读后感(彭婉君)

第一篇：读后感(彭婉君)

读<<格林童话>>

——（渔夫和金鱼的故事）有感 暑假里，我怀着沉重的心情一口气读完了德国作家格林兄弟写的《渔夫和金鱼的故事》一文。

故事的梗概是这样的：从前，有一位渔夫在一次打鱼的过程中，捞上了一条金鱼。这条鱼不但会说人话，而且还能满足渔夫的各种要求。回到家里，渔夫把金鱼的事告诉了妻子，而妻子却恶狠狠地让渔夫要一座小木房。渔夫不情愿地向金鱼要了一座小木房。第二天，妻子又说要要当最有钱的贵夫人。渔夫无可奈何的向金鱼说出了老太婆的要求。金鱼又一次帮她实现了。直到第三天，负心的妻子要当国王。并要小金鱼来服侍自己。这时，金鱼终于忍耐不住。什么也不说，游进了大海里。那座宫殿成了小破屋。那位贵夫人也恢复了老太婆。现在，她又是一个一无所有的老太婆了。

知足是什么？知足是高尚者的通行证。贪心是什么？贪心是卑鄙者的墓志铭。知足在高尚者心里散发出玫瑰的芳香。贪心在卑鄙者心里却染上了铜臭之味。

读罢此文，使我明白了这样一个道理：人，要知道知足，不要不劳而获。不要贪图不应属于自己的利益。知足会给人带来幸福、快乐。而贪心不知足往往会给人带来一个一无所有的教训。

可是，现在的社会上依旧有着类似于故事中不劳而获的老太婆一样的人。例如，我的大伯是一个对炒股一窍不通的人。前几天碰运气在股市里侥幸赚了不少钱。却因为拗不过股市的诱惑，竟把积攒多年

来的十几万投向了风险的股市。我想，这种不劳而获的结果大家都知道。就是和故事中老太婆一样的结局——一个一无所有的教训。现在，有些人会因为一时贪心而走上犯罪道路。有些人会因为得寸进尺而让人反感。有些人因为想不劳而获而失去原本属于自己的东西、、、、、、类似于这样的例子还有很多。贪得无厌，得寸进尺，不劳而获是多么的可怕，多么令人讨厌。

希望全世界人民知道知足常乐。

学生姓名：彭婉君

指导老师：陈定芳

学校：东莞市大岭山镇第一小学六(1)班

邮编：523820

第二篇：个人简历 彭贤君

个人简历

姓名:彭贤君性别;男出生年月:1968年8月 出生地:四川宜宾现籍;浙江绍兴文化程度:双硕士学位 政治面貌:党员婚姻状况:已婚就读专业:中医学生物学 联系电话:***微信公众号:W070518FFBK 教育经历

1986年-1991年就读于广州佛山科技学院中医学与植物学专业 1991年-1994年就读于北京大学研究生学院中医学生物学(委培)1995年-1999年任宜宾市红岩乡副乡长

1999年-2008年在四川宜宾五粮液职工医院工作

其中:1999年-2004年中医科门诊医师

2003年在北大考取临床营养师

2004年-2008年中医科主任

2006年在北大考取临床营养

2008年12月办理停薪留职

2009年-2012期间 就任嵊州超帅集团精数钣金科技 总经理 来自全国高才生职业登记统计 仅供参考

第三篇：美德少年张婉君同学事迹材料

张婉君同学事迹材料

张婉君，女，1999.7月出生，是大坝沟中心校六年二班的班长，也是学校少先队大队组织委员，她没有轰轰烈烈的事迹，但在平凡的生活中，她真诚、善良、乐于助人，用一言一行展示了新时代小学生应具有的美德。在我们的校园里，提到“张婉君”同学的名字，不论是老师还是学生都会竖起大拇指，因为她学习努力，善于思考，吃苦耐劳，积极上进，在学校组织的各项活动中，都能看到她忙碌的身影，在班级日常管理中更是班主任老师的得力助手。她就象一朵清新的荷花悄然绽放，成为学校一道美丽的风景线。

