看当代阿拉伯文明落后根源_____全球中文化问题研究

第一篇：看当代阿拉伯文明落后根源_____全球中文化问题研究

看当代阿拉伯文明落后根源

当今提到阿拉伯国家，很多人想到的往往是国际政治、战争、石油和恐怖主义，很少有提到政治、经济、文化、科技与教育的发展。这不仅仅因为大多数人们对于阿拉伯国家的了解甚少，更多的是阿拉伯世界在这些方面确实遇到了一些问题。2002年,曾有位阿拉伯学者根据联合国人类发展报告和其他相关资料发表了一份报告，其中通过与国际上其他国家对比，指出了阿拉伯国家在经济、科技、卫生、文化和社会等方面的落后。

该报告指出的现状引发了很多人的深思——一个古老文明的发源兴盛之地，曾在历史上曾经辉煌一时，产生过大量哲学、自然科学和文学人才的文明何以衰落至此？我想这不得不从阿拉伯世界的文化说起，说起文化又要从他的传统伊斯兰文化特点说起。

阿拉伯世界幅员广大、国家众多，它总共有23个国家和地区，其人口以信奉伊斯兰教的阿拉伯民族为主。因此被称为“阿拉伯世界”。阿拉伯世界拥有悠久的历史和灿烂的文化。是人类文明发祥地之一，有六七千年的历史，尼罗河的古埃及文化和两河流域的美索不达米亚文化在人类文化宝库闪闪发光，被人们誉为世界七大奇迹之首的金字塔以及巴比伦的“空中花园”就出自阿拉伯人民之手。在历史上，阿拉伯人在数学、医学、文学、天文、地理、历法、水利等方面都对全体人类作出了不可磨灭的贡献。

其中西亚的耶路撒冷是犹太教、基督教和伊斯兰教的发祥地，沙特阿拉伯的麦加城是伊斯兰教的第一圣城，也是伊斯兰教的中心之城。阿拉伯文化与伊斯兰思想、伊斯兰教体系是紧密相连的。阿拉伯伊斯兰文化不仅仅限于阿拉伯民族而且是信仰伊斯兰教的全世界穆斯林的文化大成就。阿拉伯伊斯兰文化历史悠久且内容博大精深，在既坚守纯洁理念、追求崇高的理想的同时，又充满包容的精神，体现出开放的胸怀。

阿拉伯文化曾如此之兴盛，可以谓之为世界文化的一个纽带。但是历史已经翻过一页，现在的阿拉伯世界中有的国家政治动荡、人民生活在水深火热之中；有的国家经济十分落后，引发了严重的社会危机；科技文化教育发展日渐没落，面临着理性危机；极端伊斯兰主义盛行等等问题困扰着阿拉伯世界的民众和世界和平发展的进程。阿拉伯文明衰落这其中原因，主要分为两大方面：

第一，阿拉伯世界复古倾向与创新要求的矛盾进而固步自封是导致其衰落的重要原因。

历史上，阿拉伯文化曾不断吸收其他国家的知识文化来丰富自己，如著名的“百年译经”运动。其历史时期被确定为“起自麦蒙时代，即伊斯兰教历198年，止于300年”（约公元830年-930年）。在期间，阿拉伯民族翻译了希腊各个学科的重要著作，如托勒密的《天文大集》，毕达哥拉斯的《金色格言》和希波克拉第与格林的全部著作，以及柏拉图的《理想国》与《法律篇》、亚里士多德的《范畴篇》等

等。另外还包括印度的数学、波斯的文学、艺术等累计达数百部之多。美国著名历史学家斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》中说到：“西欧人对希腊知识已缺乏直接的了解，甚至长期不知道它的存在。因此，穆斯林这一学术成就在西欧准备重新恢复他们的研究之前，起到了保存

1希腊古典著作的作用。”翻译运动不仅为阿拉伯伊斯兰文化的发展提

供了丰富养料，而且也为东西方文化交流作出了重要贡献。

但是，思想上的偏颇使得阿拉伯各国却都形成了单一民族、文化和单一信仰，成为了对他国文化缺乏最起码的包容力的封闭社会。当年是来自欧洲的哲学、来自中国的科技和来自犹太人的宗教思想哺育了后起的阿拉伯文明，是多种民族共存、多种文化交流的力量产生了阿拉伯人的创造力与民族精神。如今，这些创造力与民族精神随着单一文化的固步自封而被扼杀了。

