第一篇：唤醒沉睡的读书情结做爱读名著的教师
唤醒沉睡的读书情结做爱读名著的教师 通过国培课改经验论文的学习，回想多年的语文课教学，我对名著阅读的意义有了更深刻地理解。我深深地感到，中考成绩的优秀与否离不开三年来学生们对名著阅读的痴迷，离不开他们对文学梦想的追求。我真正体验到了名著阅读对学生语文素养、语言实际运用能力的提高，对学生世界观、人生观、价值观的形成所起到的巨大作用。
名著阅读是快乐的，名著阅读也是枯燥、艰辛的。为了让学生体验到更多的阅读快乐，我开展了丰富多彩的读书活动，来营造快乐的读书氛围。如读书汇报会、“最美的诗篇”朗诵会、“向你推荐一本书”的推荐会、课本剧表演、“名人故居游”小导游大赛、名著知识竞赛、优秀读书笔记展等。在活动中，学生分享了阅读的心得，共享了阅读的快乐，阅读名著的劲头更大了。
为了给名著阅读争取更多的时间，为了让学生在阅读名著时更有方法，为了让学生进一步认识名著阅读的重要性，我专门设立了每周一次的阅读课。阅读课的课型有（1）阅读指导课。基本环节：阅读方法指导--读书尝试--交流体会。（2）阅读推荐课。基本环节：介绍读物-激发兴趣-课外阅读。（3）阅读积累课。基本环节：自由诵读-积累练习-反馈阅读效果。
（4）读写互动课。基本环节：佳作赏析-拓展想象-自主尝试-赏析点评。（5）阅读欣赏课。基本环节：佳作欣赏-个人点评-全班交流。（6）阅读汇报课。基本环节：小组交流-全班交流-小结点评。形式有：自办阅读手抄报、制作名言书签、演课本剧、故事会等。通过训练，学生在名著阅读中更有方法，更有路子，更有体会了。
繁重的学业负担，巨大的升学压力，让孩子们困于题海，这些原因让我不得不痛苦地面对这样的事实：在初三时，多数学生对于名著阅读都是应付了事，能把我推荐的文学名著全部看完的学生微乎其微。为了应试，孩子们只读简缩本、导读之类的名著资料。以练代读也是常有的事。这就远离了我希望孩子们阅读名著的初衷。为此，我在反思，是否能在初一、二年学业负担相对较轻的情况下，增大名著的阅读量，以期在阅读总量上提前完成课标的要求
总之，唤醒教师的读书情结，做一名爱读书的教师，培养爱读书的学生，是我们毕生的事业和选择。
第二篇：唤醒沉睡的力量——读《唤醒心中的巨人》有感
唤醒沉睡的力量
——读《唤醒心中的巨人》有感读了安东尼•罗宾的《唤醒心中的巨人》，作者所说的坦诚、真切、富有哲理，他用丰富的人生经验、远见卓识循循善诱地去教导我，使我从书中收获了许多同时也改变了许多。
作者从梦想开始，逐步写到影响的力量，情绪的作用，时间的利用，健康与生命，最终向我们提问，也许这也正是作者所经历的一切。他本来是一个穷困潦倒的小伙子，26岁时仍然住在仅有10平方米的单身公寓里，洗碗盆也只能在浴缸里洗，生活十分糟糕，前途一片黯淡。
然而，自从他发现自己内心所蕴含的巨大潜能后，生活便开始大为改观，逐渐成为一名充满自信的成功者。
人生有时就是这样，许多事是在瞬间注定的，有些本来看上去很偶然的一件小事，就可能使一个人的人生态度从此发生转变。我们中间的大多数人都具有非凡的潜在能力，但这种潜能大部分时间里都 处于一种睡的状态，客观存在一旦被唤醒，就会做出许多令人神奇的事情。我认为志气是天生而来的，勿需通过后天努力而改进。人生实在宝贵，它赋予我们每个人独有的权利、机会和责任。我们惟有早日唤醒心中那个蛰伏的“巨人”释放那些潜藏着的、最真实、最丰富的能量、用心耕耘、坚定信念，才能最终结出丰硕的果实然而要想引爆内心潜藏的巨大威力，要靠自尊和自信。因为释放内心能量的关键要靠自尊，有了自尊才能找回自信，才能在逆境中不断调整自己，从而使心中的巨人不被逆境所击垮，使自身的潜能和力量得到充分发挥。也就是说，当一个人失去自尊和自信时，一切事情都将不再有成功的希望。
书中的作者说：“谁想到数年前所作的决定--今后要全力以赴以不负此生——竟然会带给我如此令人难以置信的结果。”“这个世界上之所以只有极少数的人能成就伟大的事业，乃是因为绝大多数的人不愿意用心，不知道把所拥有的能力好好地运用，以至于一生就此无声无息地结束。” “用心”是对拥有自尊心和自信心的最好诠释。就像我们大多数人在工作的时候一样，完成一个工作，用心去做和不用心去做那是完全不同的两个结果。不用心去做，做事情就效率低下，甚至会出现很多错误，没有乐趣，工作枯燥乏味；用心去做，我们就会有高昂的斗志，能感受到工作的乐趣。