勤奋学习追求上进

在学习上，她刻苦好学，勤于动脑。她有着非常良好的学习习惯，课前，做好预习，把被动听课变为主动听课，在课堂上，集中注意力边听边思考；课后，认真完成作业并坚持复习，及时掌握所学知识。遇到学习上的困难她在学校向老师和同学请教，在家向父母寻问，直到弄懂为止，正是这种“较真”的学习态度，让她从一年级到六年级年年在年级组名列前谋。读书是她课余的一大乐事，从童话故事到历史读本，从自然科学到天文知识，她都读的津津有味。广泛的阅读开阔了她的眼界，同时也提高了她的写作水平。她在学校组织开展的“走向海洋”读后感比赛中取得优异成绩，在“文明礼仪”手抄报评比中获得第一名。

乐于助人 拾金不昧

在学校，她有一颗真诚的爱心。对于困难同学，她总是乐于伸出援助的小手，助人为乐，真诚奉献，看见同学的东西掉了，就帮捡起来，看到同学没带文具就主动借给他。村校合并到中心校以后，住宿生中新来了许多一二年级的小同学，她们在生活中存在着一些困难，张婉君同学积极响应学校“红领巾志愿者”倡议，与小同学开展手拉手活动，每天清晨早起半小时，帮助学弟学妹整理被褥和学习用具，这一爱心行动一直延续至今，在学校形成了良好的助人为乐之风。当有人问她为什么这么做的时候，她总是笑一笑说：“这么小就离开爸妈真的不容易。”就是这样一句简单的话语，在这个博大复杂世界，显得那样纯真，小小的心灵装满了追求真、善、美的理念。记得上学期刚刚开学，她在学校的门口捡到了用纸包好的２４０元钱，上 而写着“伙食费”几个字，并不富裕的她并没有选择占为己有，而是教给了学校的政教处，正碰上哭着来求助的四年级小同学，她说这是她一个月的伙食费，是爸妈辛苦打工挣来的钱，张婉君赶紧把钱还给了失主，并告诉她，在裤子里面缝个拉锁小兜，钱就不会再丢了，两人从此还成为了要好的朋友。

尊老爱亲 心地善良

张婉君因为爸妈在外打工，从小就跟随姥姥姥爷生活，姥姥在她７岁的时候得了脑血栓，生活行动上存在不便，小小年纪的她就比别人更加懂事，总是力所能及的帮助姥姥姥爷做家务，捡碗、扫地、喂狗等家务都是她一手包揽，她对姥姥的细心照顾更是让邻里乡亲感动，当别的小朋友玩耍的时候，她在为姥姥梳头，为她擦身，知道按

摩对姥姥的身体好，她只要一有空就会给姥姥捏捏腿，揉揉肩，陪姥姥聊天，给她讲故事，说笑话。现在在学校住宿了，省吃俭用的她坚持每周给姥姥打电话报平安，让姥姥姥爷放心。就是这样一个懂事的女孩，也把爱心传递给别人，在学校组织向残疾人捐款活动，她积极参与捐出平时的零花钱；在义务清理街道白色垃圾活动中，看到她不怕脏不怕累的身影；在敬老院慰问老人的活动中，她挥汗如雨，擦玻璃、扫院子，样样都抢着干，她说能够力所能及的为别人服务是快乐的。

勇担重任，勤于创新

作为班长，她不仅是班主任的得力助手而且是大家的小当家。她总是积极、认真地完成老师分配的每一项工作，尽心尽力帮助班主任管理好班集体，遇到什么问题与其他班委共同商量，决定最佳方案，如果解决不了的，就及时找老师解决，坚决不以一个人的思想左右大家，不搞个人主义，因为她相信集体的力量大无边，长期坚持这样做，不断总结如何搞好班级工作的方案，改进工作方法，得到了班主任老师和全体同学的一致认可。在班集体内形成遵守纪律、团结友爱的好风气。她积极献计献策，勇于创新，将班级的工作开展的红红火火。她向班主任老师提出组织开展“讲文明，改陋习”活动，使得班级处处洋溢着文明新风； 在“争做坝小文明人”演讲比赛、“走向海洋读书活动的倡议”等活动中，她都是重要的组织者和参与者，事前精心设计，全面准备，积极号召全体队员参与，每次都搞得轰轰烈烈，取得圆满成功。尤其是在“做环保小卫士”活动中，她发动全体队员行