同时，阿拉伯文化具有明显的“尊古”特征，现代阿拉伯文化中有着浓厚的复古倾向，最明显的表现就是当代伊斯兰原教旨主义思潮的盛行。当代阿拉伯的有识之士也指出：“阿拉伯民族受过去的影响，甚于世界上任何其他民。……人们膜拜过去，把过去视为未来的最佳典范。”

伊斯兰原教旨主义思潮包含两个方面的内容：一，纯洁信仰，即遵循信条本身的原始含义，要求采取一切措施，纯洁和净化宗教信仰。二，片面夸大宗教的功能，信奉宗教的精神万能。这种理论竭力主张回到公元7世纪伊斯兰教的创始时代。它认为,近代伊斯兰教世界1 摘自《全球通史》第307页，斯塔夫里阿诺斯 著，北京大学出版社，（2006-10-01）的衰落和受人凌辱是没有按早期伊斯兰教纯洁的教义行事。只有全面实施伊斯兰教法规,遵循穆罕默德的遗训，以《古兰经》为准绳,建立政教合一的神权制度,才能解决现代的社会经济问题,它反对外国的统治和干涉,反对西方化和现代化,强调只有伊斯兰教才能拯救人类。然而这种思潮更加重了伊斯兰文化的封闭与伊斯兰文明的衰落。

二，阿拉伯民族自身问题和伊斯兰教固有缺陷将阿拉伯的平均主义的价值趋向与当代市场经济效率至上的矛盾发挥到极致是根本原因。反对血亲复仇和内部仇杀；反对贫富不均，强调社会公平，保护弱者；反对异教，共同对外这三个是古兰经的三大核心思想。阿拉伯人认为财富是真主对人类的恩惠，其供给在于真主的意欲。伊斯兰认为财产来自于真主，人只是财产的暂时代管者，除了满足基本的生存必需外，其余的财产应该施舍给社会中的老弱病残孤贫者，因为这些财富中包含着穷人和弱者的权利。富裕者的施舍和法定天课既是安拉规定应尽的社会义务，同时又是将获得真主喜悦的善功，他们将因此而得到真主的加倍回赐。

这就反映出阿拉伯民族的一个典型特点——“财富喜散不喜聚”。大量的财富没有用于生产的再创造和社会发展，而用于维护社会公平，保证社会和谐。这种过于注重公平而忽略效率的发展模式可以说有些排斥商品市场经济，其与现当代席卷全球的市场经济发展要求矛盾，导致阿拉伯国家的发展缺乏经济动力和物质基础，也造成部分阿拉伯人民习惯于接受他人施舍的现状，而不思进取失去追求发展的动

力。

伊斯兰文化过于关注内部，使其对外界的交流沟通缺乏一定的文化支撑。例如伊斯兰教反对血亲复仇和内部仇杀，而对于外部并没有严格要求。这种把和平局限于内部的思想也许是伊斯兰极端主义盛行的原因之一。伊斯兰文化对于教徒的日常生活控制度较高，像行为规范中五大功修即念、礼、斋、课、朝在日常生活的每一天，浪费了大量时间，在当代把大量的时间浪费在宗教上而忽视经济建设对于社会发展没有什么好处。

伊斯兰文化价值取向于追求社会和谐与公平。在伊斯兰文化中，对于任何事情，都主张适中的原则，即不可不及，也不可太过。其行为规范上过于侧重于权利和义务的平衡关系，强调应该在人与安拉、人与人、人与自然这三个大对应关系中建立起不偏不倚、统一和谐的行为规范。这种对于适中的追求过于不切实际，使得拥有有利资源条件的阿拉伯民族缺乏爆发力和竞争力，表现在阿拉伯民族的不喜欢拼搏冒险和甘于维持现状。

综上所述，我认为近代阿拉伯世界衰落的原因在于两大方面，即阿拉伯世界复古倾向与创新要求的矛盾进而固步自封是导致其衰落的重要原因，阿拉伯民族自身问题和伊斯兰教固有缺陷将阿拉伯的平均主义的价值趋向与当代市场经济效率至上的矛盾发挥到极致是根本原因。如果阿拉伯民族对其文化趋利避害认真反思，加强与世界其他文化的交流，吸收借鉴其他文化的精髓，阿拉伯文明复兴之日必将到来。