八一建军节演讲稿：颂长城，爱我中华[★]

第一篇：八一建军节演讲稿：颂长城，爱我中华

当我们踏上人民英雄纪念碑，庄严肃穆、思聚万千，1840年鸦片战争到人民解放战争的八块浮标，历历在目，虎门销烟的林则徐、五四运动的李大钊，陈独秀、南昌起义的周恩来，朱德、抗日战争的青纱帐、到百万雄师过大江，中华民族不屈不饶的斗争史，可歌可泣。我们站在汉白玉的台阶上，就是站在960万平方公里的土地上进行缅怀、进行反思。我，作为中华民族的后代，对得起身上黄色的肌肤吗?

从八一南昌起义，到现在我们一代一代的中华儿女。已经历经85个春秋。从第一代的老一批无产阶级革命家的浴血奋斗，到小平同志为首的第二代领导集体的改革开放;从第三代领导集体的科学发展观到现在的争先创优。无不体现了中华儿女的斗争精神、无不体现了中华儿女的集体智慧。

正因为有一大批优秀的中华儿女，在中国共产党的领导下，不屈不饶、前赴后继，英雄奋斗才“一唱雄鸡天下白。”

“长夜难明赤县天，百年魔鬼舞蹁跹。”

1860年八国联军一把火，烧毁了圆明园，这个号称东方的梵尔赛宫将毁于一旦。法国大文豪雨果证实“有一天，有两个强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火……将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利.”这是中华民族的耻辱，中国人都不会忘记!

一首歌：勾起了中国人的苦难，“我的家在东北松花江上，哪里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱，我的家在东北松花江上，那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘……。东北的沦陷、卢沟桥的枪声响起、南京的大屠杀、中国人的心都碎了。八年抗战，浴血奋斗，用鲜血捍卫了长城!把小日本钉在了被告席上!

历史的耻辱，记忆犹新，宰割着每一个国人的心!把悲痛化为力量，1949年，毛泽东一句铿锵有力的声音:“中国人民从此站起来了”，席卷着祖国大地。从此，“要扫除一切害人虫，全无敌!”

特别是改革开放后，综合国力的提升，GDp达到了世界第二位;科技的发展，上至九天揽月，下至五洋捉鳖;人民生活的提高，基本进入小康社会;国际事务中，越来越增加了话语权;奥运会、世博会的召开，增进了各国的友谊。

随着经济的不断发展、不断提升，有些人就不高兴了，那个号称世界第一强国的美帝国主义，出于自身利益的需要，不断遏制中国。南海问题、钓鱼岛问题，台湾问题，伊朗问题、不断来骚扰我们的经济建设。

强化全民的国防观念已势在必行。自自卫反击战以来，我国近20年来无战事，一些人便随着战争枪炮声远去而淡化了国防观念。有的人把国防只看成是国家的事、军队的事，把国防教育当成战争教育，这是十分危险和可怕的认识。战争可以千日不打，观念不可一日松懈。在改革开放初期邓小平就深刻地指出，要始终把国家安全和主权放在第一位。我们通过发展经济来壮大国防，通过强大的国防来捍卫我们的经济建设，两者不可分割，相互相成。

在海南问题上，在美国人的从容下，那个菲律宾和越南闹的沸沸扬扬，不可一世。阻害我们的经济建设，抢占我们的领土。为此，中央做出了组建三亚市的英明决定，派出310渔政船和军舰捍卫我们的领土，保卫我们的渔民的正常作业。现在全国人们的情绪都上来了，不惜和他们一战，这就要求我们有强大的国防，要有先进的武器，更要求我们每个国民有强大的国防意识!

