高中语文阅读

第一篇：高中语文阅读

名家名篇跨越百年的美丽梁衡

100年前的1898年12月26日，法国科学院人声鼎沸，一位年轻漂亮、神色庄重又略显疲倦的妇人走上讲台，全场立即肃然无声。

1998年是居里夫人发现放射性元素镭100周年。

100年前的1898年12月26日，法国科学院人声鼎沸，一位年轻漂亮、神色庄重又略显疲倦的妇人走上讲台，全场立即肃然无声。她叫玛丽·居里，她今天要和她的丈夫皮埃尔·居里一起在这里宣布一项惊人发现，他们发现了天然放射性元素镭。本来这场报告，她想让丈夫来作，但皮埃尔·居里坚持让她来讲，因为在此之前还没有一个女子登上过法国科学院的讲台。玛丽·居里穿着一袭黑色长裙，白净端庄的脸庞显出坚定又略带淡泊的神情，而那双微微内陷的大眼睛，则让你觉得能看透一切，看透未来。她的报告使全场震惊，物理学进入了一个新时代，而她那美丽庄重的形象也就从此定格在历史上，定格在每个人的心里。

关于放射性的发现，居里夫人并不是第一人，但她是关键的一人。在她之前，1896年1月，德国科学家伦琴发现了X光，这是人工放射性；1896年5月，法国科学家贝克勒尔发现铀盐可以使胶片感光，这是天然放射性。这都还是偶然的发现，居里夫人却立即提出了一个新问题，其他物质有没有放射性？物质世界里是不是还有另一块全新的领域？别人在海滩上捡到一块贝壳，她却要研究一下这贝壳是怎样生、怎样长、怎样冲到海滩上来的，别人摸瓜她寻藤，别人摘叶她问根。是她提出了放射性这个词。两年后，她发现了钋，接着发现了镭，冰山露出了一角。为了提炼纯净的镭，居里夫妇搞到一吨可能含镭的工业废渣。他们在院子里支起了一口锅，一锅一锅地进行冶炼，然后再送到化验室溶解、沉淀、分析。而所谓的化验室是一个废弃的、曾停放解剖用尸体的破棚子。玛丽终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣，她衣裙上、双手上，留下了酸碱的点点烧痕。一天，疲劳至极，玛丽揉着酸痛的后腰，隔着满桌的试管、量杯问皮埃尔：“你说这镭会是什么样子？”皮埃尔说：“我只是希望它有美丽的颜色。”经过3年又9个月，他们终于从成吨的矿渣中提炼出了01克镭。它真的有极美丽的颜色，在幽暗的破木棚里发出略带蓝色的荧光。它还会自动放热，一小时放出的热能溶化等重的冰块。旧木棚里这点美丽的淡蓝色荧光，是用一个美丽女子的生命和信念换来的。这项开辟科学新纪元的伟大发现好像不该落在一个女子头上。千百年来，漂亮就是一个女人的最高荣誉，最大资本，只要有幸得到这一点，其余便不必再求了。居里夫人是属于那一类很漂亮的女子，她的肖像如今挂遍世界各国的科研教学机构，我们仍可看到她昔日的风采。但是她偏偏没有利用这一点资本，她的战胜自我也恰恰就是从这一点开始的。当她还是个小学生时就显示出上帝给她的优宠，漂亮的外貌已足以使她讨得周围所有人的喜欢。但她的性格里天生还有一种更可贵的东西，这就是人们经常加于男子汉身上的骨气。她坚定、刚毅，有远大、执著的追求。为了不受漂亮的干扰，她故意把一头金发剪得很短，她对哥哥说：“毫无疑问，我们家里的人有天赋，必须使这种天赋由我们中的一个表现出来！”她中学毕业后在城里和乡下当了七年家庭教师，积攒了一点学费便到巴黎来读书。当时大学里女学生很少，这个高额头、蓝眼睛、身材修长的漂亮的异国女子，很快成了人们议论的中心。男学生们为了能更多地看她一眼，或有幸凑上去说几句话，常常挤在教室外的走廊里，她的女友甚至不得不用伞柄赶走这些追慕者。但她对这种热闹不屑一顾，她每天到得最早，坐在前排，给那些追寻的目光一个无情的后脑勺。她

身上永远裹着一层冰霜的盔甲，凛然使那些“追星族”不敢靠近。她本来住在姐姐家中，为了求得安静，便一人租了间小阁楼，一天只吃一顿饭，日夜苦读。晚上冷得睡不着，就拉把椅子压在身上，以取得一点感觉上的温暖。这种心无旁骛、悬梁刺股、卧薪尝胆的进取精神，就是一般男子也是很难做到的啊。而在地球那一边的法国，一个波兰女子是这样心静，这样执著，这样地耐得苦寒。她以25岁的妙龄，面对追者如潮而不心动。她只要稍微松一下手，回一下头，就会跌回温软的怀抱和赞美的泡沫中，但是她有大志，有大求，她知道只有发现、创造之花才有永开不败的美丽。所以她甘愿让酸碱啃蚀她柔美的双手，让呛人的烟气吹皱她秀美的额头。本来玛丽·居里完全可以换另外一种活法。她可以趁着年轻貌美如现代女孩吃青春饭那样，在钦羡和礼赞中活个轻松，活个痛快。但是她没有，她知道自己更深一层的价值和更远一些的目标。美对人来说是一种附加，就像格律对诗词也是一种附加。律诗难作，美人难为，做得好惊天动地，做不好就黄花萎地。玛丽·居里让全世界的女子都知道，她们除了“身世”和“门庭”之外，还有更重要的东西。

哲学家说事物无时无刻不在变；西方哲人说，人不能两次踏进同一条河流；公元1082年东方哲人苏东坡赤壁望月长叹道：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”现在，居里夫人证明镭便是这样“不能以一瞬”而存在的物质，它会自己不停地发光、放热、放出射线，能灼伤人的皮肤，能穿透黑纸使胶片感光，能使空气导电，它刹那间是自己又不是自己。哲理就渗透在每个原子的毛孔里。玛丽·居里几乎在完成这项伟大自然发现的同时也完成了对人生意义的发现。她也在不停地变化着，当工作卓有成效的同时，镭射线也在无声地侵蚀着她的肌体。她美丽健康的容貌在悄悄地隐退，她逐渐变得眼花耳鸣，苍白乏力。而皮埃尔不幸早逝，社会对女性的歧视更加重了她生活和思想上的沉重负担。但她什么也不管，只是默默地工作。她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新计量单位“居里”，变成一条条科学定理，她变成了科学史上一块永远的里程碑。“自其不变者而观之”，她得到了永恒。“长恨春归无觅处，不知转入此中来”，就像化学的置换反应一样，她的青春美丽换位到了科学教科书里，换位到了人类文化的史册里。

