后。先进性最重要的特点是“先”，即走在前列，一是走在群众的前列，带领群众；二是走在时代的前列，引领时代潮流。共产党员要有“先人后己，先公后私”的思想觉悟，始终把党的利益、集体利益、他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想着群众，不搞近水楼台先得月。

第二、要有“吃苦在先、享受在后”的优良品质，艰巨任务抢在先，危难之际冲在先，做改革创新的先行者，攻关克难的急先锋。生活享受往后靠，物质待遇不与人攀比，以自己的模范行动影响人、带动人。

第三、要有“正人先正己”的律己意识，要求别人做到的，自己首先做到，要求别人不做的，自己坚决不做，执行党的决议率先垂范，完成党的任务身先士卒，不落在群众后面。

第二篇：道德修养方面存在的问题及整改措施

道德修养方面存在的问题及整改措施

我是一名来自基层的中共党员，参加工作二十多年了，现在全党上下、全国上下都在持续深入学习贯彻习近平总书记重要讲话精神，特别是江西全省人民正在认真学习习总书记参加十二届全国人大三次会议江西代表团审议时的重要讲话精神内涵，切实做到学而信、学而用、学而行。具体到江西交通运输部门，更要为我省交通运输事业主动适应经济发展新常态，全面深化改革，全面加快升级提速步伐凝聚强大正能量。我结合自身的学习体会，谈谈怎样才能做好一名爱学习重品行做表率的合格党员。

我觉得要在领会精神实质上下功夫，在入脑入耳上下功夫，做到学而信、学而用、学而行。学而信，就是要坚定理想信念，筑牢精神支柱;学而用，就是要坚持问题导向，用讲话精神指导解决实际问题;学而行，就是要内化于心、外化于行，形成推动事业发展的强大动力。如何做一名爱学习重品行做表率的合格党员，我觉得要从三个方面入手：

首先要爱学习。学习无论对一个国家、或是一个政党，乃至一个人，都是极其重要的。著名作家王蒙说：一个人的实力绝大部分来自学习。本领需要学习，机智与灵活反应也需要学习，健康的身心同样是学习的结果，学习可以智、可以解惑、可以辩是非。学习是把钥匙，学习是座灯塔，学习是面镜子。在成长之路上，总会有许多困惑，许多选择，我们时常会迷惘，不知道下一步该如何。作为一名新时代的高速公路联网

管理人员，我要努力学习并精通相关业务知识，熟悉本职岗位工作知识，掌握本职岗位工作技能，特别是现代电脑办公及财务工作知识，谦虚好学，精益求精，把学习到的知识运用到实际工作当中去。

其次要重品行。是人，就要重品行，党员干部更要注重培养高尚的道德和操守。“品”是“品质”，“行”是“行为”。虽然品行问题也有光荣和耻辱，崇高与庸俗之分，但在法律和纪律的范畴，却是一个“擦边球”。

也就是说，品行主要依靠个人道德的修养和锤炼，没有相应的法纪约束。重品行的人之所以让人佩服和尊敬，也正是因为他们自觉地把自己放在了一个让人钦佩和折服的高度。重品行的人，会“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”。重品行的人，会一日三省吾身，把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，都严格控制在时代的道德范围之中。一个人的品行，就像一个人的影子。无论你走到哪里，它都会跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。

党员干部只有“重品行”，才会牢记使命，牢记入党誓词，才会不辜负党和人民的重托，对得起手中的“俸禄”，对得起良心，做到俯仰无愧，成为一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人;才会在重大关头、关键时刻的锻炼和考验中坚定信念，在处理各种复杂问题中经受考验，不断铸就政治品行;才会模范遵守各项规章制度，诚恳接受群众的监督;在“一日三省吾身”中升华思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日弹尘，天天洗脸”的精神清理思想，以“如履薄冰、如临深渊”的心态去锻造自己，磨练自己;从而真正树立起共产党员高尚的从政品格。

再次是做表率。人们常说：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，处处以身作则。欲胜人者，必先自胜;欲论人者，必先自论;欲知人者，必先自知。党员要做群众的表率，干部要做党员的表率，领导干部要做一般干部的表率。要求别人做到的，自己首先做到;要求别人不做的，自己首先不做。