教师这个职业亦是如此。如果我们每天看到的都是办公桌上堆积如山的作业、还有手头上忙不完的资料填补；而没有看到孩子们天真烂漫的笑容，没有看到他们成长的足迹，我们就会觉得生活很枯燥，工作也没有乐趣。而这些消极情绪的产生都可能是由于我们没有用心去感受生活、努力工作而造成的。我们只是机械地在完成任务，在敷衍生活，我们蒙蔽了自己的双眼，致使自己看不到沿途那些美丽的风景。
没有爱就没有教育，教育从爱出发。作为特教老师，我深深体会到了对孩子要有爱心，耐心和责任心。在日常工作和生活中我们经常发现：缺少父母疼爱的孩了，由于感受不到爱的温暖，得不到父母的呵护，分享不到父母及他人的真情，容易失去自爱、自信和对社会的热情，他们对生活冷淡，对人冷漠，对前途无望，对未来失去想象和憧憬。反之，生活在父母用爱筑成的小家中的孩了，对生活热情乐观，在他们好奇的眼里，一切都是美好的。因此，这就要求学校和教师要营造爱的氛围，孩子才能体验和感受到爱的存在，沐浴爱的阳光，享受被爱的欢乐和幸福。要想使学生能茁壮成长，我们必需给他们提供良好的条件，充足的养份。因此我们必须以生为本，一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切。把学生放在第一位，教师要相信每个学生都有其自己的天赋、才能、兴趣和力量。要相信每个学生的心灵都愿意接受美好的事物。要相信每一个学生都能在老师的关怀教育下成为一个有用的人。要把课堂还给学生，让课堂换发生命活力；把班级还给学生，让班级充满成长气息；把创造还给学生，让教育充满智慧挑战；把精神发展的主动权还给学生，让学校充满勃勃生机。
教师要以身作则，做学生的典范。中国传统文化一直倡导“以身立教，其身亡而其教存”，反之“其身虽存则其教已废”。无数教育实践证明，一个品德高尚、专业精湛、举止有礼、仪表端庄，处处为人师表的教师必然在学生中享有崇高的威信，他的教育教学活动也必然能得以顺利地开展，取得良好的预期效果。教师应努力在各方面对学生施加积极、正面的影响，成为学生和社会上人们效法的表率、榜样和楷模。以身立教、为人师表应成为教师的终身追求。在以后的教育教学中我要用自己的真心、爱心、耐心、智慧去对待每一个学生，时刻谨记：教师是人类灵魂的工程师。
读完这本书，我觉得我们对于未来的期待才是最美好的事物，如果没有期待，一切早就注定，那人生将是多么的无趣。人生要有意义就要从心里觉醒，积极的生活，要以永不止息的成长及学习作为人生的指标，恒久不变地付出爱心，我们每个人都是奇迹。
第三篇：唤醒沉睡的心(教师和学生之间的故事)
唤醒沉睡的心
丛 宇
我和学生之间的故事每天都在发生，没有惊天动地的大事，没有可歌可泣的英雄壮举，但寻常琐事却时时有。与学生之间的点点滴滴构成了我人生道路上一道亮丽的风景线，虽然在这亮丽的风景线中有过喜有过忧，有过笑有过泪，但它依然美丽。
似乎是永远那么冷漠，永远那么孤寂，有这样一个学生，他已将自己封闭，不允许别人踏近一步，怎样消除一个孩子的自我封闭，让他融入到集体中，活跃起来，快乐起来，一开始我试图走近他，但他用冷漠拒绝了，我的褒扬并没有唤起他的热情；慢慢的我了解到，他在8岁时父母都离开了世界，只和姐姐相依为命，周围人们的冷眼让这一个有着强烈自尊的孩子变成了一块不易融化的坚冰。不要妄图击碎他，也不要期盼短时间内改变他，要用心去融化他，用爱去呵护他，用言语去鼓励他，于是我找来他有可能接近的老师和同学，让他们和我一起共同组成一个温情的世界，真诚的帮他，真诚的接纳他，慢慢的大家的自然，也使他变的自然，设防的心开始敞开，笑飞上了冷漠的脸，一些活动他也很自然的参加了，渐渐地他摆脱了冷漠，甩掉了自卑，走出了封闭，现在他在班级里积极向上，乐观开朗，对学习也充满了兴趣和自信，看到他这样，我很欣慰。
也许是长期的懒散，他已经不愿再动手，什么对他都无所谓，他的冷冷的双眸透射的是麻木、呆痴。也许是教师对他多次督促无果、惩罚无效，对他已是深深的失望，同学漠然于他的无动于衷，他已经
