比较文学《哦 香雪》和《菊馨》

第一篇：比较文学《哦 香雪》和《菊馨》

引言

《哦，香雪》是一篇抒情意味浓厚的短篇小说，也是铁凝的成名作。小说前半部分，主要写台儿沟的姑娘们观看列车积蓄势能，引而不发，后半部分，则集中从心理和动作方面描写香雪，仿佛是从外面的世界开来的火车，每天在台儿沟停一分钟，仿佛也给这里的人们面带来了外面的世界，让香雪和其他姑娘们似乎从这每天的一分钟之中看见了外面的世界，火车每天停留的一分钟就像一扇门，在这扇门中，香雪看见了自己的过去，自己梦寐以求的铅笔盒，和台儿沟的未来，香雪的旅程到了这里，她的灵魂似乎超越了自己，超越了台儿沟，已经到了未来。

《菊馨》是英国二十世纪现代小说家 D·H·劳伦斯的一部优秀的特写式短篇小说,作家在文中以细腻的笔触描写了人物情绪的体验,。以菊花贯穿全文，和父亲关系冷漠，和丈夫关系不融洽，和孩子关系不亲密的旷工妻子伊丽莎白·贝茨，嫁给丈夫瓦尔特时有菊花，生孩子的时候有菊花，瓦尔特以第一次到酒馆伶仃大醉被人家送回来的时候还是有菊花，得知瓦尔特的噩耗后贝茨太太的心理发生的变化，从起初讨厌自己的丈夫，到厌恶他，直至对丈夫死的悲伤和怜悯，按照故事情节的发展，描绘出了贝茨太太从对丈夫感情的心理变化到开始意识到自己的问题并且开始成长成熟的心路历程。

本文将站在精神超越的角度分别阐述香雪在没有上火车之前，上了火车，下了火车往台儿沟走的三个时间段的所产生的心里变化，分析香雪的心路历程，以及伊丽莎白·贝茨太太在经历了找不到丈夫，得知丈夫死讯到丈夫去世之后为丈夫准备后事的三个方面分析贝茨太太的心理变化。

一．旅程的开始

一个梦开始的地方，有时是让热无奈的现实世界，有时是让人向往的童话世界。现实的无奈，让人更加向往美好的未来，通话的美好，让人更加不能接受现实的无奈。

每晚七点钟，有首度方向开往山西的这列火车在台儿沟停留一分钟，台儿沟的姑娘们按照自己的心思，刻意斟酌着服饰和容貌，香雪总是第一个出门，看火车，她跑在最前面，火车来了，她却缩到最后去了。在这里，似乎可以看出香雪对外面的世界充满好奇，渴望了解看见外面的世界。对于想要了解外面的世界的渴望程度是姑娘们中最强的，但是当外面的世界真正来到香雪面前时，香雪却又退缩了，在这里我理解为香雪海是由一种自卑感。香雪是村里唯一的中学生，她每天要去十五里以外的公社中学上学，公社中学的同学们总是爱问她“你们那儿一天吃几顿饭，你上学怎么不带铅笔盒啊”这样的问题，总是让香雪觉得他们是在刻意提醒香雪，她是从小地方穷的地方来的学生，其他姑娘都在观察火车上的人们的打扮，比如妇女头上的金圈圈，比指甲盖还要小的手表，香雪总是默默看着，随便应声配合，但是当香雪看见行李架上的书包时叫出了声，大家都围着“北京话”问各种问题时，香雪只是在后面小声的问了一句你们城里一天吃几顿饭，在向乘客售卖东西时，他也会抓空向他们打听外面的事，比如什么叫配乐诗朗诵，北京的大学要不要台儿沟的人，以及自动开关铅笔盒的事情，“铅笔盒”所包含着的“女同学”与“香雪”

之间的“不平等”关系；那是“三顿饭”与“二顿饭”、“富裕”与“贫穷”、“城市”与“乡村”的“不平等”；从同学们的询问中香雪看到了台儿沟是多么的落后，多门的贫穷，让香雪似乎有了一种屈辱感，就像文中提到的“想学的新再也不能平静了，他好像忽然明白了同学们对她的再三盘问，能白了台儿沟是多么的贫穷。他第一次意识到这是不光彩的，因为贫穷，同学们才干一次又一次的盘问他。”铅笔盒似乎一直让香雪认为是城市的象征，代表着不贫穷，在这之前，每当同学们用吃几顿饭和铅笔盒来嘲笑香雪时，香雪只是默默地听着同学们的不友好的询问，即使香雪心理有什么想法也不敢随便的发表出来，就像铅笔盒，香雪盯着同桌的那只铅笔盒，只能猜测它一定来自遥远的大城市，价钱肯定非同寻常，而自己只有做木匠的父亲给自己做的木铅笔盒，这个时候似乎香雪只是意识到了应为贫穷给自己带来的屈辱干和自卑感，但是香雪什么也不能说什么也不能做，他只能默默体会自己的自卑和屈辱。现实的无奈让香雪向往不贫穷的美好未来，同样，贝茨太太也走不出自己编织的的童话世界

《菊馨》中的伊丽莎白·贝茨太太，从劳伦斯的描述中“光滑的头发直直地从中分开，外表高傲，端庄温雅”““是贝茨太太吗？”她带着尊敬的口吻问道”和“男人没有任何形式的客套话，但问语中带着敬重和同情”等等文本中可以看出，贝茨太太作为一个矿工的妻子。明显和周围的人不一样，无论从贝茨太太的言语，行为，操持家务等方面还是从周围人对待贝茨太太的态度方面都可以看出来，在同属旷工家属的一类中贝茨太太很高贵，同样也得到了其他人的敬重，已经下班很久但是丈夫还是没有回家，贝茨太太想要去酒馆找丈夫，但是她却没有进去，丈夫同事的太太对她说“是的，你不喜欢······！确实不太好。”等可以看出，贝茨太太心理也认同自己确实要高人一等，贝茨太太的父亲来看望她，她却对父亲说“我没指望你来。”可以看出，此时的贝茨太太，和父亲的关系冷漠。在与儿子的交谈中贝茨太太说道“只要稍微黑一点，你就跟你爸一样唠叨个没完！”“她清醒的知道对她来说，他是多么陌生的一个人。她的心中始终是比冷不热，仅因为跟这脱离肉体的陌生人结合才跟他生活在一起的，这就是生活的意味——在生活表面的热烈遮掩下的，是完全彻底的分离。他们之间毫无联系，然而却走到了一起，把自己的裸体交给了对方。很久以前在每一次他完事以后，她们就变成像现在是两个独立的人。他跟她一样不负责任。”可以看出贝茨太太对自己的婚姻家庭并不满意并且处于一种“幻灭”状态，仿佛丈夫就是和她没有关系的人，只是为了养活自己的孩子，作为自己的依靠而出现的，丈夫每月例行把工资交给她，她支配着丈夫和丈夫的工资，仅此而已。生活本身对于贝茨太太而言也就是正处于“幻灭”状态。

二．旅程的转角

山重水复疑无路中瞥见了柳暗花明的一村。梦想和现实只有一步之隔时，从一面镜子中看见的明天。

当香雪看到在零食中的铅笔盒时，不知是什么样的力量，谁也没有提醒她，不知怎么的她就朝车门走去，火车特有的气息坚定了她的信心，换来铅笔盒之后，香雪想到了“赶快下车，赶快回家，第二天赶快去上学，那是他就会理直气壮地打开书包，把“它”摆在桌上”。香雪已经想到了自己有了铅笔盒回到学校的情景。希望赶快下车，赶快回家，赶快到明天，就可以给那些嘲笑她看不起她的公社的同学们看自己的铅笔盒，告诉他们自己也有铅笔盒，和他们一样。这时候的香雪充满期待，自信满满，自己即将和公社的同学们一样了，不用再带着屈辱感和自卑感上学了。来到了柳暗花明的下一寸的香雪从铅笔盒中看见了明天，下一面镜子会让贝茨太太看见什么？得知了丈夫死讯的贝茨太太。在得知丈夫已经去世的那一瞬间，“伊丽莎白思绪万千。要是他死了——她能靠那微薄的抚恤金过日子吗？她能干什么？——她迅速的算计着。要是他受伤了——他们不会把他送进医院——天天照顾他那有多烦人哪”丈夫的死讯似乎把贝茨太太从自己的世界中带到了现实生活中，他失去了生活的来源，失去了依靠，她要独自面对剩下的日子，生活要怎样继续下去，她还有孩子，抚养他们是她的天职。