动起来，使得学校及周边环境卫生有了很大的改观。

一份耕耘,一份收获。学习、生活、成长的路是艰辛而漫长的,但她懂得不经历风雨,怎么见彩虹。如今，她正凭着自己顽强的毅力，凭着自己不懈地追求和努力，在浩瀚的知识海洋中畅游。她是素质教育春风吹拂下茁壮成长的小苗，她那善良真诚的心灵、她那助人为乐的精神、她那勤俭好学的品质将会影响着更多的少年健康成长。

第四篇：彭双读后感

读《福尔摩斯探案选集》有感

南洲实验小学8班彭双

春节，舅爷爷从武汉给我带回了一大堆名著，我欣喜若狂，老早就一个人躲在房里津津有味地品读起来。当我读完《福尔摩斯探案选集》后，它跌宕起伏的情节，缜密的逻辑推理，打动着我的心。福尔摩斯这个大名鼎鼎、家喻户晓的侦探的正义感使我佩服，他坚持不懈、细心观察的精神更让我肃然起敬！

这本书主要描写福尔摩斯丰富的科学知识，严密的逻辑推理，细致的调查研究，以及一往无前的胆识，不得不使我佩服。我觉得，福尔摩斯破案的关键是在于细心观察，考察。最后得出来的破案结果往往是别人意料之外的。

那在生活中也有许多细心观察的“福尔摩斯”呢！比如说我。有一次，我想起我们学过的《小壁虎借尾巴》中的小壁虎，它真的会长出新尾巴吗？如果有，那又是为什么呢？一连串的问题在我的大脑里萦绕。为了揭开谜底，我费了九牛二虎之力抓来了一只小壁虎，狠心砍掉了它的尾巴。很久我都不敢睁开眼睛，本来以为会流很多血，导致小壁虎死亡，可不可思议的现象发生了！小壁虎不但没有流血，而且活生生地从我眼皮底下溜走了！

一个星期以后，沿着我做的记号，我找到了那只小壁虎。眼前的情况让我大吃一惊：它真的长出了一条新尾巴！我十分纳闷，于是去找爸爸。爸爸说：“其实，壁虎的尾巴就象人的细胞会生长，这是生物的特性。壁虎为了逃脱人们的逮捕，就断掉尾巴逃跑，但是它还可以长出新的尾巴。它们身体里有一种激素，当壁虎尾巴断了的时候，它就会分泌出这种激素使尾巴长出来，这种激素科学家一般叫成长素。其实和我们大家看见自己的头发，指甲长出来是一样的。有些细胞可以再生，有些不可以，壁虎的尾巴就属于含有再生性细胞，能通过激素的刺激使尾巴的细胞活跃，再长出新的尾巴。还有些动物也可以,比如蚯蚓,身体断了,可以再长.”哦，原来是这样！瞧，我这不就解决了世间一大“难题”了吗？我也成了小“福尔摩斯”了！

是啊，福尔摩斯的善于观察我们应该运用在学习中，认真细心，举一反三，就会很轻松地掌握很多知识，从中拥有很多的快乐，让我们人人都来做一个“小小福尔摩斯”吧！

第五篇：读后感(彭金华)

克服高原反应重新学做教师

-----读彭兴顺的《做卓越的教师》有感

江苏省高邮中学彭金华

我作为一名普通的高中教师，读了彭兴顺的《做卓越的教师》一书，深感教师职业是光荣而伟大的职业，从业者必须对其有深刻的认识，我虽然有22年的教育教学经验，还从未有过像今天这样拿起笔就写的冲动，把多年来对教育和教学零碎认识写出来，即使没有条理，但也是一次汇集，如同夏季的一场暴雨，顿然使我眼睛明亮，头脑清晰许多。

读彭兴顺的《做卓越的教师》，如同自己又回到上学的教室，聆听恩师的教诲，此时是用心在听（学生时期主要用眼用耳，至多用智在听），我与彭兴顺老师年龄相当，今天读到他的文字，真有“石相击而生火花，水相击而生涟漪”之感，同时感到他的教诲老道而厚重，而自己有时肤浅且浮躁，我和作者的差距肯定不在时间和实践，究竟在哪里？我在反思„„。