居里夫人的美名从她发现镭那一刻起就流传于世，迄今已经百年，这是她用全部的青春、信念和生命换来的荣誉。她一生共得了10项奖金、16种奖章、107个名誉头衔，特别是两次诺贝尔奖。她本来可以躺在任何一项大奖或任何一个荣誉上尽情地享受，但是她视名利如粪土，她将奖金赠给科研事业和战争中的法国，而将那些奖章送给6岁的小女儿去当玩具。上帝给的美形她都不为所累，尘世给的美誉她又怎肯背负在身呢？凭谁论短长，漫将浮名换了精修细研，她一如既往，埋头工作到67岁离开人世，离开了她心爱的实验室。直到她死后40年，她用过的笔记本里，还有射线在不停地释放。爱因斯坦说：“在所有的世界著名人物当中，玛丽·居里是惟一没有被盛名宠坏的人。”她实事求是，超形脱俗，知道自己的目标，更知道自己的价值。在一般人要做到这两个自知，排除干扰并终生如一，是很难很难的，但居里夫人做到了。她让我们明白，人有多重价值，是需要多层开发的。有的人止于形，以售其貌；有的人止于勇，而呈其力；有的人止于心，而有其技；有的人达于理，而用其智。诸葛亮戎马一生，气吞曹吴，却不披一甲，不佩一刃；毛泽东指挥军民万众，在战火中打出一个新中国，却从不受军衔，不

教师寄语：青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆，历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹，绚丽辉煌。

背一枪。大音希声，大道无形，大智之人，不耽于形，不逐于力，不持于技。他们淡淡地生活，静静地思考，执著地进取，直进到智慧高地，自由地驾驭规律，而永葆一种理性的美丽。

居里夫人就是这样一位挺立在智慧高地的伟人。

痛苦的一段日子：“因为同学们条件都很优越，要么声音特别好，要么长相出众。而我声音没特点，长得又不是很好看，一下子找不到支点。”那时候的王宁很迷茫，最后是老师的一句话点醒了她。“老师说：‘你要做一个记者型的主持人，而不是简单的播音员。’当新闻播音员是有非常多的沉淀的，但是起码都有一个基准，就是语音基础条件非常好，语言能力特别强，我想我先天没有这么好的条件，那就按照老师对我的定位，做个记者型的主持人吧。”王宁回忆说。按照这个定位一路走下来，2003年王宁顺利考入中央人民广播电台，以总分第一的成绩当上了“中国之声”频率总主持人，“那时候正巧赶上电台的频道化，我是第一批新闻综合频率‘中国之声’的主持人、记者。”在新闻路上，王宁曾主持重大报道《伊拉克战争特别直播：〈海湾零距离〉》、《特别直播：关注“非典”歼灭战》、《奥运会特别直播〈直通雅典〉》，《2005“重测珠峰高度特别报道”〈重测珠峰〉》等，其中《2005年特别节目〈中国铁路第五次大提速〉》还让她获得了第十五届“中国新闻奖”一等奖。北京电视台初尝成名

2004年王宁走进电视台，主持河北卫视的《读书》栏目，她的观点是，媒体人一定是全方位的。“每周都要跑到石家庄录节目，身边的好多朋友都说：‘看王宁，老往石家庄跑，小脸蜡黄，肯定挣了不少钱。’我当时真的都不好意思说，做一期才150块钱。”王宁笑着说，那会儿自己完全是倒贴，却非常满足，“因为我有文学梦，通过做《读书》，结识了自己崇拜的所有作家，贾平凹、莫言、邹静之、毕淑敏、刘震云„„原本以为遥不可及的人物，竟然可以坐在一起聊人生、聊态度，让我受益匪浅。”后来，王宁主持北京电视台科教频道的《养生堂》，这是她第一次体会到成名的滋味，“走在街上，第一次有人叫我的名字，大爷、大妈给我做菜团子送到电视台，感觉特别幸福。”但就在养生节目最当红的时候，她又选择离开了，到央视主持CCTV-3中午十一点播出的一档文化类节目《文化正午》，朋友们又揣测王宁想进央视才有所取舍，而她的想法并没那么实际。王宁说：“《读书》节目做了六七年，我对文化节目有特别多的崇敬。我总在想，当中国的经济达到一定程度时，给观众带来幸福感的回归不仅仅是用服务类节目。一直以来，我的梦想是让大家看到电视不只是一个伴随式的媒体，有些节目也能带给大家平静的感觉，让观众有空间静下心来想想我们要什么。说真心话，我不渴望大红大紫，我更希望能传播积极的价值观，如果我的只言片语能影响到一个人的生活，给他的人生选择带来积极的因素，这就发挥了传媒最大的社会价值。每个人知道我离开养生堂的时候都会问我，为什么要离开那样的节目，到一个寂静的地方去。《文化正午》做了11个月，坦白说，没有太大声响，但我们一直在坚持，坚持做一档慢工出细活的节目。”

靠“社会责任感”夺冠

最后次说到此次主持人大赛，王宁直言自己起初状态不佳。CCTV电视节目主持人大赛从1988年创办至今，已有23年的历史，是中国主持界最高规格的比赛、竞争最激烈的大赛。本届共有6068名选手报名，其中不乏目前活跃在各大电视台当红的电视节目主持人报名，最终10名选手闯入总决赛。

决赛开始前连轴录了7天25期节目，王宁已经身心俱疲，加上感冒一直未愈，十几天的比赛下来，瘦了6斤。“在24进10的那场比赛中，手一直发抖，整场都不够轻松。第一个环节，要4分钟之内完成一个采访，我抽到的题非常难，关于海上风电，这真是一个完全陌生的领域，悼念玛丽·居里爱因斯坦

在像居里夫人这样一位崇高人物结束她的一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作

成果对人类已经做出的贡献。第一流人物对于时代和历史进程的意义，在道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大，即使是后者，它们取决于品格的程度，也许超过通常所认为的那样。

我幸运地同居里夫人有20年崇高而真挚的友谊。我对她的人格的伟大愈来愈感到钦佩。她的坚强，她的意志的纯洁，她的律己之严，她的客观，她的公正不阿的判断—所有这一切都难得地集中在一个人身上。她在任何时候都意识到自己是社会的公仆，她的极端谦虚，永远不给自满留下任何余地。由于社会的严酷和不公平，她的心情总是抑郁的。这就使得她具有那严肃的外貌，很容易使那些不接近她的人发生误解—这是一种无法用任何艺术气质来解脱的少见的严肃性。一旦她认识到某一条道路是正确的，她就毫不妥协地并且极端顽强地坚持走下去。她一生中最伟大的科学功绩——证明放射性元素的存在并把它们分离出来——所以能取得，不仅是靠着大胆的直觉，而且也靠着在难以想象的极端困难情况下工作的热忱和顽强，这样的困难，在实验科学的历史中是罕见的。

居里夫人的品德力量和热忱，哪怕只要有一小部分存在于欧洲的知识分子中间，欧洲就会面临一个比较光明的未来。

人物视界

央视主持人大赛冠军王宁：貌不惊人 知性取胜

经过历时6个月的初选、初赛、复赛、决赛、总决赛，第六届CCTV电视节目主持人大赛上周末落下帷幕，原北京电视台主持人王宁赢得总冠军。顾国宁、王鹏、徐卓阳获得银奖，梁植、屠化、刘元元、张晓楠、张琳、张帆获得铜奖。自我定位记者型主持人