三．履行的意义

彼岸的花，开在在半夏，爱丽丝的梦境一般，却能闻见真切的淡淡花香，香雪拿着铅笔盒下车之后，仔细端详起来，很认真的把自己盛擦脸油的小盒子放了进去，这个时候她才觉得这个铅笔盒才真正的属于自己，他开始盼望明天的到来，盼望同学们再次盘

问他，仿佛有了这个铅笔盒，明天开始，她就和公社的同学们一样了，有了这个铅笔盒大家就不会在嘲笑她是从小地方来的，从穷地方来的，同样大家也都不会在瞧不起台儿沟，有了这个铅笔盒，香雪就可以“一切顺心如意，就能上大学，坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会让人瞧不起。。。”同样经历了丈夫的死的伊丽莎白，从躺在地上的丈夫身上，伏在丈夫遗体上啜泣的婆婆身上，看清了，伊丽莎白意识到了她和丈夫的之间的问题根源还是在他身上，她总是在拒绝者自己的丈夫，没有吧丈夫真正当做是自己最亲密的人，只是把丈夫当做了自己的依靠，每月例行给自己交工资的人，是自己总想试图改变丈夫，就像文本中说到的“她一直再拒绝什么——现在他知道了。他拒绝的是他，她的身体——这一直贯穿在她的生活中，也贯穿在他的生活中。她感谢死亡，死亡还原了真相”，从这个时候开始，伊丽莎白能站在丈夫的角度，看着自己的行为是多么的自私，明白了和自己生活在一起，被自己看不起的丈夫的苦楚和难处，她对丈夫感到恐惧而羞愧。

四 结语

香雪在没有铅笔盒总被公社的同学嘲笑，瞧不起她是从小地方穷地方台儿沟来的，看着同桌的铅笔盒，他总会想，那样的铅笔盒一定是从大城市来的吧。一定需要很多鸡蛋才换的来的吧。等香雪用有了铅笔盒时似乎有了一个宝盒，走三十里地也不算什么，期盼着明天快点到来，期待着明天上学时骄傲自信的把铅笔认识到了盒摆在桌子上，期待着同学们再次盘问他的铅笔盒，有了这个铅笔盒似乎香雪就和公社的同学们一样了，就不会再有人瞧不起他，台儿沟也不会再这样落后，这样穷。有了铅笔盒就可以改变他的命运，可以走出大山，实现自己的愿望，改变台儿沟的命运。一个铅笔盒退让香雪，经历了从自卑屈辱到自信对未来充满信心的心路历程，同样丈夫的死让伊丽莎白从最初的因为和丈夫的阶级不同，没有任何感情，不认同丈夫，一直拒绝丈夫，认为丈夫只是一个依靠的工具，只是和他生活在一起的东西一般，但是丈夫贵的死让伊丽莎白看清楚了他们之间的问题根源，就是与I莉莎白自己，让伊丽莎白经历了从幻灭到回到现实中，再到看清了自己也看清了自己死去的丈夫，体会丈夫的苦楚，理解丈夫。认识到自己的错误。

参考文献

香雪们的“1980年代”——从小说《哦,香雪》和文学批评中折射的当时农村之一角

作者： 程光炜;《上海文学》2011年第二期

都市想象与精神生态家园

———铁凝小说《哦，香雪》解读《作家》2009年第六期 周雪花

第二篇：哦,香雪 教案（本站推荐）

《哦，香雪》教案

教学目标

1．教授整体领悟的阅读方法，培养学生圈划关键词句的能力，引导学生对文章或语段的主要内容和基本情感有一个总体把握。

2．从语言描写和心理描写角度欣赏人物，理解景物描写对刻画人物的作用。3．理解小说折射出的时代信息。学习文中主人公香雪的淳朴、自尊、执著与坚毅的品质。

 教学重点

1．掌握整体领悟的阅读方法，把握文章主要内容和基本情感，把握香雪的形象特点。2．从语言描写和心理描写角度欣赏人物，理解景物描写对刻画人物的作用。

 教学难点

1．理解小说折射出的时代信息。2．品味小说清新淡雅的语言特色。

 教学方法

指导阅读法、讨论法

一、导入新课

1.老师提问：一分钟能做什么？（学生众说纷纭）

2.教师：一分钟，我看了一页书；一分钟，我浏览了一则新闻；一分钟，也许我什么都不干，就楞了一会儿神„„

那么，一列火车一分钟的停靠能给大山深处带来什么呢？

让我们走进铁凝的抒情小说《哦，香雪》，看看在大山深处，火车停靠的一分钟里发生了什么。

二、作家剪影

这篇小说是发表于《青年文学》1982年第五期，并获得1982年全国最佳短篇小说奖。作者铁凝，出版有短篇小说集《夜路》，中短篇小说集《没有纽扣的红衬衫》、《铁凝小说集》。

三、了解写作背景，帮助理解课文内容

《哦，香雪》写的是一列火车经过小山村台儿沟时，带给以香雪为代表的一群山村少女的种种冲击，以此折射出受现代文明冲击的农村蹒跚前进的身影。小说借台儿沟的一角，写出了改革开放后中国农村从历史的阴影下走出，摆脱封闭、愚昧和落后，走向开放、文明与进步的痛苦与喜悦，构思巧妙，表述独特，语言精美。在小说中，作家以女性特有的细腻、敏感突现了作品的抒情风格。今天就让我们一起来欣赏这篇美丽的小说和一群美丽的姑娘。

四、感知课文，讨论把握几个问题

（一）小说主要通过哪几个故事情节表现的呢？ 明确：小说主要写了四个情节： 1．姑娘们对“北京话”的议论。2．姑娘们与旅客做生意。3．香雪渴望有一个铅笔盒。

4．香雪夜走三十里路得到心爱的铅笔盒。

（二）火车开进深山以前，台儿沟是个什么样子？

明确：台儿沟人历来是吃过晚饭就钻被窝，仿佛是在同一时刻听到了大山无声的命令。台儿沟那一小片石头房子也在同一时刻忽然完全静止了，静得那样深沉、真切，好像在默默地向大山诉说着自己的虔诚。这里的人们质朴纯洁，一天只吃两顿饭，生活贫穷落后，被大山挡着，封闭保守，就像世外桃源一样，与世隔绝，不知道外边的世界是个什么样？

（三）火车开进深山以后，台儿沟发生了怎样的变化？

明确：火车开来了，也带来了现代文明的风尚，自然影响到台儿沟的人。台儿沟以往的宁静被搅乱了。姑娘们为迎接火车，开始梳妆打扮，注重“服饰和容貌”了；起初是观望议论，“日久天长”，“她们开始挎上装满核桃、鸡蛋、大枣的长方形柳条篮子，站在车窗下，抓紧时间跟旅客和和气气地做买卖”，商品经济之风吹进了深山；香雪最后为换一个铅笔盒还登上火车走出了三十里路，希望“上大学、坐上火车到处跑”，“再也不会让人瞧不起”，更是超出了物质层次要求，有了精神追求。

（四）“大山”、“火车”并不仅仅是实物，请同学们根据它们的特点思考一下它们象征了什么？

明确：“大山”象征着封闭、传统；“火车”象征着开放、现代。

五、赏析人物形象

（一）整体感知人物形象

1．请大家通读课文，找一找在火车到来的那短暂的一分钟里，山村里的姑娘们都有着怎样的表现？

明确：这群姑娘都因为火车的经过而搅乱了年轻的心，都像过节一样梳妆打扮，去迎接那列只停一分钟的火车的到来。她们对山外的东西全都充满了好奇：一个发卡、一块比指甲盖还小的手表、一只人造革的书包、一个带磁铁的塑料泡沫铅笔盒„„这些都会带给她们热烈的话题和美妙的遐想；在这好奇与向往的目光里，还融入了少女对未来生活的个人梦想。