我作为一线教育工作者，读了彭兴顺的《做卓越的教师》一书，如同看了一次展览，展馆分两大展区，一是学生展区，一是教师展区，将教育教学两要素合二为一---“人”，有血有肉，有灵魂的人；学生展区展示了不同阶段学生的生理和心理特征，教师展区展示了新时代教师的生理和心理特征，两展区都对规律和问题作了充分的揭示，且从理论和实践方面提出了对策和措施，这虽然是作者彭兴顺老师理论提升和实践的概括，更是读者的思想导师和实践守则。

我作为一位地理教师，读了彭兴顺的《做卓越的教师》一书，如跟随向导---彭兴顺老师做了一次野外考察，考察有有形和无形两条线路，有形的如班主任班级管理事务，教师教学工作任务等，如进入高原区，有高原反应，现在的独生子女太难教了，90后的孩子太自私了，总认为自己教了二十多年书，就凭经验从事高中教学绰绰有余，为什么总感到力不从心呢？真正原因和答案都在《做卓越的教师》一书中；无形的如处理事务的心态和机智，完成任务的意识和态度；在物流泛滥、金钱至上现实社会，教师在拯救人类灵魂的道路上容易犯抑郁症，教师学历高收入低居然买不起房子，孩子上不起学，平时工作起早贪黑还受气，彭兴顺老师如良医，给开出了处方，《做卓越的教师》一书如一把手术刀，切除了心中的肿瘤；《做卓越的教师》一书如一把铲刀，在遍地荆棘的高原上为我们开辟了一条血道，通向教育成功的光明大道，俗说：用力做是只能合格，用心做是才能优秀；《做卓越的教师》一书告诉我们：不仅走近学生（身体），更要走进学生（内心）；老师，你是拯救人类灵魂的人，切莫丧魂失魄。

附：《做卓越的教师》摘录

1、差异有限，潜能无限；

2、不能“选你所爱”，那就“爱你所选”；

3、爱岗敬业：“爱岗”就是热爱教育事业，具体表现为热爱工作和热爱学生；“敬业”就是对国家教育发展和学生成长的强烈使命感和责任感，具体表现为对教学工作认真负责，一丝不苟和精益求精，对学生的热情关怀，尽心尽力和无微不至；两者既相互联系，又有区别，爱岗是敬业的前提，敬业是爱岗的体现；爱岗更多是一种情感体验，敬业更多是态度和行为体现（备课、上课、辅导、谈心、改作业等）；

4、立身以学为先，立学以读书为本；

5、阅读可能改变不了人生的长度，但可以改变人生的宽度；阅读可能改变不了人生的起点，却可以改变人生的终点；

6、推动教育事业发展应该有两轮子：①一个叫情感②一个叫思考；

7、教与研：教而不研则浅，研而不教而浮；研究是一种意识、态度，不是简单方法；

8、改变世界：

改变别人是件付出很多但收获很少的事情；改变自己则是付出很少却收获很多的事情；一个人能改变自己，意味着理智的胜利；自己感动自己，意味着心灵的升华；自己征服自己，意味着人生的成熟；

9、学会抱怨，天昏地暗；幸福源于心境，心境源于自身；一切幸福源于心，一切成功源于行；心态决定状态，状态决定成败；

10、生活的艺术就是平衡得失的艺术；去工作而不要以挣钱为目的，去爱别人而忘记所有别人对你的不是；

11、一个善听者往往比一个善谈者更容易获得良好的人际关系（能减少不成熟的评论，避免不必要的误解），倾听不仅用耳，还要用心，不是完全不说话，要有适当的回应（点头、微笑、皱眉）；（苏格拉底）上天赐给人们两耳两目，但只有一口，欲使其多闻多见而少言；