王宁总嫌自己不够漂亮，当年报考传媒大学播音主持系面试，就因为貌不惊人自己先打了退堂鼓。她回忆说：“面试那天，我一看周围小姑娘都可漂亮了，一下子就没信心了，我跟我妈说，‘我想回去’。”那时的王宁有点自卑，但运气却不差，“一个特别好的老师鼓励我说，‘你就把你想表达出来的都表达出来，认真投入什么都别想。’在自备节目环节，我用的是我自己写的文章，顺利地通过了考试。”王宁自小就喜欢写作，没想到文字能力强、组织能力强这个特长帮了大忙，“不过后来才听说当时有老师嫌我眼睛小，主考官却说：大眼无神，小眼迷人。可能没这句话，我的人生可能就改写啦。”

虽然通过了考试，但王宁并没有摆脱内心的自卑感，多年来，她一直保持着写日记的习惯。这次主持人大赛拿到金奖后，妈妈又翻出了王宁过往的日记，日记本上记载着她初入校门却很

要通过采访一位技术人员向大家介绍什么是海上风电，它的工作原理、工作状态„„太难了。我的问题很碎，这种设计让大家觉得太紧凑了。”王宁对这场比赛印象太深刻了，好在自备节目环节，她的状态回来了，“我做了一个读书节目，作品是吉米的《地下铁》，通过这个故事讲述生命的意义，表现出人们在平淡生活中什么才是最宝贵的一种反思，现场很多观众都哭了，我从台上下来，看到一位导播也哭得不行，那个时候我才彻底地松弛了下来，在后面的表现也越来越顺畅。”

最后的决赛现场，王宁的成绩一路领先，她的表现屡屡被评委点评为“表现出了传媒工作者应有的社会责任感”，她不是熟练的技巧型主持人，但她表达句句深切有力。多年来王宁的追求在大赛的舞台上得到了认同。王宁说：“随着年龄的增长，我希望自己能有更多的影响力，做一个有社会责任感的媒体人，发出声音，对强者质疑，对弱者的帮助，对科学的推崇，对无知的鞭挞。”

续耕耘在文化的土地上，做个踏实的劳作者，种出一个没有浮躁的时代。

央视主播王宁要火的三大理由

因为工作原因，对于电视媒体，特别是央视的栏目变动，跟随的是央视主持人的调动，总是容易引起人们的关注，比如说，郎永淳和欧阳夏丹入主《新闻联播》，再比如，《新闻1+1》主持人白岩松的风吹草动，人们总是给以关注，并会给足理由说明缘由。近来，央视另一位美

女主播王宁至少是引起了大家的注意。

王宁，著名主持人，她有温暖的声音：主持中央人民广播电台《直播中国》、《都市晚高峰》，有诚意的表达：主持北京电视台《养生堂》、《传奇》；有态度的坚持：主持河北卫视《读书》；有观点的思考：主持中央电视台综艺频道《文化正午》；有态度的分享：《中国美容时尚杂志》专栏《女人食分美》。

上面一段话是从王宁的随笔《态度》简介中摘取的，可以看出她的态度，沉稳、诚恳，正如王宁在她的一篇博文中所说，“谢谢我的母校中国传媒大学，谢谢我的深造中国人民大学，谢谢锻造了我的中央人民广播电台，谢谢丰富了我的北京电视台，谢谢我曾经血肉相连的节目《读书》、《养生堂》、《传奇》，谢谢让我无悔扎根的《文化正午》，谢谢央视主持人大赛中每一个让我坚定的目光。”。目前的王宁主持央视三套的《文化正午》。

要说一个人要火，起码要有几个要素，一是这个人的基本素质，或者说有没有火的特质，这点王宁具备了；二是时代需不需要这样的人，时势造英雄，生不逢时也难火起来的；三是有没有一个切合点，或者说前两点之间有没有一个对接的平台，王宁有这个引信，或者说“导火索”。不火都难呀。当然王宁这个名字也是大名鼎鼎，央视王牌栏目《新闻联播》有男主播王宁，这不《文化正午》有个女主播王宁。理由有三，一一道来：

首先，王宁科班毕业，从业经历丰富，形成了自己独特的主持风格，真诚、知性、内涵、大方。王宁在央视第六届主持人大赛中获得金奖，这可以说是千里挑

一、万里挑一的主儿，这是我认为王宁要火最主要的东西，素质过硬，这是实打实被观众专家都认可的主持人呀。其次，王宁主持的央视综艺频道的文化评论节目《文化正午》正是一个好的平台，这是一道别具风味的午间文化大餐。节目中采取主持人脱口秀的方式，时而为观众介绍节目的事件背景，时而讲解文化常识，又时而引出一些有趣话题。在部分深度话题的讨论中，还会有权威专家的介入。事件背景短片会在主持人的讲述中穿插播放，而个别有趣的话题还将进行随机的调查活动，观众的观点也将以短片的方式呈现在节目中。说实话我原来很少看这个节目，昨天在中国网络电视台上连续翻看了数期节目，有解谜中国古代四大美女的系列片，有美术、杂技发展方向的探讨等等，非常好，节目耐看、好看，长知识，长见识。

第三，有了潜质特质，有了平台，和什么对接，当然是大的方向大的政策。党的十七届六中全会提出要深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣，要文化强国。这是个什么课题，大的课题呀，文化大发展，文化大繁荣，文化强国，央视的文化评论节目《文化正午》真是有了用武之地，也可以说专门是为了这个决定而生的节目之一吧。王宁和路一鸣是栏目的主持人，王宁能不火吗？

央视主持人大赛夺冠背后

“人的一生，就是一场马拉松，大多数人跑快了便喜，跑慢了便悲，迷迷糊糊地跑到了头，一切都没有了，居然不知道自己为什么要开始跑？我不愿这样，我跑我该跑的路，你超过我，落下我，都与我无关。我生来不是为跑步，而是为我的路而生的。”——参加主持人大赛前，我看到了这样的话，于是，很霸道的把它记在心里。今天，谢谢这些字句成全了我的此刻。

当我站在第六届央视主持人大赛颁奖典礼的舞台上，接过沈力老师和李瑞英老师手中的奖杯，我突然觉得无比惶恐。我们在年龄上的差距让我清晰的触摸到了时代的刻度，而无论时代怎么前行，主持人心里这把衡量社会价值观的尺子是统一度量衡的，我只有不断调校着它的精确度，才有资格站在这盏灯光下。我问自己，我调好了吗？时间停止了，这半年多的回忆瞬间风起云涌，裹挟着曾历经的忐忑与纠结，跌撞与疲惫，打磨与坚定，填满了我的血肉。我发现，原来真正的时间无法用任何记忆换算，它早已在我们不知晓处的暗夜，笔直向前，然后，等待着我们蹒跚而来„..从复赛开始的半个月，感冒就像抽丝一般绵软着我的精神，但是有朋友说，感冒的时候，人最放松。事实证明，她是对的。整个参赛的过程我都在看蒋勋的《孤独六讲》，他说孤独是必须捍卫的美学，保持孤独的状态可以让人在专注里忘却杂念和伤害。事实证明，他是对的。