失去了热情，丧失了进取的欲望。可这怎么行呢？他毕竟还是这个班中的三十六分之一哪！他和其他同学一样毕竟还要走向明天。于是我这个新带他的班主任，注意到了他，向他投去了关切的目光，真诚的希望他做起来，他的双眸闪动着感激的光芒，但他依然不愿做，于是我在班里讲了保尔·柯察金用钢铁般的意志战胜重重困难的经历；讲了英国的戴维由顽皮而觉悟，经过苦学终于成为大化学家的过程；讲了欧阳修至老笃心于学，名满天下的事迹„„
最后，我说：只要愿做、想做、坚持做，就一定能做好，会做好，我们这个班是三十六，不，包括我三十七个人的集体，我们不愿任何一个人落伍、掉队，老师也不想抛弃任何一个人，相信你自己也绝对不愿意抛弃自己，毕竟我们还要走向明天。他一点点的开窍，一点点的成熟，有空余时间，我就去和他沟通，说说彼此的心里话，慢慢的了解他的内心，因材施教，我总挂在嘴边的就是要大度、团结、乐观积极，他也慢慢的融入其中，看到他的改变和进步，我感到很自豪。
我和学生之间的故事真的太多太多，对待不同的学生要用不同的方法，“笨蛋”的辱骂，会毁灭一颗进取的心灵；你的一个冷冷的眼神，会让一个等待飞翔的鸟儿折断羽翼；你无意中的践踏，会使一棵等待成长的幼苗惨遭蹂躏；你的无心指责，会让一个懵懂的少年误入歧途。事情虽小，但却值得我们教师去思考，去琢磨，要用自己博大的胸怀容纳学生的失误，要用自己真诚的呼唤唤醒学生沉睡的心灵。教师是特殊的职业，来不得半点的敷衍与随意，因为你手中掌握着学生的未来，托着祖国的明天。
一个学生一个故事，一个学生就是一本书，我就是那个读书的人，这一本本书让我的生活更加丰富多彩，我爱他们，他们也爱我，这爱将我们之间拉得更紧。相信，在这爱的主旋律下，书中的故事必将更加精彩。
第四篇：读书要读经典名著
读书要读经典名著一、七年级必读书目
《繁星•春水》《爱的教育》 《论语》《安徒生童话》 《我们没有富爸爸富妈妈》《上下五千年》 《男生贾里》《女生贾梅》 《童年》《鲁滨逊漂流记》 《昆虫记》《世界五千年》 《小鬼鲁智胜》《花季•雨季》 《唐诗三百首》《老人与海》
二、八年级必读书目
《朝花夕拾》《骆驼祥子》 《钢铁是怎样炼成的》《呐喊》 《边城》《假如给我三天光明》 《契诃夫短篇小说集》《福尔摩斯探案集》 《西游记》《海底两万里》 《名人传》《三国演义》 《彷徨》《聊斋志异》 《欧•亨利短篇小说集》《莫泊桑短篇小说选》
三、九年级必读书目
《傅雷家书》《水浒传》 《培根随笔》《儒林外史》 《哈姆雷特》《平凡的世界》 《格列佛游记》《简•爱》 《泰戈尔诗选》《红楼梦》 《论语》《威尼斯商人》
四、初中生选读书目（中国文学作品）
《今古奇观》《浮生六记》《野草》 《家》《子夜》《包氏父子》
《四世同堂》《骆驼祥子》《梁实秋散文集》 《围城》《我们仨》《人间草木》 《金锁记》《雷雨》《沈从文文集》
《平凡的世界》《射雕英雄传》《浮躁》 《贾平凹散文集》《哦，香雪》《穆斯林的葬礼》 《青春念想》《撒哈拉的故事》《左手的掌纹》 《余光中诗选》《野火集》《这个动荡的世界》 《山居笔记》《我的精神家园》《大地上的事情》 《一个人的村庄》《活着》《海子诗集》 《草房子》《楼》《毕淑敏散文集》 《周国平自选集》《史记》《古文观止》《东周列国故事新编》
五、初中生选读书目（外国文学作品）
《哈姆雷特》《堂吉诃德》《鲁滨孙漂流记》 《忏悔录》《欧也妮•葛朗台》《巴黎圣母院》 《远大前程》《八十天环游地球》《复活》 《哈克贝里•芬历险记》《羊脂球》《吉檀迦利》 《巨人三传》《热爱生命》《变形记》《昆虫记》 《喧哗与骚动》《老人与海》《麦田里的守望者》 《百年孤独》《小王子》《生命中不能承受之轻》 《阿甘正传》《苏菲的世界》《哈里•波特》
初中朋友们阅读初中生必读书籍请谨记以下七条老师们的教诲：
1、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少 作者:卢梭
2、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣、一个优婉的安慰者。作者:伊萨克·巴罗