无独有偶，小日本在钓鱼岛的问题上，和我们针锋相对，除了东京都要用民间资金购买钓鱼岛外，日本政府也在配合右翼势力要购买钓鱼岛。中国国家海洋局中国海监总队党委书记孙书贤不久前喊出，“如果日本胆敢向钓鱼岛移民或建立永久性设施，我们应不惜一战”。台湾爱国人士也把五星红旗插上钓鱼岛。中国的老百姓也提出来要抵制日货的口号。在日本“买岛”、“登岛”的一再挑衅下，钓鱼岛海域的战争气氛史无前例得浓烈。

所有这些都是在美国的支持下，按照第一岛链、第二岛链的围堵原则在疯狂的进行。我们每个中国人还能无动于衷吗?当然不能!我们必须抓紧时间把我们的国家建设好，争取时间，发展经济，发展国防，以牙还牙，寸土不让。

所以没有强大的国防怎么行!，没有全民一致的国防意识怎么行!在我们强大的中国人民解放军建军85周年之际，我们更应该支持我们的 子弟兵，支持我们的国防工业，强化我们的国防意识。

第二篇：颂祖国60周年演讲稿：爱我中华

颂祖国60周年演讲稿：爱我中华

颂祖国60周年演讲稿：爱我中华

各位老师，各位同学：

大家好!今天我演讲的题目是《爱我中华》!

当我呀呀学语的时候，爸爸妈妈告诉我，我是一个中国人，是炎黄的子孙，龙的传人。懂事的时候，爷爷告诉我，拥有960万平方公里，像一头雄鸡傲立于世界东方的大国就是中国。从此“中国”这两个金光闪闪的大字，在我的心中烙上了永恒的印记。

上学后，望着鲜艳的五星红旗在空中冉冉升起，我的心中就装满了亲切，装满了神圣，也装满了对祖国妈妈那份深深的爱。随着年龄的增长我才慢慢知道发生在祖**亲身上所有的故事，才知道她的伤痕累累和自强不息。

她曾成了帝国主义倾销鸦片的场所;成了军阀混战的战场;成了帝国主义瓜分世界的赌场。她曾遍体鳞伤，千疮百孔。每一寸土地都被烙上深深的血痕，每一张容颜都布满了惊恐的阴霾。此情此景，山河在呜咽，松涛在哀泣，乌云笼罩下的中国在艰难的行进。为挽救沉沦的中华民族，无数先烈们折戟沉沙、浴血奋战----林则徐虎门销烟的熊熊烈火;王二小血洒山头的悲歌;刘胡兰宁死不屈的回音;红军战士爬雪山、过草地，气吞山河的壮举，狼牙山五壮士气壮山河的豪气，让我们中华儿女呐喊、奋起。数十年的期盼，数十年的煎熬，数万万同胞的奋斗，终于换来了天安门城楼那一声“中国人民从此站起来啦!”从此，炎黄子孙都有了一个新的家，她的名字就叫“中国”，从此，中国逐渐走向强大。改革开放的中国，在共产党的领导下更焕发出蓬勃的生机，看吧，田野里五谷丰登，那是农民献出的赤诚;城市工业发展，那是工人付出的心血;校园中人才辈出，那是老师呕心沥血的成果;罗布泊上空的蘑菇云，长江上的三峡大坝，遨游太空的载人航天飞船是我们时代奏响的最强音。

同学们!回顾过去，我们雄心激扬;盛世年华，我们信心百倍;展望未来，我们豪情满怀。同学们努力吧，用我们自己的双手把祖国的明天装扮得更加灿烂，更加辉煌!让我们展开嘹亮的歌喉齐声歌唱《爱我中华》!

谢谢大家!

第三篇：演讲稿-中华颂

中华颂

有人问 哪里是你的家

我回答 向东方走

有个美丽的地方叫中华

那是一方灵秀的土地

盘古开天留下了久远的神话

黄河水在那里孕育了黄皮肤的儿女 时代巨人缔造出社会主义国家

四大文明 有我中华

四大发明 始于华夏

星汉灿烂 筑起了多少璀璨的灯塔 紫气东来 点染出江山如画 翘首强汉 你能听到金戈铁马 回眸盛唐 你会看到威仪天下 可强汉盛唐只是先辈的潇洒 青春中国 才是真正的风流年华