12、送花给妻子是花小钱得大便宜，赞美丈夫就无本万利的好买卖；

13、如果把周围的人都看成是天使，我们就每天在天堂里享受，如果把周围的人都看成是魔鬼，我们就每天在地狱里煎熬；

14、怎样才能成为使自己愉快，也使别人愉快的人呢？①把自己当成别人，当你痛苦时，自己当成别人，可以减轻痛苦；当你快乐时，自己当成别人，可以避免过分得意；②把别人当成自己，真正别人的需要，同情别人的不幸，把别人的困难当成自己的困难尽力帮助解决；③把别人当成别人，尊重别人的独立性，尊重别人的隐私，不侵犯别人的核心领域；④把自己当成自己，自己的事情自己做，珍爱自己的每个认识阶段，珍爱自己的每一个特点和长处，珍爱自己生活的空间；

15、与其痛苦地接受，不如热情地拥抱；痛苦有两种：一个是我们遇到的痛苦，一个是我们体验到痛苦，这个取决于我们的胸怀；

16、（林清玄）窗子和镜子，一个人面对外面的世界时，需要的是窗子，一个人面对自我时，需要的是镜子；

17、（林语堂）能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲，“人倚木而休”；

18、俗语：猛兽易伏，人心难降；沟壑易填，人心难满；

19、马斯洛“人的需要”五层次：生理的需要安全的需要交往的需要 尊重的需要自我实现的需要

20、家有黄金万两，只吃一日三餐，家有华厦五千，只需睡床半边（多出来的只是奢华和摆设）；

21、放弃：①放弃应该放弃的东西是无奈②放弃不应该放弃的东西是无能③不放弃应该放弃的东西是无知④不放弃不应该放弃的东西才是真正的无悔；

21、人生三天：①昨天是一张已经过期的支票②明天是一张还不能兑现的期票③只有今天，才是我们真正唯一可以使用的现钞；

22、三心：爱心---教育成功的前提，童心---走进学生的桥梁（为师不忘童年梦，常与学生心比心），责任心---教育成功的保证；

23、教育爱：尊重、关心和严格要求三者统一，只有严格要求而没有关心与尊重，那不是爱，只有关心、尊重而没有严格要求的爱，是溺爱，只有关心、严格要求而没有尊重的爱是扭曲的爱；（任小艾）教育的基本原则---以爱动其心，以严导其行

24、选对环境，快乐一生；选对伴侣，幸福一生；选对老师，智慧一生；

25、（丁玲）调皮的男孩是好的，调皮的女孩是巧的；

26、（齐白石）学我者生，似我者死！

27、教师尊重优秀学生的人格并不难，难的是对问题学生的尊重；

28、不是好孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好，不是坏孩子需要抱怨，而是抱怨使他们变得越来越坏；

29、中方听课者都是面对上课的老师而坐（师本课堂），外方听课者却基本上面对上课的学生而坐（生本课堂）；30、实现三维目标（如磨豆子）：①知识与技能---基础（豆子）②过程与方法---操作系统（推磨的技巧）③情感、态度、价值观---动力系统（愿不愿推的动力问题）；

31、教学本质定位于交往是对教学过程的正本清源；

32、智力五因素：①观察力（门户）---仔细②注意力（指向）---集中③记忆力（基础）---牢固④想象力（条件）---丰富⑤思维力（核心）---灵活；非智力三因素：①学习动机②兴趣③习惯；

33、四还：①把眼睛还给学生，让他们去观察，②把大脑还给学生，让他们去

思考，③把嘴巴还给学生，让他们去表达，④把双手还给学生，让他们去操作；

34、（袁振国）①我们的学校为什么只教“学答”而不教“学问”②我们的考试内容为什么用“答”代替“问”③我们的考试标准为什么只有“答”的标准而没有“问”的标准；

35、依靠学生，树立民主意识；尊重学生，树立平等意识；理解学生，树立还位意识；

36、重教而不会教；孔子家儿不知骂，曾子家儿不知怒，所以然者，生而善教也；

37、成功的殿堂里没有名额的限制，但有条件的限制；

38、用孩子的眼睛看世界，而不是猜测孩子看到了一个什么样的世界；

39、教育是事业，事业的意义在于奉献；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新；40、失败不成功之母，反思才是成功之母；