人生是一个不断失去的过程，这一点在比赛中透彻了很多。始终觉得，主持人间的比赛原本没有输赢，没有第一只有唯一。走出赛场就必须放下。书上说，眷恋过去固然美好，但懂得适时放弃才是珍贵。事实证明，它是对的。和那么多优秀的同行并肩，从没想过自己能得到金奖。也许，黑暗有时能导致清醒，光明有时也能造成浑浊，只有放下得失，不惧名利，心便自由。今天，是收获，也是归零。还是有太多太多的感激。仍要写出，此生不忘。

谢谢我的母校中国传媒大学，谢谢我的深造中国人民大学，谢谢锻造了我的中央人民广播电台，谢谢丰富了我的北京电视台，谢谢我曾经血肉相连的节目《读书》《养生堂》《传奇》，谢谢让我无悔扎根的《文化正午》，谢谢央视主持人大赛中每一个让我坚定的目光。

谢谢我的妈妈，默默无语的陪在我的身边，日日夜夜。让我即使在最无助的时候，也不会放弃自己。还有，我的亲人们，谢谢你们每天都发来的短信，只有爱，可以使奋斗变暖。

当然，还有未来。时间终将以什么样的方式对待我们，取决于我们如何期许自己。我仍将继

时评园地卢沟桥提醒我们什么李泓冰

如果我们真的对历史失忆，历史或许就不惮以同样的方式重演

日子过得匆匆，各种忙碌，各种琐屑，让人难以瞻前顾后。偶一抬首，便是“七

海外版望海楼：钓鱼岛走向风平浪静的关键华益文

日本一手酿成钓鱼岛事态，使中日关系面临前所未有的严峻局面：两国有识之士曾期待借中日邦交正常化40周年的契机推动两国关系迈上新台阶，这一愿望几乎成为泡影；两国关系曾由于日方在历史问题上的错误言行多次陷入“政冷经热”的状态，现如今，由于日本在钓鱼岛问题上的错误行径又演变为“政冷经凉”；双方在一些重要双边和多边领域的合作受到影响；两国国民的对立情绪也愈加明显。

日本有媒体用“骑虎难下”来形容中日双方目前围绕钓鱼岛问题出现的立场对立和关系僵局。这一成语并不能准确描绘中日双方在钓鱼岛争端中的处境，但却能说明在国际争端的敏感时期，人们往往聚焦于争端双方立场的尖锐对立和互不相让。

通过钓鱼岛事态，中日关系的脆弱性暴露无疑。这种脆弱性主要来源于三个因素：历史问题、领土问题和地缘政治。这三个因素如果处理得好，中日关系就会得到相对平稳的发展；相反，中日关系就会**骤起，麻烦不断。中日关系40年的发展历程充分证明了这一点。当前，日本国内政治“右翼化”倾向更进一步加重了中日关系的脆弱性。

这种脆弱性显然不符合中日双方乃至整个地区的共同利益。能否减少这种脆弱性，关键在于双方能否切实遵循40年来中日两国形成的“四个政治文件”：这包括1972年9月29日发表的《中日联合声明》、1978年8月12日签署的《中日和平友好条约》、1998年11月26日发表的《中日联合宣言》以及2008年5月7日签署的《中日关于全面推进战略互惠关系的联合声明》。

上述“四个政治文件”的核心精神是“以史为鉴，面向未来”。能否把这一精神应用到钓鱼岛问题的处理上，将决定能否在钓鱼岛问题上实现风平浪静。对于日本来说，靠歪曲历史来证明“钓鱼岛是日本的固有领土”，靠否认历史来证明中日之间不存在“搁置争议”的共识，靠无视现实来否认存在钓鱼岛争议，甚至靠单方面行动强化日方的主张，都背离了“以史为鉴，面向未来”的精神，损害了两国战略互信的基础，毒化了两国务实合作的气氛。诚然，中日双方在钓鱼岛问题上的基本立场短期内难以弥合。但在国际争端中，在双方立场对立的表象下，往往存在足够的共同利益促使双方走到一起，缓和矛盾，为双方追求共同利益甚至各自利益创造条件。这需要智慧和决断。现阶段，两国围绕钓鱼岛问题应更多地聚焦于共同利益，而不是强化对立立场。如果做不到这一点，钓鱼岛事态只会愈加激化。从利益出发，中方不愿激化事态；从立场出发，中国不怕激化事态。

中日双方的最大共同利益是实现和平发展。中国已把和平发展作为长远的国家战略，日本是否把和平发展作为长远的国家战略却处于一个重要的选择关口。从中日两国发展和地区合作的长远利益出发，妥善处理好钓鱼岛问题至关重要。目前，要使钓鱼岛重归风平浪静，日本唯有做到：承认争议，搁置争议。

七”——卢沟桥事变75周年纪念日。

对中华民族而言，这个陈年的伤口，曾经是那样鲜血淋漓。尽管这个伤口，一直如风湿痼疾一般，每到阴晴不定的时节，就会隐隐作痛。比如，几乎同一天，日本宣称要促成钓鱼岛有关岛屿的“国有化”，中国外交部则表示，中国领土不容买卖。各种现实故事，其实一直在真切地提醒我们，历史不能轻易遗忘。遗忘，对一些人来说，是刻意的回避和粉饰；对另一些人来说，是对历史事件的习惯性麻木和漠然。如果我们真的对历史失忆，历史或许就不惮以同样的方式重演——因此，为了后人，也为了曾经的伤痛，为了永不遗忘，我们有必要继续发掘并传扬历史的真相。

要“永不遗忘”，不仅需要教科书的传扬、纪念馆的再现、节日的组织活动，恐怕，当下更重要的，是让历史真正成为“人民的历史”。比如，在孩子们的系统教育中，以庄严和科学的态度，向他们呈现真实的、全面的历史；比如，在重大历史事件中，澄清更多的历史细节，记录“小人物”的经历与痛楚；比如，从还健在的历史亲历者中，抢救性地发掘真相、还原真相……

对一个拥有五千年记忆的古国而言，历史漫长得足以令后人忽略太多的细节、太多个体人物的命运。一卷史册，本纪、列传之类，全是帝王将相，弄个把江湖人物进去，就算很另类很照顾了。至于小小百姓，在五千年的叙事中，有多少人关注呢？

不要说太远的过去，就是近百年的中国史事诸如八年抗战，尽管我们有很多概念性、结论性的宏大叙事，数亿中国民众的抗战故事，也有《四世同堂》、《亮剑》等大批优秀作品在呈现讲述，但不得不面对一个事实：许多真实的人物、真实的故事，正随着当事人生命的飘零，在历史长河里不留一丝痕迹。

几天前，由崔永元策划的纪录片《我的抗战2》在一家门户网站首播，这是一部类似口述实录式的历史文献片。崔永元说：“也许我们能够记住战场上将军振臂一呼，但是我们记不住冒着枪林弹雨冲上前线的士兵的身影。可是真正的历史，是由所有冲上战场的人组成。”为还原历史中“被遮蔽掉”的平民身影，这个团队就花了10年时间，抢救式采访了4000多位抗战亲历者……那些生命行将结束的平凡人物，在历史教科书中曾是“沉默的大多数”，被虚化成一个个庞大的数字，现在借着话筒，发出了细弱的声音。