如果连自己都做不到，又怎好张口要求别人去做。表率作用，本身就是一个巨大的磁场，能够把周围的干部和群众紧密地团结在一起，产生一种巨大的凝聚力和创造力。中国有句古话，叫做“上行下效”，说的是领导者的一言一行都被人们看在眼里，对社会风气产生这样或那样的影响。现在人们常说“榜样的力量是巨大的”。

作为党员干部，不仅要在工作和学习中做表率，而且要在精神文明建设和日常社会生活中做表率，以自己的表率影响群众，带动群众，服务群众，把方方面面的力量动员起来，努力创造出经得起实践、经得起人民、经得起历史检验的业绩。只有这样，我们党才有感召力和凝聚力，我们的交通运输事业才会蓬勃发展，我们的高速公路联网管理各项工作才会无往而不胜!

第三篇：道德修养中存在的主要问题

一、道德修养中存在的主要问题

二、教师应不断加强自身道德休想（加强教师职业道德建设）

三、学校及社会要做的事

一、加强师德建设和管理

组建师德师风建设领导小组。为了搞好学校的师德师风建设, 我们特意组建了师德师风建设小组, 同时要求领导小组成员站在时代发展的高度, 育人的高度, 发展的高度, 观念的高度, 众志成诚, 敢抓敢管, 敢于发言, 敢于负责;同时要求领导组的成员充满信心与活力, 做到要求上高, 制度上严, 方向上引, 评估上精;更要求领导小组成员率先垂范, 严于律己, 树立榜样, 为人楷模。

“曲线救国”。努力在校园中形成尊师重教的风气, 营造促使老师走向高尚的环境氛围。(1)深入学习并广泛宣扬《教育法》《教师法》和其他法律法规, 科学解读教师的权利和义务, 让教师自觉自愿地为自己戴上神圣与高贵的光环。(2)加强校园精神文明建设, 用制度强化形成尊师重教之风, 用铁的纪律去维护教师的尊严和崇高。在学校制订的规范学生学习行为、生活行为的规定中, 重笔点击: “尊敬教师, 见面主动问候, 对老师的态度要谦虚、诚恳、和蔼, 切忌以任何方式侮辱打骂老师”。在如此优良的文明氛围中, 让老师们感觉到自己在学生心底的份量而不自轻自贱、引喻失义、妄自菲薄。注重培养, 激发教师学习理论的兴趣, 提高他们的马克思主义理论素养, 以不断提升他们的政治思想觉悟, 填补认识上的缺陷, 修改思想上的误区, 校正行为上的错误, 冲刷精神上的苍白。这样, 不断提升了教师们的思想意识和职业道德的层次。因为, 优秀教师职业道德的成功是以深层次的理性阅读和理性思考作为基础的。通过理论学习, 教师们都能自觉地将所学理论内化为他们的品德和精神, 外化为他们优秀的教学行为。以《中小学教师职业道德修养》作为蓝本, 以相应的法律法规和上级有关的文件精神作为依据, 结合金斗中学实际, 针对师德师风建设制定出一套较稳定的科学管理细则, 并运用一定的科学教育理念进行管理, 其运行的管理过程充分体现了系统化、全面化、计划化、制度化的特点。实践证明, 管理的程度和要求越高, 越规范和科学, 教师的优质就越得到充分的体现, 教师就越有朝气、积极性和创造性。师德建设和管理“管”出了优秀的教师, “管”出了教师应具备的 美德。

一、目前教师道德修养中存在的问题 只重教书, 不重育人。教书育人, 这是教师的天职, 是社会赋予教师的神圣使命, 是教师自身素质的具体体现, 也是职业道德对教师的基本要求。然而, 目前一些教师, 片面理解自己的任务只是教书, 在课堂上极少与学生进行思想交流∋ 甚至有个别教师,为了迎合学生, 在课堂上标新立异, 信口开河, 宣讲一些消极的、不健康的思想观点∋ 有些教师, 经常用一种不科学、不规范的方法去接触、了解学生,融洽师生之间的关系。据我们调查统计, 有的学生认为, 当前一些中学教师只重教书, 不重育人∋ 有., 的学生认为, 教师对学生的不良言行不抓不管∋ 有(/ − , 的学生认为, 教师在讲课的时候, 只重视文化知识的传授, 不注重其他素质方面的引导和教育。从这些数字中, 我们可以看出当前一些中学教师, 其教育思想、教学态度、教学方法和业务素质与学生的期望相距甚远, 也与社会的要求存在着严重的差距。不尊重学生。热爱学生, 与学生平等相待, 这是良好师生关系的体现, 也是作为一名教师应该具有的最基本的精神境界和道德情操。但是据我们调查, 有的学生认为自己的任课教师“不尊重理解学生” , 这主要集中表现在有一部分教师不能够公正地对待学生, 拘私情, 讲私利, 甚至有个别教师以学生赠礼的价值多少来评判一个学生的“成绩” 和“表现”。在我们的问卷调查中, 有