41、给知识注入生命，知识因此而鲜活；给生命融入知识，生命因此而厚重；

42、“四小”课堂：①小脸通红②小眼发光③小手直举④小嘴常开；

43、教研成效：一是认识上的提升，二是行为上的改进；（看别人的课堂，说别人的课堂；看别人的课堂，想自己的课堂；走进别人的课堂，改进自己的课堂）；

44、听课“两观察”：一是观察老师的言行举止、神情体态、演算板书，二是观察学生的应对反应、神情状态、习惯交往等；教师：①教学态度---是否准备充分、认真负责、尊重信任②教学能力---教材组织是否科学、教学语言是否生动、教学活动是否适当③教学智慧---生成是否捕捉、策略是否有效、处理是否灵活等；学生：①参与状态---是否全员参与、全程参与、主动参与②交往状态---是否多项交往、合作交往、和谐交往③情绪状态---是否积极主动、愉快有效④思维状态---是否主动思考、深层思考、多向思考；

45、听课笔记“三路一体”格局：“教路”（教学过程）---明晰执教老师课堂教学的整体思路，重点审视突破重点、难点的方法和切入点，并及时记下自己思考的痕迹；“学路”（学习过程）---观察学生的参与状态、关注学生的情绪状态、而且要关注生生互动、师生互动的频度和密度；“文路”---观察教师如何引领学生走进文本、读懂文本，在探索的过程中习得知识、技能和良好行为习惯；“媒体”---呈现方式多种多样，应以哪一种方式呈现，在什么时候呈现，能解决什么问题，突出什么重点，突破什么难点；

46、课堂“五实”：①有意义---扎实②有效率---充实③生成性---丰实④常态性---平实⑤待完善---真实；

47、说课“七说”：①说教材分析（确定教学重点）②说学生分析（指出可能出现的教学难点）③说教学目标的确定④说突出重点与突破难点的策略⑤说优化宏观教学过程结构与微观教学方法操作的设想⑥说教学方法（动作体系）的选择和教学手段（工具、媒体、设备）的使用⑦说教学效果的预测；

摘录：肖川的《教师的诗意生活与专业成长》（教育随笔）

1、（德兰修女）我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做一些小事；

2、脑子是满的，心却是空的；时间是满的，心却是空的；

3、孩子在成长中受两个经验系统的影响：①一个是家长所带给他的日常生活经验系统②一个是学校教育带给他的精英文化的经验系统；

4、生命境界分三类：①为生计而奔波忙碌的人②摆脱了生存危机为欲望的满足而苦心钻营的人③为追求自我实现、追求永恒而不懈努力的人；

5、一个人生命的价值，是这三者的乘积：①影响人群的广度②对人深度③对影响的积极程度；

6、“三信”---信仰、信念、信任（基督教）信必得救，因信称义；信仰是个体道德赖以生发和存有的根据，信念使人勇敢、专注、用力、竭尽所能，信任是人与人之间合作关系方面扮演着关键的角色；（没有信仰，就没有信念；没有信念，就没有节操；）

7、（甘地）世界上有七大罪恶：①不劳而获的富有②不顾良心的欢乐③没有品格的学识④没有道德的贸易⑤不讲人道的科学⑥不讲奉献的宗教⑦失去原则的政治；

8、你永远没有时间做每件事，但你永远有时间

做对你来说最重要的事（有所不为才能大有作为）；

9、大模大样，小家气象；

10、人在认真的时候往往最美；

11、思接千载，视通万里；

12、（王小丫）成功者不是做与众不同的事，而是做事与众不同；

13、（大呼小叫，善表现）向孩子说明，他本身已经很可爱了，用不着再表现自己；

14、（胡适）做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑；

15、（对新生班、后进班）我们国家的贫穷与落后，虽然这主要不是我们造成的，但我们有责任去改变，（我们可以准确地数出一个苹果中有几颗种子，但我们永远无法计算出因为这些种子而能够结出多少苹果来）；

16、空闲时间不等于休闲，休闲不等于娱乐，（人人都会拥有空闲时间，但并非人人都能够拥有休闲），（亚里斯多德）人在休闲中的沉思状态是最好的“境界”，是一种神圣的活动，（休闲并不是工作的休止，而是另一种类型的工作）；越是休闲越是感觉疲累是让教师产生休闲心理障碍的原因；