有消息说，这个团队曾一度拮据得停发工资了。相比那些动辄5分钟上千万元却效果平平的宣传片，相较那些“拍你千遍也不厌倦”的清宫戏、穿越剧，这难道不是一种历史深处的忧虑？

在这样的时候，纪念日正是一种提醒：在庸常的生活中，不要忘了，生命中还有一些更重要的内容，等待我们去关注、去参与、去推动……

环球之声宁静和绿色中淡定思考朱苗苗

在德国生活期间,碰到风和日丽的周末,笔者会偶尔到市中心的墓园散步。德国的墓园植物茂盛,墓碑简朴而富有特色，完全没有刻板、阴森、悲凉的气氛。墓地不论新老，共同特点是静和绿，体现出德国森林文化的影响。

德国森林覆盖率高，孕育了具有浪漫主义色彩的森林文化。生者在森林里得到宁静与灵感，逝者在森林里获得安息与长眠。墓地公园由此而生,成为城市一道别致风雅的景色，吸引不少游客从历史和文化的视角前来参观。

德国城市的市中心都会有几个老墓地。这些墓地大多修建于19世纪城市化早期，规模小而精致，大树参天，是地道的城市绿肺。二战后，很多城市根据需求在市郊又修建了规模较大的墓地，这些墓地的公共交通的通达性非常好，方便亲朋好友去凭吊。

20世纪90年代以来,德国在传统墓园之外,又出现一类森林墓地。所谓森林墓地，就是将亡者的骨灰盒埋在树林一棵树的树根中间离地面1到3米处。地上不修专门的墓坑和墓碑。唯一的标记可能是在树上挂着的小木牌写上亡者姓名。有的骨灰盒用淀粉制成，很快在泥土中分解后，骨灰也逐渐融入大地。愿意这样安息的德国人希望和自然共存，并获得森林的宁静。

这一类森林墓地的出现是德国传统丧葬习俗发生变化的表现，因为这意味着人们放弃棺葬而实行火葬。事实上，即使安息在普通城市墓地的德国人，也越来越多选择火葬。这一方面是世俗化结果，灵魂关怀的形式更加多样化；另一方面,也是“后物质主义”和“环保主义”等新的价值观作用的结果。此外,这也是德国社会人口和社会结构变化的反映。越来越多的人选择单身或者婚姻中没有后代，传统的家庭和亲情观念变得淡薄。全家定期去扫墓的家庭团聚的活动日渐稀少。为了不让自己的墓地荒芜，死后直接融入森林不失为一种好方法。当然，经济因素也不可忽视。2004年起，德国医疗保险取消了死亡补贴。丧葬变得昂贵起来，普通棺葬至少需要5000欧元，而火葬可节约30%的费用。

尽管发生各种变化，德国墓地有一点没变：它让人直面死亡话题，却不留下恐惧感。它让生者有机会在宁静和绿色中淡定思考：何为生，何为死？

留学美国必须知道的五大文化

自由女神像，芭比娃娃，《美国哥特式》，野牛镍币和山姆大叔称为美国文化的五大象征。美国人还把“山姆大叔”诚实可靠、吃苦耐劳以及爱国主义的精神视为自己民族的骄傲和共有的品质。

约市附近的自由岛，是美国重要的观光景点。自由女神像重45万磅，高46米，底座高45米，其全称为“自由女神铜像国家纪念碑”，正式名称是“照耀世界的自由女神”。整座铜像以120钢铁为骨架，80铜片为外皮，30万只铆钉装配固定在支架上，总重量达225吨。铜像内部的钢铁支架是由建筑师约维雷勃杜克和以建造巴黎艾菲尔铁塔闻名于世的法国工程师艾菲尔设计制作的。据说塑像美丽的手臂来源于艺术家的妻子，而其沧桑刚毅的脸则取材于艺术家的母亲。

芭比娃娃

玩偶王后芭比娃娃几乎是所有女孩，甚至成年女性心仪的玩偶。

创作芭比的灵感来源于美国一家玩具公司合作创始人handler夫妇的女儿芭芭拉，他们在一个德国的成人用性感洋娃娃的基础上于1959年推出了一个体面地道的美国娃娃芭比。具有讽刺意义的是，handler夫妇的女儿喜爱芭比，但他们的儿子ken却讨厌它。

第一批芭比娃娃是在日本制造的，参展的名目是“芭比少女的榜样”。但出乎露丝意料的是，“芭比”并没有被抢购一空，而是遭到了玩具经销商的冷遇。毕竟她是一个全新的事物，是一种冒险，经销商不愿意这样做，只是勉为其难地进了寥寥几个。但市场证明了露丝的判断是正确的，摆在经销商货架角落里的“芭比”受到了孩子们热烈的欢迎，越来越多的人开始来买这种清新可喜的玩具，尤其是小女孩，对此更是极为热衷，第一年就卖出了35万个。

《美国哥特式》也许不那么出名，但画像中老屋上的哥特式窗户，尤其是那个农夫庄重的表情，还有那个长脖子的妻子使画家于1930年一夜成名。该幅画表现了美国农民庄重的自豪感。

野牛镍币1911年，由美国著名艺术家詹姆斯厄尔弗雷泽开始设计，1913-1938年间成产的一种硬币。也是艺术家对美国西部开发的牺牲品野牛和印第安人的纪念。镍币上的野牛和印第安人都以真实的原型进行创作。弗雷泽在创作野牛画像的过程中，由于当时大草原上已不再有四出现散漫步的野牛，只好到纽约中央公园的动物园里素描一只年迈的野牛，两年后，这只野牛以仅100美元出售，然后被宰杀取肉制皮，牛角也被制成了墙饰品。野牛镍币是当今很多钱币爱好者最想要收集的硬币之一。

山姆大叔

美国人的别名，是一个大高个，白头发，留一小撮白胡子，身着深蓝色外套，头顶星星点缀的高帽的形象。“山姆大叔”这一绰号产生于1812年美英战争时期（美国独立战争时期）。纽约州的洛伊城有一位肉类包装商，名叫塞缪尔.威尔逊。他诚实能干，富于创业精神，在当地很有威信，人们亲切地叫他“山姆大叔”。战争期间，他担任纽约州和新泽西州的军需检验员，负责在供应军队的牛肉桶和酒桶上打戳。1812年1月，纽约州长带领一些人前往其加工厂参观，看到牛肉桶上都盖有E.A.U.S.的标记，便问是何意思。工人回答，E.A.是一个军火承包商的名字，U.S.是美国的缩写。凑巧的是，“山姆大叔”的缩写也是U.S.，所以一个工人开玩笑地说，U.S.就是“山姆大叔”（Uncle Sam）。这件趣事传开后，“山姆大叔”名声大振。