− , 的学

生认为教师不能够公正地对待学生,有%/ 的学生认为教师在评定学生的成绩中加人了人情分。奉献中掺杂了一些功利主义色彩。“ 忠诚党的教育事业, 无私奉献”历来是我们对教师精神的描述, 然而在市场经济日益深化的今天, 尽管在主观态度上, 绝大多数的教师对此观点仍持认同态度, 但表现在具体事例上, 则掺杂了一些功利主义色彩。

一、目前教师道德修养存在的问题

师德是一种职业道德，它是教师和一切教育工作者在从事教育教学活动中所必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。

师德是指教师的职业道德, 它是社会道德体系的重要组成部分, 是教师在长期的教育教学实践中逐步形成的比较稳定的道德观念、行为规范和品质的总和, 是教师的思想觉悟、道德品质和精神风貌的集中体现。应该说,当前教师队伍师德师风的主流是好的, 广大教师忠诚党的教育事业, 为人师表, 教书育人, 爱岗敬业, 无私奉献,捧着一颗心来, 不带半根草去!, 成为学生的良师益友,成为学生健康成长的指导者和引路人, 起到了人民教师应有的表率作用。但是, 由于各种主客观原因的影响, 在少数教师中, 师德师风还存在着不少问题, 主要表现有:

1、信仰缺失。有的教师失去信仰, 淡漠政治, 把金钱利益作为自己的理想追求, 在物质诱惑面前失去了做人的准则, 不讲精神, 只讲利益;不求贡献, 只求索取。

2、治学不严。近年来, 一向被人们视为纯洁圣土的高校, 学术丑闻频传。有的教师, 工作消极, 纪律涣散, 弄虚作假, 沽名钓誉。有的教师忽视教学质量, 却利用自己的专业优势, 将主要精力放在经营自己的公司或社会兼 职上。

3、为师不尊。有的教师, 上课自由散漫, 讲课随心所欲, 发牢骚、讲怪话, 公开发表一些不利于学生健康成长的言论;有的教师, 不注意仪表, 穿着随便, 满口脏话, 行为放纵;有的教师, 缺乏自尊自爱, 思想消极颓废, 沉溺于社会上一些低俗之风不能自拔。

4、不思进取。有的教师, 缺乏进取精神, 不注重获取新知识, 不钻研业务, 整天混日子, 得过且过, 做一天和尚撞一天钟。

5、文人相轻。有的教师, 妄自尊大, 目无他人, 老子天下第一, 缺乏相互尊重, 缺乏整体协作的团队精神。以上种种, 不一而足。这些现象不仅使教师的社会形象大打折扣, 而且影响了人才的培养质量, 软化了校园的育人环境, 听之任之, 贻害无穷。

当前在部分教师身上主要存在以下五个方面的师 德失范问题: 一是在岗不敬业, 缺乏事业心。有的教师# 身在曹营心在汉∃ , 他们捧的是人民教师的铁饭碗, 打的却是个人的小算盘, 教学混日子, 在岗不敬业。有的受社会# 经商∃ 热的影响, 处心积累地搞第二职业, 整天手机响不停, 上课心不在焉, 把主要精力用不到教学上, 在学生、家长中影响极坏。有的教师热衷于搞有偿家教, 对自己所任学科不认真备课, 不批改作业, 甚至连考试卷也不批改, 把标准答案读一读或往黑板上一贴, 还美其名曰# 学生自己纠正错误∃ , 导致学生、家长意见很大。

二是教学不认真, 缺乏进取心。有的教师不重视加强自身学习, 只吃# 老本∃不# 充电∃ , 跨进教师行业就好比进了保险箱, 不思学习, 不求进取, 做一天和尚撞一天钟, 除了看一下教材和教参外, 不关注教育教学方面的发展趋势, 不读书不看报, 不学习先进的教育教学理论, 不更新自身知识结构, 不获取新教改相关信息, 致使知识贫乏、观念陈旧、教学呆板, 站在三尺讲台上, 照本宣科, 凭# 教参∃ 念经, 严重影响教学质量。