2．她们感兴趣的东西是一样的吗？ 明确：不一样。

凤娇：忙着看头饰、手表，和“北京话”做买卖。她注意到的不是妇女头上的金圈子，就是比指甲盖还小的手表。总是用鸡蛋、红枣等土产换回自己喜爱的发卡、纱巾，甚至花色繁多的尼龙丝袜。

香雪：注意的是车厢里的学生书包；渴望用一篮子鸡蛋换一个班上其他同学都有的自动铅笔盒，打听北京的大学、配乐诗朗诵、铅笔盒，渴望交换铅笔盒。

3．香雪为什么会有这种与其他女孩子不同的表现呢？

明确：因为香雪是她们全村唯一的初中生，文化知识和文化追求使她与其他姑娘们的问题和物品需求都不一样，也正是这样，原本胆小的她才能第一个登上火车，第一个走出这个山村，第一个对山外的世界有了认识。文化知识和文化追求使她与别人不同，比别人的追求更高，显得比别人更勇敢，更突出。“知识就是力量”，这正是小说着力表现的内容，也是小说折射出来的时代信息之所在。

4．怎样认识香雪和她追求的铅笔盒？

明确：小说用两个情节写香雪想得到铅笔盒，并为此走出了三十里夜路，可见这个铅笔盒不仅是一个实物，它也是一种象征，跟火车一样，是文化和知识的象征，是现代文明的象征。对香雪来说，就像黑夜中一盏闪亮的灯，照着她在追求知识、追求文明的道路上勇敢前进。香雪对铅笔盒的追求，就是对文明的追求，能够主动追求文明和进步，才是她身上智慧因素的觉醒。从她身上，可以显示强烈的时代意义。

5．如果用几个词语来描绘香雪，你会选择哪几个呢？ 明确：追求知识，有着山里人特有的淳朴、真纯、尊严、执著与坚毅。

（二）鉴赏人物形象

小说成功地塑造了几个个性鲜明的人物形象，着力刻画了香雪这样一个迈向现代文明的农村姑娘的形象，她文静、清纯、朴实，有着丰富的内心世界，又有着崇高的精神追求。作者展示人物这种个性特点，不仅注重人物语言的描写，更注重人物的心理刻画。小说的语言描写和心理描写是怎样刻画人物的呢？

1．分角色读第一次与“北京话”对话和回家路上姑娘们的对话，品味讨论她们各是什么性格？从哪些话语里表现出来的？

明确：不同的人物话语不同，潜台词非常丰富。凤娇说话大胆直率：“哟，我们小，你就老了吗？”缩小年龄距离，暗示下文凤娇对“北京话”的非同一般的感情。香雪少言寡语，性格文静腼腆，内心世界极其丰富。“那个姑娘”虽没名字，打趣凤娇的言谈，泼辣性格分明不在凤娇之下。

2．分段朗读香雪夜半独自走回台儿沟的情节，分析讨论课文都写了香雪的哪些心理活动？为什么要写得这么详细？

小说重点描写了香雪一段小小的历险经历：她在那停车一分钟的间隙里，毅然踏进了火车，用积攒的四十个鸡蛋，换来了一个向往已久的带磁铁的泡沫塑料文具盒。当她一个人站在陌生的西山口时，她的内心经历了一系列的变化：怕——不怕——犹豫——坚定。

3.她的内心变化是用景物烘托的，找一找相关的景物描写。

（1）第71自然段“现在她害怕这陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心跳的寂静，当风吹响近处的小树林时，她又害怕小树林发出的窸窸窣窣的声音。”——怕

（2）第74自然段“她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下‘豁啷啷’地歌唱。”——不怕

（3）第75自然段“她环视群山，群山沉默着；她又朝着近处的杨树林张望，杨树林窸窸窣窣地响着，并不真心告诉她应该怎么做。”——犹豫

（4）第76自然段“小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。”——坚定

明确：其中写了香雪丰富的心理活动。利用香雪夜半独自走回台儿沟一路的机会，写到了她害怕的心理，写到了得到朝思暮想的铅笔盒而压抑不住内心的兴奋，还想到了台儿沟贫穷落后，展望它将来，还想到了爹和娘„„表达了她对山里人命运的思考，表现了她对现代文明的向往，要求改变现状的强烈愿望。景物描写给读者展现了一幅幅月夜山景的图画，它在为人物的活动提供了一个很好的背景的同时，也有效的烘托了人物的内心活动，惟妙惟肖地表现了人物的心理变化过程。之所以写得特别详细，是因为小说主要是为了刻画香雪这个人物形象，表现她为了获取一个铅笔盒而表现出来的巨大勇气，而这一情节正好可以充分地说明问题，前面的情节主要起铺垫作用。

六、品味小说的语言

（一）作者凭着她女性特有的细腻和优美的文笔写作，表现独特、语言清新淡雅，如一条清澈的小溪流过读者心里，两岸风景美不胜收，无论是叙述语言，诸如对火车拟人化的描绘，还是对人物如香雪做生意的描写，以及人物的语言对话，写得都很美。品味下列句子的含义：

1．哦，五彩缤纷的一分钟，你饱含着台儿沟姑娘们多少喜怒哀乐！明确：“五彩缤纷”表明姑娘们对这一分钟的期盼，这里有她们的“喜怒哀乐”，表明她们对这一分钟内发生的故事，心情是复杂的，既高兴，又伤心，高兴可以每天接触大山以外的现代文明，伤心是不能走出大山，融入现代文明的世界中去。

2．她和他做买卖故意磨磨蹭蹭，车快开时才把整篮的鸡蛋塞给他。要是他先把鸡蛋拿走，下次见面时再付钱，那就更够意思了。

明确：“故意磨磨蹭蹭”是因为喜欢，想多待一会，特别是开她玩笑后更有那一点意思了；“更够意思”是说“北京话”对她更好。这里她对“北京话”好，实质上表明她爱“北京话”所代表的现代都市文明。“北京话”可以理解为一种象征。

3．望着她那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔，望着她那柔软得宛若红缎子似的嘴唇，心中会生起一种美好的感情。

明确：“仿佛一分钟前才诞生的面孔”着意刻画香雪的清纯；“美好的感情”是一种非常健康非常纯洁的感情，不会有其他杂质，说明香雪的纯净的美，可以感化别人，使别人的心灵也变得更美好。这是对人物的侧面描写，效果非常好。

4．古老的群山终于被感动得颤栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。明确：“被感动得颤栗”它拟人又双关，一方面指姑娘们的声音在群山间回荡；另一方面暗指古老的大山终于慢慢被这现代文明唤醒，共同欢呼文明时代的到来。

（二）老作家孙犁说：“这篇小说，从头到尾都是诗，它是一泻千里的，始终一致的。这是一首纯净的诗，即是清泉。它所经过的地方，也都是纯净的境界。”你能从哪几个方面印证他的评价？

明确：首先，小说写到台儿沟的少女们，她们天真纯洁、朴实自然。香雪洁如水晶的目光，洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔，少女们飘荡的天真烂漫的笑声，凤娇对列车员“北京话”的纯洁真诚的情感，这些构成了小说中美丽清纯、如诗如画的风景线。

其次，小说描绘的生活场景和自然景物，台儿沟人的生活、台儿沟山区的景色，无不自然纯净，没有掺杂人世的污浊，没有遭遇破坏和污染，具有原生态的诗情画意。尤其香雪夜行三十里山路，其间香雪的心理活动、台儿沟人的生活、山间的自然景物，交融糅合，仿佛诗一样，动人心弦。