是啊，改革开放

一次大手笔的抒发

宏大的谜面

要用宏大的篇幅才能解答

春天的故事

唱响了一个辉煌的时代

港澳回归

把屈辱的历史洗刷

百年奥运

是中国精神的升华

嘹亮的国歌

仿佛还回响在北京的盛夏神七飞天

留下了一段动人的佳话

太空里的一面红旗

你映红了地球上的万朵云霞

也许

那之前 你还看到了一场大灾难 但大难之中你才真正了解我的中华 就是那一刻

全天下的龙族儿女成为了一家 亿万人的牵手

创造了一个感天动地的神话

这就是我的中华

五千年的史诗随你妙笔生花 这就是我的华夏

新时代的画卷任你挥洒勾画 其实 复兴的谜底不难解答 和谐社会

一定能让中华民族繁荣强大 我的中华

你是世界民族之林的 喜玛拉雅 我的中华

你是炎黄子孙心底里

永远的牵挂

薪尽火传

不要问我们忠诚是什么

一声召唤

龙族血脉都将会排列在你的旗帜下 有人问 哪里是你的家

我回答 向东方走

有个美丽的地方叫中华

记住了 中华是我的家

中华是我们的家

第四篇：中华颂演讲稿

中国社会的改造只有通过“根本解决”的途径才能实现，这是李大钊在形成马克思主义信仰后对中国社会革命的基本看法。在那场著名的关于“问题与主义”的论争中，马克思主义与实验主义发生了第一次冲突。从马克思主义中国化的历史进程来看，“问题与主义”之争表达了中国早期马克思主义者所持的科学态度，包含了马克思主义中国化的最初意识，这主要表现为以下两个方面。

第一，李大钊明确提出“主义”与“问题”有不能分离的关系，强调了“主义”所具有的“工具”性质，在思想方法上尽量避免教条主义与经验主义。李大钊认为“主义”都有理想与实用两个方面，“我们只要把这个那个的主义，拿来作工具，用以为实际的运动，他会因时、因所、因事的性质情形生一种适应环境的变化”。李大钊坚信，“主义”与实际的社会运动相结合，可以使理想成为现实。在这样的思想意识中，任何理论都具有“工具”性质，其目的在于造成社会的实际运动，实现社会的改造。因此，他认为：“我们惟有一面认定我们的主义，用他作材料、作工具，以为实际的运动；一面宣传我们的主义，使社会上多数人都能用他作材料、作工具，以解决具体的社会问题”。在这里，李大钊所关注的重心在于实现社会的改造，因此，只有将“主义”引向实际的社会运动才能达到目的。李大钊这种务求实际的思想，在1922年他与邓中夏等人向“少年中国学会”的一个提案中，表现得更加明显和突出。他表示：“为革命的民主主义，我们全体动员了。我们不要躲在战线后，空谈高深的主义与真理，我们要加入前线，与军阀及军阀所代表的黑暗势力搏战”。李大钊一生思想的发展和变化，都是和中国社会改造和革命的实际进程相关联的。这样的思想意识使他对马克思主义理论采取了科学的理性态度，即不把它当作教条，而是当作行动的指南，这就为马克思主义中国化的历史进程奠定了思想基础。

第二，李大钊初步揭示了马克思主义必须同中国实际相结合的思想。他指出，社会主义者“必须要研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境”，寻找到把“精神变作实际的形式使合于现在需要的企图”。当他还是一个民主主义者的时候，就提出了认识中国国情的重要性，中国的国情要靠中国人来研究、中国的问题要靠中国解决的思想。他认为，考虑中国的问题是不能“置吾国情于不顾”的。这里的“国情”既包括“近今之国情”，也包括“往昔之国情”，而且“近今之国情，较往昔之国情为尤要”。在他成为马克思主义者之后，重视马克思主义在中国具体条件下的实际运用。他指出，马克思主义“是一个时代的产物”，我们接受某一学者的学说时，“不要忘了他的时代环境和我们的时代环境”。作为一个马克思主义者，应当研究马克思主义理论“怎样应用于中国今日的政治经济情形”。李大钊认为，马克思主义在中国这样落后的国家，有着与西方先进国家根本不同的历史任务。他指出：“在别的资本主义盛行的国家，他们可以用社会主义作工具去打倒资本阶级。在我们这不事生产的官僚强盗横行的国家，我们也可以用他作工具，去驱除这一班不劳而生的官僚强盗”。1923年10月，李大钊对日本记者谈道：“由于俄国与中国的国情完全不同，不管外国怎样宣传，我国的改造惟有靠我们自己的力量来完成”。