三是处事不公正, 缺乏仁爱心。有的教师在日常教学中, # 嫌贫爱富∃ , 处事不公, 偏爱尖子生, 冷漠中等生, 歧视后进生。特别在片面追求升学率的影响下, 有的教师认为后进生影响班级的名次, 丢了教师的面子, 不是从正面加以教育和辅导, 而是对他们放任自流, 冷漠忽视, 有的甚至采用讽刺挖苦、变相体罚等方法, 严重影响一大批学生的身心健康。诚然, 后进生会给教师的管理和教学带来许多困难, 转变后进生也不是一朝一夕的事, 但这些学生也是家庭的希望、祖国的花朵, 他们同样需要阳光和雨露, 更离不开教师的仁慈和爱心。

四是为师不清廉, 缺乏自警心。有的教师由于受社会上金钱至上、权钱交换等不正之风的影响, 人生观、价值观发生了偏差, 以教谋私, 处心积累地利用手中掌握的权力, 挖空心思地捞取家长的好处, 巧立明目

地赚取学生的金钱。有的自购课外复习资料、练习题向学生兜售;有的故意把课堂上应教的内容留到课外来做, 以此吸引学生参加有偿家教;更有甚者, 故意泄露考试内容, 以虚假成绩博取学生和家长的欢心, 提高个人的声望和名誉。这些腐败现象极大地败坏了社会风气, 损害了教育系统的良好声誉。五是言行不检点, 缺乏自尊心。有的教师为人师表的意识淡薄, 自我约束不强, 不注意在学生面前树立形象。有的言行表里不一, 说一套做一套, 口是心非, 阳奉阴违。有的仪表不整, 举止粗俗, 言语污秽, 甚至还在社会上参与赌博。有的在学生面前过分强调自己所教学科的重要, 有意无意地贬损其他学科, 以此达到贬低别人抬高自己的目的。还有个别教师缺乏政治上的坚定性和敏锐性, 遇事信口开河, 在教书育人的讲台上任意发泄自己的不满情绪。这些师德失范行为, 严重损害了人民教师这个神圣而光荣的称号。上述师德失范行为, 虽然只表现在少数个别教师身上, 但影响极坏, 危害性极大。我们必须要引起高度警觉, 下大力加以克服和纠正。否则, 将会严重损害教师队伍的形象, 甚至会给中小学义务教育事业带来严重的损失。

一、存在问题

第一，不“敬业”。即不热爱教育事业，不爱教师职 业。主要表现在：

1、“混世型”。这类教师认为，自己现在职业与当初的工作设想不一致。表现在工作上松松垮垮，违纪犯规现象不断；生活上摆出一副流里流气的架势，老虎屁股不能摸。这类教师为数较少，但素质极差，影响恶劣，败坏教师整体形 象。

2、“玩世型”。这类教师往往看破红尘，不争名利，不思进取。工作不积极图舒服，业务上不冒尖得过且过，一切只能听天由命。

3、“经济型”。这类教师往往把精力和才智投入到第二职业上，他们通常是上班常休息，下班忙得急，满脑子全是“家庭经济”，整天忙着捞外快。第二，不“精业”。即对教育教学业务不精通，不去精益求精。主要表现在：

1、“工具型”。这类教师只是语言的传播工具，是参考书的放映机，备课抄参考书，上课读教案，什么备教材、备学法等都是空话。

2、“保守型”。这类教师业务上不钻研，不精通，又看不起别人，不愿向别人学习。对他们来说，什么教学信息、教改动向、提高教学效率是视而不见，听而不闻。

3、“花架型”。他们不锤炼教学基本功，却想出风头，也不去谈什么“五认真”，上公开课搞一些小花样，典型的丑婆娘三打扮，只重形式，不重实质，便自以为了不起，到头来，教学效果差劲。

第三，不正派。这类教师虽有一定业务知识，但道德品行差，不能为人师表。表现在思想上，偶尔流露出自由化言论。在行为上，常和社会上一些不三不四的结伴，破坏社会公德，他们严重地损坏了师表“形象”。