3、勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。
4、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。作者:雨果
5、我没有什么特别才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。作者:爱因斯坦
6、读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。作者:徐特立
7、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。作者:高尔基
第五篇：读名著读书心得体会
读名著读书心得体会1
读完了《爱的教育》，我深深得陷入了沉思，爱的教育是什么？我在书的封面找到了答案：素质教育就是“爱的教育”，对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。
《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。
在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难！首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。
在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不一样，但是你会从《爱的教育》中，体会到以前经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不一样。
年轻出任教职时，满腔热诚的爱，期望能够全心全力扮演“为人师表”主角，然而在专业经验不足、缺乏教学经验、也没有好的方法之下，以前以「教师的权威」，用教鞭管教学生，以致伤了学生的心。也曾为了虚荣，逼迫学生在各项比赛中斤斤计较分数，以争取许多“虚伪的荣誉”。甚至以“分数”来看待孩子，也以“外表”来衡量孩子，更以“听话与否”来评价孩子，每每忆及此事，不禁全身颤抖，惭愧不已。
不断的调整心态和做法，也为孩子多付出一份关心与爱心与真心，发现孩子们总会相对的给予“回馈”。因此有“爱的教育”，才有“美”的回忆。
我的体会：
一、以教育为主题的美丽、可爱又动人的故事，就应很多，发生在你我大家的身上，大家都在从事教育工作，而且是基层的教育工作人员，所接触到、感受到的故事就应最多，也最深刻，只是大家都没有把他记录下来而已，如果有机会加以整理，如同本书一样，必须叫好又叫座的一本好书。
二、我们不要过分执着一个观念、一种行为模式、一种习惯，而要常求突破，要从不一样角度，正、反方面整体思考来解决问题。我们就应养成反省思考的习惯，对任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看过的书颇多，很少再回味一遍，重新再来；写过的报告、资料也不少，也很少再重新翻开研读，事实上偶而重新品味一番，个中滋味又当从何说起？只能意会不能言传。我们经常在不知不觉当中只顾往前冲，忽略了反省与自觉的功夫，也常常在不知不觉当中，忽略了别人的感受。
四、时代的产物中，造就了很多的读书人很会读书，很多学生光会读书，不会读人；只会做事、不会做人，个人过度重视，忽视；；是学术界的巨人，却是生活中的侏儒；能够和电脑、机器、实验室对话，却无法与人沟通。
从事教育工作，针对教育问题而言，通常也是值得思考的问题，到底哪些是“要”或者是“不要”？这个问题值得探讨和研究。
一、教师的“要”：
（一）教师要教育不要训斥：教育是引导而不是灌输，视学生为「有」而不是「无」。训斥则不容许学生说「不」，教育则潜移默化。
（二）了解学生、认识学生、适时的赞美和接纳、鼓励与协助，培养学生挫折和容忍的价值决定潜力等等，让学生快乐成长、茁壮，更会利用各种机会和家长取得联系，适时的带给教养子女的咨询与方法，共同为学生的未来而努力。