从中国的国情出发来运用马克思主义，走中国自己的解放之路，虽然这只是对中国革命特殊性的初步认识，但对实现马克思主义中国化具有奠基的意义：

首先，李大钊思想中的灵活性原则，其核心是坚持理论与实践的统一、认识与实践相结合的辩证法，没有这一原则，也就不会形成马克思主义中国化的任何理论成果与实践成就。在李大钊的“根本解决”思想之中，他特别强调了“阶级斗争”的地位和作用，他把马克思主义的“阶级竞争”理论视为达到“根本解决”目标的重要手段或“工具”。实际上他是把阶级之间的对立与共存视为达到社会进步和改造的重要政治手段。在一定意义上说，他对“阶级竞争”的理解更具有哲学意味和客观性，这样的认识使他在革命与改良之间保持了必要的张力。如前所述，在李大钊接受马克思主义之时，已经与他自身的政治改良主义立场相脱离，但他在选择“阶级竞争”为“根本解决”的政治手段时，又对社会上诸种政治改良思潮表达了一定程度的理解，改良只是达到推翻旧制度这个大目标的某种方法，并非目标本身，最终目标是实现社会主义。这也是李大钊与胡适在“问题与主义”论争中的深刻分歧所在。李大钊认为：“我们应该承认：遇着时机，因着情形，或须取一个根本解决的方法，而在根本解决以前，还须有相当的准备活动才是。”李大钊的“根本解决”思想是马克思主义的，也是充满了五四时代智慧的。他以社会革命论容纳了社会进化说的不少合理的地方，他并不认为“根本解决”之前，就不需要以新的理想尺度研究具体的社会问题，就可以随意嘲笑真诚的“教育救国”、“科学救国”、“实业救国”的人们的徒劳无功；他的“交互为用，并行不悖”的说法，以其丰富而深刻的内涵，表述了他对马克思主义如何在中国特殊国情条件下运用的理解。正是在这一点上，先后转变为马克思主义者的李大钊比陈独秀在理论上更加深刻和成熟。

其次，李大钊保持了理论上的主动性与创造性，即用自己对中国国情的深刻认识去理解马克思主义，并尽量在马克思主义指导下吸收其他理论的合理成份，不固守成见，保持了理论思维的开放性。李大钊的“根本解决”这一思想包含了这样几个成分：有对马克思主义唯物史观和阶级斗争的把握，有对“互助论”主张的吸收，有对人道主义的认同及倡导人类的“物心两面改造”。在中国进行社会革命必须以阶级斗争为政治手段，这一点在李大钊那里是十分明确的，但他又不把阶级斗争视为目的。在这里，他对“互助论”的理解具有重要的启发性。我们应该看到，在对“阶级竞争”的理解上，他与马克思主义并无冲突，但在人类生存的未来和本质上，他强调“互助”的意义，使他把手段与目的严格区分开来。他认为“人类应该相爱互助，可能依互助而生存，而进化；不可依战争而生存，不能依战争而进化。这是我们确信不移的道理。依人类最高的努力，从物心两方面改造世界、改造人类，必能创造出来一个互助生存的世界”。他的结论是：以阶级竞争为手段改造社会组织，以互助原理为信条改造人类精神，实行“物心两面的改造，灵肉一致的改造”。李大钊的这一主张具有双重含义：它与中国传统的道德主义思想相区别，强调对社会组织进行改造的重要意义；它包含有对偏重物质进步而忽视人类伦理进步意义思想的批判和匡正。这是一个唯物史观的命题，并非是一种二元论的主张，而且从现实性来看，它依然有着强大的生命力和指导意义。