二、教师修养偏差分析

在师德方面存在“四重四轻”的问题：(一)重个性发展、轻团队建设

有的教师热衷于单枪匹马、单打独斗，缺乏团结合作精神，只注重个人发展努力实现个人价值，不关心团队建设与课题建设，对事关办学方向的某些重大问题，思想认识上模糊。有的对集体不关心，对教学以外的工作不重视，敷衍了事。消极应付本职工作，自觉性和社会责任感降低。缺乏 团队精神。

(二)重传授知识，轻教书育人

有的教师不能自觉地将党的教育方针积极贯 穿和渗透于教学全过程，把自己所从事的工作仅仅看成是一种职业和谋生的手段。只教书不育人，只注重学生的智育发展，忽视了学生人格培养，不关心学生的全面发展。按课时完成教学任务，课后不与学生沟通。没有意识到教书育人是个良性循环的系统，是自已的工作责任；没有意识到教书育人是教师的天职，教书是手段，育人是目的；没有意识到把日常教学工作中与育人结合起来。缺乏事业心和责任心。

(三)重提高业务，轻思想修养 在教师形象的自我定位上，有些教师较为重视业务学习、能力的提高、晋升职称，甚至以此作为谋取个人利益的砝码。轻视思想修养、对政治学习不重视，在政治思想上要求不高，思想松懈，致使在世界观、人生观、价值观的导向上有失偏颇，只为晋升职称而奋斗。对自已的工作要求不严，在遵守学校的规章制度和有关规定上自觉性 较差。

(四)重循规蹈矩，轻创新教育

教育理念陈旧，教育方法和教育内容还停留在旧框框里。有些教师教学任务繁重，难以挤出时间获取新知识，掌握新技能。担心“创新”出“乱子”，或者担心评估不能通过而放弃探索，没有掌握前沿知识。认为与其“冒着危险去闯”还不如“循规蹈矩”的完成教学任务。

师德表现也出现了一些令人担忧的情况和问题。1.敬业精神不强

对教学工作投入不够。一些教师奉献意识差,不愿甘作“红烛”,燃烧自己,照亮别人,而是把个人价值和个人利益看得较重,把教师工作仅当作一种“稳定”的谋生渠道,导致“身在曹营心在汉”,敬业精神不强,对教学工作投入不够。2.缺乏爱心,育人意识淡薄

在教育实践中,有些教师满足于课堂教学,只顾完成教学任务,片面认为教师的职责就是教书,没有把育人作为教师应尽的职责,轻视对学生的思想道德教育。他们对学生的违纪行为及一些不良嗜好视而不见,不愿批评教育;对学生缺乏爱心,不肯花时间、下力气去研究和掌握学生的思想动态,因而对学生普遍关心的热点、难点问题讲不清楚,往往采取回避的态度,不能有的放矢地对学生进行教育引导。3.师表意识不强,自身形象不佳

导致师德失范现象的因素很多,笔者认为主要有以下几个方面:一是教师教育理念陈旧,其理念还停留在应试教育的框架里,只注重学生的智育发展,忽视了学生的人格培养,没有注意心灵的沟通。二是在利益的驱使下急功近利,缺少爱心,不会关爱学生。三是教育评估机制仍以教学效果、科研成果为核心,教师面对各方面的压力,延缓了师德建设的进程。师德形成决非一种表面的具体行为,任何一种师德表现都能折射出深层的东西,它包含着人才观、学生观、质量观、管理观、学习观、评价观等