其三，小说的语言，清纯流畅、朴素自然，语言形式和内容表达和谐一致，浑然一体，使人读起来，毫无滞涩之感，却有清新之美。

七、课文小结

八、拓展延伸

阅读下列资料，结合自己查寻的有关“知识就是力量”、“知识改变命运”的事例，谈谈你对“知识与人生”的理解和思考。

（一）知识改变了我的命运(（张海迪）

张海迪，1955年秋天在济南出生。５岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。从那时起，张海迪开始了她独到的人生。她无法上学，便在在家自学完中学课程。15岁时，海迪跟随父母，下放（山东）聊城农村，给孩子当起教书先生。她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。后来，张海迪自学多门外语，还当过无线电修理工。在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说，编著了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。其中《轮椅上的梦》在日本和韩国出版，而《生命的追问》出版不到半年，已重印3次，获得了全国“五个一工程”图书奖。在《生命的追问》之前，这个奖项还从没颁发给散文作品。最近，一部长达30万字的长篇小说《绝顶》，即将问世。从1983年开始，张海迪创作和翻译的作品超过100万字。为了对社会作出更大的贡献，她先后自学了十几种医学专著，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术，为群众无偿治疗达1万多人次。1983年，《中国青年报》发表《是颗流星，就要把光留给人间》，张海迪名噪中华，获得两个美誉，一个是“八十年代新雷锋”，一个是“当代保尔”。张海迪怀着“活着就要做个对社会有益的人”的信念，以保尔为榜样，勇于把自己的光和热献给人民。她以自己的言行，回答了亿万青年非常关心的人生观、价值观问题。邓小平亲笔题词：“学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义新人！”随后，使张海迪成为道德力量。张海迪现为全国政协委员，供职在山东作家协会，从事创作和翻译。张海迪说：“２０年过去了，现在回想起来，面对媒体我始终非常平静，当你突然面对那么多的闪光灯、笑声、掌声，调整自己最重要，该做什么还是做什么，我的心始终像一泓碧水，那么蓝，那么深。我外在的性格让人感觉很有亲和力，大家一见我就叫姐姐、阿姨，其实在我的内心有更深层次的东西，那就是沉静，这是疾病和读书给予我的。它让我觉得什么是最美，什么是应该追求的，我一直坚信思想着的女性是最美的，而且知识改变命运，这一点我感受最深刻。”

2008年11月13日，张海迪当选新一届中国残联主席。

（二）知识改变命运

华人首富李嘉诚名言：“知识改变命运”。

“知识改变命运”这句至理名言早已放之四海、深入人心。古今中外无数鲜活的事例都印证了这句话。

例一中国的华罗庚，他原本家境贫寒，在一家杂货店当学徒，但他并不屈从于命运，而是自强不息，利用晚上自学数学，后来在清华旁听，后来因其数学研究屡有重大成果，改变了自己的命运甚至让世界震惊。（详见《在困境中更要发愤求进》）

例二美国的海伦·凯勒，一岁半时即双目失明，双耳失聪，但她不屈不挠地与命运抗争，在家庭老师的指导下，学习盲文，拼写单词，表达自己，还学会了说话，在20岁时考进哈佛大学女子学院。如果她不曾努力学习，而是自暴自弃，相信只是一个让人可怜的残疾人，但她用自己的毅力缔造了“知识改变命运”的神话！

例三张艺谋因为苦苦求学，才得以上了电影学院，才得以从一名普通的工人变成为今天带着中国电影走向世界的知名导演。

例四陈章良若不是上学念书，掌握了知识，也不能从福建一个小渔村的光着脚丫在海边捉鱼的无知少年，成长为当代中国最年轻的大学校长。

同样真实的故事还有很多很多，同样条件、同样环境，最后因知识水平不同而形成了截然不同的人生命运。

九、作业

根据香雪用40个鸡蛋换取一个小小的铅笔盒，被列车带出30余里,夜里又独自走30多里山路回家的事例，进行合理想象，然后写一篇小作文：

1．香雪回家后父母会怎么说，伙伴会怎么说，香雪会怎么说？ 2．成为大学生的香雪生活会是怎样？

3．根据香雪现在的性格，40年后再访她，她会生活得怎样？ 4．“我”与香雪比，缺少了什么？

第三篇：《哦,香雪》教案

《哦，香雪》教案

教学目标:

1、通过语言、心理、环境描写分析香雪形象

2、通过对火车、大山、铅笔盒的象征意义的理解来品味小说主旨

一、导入：

铁凝曾经说过，世上最纯洁、美丽的情感就是少女的梦想。尽管它幼稚、缥缈，甚至可笑，尽管它也许是人性中最为软弱的一部分，但同时也是最可宝贵的一种情感，作为美的对象，它可以洗涤人性中那些功利的、自私的、丑陋的部分，至少可以作为这些东西的反衬和对照。今天我们一起来欣赏一群少女的梦想－―《哦，香雪》。

二、探讨小说的人物美：

1、《哦，香雪》塑造的正是一群生活在北方小山村台儿沟的少女，她们有着自己的梦想，她们美吗？她们的梦想是什么？ 闭塞的台儿沟因为火车的经过而失去了往日的宁静，少女们的内心也因为火车每天一分钟的停留而有了波动。她们以极其浓重的方式迎接这一分钟的到来，她们对火车带来的外面世界充满了极大的好奇和美妙的遐想。纯真、率直、清丽、自尊、自爱的山村女孩们充满了对新生活的热切的梦想和追求。（语言描写）

2、在这一群女孩中有一个作者着墨较多她是香雪，香雪是这群女孩中的一员，她有同伴们的纯真、率直、清丽、自尊、自爱，但又有同其他姑娘不同的地方，香雪是一个怎样的女孩？ ①香雪的外表是美丽清纯的。“咱们的香雪，天生一副好皮子”，在乘客的眼里，香雪的眼睛是“洁如水晶的”，“令人信任的”，面孔是“洁净的”，嘴唇是“柔软的宛若红缎子似的”。人们看到香雪不但“心中马上会升起一种美好的感觉，而且不忍心跟她耍滑头，再爱计较的人也会变得慷慨大度”。（外貌描写）

②香雪的内心是纯真美好的。

她纯真无邪：看火车时，她跑在最前面；火车来了，她却缩到最后头。别的姑娘可以就“小白脸儿”、“北京话”调笑，香雪却不但不敢搭腔，甚至听了就脸红。（语言描写、心理描写）她渴求进取：她是台儿沟唯一上初中的人；别的姑娘注意的不是妇女头上的金圈子，就是比指甲盖还小的手表，而香雪注意的则是车厢里的学生书包；姑娘们总是用鸡蛋、红枣等土产换回自己喜爱的发卡、丝巾和尼龙袜，而香雪则渴望用一篮子鸡蛋换一个自动铅笔盒。

她淳朴自尊：女同学们对她的嘲笑，使她意识到贫穷是不光彩的；听“北京话”说他爱人有个亲戚住在西山口的站上时，她替凤娇感到委屈、替台儿沟委屈（因为凤娇好像有点单恋着“北京话”）；得到了铅笔盒，她执意将那一篮鸡蛋留下；她认为台儿沟应该是这样的：姑娘不再央求别人，火车上的漂亮小伙子会求上门，火车会停得久一些，会向台儿沟打开所有的门窗„„香雪是多么渴望台儿沟改变现状，变得富足、进步啊！（心理描写刻画）她坚毅执着：为了换取铅笔盒，她在那停车一分钟的间隙里，毅然踏进了火车。为此，她甘愿被父母责怪，而且一个人摸黑走了三十里的山路，这对一个平时说话不多，胆子又小的山村少女来说，需要多大的勇气！（心理描写刻画、环境描写烘托）

3、总结小说人物形象分析的技巧： 通过故事情节来展现人物 通过人物描写来刻画人物 通过环境描写来烘托人物

三、探讨小说的主题：

1、小说定义：小说是以塑造人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。本篇小说反映了什么样的社会生活？ 大山――象征封闭落后 火车――象征开放现代 铅笔盒――象征文化知识

小说叙写了每天只停留一分钟的火车给宁静山村生活带来的波澜，表达了自尊自爱的山村姑娘对山外文明的向往，对改变山村落后贫困的迫切心情，反映了改革开放后，中国农村摆脱封闭、落后走向开放、进步的开始。