（三）教师要理解人性：要了解学生的感受，学生的反应、学生的心声也该仔细的聆听看看。
（四）教师要多怜爱和鼓励
（五）教师要专业，专业的精神表此刻对国家、社会、学校、学生、教师与家长之认知
二、教师的“不要”：
（一）教师不要认为这行业是铁饭碗！打不破，要珍惜羽毛。
（二）教师不要训斥与灌输，不强迫学生学习。
（三）教师不要妄想“教育万能”，不是万能丹也不是特效药，有其极限。
（四）教师不要过分执着“立竿见影”，潜移默化的过程导向，注重人格的培养，身心健康的引导。
（五）教师不要悲观，要乐观以对，充满期望与理想。
启发：
（一）多关心我们的学生，有爱的教育，才有完美的回忆。
（二）坚守岗位，默默耕耘、尽一己之力。
（三）学习型组织的体会：
1、系统思考；
2、自我增进；
3、改善心智模式；
4、团队学习。
（四）知识经济的时代，教师要上进好学、多求取新经验，落实教学工作。
（五）教师专业成长进德修养，教师专业自主工作理念的实践，务必落实在教育工作上，表此刻各科教学工作上、表此刻日常生活教育当中，以收到身教言教的效果。
在《爱的教育》中，我找到了爱，在爱中找到了教育。
读名著读书心得体会2
陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的'基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。
善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会计算，学会学习。教师应该像一个有能源支持的火炬，后者性一个有生命的蜡烛，以便燃烧，一边又在生长。在不断的学习过程中，不断的丰富自己，使自己有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国，为民族的教育事业，为千百万人的成长做出一份自己的贡献，陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……
读名著读书心得体会3
看了追风筝的人，感人至深，让人沉重，勾起了我很多回忆，也畅想了很多。
想起了童年，我也曾经第一次撒把骑车，那是快乐的，无忧无虑的。更想起了犯下的现在看似微不足道，但曾经害怕得不得了的小错误。像阿米尔一样，有很多我隐瞒了，即使很小的事情，可一定会有类似的心理活动，恐惧，懦弱。
想起了弟弟，我也有个弟弟，虽不是亲生，但一起长大，一起玩游戏机，一起踢球，一起打闹。我也曾经欺负过他，但不一样的是，有谁欺负我的弟弟我还是会挺身而出的。
想起了童年时眼里的那个爸爸。严厉，甚至是专制。曾经抱怨，挨打，甚至是恨过他，我很少会听到他的表扬，如同书中的阿米尔。不过，很幸运，爸爸是一个很有男子汉气质的人，也是个大好人，同样如书中阿米尔的爸爸。作为儿子，我总是不断地模仿，追逐，然后超越。于是我长大了。在长大之后，爸爸不再是那个严厉的爸爸，变成了我的朋友，也会不断的给我信心，还是如同书中阿米尔的爸爸。不知道是不是所有的父子关系都是这样发展的。
哈桑，那个追风筝的人，小说中我最喜欢的人物。正直，单纯，忠诚。它可以为了别人牺牲自己，为了别人隐瞒真相，没有一点自私。他不会要求你为他做任何事，无言的付出，付出。正如书中他所说的：“为你，千千万万遍。”我希望这样的一个人出现在我身边，也许我是自私的，我一定会以哈桑的方式对待那个人。或者说，我也想做哈桑那样的人，只是我在寻找一个，我可以为之奉献一切的人。
阿米尔，书中的主人公，在不断的抉择中长大。就好比我自己，生活中的主人公。不断的遇到情况，抉择，走自己的路，其中会有恐惧，犹豫，逃避，很多很多，只希望我的选择不会让我在事发以后感到后悔。实际上，很多时候很多事我会后悔，我相信很多人也会这样。于是，一个善良的人，会走上自我救赎的道路，为了心灵的释放。
风筝，是人生的目标吗?是我们想要追逐的东西，是我们想要拿来炫耀的东西，是我们想要用它改变一切的东西。然而，是不是为了这风筝，我们的一切都会改变，而改变成什么呢，一个原本隐藏在内心深处的自我被释放出来，还是本身自己已经变了味儿，这一切值得么?还是有时候目标本身就会出些问题?