我们看到，在李大钊的整个理论构架中，既规定了中国社会改造的最终目标，即实现“经济问题的解决”，同时也看到了达到这一目标的长期性与艰巨性。他不仅寄希望于通过“阶级竞争”来实现社会组织的改造，而且也肯定了人类精神进步的巨大作用。中国社会改造任务呈现出层次性和阶段性，这样的认识使他保持了策略上的灵活性、理论上的开放性，也使他对知识分子在社会改造中所担负的角色给予了充分的重视和肯定，他强调指出：“知识阶级的意义，就是一部分忠于民众作民众运动的先驱者”。正如马克思所言：社会进步这个概念决不能在通常的抽象意义上去理解，而李大钊恰恰是根据中国的特殊环境赋予了它丰富的内涵。他并没有恩格斯晚年所批评的把经济因素当做历史进程中唯一决定性因素的机械论的倾向，虽然在理论上，李大钊并没有达到恩格斯提出的历史发展“合力论”思想的高度去认识问题，但在实践中、在心态上，李大钊却与历史发展的“合力论”思想产生了一定的共鸣。

第五篇：爱我中华演讲稿

爱我中华演讲稿锦集6篇

好的演讲稿可以引导听众，使听众能更好地理解演讲的内容。现如今，演讲稿与我们的生活息息相关，相信许多人会觉得演讲稿很难写吧，下面是小编为大家收集的爱我中华演讲稿6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

爱我中华演讲稿 篇1

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好!

感谢大家在百忙之中来听我的演讲。首先请允许我做个简单的自我介绍，我的名字叫xxx，来自xx学院xxx班。我今天的演讲题目是拼搏奋斗，爱我中华。还记得儿时《读书郎》的歌谣吗?那是一串串美妙的音符告诉我读书郎“寸金难买寸光阴”的哲理;还记得那动听的《感恩的心》吗?那是感恩的心，感谢有你，感谢祖国和社会的旋律;还记得《春天的故事》中祖国的变化吗?那是祖国现代化进程的生动写照

拼搏奋斗， 爱我中华!

作为当代大学生，我们有责任也有义务用高标准和严要求来规范自己的行为，自强自立，立志成才，报效祖国，做一个符合时代潮流的21世纪奋斗青年!

首先，作为大学生，我们的天职是学习，应该要勤奋学习。读书能够开导灵魂，提高和强化人格，激发人们的美好志向，读书能增长才智和陶冶情操。《读书郎》中的小孩也知道“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。作为xxxxx的学生，我们报效祖国的前提是做好自己的本职工作，把专业搞好，这样才能拥有出色的知识和健全的人格，自立自强，拼搏奋斗，用自己的聪明才智来爱我中华!

其次，作为社会的一分子，我们应该怀有一颗感恩的心。为什么我们能无忧无虑地在象牙塔学习?因为我国高等教育在改革开放后不断发展与完善。为什么我们能放心地买到各种各样想要的东西?因为社会分工的出现和国家宏观调控对市场的有效管理。为什么我们生活在和平又富庶的土地上?因为国家的繁荣昌盛和综合国力的不断提高。祖国给了我们如此之多，我们应该怀有一颗感恩的心，报效祖国，用自己最大力量让90岁的祖国更加璀璨耀眼!

勤奋学习和感恩之后，我们应该自立自强，拼搏奋斗。所谓自立，就是自己能够站住脚跟。我们作为当代大学生，国家建设的后备军，应该有自立意识，靠自己的努力拼搏，应的属于自己的一片天下!而所谓自强，我认为就是自己能够强大起来。“弱国无外交”，作为大学生也是这样，只有使自己有内涵，才能有强大的资本，才会真正强大起来!自立自强，拼搏奋斗!