四、散文体小说的特点：

（1）写人，集中笔墨开掘内心世界的细微隐秘，着力于表现人之品德情操的高尚美好，准确把握并生动显示其精神素质的主要特征。

（2）叙事，善于捕捉并巧妙运用表面平淡琐碎，内里深厚新奇的细节，不追求情节的离奇，而要充分发挥感官知觉的渲染、烘托作用。

（3）表理，特别讲求含蓄蕴藉，委婉凝重，常采用象征，力求强烈而悠远的艺术效果，耐人寻味，引人深思。

小结：总之，抒情小说的艺术特色就于一个“情”字，生发于情，贯穿以情，旨在淡情，意在动情。

五、思考探究

火车开进台儿沟来，对这些姑娘们对台儿沟来说，是幸，还是不幸呢？

说明：这是一个开放性的题目，各人的认识理解不同，回答可能也会千差万别。设计这一程序意在激发读者作进一步地深入思考。

教学设计说明

《哦，香雪》这篇小说所反映的生活和我们学生的经历有一定距离，但小说的美值得我们鉴赏。散文式的笔法，含蓄的情感都能触动心灵。少女的梦想是纯真的，那纯真的梦想今天读来仍然怦然心动。在教学中我侧重美的感悟和鉴赏。小说的人物形象是通过对人物的描写体现的，因此，本课主要通过分析描写鉴赏香雪形象。人物描写主要有语言、神态、心理，通过反复的品读来体味。

正如铁凝所说，世上最纯洁、美丽的情感就是少女的梦想。尽管它幼稚、缥缈，甚至可笑，尽管它也许是人性中最为软弱的一部分，但同时也是最可宝贵的一种情感，作为美的对象，它可以洗涤人性中那些功利的、自私的、丑陋的部分，至少可以作为这些东西的反衬和对照。

对小说较深入的理解，可以通过探究来达到。

火车开进台儿沟来，对这些姑娘们对台儿沟来说，是幸，还是不幸呢？

说明：这是一个开放性的题目，各人的认识理解不同，回答可能也会千差万别。设计这一程序意在激发读者作进一步地深入思考。下面的内容可供参考。

当火车开来的时候，我们很欣喜地看到了这些单纯质朴的姑娘们展露出了迷人的性格魅力：热情、活力、勇敢。她们渴望美好生活的心多么热诚。山里的风沙没能吹得她们灰头土脸地认命，火车来了，让她们看到了另一个世界，她们并不只是观望和羡慕，而是行动起来了：拿鸡蛋换自己想要的东西——对凤娇来说，是纱巾和发卡，对香雪来说，是书包和铅笔盒。虽然她们对更好的生活的理解不一样，但焕发着同样的勇于追求的活力和生命力。香雪，更是她们中的最优秀者，她强烈的自尊心、上进心和不服输的顽强劲儿令人惊叹。

而这些品质正是在外部力量的刺激下才被激发了出来。倘若不是火车开来，打开了姑娘们的眼界，她们可能就在日出而作、日没而息的生活中简单而单调地活下去，那种兴奋的感觉、那种热望的经历就不会产生，这些优秀的品质、这些美好的性格也不会养成。正是在这种山里和山外的碰撞中，这些姑娘们展示出了更多的优美可爱之处，就如同石子在小溪里激起了美丽的浪花。所以她们应该感谢火车。

但是，她们也将不可避免地受到伤害。外面的世界是繁华的、五光十色的，但也是浮华的、虚荣的。而这些单纯的姑娘们并不了解，她们只是像虔诚的向日葵一样对着外面的世界仰起了脸庞，不知道将失去什么。凤娇们羡慕城里人的头饰和手表，而背着家人用鸡蛋换了这些奢侈品回来，不知道几个圈圈套在头上并不就是好看，而手表也不一定越小越好，她们只是盲目的羡慕和追随，就像城市里的姑娘盲目追随潮流一样。而为了这些并无多少价值的东西，她们已经开始把自家不多的鸡蛋牺牲掉而宁愿挨父母骂了，在贪图享受的诱惑面前，对贫穷父母的体谅和爱也不再重要了。

香雪受的伤害更加令人难过。她被歧视和嘲讽。她太单纯了，还不具备冷静看待这种嘲讽的能力，更没有批判那些势利冷酷的同学们的意识。她觉得自己受歧视是应该的，因为她穷。所以她唯一想的就是弄到自动铅笔盒，在她们面前也自豪一次，以为这样可以挽回自尊。那只木头铅笔盒，是父亲亲手做的，但在她眼里，却是那么寒碜。其实全世界的铅笔盒都没有比它更贵重的了，因为它凝聚着父亲的爱。可是她的注意力已不在这里了。

香雪对尊严的维护让人感动和怜惜，但这种方式却令人忧虑。她将没法获得真正的尊严，因为这次是铅笔盒，下次可能就是书包。她的伤害将越积越多，会不会让她变成冷酷的人呢？现在她就开始骗起母亲了，而且觉得理所当然。这是一个善良纯洁再质朴不过的女孩子，但外面的世界却逼迫她去欺骗母亲了„„

看着这些女孩子，我们的心里充满喜爱、怜惜、心疼和淡淡的忧伤，这或许也是作者铁凝要表达的感情吧。

教师评语：

小说阅读的整体感（情节、环境、人物及其联系）还不够强。散文体小说特征的知识，可放在阅读之前呈现，也可结合文本的具体表现放在阅读过程中去呈现。得分： 85

第四篇：哦香雪教案

一、教学目标：

1、理解小说折射出的时代信息。

2、从语言描写和心理描写角度欣赏人物，理解景物描写对刻画人物的作用。

3、学习文中主人公香雪的淳朴、自尊、执着与坚毅的品质。

二、教学重点：

从语言描写和心理描写角度欣赏人物，理解景物描写对刻画人物的作用。

三、教学难点：

品味小说清新淡雅的语言特色。

四、教学时数；一课时

五、教学过程：

我们课下已经预习这篇课文了，那么这个故事发生的地点在哪儿呢？（板书：大山）是什么打破了这里的宁静？（板书：火车），在这里发生了什么变化吗？

（40页“这短暂的一分钟，搅乱了台儿沟以往的宁静。从前，台儿沟人历可来是吃过晚饭就钻被窝，他们仿佛是在同一时刻听到大山无声的命令。于是，台儿沟那一小片石头房子在同一时刻忽然完全静止了，静的那样深沉、真切，好像在默默地向大山诉说着自己的虔诚。如今，台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，她们心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮。她们洗净蒙受了一天的黄土、风尘，露出粗糙、红润的面色，把头发梳的乌亮，然后就比赛着穿出最好的衣裳。有人换上过年时才穿得新鞋，有人还悄悄往脸上涂点姻脂。尽管火车到站时已经天黑，她们还是按照自己的心思，刻意斟酌着服饰和容貌。然后，她们就朝村口，朝火车经过的地方跑去。香雪总是第一个出门，隔壁的凤娇第二个就跟了出来。”）

“大山”“火车”并不仅仅是实物，它象征着封闭、传统；开放、现代。

火车的进入，使台儿沟的少女们得以接触外面的世界，那么她们的追求相同吗？

（或者：她们的关注点是否一致？）

① 凤娇——对“北京话”的情感，凤娇说话大胆直率：“呦，我们小，你就老了吗？”缩小了年龄距离，暗示下文凤娇对“北京话”非同一般的感情，她们之间的感情很纯洁——依附型。

② 香雪——她的追求与被人不同，她更注重的是皮书包、铅笔盒之类的文化用品，因为她是台儿沟唯一考上初中的人。

她对铅笔盒的执着追求，表现了什么？

析：她想获得与别人同样平等的权利，想获得尊严，对文化知识的追求使她与其他姑娘们在物品需求上迥然不同，也正是这样，原本胆小的她才能第一个登上火车，第一个走出这个小山村，第一个对山外的世界有了认识。

小说重点描写了香雪一段小小的历险经历：她在那停车一分钟的间隙里，毅然踏进了火车，用积攒的四十个鸡蛋，换来了一个向往已久的带磁铁的泡沫塑料文具盒。

当她一个人站在陌生的西山口时，她的内心经历了一系列的变化：

板书：怕——不怕——犹豫——坚定

她的内心变化是用景物烘托得，找一找相关的景物描写：

景物描写：

⑴45页“现在她害怕这陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心跳的寂静，当风吹响近处的小树林时，她又害怕小树林发出的窸窸窣窣的声音。”——怕

⑵46页“她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔合了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。”——不怕