美国人还把“山姆大叔”诚实可靠、吃苦耐劳以及爱国主义的精神视为自己民族的骄傲和共有的品质。从此这个绰号便不胫而走。第一次世界大战中曾出现过“山姆大叔”号召美国青年当兵的宣传画，流传很广。1961年，美国国会正式承认“山姆大叔”为美国的民族象征。认“山姆大叔”为美国的民族象征。

自由女神像

自由女神像自从自由女神像于1886年屹立于纽约湾起，它一直是对新到达的移民美国梦的许诺。是法国在1876年赠送给美国独立100周年的礼物。美国的自由女神像坐落于美国纽约州纽

第二篇：高中语文

新课程下的写作教学 姜广平干国祥 贺学根

姜：《普通高中语文课程标准（实验）》（以下简称“新课标”）出台了，如何实施新课标下的写作教学呢？

干：我不太赞同“作文贵在创新”的流行观点。我认为，作文的创新也好，熏陶作用也好，都是建立在独立人格（个性）的基础上的。展现个性，展现个人化的生活和情感，是新课标下作文教学的精髓。

贺：在新课标下，必须改变学生把作文当作任务的态度。作文应该是学生的成长过程，应该是学生生命历程中最精彩的瞬间。要给学生这样的权利：如果没有感觉，可以拒绝写作文。

新课标“实施建议”中的“表达与交流”部分里写道：“在写作教学中，教师应鼓励学生积极参与生活，体验人生，关注社会热点，激发写作欲望。引导学生表达真情实感，不说假话、空话、套话，避免为文造情。”这里的“真情实感”，并不是教师所认为的真情实感，或者文中人物是否有真情实感，而是学生写作时的态度是否为真情实感，字里行间是否渗透了孩子们的真情实感。所以，无论什么情形下，作文都必须坚持一条原则：我手写我心。

干：如何确保真情实感？我觉得这一点最难做到。作文教学思想中最大的毛病是对“文以载道”这四个字的顶礼膜拜。“道”，已经被狭隘地理解为某一种明确健康的思想，一篇本应抒写学生个人的内在情感的作文一旦承载了那么沉重的外加的“道”，便不可能再是一个人的喜怒哀乐、酸甜苦辣、嬉笑怒骂在纸上的凝结。我以为这是学生写作欲望减弱甚至丢失的主要原因。

贺：作文教学在这一点上确实缺少宽容，学生毕竟处在成长过程之中，在“道”方面的幼稚和不成熟原本就是在所难免的正常现象，我们实在不能用成人的眼光来审视孩子笔下的“道”。

姜：贺兄所言极是，文只载道不行，文不载道也不行。说穿了是载什么道，如何载道的问题。在我看来，这“道”应该是学生生活和情感的一种真实。

像“心灵的选择”这样的话题，泛道德化的命题尚在其次，重要的是在这个多元化的社会里，它并不符合社会的道德观，其结果只能是逼着学生说假话，这就大大缩小了学生的话语空间。

说到这里我又想起一点，那就是文本建设。

作文教学几十年了，关于文本建设从来没有人考虑过，作文也有与时俱进的问题。我读阎连科的《日光流年》和《坚硬如水》，读刘震云的《故乡面和花朵》，深深地为他们所折服，这些作家在文本建设方面所追求的深度是令人震憾的。干：姜兄的意思是不是说作家秉承内心的情感写作，而把自己的主要精力花在如何精确恰当的表达上？某种特定的情感，它往往只能为自己选择一个特定的文本形式。如果是这样，我觉得有不少优秀作文已经逼近姜兄所指的“文本建设”了。

姜：要说文本建设没有，也不是事实的全部。现在的话题作文颇有点文本建设的味道，只是几年来都没有任何改变。

干：现在简直成了话题的天下了。况且，话题作文之后，又该是什么样的作文登场呢？ 姜：是的，现在的写作过于在立意上花费精力，其实，真正伟大的作品，可能主题就非常简单。譬如，有些小说甚至可以不表达意义，如名著《洛丽塔》等。

干：话题作文，本来是只提供一个写作的话题，但是在后来的话题中，已经沦为“给中心作文”了。而姜兄所言的“中心主题可以很简单”的说法，是不是容易让人误解为“中心可以给定，学生的精力应该放在文本的建设上”呢？

贺：话题作文之后是什么，话题作文之前又是什么，我觉得无所谓，只要能够给学生自由表达自己观点的权利，只要提倡个性化的写作，命题作文、半命题作文、话题作文、材料作文都无所谓，一句话，只要不是“给中心作文”就行──这才符合创造性表达的内蕴。

新课标鼓励学生“力求有个性、有创意地表达，根据个人特长和兴趣自主写作”，这就要求我们的作文命题为学生提供广阔的写作空间。但是目前的作文教学实际呢？首先在命题和题材上，就已经把作文个性和学生的表达欲望扼杀了大半。

姜：命题与题材方面的限制，可能会产生对学生创造力的扼杀。但我们也应该发现一点，写作其实也是戴着镣铐跳舞啊。即便是一个非常成功的写作者，他也面临着写作上的节制，不是什么话都可以讲，也不是你握有某种话语权力就可以放纵自己的情感，因为写作中最大的忌讳可能就是任性使气，大显才气，甚至有些时候，一个人的才气可能会伤害文章的品质。

贺：确实如此。不过，在学习写作阶段，我们可以降低这方面的要求，学生的写作毕竟不同于作家的创作。给予表达的自由，这应该是最重要的。新课标一个最突出的特点就是尊重学生的认知规律，进一步增强学生写作的自主性。

姜：我一直认为自由阅读与自主写作应该是语文教学追求的极致，但学生是有惰性的，如果老师不追逼，他们写作的积极性与主动性是很少的。这种情况下，谈什么创造性呢？看来，这里还是有一个从必然王国到自由王国的问题。学生写作兴趣的培养说到底还得看教师的引导水平。

干：姜兄说及语文教师的情形让我想到另一个问题：语文教师在写作教学中充当什么角色？我突发奇想，在作文教学中，我们的语文教师究竟是“第一作者”，还是“第一读者”？ 过去（当然现在并未完全摆脱）的作文命题、作文教学中，教师是充当了“第一作者”的，教师确定了话题，这个话题往往非常窄（比如“心灵的选择”），为这个话题确定了中心思想（比如“答案是丰富多彩的”），有时在具体教学中还往往对如何谋篇进行了统一的指导，其实这篇文章写出来后，教师居功自傲，已经不得不冠以“第一作者”的称号了。关于“第一读者”，可能这个概念很不全面，但是如果联系到建构主义等理论，把阅读视之为一种对话的话，这个词的意思就是：作文是在师生对话的过程中产生的，并且在对话的过程中不断完善，作文的主体（包括主题的确定、材料的选择、文本的建设等）是学生，教师作为“第一读者”，始终关注这个过程，并且通过对话表达一个读者的喜好、看法、意见。

姜：对，这里面还有一个“学生的写作在多大程度上体现学生的独立意识或主体作用”的问题。

贺：在新课标下，真正的“第一作者”与“第一读者”均应该是学生自己。尽管学生作品里有教师的汗水和智慧，但是，作文不是教出来的，而是真正心性流淌的东西，学生在拿出来之前都要反复自我品味和推敲。