最后，我们的目标是报效祖国。学习知识，塑造人格，不断发展与完善，这一切是为了什么?答案不言而喻：报效祖国。为建设社会主义现代化而不断奋斗是当代青年学生的精神动力。我们是祖国的花朵，祖国给了我们良好的生活环境，我们就要珍惜这来之不易的一切，努力学习，感恩祖国，自尊自信自立自强地站在报效祖国的舞台上。

拼搏奋斗， 爱我中华!

作为21世纪的青年人，我要勤奋学习，修建好报效祖国的船! 我要感恩社会，用风的力量作为这艘船的动力!

我要自尊自立自强，扬起报效祖国的帆，驶向中国特色社会主义现代化建设事业!

最后，再次感谢在座的各位来宾，衷心感谢你们的到来!

爱我中华演讲稿 篇2

尊敬的各位来宾：

大家好。

物华天宝，大国泱泱。五千年文明，三千年文字，二千年文学，中华儿女用自己的勤劳智慧缔造了无数辉煌，为万里河山打造出一派风光。秦砖汉瓦，唐宋清风，骠骑千里，康乾盛世，每一笔都是浓墨重彩的骄傲。巍巍华夏，领世界风骚几千年，何等风光！

近代，我们也曾屈辱，鸦片战争开起洋枪火炮，各国列强肆虐九州，掠才夺宝，恣意妄为，夹杂着东亚病夫的嘲笑，夹杂着华人与狗不得入内的叫嚣。国家蒙难，民族蒙羞。直到1949年，天安门城楼上的一句“中国人民站起来了”响彻寰宇，世界，终于又再次听到中华民族的声音。

复兴征程，道路漫长。这是我们每一个人共同奋斗的记忆，是我们每一个人共同凝结的历史。1978年，我们做出了改革开放的战略决策，“向海而兴，背海而衰。，开海则强，禁海几亡”我们开洋看世界，为的是实现中华民族的和平崛起和伟大复兴。到如今，改革开放三十年，30年的风雨兼程，中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林；30年的沧桑巨变，中华大地以惊人的速度重新焕发青春活力；30年的坚持与不懈，中华人民以爱我中华的决心铸就着属于自己的的梦想！

我想许多人都和我一样，即使是在两三年后，或者是十年二十年后，都希望我们的生活和者工作都有许多的改变或者不变。我希望两三年后自己不变的是还能像现在一样体会着工作的快乐，还能像现在一样正确的`面对压力，还能像现在一样懂得珍惜，还能像现在的一样有一个快乐积极的心态，当然，我希望两三年后的自己还能像现在一样的漂亮！希望两三年后改变的是工作更能得心应手，是同事的榜样，在工作中积累更多的经验可以成为领导的好助手，希望做工作总结时不会再紧张发抖，也可以像其他同事一样镇定自若站在新员工面前为他们做培训，希望两三年后我可以更勇敢的表现自己。回到现在，我是个拥有以上缺点的人，但是我希望两三年后它们都已经被改变为优点。

无论我们是在两三年后想改变些什么，或者想证明些什么，我们现在能做的就是脚踏实地的把握好现在，在每一个充实的今天累积沉淀，珍惜每一个机会，相信自己，心中永远要有一个信念，改变想改变的，证明可以证明的，上帝只拯救于自救的人。

爱我中华演讲稿 篇3

尊敬的各位领导、老师们

大家好！

我是**。八年前，我选择了教师职业，怀着激动的心情走上讲台。经过了八年的历练，两千八百多天的考验，我真正体会到了“醉过方知酒味浓，为师方知为师难”的含义。选择了教师，就选择了忙碌、选择了责任、选择了坚守、选择了奉献甚至牺牲。

回顾“5·12”汶川大地震，那个令所有中国人都心痛的日子。顷刻间，地动山摇、房塌屋陷，灾难突然降临。从白发老人到稚嫩孩童，从社会名流到街头乞丐，都义不容辞伸出了援助之手。人们都揪心与学校废墟下一个个学生幼小的身躯，可透过朦胧的泪眼，倒塌的废墟中竟有那么多教师在生命逝去的瞬间，定格的姿势竟如此相似。