⑶46页“她环视群山，群山沉默着；她又朝着近处的杨树林张望，杨树林悉悉萃萃地响着，并不真心告诉她应该怎么做。”——犹豫

⑷46页“小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。”——坚定

以上几处景物描写给读者展现了一幅幅月夜山景的图画，它在为人物的活动提供了一个很好的背景的同时，也有效的烘托了人物的内心活动，惟妙惟肖地表现了人物的心理变化过程。（我们想一想：每个人在做出选择时，都会经历一番心理斗争）害怕——不再害怕——犹豫——坚定，这一变化虽然是在30里的山路上完成的，但香雪却跨越了由自卑、封闭、落后到自信、开放、进步的巨大心理障碍，这一障碍的跨越正是小说要着力表现的内容——自强型

③ 其他姑娘们——她们喜爱的是法卡、丝巾、尼龙袜，追求的是一种物质——享受型

香雪是一个什么样的女孩呢？

析：香雪追求知识，有着山里人特有淳朴、真纯、尊严。

讨论：文章到这里虽然结束了，但我们设想一下，这些人物在追求所谓文明的时候会变成什么样呢？

析：凤娇和北京话跑了

香雪考上北京的学校了

有的人经商了

我们在追求所谓的文明即物质，知识的时候，不要失落了人性中那份固有的尊严、真纯和淳朴。

小结：小说的情感基调是清新、婉丽、优美、纯净的，但并不意味着纤弱、单薄、浅显，相反它寄予了作者对时代现实的严峻思考：那淳朴、淡远的美果然是迷人的，令人不由自主地去欣赏和赞美，但它恰恰又是与贫穷和闭塞联系在一起，在时代列车的呼啸声中，当人们在疯狂地追求所谓文明的时候，这种淳朴、迷人的美还能保留多久呢？

板书设计：

大山——火车——变化？

追求

“北京话”：情感（依附）

文具盒：平等、知识（自强）

怕

不怕

犹豫

坚定

头巾、法卡：物质（享受）

香雪：知识+尊严、知识、淳朴

追求

失落

34回

一、教学目标

1.朗读、背诵课文,积累词汇。2.掌握故事情节,理解故事寓意。3.理解作者寄托的感情。

二、重点、难点 1.朗读、背诵。2.理解故事的寓意。

三、课时安排:两课时

四、教学过程

第一课

一、复习导入:(一)导语: 同学们,还记得有一次语文课上,老师给大家出了一道题:中国的别称有哪些?谁还记得?(中华、神州、四海、九州……)今天,老题想再问问大家:咱们土生土长的巫溪,有直插云宵的山峰,有回环迂回的河流,有善良淳朴的人们;那么,有谁知道咱们巫溪又有哪些别称呢?(桃源、峡郡……)那么,有谁知道为什么把巫溪称作桃源、峡郡吗?

同学们,在第一单元,我们学习了很多关于战争的课文,这些课文提醒着我们,现代世界里仍然存在着残酷的战争,很多人因此流离失所,无家可归,生活在困苦之中。我国东晋末年,封建国家分裂,政权交替,战争频繁。东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。可以说,当时的老百姓生活在水深火热之中!元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹: 兴,百姓苦;亡,百姓苦!可以说,和平,是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现,它就是——世外桃源!这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战乱,安乐而美好的地方。今天,我们就来学习这篇文章。

二、检查预习: 1.交流作者的有关资料。陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,世称靖节先生。浔阳柴桑(今九江西南)人。我国古代杰出的文学家。是大司马陶侃的曾孙,其祖父、外祖父都做过官。他受家庭教养和儒家思想的影响,年少时就有“大济于苍生”的壮志。时值东晋和宋的易代之际,社会动荡不安,壮志难酬,二十九岁开始,先后做过几任小官,他在几次仕途中,深感官场污浊、仕途凶险,终于在41岁辞官回乡,并作《归去来兮辞》以明其志。从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所做的诗文多描写农村生活情趣,表现田园风光,抒发他热爱田园生活,愿与农民来往而不愿为五斗米折腰,不愿与统治者同流合污的高尚情操。但又包含了消极遁世的因素。此文作于宋永初二年(421年),当时陶渊明约57岁。他拒绝了东晋政府的征招,又拒绝同刘裕宋政权的合作,作《桃花源诗并记》寄托自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成,歌咏了一个人人安居乐业的理想社会;“记”相当于诗的序。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。2.识记生字词: 豁(huò)然开朗 俨(yǎn)然 阡(qiān)陌 垂髫(tiáo)诣(yì)太守 刘子骥(jì)

3、词、句。(1)古今词义。交通:古:交错相通。今:运输和邮电事业的总称。绝境:古义:与世隔绝的地方。今:走投无路的境地 妻子:古义:妻子儿女。今义:男子的配偶。

鲜美:古义:鲜艳美丽。今:味道好 无论:古:不要说,更不必说。今:表条件关系的连词 如此:古:像这样。今:不够

(2)一词多义: 舍 : 便舍船(舍(shě):动词,离开,丢弃。);屋舍俨然(舍(shè):名词,房屋,房舍。寻 :寻向所志(寻找);寻病终(不久)志 : 处处志之(做标记);寻向所志(标记)向: 寻向所志(以前);眈眈相向(对着)

中: 晋太元中(中:名词,年间。);中无杂树(中:名词,中间。);村中闻有此人(中:名词,里面。)

其:各复延至其家(其:代词,他(们),即村中人。);得其船(其:代词,他的,即渔人的。)太守即遣人随其往(其:代词,他,即渔人。)

行:复行数十步(行:动词,走。);缘溪行(行:动词,划行,划船。)复前行(行:动词,走。)。

得:便得一山(得:动词,看见,看到,遇到。);得其船(得:动词,找到,寻到。)

不复出焉(出:动词,出去。)不复得路

出 :皆出酒食(出:动词,拿出,摆出。);既出,得其船(出:动词,出来,出去。)为:此人一一为具言所闻(为(wèi):介词,给,对,向);不足为外人道也为(wèi):介词,给,对,向);捕鱼为业(为(wéi):以……为……,译作“把……当作……”。)

兼词: 不复出焉(焉:是个兼词,相当于“于是,于此”,可译作“从这里”。

(3)通假字

1、⑴具答之。⑵一一为具言所闻。(“具”通“俱”:详细,详尽。)

2、便要还家。(“要”通“邀”:请,邀请。)

3、处处志之。(“志”通“志”:做记号,做标记。)

判断句 南阳刘子骥,高尚士也。南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。第二课时

三、分类感受

(一)感受桃花源的美丽

1.桃花源美在何处?(学生回答,教师归纳)

桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。

教师小结:桃花源美在环境幽雅,风景优美

感受桃花源的神秘

桃花源神秘在何处?(学生回答,教师归纳)

桃林神秘:夹岸数百步,中无杂树。

山洞神秘:仿佛若有光,形状奇特。

桃花源记教案

林中人神秘:乃不知有汉,无论魏晋。

结局神秘:不复得路,探访未果。

(三)感受桃花源幸福

桃花源的幸福表现在何处?(学生回答,教师归纳)

发垂髻:怡然自乐(和平安定、丰衣足食

男女:往来种作(没有战乱,安居乐业)

渔人(侧面烘托):杀鸡作食,皆出洒食(民主平等,民风淳朴)

四、请归纳出源自本文的成语。你能用这些成语造句吗?