三、建议和对策

必须系统地、有计划地开设针对性很强地专题课。系统地、有计划地开设专题课, 应该是提高教师思想政治素质的基本途径和重要形式。由于继续教育的课程不同于学历达标课程, 所开设的课程应该是针对性很强的专题课。所以培训学校要针对提高思想政治素质和师德修养的目标、内容, 结合继续教育的不同层次、系统地开设德育课, 列人培养方案。这样做, 不仅为提高广大教师的思想政治素质提供了保证, 而且也扩大了广大教师适应现代政治生活 的知识和本领, 增长了教书育人, 做学生思想政治工作的才干。积极发挥继续教育师资队伍的群体作用。要积极发挥继续教育师资队伍的群体作用, 要把思想政治素质和师德修养的目标, 交给每一位继续教育任课教师, 要求他们结合各科教学, 从不同角度来共同完成。这样做, 对学员来说, 是形成齐抓共管的群体教育力量∋ 对每一位教师来说,也是教书育人业绩的考核评估。这些业绩若能与职称晋升挂钩, 只要常抓不懈, 同时也能培养出一支好的继续教育的师资队伍来。必须由培训学校与学员所在学校分工合作、互相配合、共同完成。鉴于接受继续教育的学员, 大都是在职中学教师, 大都是业余学习, 他们在培训学校的时间不长, 而且组织生活、政治学习都在原校, 所以提高广大中学教师的思想政治素质和师德修养的目标, 必须由培训学校与学员所在学校互相配合共同完成, 单靠培训学校一方无法完成的。培训学校要主动将目标、内容、成绩考核办法等, 介绍给教师原单位, 请原单位积极配合, 分工合作, 齐抓共管, 在成绩考核时, 培训学校要主动请原单位领导来参加。必要时, 还应深人到原单位进行调查了解, 听取意见。这样做,既落实了对学员的目标管理, 又促进了原单位对教师的管理工作。&接触社会、了解社会是提高学员思想政治素质和师德修养必不可少的途径和方法。对参加继续教育培训学员来讲, 接触社会、了解社会是提高学员思想政治素质和师德修养必不可少的途径和方法。为此, 培训学校要保证安排一定时间组织继续教育学员参加社会实践活动, 依靠社会力量对学员进行生动活泼的实例教育。几年来的实践表明, 参加社会实践活动对提高广大教师的政治思想素质和师德修养成效更加明显。__

四、循循善诱, 因材施教

儒家学说的创始人孟子说: “ 君子有三乐, 而王天下不与存焉。父母俱存, 兄弟无故, 一乐也;仰无愧与天, 俯不怍于人, 二乐也;得天下英才而教育之, 三乐也。[19] 在儒学尊师的眼中，得天下英才而教育之, 是君子人生的三大乐趣之一, 是一种极端高尚的事业。一个好的教师, 首先是

有教无类。教师以教育学生为天职。然而, 学生的出身、家境、智力等各方面都是有差异的。作为教师, 决不能拒绝一切有用之材。教师选择学生的唯一条件就是有学习的要求和愿望。柳宗元说

俞、扁之门, 不拒病夫;绳墨之侧, 不拒枉材;师儒之席, 不拒曲士, 理固然也。[ 20] 决不能因此而亲此疏彼, 在教育活动中有任何偏私。其次是

学而不厌, 诲人不80倦。读书学习是非常艰苦的, 而且也永无止尽。作为教师, 要不断提高自身的修养和水平, 就必须

学而不厌, 不厌其烦地读书和学习, 不间断地充实自己。在教育活动中要不知疲倦地教诲学生, 努力将每一位学生都培养成为有用之材。

学而不厌, 诲人不倦正是教育工作的精神的体现, 也是教师伟大之所在。其三是因材施教。由于每个学生的智力、反应能力、家庭环境、教育基础等各方面条件的不同, 学生所能够适应的学习方法就不同, 学习效果也就有差异, 所以说, 教育无定法。因此, 教育活动应当为实现教育的根本目的、根据每个学生的具体情况采取相应的方式方法。方法有别, 目的一致, 这是教育工作的一个基本规律。王守仁说:

因人而施之, 教也, 各成其材矣, 而同归于善。是故因人而施者,定法矣;同归于善者, 定法矣。因人而施, 质异也;同归于善, 性同也。夫教, 以复其性而已。[21]

第四篇：加强道德修养

加强道德修养，提高自身素质

道德修养是一个人最基本的修养。共产党员要保持先进性，首先要解决的就是道德修养问题。道德是判断一个人行为正当与否的标准，是调节人们行为的社会规范。它指导人们认识自己对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，指导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的行为和生活道路。

社会舆论、风俗习惯和良心可以对道德产生约束或指导作用。但更多时候，道德是个人长期自我教育、自我领悟、自我修炼的结果。荀子在《劝学篇》里有“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。可见道德修养是一个自我检查、自我修正的过程。

在当今时代，世界多元化的发展提出了很多难题，很多物质诱惑麻木着人们的神经。如果不加强道德修养，容易迷失方向，容易缺乏抵御诱惑的定力。

古今中外无数志士仁人给我们做出了道德典范，我们需要不断从书本中、从五千年中国传统文化中、从世界文明的精神财富中吸取营养，寻找答案。仁、义、礼、智、信、忠、孝这些中华传统美德应该由我们继承并发扬光大。民主、公正、博爱、慈善等西方美德也值得我们学习和借鉴。