谭千秋，一位普通的中学教师。地震发生那一刻，他张开双臂，弓着身子，奋力撑着课桌，桌子下蜷缩着四个学生。随着剧烈的晃动，水泥、砖瓦、灰尘都纷纷落到了他的头上、手上、背上……当搜救人员从废墟中搬开砸在他身上的最后一块水泥板时，所有在场的搜救人员无不震惊、落泪。他那守护翅膀的身躯顿时定格为永恒。

绵竹东汽技工教师张念华，在地震发生那一刻，她离出口最近，但她却把生的机会给了学生，自己的生命之花却永远绽开在了39岁。

29岁的张米亚老师，跪扑着，用双臂紧紧搂着两个孩子。后来，两个孩子活下来了，而她却永远的离开了我们……只有无言的大爱，才能让他们在生与死的瞬间，化精神为永恒，他们用汗、用泪、甚至用血，谱写着生命的乐章。

这些事是伟大的、感人的，然而大多教师却是在平凡的岗位上默默耕耘、任劳任怨。请听听我身边发生的一些事迹吧！

我们学校的高素霞老师已年过半百，但她一直是我们学校英语学科的“领军人”。有时，她为了读准一个音标，常常和我们年轻人一起探讨，并跟着录音一遍又一遍、不厌其烦的跟读。她那严谨治学的态度令我们所有年轻教师肃然起敬。

学校的朱彩虹老师，由于脑供血不足，造成视力急剧下降，可她从未因病离开学校。后来病情严重时，她仍怕耽误学生的课程，早上在学校上完两节课，才匆匆忙忙赶往洛阳看病。为了跟上下午上课，从不舍得乱花钱的她竟然高价乘坐出租车赶回学校。

对与教师们来说，感冒发烧不算什么，吃点药继续工作；咽喉肿痛不算什么，哑着嗓子照样能传播知识；颈肩疼痛不算什么，手里从未停下批改作业、书写教案……有人问，是什么力量让教师们几十年如一日无怨无悔？一位老教师给出了答案：是爱！

是啊，教师也是普通人，他们也有家庭的重担，也有累的时候、烦的时候。正因为心中有爱，对教育事业的爱、对学生的爱，才会让我们坚定不移的走下去。“大爱无声铸师魂”，我们将继续用包容、智慧、博爱之心，为祖国明天更加美好而贡献自己的青春与力量。

爱我中华演讲稿 篇4

尊敬的老师们、亲爱的同学们：

大家早上好!

今天，伴着雄壮的义勇军进行曲，鲜艳的五星红旗再次在我们的眼前冉冉升起 一个充满希望的新学期开始了。在这里我首先祝愿全体师生在新学期里取得更大的进步。

过去一个学期记录着每一个老师和同学的辛勤，蕴含着我们集体的智慧。良好的开端是成功的伙伴，新的辉煌和成就需要全校师生抖擞精神，以高昂的干劲、踏实的作风和崭新的思路去做好每一项工作。 老师们，让我们继续发扬爱生敬业、甘于奉献的优良作风;认清教育改革的深入发展对我们提出的新要求，自觉学习现代教育理论，更新观念，积极探索教学改革，提高教学效率。同时加强自身道德修养，提升思想境界，以高尚的师德实践为人师表、身正为范的教育诺言，以纯洁的心灵塑造祖国花朵的灵魂，以健康的人格魅力带动学生的品格养成，从而营造和谐健康，洋溢着人文色彩的人际氛围，努力实践教育促进人的发展的崇高目标。

爱我中华演讲稿 篇5

敬爱的同学们:

大家好！今天我演讲的题目是《不忘国耻，爱我中华》。我国是四大文明古国之一，有着5000多年的历史，人们见到了中国由衰到盛的局面。但是，中国在历史上曾被许多国家侮辱、烧伤、抢掠！作为中小学生的我们，作为中国未来的栋梁，我们要勿忘国耻，爱我中华！