世外桃源 豁然开朗 怡然自乐 与世隔绝 无人问津

五、提问:作者借这篇文章寄托了怎样的社会理想?这种理想在当时的条件下能不能变成现实?我们今天应当怎么评价作者的这种理想?(A作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁,确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。B这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望,但在当时的条件下是不可能实现的,因而它只是一种空想。C陶渊明生活在战乱频繁的环境中,因而想象出了他心中的理想的社会,这既是对当时黑暗现实的批判,又反映出人民大众摆脱压迫、摆脱剥削的要求,具有一定的积极意义,但它又带有一定的复古倾向,在当时的社地,这只能是一种空想,是不可能实现的。)

六、指导背诵。指名读背诵的方法,后指导背诵。

缘溪行→逢桃花林→林尽水源→山有小口→舍船从口入→豁然开朗→见渔人→自云先世→问今是何世→停数日,辞去→既出→及郡下→寻向所志→不复得路→南阳→未果 →无问《逻迦诺的乡村》教学设计

教学目标：

知识与技能：了解作者及其相关知识；理解文章创作的时代背景。

过程与方法：通过具体景物描写，体会作者所表达的情感；学习本文朴实的语言风格。情感态度与价值观：体会文中乡村人物的淳朴和真诚之美。教学重点：体会文中乡村人物的淳朴和真诚之美。教学难点：理解文中所表达的主旨。教学方法：合作、质疑、探究 教学安排：一课时 教学流程：

（一）情景导入：

在家听说过瑞士这个国家吗？谁来介绍一下瑞士的风土人情（瑞士自然风光极其美丽，它为永久中立国，奉行积极的中立政策，瑞士手表、瑞士手表是我国人民也是世界人民所喜爱的消费品），我们今天就来感受一下这个国家中的乡村生活——逻迦诺的乡村

（二）了解作者

冯至，原名北承植，河北涿州人，早年就学于北京大学。1925 年参与创办沉钟社。1927 年先后在哈尔滨、北平任教。1930 年参与创办《骆驼草》杂志，同年赴德国留学。1935 年获海德堡大学博士学位，回国后先后在同济大学、西南联大和北京大学任教授。1964 年任中科院外国文学研究所所长。1979 年中国作协副主席，诗作翻译皆有成就，诗集《昨日之歌》。

（三）背景介绍

这篇文章写于 1937 年初，距卢沟桥事变不到半年，作者对逝去的那段宁静的留学生涯非常怀念，但怀念的聚焦点并不是游学时的大都市柏林，而是一个安安静静，远离战争的瑞士乡村，这种怀念对于当时处在纷乱，火药味浓重的大上海的作者来说，真是暂时闭上眼，躲开现实美美地做了个恬静的好梦。

（四）整体感知

学生快速默读，感知以下问题： 1、文章的脉络

第一部分（1---2）走进罗迦诺的乡村，介绍罗迦诺的地理位置。第二部分（3---23）体验罗迦诺的乡村的风土人情。第三部分（24）融入罗迦诺乡村的生活。2、景物描写

动物：多为熟悉生物：蝉、蝎子、壁虎——工笔细描 亲切喜爱 植物：多为熟悉植物：西瓜、蜜桃、芭蕉、扁柏故乡味 景物描写 生动 传神 仿写 P35 四题 3、人物描写

人们特点： 疏散无事、自足自乐、不闻世事、无忧无虑（对比手法，与城市生活严肃对比）

少女：白描手法 罗迦诺人做事松缓随便 老邮差（邮局局长 少女哥哥）送面包少年 憨直自然、亲切可爱 送煤炭小厮、作者感情变化

充满怀疑——暗暗赞叹——融为一体

（五）质疑、探究 1、作者在文中描绘了一幅恬静的世外桃源，勾勒了一种恬淡的生活态度，你是怎样理解这种心态呢？怎样看待生活中浮躁情绪，说说你对生活态度？、理解“我们在那些严肃的大都市„„变得小家子气”、人与生活的关系到底应该怎样？是让人来选择怎样生活，还是让生活告诉人应该怎样做？（生活从来不是也不应该是人的负担，更不要无谓地附加更多的意义，这才是生活的原生态）

（六）理解体会

作者通过对一个祥和、静谧、远离战争的瑞士终年村的描述，表现了作者对自由、平淡、和平和宁静生活的向往与怀念。（主旨）

（七）课后作业：课后题 1、2、3、4 读相关文章 教学反思：

《北京立交桥》教读导引

一、导语设计

平时我们常听到一句富有哲理的话：“逢山开路，遇水架桥”，在我们日常生活中，这“桥”是通向光明、胜利的桥。

今天，人们在总结脱贫致富的经验时，从心底由衷地讲出这样一句话：“要致富，先修路”。修路要是遇到水就要架桥，在发展经济的大路上，这“桥”是通向小康的金桥（板书：“桥”）。所修之路如果横穿过铁路、公路，还不停车让道该怎么办呢？对，修立交桥（板书：在“桥”字前面加写“立交”二字）。同学们一定见到过各种美丽壮观的立交桥，不知是否见到过北京的立交桥（板书：在“立交桥”前加写“北京”二字）。我想还是没见过北京立交桥的同学多，今天，我就和同学们一起学习一篇介绍北京立交桥的文章：《北京立交桥》，初步了解有关北京立交桥的一些情况，来弥补没见过北京立交桥的遗憾。

二、重点段落教学示例

首先引导学生认真阅读课文前的“训练重点”和“预习提示”，再让学生阅读课文后的“理解·分析”题。让学生学习课文有目标、有重点、有方法。

本文的“训练重点”既是学习重点，也是学习目标；“预习提示”围绕目标和竽点提出了学习方法：比较阅读。这应是学习本文的一个难点，也是阅读教学的一个焦点。叶圣陶先生讲过：“阅读方法不仅是机械地理解字义，记诵文句，研究方法修辞的法则，最重要的还是多比较、多归纳。”（板书叶老的话）课文后的“理解·分析”题，是学习目标、学习重点、学习方法的具体体现。

问：谈谈你对叶老这句话的理解。

在学生发言的基础上，教师小结：叶老的话一针见血地指出了阅读教学中存在的问题，中肯地教诲了正确的阅读方法，明确了阅读教学的方向。

问：本文要求将说明文《中国石拱桥》和记叙文《北京立交桥》比较阅读，理解说明文和记叙文的特点。叶老强调阅读“最重要的还是多比较、多归纳”。谁能谈谈什么是比较阅读？

在学生议论、回答后，教师概括：比较阅读指将两种或多种材料的对照阅读，分析其相同点和不 同点的阅读方法。（要求学生记录）

教师引导学生回忆《中国石拱桥》一文中的记叙成分。教师综合学生的意见指出：《中国石拱桥》的第7、8、10自然段就有记叙成分，记叙的目的是为了更好地说明。

结合上面的研讨，引导学生认真阅读课文，再次强调阅读的重点和正确的方法。读后组织学生研讨课文。

问：《北京立交桥》全文可分哪几部分？哪部分是重点段落？

学生研讨、发言，教师小结：全文可分四部分：

第一部分（1─2自然段），写孩提时只见过水上的桥，没见过陆地桥。

第1自然段写护城河桥，昆明湖上的玉带桥，著名的芦沟桥，都突出写了水上的桥，为区别下文要写的陆地桥，引出北京的立交桥。

第2自然是是承上启下的一段，引导学生抓关键性词语，体会每句话的作用。这一段两句话，前一句是总结，后一句是引发下文。

第二部分（3─8自然段），写十年间北京立交桥的飞速发展。

引导学生读第3、7自然段，从记叙中找出说明的成分。此时要求学生与《中国石拱桥》中的说明作比较，区别两者的异同。这是学习本文的重点，启发学生抓表时间的词语，看北京立交桥的发展，挖掘其深层含义：改革开放方针的正确和社会主义制度的优越。

问：请同学们读第9自然段，然后谈谈这段在文中的作用，放在哪一部分合适。

学生发言后教师归纳：第9自然段同第2自然段一样，也是一个过渡段，由前面叙述立交桥的发展转入对立交桥特点——造型和姿态的描绘。我同意同学们的意见，将其归在第三部分更合适。

第三部分（9─14自然段）

引导学生默读10─13自然段，完成下面的任务：

1.用课文中的语句，把每座立交桥的造型特点概括出来：（苜蓿叶式。整个空腹转盘。放射式。蜻蜓式。）

2.朗读第11、13自然段中说明的成分。与《中国石拱桥》中的说明作比较，进一步体会记叙文中的说明与说明文中的说明的区别。在此基础上，启发学生结合《中国石拱桥》中的记叙成分与《北京立交桥》中的记叙作比较，体会说明文中的记叙与记叙文中的记叙的区别。

在学生充分发言后，教师总结：两篇文章都是写桥，《中国石拱桥》主要向读者说明有关中国石拱桥的知识；《北京立交桥》是通过记述北京立交桥的发展，歌颂改革开放的正确和社会主义制度的优越性。两者表达方式不同，前者主要用说明的表达主法，其中的记叙成分是为了说明的更形象、生动；后者主要用的是记叙的表达方法，其中的说明成分是为了记叙的更具体、可信。

第二、三两部分的学习的重点，要引导学生运用比较阅读的方法来学习。

第四部（15─18自然段），写北京立交桥建成后在社会主义现代化建设中发挥的巨大作用。采用了对比的写法： 15、16自然段写立交桥修建前，北京交通堵塞和发生交通事故的严重情景。