干：刚刚读到作家毕飞宇《写满字的空间是美丽的》和姜广平的评点《让心智优美地舒展和泼洒》。文章中最吸引我的是“表达的空间”这个词。创造一个可供表达的空间，在作文教学中也是非常重要的。

姜：写作空间可能也有个形而下与形而上的区别。形而下的空间包括教师为学生创设或提供的小报、舞台、网络、黑板等等，但形而上的空间我觉得就太大了。思维空间的拓展是不是写作空间的拓展？习惯是不是一种写作空间。个性是不是一种写作空间？一个有良好读书写作习惯的人，一个为写作而活着的人，他时时觉得他会有写作的空间。一个极具个性的人，他的才华与风格，也是一种有别常理的写作空间。新课标对写作的界定是一种认识。既然是一种认识，认识的方式与深度都可能作为一种空间。

干：关于“写作空间”，我这里的理解是“表达的方式和场所”，即个性化表达的物质空间。

姜：写作空间的拓展是以写作时间为前提的，现在应试教育将学生的时间都占了，这个时候空间再多，又有什么用呢？

干：这已经直指一个“教育的通病”了。时间不够，几乎每门学科都这样喊，可中国学生的学习时间是世界上有名的长。

我觉得要向语文教学要时间，向课余生活要空间。课外的写作与阅读在课内切磋，课内也直接地可以进行社团性质的写作指导与创作实践，读写一体化，把阅读和写作都当成对话的一种最高层次的形式„„新课标打破了知识体系教学，学生数量的减少相对减轻了升学与应试的压力，在这两个非常有利的背景下，这种理想主义的做法也许是能够符合实际的。

贺：写作空间拓展的关键是教师和学生对写作观念的认识问题。如果都能认识到写作其实就是像吃饭睡觉一样的常规成长或者生活行为，何来时间不够之说？新课标下的写作是开放的，有话即长，无话则短。而且思考不是动笔才进行的，也不一定要完整和成系列。精彩的东西往往是灵感的瞬间闪现，关键是教师和学生要有重视并记录的愿望和习惯。

干：对，教师一定要让学生养成这种习惯。我在作文教学实践中深切地认识到，只要有日记的习惯，自然就会有随时写作的习惯。

与“表达空间”相关的是“表达的欲望”问题。作家可能天生有强于常人的表达欲望，但是，一般人的表达欲望反而随着年岁增长而呈下降趋势。所以我想，如何强化学生表达的欲望，是作文教学值得研究的一个课题。

姜：中学生写作能力的沦丧，一方面是写作欲望长期得不到满足与赏识的结果，另一方面也是因为中学生的写作空间越来越小。当然还有一个问题，那就是随着人的知识的增厚，人的形意空间就愈加变小了。知识有时候对一个人的才华的发挥恰恰形成了一种阻碍，所以，写作中，强调知识的积累不是惟一的门路，也许更重要的是要有一双慧眼。

贺：有人提出，学生的表达欲望应得到保鲜，这样才能使学生的独立人格得到保证。我突然想到了一点：教师自己善写作，这是不是就可使学生的表达欲望得到“保鲜”，独立人格得到保证呢？

姜：关于“保鲜”一说，我的理解实际上就是一种写作的冲动。现在的情形是，写作教学一般很难让学生产生写作冲动。

贺：关于表达欲望的沦丧这一点，我觉得根本原因在于现在的语文命题仅仅沦为教师和社会教化的手段，没有尊重学生的认知心理和成长规律。学生只能没有感觉地甚至冷漠地“善解人意”，学生真实的兴趣、爱好与其笔下的作文可谓“咫尺天涯”。心理学告诉我们，人对虚假的排斥是近乎本能的，所以，学生的表达欲望也就随着年级的增高而变弱。

丰富的生活经历肯定可以激发人的表达欲望。学生又何尝不是如此呢？只是他们的生活太单调与贫乏，缺少新信息的刺激。我想这应该也是表达欲望沦丧的一个原因。

干：我不同意把学生写作欲望沦丧的原因归结到缺少生活或生活太单调与贫乏。其实，学生贫乏的只是阅读和思想，而不是生活。要讲生活的贫乏，没有谁比史铁生、张海迪更贫乏。阅读是写作的语言之源，也是写作的思想之源。心灵的丰富主要取决于阅读的丰富，而不是生活的多姿多彩。贺：读书的失落是表达欲望沦丧的主要原因。但从本质上讲，还是我们的教育缺少真正地以人为本、以生为本的氛围。至于干兄所提到的张海迪、史铁生，我觉得针对教育来说，都仅仅是个案，不具有代表意义。

干：心灵的丰富和生活的丰富远不是一回事，通过阅读才能获得心灵和眼睛，然后才是生活的体验。

贺：通过阅读获得眼睛与心灵，这种观点也是我所主张的。但是，获得心灵和眼睛的方式也不惟阅读。对现实生活的积极参与也是获得心灵和眼睛的方式，至少是其中之一。

古人有句话“读万卷书，行万里路”。从某种角度理解，就是讲生活如同读书一样，对于写作也是必不可少的。

干：贺兄提及“读万卷书，行万里路”，是不是可以将二者结合起来，换一种表达方式，即：写作参与生活。

在这里我提出的是一个不同于刚才我们所讲的生活丰富是不是写作教学成功的前提，而是说，通过写作（包括阅读）使生活丰富起来。

贺：我认为写作与生活应互为因果关系，生活（阅历）丰富有助于写作表达，写作有利于提升生活品位。

干：写作不可能没有生活，但是现在我们也不可能等到生活经验的储备充分了再进行写作。我提出的“写作参与（介入）生活”，目的恰恰旨在改变以往写作与生活脱离，写作成为无源之水、无本之木的情况。写作介入生活之中，使生活丰富起来，深邃起来，使生活本身带有反思性，使写作成为生活的一部分，而不是生活之后的附属品，这是我的一个理想。

贺：关于表达欲望的强化，跟大家意见一致的是，应该鼓励学生多读书，尤其是选择一些至情至性的文章，以掀起学生情感的涟漪。身边司空见惯的生活，只要用爱的眼光打量，一草一木总关情。其次，就是拓宽学生的生活视野，丰富学生的生活经历。第三，读书也好，观察生活也好，要鼓励和引导学生用质疑和批判的眼光来审视。质疑和批判是激发和强化学生表达欲望的有效方式，而且，这种思维方式很符合渴望心灵飞翔的中学生的心理发展规律。第四，宽容学生的写作质量，重在养成学生的写作习惯。当然习惯的形成是一个艰难的过程，必要的时候还是要来一点“强制执行”──强制执行的过程不是暴力过程，而是耐心过程。姜广平：浙江宁波神舟学校。干国祥、贺学根：浙江宁波万里国际学校中学。

第三篇：高中语文

第一单元毛泽东词二首 沁园春 长沙

采桑子中国现代诗三首 再别康桥

死水

赞美* 中国当代诗三首 错误 致橡树

面朝大海，春暖花4 * 外国诗三首 致大海

篱笆那边

我愿意是急流

其他诗歌读背篇章 雨巷

预言

窗

孤独的收割人

豹──在巴黎动物园谈读诗与趣味的培养

第二单元荷塘月色我的空中楼阁李乐薇我与地坛（节选）花未眠

散文的艺术魅力

第三单元在马克思墓前的讲话我有一个梦想* 在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话12 * 我的呼吁