17、（于光远）人一忙就容易乱，头脑不清楚，人一忙就容易烦，心情不能平和，人一忙就容易肤浅，不能研究问题，不能冷静思考，人一忙就容易只顾眼前，不能高瞻远瞩，忙得没有逐渐，忙得没有远见；

18、（梁启超）理性只能叫人知某事该做，某事该怎样做法，却不能叫人去做事，能叫人去做事的只有情感；

19、心不欲杂，杂则神荡而不收，心不欲劳，劳则神疲而不入；20、家有隔夜粮，不当孩子王；

21、美育，从教师的仪容开始，德育，从教师的言行开始；教师的五项修炼：①仪态（站如松、坐如钟、行如风）②表情（从容、镇定、微笑）③口语表达（措词、问答、美感）④着装（素雅、高洁）⑤眼神（友善、慈爱、温情）；

22、视听言动都必须符合礼教，而唯有口欲的满足是不违反礼教的；

23、鼓励学生大胆猜想，有助于防止学生的头脑变得封闭和僵化（地理天文）；

24、“教书育人”低层次表现：①缺乏对于学生精神上的引领②缺乏对于自身工作高远的立意③缺乏对于“课本知识”所承载的价值观和心理结构的深刻洞察，（极端点---把“教育”浅化为、庸俗化为没有灵魂的认知结果的堆积）；

25、民主是重要的生产力，（民主制度基本特征---群策群力，公众评议，公开听证，公开讨论），讨论本身是民主行动的核心；

26、制度为一个共同体所共有，并总是依靠某种惩罚而得以贯彻，没有惩罚的制度是无用的，只有运用惩罚，才能使个人的行为变得较可预见，带有惩罚的规则创立起一定程度的秩序，将人类的行为导入可合理预期的轨道；

27、上学读书不单纯是为了能够做学问，当什么科学家，上学读书更重要的受到好的教育，从而变得心地纯正，见识不俗，举止得体，谈吐文雅，成为一个受人尊敬和欢迎的人；

28、在把学生当成自己孩子的同时，千万不要忽视了自己的孩子，要把自己的孩子当成你最重要的学生加以培养；

29、先进文化的代表者的教师应该是：①严正而又宽容②深邃而又单纯③执著而又潇洒④真诚而又练达⑤豪放而又儒雅⑥平实而又伟大；30、有爱，不见得就有一切；但没有爱，却没有一切；

31、孔子家语：少成若天性，习惯成自然；

32、《中庸》为学之序：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之；

33、诵读法分两种：朗诵法和默诵法；

34、陆九渊：为学患无疑，疑则有进，小疑小进，大疑大进，（张载）于无疑处有疑，方是进矣！

35、校本教研“三点”：①在学校中②基于学校③为了学校；（目的）行动研究；（最重要途径）叙事研究---①基于“教学问题”的课题研究②基于“有效教学”理念的教学设计③基于“教学对话”的教学行动④基于“教学事件”的教学反思⑤基于“教学回放”的叙事整理；

36、（韩进之）教育能力有7种：①教学能力②言语表达能力③教育观察能力④注意分配的能力⑤思维的系统性⑥逻辑性和创造力⑦教育想象力和教育机智；

37、书中乾坤大，笔下天地宽；三更有梦书当枕，半床明月半床书；

38、教师专业成熟包括三方面的内容：①专业眼光---能用发展的眼光、教育的眼光看待学生和用

整体的和谐的眼光看待教育性活动②专业品质---基于教育理想与信念，体现于日常的细微的行动之中的以身作则、率先垂范③专业技能---课堂监控，演示讲解，练习指导等方面的技能；

39、一个好教师应具有的人格品质（五方面）：①提高别人的学习能力②增强他们的自尊心与自信心③缓和他们的焦虑感④提高他们的果断性⑤形成并巩固他们为人处世的积极态度；40、21世纪教育的四大支柱：①学会认知②学会做事③学会共同生活④学会成为你自己；优秀教师需要做到“六个学会”：①学会等待②学会分享③学会宽容④学会选择⑤学会合作⑥学会创新；对学生“三少三多”---少一点苛责，少一点失望，少一点冷漠；多一份理解，多一份信心，多一份亲切；