北京的圆明园是一座举世闻名的皇家园林。它不但建筑宏伟，还收藏最珍贵的文物。上次先秦时代的青铜礼器。下至唐宋元明清代的各种奇珍异宝。他又是世界上最大的艺术馆！但是这座豪华的宅院最终却会与一场战争。1860年英法联军沿海由南向北攻破天津大沽口，一路势我破竹进入北京城。大清国门，至此被强行打开。10月6日，英法联军闯进圆明园，他们在圆明园里烧杀抢掠，大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城，这样一座世界上最大的博物馆，艺术馆。竟然在几天之内化为了一片灰烬。圆明园，简中的一个帝国的辉煌与衰败。圆明园，记录着一个民族的荣耀与屈辱！它好似在向世人提醒着——落后就要挨打！大家可还记得9.18事件？日本为了自己国家的利益，不惜在中国烧杀抢掠，杀了不少的中国同胞，虽然最终他们以失败告终，但这并不代表我们可以忘记他们对中国得伤害，他们甚至还随意的篡改历史改变日本的教科书，撅掩自己的罪行。

虽然最终日本和中国已经和好，但是，那逝去的同胞每时每刻都在提醒我们——勿忘国耻 ，爱我中华！为了不让火烧圆明园的悲剧，日本侵略中国的事永远不在重演，让我们铭记历史，不忘国耻，爱我中华！

爱我中华演讲稿 篇6

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

当历史随着秦(同意)统一天下展现出广阔的胸怀，当历史在魏晋世风中变作轻逸脱俗的姿态，当历史在唐宋风雅中尽现风流豪迈，我们一点一滴地触摸到中华魂，那就是中华之美德。在我们五千年的历史中，美德自觉地汇聚起来，使社会呈现出美好和繁荣，美德载着文明的血

液在中华大地上传承下来。历史上齐桓公不记“一箭之仇”，告诉我们学会宽容；杨时程门立雪，告诉我们讲究礼貌；子奇治东阿，教导我们要尊老爱幼。今天的我们更懂得把握历史的灵魂，将中华美德发扬光大。作为一名学生，我们提倡“五讲五做”，树立良好的形象，我讲礼貌，讲诚信，讲友善，讲卫生，讲自主，秉承古人的风采，做言行文明的人，表里如一的人，做关爱他人的人，时刻准备为中华历史增添光辉的一笔。我们是龙的传人，更是中华魂的传人。

为了发扬优良传统，秉承美德遗风，我们应该从身边的小事做起，加强“六德”修养，注意仪表，讲究礼仪，反对不拘小节的仪德，反对不尊重他人，乱扔杂物的手德，反对造谣谩骂的网德，提倡爱护环境的绿德等等。进而做到当你遇到师长时主动问候，当你犯错误时主动承认，当你随手捡起身边的垃圾，当你依靠自己取得优异的成绩，当你主动在乎这些微乎其微的小事，你已经做到了“五讲”，同时更要明白，当你无缘无故动手打人，当你把错误推给他人，当你翻阅不良书刊，当你放任自己无恶不作时，你已违背了“五做”。

当你穿着整洁美丽的服饰，当你在食堂主动排队，当你摆好车棚里的自行车，当你上网讲究文明用语，当你空闲时植树种草，当你帮助同学的学习时，你已经做到了“六德”。

朋友，不要厌烦我的话语，如果你觉得这些事情太平常了，你容易成为“五讲五做”，“六德”的反面典型。我们将以不断净化自身的行为来审视祖先留下的遗言，让美德的恩泽遍布中华的每一寸土地。

我们不需要背诵“五讲五做”，“六德”的具体内容，只要在行为举止中使它显露作为新时代的实验人，我们不需要做语言上的高人，（习惯）行动上的矮子。我们不在意你以前做过什么错事，只（注意）要求你从现在起（是怎么）做一名文明的高中生（。注意仪表和用语。）要不愧为中国礼仪之邦的炎黄子孙。

我们是属于历史的，然而历史更是属于我们的。今天我们提高自身素质，将美德融汇于心，发扬光大，明天我们将撰写中华更壮美的华章！