任何时代，任何条件下我们都需要有区别善恶、美丑、是非、荣辱的能力，任何时代，我们都需要有“不以善小而不为，不以恶小而为之”、“已所不欲，勿施于人”、“富贵不屈，荣辱不惊”的内在品质。

加强道德修养要重在小事，从小事做起，小中自有大原则。

在家庭中做个好成员，恪守家庭道德，尊老爱幼。做到“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。”只有和谐的家庭，才能构成和谐的社会。在单位做个好员工，遵守职业道德，勤恳敬业。做到干一行，爱一行，钻一行。努力成为某领域的行家里手，用自己的特长服务于民，在职业生涯中体现自己的人生价值。在公共场所做个遵纪守法的好公民。无论用餐、购物、旅游还是步行、乘车、开车，做什么都有相应的规则和社会公德。能否做到礼貌谦让，扶老携幼，友爱互助，在细微处能体现出人的修养，在小事中能看出一个人的品德。在党内做个好党员，既然确定了理想信念，就应该牢记自己的追求和使命，遵守《党章》和党的各项纪律，不断加强党性修养，做到吃苦在先，享受在后，把全心全意为人民服务落实到具体行动中，在群众中起模范作用，在建设中国特色社会主义的实践中履行自己的职责。

胡锦涛总书记提出的八荣八耻重要论述，充分体现了中华民族传统美德和时代要求，反映了社会主义世界观、人生观、价值观，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则。八荣八耻是对新时期社会主义道德的系统总结，对加强社会主义道德建设，形成积极健康向上的社会风尚，具有重大的现实意义和深远的历史意义。我们每个党员应以八荣八耻为准则，在生活和工作中不断加强道德品质修养，提高自身素质，在工作和学习中充分发挥模范带头作用。

第五篇：加强道德修养

加强道德修养，提升个人素质

新的一年，我们开始了八年级下学期的学习生活，等待我们的是新的机遇、新的挑战，我们一定要加强道德修养，提升个人素质，从而使自己全面发展，为日后的生活打下坚实的基础。

荀子在《劝学篇》里有“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。可见道德修养是一个自我检查、自我修正的过程。现代中学生，大多只忙于学习，而忽视了道德修养的过程，这就会导致个人素质的下降，不利于思想的进步。我认为，作为一个人，首先要有道德的保障，才会有努力所换来的成功，否则容易误入歧途，后果也是可想而知的。

加强道德修养，我认为应从以下几方面做努力：

第一，努力学习道德知识和科学文化知识。加强道德修养首先要学习先进的道德理论，提高修养的道德认知水平，分清正确的价值观和错误的价值观，这样才能有效帮助进行正确的道德修养。

第二，重视修养中的“内省”功夫。内省即对自己的内心的省视，要经常在内心省察自己的言行，对照道德标准，坚持正确的，及时改正错误的。如果只学习而不内省，学习的道德知识便会束之高阁，难以产生素质上的提高；只有内省而不学习，便如井底之蛙，不可能获得新的道德认识，也难以达到高尚的精神境界，因此，我们要联系自己的社会实践，学思结合，对照道德标准，勇于解剖自己，省察自我弱点和错误，不断提升自己的道德境界，求得新的进步。

第三，重视立足当前，循序渐进。优良的品质和高尚的人格并非一蹴而就，而是逐渐积累的结果。道德修养要不惜从一点一滴的小事做起，日积月累，持之以恒，才能养成大德；只有不弃小善，“勿以善小而不为”才能积成大善。在现实生活中加强道德修养，我们应该“从自我做起，从身边小事做起。

第四，多与家人、老师、同学交流沟通，从他人那里借鉴宝贵的经验，更好的将理论与现实相结合，更实际的提升个人素质。做到爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强。

在竞争激烈的现代社会，道德修养将成为评价一个人的标准之一，越来越成为人们关注的焦点，而生活在“礼仪之邦”的我们，是否意识到了道德修养的重要性？你或许还在冷漠的看着摔倒的老人，随地吐着难以清洗的口香糖，但是请从现在做起，做一名真正的中学生，对得起那大写的“人”，对得起那飘扬的五星红旗！