41、我们不见得喜欢我们所赏识的人，但一定喜欢赏识我们的人；

42、（魏茨曼）对过去视而不见的人，对未来也将是盲的；

43、（英国艾略特）在信息中，我们的知识哪里去了？在知识中，我们的智慧哪里去了？在教学中，如何实现由信息向知识的转化？又如何实现由知识向智慧的转化？

44、《孟子》言近而指远者，善言也，守约而施博者，善道也；

45、（明朝王廷相）思之自得者真，习之纯熟者妙；

46、（马克斯●韦伯）人是悬挂在由他们自己编织的意义之网上的动物；

47、课程与教学的关系（教育学中的两个核心概念）塞勒的三个隐喻：①课程是一幢建筑的设计图纸，教学则是具体的施工②课程是一场球赛的方案，由教练员和球员一起制定的，教学则是球赛进行的过程③课程可以被认为是一个乐谱，教学则是作品的演奏；

48、教学不仅应该是有效率的，更应该是有灵魂的；教学最高层次的追求，就是洗涤精神的尘埃，点燃智慧的灵光，引导学生：①做有意义的事②做有尊严的人③过有品位的生活；

49、（麦格尔）教学目的三要素：①陈述任务②确定怎样完成任务③确定应取得的最低成就水平；50、影响成绩差异形成的原因：①天赋（IQ）②学习偏好、家庭社会背景③学习策略、个性品质（坚持性，注意力集中，自我激励，勇敢面对挫折），①②难以改变③可改变，是切入点，着力点；

51、（生命教育）教师努力做到：①不用尖酸刻薄的语言羞辱学生，即使学生的确令人恼怒②不用轻蔑的眼光打量学生，即使学生的确令人失望③不体罚和变相体罚学生，即使学生犯了严重的错误；你一定要找到更好的办法惩戒学生④不在学生面前抱怨生活，即使你的确受到了不公平的对待，遭遇了不应有的挫折⑤当学生无礼地顶撞你，令你气恼时，你仍能心平气和，从容淡定，理智地对待学生⑥当你出现在学生面前时，总是情绪饱满，信心十足，即使你非常疲惫、非常沮丧；

52、语文；“语”---规范的、高级的、精致的、优雅的口语表达，“文”---书面表达，（白居易）心，根也；言，苗也；

53、（元代陈瑞礼）读书如销铜，作文如铸器；

54、复习时背诵的时间应多于阅读时间（8比2）；

54、学习的浪费是人生最可惜、最大而最不易为人们所觉察的一种浪费（教育荒废）；

55、如果真正的学习没有发生，教师教得再辛苦，也是无效的；教师讲得越多越细，越有可能封闭学生的思维空间，并造成学生对教师的依赖；

56、对于学习的重点和难点，应该通过对话和讨论让学生真正地理解，而不是似懂非懂；

57、知识的划分：按主体分公共知识（受重视）和个体知识（被忽视）；按表现分显性知识（语言文字或数字符号明确表达出来的事实和意义，受重视）和默会知识（只能意会难以言传的体验、直觉、动作技能，被忽视）；

58、师生交往和对话：①对学生而言，交往意味着主体性的凸显，个性的表现和创造性的解放②对教师而言，交往是一起分享理解，是生命活动，专业成长和自我实现的过程；

59、关于数学（克莱因）数学是科学的王后，同时也是它们的女佣；数学依靠的是两样东西：逻辑与创造；对数学的追求则有两个目的：①各种实用的目的②数学的内在趣味；60、教学不单纯是一系列的操作行为，这背后更重要的是整个人的精神活动：①在追求教育的价

值上，“教什么”比“怎么教”更重要②在关注教学效率的角度上，“怎么教”自然比“教什么”更重要；61、教师如何问：①我是不是表达清楚了？不是你们听明白了没有，表明的是教师对于自己“教”的责任承担②还有什么需要进一步澄清的？不是你们还有什么不理解的？表明的是学生学会了还是没学会；62、作业应该是教师精心准备的送给学生的礼物；63、一堂好课应该具备三个要素：真诚、深刻、丰富。