第四单元《呐喊》自序

14胡同文化*《宽容》序言*《名人传》序

综合性学习民居文化

第五单元烛之武退秦师

18* 勾践灭吴（节选）邹忌讽齐王纳谏

20* 触龙说赵太后

第一单元祝福边城（节选）荷花淀装在套子里的人

现当代小说鉴赏

综合性学习：“一千个读者有一千个哈姆雷特──对文学作品主题的多样理解

第二单元拿来主义我若为王庄周买水剃光头发微

第三单元南州六月荔枝丹《物种起源》导言神奇的极光这个世界的音乐

第四单元咬文嚼字读《伊索寓言》说“木叶”米洛斯的维纳斯

第五单元过秦论鸿门宴兰亭集序归去来兮辞

综合性学习：《兰亭序》与书法文化

第一单元《诗经》三首离骚（节选）孔雀东南飞（并序）汉魏晋诗三首

其他古诗读背篇章

第二单元梦游天姥吟留别琵琶行（并序）近体诗六首词七首

综合性学习解意象，品诗歌其他古诗词读背篇章

第三单元记念刘和珍君故都的秋道士塔泪珠和珍珠

中国现当代散文欣赏

第四单元灯下漫笔（节选）14 漫话清高巴尔扎克葬词短文两篇

第五单元六国论游褒禅山记伶官传序石钟山记

词类活用

第一单元药项链陈奂生上城守财奴

第二单元林黛玉进府林教头风雪山神庙7 失街亭杜十娘怒沉百宝箱古代小说鉴赏

综合性学习感受小说的魅力

第三单元雷雨（节选）茶馆（节选）罗密欧与朱丽叶（节选）12 三块钱国币

现当代戏剧鉴赏

第四单元窦娥冤长亭送别闺塾哀江南

古代戏曲鉴赏

综合性学习编剧与演剧

第五单元陈情表祭十二郎文愚溪诗序赤壁赋

第一单元人生的境界人是什么庄子：在我们无路可走的时候4 孔孟

第二单元我国古代小说的发展及其规6 中国艺术表现里的虚和实7 谈中国诗①重新创造艺术天地

第三单元阿Q正传

鲁迅的生平和创作

第四单元变形记墙上的斑点等待戈多(节选)百年孤独(节选)

西方现代主义小说、戏剧简介

第五单元蜀道难将进酒兵车行杜甫诗五首

唐诗简介

第一单元数学与文化熵：一种新的世界观（节选）3 千篇一律与千变万化4 宇宙的未来

第二单元语言与文学语言的演变修辞是一个选择过程语言是人类最重要的交际工具

第三单元诉肺腑宝玉挨打香菱学诗抄检大观园

红楼梦导读

第四篇：高中语文

高中语文“作文的选材谋篇”与“《红楼梦》的人物”课例赏析 首先，选材要真实。作文中的材料要真实可信、合乎情理，不能胡编乱造。只有选择生活中真实的材料，才能言之有物，才能准确的反映客观实际。

其次，选材要典型。我们平时生活中的小事不是都能写入作文的，要“沙里淘金”，精选最具有代表性、最能体现中心的材料来写。

第三，选材要注意推陈出新。所谓的推陈出新其实就是指选材要新颖。我们生活中新人、新事不断涌现，新典型、新经验、新科技层出不穷。选择新颖的材料，会使文章更有时代气息。这就要考验学生的写作基本功。但是即便有些材料不是新的，但学生如果能从全新的角度来加以点化、引申、挖掘的话，也能表现出新的主题，也能制造出一种出奇制胜，耳目一新的感觉。比如在今年这届初三中，我有一学生在以《心事》为题的作文训练中写了自己父母因为有女生打电话向他询问作业一事，引出了现在的家长应该如何处理孩子与异性同学交往的事情，这样一来，陈旧的材料也便有了独特的新意。

第四．选材要注意与时俱进

写作源于生活，又从艺术的高度反映了生活。面对多变的现实生活，我们只有在紧随时代脚步，从思想意识的层面与现实生活息息相通，才能不断地迸发出写作全新的灵感。在这一方面，可以引导学生多了解时事，不要将自己的视野局限在书本、家庭、学校之中，应当拓宽自己的知识面，努力丰富自己的情感，积极磨练自己敏锐的视角从而使自己善于从生活中选取新颖的材料。

五、选材要注意放飞思维

在这所指的“放飞思维”指的是学生丰富想象力的培养，但凡稍有写作经验或知识的人都知道，联想和想象在写作中有着不可小视的作用。中考作文和平时的写作训练相比，前者在思维的广阔性、开放性、灵活性、创造性等方面是明显突出于后者的。因此，在帮助学生进行作文选材时，我们教师不妨可以引导学生合理地展开有效想象，从而拓宽选材的空间，最终形成巧妙的构思。

另外，选材要有详略。写作文选材时要突出重点，详略得当，凡是与文章中心思想关系密切的要写详细，写具体；那些对表现中心思想起辅助作用的次要的，就应当略写，与中心无关的材料就不写。俗话说：“量体裁衣”，写文章材料的取舍也一样。

第五篇：高中语文

表4：高中课外阅读推荐书目

高中语文课外阅读推荐书目

新高一年级：

《红楼梦》、《家》、《三国演义》、《女神》、《高中文言文拓展阅读》

（一、二册）、《高中现代文拓展阅读》（一、二册）、《论语通诠》、《孟子选注》

新高二年级：

《红楼梦》、《欧也妮·葛朗台》、《老人与海》、《雷雨》、《庄子选译》、《鲁迅杂文精选》、《高中文言文拓展阅读》（三、四册）、《高中现代文拓展阅读》（三、四册）

新高三年级：

高三高考《考试说明》规定的阅读和背诵篇目（10部）、《二十世纪中国散文精选》、《高中文言文拓展阅读》（五、六册）、《高中现代文拓展阅读》

（五、六册）

高中英语课外阅读推荐书目

新高一：《新概念英语》（第二册）

上海外语教育出版社《轻松读经典丛书》（六级）1.《四签名》2.《织工马南》3.《呼啸山庄》

新高二：上海外语教育出版社《轻松读经典丛书》（七级）1.《荒凉山庄》2.《远大前程》3.《珍贵的毒药》

新高三：上海外语教育出版社《轻松读经典丛书》（八级）1.《爱丽丝漫游游境记》2.《大卫.科波菲尔》3.《哈克贝里·费恩历险记》4.《三个火枪手》 高中数学课外阅读推荐书目

《给讨厌数学的人-----数学的奥秘与生活》小室直树(日本)哈尔滨出版社

《数学魔鬼-----写给所有害怕数学的朋友》汉斯.恩岑伯格(德国)人民文学出版社

高中政史课外阅读推荐书目

《华盛顿》、《富兰克林·罗斯福》、《甘地传》、《论语》（背诵）