好像是有什么没写完，或者有些东西我写不出来，这本书给我带来了足够的震撼，很多次我必须停下来，等内心平静下来再看，这是一本能够让内心强大起来的书。
读名著读书心得体会4
三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。
作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂.波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂.波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够.
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。
读名著读书心得体会5
一部书在两千五百年前编撰而成，现存二十篇，四百七十余章。它主要集中反映了某位圣贤的思想，成为了儒家学派的经典著作之一，对古代中国社会和现在中国都产生了巨大的影响。它就是《论语》，这位圣贤就是孔子。
自古有言读书要“知人论世”，现在读《论语》就必须要了解孔圣人。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，三岁丧父，家境贫寒，但“志于学”，好学上进，“三十而立”，创立了我国有史以来第一家私塾，收徒讲学，传经授艺。50岁左右事政，颇有政绩，而后因不满鲁国国君的昏庸，带领颜回等弟子周游列国，颠沛流离十四年并一路宣传他的“仁礼”主张。之后回到鲁国专心于教育工作，收授弟子3000人，其中贤者72人。孔子一生为政教学贡献都很大，有人神化孔子，称“天不生仲尼，万古长如夜”，这句话虽不实且夸张，但也道出了孔子的思想和论著对中国几千年的文化和历史的影响。
《论语》是孔子思想的主要载体，这本自古被誉为“四书”之一的经典，饱含了无数的道理。自古也有无数人不断地阅读和研究，但想要弄懂和看透它，绝非易事。今天，我只是在这里写下我所想到的和得到的一些启迪。
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”“事父母能竭其力”等。即孔子说：“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。 “三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。
就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
《论语》集合了一位伟大的古代圣人的思想，实在是博大精深，每一次阅读都会有不同的收获的。
读名著读书心得体会6
最近读了《教育的55个细节》和《爱的教育》，透过读书让我觉得，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。读这些教育专著时，我边看边与自我平时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣。这些书在教我如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会：
一、做一个不断进取的学者
海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就就应是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。陶渊明说：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。坚持不懈，就会天天成长。教师作为知识的传播者、人才的培养者，就更就应勤奋的读书学习。最终到达一种境界：读书内化为自我的精神需要，读书成为自我的一种生活习惯，读书成为自我生命中不可缺少的部分。