17、18自然段写立交桥在社会主义建设中的作用。

学习这一部分，应引导学生透过恰当的词语和必要的修辞方法，体会作者的思想感情。

三、语段阅读训练

阅读17、18两个自然段，回答下面的问题。

1.“长虹飞架之处”句中的“长虹”指的是，使用了 的修辞方法。

2.“纵情地行，痛快地跑，何等的顺畅，惬意！”这句话表达了作者怎样的思想感情？

3.第18自然段连用了六个破折号，试说说各自的作用。

4.结尾四句话：“跨越时间的桥。节油养车的桥。保证安全的桥。美化环境的桥。”各说明了什么 意思？是从哪几方面来说的？使用了哪种修辞方法？

5.从18自然段中找出两个比喻句来，写在下面：①，②。

参考答案：

1.立交桥，比喻。2.表面上表达了作者舒心、愉快的心情，实质上赞美了改革开放以来的大好形势。3.前两个破折号起解释作用；后四个起强调作用，强调了立交桥的作用。4.有了立交桥，解决了交通堵塞老大难的城市问题。节省时间；有了立交桥，大道通天，各走一方，互不干扰，加快了车速，节省了汽油；有了立交桥，解决了堵塞问题。人流、车流自成体系，保证了行人、行车的安全；有了立交桥，无论是净化空气，减轻噪音，还是从立交桥的造型、绿化、美化等方面讲，都为首都增光添彩，确实是美化环境的 桥。（意思对即可）是从加快行车速度、节约用油和保养车子、保障人民生命安全、美化首都环境四方面说的。用了排比的修辞方法。5.①路——城市大动脉；②立交桥——动脉栓塞通。

四、有关资料补充

比较阅读法的形式：以比较的项量来分，有宏观比较和微观比较。宏观比较是多角度、多层次的综合比较；微观比较是音项的、局部的、片断的比较。以材料的时间关系为控制荡围作比较，有横向比较（共时比较）和纵向比较（历时比较）。如，把作者的定稿与手稿作比较，把同一作者的不同时期的作吕作比较，把不同时期的用相同创和方法创作的作品作比较是纵向比较，把同一流派的不同作者的作品作比较，把同一时期的作者的同一题材的作品作比较是横向比较。以文章的内容、形式作比较则有选择比较、结构比较、立意比较、语言风格比较、表达方式比较、文体比较等。以阅读目的来分，还有理解性比较、评价性比较、鉴赏性比较。

运用比较阅读法，应注意五点：

1.确定比较的范围，选好比较的角度。比较的范围、角度由阅读的目的决定。阅读目的不同，比较的形式也就不同。

2.比较，要找出材料的共同点和不同点。

3.比较是使思维深化的重要手段，比较贯穿于阅读思维的全过程之中。

4.在比较阅读的过程中，应根据个人的实际情况灵活运用多种阅读方法，尤其要注意仔细研读材料，研读有利于分析材料的异同，发现材料之间的细微差别。

5.比较阅读中要随手作好必要的笔记，以便对照检查，分析鉴别。

第五篇：哦香雪教案

一、教学目标：

1、理解小说折射出的时代信息。

2、从语言描写和心理描写角度欣赏人物，理解景物描写对刻画人物的作用。

3、学习文中主人公香雪的淳朴、自尊、执着与坚毅的品质。

二、教学重点：

从语言描写和心理描写角度欣赏人物，理解景物描写对刻画人物的作用。

三、教学难点：

品味小说清新淡雅的语言特色。

四、教学时数；一课时

五、教学过程：

我们课下已经预习这篇课文了，那么这个故事发生的地点在哪儿呢？（板书：大山）是什么打破了这里的宁静？（板书：火车），在这里发生了什么变化吗？

（40页“这短暂的一分钟，搅乱了台儿沟以往的宁静。从前，台儿沟人历可来是吃过晚饭就钻被窝，他们仿佛是在同一时刻听到大山无声的命令。于是，台儿沟那一小片石头房子在同一时刻忽然完全静止了，静的那样深沉、真切，好像在默默地向大山诉说着自己的虔诚。如今，台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，她们心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮。她们洗净蒙受了一天的黄土、风尘，露出粗糙、红润的面色，把头发梳的乌亮，然后就比赛着穿出最好的衣裳。有人换上过年时才穿得新鞋，有人还悄悄往脸上涂点姻脂。尽管火车到站时已经天黑，她们还是按照自己的心思，刻意斟酌着服饰和容貌。然后，她们就朝村口，朝火车经过的地方跑去。香雪总是第一个出门，隔壁的凤娇第二个就跟了出来。”）

“大山”“火车”并不仅仅是实物，它象征着封闭、传统；开放、现代。

火车的进入，使台儿沟的少女们得以接触外面的世界，那么她们的追求相同吗？

（或者：她们的关注点是否一致？）

① 凤娇——对“北京话”的情感，凤娇说话大胆直率：“呦，我们小，你就老了吗？”缩小了年龄距离，暗示下文凤娇对“北京话”非同一般的感情，她们之间的感情很纯洁——依附型。

② 香雪——她的追求与被人不同，她更注重的是皮书包、铅笔盒之类的文化用品，因为她是台儿沟唯一考上初中的人。

她对铅笔盒的执着追求，表现了什么？

析：她想获得与别人同样平等的权利，想获得尊严，对文化知识的追求使她与其他姑娘们在物品需求上迥然不同，也正是这样，原本胆小的她才能第一个登上火车，第一个走出这个小山村，第一个对山外的世界有了认识。

小说重点描写了香雪一段小小的历险经历：她在那停车一分钟的间隙里，毅然踏进了火车，用积攒的四十个鸡蛋，换来了一个向往已久的带磁铁的泡沫塑料文具盒。

当她一个人站在陌生的西山口时，她的内心经历了一系列的变化：

板书：怕——不怕——犹豫——坚定

她的内心变化是用景物烘托得，找一找相关的景物描写：

景物描写：

⑴45页“现在她害怕这陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心跳的寂静，当风吹响近处的小树林时，她又害怕小树林发出的窸窸窣窣的声音。”——怕

⑵46页“她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔合了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。”——不怕

⑶46页“她环视群山，群山沉默着；她又朝着近处的杨树林张望，杨树林悉悉萃萃地响着，并不真心告诉她应该怎么做。”——犹豫

⑷46页“小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。”——坚定

以上几处景物描写给读者展现了一幅幅月夜山景的图画，它在为人物的活动提供了一个很好的背景的同时，也有效的烘托了人物的内心活动，惟妙惟肖地表现了人物的心理变化过程。（我们想一想：每个人在做出选择时，都会经历一番心理斗争）害怕——不再害怕——犹豫——坚定，这一变化虽然是在30里的山路上完成的，但香雪却跨越了由自卑、封闭、落后到自信、开放、进步的巨大心理障碍，这一障碍的跨越正是小说要着力表现的内容——自强型

③ 其他姑娘们——她们喜爱的是法卡、丝巾、尼龙袜，追求的是一种物质——享受型

香雪是一个什么样的女孩呢？

析：香雪追求知识，有着山里人特有淳朴、真纯、尊严。

讨论：文章到这里虽然结束了，但我们设想一下，这些人物在追求所谓文明的时候会变成什么样呢？

析：凤娇和北京话跑了

香雪考上北京的学校了

有的人经商了

我们在追求所谓的文明即物质，知识的时候，不要失落了人性中那份固有的尊严、真纯和淳朴。

小结：小说的情感基调是清新、婉丽、优美、纯净的，但并不意味着纤弱、单薄、浅显，相反它寄予了作者对时代现实的严峻思考：那淳朴、淡远的美果然是迷人的，令人不由自主地去欣赏和赞美，但它恰恰又是与贫穷和闭塞联系在一起，在时代列车的呼啸声中，当人们在疯狂地追求所谓文明的时候，这种淳朴、迷人的美还能保留多久呢？

板书设计：

大山——火车——变化？

追求

“北京话”：情感（依附）

文具盒：平等、知识（自强）

怕

不怕

犹豫

坚定

头巾、法卡：物质（享受）

香雪：知识+尊严、知识、淳朴

追求

失落