“教师读书不一样一般人读书，要活读书、读活书、读书活；要带着问题读书，深入思考、大胆怀疑、努力实践、勇于创新。学习的方面要博而精，要有自我的主观选取。如读教育名著，与大师对话，和名校交流，拜专家为师，以学者为友等等。不仅仅学大师们的理论精髓和实践经验，更要学习他们不迷信权威的创新精神，学习他们不懈追求探索的人生境界和献身事业的人格力量。同时要懂得把学习资料转化积淀为自我的综合素养和创造潜力，这样才能提高自我的业务水平，提升追求的境界。许多专家也给我们带给了经验和指导意见。
李校长总结的读书方法是：在身边寻找问题——带着问题读书——透过读书找到解决问题的观点、立场、方法——用书中找到的观点、立场、方法解决现实问题——在解决问题的过程中改善自我的行为。融会贯通，学以致用，值得大家借鉴。
特级教师宋如郊认为：“读书学习这个过程贵在坚持和得法。”他总结出一线教师读书的要点：
第一，读书要坚持这样的习惯：
1、勤，天天读一点。
2、博，各种书都看一点；
3、新，追踪前沿的新信息；
4、思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是宽度；新，是锐度；思，是深度。
第二，读书要坚持内化：
1、由数量上的积累进而构成质量上的积淀；
2、将资源转化为能量。即将所读资料有效转化，为己所用，变成自我的专业思想和技能。
第三，读书要坚持务本：“君子务本，本立而道生。”——《论语》
1、即重点要突出，教育理论和本专业的著述是读书的重点，数量上要保证，时光上要倾斜，整合上要优先；
2、返“本”，即经典著作要常常“回头看”，常读常新，像《叶圣陶文集》这类著作就应多看几遍，每一遍都有新收获。
在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；从错误中学习，在合作中学习，在探究中学习。
二、做一个有思想的教者
人没有了思想，根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉。教师没有了思想，就不能称其为教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，更需要有成千上万有思想的教师做一个有思想的教育者，具有两方面的好处：
一是用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变行动，行动改变命运”。
二是用思想陶冶学生的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作，我们的人生，才更搞笑味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。
三、做一个宽容的智者
在《给教师的一百条推荐》中有一条就是宽容，在《中国教师缺什么》一书中有这样一句话我很欣赏：土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才拥有了神采；人生宽容了遗憾，才拥有了未来。宽容意味着承认儿童的差异，承认儿童的未完成状态。教育应从宽容开始。宽容地对待自我的学生，你会得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自我的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自我的学生时，就是科学地看待教育过程。正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”
对待工作如此，对待人生也是如此，人生在世，难免有许多不如意，同事相处、朋友相交，难免有一些误会，但如果能用宽容的心对待一切，那么，你就是生活的智者。
有人说，人生有三大境界，一是物质人生，二是艺术人生，三是宗教人生。宗教人生我们这些凡夫俗子可能一辈子也达不到，但追求一种快乐的让心灵释放的艺术人生还是能够做到的，那就是多读书。作为教师，尤其要多读教育类书籍。愿读书能让我们的人生充满智慧。
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